开头引述材料的5种境界

第一篇：开头引述材料的5种境界

开头引述材料的5种“境界”

【材料在线】

阅读下面的材料，根据要求作文。

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【境界1】：照抄材料

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。（《丢失的初衷》）

【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。一是没有看点，不能开篇就先声夺人，给评卷老师留下好的第一印象。二是直接暴露出作者作文的机械与生硬。【境界2】：转述材料

有则小故事讲道：一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。故事虽小，却意味深长。父亲以“线在外头，多难看”——外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”——自我的感受来决定自己怎么穿。这里就涉及到一个观念问题：我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是自己的感受？显然，男孩选择了后者。（《不要迷失自我》）

【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别，但作者写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的。一是，作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；二是作者巧妙地把材料转化成了他第2自然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。【境界3】：截取材料

男孩理直气壮地回答父亲：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？因为从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面，这样才美观。于是，迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。所以，在我看来，在非原则性问题面前，我们可以像男孩一样向世俗说不！（《向世俗说不》）

【点评】此类开头，与前面两种写法更见机智。作者没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。这样写，干练中透露出作者的写作技术。因为他自选的立意角度是儿子角度，自然扣紧与儿子角度相关的关键句就足够。【境界4】：驾驭材料

我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。（《打破常规》）

【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界3更见作者驾驭材料的能力。他没有直接摘抄材料，而是根据自己作文立意的需要，对材料的使用是在改编中进行的。

【境界5】：内化材料

人生来就有两个面，一面朝外，是给别人看的；一面朝内，是给自己看的。材料中的男孩喜欢反穿袜子，理由很简单，反着穿舒服，难道仅仅因为不那么好看，就要折磨或委屈自己吗？把这个观点放在我这，就成了：好的一面朝向自己。（《将好的一面朝向自己》）【点评】此类开头，看似没有使用材料，但作者对材料内核的把握，以及对材料精髓的领悟呼之欲出。无声可以胜有声，作者达到了不用材料却胜过紧住材料写的效果，是为最高境界。【佳作选登】

处事圆滑，不做异端

黄巧彤

一个孩子，袜子反穿，只为自己舒服；大人帮助他穿正，是为整理形象。看似简单平常，却恰恰体现着小孩和大人的区别。小孩往往只顾着自己，而大人总能考虑到自己的行为对自身的影响。这种周到的思考是人生奔走于世所应具备的——处事圆滑，收起锋芒，不做社会的异端，人世大道才更宽阔平坦。

我行我素，徒增累赘。小孩袜子反穿，那些外露的线头正暴露了内心的稚气与不成熟，不过小孩终究是小孩，别人只会一笑而过。而如果作为一个成年人，小到穿袜，大至处世，仍一味以这种合自己口味便满足的心态做事，以自我为中心，过分张扬，必会影响他人对我们的评价和看法。长大，意味着面对千万大众的眼睛，意味着在细节上的一个任性可能影响你的工作，意味着在决断中的一次执拗可能事关你的未来。只看见自己，必会被世道的暗礁所伤害。

收起锋芒，学会生存。弗洛伊德说，人类为文明所付出的代价，就是来自社会规范方面的压抑。正是这种不可回避的压抑，磨平了人类原本尖锐的棱角，使人更圆滑，更能适应多变的社会环境。俗话说，人在江湖，身不由己，真正的侠客都深谙生存之道，混迹人群，方能过得长久——那些锋芒毕露，剑拔弩张的角色，往往是一击必倒的小喽罗，抑或被世人抛弃的异端者。只有不断收敛自己，坚守忍耐，方成大器。

处事圆滑，不做异端。当我们听见他人抱怨日子不好“混”，通常是因为他不适应这个社会的要求，使社会容不下这种“刺头儿”一样的存在。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序之中，那么，我们就必须遵守游戏规则，努力为自己增加哪怕只是一点点的积极评价，而这些又都通常是日常的一个又一个琐碎的印象组成，这就要求我们处世圆滑，收敛过度的自我。收起锋芒并不是泯灭个性，也非随波逐流，那只是为了让以后的路走得更舒坦的防护衣。

人不仅仅为自己而活，更为别人而活。因为有了时代的包容，我们才能走到今天。自我中心和个性张扬须被磨灭。我们要做时代机器上安守本分的齿轮，积极入世，和芸芸众生从容不迫地穿过光阴。处世圆滑，不做异端，学会生存，方得长久。

随心而动，活出真我

李岚

不知从合适开始，我们的生活总是被一些莫名的规则所束缚，“袜子”一定要正着穿，“笑不露齿”才是斯文，师长、社会所要求的“乖孩子”，不过是在这些规则模具下的重铸再造，锻炼出一个模范的“工具”。男孩用一句最朴实无华的话回击了他们：“袜子是我穿的，不是穿给别人看。”与此类似的，人生是我们的，不需要为任何人而活。

诚然，群居的人类必须遵守规则，然而规则约束的仅是不当行为，而非个体的思想、灵魂。西方启蒙运动的代表人物康德便曾深刻剖析“人非工具”的观念，为西方哲学史的发展，人类理性解放起到划时代的意义。君主专制，宗教压迫都并不是人类自我禁锢的理由，人并非社会、他人的工具，只有追求自我，才能活出别样人生。

规则的力量总是空前的，故习常规也总会与根深蒂固连用，超越规则与时代潮流，追随内心的脚步总会被打上“异端”的烙印。然而，正是这些随心而动的追求，这些敢于打破常规的思想，镌刻出彪炳千古的华章。李贽，在那个被理学禁锢，以八股为利器压抑文人的污浊年代，一部《焚书》《藏书》，一个被后人称为“异端”，数度被囚的文人，敢于对所谓的正统学说提出尖锐的质疑，敢于追求个性的解放，甚至敢于为追求自由爱情的妇女正名，开创男女平等之先河。他的一生饱受卫道士的非议，贫困窘迫的洗礼，然而自由的思想却引领他走向真我的人生。幸运的是，他的著作并没有付之一炬，“藏诸名山”，家乡晋江每年举办的“李贽思想研讨会”，不正是他一生随心而动，活出真我，为后人留下的最丰盛的精神盛宴吗？

生于斯世，规则束缚我们前行，相互比较令我们裹足不前。社会也总是因为有所谓正道君子的存在，洒脱追求自由的人才会被称为“异端另类”。难道活得像某个人人称赞的人就是成功吗？历史的长河冲刷了相似的一群人，这些人往往都是固守于社会规则，尊崇常规，只知埋头苦读、但求“封妻荫子”；与之对应的，是却是时代洪流大浪淘沙后留下的那群人，他们为追求自我敢于打破常规，活出了自己的人生。我们今天仍然记得的是明清新思潮奠基人李贽，而并非一手工整八股投身仕途的迂腐士人，我们记得的是“非汤武而尊周礼，越名教而任自然”的嵇康，而非晋朝那群荒唐君主，愚昧百官。随时代大流的人往往能在社会中如鱼得水，但他们却过着别人的生活。追求自我的人往往四处碰壁，但别样的人生却使他们闪耀千古，生生不息。

或许正如柴静所说：“人生不是用来比较的，而是用来完成的。”人生匆匆，几十年转瞬即逝，何不活出个性，活出风格，随心而动。人不必为规则而活，为别人而活，这才是活着的价值。

反穿袜子走我的路

琴丽雅

一双袜子，正穿可显露有花纹的一面给别人看，反穿可外露线头使自己双脚舒服。作为成年人父亲选择正穿，而小男孩却不顾别人的看法而反穿袜子。怎样穿袜子，就好像人在社会上如何选择过自己的路一样。

正如正穿袜子好看但不舒服，如果人得到的东西在自己看来非心之所愿，即便这些东西再好，在他人眼中是珍珠，但于自己也不过是石头。前些天一名北大学子退学的事件曝光。周浩弃北大选技校的举动让许多人咋舌和不解。然而从一名北大尖子生到一个普通技校学生，周浩说他一点都不后悔，甚至很庆幸。显然，无论是他的父母还是社会各界，都会认为在北大学习才是明智的，但周浩顶着压力依旧选择“反穿袜子”，只为在技校能更好学习自己感兴趣的专业。他不是第一人，现在越来越多的年轻人自主经营网店，走上了与外界期望不一样的创业之路。的确，我们不能因为一些外在虚无的，在别人眼里重要对自己却不然的名声和荣耀而放弃走自己的路。

在这个社会上，每天都有各种各样的讯息在提醒人们要成为怎么样的人，要走怎样的成功之路，却极少有人问自己想成为怎样的人，想走怎样的路。“软件大王”比尔盖茨的辍学经历为人熟知，从小喜爱软件编程的他没有完成学业便离校创办公司，也许这种决定很危险，在别人眼里很傻，但盖茨坚持走自己的路，“把袜子反穿”，所以今天他才有巨大成就。又如被称为“国民岳父”的作家韩寒，中学时期听从父母意见努力考入重点中学，但当他醒悟 3 过来，明白他想要的知识不是学校所能给的，便毅然退学，专心从事写作。他曾说自己只是比较幸运可以做自己喜欢的事，因为“有很多张曼玉在办公室里打字”。因为敢于坚持自我，不被外界和他人束缚，他满足地走在自己的路上，即使脚上的袜子线头外露不太美观。

每个人都可为求舒服反穿袜子，但很少人敢于这样做。人们习惯了对社会强加在身上的条条框框逆来顺受，拼尽所有迎合他人和社会。有人整容为了顺应这“看脸时代”，有人吃力减肥不惜输掉健康只为成为世俗公认的“女神”，有人抹掉自己的棱角，变得圆滑以便更好得到外界肯定。不管是哪种情况，无一不是按他人喜恶来决定自己“穿袜子”的方式。为了让别人证明自己的价值，宁愿忍受种种不舒服，那样的人生之路看似风光，但每一歩都如同走在刀刃之上。

脚是我的，袜子套在我的脚上，只要能舒心在我的路上走，反穿袜子又何妨？

第二篇：材料作文开头如何引述材料？

材料作文开头如何引述材料？

李学开

材料作文是近几年高考常见的一种题型，不少学生写材料作文时，不知道如何引述材料，下面以2016年全国新课标Ⅱ卷为例，谈谈材料作文开头引述材料的方法，供大家参考。

【试题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

【佳作示例】

例1：一个人语文素养的形成与提升，仅凭语文课堂上的接受、社会实践中的习得，是远远不够的。这两种途径固然有助于语文素养的形成与提升，但比起课外阅读的作用还是星光较之月辉，不能相提并论。课堂学习重在知识积累，生活实践重在语言交际，只有课外阅读才更能提升语文素养，而且是“量小”非君子，“无读”不丈夫！（吉林一考生《“量小”非君子

“无读”不丈夫》）

例2：在现代飞速发展的社会中，人们要求有较高的专业知识以谋求发展，同时也要求有较高的语文素养以提升品德修养和审美情趣。那么对于我们中学生而言，如何提升语文素养呢？我认为主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践，并且要三管齐下，不可偏废。（辽宁一考生《三管齐下，不可偏废》）

例3：如何提升一个人的语文素养？文题材料给出了三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非，但仔细考究、认真体味，我倒觉得能够真正提升语文素养、或者说提升语文素养的关键，还在于社会生活实践。（新疆一考生《投身社会生活

提升语文素养》）

例4：尽管“对于我们中学生来说，语文素养的提升有‘课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践’三条途径”，但回顾十几年的学习生活，我还是觉得课堂有效教学让我的受益最大。我向语文课堂致敬！（陕西一考生《向语文课堂致敬》）

例5：宋朝诗人黄三谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”的确，一个不爱读书的人往往是乏味的，因而是不让人喜欢的。但庆幸的是，我爱读书。寒窗十载，课外阅读不仅极大地提高了我的语文素养，更给我带来了无穷的乐趣，课外阅读伴我前行。（青海一考生《课外阅读伴我前行》）

【方法指导】

1、引述材料要简洁、概括，要根据观点的需要进行定向叙述。上面5个例子，引述材料的语言都非常简洁，干脆利落，不拖泥带水。例1围绕“课外阅读更能提升语文素养”、例2围绕“三管齐下，不可偏废”、例3围绕“提升语文素养的关键，还在于社会生活实践”、例4围绕“向语文课堂致敬”、例5围绕“课外阅读伴我前行”定向引述材料，提炼观点，直击核心，立意精准。

2、引述的材料和观点之间要紧密联系、有机过渡。要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析和过渡。例1在分析课堂教学、社会实践固然有助于语文素养的形成与提升的基础上，用转折词“但”过渡到“只有课外阅读才更能提升语文素养”这一观点。例2从现代社会发展的需要出发，阐明提升语文素养的重要性，藉此指出提升语文素养的三条途径，接着用“并且”一词强调“三管齐下，不可偏废”的观点。例3用一个设问句引出材料中的三条途径，接着用“但”“我倒觉得”一转，导出“提升语文素养的关键，还在于社会生活实践”的观点。例4引用材料中的三条途径，然后用“但”转折，接着用“我还是觉得”导出“向语文课堂致敬”的观点。例5先引用宋朝诗人黄三谷有关读书的名言，然后用“但”转到“我爱读书”，再分析读书课外阅读的作用，藉此提出“课外阅读伴我前行”的观点。5个例子中的材料和观点水乳交融，浑然一体。

通信地址：湖北省英山县第一中学 邮政编码：438700 办公电话：0713——7062421 开户行：中国建设银行英山支行 卡号：***4069

第三篇：材料作文开头如何引述材料

材料作文开头如何引述材料

不少考生在写材料作文时，不知道如何引述材料，下面笔者就以2016年全国卷Ⅱ为例，谈谈材料作文开头引述材料的方法，供大家参考。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

片段1：一个人语文素养的形成与提升，仅凭课堂上的所学知识、社会实践中的经验总结，是远远不够的。这两种途径固然有助于语文素养的形成与提升，但比起课外阅读的作用还是星光较之月辉，不能相提并论。课堂学习重在知识积累，生活实践重在语言交际，只有课外阅读才更能提升语文素养，而且是“量小”非君子，“无读”不丈夫！

――一考生《“量小”非君子 “无读”不丈夫》

片段2：在飞速发展的现代社会，人们需要有较高的专业知识以谋求发展，同时也需要有较高的语文素养以提升品德修养和审美情趣。那么对于我们中学生而言，如何提升语文素养呢？我认为主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践，并且要三管齐下，不可偏废。

――一考生《三管齐下，不可偏废》

片段3：如何提升一个人的语文素养呢？文题材料给出了三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。这似乎千真?f确、无可厚非，但仔细考究、认真体味，我倒觉得能够真正提升语文素养，或者说提升语文素养的关键，还在于社会生活实践。

――一考生《投身社会生活 提升语文素养》

片段4：尽管对于我们中学生来说，语文素养的提升有课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践三条途径，但回顾十几年的学习生活，我还是觉得课堂有效教学让我的受益最大。我向语文课堂致敬！

――一考生《向语文课堂致敬》

片段5：宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”的确，一个不爱读书的人往往是乏味的，因而是难让人喜欢的。值得庆幸的是，我爱读书。寒窗十载，课外阅读不仅极大地提高了我的语文素养，更给我带来了无穷的乐趣，课外阅读伴我前行。

――一考生《课外阅读伴我前行》

一、引述材料要简洁、概括，要根据观点的需要进行定向叙述。

前面5个片段，引述材料的语言都非常简洁，干脆利落。片段1围绕“课外阅读更能提升语文素养”、片段2围绕“三管齐下，不可偏废”、片段3围绕“提升语文素养的关键，还在于社会生活实践”、片段4围绕“向语文课堂致敬”、片段5围绕“课外阅读伴我前行”，均为定向引述材料，提炼观点，直击核心，立意精准。

二、引述的材料和观点之间要紧密联系、有机过渡。

要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析和过渡。片段1在分析课堂教学、社会实践固然有助于语文素养的形成与提升的基础上，用转折词“但”过渡到“只有课外阅读才更能提升语文素养”这一观点。片段2从现代社会发展的需要出发，阐明提升语文素养的重要性，藉此指出提升语文素养的三条途径，接着用“并且”一词强调“三管齐下，不可偏废”的观点。片段3用一个设问句引出材料中的三条途径，接着用“但”“我倒觉得”，引出“提升语文素养的关键，还在于社会生活实践”的观点。片段4引用材料中的三条途径，然后用“但”转折，接着用“我还是觉得”引出“向语文课堂致敬”的观点。片段5先引用宋朝诗人黄山谷有关读书的名言，然后用“但”转到“我爱读书”，再分析课外阅读的作用，藉此提出“课外阅读伴我前行”的观点。5个片段中的材料和观点水乳交融，浑然一体。

第四篇：高考材料作文开头如何引述材料

材料作文开头如何引述材料

作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。

作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。

⑴引论的写作

考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：

1、引述材料过长，不简洁，不概括；

2、亮出的观点不够鲜明有力；

3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。

要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。再如论点是“不要畏惧失败”，这也限定了引述材料必须具备下列三个要素：①要有“失败”；②要有“不畏的情况”；③经过顽强奋斗后取得胜利。这里的“失败”因素很重要，而学生在引述材料时常常忽视关于“失败”因素的引述。

要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。

要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。

二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。

（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点 1．引——从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强，80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。

我给学生总结了给材料议论文五步曲：“一标二转三证四联五结”。一标，标题，二转，是指正文开头就要转述材料提出论点。三证，是指从原材料中提出论点后，摆事实，讲道理，就是用事实和道理去证明论点的正确，使之有说服力。四联，是指应该由点到面生发升华。五结，紧扣主题，写好结尾。

二转，给材料议论文写作，切忌开头不引述材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者不明白你的中心是根据什么提出来的；更甚者，如果整篇文章不见所给材料，你的作文与所给材料和写作要求就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉，因此，给材料议论文一定要一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。注意，不可用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的转述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何物。

引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。

引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。

开头引用材料，主体联系材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。引述材料较高的境界是“融合”

所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。

现在介绍几种引述材料的方法。照搬法

此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

[材料2]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。

[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。

这是1997年高考作文试题，材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。

概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题： 1、1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。2．1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”

3．1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。4．1986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”

5．1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”

6．1986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400～600之间。

这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：

育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢?经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。

运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。

裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：

阅读下面材料，以《更心爱的》为题，写一篇思想评论。

传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

用裁缝法引述，请看：

华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。

切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如： 请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。

对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。

议论法

不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。如：

辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。

这是1987年高考作文优卷的选段，作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。

引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。

作文强化训练：

1、对此题审定主题的关键词是

2、你欲拟制的标题是

3、你在此标题下的精致化开头是：

4、你想在构思的文中欲引用的素材是（简单列出数例如名句、名人等）

达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

这是1980年高考作文的供料《画蛋》，要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料——

当达·芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达·芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以日后功成。

这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，同时又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少总多。

第五篇：人生之三种境界

人生之三种境界

作者：gx 添加时间：2009-7-23 10:15:26

最近的闲暇时间都在看于丹的《庄子》心得，书中的一段话给我留下非常深刻的印象，“境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上，只能一生碌碌无为。”何谓“境界”，清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

三首分别来自晏殊、柳永、辛稼轩的三句话中，巧妙的将人生境界形象地结晶在文学意象之中。“昨夜西风凋碧树。”略显哀伤，有点凄凉和迷茫。“独上高楼，望尽天涯路。”这样的人生阶段是一种变化的意象，环境中存在着太多的牵绊和阻碍，太多不确定的因素会让人难以确定方向，时序在变，物象在变，世事在变，人的心态也在变。眼前的天涯路无限延伸，望不尽边，无限哀愁无尽的迷惘弥漫心间。陷于迷惘之塔的人生阶段，浮现眼前的尽是模糊不清和模棱两可所带来的焦虑，让你尝尽人间世事的辛酸与疾苦，备受煎熬着，这时间，若在太难太累难以权衡的时候，我们会默默地祝福自己，这只不过是暂时的窘困，一切都会好起来的。

事实证明，一切都会好起来，但是你须要经得起磨砺和历练，度过人生最初的起伏期。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”执着追求、坚定不移地追求心中所愿，这是一段清苦而又很充实的阶段，目标既定，即使是苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、衣带渐宽亦有何妨，即使是“憔悴”亦有何碍，躯体之苦乏、心志之锤炼，相较于虚空的灵魂，个人认为不足为患。电影《当幸福来敲门》中有一句我至今难以忘怀的话，“如果你有理想，你就要去保护它。”剧中主人翁为理想，甘愿付出代价，在生活都受到严重威胁的情形中，毅然坚守着开始时的选择，即使是“炼狱”也“终不悔”的选择。这样的坚持，何忧患得不到上帝的眷顾。

结果表明，上帝永远悉心眷顾奋勇前行中的人们，电影《当幸福来敲门》的结局既定了一个不争的事实。“众里寻他全百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”从找寻方向的迷惘到执着追寻目标时的疾苦，再到历练千百劳作后业有所成的幸福，这是一种怎样的欣慰、何等欢欣鼓舞。但倘若没有之

一、之二境界的铺垫，又何来有尔后的欣慰与幸福。

我初中时的一位同桌，学习倍儿棒，印象中他就无彷徨的时候，始终坚守着自己的坚持。一直以为，他就是一个学习天才，昨日偶然的一次网上聊天，猛然会晤，命运的天平之所以倾向于他，是源于他比别人付出更多的努力。太多的时候，我们总是以世俗的眼光关注着别人表面的光鲜，却很少去探寻众多成功人士背后的付出。由于丹之境界说、王国维之分析，到对《当幸福来敲门》观后感悟，让我浅显的明白，诗仙李白在书写“天生我材必有用”的洒

脱与自信，太多人奉这句话为座右铭，是自信，是加勉，是自慰，还是故作洒脱，我难以判别，就个人而言，我从中学会坚守自己的坚持，坚持走自己的路。