叙事类文言文教学的体验与尝试

第一篇：叙事类文言文教学的体验与尝试

叙事类文言文教学的体验与尝试

摘 要：传统的文言文教学让学生心生畏惧，望而却步。究其原因，就是在教学的过程中不少教师对学生的学习不放心，依然采取“串讲”的方式进行教学。如何改变文言文的教学模式让学生重新爱上文言文已迫在眉睫。我以为我们应该大胆地将课堂还给学生，利用叙事类文言文“故事性”强的特点调动学生的兴趣，让其在朗读感知中体悟文言文深厚的文化底蕴，还课堂以“灵动”的气息。

关键词：文言文；朗读；故事性；文化背景

文言文是中国古人在特定条件下发明形成的特殊语言表达形式，其特点是简洁、生动，基于生活而又明显高于生活。我国古代的重要典籍大多是用文言文写成的，承载了博大精深的中华文化。然而，现如今文言文教学步入瓶颈，寸步难行，许多学生产生了“厌文言”甚至“惧文言”的心理。

学生产生这样的心理，除了文体本身较现代文深奥难懂外，与我们课堂教学的方式也是有很大关系的。我们老师往往将课堂的重点放在“字词的落实”方面。为了达成这一教学目标，不少教师喜欢采取“串讲”的方式来疏通文义。文言文的课堂总是充斥着教师不厌其详、不厌其细、不厌其烦地讲解实词虚词、翻译语句的声音。这样的课堂的确细致地落实了文言文的词汇，适合应对考试，但这种文言文教学模式只是强调了语文的工具性，而忽视了文言文的趣味性。这样学生就记得多，记得累，缺乏自己的体悟感知，只是照本宣科地“死记硬背”，结果便是学生觉得文言文枯燥乏味。

这种毫无创新、约定俗成的教学模式一点一点地消磨掉学生原本的热情，让学生对博大精深的中华文化产生了畏惧乃至排斥心理。所以，改变文言文的教学方式，让学生重新爱上文言文已迫在眉睫。

依我的教学体会，如果将课堂还给学生，你会意外地发现学生也能理解文意，我们的课堂会收获更多意想不到的精彩。

一、以“朗读”融“文本”

在我看来，文言文的教学并非只是解决讲什么的问题，更应该让学生领悟文中之道，体悟文中之情，想象文中之景，感受文中之雅。要达到如此多的目标，朗读是必不可少的环节。朗读不但能让学生直观地感受到文言字词的韵味，同时也有利于我们感知作者蕴含的感情，把握文中人物的性格，让学生在朗读中与作者产生共鸣，让语文的课堂充斥着朗朗的读书声。

（一）“声断气连”感知韵律

让学生朗读古文，我们往往会觉得缺失了古人读书的“文人气质”。其实这种气质的缺失是我们的朗读方法造成的。平时学生的朗读往往会非常快，毫无感情只为记忆地读着。然而，大家看电视的时候应该会发现，为什么电视上的学子朗读文章会“摇头晃脑”呢？答案很简单――节奏。

他们的脑袋并非漫无目的地摇晃着，而是根据文章的节奏有节拍地运动着。同时，“摇头晃脑”无形中让学生减慢了速度，达到“声断气连”的效果，强调了文言文语言的韵律，让学生在朗读中感知到文言文的韵味。例如，在《孙权劝学》的教学中，“但当涉猎，见往事耳……孤常读书，自以为大有所益。”这个句子我让学生把“但”“见”“耳”“孤”“常”“自”“大”圈点以后，要学生拉长了声调放慢诵读，摇头晃脑。阅读中自然而然就能体会到孙权的语重心长，谆谆告诫，语言既亲切又中肯，既殷切希望又有严格要求之韵味。

（二）教师范读，带入情景

“下面我们听录音范读……”许多教师在上课时，经常播放音频让学生把握文章的字音、节奏。而问其为什么不自己范读时，答案往往是自己读得没有音频好。华东师范大学郑桂华教授也曾感慨，我读得不好，我也练过，但实在无法达到韩军播音员般的效果，但我们应该尝试着去读。殊不知，大师再好的演绎我们也只能借助音响这一媒介的传递间接地聆听。而老师的现场演绎，即便不能做到字正腔圆、抑扬顿挫，却能让学生近距离地倾听到老师的演绎，直观地感受到老师朗读时的表情，达到的效果反而比播放音频直观明了。有次，在学生强烈要求下，我泛读《狼》的第二段，我极力模仿着三味书屋里的寿老先生读“铁如意，指挥倜傥……”那样，读着读着，我微笑起来，而且头仰起，摇着。当时的课堂极其安静，我的声音充满课堂每个角落，学生都陶醉在文章优美的词句里。当时我的范读掀起教学小高潮，学生争相表演朗读，屠夫和狼的形象更深深植入学生脑中。

（三）角色分配，品味形象

在传统的文言文教学中，教师重在释义、翻译，全篇文章翻译的完成也预示着文本讲解的结束。这样的教学模式只是教懂了文章讲什么，而完全忽略了文言文的文学性。比如品味个性鲜明的人物形象。

为了更好地品味角色的性格特征，最好的方法莫过于学生灵动地朗读演绎。例如，在《咏雪》的教学中，我就采取了分角色朗读的方式让学生感悟人物的个性特征：

甲：撒?}空中差可拟；

乙：未若柳絮因风起。

在反复地品味后，学生逐渐抓住关键词“差”和“未若”在语气上的差别，理解了“差”是差不多的意思，“未若”是不如的意思，明白了谢朗自己也认为只是“差不多”，有一种不自信的感觉；而谢道韫“不如”就有反驳之意，显得更自信。

俗话说，“书读百遍，其义自现”。文言文这类靠咀嚼、重思辨的文学作品朗读更是不可或缺。所以，教师在教学过程中要综合地将“声断气连”“分角色

第二篇：小学文言文教学的尝试（范文模版）

小学文言文教学的尝试

四会市青云小学周卓桃

摘要：

文言文的学习能够使学生了解中华民族悠久的文化，进一步培养热爱祖国的思想感情，并为初中学习文言文打下基础。学习并诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力，而且文中蕴含的道理能给人思想上的启迪。但有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，觉得难读难懂，老师引导起来也相当吃力，导致教学效果差强人意。因此，在教学过程中教师要转变教学观念，激发学生学习的热情，教给学生学习的方法，注意启迪思维，从而提高课堂效率，使学生阅读文言文的综合能力得到提升。

关键词：文言文教学学习方法

文言文，其布局严谨，行文简洁，文采斐然，蕴涵着丰富的审美价值，与现代的白话文在词意和语法上有较大的差别。在小学最后阶段学习文言文，不光为初中文言文学习奠定初步基础，还在于让学生吸收祖国的历史文化遗产，培养审美情操。对于初次接触文言文的小学生来说，文言文不仅难读而且难懂，教师引导起来也相当吃力，导致教学效果差强人意。那么，在教学改革浪潮风起云涌的今天，如何让孩子真正领略古文的魅力，喜欢文言文，从而提高教学效果，培养学生阅读文言文的能力呢？本人认为可以从以下几方面进行：

一、教师应明确教学目标，转变教学观念

新课标人教版语文教材，只安排五年级下册《杨氏之子》、六年级上册《伯牙绝弦》、六年级下册《学弈》和《两小儿辩日》总共四篇文言文。很多教师缺乏文言文教学经验，采取读背与翻译的单一枯燥教学方式，认为只需要让学生会背会译就可以了，没必要做其他探讨研究。这种只重灌输不重学生个人感悟，只会死记硬背不求理解品味的做法还普遍存在。于是，学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥无味，读起来乏味。这样就导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。一篇文质兼美的文章在学生眼中变得味同嚼蜡，平时强调的“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维教学目标此刻如同虚设，实在令人遗憾。

在小学阶段安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。因此，教学中要让学生自主、合作和探究学习，让他们自主质疑、释疑，要让学生自己借助课后注释理解，教师适当点拨讲解，不必逐字逐句地串讲、对译，要重视熟读成诵，进行语言积累。让学生在整体把握课文内容的同时，了解古人思想道德观点，加强人文教育，提高学生的语文能力。每位语文教师转变观念，明确新课标对文言文教学所作的具体规定，更好地培养学生的能力。

二、以兴趣去激发学习文言文的热情

诺贝尔奖获得者杨振宁说过这样一句话：“成功的真正秘诀是兴趣。” 我们也知道：“兴趣是最好的教师”。学习文言文也是如此。小学文言文教学，不能让学生望而生畏，文言文里有丰富的知识、优美的景物、动人的故事、深刻的哲理。如果我们在文言文教学过程中能

激发学生的学习兴趣，就可以使教和学得到和谐的发展，教学效率和学习效率也就会随之大幅度提高，学生的能力也能得到培养。

例如，在学《学弈》之前，先让学生说说“全神贯注”的近义词，当有学生提到“专心致志”时，适时地提出，在《学弈》一文中就有这个词。这样学生就会很想知道这个词在课文中的哪个位置，就会迫不及待地想去学习。课文学完后，还可以让学生说说《小猫钓鱼》的童话故事，让学生寻找两者的异同之处。除此之外，激趣还可以在表演中进行。例如，学习《两小儿辩日》，让学生自由组合，或用文言文表演，或编成现代课本剧再表演，这样，学生会在不经意中加深理解文章的深刻含义。

三、教给学习文言文的方法

文言文与现代文在语言句式上明显不同，文言文是传统的，但教法不是传统的。语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授之以渔”，在小学阶段如果在教学中适当地渗透一些学习文言文的方法，这对于迈好文言文学习的第一步是非常积极有益的。

1、在初步理解的基础上划出节奏与停顿。文言文教学不比外语教学，它仍是母语教学，不是从零开始，因为现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、语法和修辞手段都与古代汉语有着不可割裂的血缘关系。所以要理解文言文的意思，就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容。因此，在学生通读课文的基础上，应让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《伯牙绝弦》中“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听”；课文中的难读的句子如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”如果学生不能够正确地划出朗读的节奏，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握方法。也可以让学生在一定的基础上自己认真的读课文，采取合作交流的方式，进行同学读，同学评，互相提高，互相进步。

2、从诵读中理解。诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。宋朝朱熹曾说：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”《语文课程标准》也提出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”诵读是学好文言文的基础和有力保障，学生可以在诵读中体验我国古代文章的精妙之处。学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

3、借助课文注释和语文工具书理解文意。因为文言文难懂，古今词意差异较大，学生初学文言文会有一定的语言障碍，教师应该提倡学生对照书中注释进行简单翻译。如果实在有困难，可指导学生学会借助工具书来理解文章，帮助学生养成参阅工具书的好习惯，一旦学生离开学校，离开教师，仍能具有独立阅读的能力，这也正是新课程标准所提倡的基本理念。

我们在学生初学文言文时，应注意要教给他们正确的学习方法，把文言文的学习与平时的语文学习进行对比，感受文言文的语言魅力，增强学好文言文的勇气和信心。

四、启迪思维，触类旁通

小学阶段的几则文言小故事都旨用浅显易懂的小故事说明深刻的哲理。古人云：“书读百遍，其义自见”就是这个意思。它既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要鼓励他们联系自己的实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理。并与他人进行交流，与自己对事物的认识进行对比，受到相关的思想道德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量，达到触类旁通的目的。

为了进一步巩固提高学习文言文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还应该要重视拓展性训练。例如，复述故事、改编课本剧、搜集文言名句等。通过拓展活动，进一步激发学生学习文言文的兴趣，加深对文言文知识的理解，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。

文言文具有极为丰富的精神内涵。我们应该通过这些优秀的作品，让孩子真正领略古文的魅力，促使学生形成健全的人格。这就需要广大语文教师的集体智慧，共同努力开创文言文教学的新局面，让中国传统文化重现她的魅力。

参考文献：

1、《小学阶段文言文教学谈》（李莉）

2、《努力改进文言文教法》（吴晓辉）

3、《教学心理学》（张大均）

第三篇：浅谈管理高中文言文教学尝试

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 掌握NE5000E/80E/40E产品的体系结构 掌握NE5000E/80E/40E的单板构成 掌握NE5000E/80E/40E换板操作 了解NE5000E/80E/40E升级操作

高中文言文教学尝试

黄彦

（一）何谓“文言文”

王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出：汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股„„都属于文言文的范围。

（二）文言文的特点

文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。它的特点主要有以下几个方面：

一、言文分离。

语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

二、历久不变。

一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。

三、行文简练。

我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

四、古奥难懂。

由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度„„这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。

（三）文言文的教学功能

尽管文言有一些“缺点”，但纵观历史，客观地说，文言这种定型化的书面语言还是功大于过的。

一、认识功能——文化价值

中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外，在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑。医学、数学、天文、历法、地学、军事，„„等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。仅《四库全书总目提要》就列有一万多种、十万多卷，这还不算《四库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式„„有人说，掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么，在中学教学文言文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。这就是文言文教学的认识功能。也许有人会认为古与今的隔膜太厚，殊不知只有认识了昨天和今天，才能真正懂得今天、开创明天。因此，我们可以这样说，弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为基础教育重要组成部分的中学语文教学理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。

二、陶冶功能——教育价值

1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。西方学者尚且如此呼吁，那么中国人自己该作何感想呢？应该认识到，辩证地批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神，是抵御当今不良风气侵袭的一道屏障。在中学素质教育的体系里，如何提高学生的道德修养应该受到高度重视，需要努力探索丰富生动的德育手段。文言文就具有这方面的教育功能。语文教育专家刘国正说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”的确，被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。读罢《〈论语〉六则》，学生懂得了“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并把这作为鼓励自己求学好问的铭言；背诵着《〈孟子〉二章》，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡。在《游褒禅山记》中，王安石谆谆教导后生学者“求学不可以不深思而慎取之也”；在《训俭示康》里，司马光告戒后人“俭，德之共也；侈，恶之大也”。今天读来，仍然是字字千钧。可以说，文言文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的精魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。

三、发展功能——艺术价值

现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。有学者对现代汉语和古代汉语的两个常用字表进行了研究（前者是现代汉语3755个一级字，后者是1086个古代汉语常用字）。通过比较发现，有1001个古汉语常用字可以在现代汉语一级字表中找到，占到古汉语常用字的92％；另外84个古汉语常用字中也有8

2个可以在现代汉语4500个常用字表和6196个《印刷通用汉字字行表》中找到。可见，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。

可以说，成语在古今汉语之间架起了一座桥梁。以上这些对我们的启示是：学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另一方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。

（四）如何进行高中文言文教学

一、课内课外“粗识文字”

这一步可分为课外和课内两部分。我的具体做法是：提前布置预习，要求学生对照参考资料疏通全文，教师要检查并适当公布检查结果。上课时可采用竞赛的方式，把全班分成几个小组。相互提问、答疑，学生答不出的。再由教师解决。为了提高学生兴趣，小组得分可公布在黑板上或记录在班级评分栏里。

二、有的放矢“我问你答”

通过前面的粗识文字，大部分学生都能够基本了解课文内容。所以下面要做的工作就是查缺补漏、突出重点。教师在备课时针对课文重点、难点。设置一些有助于学生全面、有层次地理解并掌握课文知识的问题，教师问，学生答。

三、构筑框架“庖丁解牛”

具体做法是：分小组把各段的大意写出来，进行分段分层，然后教师收集各小组不同的分法，让全班同学来进行评价、鉴定，教师在学生实践活动中恰当地引导，最后师生共同确定最佳结果。

四、各抒己见“借鉴欣赏”

让学生查阅各种书籍和参考资料，在课堂上充分发挥他们的积极性和主动性。鼓励学生发表．自己对文章特点、优劣的评价，以及自己的真实想法。在这个基础上，再要求他们慢慢做到言之有理，言之有据。另外，还可以先由教师做示范，对文章中的精彩语句进行赏析，然后再由学生根据自己的喜好，赏析他们认为精彩的语句。

五、加强诵读“琅琅上口”

指导学生诵读，有助于学生融入课文。我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。

古语云“书读千遍，其义自见”，阅读作为一种复杂的思维活动，它包含了回忆、判断、推测、确认等一系列思维过程，在这些思维过程的互相转换中，学生的思维活跃，注意力集中，不仅能自主地积累文言文知识，还能发现问题，并通过阅读自主地解决问题，这样的阅读对于培养学生创造性思维，提高其阅读浅易文言文的能力，无疑是大有裨益的。

在坚持多读的基础上，还要强调多读的方法，“读”必须是整体阅读与重点阅读的结合。初读必须坚持整体性，不能读一句，译一句，这样既影响阅读速度，有碍整体阅读质量，又不利于培养学生的全局思维习惯。借用陆象山的一句话就是“读书且平平读，未晓处且放过不必太滞”，那么“未晓处”如何处理呢?划下来，留待第二遍重点阅读时解决，一般来说，一篇文言文至少要让学生读三遍，按整体——重点——整体的顺序进行。如果课堂时间紧，前两遍可组织学生课前预习时完成，对于阅读中发现且解决不了的问题，提交到课堂上来，师生共同讨论，明确。

六、情景设置“朗读背诵”

文言文教学还要和口头作文、书面作文结合在一起。在平时练笔中，鼓励学生用文言文或半白话文写作，当然，教师不能提出过高的要求。可定时采用教师点评，学生互评的方式；也可以上完一单元文言文后，布置一篇与这一单元内容相吻合的作文，提示学生多引用课文里面的句子。另一方面，教师利用晚自习或其他课余时间，采用话剧、演讲、竞赛、接力等灵活多样的方式进行文言文学习，让学生喜欢学，喜欢读，喜欢背，从而在班级中形成良好的学习文言文的氛围。

七、赏析文章“有的放矢”

在文言文教学中，有相当一部分教师只注重文言知识的讲解，而对文章本身的思想性、艺术性分析得很少，有的甚至不分析，使文言文教学干瘪得可怜．这种作法是极不妥当的。首先，从文言文本身的文学价值看，总观现在选入教材的文言文，无论是第一册的先秦散文、第二

册的两汉魏晋散文、唐代散文，还是第三册的宋代散文、明清散文等都是真正的精粹美文，其思想性、艺术性颇高。就思想感情而言，文中流淌的是作者从广阔生活中提炼而出的精华，是其情感与人格的渗沥，是其对生活的独特体悟，正是需要学生深入理解之所在。另外，文章中所闪烁的艺术光辉，乃是作者心血、精气之结晶。其所用语言或写实朴素，或比拟夸张．或气势磅礴，或娟秀优美：所塑形象或为力拔山兮的楚霸王，或为足智多谋的诸葛孔明，亦或为深明大义的蔺相如„„这些虽经千百年历史淘洗仍熠熠生辉的篇章，应该引导学生探究分析，进而领会。引导学生在对本民族历史的把握与亲和中继承民族文化的优良传统要素。这里主要指的是历史散文。

值得重视的是历年的高考文言文试题，从命题的选文看，几乎无一例外是史传文学，这些选文一般没有生僻难解的词语，没有文言虚词的特殊用法，也少有难解的名物典章制度方面的专门术语，语言相对规范，内容深浅适中。此外，文中主要历史人物都是正面的，诸如孝子节妇、清吏直臣等，有利于弘扬民族优秀传统文化。

最先出现在高中教材中的文言文是历史散文，选文以军事、政治为平台，揭示遥远年代国与国、君与臣等军国大事，故事本身可观赏性就很强，其中反映出来的直到现在还深深烙印在中国人心中的一些行为规则，是中学生应当好好把握的。如烛之武形象，在国难当头时放弃个人恩怨，深明大义；勾践形象，用卧薪尝胆、有仇必报等大器之举体现了一个谋略家的胆识；邹忌形象，像一个时刻在思考的思想家：触龙形象，面对不可理喻之人能够推己及人，以智慧胜，比烛之武更胜一筹，等等。这些形象构成一个明君、贤臣与说客共同活动的大舞台，这是几千年封建社会上层统治的化石，对学生理解君臣关系、国与国之间的争斗、说客话语的重要作用有着有益的启示效果。

还有一些虽非史传文学却与史有关的文章可以起到更深刻的作用，如魏征的《谏太宗十思疏》谆谆告诫的是为政以德、居安思危；《六国论》《伶官传序》《阿房宫赋》等更是充满了对历史的深沉思考、对惨痛教训的总结，字里行间洋溢着贤臣与文人墨客对民族社稷的责任感。古语云“以史为鉴可以知兴衰”，在这个浮躁的社会氛围里教师有责任引导学生

在对本民族历史的把握与亲和中继承民族文化的优良传统要素，激励他们治国平天下的大志，这正是体现教育良知的地方。

当然，强调评析结合，并不是说每篇文言文都要进行极详尽极全面的思想、艺术分析。在教学中教师应根据每篇文章及学生的不同特点，有选择地抓住一两方面进行评析，使自己的教学有的放矢，重点突出。

第四篇：初中文言文教学模式新尝试

初中文言文教学模式新尝试

——文言文教学“五部曲”

云南省大理州祥云县刘厂中学 张汝聪

【摘要】文言文教学是语文教学重要的组成部分，是不可忽视的一个领域。如何让学生摆脱对文言文的厌学情绪，让文言文教学由枯燥乏味变得生动有趣，需要教师在实践教学中多思索、勤总结。在二十多年的文言文教学中，笔者总结了“读”“说”“析”“背”“写”五步教学法，取得了较好的成效。

关键词：文言文教学 模式 “五部曲”

本人从事农村中学语文教学有二十多年，在语文教学中文言文教学，是令广大语文教师最为头疼的一件事。尤其是对农村孩子来说，读文言文可是一件不容易的事，更不要说学习它了。但语文教师不能不教，学生也不能不学。这就不得不让我们去反思到底有什么办法可以让学生乐于学习文言文，寻找一条行之有效的途径。

一、现阶段教师讲授文言文和学生学习文言文的现状

文言文教学是初中语文教学中不可或缺的重要组成部分，它是传承祖国文化、丰富现代汉语、提高国民人文素质、增强国民文化底蕴的需要，也是学生赢得考试的需要。在目前中学课堂教学中，还是以传统的文言文教学方法——灌输式的串讲。教师落实了八字方针即“字字落实，句句讲清”，一字一句的讲解翻译，将所有知识一股脑儿的灌输给学生。几乎每个老师的讲课方式都如出一辙，文言实词、虚词的用法；文言常用句式；翻译课文等千篇一律的讲解方式，让学生完全失去对文言的兴趣。许多充满着情趣的文言被肢解成了字词的讲解。尽管老师讲得口干舌燥，学生在下面昏昏欲睡。

学生方面，在中考这个大的指挥棒下，学生学习文言文缺乏主体性和主动性、学习兴趣淡薄。中考这个无形的指挥棒禁锢着课堂学习，考什么，教什么；考什么，学什么，早已成为一种习惯。有些同学觉得学习文言文就是为了中考，平时完全无用武之地，这就使得学生从客观上不愿意多接触文言文了。还有就是文言文学习起来费劲，读起来拗口，难于理解也是导致学生不愿学的原因。

二、进行文言文教学有效探索的必要性 这种现状，让我们教师探索文言文教学怎样教才科学？怎样教才能提高学生的文言文阅读能力和鉴赏水平？怎样教才有利于学生素质的培养？

新课标指出：“文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读”，使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，从而能“阅读浅易的文言文，„„体会其中蕴含的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。近几年，听了语文界泰斗余映潮老师的课，还自学了他的一些著作，本人觉得余老师的板块式教学让课堂显现出鲜明的“分层推进”的特点，都显得步履扎实，思路清晰，我心想将这种板块式教学模式应用在文言文教学中应该会是个不错的尝试。

有了这个指导思想，在文言文教学中我边学习，边借鉴，边摸索，走出了一条自己的路子，这就是“读”“说”“析”“背”“写”文言文五步教学法，收到了较好的效果。

三、“五部曲”文言文教学法的具体运用

（一）第一部曲“读”

古人说得好，“书读百遍，其义自现”。学习文言文，读是非常重要环节。

1、读准字音。只有读准音才能准确把握文章的原意。如：《〈论语〉十则》 “有朋自远方来，不亦说乎”中的“说”，不读“shuō”而读“yuè”。《陈太丘与友期》中“客问元方：尊君在不”的“不”，不读“bù”而读“fǒu”。《出师表》中“陟罚藏否，不宜异同”的“否”，不读“fǒu”而读“pǐ”。这些容易误读的字需要老师范读或让学生多听课文录音。听读的目的，更主要在于能使学生初步感知课文，在无形中培养文言语感，为学生读准字音，读出停顿，读出节奏做好铺垫。

2、加强指导。文言文的读并不是让学生把每个字念出来就行，教师要对学生进行指导，让学生掌握科学的诵读方法。①读准节奏。这里的节奏指的是停顿、断句，是指在读准字音的基础上能够正确断句。这对于培养学生的语感十分重要。如《〈论语〉十则》中“吾/日/三省/吾身”、《幼时记趣》中“见/藐小之物/必/细究/其纹理”，这些难点就需要我们教师指点反复诵读，逐步形成语感。②读出语气和感情。情是古诗的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、朋友情、思乡情等。教师只有带领学生尽情地读，引导学生认真体味辨别，学生才能体会出作者的情，产生共鸣，展开联想和想象。

3、组织形式灵活多样。朗读的形式是多种多样的，如全员参与的集体读，小组为单位的小组读，自由分散的个别读，分角色的朗读，带有表演色彩的朗读，打擂台形式的比赛朗读等。可根据不同课文采用不同方式朗读，同一篇文章也可采用多种朗读方式结合。如我在教学苏轼的《记承天寺夜游》时，就把教学重点落在朗读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、师生朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读、重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本。这节课学生学得乐在其中，我想主要是因为通过各种不同形式的朗读，营造了一个“书声课堂”，学生不但在朗读中快乐地走进了文本，而且很有深度地理解作品的思想内涵。

总之，“三分文章七分读”，语文课堂上，如果师生都能入神朗读，乃至成诵，把无声的文字读得有声有色有味，读出作者的心声，读出作品的情感，读出学生的独特个性，那么学生对文言文畏难情绪定必轻得多。

需要注意的是，我们在教学过程中，不是把朗读作为一个环节，而是要把朗读贯穿全文，贯穿课堂的始终。

（二）第二部曲：“说”

1、说内容。感知文章的主要内容，从整体上把握文章，这是现代文阅读的基本要求。现代文阅读如此，文言文又何尝不是这样呢？通常在一些浅显文言文的教学时，学生在通读文章后，我往往会设计一个问题：文章主要讲了个什么故事？或文章主要写了什么？请用自己的话说一说。虽然有时学生所讲与文章有所偏差，甚至闹出一些笑话，但这样一说，既可以激发学生的兴趣，又充分发挥了他们的主动性；既锻炼了口才，又训练了思维。

2、说翻译。在读懂课文的基础上利用文中的注释和工具书，让学生把文章每句话用现代文“七嘴八舌”地说出来，口头翻译课文，这样不仅了解了文意，还深入地了解相关的文言的一些基础知识，积累了丰富文言词汇，提高了文言阅读水平。当然，教师不是把所有事交给学生，啥都不做了，相反，教师除了要教给学生一些翻译文章的方法外，还应当在难点、疑点处及时地给予点拨。

3、说疑问。由于历史文化背景的差异，文言文与现代文在语言的表达方式和表达习惯上确实存在很大的差异，当学生在阅读中遇到障碍时，我注重鼓励学生大胆质疑，肯定他的善于思考。例如，在讲《桃花源记》时，其中有一句“夹岸数百步”中的“夹”究竟读什么音，学生提出了疑问，我马上鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音，学生也觉得很有成就感。一旦被教师肯定，他们便会更愿意表现自己，更积极参与到学习活动中来。

4、说感受。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，在文言文教学中，教师更应不拘一格，发挥学生丰富的联想和想象，形成独特的感受体验。如《曹刿论战》一文中，鲁庄公这一人物形象，一般的看法，都认为他“鄙”“陋”，但有的学生却认为鲁庄公也有积极的一面，那就是能够向“曹刿”这样的小人物请教，虚心听取他的意见，有善于“纳言”的性格特点。对此，教师应予以肯定。再如在学习完苏轼的《记承天寺夜游》后，我提了个问题：“大家面对着在顺境中不浮不骄，在逆境中泰然自若的苏轼，面对着一生始终拥有一颗闲心领略江山风月的苏轼，你有什么感悟呢？”静思片时刻，学生即七嘴八舌地说开了。有说：“生活中也许有很多挫折，但是一定要乐观面对。”有说：“当上帝为我关闭一扇大门时，也为我开启了另一扇大门，那一定会是我另一份人生价值的体现。”也有说：“当挫折成为拌脚石时，退一步，到大自然中去，寻找更广阔的天空！”

（三）第三部曲：“析”

这里的“析”是“讲析”。对“讲析”这一传统教学手段的一味排斥，也是新课改背景下语文教学的一个误区。一些教师打着践行新理念的幌子同样拒绝讲析，一味强调学生的自主发现、合作探究，结果是课堂气氛烈烈轰轰，学生课后脑袋空空。新课程标准强调，语文阅读教学是教师、学生与文本对话的过程。课堂上鼓励学生讲，总得有教师的引导、启发、点拨、归纳、总结„„讲解、讲析不仅应当，而且必须，关键是讲多少、讲多深、哪里需要略讲，哪里需要详讲。在教学中，我一般在如下方面进行讲析：

1、讲析文章主题。如在讲授《马说》时，学生明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想，我先让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自己的见解。教师适时给予必要的点拨指导。作者之所以会发出“千里马常有而伯乐不常有”的感慨，主要是因为作者韩愈长期不得志，屡遭贬谪，而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。所以作者产生怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。再如教《伤仲永》时，学生在谈方仲永成为“常人”的原因时，只会迁怒于他的父亲“贪图小利，目光短浅”而忽略了方仲永本人“不求上进”这一原因。这时教师不妨追问一句“方仲永变为常人，泯然众人，仅仅只是他父亲造成的吗？”仅此一问，常常能点醒学生更加深入地阅读和分析课文，对文章中心、作者的意图有更深刻的理解。

2、讲析文章语言。例如在《记承天寺夜游》教学时，我设计了这样的问题：读一读，比较两个比喻句有什么不同，哪一个表达效果更好？为什么？

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，竹柏影如水中水中藻、荇交横。

学生一读，就说改句少了个盖字。我就让他们闭上眼睛，再细读这两句，看看表达效果有什么不同。学生再细读了几遍，有说：“多了个盖字，给人一种出乎意料的感觉。”还有说：“原句不仅写出了月色的澄清，更能让人产生一种错觉，通过盖字，给人一种恍然大悟的感觉。”再如在教授《爱莲说》时，我由品析文章的语言入手，引导学生欣赏文中的形象美。然后请学生针对描写莲的句子议一议，可以看出、读出、悟出多少种“美”来。通过讨论点拨：看出画面美、形态美；读出语音美、情感美；悟出品格美、气质美、正直美„„最后，我水到渠成地归纳：写花就是写人，咏花就是咏志，作者通过对莲花外在姿态的赞美，其实是赋予莲一种高洁的品格。

3、讲析文章写作技法。如在讲析《小石潭记》的美点探寻时，我说：“本文美不胜收，妙点纷呈。我们从词语运用、表达方式、修辞手法等方面体会课文的特别之处，以使自己透彻地理解课文。”接着，我举了个例子：“‘青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂’，这12个字就为我们描绘了小石潭周围古树藤蔓遮掩缠绕、摇动下垂、参差不齐、随风飘拂的清淡之景，也隐隐透露出作者的幽幽喜悦。”然后我要求学生读第二段，须读出一个妙点，读出美。过了一会，有生举手，一个说：“妙在比喻修辞的运用，‘皆若空游无所依’。”一个说：“妙在动静结合的写法。‘佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐’写出了游鱼的欢快，由此也感染了作者。”另一个说：“妙在侧面描写。以鱼写水，未着一‘水’字，却将水的清澄写到了极致，堪称妙绝！”

学生在老师的讲析中体会文章用词之巧、写法之妙、内容之美，不知不觉中受到美的熏陶。

（四）第四部曲：“背”

读的最高境界是背诵。张志公先生曾说：“学习文言文必须背诵，背诵起很大的作用。为什么？因为文言文那种语言材料和语言习惯，是我们从实际生活里学不到的。背熟了若干篇文章，就纯熟地积累起了若干有用的文言的语言材料，形成了某些基本的文言文的语言习惯，这样才能初步掌握文言„„所以要多背，背得越多越有效。”

1、还原法。将文言文译成片段美文，然后让学生尝试着还原成课文原句。这样几番下来，学生在理解的基础上很快便能熟记课文，又能更深一层掌握文意，还能从中领略到不同于现代文之美。如《爱莲说》一文中第一段，学生不易记诵，于是我就通过还原的方式，让学生翻译我还原成课文原句，然后我翻译学生还原，如是几番，很快学生便诵之如流水。

2、纲目线索法。如，背诵《桃花源记》按照文章的线索；发现桃花源—访问桃花源―离开桃花源―再寻桃花源。帮助学生理清文章思路，也就理清学生思路，对课文内容的详细记忆，这样沿着作者写作思路背诵，也自然能很快背下来了。

3、对比记忆法。有的文章或段落，其行文非常有特点。如果能够引导学生理解并掌握行文的某些特点，对学生的记诵是非常有好处的。如《鱼我所欲也》的最后一段，对比的特点尤为明显。再比如《岳阳楼记》的第三、四段，文章运用悲喜、明暗对比，教师指导学生弄懂了这些段落中采用对比这一行文特点，学生的背诵和记忆就容易得多，也会有效得多。

需提出注意的是，学生在背诵完了后，老师的检查落实非常有必要。我设三道关卡确保背诵的顺利进行。一是小组长关。每四人小组选出一个小组长，早晚读由小组长检查。二是课代表关，小组长检查完后，报给科代表，由科代表在“背诵”一览表上积分，进行公示，形成竞争。三是老师关。上课前五分钟，抽签检查两三个同学，当堂背诵，这既是督促，又是展示。对不合格的同学，督促其按时补上。这样就可保证背诵要求的落实，促使学生将文言内化为自己语言习惯的一个部分。

（五）第五部曲：“写” 作为初中学生，在写作方面如果能从文言文中汲取营养，不仅可以学到遣词造句法，还可以学到文章结构法，以及各种写作的技巧和方法。我们学习文言文的最终目的还应落实到写作上来，“让学生通过有意识的模仿借鉴，逐步学会写作、创作，并最终有效地引导学生用自己的语言来记录生活、再现生活，有效地引导学生用个性化的语言来反映个性化的生活。”引导学生拓展阅读与写作思路，让学生从多角度去分析、体验、挖掘，结合自己的独特体验对文本进行再创造。

1、改写。可以写一个片段。如教学《曹刿论战》，和学生探讨详略安排时，我让学生展开想象，描写一个片段，展现“齐人三鼓”之后，鲁军击鼓，鲁军怎样士气旺盛，齐军怎样士气衰竭的战斗情形的。这个写片段的练习，不仅使学生明白把握战机的重要性，而且使“齐师败绩”显得具体可感又真实可信。也可以改写整篇文章。如学了《狼》后，我让学生以小组为单位，把该文改编成课本剧，不仅编，还演出来。学生改得兴致勃勃，演得也卖力。最后演得最好的那组，还在级部第二课堂展示上作了表演，取得大家的一致称赞。

2、仿写。如学了《陋室铭》后，我让学生仿写该文。结果收上来的作业令我眼界大开：

一生写了《师徒铭》：师不在老，博学则名。徒不在敏，努力则灵。斯是教室，惟吾学兴。柳树映门绿，阳光入窗明。谈笑皆鸿儒，往来非白丁。可以弹钢琴，阅心经。无叮嘱之乱耳，无生计之劳形。出发上五中，留驻上职校。校长云：何差之有？

还有一生写了《学习铭》：分不在高，及格就行。学不在深，中游则灵。斯自习课，独我闲情。纸条传得快，手脚动得勤。琢磨玩花样，寻思看手机。无父母之唠叨，无师长之提醒。虽非篮球声，堪比台球厅。心里云：混张文凭。

3、写读后感。比如学习《幼时记趣》，我让学生联系自己的生活，谈谈自己小时候的趣事，学生受启发，想到了自己小时候“玩泥巴”“捉迷藏”“烤番薯”“用竹叶、手指等吹曲”“捉蝇之趣”“钓鱼之趣”“玩玻璃弹子”„„儿时之趣尽集于课堂，学生着实来了一次甜蜜的回忆。既激发其学习兴趣，又提升其写作能力，加深对文章内容的理解。再如学了《伤仲永》后，我以《由仲永的悲剧所想到的》为题让学生写读后感，学生交来的作业可谓异彩纷呈，现摘录某段：“成功=百分之一的灵感+百分之九十九的汗水。”爱迪生的名言告诉我们：勤奋是打开成功大门的钥匙。囊萤映雪、头悬梁锥刺股这些故事流传数千年，家喻户晓。韩文公“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”感召着我们：成功者不一定是聪明人，但成功者一定是勤奋的人。对待成功，我们不能因自己有天赋而坐等机遇，我们要谨记“勤能补拙”，用自己的勤奋砍断荆棘，劈裂顽石，架起桥梁，通向成功的目的地！

总之，文言文的教学，是为了考试而教，更是为了提高学生语文素养而教。我的五步教学法，既充分发挥好教师的主导作用，又重视学生的主体作用，对学生“好学”“乐学”文言文起到了推动作用。“路漫漫其修远兮”，笔者愿与诸位同仁继续“上下求索”。

参考资料：

1、教育部《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）

2、《语文教学通讯》(初中刊).语文报出版社（2012、5）

3、《中学语文教学》(初中刊).语文报出版社（2012、10）

4、张羡昌：《文言文教学的“八”个一》，

第五篇：体验叙事作文

体验叙事作文

体验叙事作文1

国庆节期间，作为红船旁的少年，在曹老师与家委会成员的策划下，我们开展了“从小爱劳动，争做好少年”的环卫工人体验实践活动。

早上7点，妈妈就带着我来到了渔里广场。等人都到齐了，班长就集合队伍喊口号：从小爱劳动，争做好少年。广场上，充满了我们喊口号的声音，吸引了所有人的目光，成了一道独特的风景线。

家委会成员给我们分了组，强调了活动中的注意事项、安全问题。就这样，我们跟着环卫工人在渔里广场和余北大街开始打扫卫生。男生扫地，一人一扫把；女生捡垃圾，一人一口袋。虽然大家做得不是很好，但我们都特别认真，有的同学干得汗流浃背的，有的同学衣服弄得脏兮兮的，还有的同学抢着扫地，争着去捡垃圾，就这样街上的垃圾被我们一个又一个地回收啦！

一路上，我们发现还是有许多人乱丢垃圾，把垃圾扔在小卖部门口，还有的人甚至就扔在垃圾桶边上，我们花了2个小时才打扫完，这可能是一位爷爷或者奶奶一上午的工作量。在渔里广场打扫时，我们去帮助一位爷爷铲树叶，从地上铲到垃圾车里，大家都铲了一遍，纷纷说道：“好重啊！太重啦！”

活动是最好的课堂，实践是最好的老师。虽然这次劳动实践的时间不长，但是我感受到了环卫工人的苦与累，今后我再也不乱扔垃圾了！

体验叙事作文2

快到三八节了，学校给我们布置了一个任务：体验妈妈的一天，写一篇体验日记。“正好，我正想给妈妈一个礼物，明天母亲大人就可以休息了"。我自言自语。“啊，又是美好的一天。”因为今天我有任务在身，所以很早就起来了。洗漱过后，我就走进厨房，烧起了早饭。早饭很简单，把米淘好，打开电饭煲，一碗热腾腾的稀饭就出炉了。大家陆续起来后，我们坐在一起，吃着早饭。接下来要对家进行一个全面大扫除，我先把抹布湿一下，冰冷的水在我的手上冲刷着，不过为了完成任务，这算不了什么。厨房的地擦完了，下面是拖地，抹布还是湿的，我索性将它垫在拖把底下，不分青红皂白就开始拖地。时间过得真快啊，转眼又到中午了，这时的我，已汗流浃背，浑然不知中午的到来。大扫除结束后，我来到厨房，妈妈已经在那里了，今天中午要煲骨头汤，我只能给妈妈打打下手。哇！香喷喷的骨头汤出锅了，今天有口福啦！下午，我要洗衣服，我本以为衣服不会很多，可摆在我面前的却是堆积成山的衣服。我的手在冷水里颤抖，可不知不觉，衣服就洗完了，真神奇。

妈妈的一天结束了，是忙碌的，也是开心的。今天，让我明白了妈妈的辛苦，也让我明白了自己肩上担负的责任，我会尽自己最大的努力去报答我的父母的。

体验叙事作文3

当你坐在云霄飞车上一冲而下，是否感觉到每一根神经都在疯狂叫嚣着的惊险与刺激？当你徜徉于山水之间，是否体会出那份宁静而舒心的恬淡？体验，不可强求，是当你完全融人一个特定的环境，并且其中的某些事物能够触动你的心弦。，让你产生共鸣的一瞬间才能获得的心灵感悟。体验，是偶然的，总是和我们不期而遇，它到来时犹如灵光一闪，无比洒脱，而当我们真正获得它之后，又显得深刻隽永，让人回味无穷。

你可以饱览名山大川，感叹自然的鬼斧神工；你可以游历五湖四海，体会自然的波澜壮阔。陶醉于大自然中的你体验到的是心灵最原始的悸动，回归自然的渴望如同你最初见到她时那样的强烈。

你也可以在滚滚红尘中感受人生百态，在繁华的都市中体会大千世界的丰富多彩。捕捉每一个精彩的瞬间都会得到不同的体验，让人学会珍惜并且充满希望。

你还可以“偷得浮生半日闲”，放下手头的工作，泡一杯香茗，细细品尝青山绿水；聆听窗外潺潺的雨声，享受每一个细胞都充滋着愉悦和满足的幸福感。

马克·吐温说过：’‘人为什么活着？也许就是为了樱桃馅饼散发出的香甜气息。”

体验，也具备这样的力量，它赋予我们对不同事物的真实认知，不但使我们感受到自己仍然活着，而且真切地享受到情感的动人、理性的魅力、生命的意义。

当然，首先你得拥有一颗敏锐、清澈、感恩的心，只有这样，才能在生活的点点滴滴中获得全新的体验。

用心体会，生活原来有滋有味。

体验叙事作文4

今天是一个万里无云、阳光明媚的好日子。而我决定在这一天帮助妈妈打扫卫生。

东方露出了淡淡的曙光。小闹钟似乎也看到了这一幕，叮铃铃的叫我起床。我赶忙穿衣洗漱、吃早饭，想尽快帮助妈妈干活。开始打扫卫生了，我拿起扫帚准备扫地。我从大门开始扫，因为大门最好扫，我一会儿就扫好了。下面扫卫生间，卫生间可不好扫，柜子下的缝隙要弯下腰来才能扫得到。还好我练了三年的中国舞，基本功很扎实，不一会儿就扫好了。下面扫厨房，厨房比较简单，用一下“武功”就好了。最后扫客厅和房间。唉~这就难扫了！趴着扫，站着扫，蹲着扫......各式各样的扫都有。扫的我腰酸背痛，豆大的汗珠都流下来了。该拖地了，我洗了一下拖把，就开始拖地了。中间的过程就不说了，反正我把客厅、房间、卫生间、厨房、大门都拖的一尘不染了....

干完家务活后，我心想:妈妈每天要上班，还要烧饭洗衣等等。多么辛苦哇！我以后一定要多帮助妈妈干活，不赖着不肯动了。

体验叙事作文5

眼睛是人身上特别珍贵的器官，有了它我们就可以看见光明，如果没了它就会永远生活在黑暗世界。

今天，我要好好体验一下“失明”的滋味。清晨，我找了一条眼罩，蒙上了双眼。首先去体验“失明”洗漱。在我蒙上眼睛的那一刻，我似乎感觉到黑暗的恐惧向我冲来了，他占据了我的眼睛，顿时我手脚发凉，感到四处都是危机重重，连洗手间的方向也忘了。我双手小心翼翼摸索着，生怕自己撞到了门。过了一会儿，我感觉到了洗手间的门，胆怯地跨了进去，关上了门，准备刷牙。我用手感顺利地找到了牙刷，挤上了牙膏，刷起了牙。突然，我手滑，牙刷掉了，我伏下身子，找起了牙刷。我费了九牛二虎之力，终于找到了牙刷，可我一抬头，又撞到了洗手台，我疼得直咧嘴，皱紧了眉毛。过了十分钟左右，我终于完成了，我向外走去，可我眼前一片漆黑，忘记了开门了，结果又撞了。接着，我要去整理房间，我小心翼翼地走向房间，不料，我踩到了弹珠滑倒了，摔了个四脚朝天。我重新站了起来，走到床上，可我还是一不小心，脚撞到了床，我疼得嗷嗷大叫，过了一会儿，我卖力地整理着。不知过了多久，我摘下了眼罩，看看手表，都过了一个多小时了，我又看了看房间，还是乱的像垃圾堆一样，我气得暴跳如雷。

哎，做盲人可真不好，我们真应该尊敬盲人，尽自己最大的努力帮他们，让他们活地更幸福。

体验叙事作文6

6月27日，我怀着激动的心情去青少年宫参加公益夏令营。

早上，等39名红领巾小记者全到齐，我们就乘车出发去和合社区的文化礼堂参加夏令营的开营仪式，红领巾记者团成立仪式，还观看了来自吴镇小学、实验小学等学校表演的舞台剧，还顺便参观了楼下的田家英调查纪念馆。

中午，我们乘车回到青少年宫，随后，阎老师说：“青少年宫有20张食材卡，要找齐7张不同的食材卡，会有额外的奖励。”我们便埋头寻找起来。最后我们只找到了2张，和其他队换了之后，答应把他们奖励的3瓶可乐分我们1瓶。后来我们还包了馄饨，吃着自己包的馄饨，感觉味道就是不一样。

下午，我们来到青少年宫的排练厅，玩一些关于团体合作的游戏，如求签名、U形管。

傍晚，我们乘车来到嘉兴国防教育基地，到了之后，教官先发给我们每人一套军装。回到宿舍，穿上军装，我的心情无比激动，吃过晚饭们举行了篝火晚会，表演了节目，我们唱了首《打靶归来》。

这是我第一次参加夏令营。我认识了许多同学，也让我懂得了团体合作，让我们齐心协力，让我们增进友谊。

体验叙事作文7

人生会有很多第一次的体验，体验自己从未做过的事情，总会收获到许多快乐。

早春时节的一个周六，我和小伙伴们在稻香园蛋糕店里，第一次体验了亲手做蛋糕的辛苦与甜蜜。走进整洁的操作间，我们扎好围裙，戴上头巾、一次性手套，俨然一个小西点师的模样。你可千万不要小看了这些装备，这可是食品卫生的关键一步呢！店里的师傅给我们每个人准备好了一个蛋糕坯子和托盘，然后详细的向我们讲解蛋糕的制作方法和注意事项。接下来，我就要大展身手了！

我先小心翼翼的将上层蛋糕坯子移开，把一部分奶油挤到下层蛋糕坯子上，用抹刀轻轻的把奶油涂匀，接着再涂上一层蓝莓酱；然后将上下两层蛋糕对齐合拢；再将剩余的奶油全部涂在蛋糕上，一手转动托盘，一手用抹刀把奶油平整的“包围”住蛋糕坯子。师傅教大家手持抹刀倾斜的放在奶油上，另一只手慢慢的转动托盘，这样就可以将表面的奶油抹平了。这个看似简单的动作我足足用去了半个小时，而师傅们平时一分钟就完成了。真是“台上一分钟，台下十年功”啊！那天DIY蛋糕的图案也是我们自己创意的，不太会画画的我在我的蛋糕上尽情的.涂鸦，最后在精心的摆上水果造型。我亲手做的蛋糕，终于新鲜出炉了！那蛋糕吃到嘴里，真的是美味极了！

回家后，我把自己做蛋糕的照片传到了网上，同学们都很羡慕。可是大家没有看到我在制作过程中的狼狈。难忘这次体验，它让我真正知道了什么叫“粒粒皆辛苦”，也体会到了“劳动最快乐”。

体验叙事作文8

今天下午放学的时候，我的书包带被人抢了一下，结果书包带从书包上掉了下来。

回到家，姐姐要帮我缝书包带，我对奶奶说：“我要自己缝，自己的事情自己做”。于是，我先向奶奶说：“我要自己缝，自己的事情自己做。”于是，我先向奶奶要了一根针和一根线，由于书包带太厚了，费了好大的力气才把针扎进书包带里，一不小心，扎到了手指头，流了一点心，我马上把扎破的手指头放在嘴巴里吸。我把针从书包的前面穿到后面，又从后面穿到前面。哎，又扎到手指头了，我很生气，就把线剪了，又拿了一根大针，我想把线头穿进针孔里，但是我左穿右穿就是穿不进去，后来我拿来了一个放大镜，才把线穿进针孔里。我一针一线地缝着书包带，费了九年二虎之力才把书包带缝好，虽然缝得歪歪斜斜的，而且手指头流了鲜血。但最后我看着自己的劳动成果非常开心，都不知道用什么词语来形容了。

奶奶看着我缝的歪歪斜斜的书包带，她很高兴，笑得眼睛都眯成了一条线，说我勤快多了。

体验叙事作文9

11月8日星期六多云

下午，我和妈妈来到了盼望已久的Do都城，一进去就看到两位打扮成可可和希希的卡通人物，我和可爱的可可一起拍了一张照片，接着就开始打工了。

我先去了阳光大道8号面包店，面包师傅让我们做饼干，先穿好衣服和围兜，戴好帽子和手套，洗好手后就开始做饼干。先把黄油、糖、鸡蛋和面粉放在搅拌机里，搅拌很长时间后放在象小漏斗一样的保鲜膜里。每个小朋友用手挤出象小蛋糕似的饼干。挤好后放在烤箱内烤。当我吃到亲手做的饼干时，真开心呀，同时我也赚到了第一份工资。

我又去月牙街6号做汽车维修工人。我懂得了如果汽车在高速公路上抛锚了，就需要把三角警示牌放在车背后100米至200米内。

我还来到小朋友都喜欢的电视台，在这里我当了一回女主播。告诉你们吧，我说的播音词都是看前方屏幕的。

时间过得真快，体验活动结束了，要是秒针和分针跟时针走得一样慢，我就可以把所有项目体验一遍。我打工五小时，赚了117元Do都币，我知道爸爸妈妈上班就是这样辛苦的。

体验叙事作文10

我是什么时候开始喜欢篮球的？我已经不太记得了。

依稀的清楚，那天，我刚好路过一个篮球场，具体是什么位置的，我也记不大清楚了，但是，当看到他们那一个个意气风发的身影，飘逸潇洒的动作，球场上来回驰骋的英姿，全力拼搏的场面。

我的心，被深深的震撼了，我喜欢球从手中飞出的那一瞬间的感觉，也喜欢球入网那0.001秒出电般的感觉。

从那时起，我爱上了篮球在打篮球的两年里，我懂得了很多东西，同时，也明白了团结、责任与忍耐这三个词的含义。从一个懵懂的童年小孩变成了一个明白是非对错的少年。

更可贵的，是我交到了很多朋友。

那天，我哭了，在最后一场比赛结束的那一刹那……一切都结束了，两年了……我这时才知道，原来篮球并不是我心中唯一重要的东西，还有我的朋友。心中就像打翻了五味瓶一样，酸、甜、苦、辣、咸全部涌上了我的心间。让我在临走之前再看一看我的朋友吧！让我在临别之前再和我的朋友打一场比赛吧！时间啊！为什么你要过的这么快？夜！漫长一点吧……

此时，窗外又吹起了阵阵凉风，好吧！就让风带走我的愿望，带到你们身边！愿我们的友谊即使山崩地裂，海枯石烂，永不改变！

体验叙事作文11

今天，我终于如愿以偿地参加了一次动画制作流程体验活动。虽然，大人们总是说我长高了，长大了，应该像个大孩子样，干点大孩子该干的事啦，可我却不这么认为。动画片是我的一个梦，一个幼年时快乐玩耍、无拘无束的梦;一个做为小小少年的我天天做的梦，有欢笑，有泪水，也有正义感的梦;还是一个对未来充满种种幻想的梦。我要将这个“梦”永远珍藏。

来到淘小贝动画体验馆，见到了鼎鼎大名的戚亮老师，这可是一位芜湖独一无二的动画老师噢。他创作的《鸠兹传奇》,我和同学们都常常津津乐道.。戚老师首先给我们展示了动画中的人物是如何“动”起来的。我自告奋勇地当了一回模特。老师将我正常地走路变为一步一停，分别拍成七张不同的走路姿势，再经过后期图片剪辑，在电脑中将这七张图片依次地粘贴在一起，输入命令，图片中的我就变成了一个卡通人在机械地行走着，真是既有趣也通俗易懂。

看着我们跃跃欲试的样子，戚老师开始一步步教我们自己制作新春贺岁动画片。如何给不同方位的五官定位，如何画动画片的底稿，如何运用拷贝板等等。终于，我的“大作”制作完成了，带着欣喜,也带自豪。动画原来是这样制作出来的:精彩的故事情节，加上有趣的人物形象，更重要的是要有动画师的辛勤劳动。听戚老师介绍说，光是一集动画片，创作的稿纸叠加起来就有一人多高呢!制作一部动画片可真是来之不易啊，戚老师，我们为你点赞!

体验叙事作文12

时间的齿轮转动，契合，熔铸成一条静静流淌的岁月长河，轻拾起冲击在岸边的白沙，任其在指尖滑落，细数，凝视，体验时光的悄然流逝。

星体的转动，转化成四季的轮回。我们在春天抚摸破土的新芽，看一池春水如轻纱被风儿吹皱；在盛夏的星空中遥望，听蝉声阵阵轰鸣；踏着落叶走进秋天，看层林尽染，风吹麦浪，枫叶燃烧万顷密林与群山；捧起一把冬日的白雪，挥洒在宁静而萧索的天地之间。年复一年，夹在书页中的，绿叶，金叶，红叶，记录着岁月的奇迹与永恒。在时光流逝中，我们体验变化。当黎明皆泛起鱼肚白，第一缕破晓的光芒绽放出耀眼的光彩，几朵慵懒的白云游荡在澄碧的天空，明媚的阳光在大地上涂鸦，勾勒出世间万物的型态。白驹过隙，转眼间，天空的白云被点燃，半天火红，半天金光，金乌坠地天空沉沉暗去。一丝丝忧伤略过，睁开双眼，星空与心灵在无声地对语。在时光流逝中，我们体验感悟。钟表滴答、滴答的走着，一秒一秒的度过，无论多强大的力量也无法阻止它的前行。如今，走过四季与朝暮，我们已度过金色的童年。青年的道路在脚下延伸，它无比的光明绚烂。我们能做的只有前行，把握今天，面向未来，在时光的流逝中，我们体验成长。时光的流沙在手中逝去，岁月的长河奔流不息流向远方。体验到时光的流逝，一丝欢喜，一丝忧郁，我们无法看到尽头，但我们的手中把握着现在。

体验到，那时光一点一滴的流逝……

体验叙事作文13

一个阳光灿烂的早晨，我和奶奶迈着愉快地步伐来到了盼望已久的乡下。

我踏着乡间小道，呼吸着乡村田野的新鲜空气，是那么的清新，那么的爽快，真让人心旷神怡。路边的小草、野花也是那么的可爱，还有在微风吹拂下轻轻摆动着的花草、树木，似乎在欢迎我们的到来。天气虽然有点炎热，可我的兴致一点也没有减弱，继续往前走，只听见小河流淌的声音。不远处还传来一只只可爱的小鸭子，不停地拍打着翅膀“嘎嘎”地叫着，不愿意游回到岸边。过一会儿，来到了自己的别墅前，正准备推门时，只听见隔壁的羊圈里，传来那熟悉地“咩咩······”地叫声，我便顺着它们叫的声音走过去一看，一棚的羊群多伸长了脖子踮起了脚，好像也在欢迎我们的到来。我就随手抓起一大把青草扔到了羊圈里，只听见羊儿发出“卡滋、卡滋“地声音，看它们津津有味地咀嚼起来，又放一大把，让它们吃个够。哦，对了还有一群小鸡在”叽叽“地叫着，好像也要我来喂给它们吃食。此时，我二话没说，就拿起边上的勺子狠狠地勺了一勺子“糠”给它们吃。看着它们争先恐后的样子，心里甭提有多高兴了。转到屋子后面，哇！一片好大的菜园，到处都是蔬菜：棚架上挂满了绿油油的丝瓜；西红柿也挂满了枝头,像一盏盏红灯笼;还有千奇百怪的南瓜;真是美不胜收······

我爱乡下，更爱乡下的那种华而不实的生活。

体验叙事作文14

2月25日，芜湖广电小记者组织在柏庄开展职业体验活动，吃过中饭，我就高高兴兴的赶到了柏庄。

到了柏庄大门口，老师让我们先站成两排，拍了一张全体成员的大合影，大家都很高兴，露出了灿烂的笑容。合影后，老师给我们分成了7个小组，分别进入柏庄儿童王国，开始完成小组任务。

根据老师的规定，我们要分别完成建筑、军人、法律、探险、征兵、中医、消防等10个任务，其中消防体验是必须要做的任务，否则整个小组得分就是0分。完成10个任务后，还可以完成另一个附加任务—“考古”。我们组成员怀着好奇心情，首先完成了消防体验，然后又分别完成了一系列的职业体验。

虽然在时间截止时，我们组还有考古任务没有完成，但是我们依然十分开心。因为通过这次活动，我有了很多体会和感悟：最深的感悟就是，集体做事情时，大家要团结一致，共同面对各种困难。此外，在“法律”职业体验中，我也感受到法官职业的不容易，既要为人正直，又要端庄严肃;在“可口可乐加工厂”这个职业中，我感受到，做食物要给大家去品尝，虚心接受别人的意见，才能做出美味的食品。

这次的活动真有意思!我体会到每个职业的不容易，也有了团结一致的道理。

体验叙事作文15

今天放学，妈妈就让我帮她去地里干活。我便跟着妈妈来到地里，看到一排排整齐的秧苗，我心想：真整齐!妈妈看我是个新手，便手把手叫我除草:教我如何拿铲子；教我 如何用铲等。我很快就学会了，

于是我开始动工了，妈妈递给我一把小铲子，我接后傻傻的站在那。妈妈看见了，就对我说：“娇娇女，是不是怕弄脏你的衣服？”我听后怒气冲冲地说：“谁说的，我一定能做好！”我先从一块地进发，慢慢地很快就除完了。渐渐向另一块地除草，总的来说还算可以但还是难免会遇到困难，我遇到了一个很难拔掉的大草:全身长着刺，根系的很深，又粗又壮。我求救妈妈，哪知，妈妈却说让我自己想办法。我想啊想，终于想出了一个办法：先用手把调一部分，然后用铲子铲掉，最后就拔出来了。我验证了果然如此。我终于拔好了草!接下来就是种树苗:我要种一种名叫金边黄杨的小树苗。这就很简单了，我现在一块地里挖个小坑，然后把树苗正方进去，再永土掩埋起来。只要每天给它浇水施肥就可以了，会长成大树苗。我共种了5棵。

太阳快要落山了，我已经累垮了，可我从这次劳动中明白了劳动也有乐趣，只是我们不愿意去做!不过，我也感受到爸爸妈妈的辛苦，俗话说一分耕耘，一分收获，我相信，在未来的一天，我们也能开花结果。