作文结业课

第一篇：作文结业课

结业课

一．总结

我非常荣幸，也非常开心。今天是我们十八节课的最后一节课，你们和老师一起度过了难忘的十八节课的小荷作文之旅：四百格慢写、六百秒快写课、万米写书课，学员勤于笔耕、创造，乐此不疲。《给总统的一封信》开拓国际视野，敢于与世界对话。还有许多的课程相信都给各位学员留下了美好的回忆。

二．简单复习考试需注意事项

三．有奖游戏环节

最近，辣椒读到一个很美的句子，“白云，是飞在天空上的羊群；阳光，是金黄的草”，真美！把白云比喻成羊群，在默默地啃食着阳光，真妙！我们今天来做一个“云”的想象题，看一看能不能说出更美的句子。

云一般是白色的，但有一天，它忽然变成了别的颜色，是什么原因？

嗯，读得真好，声音就像白云一样柔软，请坐。我们来想一想，云突然不是白的，而是别的颜色了，这是为什么呢？云变成了什么颜色？黑色？哦，乌云来了，要下雨了，得收衣服了。这是大圣的答案，最不精彩的答案。我们来说一个更有意思的答案。变成了红色。这是早晨的云，太阳出来了，把云的脸映红了。

嗯，画面很美。太阳一照，云就红了。那请你再说一说，出现红云的一万种可能。比如，一朵云刚起床，飘过西湖。西湖就像一面镜子，云照了一下，被自己的美丽迷住了，就害羞地脸红了。

哪朵云？不如取个名字吧？取个外号也行呀。小雪花。

一朵叫小雪花的云，真奇妙，应该是一朵——女孩云，一朵喜欢冬季的女孩子云！女孩云，性别女，年方十八，爱读诗，爱旅游，估计还有一个美丽的刘海，一头秀丽的、飘洒的——白发，哈哈。请继续。一朵叫小雪花的女孩云，飘过西湖。西湖就像一面镜子，小雪花往里一看，怎么有另一朵云。小雪花就说：“你是谁？怎么长得跟我一样美？”小雪花的倒影也说：“你是谁？怎么长得跟我一样美？”小雪花说：“我是小雪花，我就是这么美！”倒影说：“我是小雪花，我就是这么美！”

我打断一下，你真厉害。好，下面辣椒来当小雪花，你当倒影。对话开始，我先说了。我才是小雪花，我更美。

我才是小雪花，我更美。我美极了！

我美极了！我美绝了！我美得沉鱼！我美得鱼见到我都沉入水底！我美得落雁，我美得大雁见到我都从天上掉下来！我美得闭月，我美得月亮见到我都把脸遮上！我美得羞花，我美得花见到我都害羞地凋落（加大难度，故意说多，略快）！我美得„„我美得„„花见到我都把脸埋进土里，我美得埋花，！

啊，见鬼了，世界上第一个会自己思考的影子，出世了！果然还是你美！我是“沉鱼落雁闭月羞花”，你是“沉鱼落雁闭月埋花”！XXX同学的意思是，那朵叫小雪花的云，被自己的倒影气得脸红脖子粗，就变红了！真厉害，创意十足，不愧是我们班的想象大王！变绿了，一朵白云„„也要取名字吗？（师点头）一朵叫小芳的白云，去踏青，在草地上打滚，滚完了就被染绿了。

真好！我们说草地是苍翠欲滴的，是说绿色非常绿，就好像马上要冒出来，滴下来一样。但我觉得这个词没有你的这个句子说得好。苍翠欲滴，没有你的这句“在草地上打个滚，就把全身染绿了”棒！你真厉害！踏青的白云，在青草上打滚，全身心都染上了绿意、绿色，有诗意！

白云变得更白了！

哦，这个答案大圣真没想到！变得更白了？有多白？比什么还白？说三个。比棉花还白，比白雪还白，比白还白！

比白还白，这样个性的句子你都能想出来，请继续，答案一定很精彩！白云变得更白了，白云在雪地上散步，摔了一跤，全身雪白，气得脸色苍白！

（佯装严肃）听了这个答案，大圣只能，无话可说，只有„„（停顿，转笑脸）鼓掌了，真精彩

回答问题的同学均可抽一次奖。

四．游戏抽奖环节

师：我发现，有人很开心！我小时候，最开心的时候就是星期天！因为星期天就我一个人在家，想看电视就看电视，真舒服！可是，要是全世界只剩下你一个人呢？今天，我们就一起来学习《当世界上只剩下最后一个人》。一起来看看今天的课件。（展示课件。）《当世界上只剩下最后一个人》，封面依然是想象题，内页很精彩，有两篇很好玩的文章，一篇是《当世界上只剩下最后一个人》，一篇是《我的一天》。待会儿，我们先来学学这两篇文章，然后再自创一篇更好玩的文章，叫《世界上最后一个人的一天》！好，下面再请小组长帮我发一下课件，每人一张，（将课件交小组长发放）谢谢！拿到课件后，先用两分钟大概看一看。（学员两分钟浏览课件。）

◆师：我们先来看《当世界上只剩下最后一个人》，这里一共有四个例文。我要先请四位同学读一读，然后我们要找一对同学来演一演。

（请四位学员朗读四篇例文，教师各给一句话夸赞。）

◆师：嗯，好，下面我们要来表演了。大圣老师先示范一下，我是演员，全班同学是读剧本的，大圣老师会一边听剧本，一边表演。我们先来选一个剧本，同意一号剧本的请举手„„同意二号剧本的请举手„„同意三号剧本的请举手„„同意四号剧本的请举手„„嗯，选三号剧本的最多，好，下面请各位用热烈的掌声欢迎演技最差的大圣登台！各位同学一起读“例文三”。大圣有两个提示！第一，读得不要太快，读得太快大圣反应不过来，可能就会手忙脚乱，最后膀子拧成一个结了，还是蝴蝶结。读文章，要注意停顿。第二，注意大圣夸张的表情和夸张的动作。好，下面，大圣剧场正式上演，世界上最后一个人，预备，起！

（学员读例文，教师表演，要放得开，表情、动作须夸张，也可佯装迟钝，达到喜剧效果。若女教师实在放不开，可考虑将计就计，佯装迟钝到底，将气氛炒热，让学员因放松失去胆怯，再邀请学员表演。）

◆师：虽然演技很差，但是我还是希望收到一点掌声，谢谢大家，我的表演结束了。下面大圣要请两位同学合作，来完成表演。一个演员，一个是读剧本，相当于旁白。旁白的可以改编剧本，让剧情更曲折，越曲折越好。比如可以要整个人在门前挣扎一万次，一万次想要开门，但九千九百九十九次都把手缩了回来，他丢三落四，他在犹豫不决，他胡思乱想，他担惊受怕，什么“好不容易走到门口，由于太紧张，被自己绊倒”、“好不容易走到门口，又害怕自己满脸的大胡子吓到来者，赶紧跑进卫生间，精心打扮了半个小时”等等。谁来？表演得好，两人每人获得迷你金奖一枚！

（学员表演，渐渐进入自创作情境。如情节进行太快，教师可插播几句“剧情”。注意学员自创剧本的内容方向，不可恶搞）

◆师：表演得真好，剧本改编得更好。每人一枚迷你金奖！可惜由于时间关系，大圣只能请一组了。不过没关系，我们可以来编一个剧本，谁写得好，说不定大圣下节课会来表演的哦！我来看看，想要自己的剧本被大圣表演出来的，请高高举起你的手！嗯，我看到了一片树林，一片手的树林！那么下面，我们就来学一学怎么把剧本写得更曲折，更精彩。请看《我的一天》，这是用钟点写作法进行创作的，几点几分在干什么，这样写作，形式新颖，故事还非常丰富。大圣来读一读。（教师朗读例文，注意语音语调。）

◆师：这就是用钟点写作法写作的“我的一天”，每一段的最前面都是时间，后面是事情，口语特别多，非常生动。

◆师：下面我们就用这种“钟点写作法”来创作一个剧本，名字叫“世界上最后一个人的一天”。我们来试一试。大圣先说，一点，也就是凌晨一点啦，一点，世界上最后一个人坐在座位上，此时，门口传来了敲门声。

◆生：一点零一分，他站起来去开门„„

◆师：这门一开就完了。我要让故事曲折，看我的！一点零二分，屋内的灯突然灭了，他害怕极了，他害怕得冷汗直冒，他害怕得牙齿在打架，嘭嘭嘭，嘭嘭嘭，终于晕了过去！

◆生：两点，他苏醒了，他站起来去开门„„

◆师：门还不能开，我再曲折，看我的！两点零一分，他正要开门的手无意间打掉了门上的照片。他呆住了，他哭了，他嚎啕大哭！他捡起照片，照着照片上的人影，开始了一段漫长的回忆。他想起那个黄昏，那个飘着白色花瓣的黄昏„„（故意长时间停顿）

◆生：两点零九分，敲门又响起了，他站起来去开门„„

◆师：完了完了，这门不能开，大圣不行了，谁来帮帮我？（扫视全班）好，XXX同学，你来！

◆生：两点十一分，他已经拧了门把手两分钟了，还是没有打开，原来好久没有开门，门把手坏了。

◆师：两点十一分三十秒，敲门声越来越急促！他越来越急，越来越急，他使劲地扭动把手„„

◆生：两点十二分，门把手坏了！

◆师：两点十五分，我飞速地修好了门，他要打开门了。你来！

◆生：两点十六分，他发现还穿着睡衣，他又不好意思地去找衣服，可是找了半天，也没找到，他找啊找啊„„

（视时间，可采取师“开门”、生“出岔”的方式，让人物不断遇事，让故事跌宕起伏。）

◆师：同学们的回答太精彩了！真想让你们多说一会儿。下面，我们把作文稿笺纸拿出来，写在上面，大圣就可以一个个看了，写得最好的，大圣还可能会表演哦！下面，给大家30分钟创作时间，文章写在稿纸上，题目是《世界上最后一个人的一天》，请用“钟点写作法”进行创作。开始！（写作过程略。）

请同学抽名字，抽到名字的同学再进行摸奖，分别为20荷磅，50,80,100，棒棒糖，山楂片等。五．颁奖环节

第二篇：民俗课结业论文

湘西苗族赶尸文化探究

杜远芳10401班 1004214013号

著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”这其中描述的就是长久以来充满神秘气息、令人闻之惊悚不已的湘西苗族“赶尸”活动。

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘书”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

苗族是最早发明兵器、刑法和巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。我们研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化十分有益。应该说，赶尸文化本身就具有着多重学术价值。笔者以此作为民俗研究对象，旨在从中了解我国少数民族丰富多彩的文化，尤其是其中颇具神秘色彩的湘西文化，以达到管中窥豹、一叶知秋的效果。

关键字：湘西 赶尸 巫文化 客死 叶落归根 科学 以人为本

湘西赶尸，多少年来一直掩盖在湘西那层层叠叠的大山和虚虚缈缈的岚雾里，令人深感扑朔迷离而又毛骨悚然，它闪现着光怪陆离的奇光异彩，他们是湘西神秘文化共同体中必不可少的组成部分。

（一）赶尸简介

基本含义：赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术，即把一连串的死尸，尾随着法师身后，一跳一跳地穿州过省返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。

活动范围：“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。

赶尸时间：赶尸时间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。这诡异的情景在月黑风高的郊野中，更是令人心寒而悚。

赶尸法师：赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

“死尸客店”：赶尸还乡的路上设有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

（二）赶尸的起源

关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。对于其起源问题，具有代表性的是以下三种：

神话起源：民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。

水运起源：清代中期，赶尸技术出现，是把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业于是就产生了。

刑罚起源：清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。于是赶尸就普遍了起来。

（三）赶尸出现并盛行的现实原因

“狐死正首丘”，中国人自古以来就特别眷恋自己的乡土。在人们的观念里，叶落必须归根。而那些客死异地的游子，本人的意愿也一定是要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。

而湘西位于湖南省西北部，主要是在沅江流域一带，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，人行已是甚为不便，在外的亲人死后倘若要抬着棺材运尸回乡，更是十分麻烦。为了避免抬着棺材在山野间的崎岖道路颠簸行走，“赶尸”，这种独特的运尸方法便应运而生了。

（四）关于赶尸的研究分析

死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。颇具迷信色彩的“山术”之说认为赶尸的法师们掌握了控制死尸的的法术，真的能够做到让死尸“乖乖”排好队，一个接一个地走回故乡。而CCTV的《走进科学》栏目也对赶尸进行了专门的揭秘，认为赶尸不过是“背尸”还乡，赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。

（五）赶尸背后的文化分析

对于类似赶尸这种丧葬风俗，中国民间有很多，对于其中包含的迷信色彩和神秘传闻，人们也是抱着宁可信其有不可信其无的心态来面对的。至于各种科学揭秘，在很多人的眼中也不过是打着科学旗号的断言。而在笔者看来，抛开对这种现象的好奇而去真正关注并研究这种民俗，你会发现其中所包含的民俗的真正内涵。任何科学都是关注人文，以人为本的，在民俗这里，人本主义表现得更为明显。在赶尸这种看似神秘惊悚的现象背后是中国人的乡土观念和乡愁情怀。己身死后，哪怕翻山越岭也要回到家乡和亲人永远埋葬在一起，这种朴素的亲情主义和乡土主义每每让笔者感动到唏嘘不已。笔者来自于一个落后闭塞的小乡村，其中也不乏让外界人难以理解的生老死葬风俗，然而在内部的人看来这些风俗是神圣的，必须去传递遵循的，或许有一天它们会随着科学社会的发展而消失，但终究是我们生生世世的历史，我们祖先所走过的路。所以在看待赶尸的问题上，笔者倾向于以一分为二的辩证主义观点去看待，单就赶尸而言，我们自然应该相信科学，相信权威的研究，而就这种民俗而言，我们更应该以一个人文主义者的情怀去看待赶尸文化，湘西文化，乃至中华文化，从中找到历史的精髓，文化的精髓。

小结：在研究赶尸这一独具特色的丧葬文化的过程中，笔者有赶尸的民俗定义出发进一步研究其起源和现实根源，通过大量阅读获得关于赶尸的研究现状情况，对于人们对赶尸的认识有了基本了解，从中进行了赶尸背后的文化分析，对这一民俗有了更为深入的了解，于是有了上述论文的做成。

第三篇：大学生就业指导课结业论文

大学生如何培养职业能力

经过了本学期就业指导的课堂学习，和课后对《大学生职业发展教育导论》的略读，对大学生如何获得职业规划能力有了些许了解，帮助了我认识职业发展的机遇和挑战，通过学习职业规划的知识和方法，树立了科学、理性的职业发展观，提高了职业素质，增强了求职就业的竞争力，为我顺利就业，融入社会，实现人生职业理想，走向成功做了铺垫。

作为一个大学生将来面对的大多是找到一个好职业，那就需要在现阶段培养自己各方面的能力，尤其是培养自己的职业能力。

职业能力是指顺利完成某种职业活动所必须的并影响活动效率的个性心理特征, 职业能力也是使职业活动得以顺利进行的基本素质和心理特征的总和，职业能力一般包含这样一些内容：自我学习和发展的能力；独立分析和解决问题的能力；交流和合作的能力；管理和完成任务的能力；获取与利用信息的能力；判断与决策能力；应急与应变能力；创新能力；组织与协调能力；应对挫折的能力以及心理调适能力等。下面就自己所学和思考，简要谈谈在大学里面我们应该做些什么才能更好地利用大学资源。

第一：专业知识的学习和专业实践活动对职业能力的培养起到了很关键的作用。通过专业知识的学习过得专业技能，这是以后从事工作的重要因素。专业实践是培养人才的基本途径和有机组成部分，学生通过专业实践，能够较好地将所学专业理论知识与实践相结合，检阅、修正和巩固已有的专业知识和理论体系，训练和提高专业技能，并强化专业思维和职业伦理修养。专业实践活动除了有助于培养学生的专业基本能力之外，对职业能力的培养集中表现为自我学习和发展、独立分析和解决问题、组织和协调，以及判断与决策能力的培养这样的实践活动，很好地训练了学生的自我学习能力，独立分析和解决问题的能力，以及判断和决策能力。所以在日常生活中，我们必须加强对专业知识的学习，自觉参加实践活动。第二：课题调研等探究型活动对职业能力的培养起到了促进作用。包括专业实习在内的社会实践活动虽然是高等职业教育中不可或缺的环节，但是近几年来，越来越多的学校感到专业实习和社会实践教学环节难于组织、安排和落实。从经济、成本和效益等诸多方面考虑，许多单位不愿意接收学生去实习，即使去了，也大多从事一些烦杂的事务性工作，在有限的时间里，学生不可能真正接触到职业岗位，职业技能难以获得有效的提升。基于此，我们可以尝试新的社会实践模式，即在专业老师的指导下，以学生为主体，组成科研（课题）小组，根据相关单位的需求，选定研究课题，经过一段时间的调研，完成调查报告或提出解决方案。安排学生组成课题小组，开展以课题调研为主要形式的探究型社会实践活动，一方面有助于培养学生的交流与合作能力，锻炼人际交往和沟通能力，强化团队合作意识，另一方面，在选定课题的调查、分析与研究过程中，他们针对既定的任务目标，设计实施方案，选择解决问题的途径，确定具体的方法和工具，并去实践、操作，在过程中不断修正方案，直至达到任务目标，从而切实培养了管理和完成任务的能力。这样的活动不仅使他们学会如何与他人沟通和交流，如何取得他人的信任，更重要的是培养了在面对困难的时候如何应对挫折和处理问题的能力。面对压力和挑战，迎难而上，坚持不懈，这种宝贵的经历和经验对于我们日后的工作和生活十分有益。

第三：多参加社会志愿者等公益性实践活动。除了致力于培养提高自己的专业基本技能、具体的职业岗位能力和通用职业能力外，还必须深刻剖析自己是否具有高度的社会责任感和高尚的品德修养，是否具有较强的社会竞争力，人格发展是否健康和完善，甚至可以说，这些基本素养同样构成通用职业能力的重要组成部分。作为未来社会的建设者和中坚力量，高度的社会责任感和良好的人格品德等个人素养决定着劳动者职业生涯的成败，更关乎国家和民族的文明、进步、和谐与繁荣。以志愿者活动为主的公益性实践活动，对于帮助我们树立社会责任感，培养爱心和奉献意识尤为重要。

第四：社会实践是通用职业能力培养的有效途径。社会实践在各个高校普遍存在，说明它是高等教育教学体系的重要组成部分。通过参加形式多样的社会实践活动，有助于培养和提高我们学习思维，和独立分析与解决问题、获取与利用信息以及应对挫折等职业能力，使我们在未来的职业活动中更具有竞争力。社会实践对大学生职业能力的培养并不是孤立开来的，它与课程教学、专业教学等理论教学环节紧密相连，同时，各种形式的社会实践对能力的培养也不是割裂开来的，某一特定的实践活动可以同时培养学生多方面的职业能力。所以当我们参加过社会实践后，认真思考和总结的过程中，我们必会收获多方面的经验，这值得我们欣喜。但是这种结果需要长期的“历”与“炼”才能获得，因此，社会实践是学生通用职业能力培养的有效途径。

大学阶段是大学生学习知识、培养能力、发展智力、丰富阅历、积累经验、准备承担成人责任的过渡期，也是大学生步入社会的准备期。对每一个大学生来说，大学阶段都是一生中最重要的时期之一。大学生既要适应前所未有的生活，又要对未来做出展望。前面已经说过，通用职业技能对大学生以后的生活学习和工作起到了关键作用，那么我们具体应该掌握什么样的职业能力呢？下面就根据自身情况总结一下。

一、说话沟通能力，包括演讲、陈述与面谈能力。俗话说的好，三寸肉舍可战百万雄师，想当年，诸葛亮面见江东孙权，凭一肉舍度过层层关卡。可见言辩的能力，不可忽略。我们可以在空闲时间看些基础的训练书籍，尽可能多的寻找不同领域的书籍，并汲取吸收，这样就能在各种场合阐述自己的观点，取得赞赏并让对方刮目相看，但最好参加点专门的训练活动，然后自己要多练，多在各类活动中变得老练。

二、书面写作能力，书面流畅度在组织文化中会得到很高的认可，可以从学习公文格式开始，经常联系，然后锻炼写作观察性的博客，在日常活动与参与社会实践的时候，争取用备忘录形式记录自己参与的事件。

三、会议与活动组织能力，包括议题设计、人员邀请、现场布置、流程控制，通常活动安排能力是细碎管理与程序控制能力，是综合能力的体现。这不仅需要组织者心细，还要从全局着想。

四、社交能力。交往陌生人的能力与维护与熟悉者的日常关系的能力，是勇气、技巧与沟通道具使用经验的体现。

五、组织领导能力。包括形成团队、维护团队关系、形成团队目标、管理团对绩效、推动团队进步与突破管理周期的能力。其实在大学里面，如果做过学生干部，或者学生会干部或协会干部等，只要管理过某项事务，哪怕团队里就有几个人，只要认真对待，谦虚学习，履行自己的职责，也能提高领导能力。

六、学习能力，吸收新的知识与新的能力，巩固自己的能力，但在某些情况下否定自己的能力，建立获得资源与学习的渠道，完善与提升渠道，鼓舞团队学习，在学习中管理变革速率的能力。

以上几点只是九牛一毛，还有很多我们应该学习的知识和技巧，还有很多实用的经验需要自己去探索，因为只有自己去寻找才能找到适合自己的。

当今时代，经济全球化进程日益加快，科学技术发展迅猛异常，知识经济浪潮汹涌，给大学生的就业以及职业发展带来了机遇，也提出了挑战。任何一名大学生在安排或设计职业 生涯时，都应考虑现实的外部条件。职业世界的变化，对人才素质的要求越来越高，给大学生的职业发展提出了新的要求。因此，作为当代大学生的我们要勇于正视职业世界的机遇和挑战，正确认识、准确把握大学生就业形势，了解职业发展的趋势，为选择并迈向正确的职业发展道路点击牢固的基础。

第四篇：大学心理健康课结业论文

常见情绪困扰

自卑:自我评价过低，导致行为畏缩、瞻前顾后、多愁善感，自尊心极强，过于敏感，严重影响各方面的正常发展。

抑郁：情绪低落、思维迟缓、郁郁寡欢、闷闷不乐、兴趣丧失，体验不到生活、学习的快乐，并伴有食欲减退、失眠等。

易怒:一种消极激情，有的大学生因为一件小事或一句话激动得暴跳如雷，或出口伤人，甚至动拳脚伤人。

焦虑:使人处于一种无所适从的状态，总是担心将要发生的事情，坐立不安，注意力分散，办事效率低下。

情绪调节控制的常用方法：

1、情绪宣泄：采用一定的方法和方式，把个体的情绪体验表达出来。

2、注意转移：主观努力把注意力从消极或不良的情绪状态转移到其他事务上。

3、自我安慰：学会找出合乎情理的原因来为自己辩解和解脱。

4、积极暗示：运用内部言语或书面语言以隐含的方式来调节和控制情绪。

5、调整认知：把理想和需要定得切合实际，增加获得成功体验的机会。

6、创造快乐：善于用微笑迎接困难，善于从身边平凡的琐事中发掘快乐。大学生常见的情绪困扰及调节措施

情绪捆扰是大学生群体中比较突出和普遍的问题，主要表现在以下几点：

1、自卑

自卑是自我情绪体验的一种形式，在心理学上又称“自我否定”主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低。由于学习环境、生活环境的改变，部分大学生由高中时期的“佼佼者”变成大学校园中的“普通一员”这种“地位”的改变是造成部分大学生自卑的重要原因，还有一些学生由于家庭条件差或自身某些不足而自卑。有自卑感的学生由于自我评价过低，导致行为畏缩、瞻前顾后、多愁善感，自尊心极强，过于敏感，严重影响各方面的正常发展。

2、焦虑

焦虑是一种比较复杂的消极情绪现象，是人们对即将发生的某种事件或情境感到担忧和不安，又无法采取有效的措施加以预防和解决时产生的情绪体验。过分的焦虑使人处于一种无所适从的状态，总是担心将要发生的事情，坐立不安，注意力分散，办事效率低下。引起学生焦虑的主要原因有：入学适应困难、学习问题（如考试焦虑）、人际交往（如：社交恐惧引起的焦虑）、求职就业问题等。

3、抑郁

抑郁也是极为复杂的情绪障碍，是正常人以温和方式体验到的、已经作为日常生活一部分的、持久的一种情绪情绪状态。当个体感到无法面对外界压力时常常会产生这种消极情绪。一部分大学生由于不喜欢所学专业，感到前途渺茫，或是由于人际关系处理不当，失恋等问题而过早“看破红尘”，导致情绪抑郁，他们的主要表现是：情绪低落、思维迟缓、郁郁寡欢、闷闷不乐、兴趣丧失，体验不到生活、学习的快乐，并伴有食欲减退、失眠等。

4、易怒

心理学的研究表明，在一般情况下，情绪反应都是由大脑皮层决定的。但是美国纽约大学的莱克杜斯通过研究表明，并不是所有的情绪的发生都要经过大脑皮层的加工整合与评估，他认为“除了情绪通道之外，另有一小络神经元直接自丘脑连接到杏仁核，通过这些狭小通道，杏仁核可直接在大脑皮层尚未作出评价之前抢先作出反应导致有机体的一时冲动”。处于青春期的大学生内分泌系统处于空前活跃时期，大脑神经过程的抑制和兴奋发展不平衡，内制力较差，容易冲动。易怒是大学生常见的一种消极激情，有的大学生因为一件小事或一句话激动得暴跳如雷，或出口伤人，甚至动拳脚伤人。

情绪调节控制的方法及对策

1.正确认识自我，包括心理方面，如气质，性格，智力，兴趣爱好等，是情绪调节与控制的基础。心理健康的标准之一就是个体能正确地认识自我并悦纳自我。心理学认为，自我指对自己存在的观察，即认识自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己与他人的关系。即自己的智力、情绪、性格、气质、兴趣爱好、道德观和人生观等。对自我有一个充分，全面、正确的了解，这样有利于对自我情绪的有效控制和调整。如气质属于急躁类型的大学生，如果意识到了这一点，就会有针对性地去暗示或控制自己要保持一颗平和的心，这样对我做的事很有利，就是能控制一点就会有很大的益处。

2.正确地对不良情绪进行归因，即从主观和客观两个方面进行归因。在遇到不顺心的事情时，或是遇到困难和挫折时，既要从自己本身出发找原因，又要从周边环境的客观世界中寻找原因。如较内向的大学生由于内省较深，比较敏感，对于一件事在别人看来没有什么，但是对于内向的学生却能引起他的不必要的猜疑、沉思。情绪的不良是不是由于自己过去的经验缺少的原因，缺少社会交往阅历等等。如自己是不是总是的父母家人或他人的保护包办之下，去面对困难，而导致现在手无足错，情绪低落。客观方面找原因就是考虑是周遍的环境条件，如天气，气候，自然地形，社会文化等因素，都是我们每个人无法控制的，是不以我们的主观愿望而改变的。面对的这些客观存在的困难是每个人都会有的，所以我们没有必要去为它而忧伤，烦恼。只要能正视现实，充分地利用客观现实积极的一面，这样大学生才能够妥善地，合理地处理好现实的困难挫折。

3.自我激励法 自我激励是人的精神生活的动力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜样的事迹或明智的思想观念来激励自己，同各种不良情绪进行斗争。古人云：知足者常乐。大学生不要总为没有得到的东西而烦恼，相反，要经常想到自己是幸福而充足的，相信凭借自己的意志、能力和奋斗精神，这些没能得到的东西总有一天一定会得到。这样，便能增强自信心，驱除自卑感，保持心情舒畅，从而增加了获得成功的可能性。

4.转移调节法 心理学的研究表明，在发生情绪反应时，大脑皮层上出现一个强烈的兴奋中心。这时，如果另找一些新颖的刺激，引起新的兴奋中心，便可以抵消或冲淡原来的兴奋中心。因此，当某种情绪激动起来时，为了使它不致于立即爆发，可以有意识地通过转移问题或做点别的事情，来分散和转移自己的不良情绪。采取行动，也是转移注意力、驱散烦恼的一种有效的精神疗法。一旦出现烦恼情绪的征兆，便激励自己多做有意思的工作学习、劳动或娱乐，把时间表尽可能排得满一些、紧凑些，或者为别人做事，不仅可以使自己忘却烦恼，而且可以体验到自己存在的价值，更可获得珍贵的友谊。

5.换位思考法 从积极的角度，重新认识引发不良情绪的事件，从而得到新的结论，使自己的情绪得到平衡。例如，当你在生活中遇到麻烦时，可以换一个角度考虑，告诉自己 “破财免灾”、“就当是交学费”、“坏运很快就会过去”等，这样心情就会轻松，情绪就会稳定下来。

6.行为补偿法 即把某些情绪化为行动的力量，它具有修复和补偿功能。倘若其貌不扬，便把精力集中到学习和科研上，从事业的成就中求得补偿，保持心理平衡。有的同学在情绪压抑时，喜欢到外面走走，或踏青、或赏景，这也不失为一个简便有效的调节方法。大自然的风光，能够旷达胸怀，欢娱身心，对于调节人的心理活动有很好的效果。

7.宣泄不良情绪 利用情绪表达适当宣泄；找心理咨询师或心理医生进行心理咨询。咨询法 心理学家们认为，人的情绪处在压抑状态时，应该允许有节制的发泄，即使是畅快的哭一场，也是有利于调节机体平衡的。如能把闷在心里的苦恼倾吐出来，求得别人的疏导和指点，往往更能使矛盾迎刃而解。咨询的对象可以是父母、教师、好友等。如果是心理方面的问题，有专门的心理医生咨询当然更好。

1．焦虑

焦虑是一种紧张、害怕、担忧、焦急混合交织的情绪体验，当人们在面临威胁或预料到某种不良后果时，便会产生这种体验。焦虑是人处于应激状态时的正常反应，适度的焦虑可以唤起人的警觉、集中注意力、激发斗志，是有利的。例如考试对大学生而言，是一种紧张刺激，因而引起焦虑反应是正常的。教育心理学的研究表明：中等程度的焦虑最有利于考生水平和能力的发挥，而过高的焦虑或无焦虑则不利于考生能力的正常发挥。所以说，只有不适当的高焦虑才会影响大学生的学习和生活，对身心健康造成不利影响。

被焦虑感困扰的大学生内心感到紧张、着急、惶恐害怕、心烦意乱，注意力难以集中，思维迟钝、记忆力减弱，同时常常伴有头痛、心律不齐、失眠、食欲不振及胃肠不适等身体反应。

引发大学生产生焦虑情绪并深受其困扰的原因主要来自社会、学校和个人三方面。

首先是社会因素，现代社会正处在变革期，生活节奏不断加快，竞争日趋激烈，信息量急剧膨胀，人们的思想观念、心理和行为受到巨大冲击，大学生也不例外，加之人生观尚未稳固形成，心理发展尚未完全成熟，前途未定，因而更容易产生困惑、迷惘、紧张、焦虑和无所适从。此外，社会上的不正之风也对大学生产生一定的消极影响，一些大学生担心“毕业即失业”，十分焦虑。

其次是来自学校的因素，教育体制的改革使“60分万岁”成为历史，现在的考试成绩往往与大学生的升华、就业等紧紧联系。面对激烈的竞争、繁重的学习任务、门类众多的考试，许多大学生感到紧张、担忧、焦急。一些大学生还因害怕考试失败影响自尊或前途，担心准备不足，对成绩过分看重等原因，形成考试焦虑，在考试前忧虑紧张，在考试中怯场，甚至平时也陷入焦虑感中无法自拔。

另外在人际交往和性心理、生理方面的错误认识，也是大学生陷人焦虑困扰的重要原因。

第三是个性因素。研究表明，具有谨小慎微、优柔寡断、依赖性强、对困难过分估计、常自怨自责等个性特征的大学生更易产生焦虑感。

要减轻或避免焦虑困扰，大学生可从以下三方面进行自我调节：

(1)放下包袱、轻松上路。易为焦虑感困扰的大学生，常常在头脑中固守着许多不恰当的观念和想法，而且深信不疑，结果使自己像负重行路一样，疲惫不堪。比如认为自己决不能失败或认为一旦发生了某件事(退学、失恋)就全完了等。类似的观念和想法使得他们过分注重事件的成败结果，对可能产生的后果无限夸大，心理压力太重。因此要先丢开或改变这些观念，放下包袱，才能放松心情、轻松上路。

(2)当机立断、积极行动。对于正面临选择的大学生来说，解除焦虑感的最好办法是衡量利弊得失后当断则断，不再犹疑。尤其是一些个性优柔寡断的大学生，在作出决定或选择时，往往瞻前顾后、举棋不定，甚至一拖再拖，以求暂时逃避，但实际上问题并没有解决，而且随时间推移，内心愈加焦急、忧虑，对身心的影响也越大。因此大学生在面临选择和困难时，应勇敢正视、积极行动，并

认识到每一种选择都有得有失，在行动中体会战胜自我、克服困难的快乐和自信。

(3)动静结合、身心放松。身心放松可以使人心境安宁、平静，排除各种不良情绪如烦恼、紧张、忧虑等的干扰，有助于减轻和消除焦虑感。身心放松有多种方式，大学生可以采用动静结合、一张一弛的办法，即把进行适量的体育锻炼和想像法、音乐法等静态调节方式结合起来，既在运动中释放出紧张的情绪，使人身心舒畅、精神焕发，又通过想像放松、音乐调节平静心情，排除杂念，从而达到解除焦虑、有益身心的目的。

2．激动易怒

愤怒是由于客观事物与主观愿望相违背，或愿望一再受阻、无法实现时产生的激烈的情绪反应，程度可以从不满、生气、愠怒、激愤到暴怒，特别是当人们认为他所遭受的挫折是不公正、不合理的，或是被恶意造成时，最易产生愤怒情绪。愤怒对人的身心有极为不利的影响，会导致心律失常、心悸、失眠、高血压、胃溃疡等躯体疾病，愤怒还会使人的自制力减弱或丧失，不能正确评价自己行为的意义和后果，做出不理智的冲动行为，如打架斗殴、毁损物品等。

大学生正处在身心急剧发展、情感丰富强烈、情绪波动起伏大的青年期，他们精力充沛、血气方刚，与其他同龄人相比较，显得更为自尊、敏感和好强、好胜，因而容易在外界刺激下激起愤怒情绪，或出口伤人，或挥拳相向，待怒气发作过后，看着造成的恶果，又懊悔不已。有些大学生容易动怒是因为存在一些错误的认识，如认为发怒可以威慑别人，使人尊重自己；发怒是男子汉气概的体现；发怒可以维护自己的利益或尊严，等等。此外，不良的家庭环境和教育、个性修养方面的缺陷以及先天气质类型也是一些大学生激动易怒的重要原因。如胆汁质的大学生就更具有冲动、易怒的情绪特征；自我评价偏高、鲁莽、冲动、强壮的大学生也容易发怒。

要克服激动易怒的不良情绪，大学生应该：

(1)加强修养、开阔心胸。大学生应认识到发怒并不能解决任何问题，只会激化矛盾和招来别人的敌意和厌恶，只有加强自身修养，以开阔的胸襟宽容体谅他人，不为小事斤斤计较，才能得到别人的信任、尊重和理解，并建立真诚的友谊。

(2)冷静克制。在与人发生矛盾冲突，即将动怒时，要用理智和意志控制冲动的情绪，尽量缓解或避免怒气发作。这时可以暂时离开使自己动怒的环境，待回来后往往是时过境迁．风平浪静了，对问题可以冷静地商量解决。还可进行自我暗示，如在情绪激动时心中默念：“要冷静、别发火”，或在床头壁上贴上“制怒”、“三思而行”等条幅，以时刻提醒自己。

(3)合理疏泄。心理卫生学认为，对不良情绪如愤怒等，如果一味克制、压抑’，不加以疏泄，同样会不利于身心健康，因此大学生要学会通过适宜途径合理疏导不良情绪，十分重要。可以采用与人交谈、写书信、记日记等方式缓解愤怒情绪，还可以在情绪激动时进行剧烈的体育活动或喊叫以宣泄愤怒，但是，无论是哪种方式，都要适时适度，既不能影响他人，也不能损害自身，更不可危害社会。3．压抑苦闷

压抑是当情绪和情感被过分克制约束，不能适度表达和宣泄时所产生的内心体验，它混合着不满、苦闷、烦恼、空虚、困惑、寂寞等诸种情绪。有的时候，人们知道自己在压抑什么，但更多的人常常感到一种压抑感，却不知压抑来自何方，更不知如何消除压抑。

处在压抑、苦闷状态中的大学生常常精神萎靡不振，缺少青年人应有的朝气和活力，对生活失去广泛兴趣，不愿主动与人交往，感觉迟钝、容易疲劳，不满和牢骚多。长期严重的压抑会诱发高血压、冠心病、消化道溃疡等疾病，极易导致心理障碍。

青年大学生思想活跃、兴趣广泛、精力充沛，无不渴望体验丰富多彩的大学生活，但现实中的生活却是繁重的课程、激烈的竞争、沉重的考试压力和单调枯燥的业余生活，大学生丰富的文化生活需要得不到满足，感到乏味、压抑。大学生在自身心理、生理和社会性发展中的矛盾性特点，也是他们易产生苦闷、压抑情绪的重要原因，例如，一方面他们强烈地希望与人交往，得到理解和友谊，体验爱情的甜蜜，另一方面由于自我评价不当、认识错误、缺乏交往能力等原因，使得他们在交往中畏缩不前甚至自闭自锁，感情无处寄托，体验到郁闷、痛苦、压抑，又如因性欲望、性冲动被社会规范约束而产生的压抑感，等等。此外，大学生受不良社会风气和现象的冲击而产生的困惑、迷惘，以及个性上的缺陷，如固执、刻板、退缩、过分敏感等，都易使其产生情绪困扰，若不及时调适、宣泄，长期累积便会形成压抑。

时时感到苦闷压抑的大学生，首先要尽量做到客观理智地分析自己的现状及情绪，找出造成压抑的根本原因，也可以在知心朋友的帮助下一起分析，然后才能针对问题，找出相应的解决办法。如有的大学生感到压抑是因为在交往中过于注重对方的感觉和需要，以对方为中心，不敢大胆说出自己的不同意见和真实想法，以为这样才能维护友谊，结果自己感到十分压抑，这种情况就要先纠正错误认识，认知到人际交往是一个相互满足内心需要的过程，既要注意相互谦让，又要注意保持自己的个性，达到互相补充、共同发展，友谊才能历久弥坚，然后在交往实践中逐步学习表达自己的不同意见和看法，增强自信，体验到交往的乐趣。再如有的大学生因生活单调乏味，缺少变化而感到无聊、压抑，针对这种状况就要注意培养广泛的兴趣和爱好，积极参加各种活动，如参加文学社、集邮协会、青年志愿者协会等，这样可以充实生活、丰富思想、陶冶情操，从而消除压抑感。

其次，适当宣泄是减少或消除压抑感的有效途径。培根曾说过，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将分掉一半忧愁。所以当你感到内心压抑苦闷时，不妨向亲朋好友倾吐心中的忧愁和不愉快。也可以日记、书信的方式来疏散郁闷情绪。坚持进行体育锻炼也是一种行之有效的方法，它可令大学生身体强健、精神饱满、心情愉快，充满朝气和透力，一扫萎靡不振的精神状态。此外，在不影响他人的情况下，适度表达自己的喜怒哀乐之情，对于消除压抑感也很必要。

4．抑郁消沉

抑郁是一种持续时间较长的低落消沉的情绪体验，处于抑郁状态中的大学生，看到的一切仿佛都笼罩着一层暗淡的灰色，对什么事都提不起兴趣，常常感到精力不足、注意力难集中、思维迟钝，同时伴有痛苦、羞愧、自怨自责、悲伤忧郁的情绪体验，自我评价偏低，对前途悲观失望。

长期处在抑郁情绪状态，会使大学生的学习、工作和生活受到极大影响。情绪抑郁消沉的大学生往往对学习、交往和活动失去热情和动力，体验不到生活的乐趣．学习效率大大降低，由于自我估价偏低，常常自怨、自责，认为自己无能无用，愧对父母师友，对生活失去信心，甚至产生自杀的念头和行为。持久的严重抑郁情绪还可能导致抑郁性神经症、肿瘤、胃溃疡、结肠炎等多种身心疾病。

由于大学生心理和社会性发展的不成熟，因而在遇到挫折时，往往认为对不该发生偏又落到自己头上的事难以接受，在对社会、他人和自我进行评价时，容易片面化、极端化，如把生活看成非黑即白、非好即坏，且多看其消极、黑暗面，因而极易陷入悲观沮丧、情绪低落的抑郁状态中。遭受重大不幸事件和灾难，如亲人亡故、罹患重病、家境贫困、负担过重，以及长期努力却不能得到相应回报，也是导致抑郁情绪的原因。此外，性格内向、敏感多疑、依赖性强、易悲观的大学生较其他同学更易陷入抑郁情绪。

被抑郁情绪困扰的大学生可从以下方面入手，进行自我调适：

(1)纠正偏误、端正认识。大学生要找出并纠正自身持有的一些偏见和误识，如挫折和不幸是不该发生的，我决不能失败等，要做好承受挫折的心理准备，并把困难和不幸视为生活的磨砺、成长的契机，认识到世上没有绝对化的事物，光明之处必有阴影，要多看光明面，相信自己有能力闯出困境，到达成功的彼岸。

(2)重新评价、悦纳自我。自我评价过低是大学生自卑、消沉、的主要原因之一，因此，心境抑郁的大学生需要对自己重新进行评价，不要以己之短比人之长，要尽可能客观地把自身优缺点一一列出，尤其多发掘自己的优点和长处，然后经常在心中默想或大声念诵，利用自我暗示的神奇力量增强自信心和自尊心。对于自身的缺点和不足，可以改进和完善的，则进一步努力；而属于不可改变的，如家庭、相貌等，就须坦然接受，然后尽量在其他方面加以补偿，失之东隅，收之桑榆。只有正确地进行自我评价，大学生才能实现自我接受和自我悦纳，只有肯定和喜爱自己的人，才会充满热情地拥抱生活。

(3)积极交往、参加活动。良好的人际交往、和谐的人际关系是大学生消除抑郁感的重要途径。大学生要增强交往的主动性，改变孤僻、退缩的行为方式，主动与同学微笑、致意并简短交谈，多关心帮助他人，积极参加各种文体娱乐活动，融入到集体的愉快气氛中，同时选择几位知心朋友深交下去，在互帮互助、友爱关心中感受友谊的珍贵和生活的美好。

5．冷漠

冷漠是一种对外界刺激漠不关心、冷淡、退让的消极情绪体验。处在青年期的大学生正是感情丰富、兴趣广泛、情感体验深刻强烈的时期，但有些大学生的表现却与这一特点明显不符合，他们对学习应付了事、缺乏兴趣，对成绩高低也不甚在意，对集体和同学态度冷淡，大多独来独往，十分孤僻，整天昏昏欲睡，对一切都仿佛无动于衷。

冷漠状态对大学生的身心危害极大，它往往是个体压抑内心愤懑情绪的一种表现，他们表面冷漠，内心却倍受痛苦、孤独、寂寞和不满、愤恨的煎熬，有强烈的压抑感，由于没有宣泄途径，巨大的心理能量无法释放，便会破坏心理平衡，导致各种疾病和心理障碍。

冷漠是个体受到挫折后的一种消极的情绪反应，它通常在个体不堪承受挫折压力，攻击行为无效或无法实施，又看不到改变境遇的可能时产生；长期反复遭受同一挫折却又无力改变，即长期的努力得不到相应回报时，也会用退让、逃避、冷淡的方式进行自我保护，产生冷漠反应。家庭环境也是影响大学生情绪与情感发展的重要因素，如从小缺乏父母的关心爱护、与家人关系冷淡疏远、家庭矛盾尖锐、气氛紧张等因素也易阻碍大学生情绪与情感的良好发展，产生冷漠情绪。另外，性格内向、固执，心胸狭隘，思维方式片面的大学生更易在挫折打击下产生冷漠反应。

大学生首先要充分认识到冷漠情绪状态对身心健康和个人发展的危害，因而不能听之任之，而是要积极行动起来，分析自己产生冷漠反应的原因，找出症结所在并勇敢地面对它；要认识到生活中总会有挫折和不幸，但不能就此失去热情和希望，现在的生活和将来的生活都是属于自己的，要认真负责地对待；对现在正在做的每一件事，都要聚精会神、全神贯注地去做、去体验、去感受，克服原先被动、逃避的不良习惯，积极地投身于各种活动之中，打开闭锁的心灵，在友谊的暖流中融化冷漠的坚冰，发展广泛的兴趣，从中体验到生活的丰富多彩。只要有改变现状的愿望和行动，就一定能摆脱冷漠感的困扰，重新扬起充满朝气和热情的笑脸。

6．虚荣嫉妒

嫉妒是因为自己的社会尊重需要未得到满足而产生的不良情绪，是一种企图缩小和消除与他人的差距，恢复原有平衡关系的消极手段。它包含着焦虑、忧惧、悲哀、失望、愤怒、敌意、憎恨、羡慕、羞耻等不愉快情绪，是一种错综复杂的情绪体验。

嫉妒是大学生中普遍存在的不良情绪，表现为看到他人的才华、能力、品行、荣誉甚至相貌、衣着等超过自己时，感到恼怒、痛苦、愤愤不平，当别人遭到不幸和灾难时则幸灾乐祸，言语上讥讽嘲笑、行动上冷淡疏远，甚至在人后恶语诋毁、中伤，蓄意打击报复。严重的嫉妒感是一种极不健康的心态，它使人的心灵扭曲变形，使美好的情感被抹杀，是一种情绪障碍。嫉妒还是影响大学生人际交往的重要因素之一，嫉妒心重的大学生，惟恐别人在学习和其他方面超过自己，反而会用别人的失败作为自己心灵的安慰，因此是不会也不愿真正关心帮助他人、真诚地与人交往的。由于嫉妒情绪有明显的指向性和发泄性，嫉妒者往往会在背后打击嫉妒对象，必然造成隔阂与敌对，严重危害良好交往。如历史上孙膑致残、韩非被杀，就是同门师兄弟嫉贤妒能、暗中陷害所致。

第五篇：商务礼仪课结业论文

商务礼仪课结业论文

题目：大学生礼仪修养之我见

专 业： 09国际经济与贸易

班 级： 一班

学 号： 0942125 学生姓名： 张颖颖

指导教师： 杨德利

完成时间： 2010.6.16

学习商务礼仪已经过了好多天了。虽说商务礼仪课只有那么短短的7次而已，但是，我真的可以说是受益匪浅了，学到了之前选修课所没有的东西。

在商务礼仪课上，我们看了不少的视频，视频分别从着装、仪容、语言、会面等不同方面介绍了商务场合中需要注意的事项。

我们还是大学生，离商务场合还比较远。所以我觉得，现在的我们，更应该注意的是大学生的礼仪修养。

讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。

好的礼仪不仅可以美化人生，而且可以培养人们的社会性，同时还是社会生活和交往的需要。孟德斯鸠曾说：“我们有礼貌是因为自尊。礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌招待的人喜悦。”生活中有许多口角、摩擦、矛盾、争斗，都是起因于对小节的不注意。而文雅、宽厚能使人加深友情，增加好感。注重言语礼仪，可以有一个和睦、友好的人际环境，注重行为的礼仪，可以有一个宁静、洁净的生活环境，可以促进人际关系的和谐，也可以美化人生，美化社会，因此礼仪习惯的培养是精神文明建设的一项重要内容。

学习大学生礼仪可以提高思想政治素质。一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。目前, 许多高校存在着这样的现象: 学生接受的是高层次教育, 而其实际行为却连基本道德水平也达不到, 其中相当一部分与缺乏必要的礼仪教育有关。

我们大学生是知识层次较高的群体，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在我们的周围，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者„„。诸如此类不良行为的存在，已严重损害了大学生的形象，成为他们健康成长的障碍，因此，开展礼仪教育和教学，进行标准的礼仪训练，通过礼仪这个“尺度”，规范大学生的言谈举止，矫正粗俗、丑陋行为，已经成为培养大学生良好形象、优雅气质和风度的必修课，必须引起高等院校教育工作者和大学生的普遍重视和关注。在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下，有必要对大学生礼仪加以普及与规范。

现代信息社会飞速发展的传播沟通技术和手段日益改变着人们传统的交往观念和交往行为, 尤其是人的交往范围已逐步从人际沟通扩展为公众沟通, 从面对面的近距离沟通发展到远程沟通, 从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。这种现代信息社会的人际沟通变化,对人类社会交往的内容和方式提出了更高要求。

学习好大学生礼仪是大学生建立良好人际关系的需要，大学期间能否与他人建立良好的人际关系, 对大学生的成长和学习有着十分重要的影响。心理学家约翰·戈特曼的研究结果显示, 那些懂得以适当的方式解决身边问题和处理生活中烦心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更会关心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 学习成绩更好。戴尔·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南与约翰·麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式: 个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。因此, 通过人际交往活动, 在交往中获得友谊, 是大学生适应新的生活环境的迫切需要, 是从“ 依赖于人”的人发展成“ 独立”的人的迫切

需要, 也是建立良好的人际关系、成功地走向社会的迫切需要。大学生如能掌握基本礼仪规范及知识, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度、平等友爱等原则, 就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。

由于各种原因，目前大学生的礼仪修养水平不高。这与大学生的社会角色很不相称，也与“礼仪之邦”的公民身份不相称。因为礼仪修养水平不高，势必影响人际交往的质量，影响大学生整体素质和整体形象，因而应提高加强大学生礼仪修养的重要性和紧迫性的认识。

首先，加强礼仪修养是完善大学生人格的需要。人格是一个人的各个心理过程之特性的总和，是一个人比较稳定的、影响自身所有行为并与他人有区别的心理特征的总和，是其内在素质和外在表现的统一体。高校开设的“思想道德修养”课，主要是侧重于大学生价值观的宏观教育，往往对人格教育落实不够。实践证明，思想教育成功的关键是与日常生活人际交往中的具体言谈举止紧密联系在一起，它容易强化人的思想观念、道德心理和礼仪意识，促进健全人格的形成。

其次，加强大学生礼仪修养，有助于提升大学生人文精神。培养大学生人文素质，提升其人文精神，一直是高校育人的一个重要目标。中科院院士杨叔子认为，“大学是‘育人，非制器’，‘动于衷，形于外’。言行举止，是文明还是野蛮，是高雅还是粗俗，这是人的文化底蕴深浅的具体体现，也是人文教育效果的直接检验。一个文明的人，讲话应有文化内涵，用语文明，行为举止应合乎道德规范，行为文明。

大学生应通过对礼仪规则、礼仪态势和语言的学习、训练，习得高雅的礼节、礼仪，养成礼仪周全的交往风度，表现出谦恭礼让、动静有节的大家风范。在这个过程中，大学生必然会从中汲取宝贵的人文营养，提升人文精神。

再次，加强大学生礼仪修养，有利于培养大学生民族文化认同感。文化是维系一个国家和民族的精神纽带。民族文化认同感对于当代大学生非常重要。失去民族文化认同感，将带来民族价值观的崩溃和大学生精神信仰无所依托等问题。因此，在经济全球化时代，“思想道德修养”课如何培养大学生的民族文化认同感就成为十分紧迫的问题。民族文化认同感的培养需要多方面努力，加强大学生礼仪修养不失为一种有效方法。众所周知，中华礼仪的产生、发展和演变，渊源于我国悠久的历史、灿烂的文化。中国自古以来就被称作礼仪之邦，中华礼仪（包括礼俗、礼节、礼貌、礼仪）内容丰富，礼仪文化与中华民族传统文化融合在一起。大学生对礼仪理论和礼仪规范的学习和训练，必将促使其对中华民族文化的研习和思考，潜移默化之中增强民族文化认同感。

最后，礼仪修养有助于大学生增强自信心。人无自信不能立。增强自信心是思想道德修养的重要任务。人们看到，有的大学生性格孤僻往往是由于不善人际交往造成的，而不善人际交往，又往往与不懂礼节礼貌有关。一些大学生由于不善于人际交往而形成的孤僻性格，使他们极易丧失自信心，产生自卑感。他们不但在校期间生活缺乏愉快感，毕业后也因缺乏自信而就业困难。无疑，良好的礼仪修养会促进大学生人际交往的发展和人际关系的改善，从而增强他们的自信心。

我们大学生有必要学习和掌握大学生礼仪，在以后的生活或者工作中，都是有意义的。规范大学生礼仪，既要令其与大学生的实际需要相适应，又要坚持科学的态度。

坚持长久的做好大学生礼仪所要求的是一件长久而又艰苦的漫长道路。只是我们要时刻注意自己的行为，提高礼仪修养是必需的事，也是很重要的事情。作为大学生，希望我们每一个人都要随时督促自己，提升自己的修养。