以前方为话题的作文

第一篇：以前方为话题的作文

前方

文／南京一考生

前方是什么？谈这个问题，在我们的时代变得奢侈了。在整个20世纪，就是霍布斯鲍姆所谓“极端的年代”里，成千上万的人为了“前方”家破人亡，流离失所，过着激情与绝望交织的日子，回望恐怖的昨日世纪，人们似乎更安于当下，享受千年来从未有过的“和平”和“舒适”。

假借着“前方”之名，有多少罪恶悄无声息地进行，有多少灵魂被肆无忌惮地摆弄、压制和灭亡。法兰西革命时，屠杀被当作自由之昭显；明治维新时，赤报队成为新政府的替罪羊。我们弘扬理性精神，推翻专制政府，恢复工农尊严，构建和谐社会。一种向前的道路，在前方延伸，我们觉得其甚是美好；但当真正地走进，总是留给先哲们一个巨大的叹号。

齐泽克说，人们真正害怕的，并不是前进本身，而是前进之后，发现自身所处境遇之糟糕，与之前相比更加不如——其幻灭感足以摧毁任何坚定不渝的意志。人们开始害怕前行，害怕这一道路只是“革命一异化一再革命一再异化„„”循环链条上的一串，而且自己不过是处于其中而不自觉、枉与后人作笑谈的一介匹夫。我们便不难理解，先前“占领华尔街”的青年们缘何将示威只当作一次狂欢派对庆祝了。

我们真的无法突破这一“前方”与“后退”、“前方”与“彼方”的怪圈吗？或许是的。于是，有人（不少）开始无视前方、摆弄甚至厌恶前方，进而演绎出一种世俗哲学，以怎样原地盘桓、怎样盘桓得像是在前进为耀。用钱理群的话来说，这帮“精致的利己主义者”精于计算，适应现实，世故老到，欺世盗名，喜欢半正经半嘲讽地咒骂思想。

而人最不可被剥夺的权利，却是思想的权利。柏拉图的思想国，孔丘的“大道之行”，卢梭的理性王国，老马的自由王国，有人嘲讽这些是乌托邦，但却无法否认，与原地打转的利己主义者相比，这些先辈早已在思想上从前方向后方嘹望，像一只只凤凰，傲立在现世的鸡群之上。而在他们眼里，前方绝不是将来的完成时，而是永恒的进行时，它不以目标为终点，始终保持前行步伐。

我们的前方应始终铭刻着这样的话语：只是因为有了那些不抱希望的人，希望才给予了我们，人类才不会因幻想而感到迷茫。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

好的文章应该让作者感受到读与思的痕迹，本文的作者摆脱了对“前方”的单纯迷恋，深入剖析了“前方”的迷惑性以及人类在追求“前方”的过程中难以避免的弱点。有希望，更要有智慧和理性，这样才能真正地向着“前方”前进。

（高蔚云 夏清）

前方

文／南京一考生

向前方走，需要很大的勇气。否则，前方路如此坎坷，岔路如此之多，很多人都会半途而废，纵使猖狂如阮籍，行至穷途，也只得付之一哭。也是，如果前面立着一块“此路不通”的牌子，不管你是法拉利还是脚踏车都得停下。于是什么人生几度秋凉之类的句子就出来了，满纸辛酸泪，满纸对命运的无能为力。

这大抵是一类人的人生状态。给自己立下一个个长期目标、短期目标，甚至还有终极目标，然后就一路狂奔，一如尤利西斯扬帆远航，何其壮阔。若是一帆风顺，安全抵达目的地，当然是人生之幸事；即使有小风小浪，中途漂流到了几个有独眼巨人的小岛，但终得以袍笏加身，衣锦还乡，也是极好的。只可惜命运偏爱折腾，动不动就挖挖路，再立个此路不通的牌子。原定的计划实行不了了，怎么办？哭吧。因此，顺风顺水成就大事的完美人生大概只会出现在神话里，现实中的前方是个奢侈品。能够时时刻刻清楚地认识到自己在做什么、将做什么，并成功做到什么的人，少之又少。更多的人一如布鲁姆，以为传奇的游历就是向前方马不停蹄地奔去，殊不知这种单调庸俗的生活只是在都柏林街头游荡。更何况，一天天重复同一个向前走的动作本身就是一个时间上的循环，又谈何真正走向前方了呢？如同雅各，即便用红豆汤获得了长子权（身份上的前进），也充斥着欺厄与瞒骗，难免有一天身陷囹圄，此路不通。

放下血色的红豆汤，来尝一尝小玛德兰点心。普鲁斯特的回忆诗学，大概是对前方的另一种补充。当乔伊斯出发漂泊时普鲁斯特反其道而行之，重新回到斯万的小镇贡布里。有人常常会说回忆是一种倒退，是沉湎在过去中，而实际上，回忆是一种新的开拓。我们回忆过去，并不是完全回到了当时的境况，重演了一遍历史，而是带着之后的经验，重新审视它。过去通过我们的回忆复活，一如文艺复兴，我们将它复活，它也将我们的前路照明。孔子说的温故而知新，施莱尔马赫、伽达默说的循环阐释，佛家讲究的观照与圆觉，说的大概都是这个道理。更为重要的是，回忆的前方来自过去，就是重走老路而求新知，困厄之境、穷途之哭会少很多，同时你无须瞒骗，回忆忠于自我。

我常常将人生比作一场大雾，我们则在雾中行走。并不存在什么固定的前方，如果一味向前冲去，可能会掉下悬崖。我们所知道的，就是脚下这一圈范围。因此，没有必要非得拼命向前冲，大雾中更多的是一种条条大路通罗马的可能性。吃一块小玛德兰点心，安心走回忆之途，别管他们说的前方在哪儿。

因为你面朝哪里，哪里就是前方。

－－－－－－－－－－－－－－－－

古人说“腹有诗书气自华”，本文即是如此。作者在中外文学、历史文化中自由穿行，将自己的思考娓娓道来，令读者在行云流水般的文字中再一次体悟“前方”，也让读者在习以为常的认知中获得新鲜而深刻的惊喜。

第二篇：以远方为话题的作文讲义

到远方去

——作文审题立意六步法

清朝王夫之曾经说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”审好题立准意就是写好作文的第一关。

一、两个目标

1、准确审题立意。

2、在关键部位展示自己的准确立意。二、六个步骤

1.六个步骤：读 → 析→ 划 → 换 → 连 → 定

读：仔细阅读材料； 析：分析句间关系 划：勾划关键词句； 换：换成隐性含义； 连：总结材料主旨； 定：依托主旨立意。2.作文材料：

远 方

汪国真

凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/ 即便远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个迷人的错/ 到远方去/到远方去/熟悉的地方没有风景

第一、二、三步，“读”“析”“划” 第四步，“换”

第五、六步，“连”与“定”

材料主旨：

三、四个方面

1、题目：①依托材料； ②概括主旨； ③文笔凝练； ④富有文采

2、开头：①依托材料； ②点明中心

3、中心句：引用、化用、活用材料中的关键句反复扣题

4、结尾：联系自身，紧扣现实，照应开头。

四、两篇范文

五、修改交流

1、自己根据要求修改自己的题目、开头、中心句和结尾。

2、小组交流互评，看修改后是否能充分展示自己的准确立意。

佳作欣赏：

行者无疆

（借用余秋雨书名为题，既巧妙扣题又增加底蕴，一举两得）

每一片土地的风都是不同的，因为味道，因为心情，因为一切都是未知的。余秋雨说：“行者独步于遥远的旷野，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后人踱步出一片无垠的疆土。”到梦的远方，追寻一种内心渴望的人生，路在脚下，永不停驻。（引用后转入自己对远方的解读——到梦的远方是为追求内心渴望的人生，立论格调不俗）

到远方去，欣赏不曾望见的沿途旖旎风光。

看美丽的自然，柳絮摇曳，燕子北归，麦吐金浪，丹桂飘香。走向远方，苏轼长吟“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔；诗僧雕刻“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的灵动自然；王维书写“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光。凡是遥远的地方，都有美丽的诱惑，他们走出去，像唐诗一场盛大的出走，到远方找寻诗意的人生。

到远方去，创造精彩纷呈的梦想世界。

李开复在《世界因你而不同》中说：“我相信，只要从心开始，每一个选择的背后都隐藏着一片崭新的天地。”从哥伦比亚到谷歌，再从微软到苹果，跌宕起伏的人生却走出了灿烂与辉煌，只因他敢于迈出第一步，走向未知的远方。当初面对谷歌实习的机会，他毅然放弃唾手可得的终身教授的荣誉，去追寻自己的梦想。即使远方的路布满阴霾，荆棘丛生也无需在乎。正如宗悫幼时曾言：“原乘长风破万里浪。”心中怀有坚定的梦想，挣脱自我囚禁，去寻找美丽的未知，走在通往梦想的道路上，永不停驻，即使天寒地冻，路远马亡。

到远方去，让灵魂以自由的姿态出发。（三个分论点，都以“到远方去”开头，一气呵成而又极富感召力）

说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。有这样一群人，他们以在路上的形式重走青春，一路搭车亦或徒步，在未知的征程上让自己的灵魂随时呼吸到最富营养的空气，品味到最新鲜的阳光与晨露，背起行囊，奔向心中自由的世界。《在路上》的作者凯鲁亚克说过：“搭车，只是一种形式，内心的勇气和对未知的渴望才是真正动人的地方。”生活是一条长河，奔走流转，对旅行来说，这条河的归宿是海洋，因为那里的自由无边无际，而旅行真正的意义，是在万水千山中于内心找到真正需要的东西，让灵魂向梦想出发。

有人说：如果不出去走一走，你或许认为这就是世界。远行者遭遇处处的难题，素昧平生的未知，只因为一个执着的梦。（回扣首段，深化主题）

走向远方，行者无疆。（前一句扣材料，后一句扣题目，言简意赅！）

远方的风景

（直接选取材料中的关键词入题，正中靶心）

汪国真在一首诗中写到：“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”（用诗中的话引题开篇，巧妙灵动）远方，孩提童稚的眼神对长大的好奇与期望，是成长的少年对未来的憧憬与梦想。（从孩提时代和少年时光两个角度阐释自己心中的“远方”，过渡到期望、梦想，与下文呼应）它是一个光怪陆离的岛屿，吸引着我们步步前行。（运用比喻，形象地点明中心）

孩童时代，在远处，排成人字形的鸟类，认定那是南飞的雁，想象着自己迎来它们北归的时候，自己又长大一岁的模样。而今，在不知不觉中就送走了迷迷糊糊的童年，过去的岁月早已和我相隔天涯，而小时候的回忆总有引人流泪的力量，如今的我们，在各自的角落，做着当下的一个自己。李欣频曾说：“我们旅行的目的地，从来不是一个地理名词，只是为了要习得一个看事情的新角度。”尽管长大后的自己没有想象中完美，却一直在向着梦想出发。在通往远方的路上，欣赏着独一无二的风景。

顾城说；“去寻找一盏灯。”小时候的梦想，就像一盏路灯，立在若即若离的地方，不亮却足以照亮前行的路。（运用引用、比喻的手法，点明梦想的作用。若将“前行”改为“去远方”能更好地点题）

长大后的自己为远方勾画着蓝图。班超曾投笔从戎；“大丈夫无他智略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”青春年少的我们对未来充满着幻想，和班超同样有着勃勃雄心，向往着远方的另一片天空。渐渐地步入成人的殿堂，青春年少的时光，稍纵即逝，年轻时候幻想的远方在生活的摧残中，或许挂满了污垢。现实，让人不得不去做出改变，不得不去适应，去适应那原本不属于我们的世界；去改变，去改变原本属于我的一切。可那些梦想，它们并未荒老，依然是一盏明灯，闪闪发光。就如孔子，周游列国，终不见用，可他的思想和学说几千年来影响着中国乃至世界。远方并不一定要到达，但是一步一步地靠近。

周国平曾说过这样一句话：“一个人，十四岁的时候，没有理想，那他一定庸俗的可怕。”远方的风景，也许处在一个永远到不了的距离，可追寻路途上的经历，未尝不是一种享受。（用远方的风景即使可望而不可即也是种享受，进一步说明远方的魅力之大）

远方的风景，就留在那个恰到好处的地方，向着梦想出发，领略别样风情。就如汪国真所说；“即便远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个迷人的错。”（回扣首段，用诗中的句子收束，首尾圆合）

高考作文兵法——绝妙开头

有人说：“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”明代谢榛说“起句当如爆竹，骤响易彻”，即开头要使人眼睛为之一亮、精神为之一震，由此可见开头是考场作文最受阅卷老师关注之处，开头的好坏直接影响阅卷老师的阅读心理，影响着作文的分数，万万不可敷衍了事。而应尽量写得简洁些、新颖些、别致些，力求做到醒目精俏，力求做到“雏凤点头 一鸣惊人”！

失败“开头”的表现

一、拐弯抹角离题千里。表现为偏离题意，另起炉灶等。

二、千呼万唤不出来。表现入题太慢，乱兜圈子等。

三、追求花样弄巧成拙。表现为故弄玄虚，形式大于内容等。

四、简单平庸枯燥无味。表现为语言贫瘠，思想幼稚等。

五、堆砌名言乱丢书袋。表现为不根据主题、中心的需要，盲目引用。

绝妙开头示范

1.引用名句

引用名言警句、谚语格言、诗词歌赋、成语广告，既可以营造一种文化氛围，丰富文章的文化底蕴，唤起读者的阅读情趣，也可以显示出考生深厚的文化积淀功底与不凡才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。

①

罗素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。然而，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难和泪水也是人生的一笔宝贵财富。

（2010山东卷《阴影之美》）（2011山东卷《这世界需要你》）

③“天下不当死而死，不愿离而离者不可数计，钟情于我辈者能忍之乎？”林觉民理智地分析了国家阴暗的现实，用生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言，猛力向前担当责任时，若有“应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理”的理智，则终有成功之日。

（2012山东卷《担责任，用理智的肩膀》）

④ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天下的担当。

（2012山东卷《莫隐逸，勇担当》）

⑤如老舍所言：“生活是种律动，有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折 ②

世界需要天真。沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。”

里。”并不只有狂风暴雨中的搏击，才具有震撼人心的力量，“微”中更见生命的光彩。

（2013临沂一轮《微》）

2．运用对比

用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题

① 愚者说：我是一只小小鸟，无法飞越沧海。智者云：我是一只雄鹰，定能翱翔于天际。失败是弱者的无底深渊，却是强者奋斗不息的动力。是强者，就应担当起责任，面对挫折，亮出自己的剑：狭路相逢，勇者胜！

（2012山东卷《担当责任，亮剑人生》）

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃；然而，叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。（2012山东卷《你我改变中国》）

③说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无所谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以我们不要轻易说“不”。（2008广东卷《不要轻易说不》）

3．整散交错

整句具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。整散句结合，能使句式② 我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗?不，中国的改革，应由你我来推动。

灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，使内容更丰富，意蕴更深刻，最容易受到读者青睐，阅卷场上会把已经有些疲倦的评卷老师带入到一种非常美妙、充满浓情的世界，这就是成功的第一步。但运用这种形式应注意不要刻意追求形式，而重在内容的深刻含蓄。

①其实，最微小的才是最高贵的。

大地正因微弱生命的点缀，才得以展现它的生机勃勃；天空正因为微小景色的装饰，才得以炫耀它的湛蓝深邃；大海正因卑微生命的存在，才得以充满神秘„„世间万物无不是在微小处创造它的伟大。其实，最高贵的就是最微小的。（2013临沂一轮《微）

②天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰:“若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?

（《心星点灯》）

③生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

4、运用比喻

可以寓道理于具体形象之中，使抽象的道理具体化，生动化，形象化。

① 培根说：“一切幸运，并非不暗含哀伤；一切厄运也并非没有希望。”光明与阴影，如人生的两（2010山东卷《光明与阴影》）个侧面，像一尊雕塑，一幅油画，人生在光明与阴影的变化中才得以完整，得以成就其大美。

② 为灵魂铸起责任的高地，心怀责任，方可破釜沉舟，直挂云帆；为生命化一次责任之妆，哪怕山再高，也不妨心中的白云飘过。

托尔斯泰曾言：“为灵魂建一块高地，你才能俯仰尘世，从容自信，有所作为。”所以心怀责任，即使困难丛生，也挡不住一腔报国为民的热血。

（2012山东卷《为灵魂铸起责任的高地》）

③ 人如水中之鱼，游在记忆的长河之中，无时无刻不在感受着命运碰撞所引起的心灵的微微跳动。虽言世事白云苍狗，沧海亦会变桑田，却终会有记忆的港湾中停靠着的那些无言的心灵之船，记载着它们的伟大，传播着它们的精神。

让记忆的洪流为那些伟大的心灵作证，让真正的伟大永远放射着夺目的光辉！

（2007山东卷《记忆不会因时间流逝而老去》）④斯黛莉在《古墓倩影》中常说：“看一粒沙中的世界。”沙子，一粒微不足道的沙子那意味着什

么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒„„然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。

我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，（2013临沂一轮《微》）

5、巧用问句

反问、设问等均有发人深思的效果

①何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

（《亲亲与明理》）

.②

如今的社会，“微”字盛行。微博，让生活浓缩于只言片语；微电影，让每个人都有了“明星”机会；微小说，更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。

只是，在享受这些方便的同时，可否也想一想，我们的文化是不是也被人们微型化了？（2013临沂一模《微》）

③ 泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”这便是宽容。当蜜蜂带着尖刺杀来时，植物却用花儿来迎接，植物的宽容使他们实现了双赢，既传授了花粉又采集了蜂蜜。动物如此，更何况人类？只有宽容才能成就和谐世界。（2012临沂一模《宽容成就和谐世界》）

④ 没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？

在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？

（《魂兮归来》）

⑤

吵吵嚷嚷的都市生活，纸醉金迷的奢侈享受，有没有腐蚀你的坚韧之志呢？挫折磨难，批评打击，有没有削减你渴望成功的斗志呢？如果你正为生活奔波，为理想奋斗，却无奈遇到层层险阻，那就先停下脚步，且听我说一句：

若有坚韧之志，心不死，必有成功之时。（2012山东卷《以坚韧之志待成功之时》）

6、背景或现象引出

在一开篇为文章提供一个特定的自然环境、社会环境、社会现象作为背景，引出下文。

①夏蝉欢唱，草木葳蕤，这是生命的绿意，是无限生机涌起的快乐。步履漫漫，冥神惬想，这是生活的绿色，是恬静心中跃起的悠然，绿色的生活是诗意的生活。世界将变成美好的人间”的时代，我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。

（2010年江苏高考满分作文《绿色生活》）

② 鸢飞于天，鱼跃于渊，沧海桑田，物转星移。历经几千年，时代在变，人亦随万物而变。然而，不变的是我辈担当起中国改革发展的重担的使命，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任，更是让灵魂站立成树、让祖国站立成树的决心与信念。

（2012山东卷《让灵魂站立成树》）

③ 当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

（2012山东卷《以青春之自我，创建青春之人类》）

④生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。

（2013临沂一轮《微》）

7、用呼告，亲切动人

①我不信宗教，但面对疮痍，我不得不跪下呼号：上帝，这世界需要你。

我曾不止一次思考过，美国人真的信仰上帝吗？在奥巴马的演说稿中，最后一句一定是“愿上帝保佑美国”。那么在上帝的注视下，也可以为了石油为了金钱不惜血流成河？曾有一首风靡全球的歌《那答案飘在风中》，作者锥心泣血地问：“一个人要仰望多少次才能看到蓝天？要有多少双耳才能听见苍生的哭声？”和平为什么总是如此遥远？

（2011山东卷《这世界需要你》）

②我深爱的汉文化：

结识你，是我注定的宿命。从我懂事起，就从“举头望明月，低头思故乡”中感受到了你的魅力。从此，我注定与你结缘。

（2011山东卷《这世界需要你》）

8、对话开篇，引人入胜

一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样？”“都掉光了。”“那舌呢，还在吗？”“还在。”所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强。（《坚韧——我追求的品格》）

9、事例开篇，简洁铺陈

① 拿破仑从一普通的士兵到万人的统帅，没有从微小处的努力，何来成就千古伟业；秦国从七国中普通小国到统一全国的枭雄，没有细微之处的改革，如何成就统一大业；唐玄宗开创史无前例的盛世，没有细微之处的励精图治，如何换来兴国安邦的盛世之景。

纵观历史，哪位伟人没有在细微之处下功夫？见叶知秋，见微知著。只有踏实走好每一步，才能实现下一个飞跃。

（2013临沂一轮《微》）

②曾经有个很有名的故事，一名病重的人对画家说，当藤蔓的最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶挂在藤蔓上，暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。传递，是生命最热烈的燃烧，人的骨肉会化为尘土，人的精神却可万世流传。

（2007广东《薪尽火传》）

10、引述材料

① 诚如孙中山先生所言：既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之一日。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果我们已经选择了前进的方向，那么，就要勇敢地担当起重任，不在失败和困难面前畏葸不前，如此，成功之日总会到来。（2012山东卷《敢于担当，迈向成功》）

② 孙中山先生有言：惟我辈以担当中国改革发展为己任。我想这定在向我们说明——天下兴亡，匹夫有责，国家的发展是我们义不容辞的责任。或许会失败，但只要精神的动力在并合乎善恶消长之潮，那定会成功。

罗曼罗兰曾说：“生活这把犁，一面割破了你的心，一面又掘出新的泉源。”发展之道艰难曲折，但逆境之中谁主沉浮？惟一颗不灭的上进心和涌动的灵魂。

（2012山东卷《精神贯注，猛力向前》）

③

列夫·托尔斯泰曾说过：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明与阴影构成的。（2010山东卷《美丽，源自光与影的交织》）

在我看来，光明即是幸福，阴影即是苦难。真正伟大而美丽的人生，恰恰是幸福与苦难的交织。

小结：

以上14种入题方法，可谓各具特色，所举例子皆为历年高考满分佳作之“凤头”。诚然，一篇佳作的“诞生”光是模仿他人的技巧是不够的，应从中领会其妙处。

以上方法既可以单独使用，也可以组合使用，希望同学们在继承中创新，多多掌握自己最喜欢的最适合发挥自己特长的开头。

高考作文兵法——结尾技法

俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。

1.总结式结尾：对前面的观点、态度、主张、主旨，再一次的重申，使文章主旨更突出，结尾更有力。画龙点睛，起总结概括的作用。

（1）自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。（《规则》)（2）故宫、白塔、世纪坛、长安街，这或许是北京的符号，隐藏在其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。（《北京的符号》）

（3）

（3）生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。

让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！(《杯中窥人生》)2.引用或化用式结尾

适当的引用或者化用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾，不仅可以使结尾博雅深沉，而且可以借用他人的智慧之光，将自己的文章点亮。

（1）尼采说：“能将我杀死的物质能使我更强。”我们应敢于担当，让自己更强大，敢于挑战，迈向成功，奏出人生的华彩乐章。（2012山东卷《敢于担当，迈向成功》）

（3）于丹有言：“只有构建起内心的价值系统，才会拥有内心的张力，也才会有一颗强大的心。”这种精神顺遂世界潮流善恶消长之势或困境阻碍中定能将忧愁封冻于雪峰的底层，将狭隘嵌进古老的画屏，将烦恼深锁于历史的尘埃。

所以我说：“精神贯注，猛力向前。”个人社会发展之潮皆需这种精神。（2012山东卷《精神贯注，猛力向前》）

（4）千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土；合抱之木，生于毫末。微薄之力，共建美好和谐的“微”时代。（2013临沂一轮《微》）

（5）哈佛大学有句校训：“人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡。”与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁！（《读你，也读我》

（6）“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！(《坚守心中的道德律》)（7）《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。(《好奇心》)3.问句式结尾

在文章结尾设置疑问，启发读者思考，收到“言有尽而意无穷”的表达效果。

（1）孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？期待，天使从心灵展翅出现的一刻。那么，你能雕刻出你心中的天使吗？（2006年广东《雕刻心中的天使》）

（2）慷当以慨，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。你累了吗？让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。（2006年浙江《在征程中欣赏风景》）

两处设问，自问自答，有利于激疑促思，启发读者联想和探究，突出强调所要表达的意思。（3）为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记？（2005年甘肃高考佳作《米卢与孔明》）

7.号召式结尾

在文章最后发出号召，呼吁人们朝着某一个目标去努力，这种结尾鼓动性强，能起到鼓舞人心的作用。

（1）望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！（2006年湖南《谈意气》）

（2）夕阳的余辉洒落大地，明日的黎明正孕育着希望一步步向前走近。在此呐喊一声：“笑对对手，你我共精彩。”请记住，不能笑对对手，人生不过一场荒凉。

愿君用微笑，温柔了对手，惊艳了时光！（2012临沂一轮《笑对对手，你我共精彩》）

（3）宋儒张载有云——为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。

王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行„„

8.照应式结尾

结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通，结构圆合。

结尾照应开头

①

开头：龙应台说：“很多残酷，来自不安。”

结尾：没有不安，没有残酷，只剩下美丽。(2012临沂一轮《只剩下美丽》)②

开头：在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

结尾：太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。(《他们》)

第三篇：作文：德才兼备,方为人才

德才兼备，方为人才

曹操唯才是举，只要人有治理国家和打仗用兵的本领。不论德行他都愿意任用；曾国藩唯德是举，认为贪图利益的人不可重用。我则赞成孔子的话“德之不修，学之不讲，是吾忧也”。仅仅重视德或才都失之偏颇，德才兼备才是真正的人才。

唯才是举不问德行，失之难测。无怪乎宋太祖赵匡胤登上皇位后有不能安寝，心神不宁之患，如他所言，当初助他陈桥兵变，黄袍加身的部将的确是深谙行军用兵之道，确实有才。可说不定那一天就又会在另一个人身上晚玩起同一套黄袍加身的把戏？有才而无德，助他反叛，佣兵自立，岂能久用？于是又杯酒释兵权。这算是“唯才是举不问德”的较好结果。试看中外，被有才无德者反噬的帝王将相何其多！看曹氏，曹操死后不多年即有司马氏趁曹芳扫陵之际发动政变夺权，“皇族存者无半”；看那一代战神凯撒，也死在自己因才干而提拔起来的养子刀下，诸种有才无德者之恶，岂可胜数？

唯德是举不问才干，失之迂腐，同为洋务派，李鸿章同曾国藩一样唯德是举，可是他们所举荐之人单纯的道德却不能拯救中国，那一个个“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的士人的节操，在工业文明坚船利炮的冲击下显得苍白无力。广州太守鸦片战争时从容淡定，如诸葛孔明般焚香抚琴，可无指战能力、领导才干的他，只能坐等城陷，留下“不守不战不指，不降不走不死”的“六不太守”之笑名。有德无才者之迂腐与无用，助力埋葬了洋务派自强求富的大梦，而李鸿章死时也只能叹道：“我做了一辈子大清的裱糊匠，最后也只得一个空壳子罢了”幽愤而去。当今因怕出事而不敢干事的官员，岂不也是有德无才者？迂腐之至！

德才兼备，万为正道。“德者才之帅，才者徳之贤”，有德才能更好地起用才干，有才才能彰显德行。我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人，而是两者兼具的“君子”，是领共转战多地，被俘后死节的状元丞相，写下“唯有义尽，仁方可至，而今而后，庶几无愧”的正气诗篇的文天祥，是从地力官因勤政爱民而进入中央，多次上书的严嵩，不屈而死的杨继盛，是当年热爱国家的老科研人员，是当今怀着实现中华民族伟大复兴的梦想，不断努力提升自己的普通人......子曰：“文质彬彬，然后君子。”我曰：“德才兼备，然后君子。”重才轻德或重德轻才，均有失偏颇，都不是选拔人才之道，只有重德且重才，才能够选出真正的有益于国的人才。

第四篇：以远方为题目作文

远

方

一 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

尽管怀着太多的留恋与不舍，你还是去了，燕太子丹与你共饮了最后一杯酒，酒是苦涩的，饱含着惜别与使命。你，荆轲，终于踏上了征程，一个人的征程，一去永不复归的征程。

国破家亡的仇恨充斥着你的心，你的眼中燃着熊熊烈火。但你只能像地图中的匕首一样把它们深深藏在心底。你知道，现在只能做一个使节，一个肩负着重大使命的使节。

那一天来到了，你到达了那个日思夜想的地方。你望着远方，默默祈祷复仇的成功，即使代价是自己的生命也在所不惜。

秦王看见了你目光中的坚定，预感着有什么事将要发生。你一边从容不迫的取开地图，一边盯着那双眼睛，那双充满血性与怀疑的眼睛。短短的几秒，你已准备好了一切，图穷匕现，寒光一闪，接着，复仇开始了。但是寡不敌众的失败结局已摆在你的面前。终于，血溅四壁，一切努力变成了徒劳。然而，你的眼睛里依然是愤怒，依然是坚定。秦王得意的冷笑着，但他却不敢正视你的眼睛，因为你早已把“天下”二字铭刻在了心里。

目光代表着一个人的心灵，它可以穿过时空。现在，我似乎看见了你从容坚定的目光。它似乎在问：“难道所有的坚守，都只能是这个结局？”

二 夕阳中，你在苦苦的思索。

世人皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒。

十年中，你写完了《离骚》，吟完了《天问》，却没能抚平自己心底的伤口。但你还在坚守，坚守着污浊乱世中的最后一点高洁。

而现在，你却宁愿与游鱼一起长眠，也不愿为世俗的尘埃所浸染。楚王的懦弱与群臣的无能深深地刺伤了你忧国忧民的心。从此，在你深沉的目光中又多了一份无奈。

夕阳将身后的树林逐寸斑驳，它代表逝去的年月。你曾想过隐居或继续从政，目的都是让自己消失在茫茫人海中，但你如孩子般童稚而单纯的心灵做不到。你于是带着深沉而坚定的目光，到达了最后的归宿——汨罗江。穿越时空，我似乎看见了你憔悴的面庞和深陷的眼睛里流露出的摄人心魄的目光。

是时候了，你抱起了巨大的石块，纵身跃入江中。从此，三闾大夫与江中的游鱼为伴，一起走向远方，而你坚定的目光与近乎传奇的一生，则被历史永久的铭记。

三 是你吗，久违的嵇康？

炉火熊熊，锤声铿锵，你自甘清贫，在洛阳城外过着打铁为生的隐居生活。你蔑视传世久远的教条，你摒弃名目堂皇的礼法，在你深邃的目光后思考着什么呢？是在构思《养生论》的美妙诗歌，还是在

谱奏《广陵散》的玄妙乐章？“非汤武而薄孔周”是你的人生信条，“越名教而任自然”是你的人生主张。你读懂读透了那个令人窒息的时代，可是，那个时代懂你吗？

何所闻而来？何所见而去？ 闻所闻而来，见所见而去。

在柳树下铿锵的锤声和风箱悠然的呼吸中，两束来自不同阶层、不同境界的目光相汇，两句玄妙的谶语，构筑了你与钟会见面的所有。

在你深沉的目光中，在你曾经的坚守中，我已读懂了你。真正高贵的目光可以超越生命的高度、心灵的宽度、灵魂的深度。

在那个缺少英雄和诗人的时代，在那个动荡黑暗、民不聊生的时代，在那个明争暗斗、投机取巧的时代，在那个人心黯淡、相互倾轧的时代，所幸有你和你的朋友们，用一生的坚守，留下了一片竹林，留下了几缕琴韵，留下了一篇《与山巨源绝交书》和一曲《广陵散》。我们把它叫做：魏晋遗风。

抚摸着发黄的古书页，我想起了你，想起了你目光中的坚守与执著。

四

三位古代的名士，用长达一生的坚守为我们诠释了目光中的坚定与从容。从此，我开始懂得了目光的内涵。真正高洁的目光，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困。我们应朝着这个方向努力，让目光投射出自己真正纯洁的心灵。

远方

我在奔跑，在我轰然倒下的瞬间，我知道，此生无悔！——题记

我是一个安静的孩子，每一个人都这么说。可我自己并不那么认为，因为我一直在奔跑，奔向那个我并不知道的地方。

好奇心是人的本性。远方在诱惑着我，我必须拼命的奔跑。地平线所在的国度是我人生的劫。我逃脱不了，它压抑并吸引着我。在这些错综复杂原因的交织下，我选择缄默，选择安静，来掩饰源于内心的忐忑不安。只是偶尔会孤独地托着下巴，透过薄雾一直凝望，凝望着远方。

“你不可能走到天际的尽头。”在我十八岁生日那天，师傅盯着我的眼睛说。

我平静地看着他，明亮的眸子里充溢柔软的棕色。

“唉——”我叹了口气，转过头，因为在那里我看到了另一个远方。岁月拔高了我的体格，但在这之前我没有踏出过家门一步，我并不知道为什么，父亲不允许我出去。母亲看着我的时候，我也总能读出一种干涩的忧伤，一种无言的困惑，一种无端的猜疑。我编织了一个囚禁自己的牢房，但遏制不住奔腾追求的渴望，那怕是天宇边际的一丝幽蓝，便足已点燃我全身的血液。

“我可以出去吗？”二十岁生日那天，我终于说出了这句掩藏于心底的话。

男儿二十而立，我认为这个年龄很恰当，至少说不上过份。我已成人，即使他们不同意，我也有权力决定自己人生的路。远方在心底根深蒂固，我告诉自己，这次决不放弃。

“唉——”父亲。“唉——”母亲。

我嗅到紧张的空气里弥漫着烧焦的气息。那晚的月光很美，碎了一地，像闪烁着的梦。

子更的时候，我蓦地惊醒，却发现父亲正在我的床头，手里握着一把泛着寒光的刀。

我看见月光在刀面上流淌，晃眼！“有什么事吗？”我心如止水。

刀柄从父亲的手中滑落，砸在地上，脆响，脆响！惊破了夜的静，像空谷中的狼嚎，那么凄历。

父亲颓废地抱着头，离去——

在走出房门的瞬间，他转过身说：“夸父，明天你可以出去！” 我听出了一份深深的无奈。在他转身的那一刻，我发现他的苍老，我感受到一种忧伤，还有隐藏在刀后的谜。

第二天子更，我背上行囊第一次踏出家门。师傅在我身后说：“你为什么选择这个时辰？” “因为我想拥抱太阳！” “唉——”依旧是叹息。

我整了整行囊。我知道，我的旅程即将开始。

我早已听见血液沸腾的声音。

当红艳艳的太阳从薄雾中喷出的那一刻，我不能自己！奔跑！奔跑！

在我起步的那一刻，师傅突然呢喃了一句，但我没有听见，奔跑在这时已成了我生命的全部，我要拥抱太阳！我不知道饥渴，时间已成为概念。我在追逐，生命的自己，我的梦！

风裹着我，我感觉源于太阳的热浪。

在我即将触及太阳柔软的光芒时，感觉有什么东西扼住了我的喉咙，转头之际，我看见了父亲。

我漠然地望了他一眼，又奋然去抓那眼前的太阳。我想在我生命的最后，去实现自己的心愿，但我却听见身体坠落在地面的一声轰响。

“你叫什么名字？”太阳突然问。我感到一丝安慰，太阳看见了我。我艰难地吐出两个字：“夸父——”

在我气息终止的那一刻，想起了师傅说的话：“你会死的。” 其实，结果早已料到，但梦在远方，我无悔……

远

方

一段亲情牵挂着两个人，一趟列车连接着两个人，一条电线沟通着两个人.还有一片绿叶传递在两个人.儿子，中国青藏铁路修筑工人，大专毕业后走入西藏，成为了感

动中国的众多工人的一员.母亲，中国上海马路清洁工人，五十多岁的她已经做了二十年的清洁工人.不断，重复地扫去路边的垃圾.受到母亲的影响，儿子很小时候就对大地产生了无比深厚的感情，才会去建筑铁路.又受到母亲的影响，儿子才明白到奉献的可贵，才会去西藏，在那样的恶劣的情况下，在平均海拔四千多米的地方，修筑铁路.母亲送儿子走的那天，风很大，母亲在最后重复地叮咛着儿子安全第一，儿子也告诉母亲自己一定会好好的回来.一片绿色的纯净的叶子飘落到他们脚下，母亲蹲下，拾起叶子，用双手压着膝盖，站起身来.让儿子把它带上，儿子一直把它握在手里，再经过几次转乘，儿子终于达到了西藏最大的车晕站----拉萨站.儿子在适应了几天的高原环境后，开始工作了.母亲的生活从此单调了，某一天，她想起给儿子写封信.很多天后，儿子收到了信，他打开信封，首先看到的就是一片由塑料膜包起来的绿叶，信里还有一句话；我很支持你儿子，我以你为我的骄傲，你就像这绿叶一样喜欢根，喜欢土地.换上一片家乡的新的绿叶，它可以寄托你对家乡的思念.儿子哭了，这里他很陌生，但他选择了这里，他也无数次的想家，想念母亲，但他也没有哭过.这次，他哭了，因为他感到了这封信纸上有母亲的无数滴泪水，母亲想尽办法才能把这信寄到他手里.一天，塑料里的绿叶黄了，儿子感到母亲…… 他到了总站里打

通了电话，儿子怔住了，电话里的邻居说母亲死了……

一年后，青藏铁路全线完工，儿子决定留在西藏，当了唐古拉山站里的一名普通列车员，带着从外面来的旅客踏上这段颠峰之旅。

又一年后，儿子又收到了一封信，信封里没有信纸，只是一片用塑料包起来的纯澈的绿叶。原来母亲是……

一片绿叶联通两地真情。绿，是使者，是牵挂。是远方与远方之间的亲情。

在梦的远方

记得一位名人曾讲过：“没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。”不错，太阳在有梦的地方升起，月亮也在有梦的地方才发出皎洁的光芒。

自古以来，每一个成功的人都有自己的梦想：林则徐的梦是使鸦片永永远远离开中国这片神圣的土地；牛顿的梦是超越他的老师；陈景润的梦是“1+1”的哥德巴赫猜想的解读……

而我呢？一个在风中奔跑的少年，是想做一只鹰与天比高，还是想做一条壮阔的长河为大地抒怀？都不是，我的梦是要用心倾听，用双目凝视，与感慨着古老传言的颢气一起，天地同游，回到历史的远方。

汨罗江畔，是谁高歌着“青支衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，又是谁满怀抱负无法施展？涕如雨下，悲愤交加，是自己生不逢时，还是被命运捉弄？他找不到答案，只好在孤寂中彷徨，随着那悲伤的风，还有那逝去的阵阵涛声……我真想飞越历史的长河，告诉他，有梦才有远方。

乌江亭前，一身文韬武略而又无法施展的他，大吼着：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”波涛汹涌，浪花滔天，一生的事业难道就注定要葬送在这里？他不甘，不甘就这样地功败垂成，不甘自己精心营造的数载霸业就这样地随江水而逝！“四面楚歌连角起”，他迷惘了，心中的万般沸腾慢慢化作了悲哀，划过了他所有的伤口。其实他不必如此，“卧薪尝胆”“东山再起”不是没有可能的。但可惜的是，他没有一个梦想，而没有梦想，远方也就成为了一个永恒的梦——可望而不可及。

雪野茫茫中，一棵孤寂的小草怀抱着一个信念取暖。等到春归大地时，它以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是它曾经藏在雪地下的梦呓。

就像二千一百年前身为汉使的他，披着单薄的衣裳，在寒冷的苍穹下望着遥远的他乡。身边的羊群不能带给他温暖，万物的滋长不能带给他惬意，唯有早已光秃的使节杖，供给了他无穷的力量，无穷的安慰。此时此刻，我仿佛看到他的心早已飞向长安城，飞向他那梦的远方。

候鸟南飞，征途迢迢。它的梦在远方湛蓝的大海。它很累很累，但依然往前奋飞，因为，梦还另外赐给它一对无形的翅膀，一对充满着希望的翅膀。

月华如水，涟漪荡漾。世事在人们心中从容淡去，唯有深海、冷

涛、磐石、高崖，百年不断的大雪，万载永傲的骄阳――这一切生命的主宰――让我的心灵永远充满激情，让我的双眼永远澄澈明亮。

有梦才有成功，有梦才有最美丽的远方。

我的故乡在远方 故乡，心之宿。

一粒种子，它的故乡是坚实的大地；一只雄鹰，它的故乡是广阔的天空；一条小鱼，他的故乡是奔流的河流......但是，我的故乡又是在哪里呢？

索味的城市，索味的人们，索味的生活，在这片钢筋水泥混成的楼房里，在这灯红酒绿的世界里，在这失去自由的囚笼里，我该何去何从？

冰心曾经说过，插在花瓶里的花儿依然是美丽的，可是它没有根，便会枯萎，花是这样，难道人也不是如此吗？

踱步到窗前，此进已黄昏，红火的太阳此时就像是一块融化的金子，滴在树叶上，花儿上，绿草上，呈现在天空中，倒映在水中，整个世界一片绚丽，一片金黄。周围静静的，没有鸟叫，没有虫鸣，没有人喧，没有车哗，只是这片美丽的晚霞，让我陶醉在其中，忘却了我，忘却了周围，忘却了这喧哗却冷漠的世界。

但这不是我的故乡。

夜晚，皎洁的月儿，嵌在这黑蓝的夜幕中，是那么柔美，那么明

净，那么安详，银白色的月光，就像一缕轻纱，装扮着大地，我的思绪被夜风掀起，吹到了空中，他们就像是万千的精灵，我向往的月儿，就像一朵出污泥而不染的白莲，悄然绽放在夜空，那似乎就是我的故乡，但我知道，不是，它不是。

第一次，我感到累。

我想放弃这场追寻，就在喧闹的世界中坠落，沉沦。有很多人与我一样，想追寻自己的故乡，但是他们都失败了，在坠落中成为可怕的魔鬼，难道那就是我的命运吗？

不，不是！

我惊恐的睁开眼，大口的喘息着，我逐渐冷静下来，然后缓缓地合上眼。

在梦中，我又遇见了故乡，劳动的农民，喜悦的人们，温暖的阳光，就像一团水雾，在我心中，久久也不肯散去。

随着鸟儿的鸣叫，我揉着惺忪的睡眼，望着窗外的天空，天任然是一片灰蒙，但我知道太阳将会升起。不知怎么的，心中溅起了层层涟漪，仿佛间，我又想起了故乡，那片美丽的净土。

一向不喜欢朝阳的我，竟然耐心等待朝阳的升起。

只见一团红色的云在天边越积越厚，那云团也越来越红，那些天空中的浮云再也缠绕不住太阳的脚步，“哗”的一下散开，只剩下喷薄而出的朝阳，他的光辉，照耀着每一个人，火红的光芒，让迷茫的人们不敢直视，沉睡于梦乡的大地焕发出勃勃生机，突然间，我茅塞顿开，在那太阳升起的地方，就是我的故乡！

那边光明，就是我的故乡，我的故乡就在远方！

飞向远方

走啊 我们去远方 不坐飞机 不乘游轮 只要一个小小的罗盘 和一双想象的翅膀

就能飞翔 这是我们的远方 那是欢乐的雪花 那是愉快的沙滩

听 听听风的声音

看 看看海的湛蓝 这就是我们的翅膀 我们的远方 没有孤独 没有悲伤

远

方

一、佛说：“前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。” 第一次看到这句话的时候，就有一种莫名的心动。说的是缘分的珍贵吧。嗯，一定是。

友情是靠什么来维持的呢？在相遇的那一刻，怎么就会相信是一辈子的朋友？也许和莫与可以做十年的好朋友，一定是上辈子为了多看对方两眼，都扭断脖子了吧？我不知道我们可以做多久的朋友。但我还记得曾经我们说要永远在一起。永远。和所有人一样，我也曾想过永远到底有多远？

莫与说，我们走到远方的终点，就叫永远，相信我。原来，相信就是勇敢，相信就是我们的力量。

两个小女生的天空，就是这样繁星点点，草地上飘着爆米花的味道。数星星的时候，那些指间流过的快乐，是否能和我们风雨兼程？

莫与，你要记得，我们要去远方，我们不怕风雨兼程。

二、走不出回忆，就坐车出来喽。

听小Y说这句话的时候，我偷偷流着眼泪，放声笑了。我不知道什么是真正的受伤，也不知道为什么这么难过，更不知道我究竟失去了什么。我只是觉得很失落，很哀伤，突然好像自己变老了。我真的很怕自己会变老，一个人，孤单的变老。

你现在好吗？我们之间的距离已经不能只在地图上表示了。那距离，好像是生与死那样遥远，甚至，比生与死更远。

那些挥之不去的回忆，总是在提醒我，幸福曾那样临近过。还记得我问你，我们能走多远。你说，去最远最远的地方，别人都不去了。

可是，我们都忘了，去最远的地方，是要风雨兼程的。我们的手还没握紧，就松开了。年轻就是这样，放弃了，就回去原点，然后等待着，下一次可以远一点。

不过现在，我只能坐着时间的车，穿过回忆，回到原点，驶向没有你的那个远方，尽管同样要风雨兼程。

三、老骥伏枥，志在千里。

形老体衰，屈居枥下的千里马胸中依然荡漾着那份驰骋千里的豪情。

但毕竟是老马，即使心中装着远方，也不能日行千里了。不知道那是怎样的一种悲哀。

听说黑色是阴郁而沉重的，代表一些冷漠与绝望，是支离破碎的伤口的表达。我喜欢黑色，它还有一种神秘的气质，似乎在它的背后，酝酿着一些奇迹。

我感到我穿着黑色圣袍，那长长的圣袍在风中抖动。我想去远方。

妈妈说，梦想扎营的地方，就是你的远方。要像千里马那样，胸中怀有那份驰骋千里的豪情，要用勇气，用信心，用努力追逐飘泊着的梦想，年轻就是你的筹码。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

心中装着梦想，就是装着远方。志在千里，便只能，只需，只顾风雨兼程。

四、我上路了。有些凌乱。

看透彻了，就很简单。

一些永远也无法忘怀的，永不谢幕的友情，青涩懵懂的感觉，对未来的憧憬。

人最大的幸福就是清楚自己在干什么。我已经上路了。很幸福了。

第五篇：感悟以前

感悟以前

时间过的真快，毕业已经六年了，我时常想起以前初为人师的日子，有得意，也有失意。在得与失中，我慢慢的学着长大，学着与学生怎样相处，学着让自己变得宽容，也变得从容！

曾记得，在教学的第一年，发怒成了我生活中出现得最多的动作。课堂上有人不专心，没完成作业这些都会引起我的发怒。于是我会在课堂上大声呵斥犯错的学生，只因为觉得这样做会在全班起到震慑作用，却没有去想这个学生会有怎样的感受。也忽略了同样坐在教室中,其他的那些满怀期待等老师讲课的学生们。

时间的流逝，也带走了我曾经的躁动和不成熟。现在每当要发火的时候，脑子里就不由自主地出现自己初为人师时的事情。有时我觉得愧疚，后悔当时吓着了那些孩子，有时又觉得可笑，奇怪自己当时怎么会发那么大的火？现在回想起来，实在觉得自己做得不妥，当时可能为了维护那么一点尊严，可能是为了挽回那么一点面子，总而言之，只是为了证明我是一个老师，我是不可侵犯的。在与学生们一次次磨合的过程中，我慢慢学习着宽容，学习着理解。学生对我们教师的要求并不高，只要我们真心一点，平等一点，赏识一点，他们就会心满意足，“言听计从”。在以后的日子里我会更加努力地蹲下身子与学生对话，也努力着去用自身的行动，去影响他们。

感悟以前，为了更好的走向明天！