周考作文指导《必修课》

第一篇：周考作文指导《必修课》

作文“必修课”写作提示及范文

【作文题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

必修课，与“选修课”相对，是指必须学习的课程。从小到大，从校内到校外，我们每个人都面临着一门又一门的必修课。有的是按规定必须学习的，有的是你自觉完成的；有的费时不多，有的需终生研习„„

请以“必修课”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【题意理解】见答案 【构思指瑕】

1.停留于“是什么”式的表象描述，而缺少“为什么”的理性分析。比如有同学写“孝道”应成为人生必修课，此立意不错，可惜的是，文章主体部分罗列如今不孝的种种表现，而没有分析不孝带来的危害以及“孝道”对社会、人生的重要性意义，这些算部分偏离题意，此属三类卷。

2.并列式的“伪议论”。比如有同学的分论点是“奉献应成为必修课”、“诚信应成为必修课”、“责任应成为必修课”，全文缺少统一集中的中心，而且没有议论文应有的事理分析。此类卷属三类卷。

3.停留于概念边缘的泛泛而谈，而没有对概念的精准剖析。比如视“必修课”为一个笼统性概念，或谈“必修课与选修课的关系”，或泛谈“必修课”对人生的意义，或直接将“人生”、“道德”视为必修课，开口大且浮于表层，此类卷当属三类卷。

4、穿靴戴帽的套作仿袭。比如有同学首尾指出“朴实无华”是“必修课”，主体部分大谈“朴实无华”而置“必修课”的特征于不顾；有同学指出“做人”是“必修课”，主体则大讲“做人的困难”；有同学谈“爱国”是“必修课”，则文中则只是列出了李鸿章、陈水扁、文天祥、金晶等人的事例，基本上不扣住“必修”来分析和论述。此类卷属四类卷。

5、写“梦想”、“苦难”、“寂寞”、“失败”、“孤独”是必修课。“必须学习”要求“必修课”内容必须含有对人生成长、生命成熟、社会进步有着积极意义、正面推动的必要性因素，因此，“梦想”、“苦难”、“寂寞”、“失败”、“孤独”„„不能算“必修课”，而“正视苦难”、“耐住寂寞”、“从失败中崛起”、“慎独”“尊重生命”、“学会感恩”„„才是“必修课”

【评分细则】

本次评分严格按照四类卷来打分。一类卷53—60，二类卷46—52，三类卷32—45（三类上39—45，三类下32—38），四类卷24—31。

一类卷：切合题意，立意必须准确、深刻、独到，能紧扣“必要性”、“成长性”内涵阐发，内容充实，语言流畅，文体特征鲜明。

二类卷：符合题意，立意准确，能体现“必要性”、“成长性”内涵特征，但个性色彩不太鲜明；内容比较充实，语言通顺，符合文体要求。

三类卷：基本符合题意，“必要性”的特性不强；有部分内容未有扣住“必修课”来谈，内容基本充实，语言基本通顺，基本符合文体要求。

四类卷：对题意的理解有较大偏差；内容空洞；语言基本功较差；文体不明；字数400—600字。有其中情况之一者，即归入此类。

400字以内，在20分以内评分；600字以上而不足800字的，每少50字扣1分；一个错别字扣1分，最多扣4分。

【好的素材及段落】

1、麦子避开了所有的磨砺，所以变得十分无能。对于一粒麦子来说，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的（风能传播花粉使小麦结果，雨能滋润营养它）；烈日更是必要的（小麦要经阳光的光合作用才能长大，通过烈日的暴晒才能耐严寒）；甚至蝗虫也是必要的（小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力）。这所有的一切，能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子，唤醒麦子内在的灵魂。

其实，人的灵魂又何尝不是这样呢！人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何考验，只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好：“空白的人生，总是缺少磨砺。”真正的人生离不开磨难，一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。

2、晋商秉承“大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信”的理念，在经营中不仅经营商品，更主要的是经营自己的人格，惟其如此，成就了一代晋商以诚信为中心的经商精神，晋商在中国的近代商业史上创造了光辉的奇迹。现代企业海尔集团，在最初创业时因为产品的一点小毛病，总裁张瑞敏下令砸掉不合格批次的冰箱。这一砸，砸出了厂家对消费者的责任与义务，砸出了厂家的诚信，砸出了海尔响当当的国际品牌，使海尔跻身国际企业五百强的行列。坚守诚信，就是坚守商家的职业道德，就会使企业立于不败之地。因此说，诚信确为立业之本。

坚守诚信，可以使我们的事业蒸蒸日上，永远兴旺发达。可是也有一些投机取巧者，冒天下之大不韪，抛弃了诚信，为了自己的利益，不择手段。三聚氰胺掺进了奶粉，地沟油回流到餐桌，喂瘦肉精，养健美猪，使人们谈肉色变。一知名制药企业，他们投巨资做广告把“做良心药，做放心药”的口号喊得山响，却在厂区周围乱排臭气，乱烧垃圾，乱排污水，影响周边群众生活。诸如此类的事情很多，我们不仅要问，他们的诚信何在？他们的商业道德何在？他们自以为聪明，却被聪明所误。“诚信”这门必修课，没有修习好，他们还得继续学习，直到“考试”成绩合格。

3、就像汪国真说的那样“双脚磨破，干脆让夕阳涂抹成小路；双手划烂，索性让荆棘变成杜鹃。”乐观面对人生沉浮，让乐观成为人生的必修课，淡然面对苦难，笑傲人生。

4、修德以成君子，德成普渡众生。

5、龚全珍把无私奉献作为人生的必修课，穿越时间的长河，让爱继续流淌。

6、学会谦虚这门必修课，让林志玲在成功的路上越走越远。

7、反例:药家鑫、复旦投毒案、文章没有学好承担责任这门必修课

8、唯有在苦难中挣扎，才能造就人生的美。

如果文王忍受不了被拘禁的苦难，就不会有千古传诵的《周易》；如果司马迁不能在受辱后坚强，他的人生终将一无所成；如果贝多芬在耳聋后放弃，他就不会成为伟大的音乐家。苦难是阻挡弱者的大山，更是冶炼强者的熔炉。唯有参悟彻骨的痛，读懂苦难的必修大书，才能造就生命的美。陶潜重生了，可他经历了“革瓢屡空”的煎熬；李白重生了，可他经历了“赐金还乡”的打击；苏轼重生了，可他经历了“乌台诗案”的折磨。米开朗琪罗在生活的苦难中拼搏，塑出了自己壮美的人生；保尔·柯察金在沙场的苦难中奋斗，炼就了自己钢铁般的伟大意志。美丽的浪花，在海浪与礁石的猛烈碰撞中开放；璀璨的火星，在铁锤与铁砧的急剧撞击中迸发；美丽的人生，在不断的修炼中铸成。

9、最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最宝贵的雕刻，受凿子的打击最多。要活得有意义，活成一块最精美的宝石，我看苦难就是人生的必修课，我们要勇于承受苦难频繁的击打。

贝多芬说，痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就要经历苦难，苦难是上帝的礼物，是世人不可或缺的必修课程。

10、那么，怎么做才能在静思这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离静思的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了静思这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。静思是通向成功和内涵的捷径。

【范文】

必修课

在现代社会，娱乐正借助文化而大行其道，而那些文化中的经典悲剧也正离我们远去。人们早已淡忘了普罗米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奥德塞的漂流之苦„„当有一天，悲剧从视野中淡出，我们的泪腺还能分泌出清澈的液体吗？感受悲剧，理应成为人生的必修课。

悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生命的强力。西西弗斯被罚永无休止地推石上山，其悲剧意义在于揭示了人类的苦难与生存困境。正如给太后唱戏的伶人所戴的纸枷锁，一层薄纸就将一个生命牢牢看锁，人生的渺小与无助，在悲剧中被揭露无遗。因此，哈姆莱特只能中剑身亡、刘兰芝也只能举身赴清池。然而，悲剧之真正价值在于明知毁灭而甘愿被毁，主人公也正在此过程中，实现了生命的张扬与价值的彰显。西西弗斯的坚忍、哈姆莱特的追索、刘兰芳的执着，已成为经典的人文标本镶嵌在人类精神的长廊中。

因此，感受悲剧，就能触摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值感。单就那些经典电影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉·华莱士临刑前那浑厚的“Freedom”，《海上钢琴师》中1900与邮轮同毁瞬间的冲天浪花、《美丽人生》中圭多被毙前给儿子留下的大步向前的一幕„„感受这些悲剧，眼睛会在泪水中日益清明，心灵会在疼痛中逐渐充实。

然而，中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局，总不自觉地把生活中的悲剧改成艺术中的完美。于是，便有了焦刘合葬，坟上枝叶交错，鸳鸯双飞；于是，便有了梁山伯与祝英台死后化蝶，永不分离；于是，便有了杜丽娘的还魂复活，与柳梦梅终成眷属„„喜剧的结局固然寄托了人们美好的愿望，但容易屏蔽现实的种种苦难、人生的百般无奈。汤显祖的还魂童话，总抵不过欧·亨利含泪的微笑，令人心碎。

如果一个人不懂得感受悲剧，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸。傅雷曾说：“没有悲痛的人生是轻佻的。”悲剧正是穿过肤浅的表象，直抵人心深处的力量。同样，一个民族如果只爱喜剧不爱悲剧，这个民族就容易在感性的哄笑中迷失方向。反之，一个民族喜爱悲剧，这个民族的理性思维会格外发达。在古希腊那两个世纪的悲剧时代中，哲学得到了空前发展，人类理性思维异常活跃。

其实，现实生活中并不缺少苦难这一悲剧性因素。近年来的震灾、矿殇一次次刺激着国人的情感，但人们的关注点似乎更多地集中在惨剧而非悲剧上。惨剧之悲，悲于“听任自然”的无奈与无助；而悲剧之悲，悲于“知其不可为而为之”的绝境反抗。多感受一些悲剧，心灵将更为坚韧。

当然，我们并不期待现实人生与悲剧同行，但悲剧感应成为我们的心灵养料，感受悲剧应成为一堂永远的必修课。

必修课

梦想像闪烁明星，在黑暗的夜空中，就属你最耀眼；梦想像参天大树，在茂密的森林中，就属你最挺拔；梦想像奔腾水流，在空寂的山谷中，就属你最清脆„„梦想是那般美好，追梦是那般奇妙。每个人都有梦想，追梦也是我们成长途中的必修课。

作为一门必修课，追梦的过程是痛苦的，此刻它教会我们学会坚强和独立！随着电影《赤壁》的上映，其主题曲《心战》也随之家喻户晓。空灵的嗓音，柔美的声线，动人的曲调，配合的完美无缺。静静地聆听，仿佛你被带回到那个惊心动魄的赤壁之战之中。这般气势竟来自一个瘦小的姑娘。她，为了梦想独自在日本打拼，为了不让在异乡的父母担心只报喜不报忧。她曾说过：“07年来日本式为了追梦，10年开个唱是追到梦的脚印。”她---阿兰，一个旅日歌手，用自己对梦想的热情告诉我们，追梦，这门必修课的重点是坚强和独立！

作为一门必修课，追梦的过程是享受的，此刻它教会我们学会拼搏和智慧！若要谈到80后的作家，相必你的第一反应就是郭敬明，韩寒，张悦然„„他们是80后文坛的领军人物。虽然，我对他们文字间弥漫的气息未能全部理解，但是他们的创业过程却令我刮目相看。一本《最小说》就是小四对梦想的最好的诠释。从当初“新概念作文大奖赛的第一名”到如今“中国作协的成员”、“80的代表”„„各种各样的美誉对他而言都是同一种享受。这就是他追梦过程的享受，因为他拼搏，懂得运用智慧在这商业化的大潮中寻找自己的立身之所。他，小四，一个文化商人，用自己对梦想的执着告诉我们，追梦，这门必修课的重点是拼搏和智慧！

有句话说：时势造英雄。阿兰，小四都是80后的代表，他们用自己的热情和执着为自己的梦想大道点燃前行的指向灯，告诉我们这群整装待发的90后，追梦这门必修课该怎样去学，怎样去实践！我们必须学会奋斗和顽强！

追梦是一个大的集合，其中有酸，甜，苦，辣。追梦是人生必然经历的过程。追梦是去成功之巅的大桥„„又有关追梦的定义有很多，总结为一点，追梦是一门必修课，衷心的期望，我，一个在追梦道上不断摸索的前行者能够在最后的水平测试中，追梦这门必修课，能得个A等级！

必修课

古人寒窗苦读数十载，不觉堪困，但只求金榜题名，能平步青云，能闻达于诸侯。于是，他们成才的必修课便是“四书五经”的背诵。但亦有沆、瀣等人，沆瀣一气，崔沆仅凭姓氏之亲单取崔瀣入仕，这件事被人揭露之后，其丑闻也浮出水面，遭人诟病。然后，和考官拉关系扯迎亲似乎就成了众考生的新的必修课了。

我在想，发展生存的必修课难道就是“走后门”、“潜规则”吗？

前不久爆出的“北影门”，某女分不及第却依然如愿以偿，为什么？因为考官从她身上也“如愿以偿”了。显然，类似事例多不胜举。为做女主角，一念之差把自己卖给了导演；为爬上官职，两袖之间不藏清风却暗送礼金；为求好功名，三思之后仍毅然走后门拉关系„„难道这就是人成功路上所做的必修课？不以真正科学文化知识来武装自己，却坦裎露体向潜规则投怀送抱，这些人宁可“另辟蹊径”、“投机取巧”，闯进了各种“门”中，并自己以为是通天大道。可笑就好比原来日常所需的米饭或面食是一个人吃饭的“必修课”，但此人为满足更挑剔的口腹之欲开始以零食果腹来权当午饭。长期如此，此人健康状态还能得到保证吗？显然，不能。显然，那些“门”徒亦不能成功。于是一个人的生存发展的必修课不是“走后门”、“潜规则”。

那么，我们人生在世所要深入游刃于肯綮的必修课到底教些什么学些什么呢？笔末微提，成竹在胸，笔落生花，白石老人以“不教一日闲过”总结了他人生中的必修课，孜孜不倦地观察绘画，才能在一扎方寸之间钩勒泼墨出旖旎风景。一位旁听生似乎奋笔疾书着什么，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，好一个直面惨淡人生的猛士，鲁迅以他铿锵笔调和戕伐热情概括了他的人生必修课小结，针砭之气，纸不能掩。过道上走过一位手捧竹简、低头沉吟的素衣书生，口中吐纳出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，这团皓白之气氤氲了文天祥一生的必修课„„毋庸讳言，对于他们来说，虽孔方匮乏，容貌不济，但真正的必修课依然是他们每个人心中各自坚定的信仰理想，“合乎礼义”，“学不可以已”，“两全忠义”，“德才兼备”„„

人所要学的必修课，不是逞一时之快的旁门左道或投机主义，而是立足于社会的信仰理想。

第二篇：5月10日周考作文指导

5月17日周考作文“领导人漫画形象含义”写作指导

【写作提示】

本次作文属于“材料”类作文，材料分为三段，第一段是讲述了在第十届国际动漫节上，五代领导人的漫画引来众多关注；第二段讲述了五代领导人漫画中的造型以及内涵；第三段对领导人以漫画的形象亮相做出评价。

这次中国国家领导人以卡通的形象出现，并且是这么多的领导人一起出现，不能不格外地引人注目。中国从国家领导人的漫画像出现到卡通形象的出现，本届领导集体到任后，从习近平主席携夫人出访刮起“夫人外交”旋风，到展现十多位中国国家领导人卡通形象的动漫视频热播，为什么会出现这种想象呢？都说明了什么？ 我们可以采用“由果溯因”法，追溯产生现象的原因。

一、说明中国经过几代领导人的交接，从曾经一度的被神化到走下神坛，如今的国家领导人表现得越来越亲民。国家领导人既有其不同于常人的一面，同时又是国民中的普通一员。中国国家领导人以越来越亲民的形象出现，让国人亲切感受到了国家领导人作为普通一员的一面。这种亲和力的表达，恰恰体现出国家领导人对于进一步转变作风、走群众路线的带头践行。从这个角度我们作文可以立意为“亲民执政”。

二、说明中国的舆论表现得越来越开明、开放。动漫视频中的卡通形象，涉及到了中国几代领导人中的11位，动漫表现的内容，为中国领导人的选拔过程并与英美等国领导人产生过程的对比，以这种方式表达这样的政治话题也是罕见的。这一视频得以播出、得以热播，体现了中国进一步走向政治开明、舆论开放，否则这样的视频即使有人制作播放出来也可能被封杀。从这个角度我们作文可以立意为“民主开放”。

三、说明中国越来越放开走向世界的胸怀。国外一些国家的领导人以漫画、卡通的形象出现，早已有之，比较常见，如今中国国家领导人的漫画、卡通形象也不断地出现。而且这段视频有中、英文两个版本，能够通过互联网迅速地传播到世界各地。正象视频最后所说的：“条条大路通总统，各国各有奇妙招，只要民众满意，国家发展，社会进步，这条路就算走对了，难道不是吗？”表现出来的，正是中国越来越放开、越来越自信地走向世界。从这个角度我们作文可以立意为“执政自信”。

四、说明中国越来越处于轻松、宽松的时代氛围中。中国国家领导人以漫画像出现，在国内早已有之，而以卡通形象出现确实未曾听闻过。这些领导人漫画在动漫节上展出，并非大家想象的要打报告、经过严格审查。这本身就已释放了一种宽松的信号。从这个角度我们作文可以立意为“宽松的时代氛围”。【审题指暇】

1、抓住只言片语谈“创新”：学生在审题时仅仅抓住最后一句话“在国内鲜有领导人以漫画形象与公众见面的机会”中的“鲜有”二字。

2、从漫画的角度思考：讲述中国动漫的发展，动漫的创新与改革，漫画让政治走向生活、批判漫画不尊重人等。

3、对领导人介绍：讲述中国五代领导人对中国发展的贡献。

4、讲述党的发展历史。【偏题题目】

漫画改变一切 加强沟通的美好 创新导致成功 换个角度看问题 华丽的转身

【优秀作文题目】

活了形象，暖了人心

接地气才有亲和力 亲近大众，接地气 【优秀素材及文段】

1.欧阳修与民同乐；康熙与乾隆微服私访

2.干部走基层活动：

习近平就餐、排队。坚持排队购餐，自己端着盘子到空座位就餐；温家宝，汶川地震中亲自到灾区慰问受灾民众；焦裕禄精神，亲民爱民；邓小平在阅兵时得到民众认可，“小平，你好”； “涛哥”称呼，以及对领导人的调侃等

3.新闻联播改变形象

4.第一夫人形象彭丽媛买菜，讨价还价

5.山东省十佳大学生村官张广秀，确诊为急性白血病。习总书记复信张广秀，对张广秀康复良好、重返工作岗位感到欣慰和高兴，希望大学生村官热爱基层、扎根基层，增长见识、增长才干，促农村发展，让农民受益，让青春无悔。

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淡泊名利 做人要低调 中国共产党好

沐时代清风 春暖花开近民爱民，清风细雨

中国梦，民族梦 亲民方可得民亲 让威信带上亲和力

6.与民同甘共苦，不搞特殊化。周恩来虽身居高位，但从来都把自己视为劳动人民的普通一员，始终与人民同呼吸共命运。1958年夏，黄河中下游出现严重洪灾，他冒雨视察灾情，与雨中灾民一样不撑伞，衣服都淋湿了。

7.中南海国务院第一会议室，温家宝总理等国务院领导与13位邀请来的基层群众代表围坐在椭圆形桌旁，听取他们对政府工作的意见。这13位代表，有种粮农民、养猪大户、技术工人、失岗返乡农民工、应届大学毕业生、社区民警、乡镇卫生院医生、小学教师、汽车司机等。他们都是第一次走进中南海，更是第一次与国家领导人如此近距离接触，心情既紧张又激动。温总理的一句“你们应该是中南海的主人，来到这里就像到家一样”家常式的招呼，不仅让当时代表们紧张的表情放松下来，也通过媒体广泛传播，让天下人从中觉察出更深刻的、崭新的时代意义。

8.曼德拉退休后，与百姓近距离接触，从事慈善事业，继续从事自己未竟的事业。

9.江西赣江宣传画“悬浮领导”，照片合成

10.亲和力如茫茫冰原上的救助站。忆往矣，风流人物尽显风骚，是自己的亲和力带来了中原的繁华似锦。倘若没有乾隆和康熙的微服私访，不会出现清朝几代的盛世，他们为平民百姓带来了亲和力，似救助站为他们带来了一剂良药；倘若没有唐太宗的体察民情，就不会有贞观期间国富民强，君民合乐的局面，“衣褐布勤耕作”是对他这位君主最真实写照，宁穿粗布衣服与百姓共疾苦，他的亲和力使君民之间的坚冰慢慢消融，出现了空前的盛世。可见，亲和力带来了不仅是君民乐融的幸福，更是国家富强的条件。11.美国常以民主自居，在选举总统时为表现自己党派主张时，两党常描绘自己党派为象或驴从而表明自己党派的形象。而在选举途中总是举着画有象与驴赛跑的漫画来表示今年的竞选十分激烈。这给美国民众心目中留下一个好的党派印象，让民主党与保守党深入人心，这无不体现着美国政治走向民主化。而漫画在表现政治的同时用幽默来博得在人们心目中的好感。

12.亲民，才有民本情怀；有了民本落点，亲民才有意义。比如，李克强在安康市救助站看望无家可归的老人和流浪儿童时说，过年是中国最大的节日，中国人最重视家的概念。我们要编实、筑牢社会保障底线，不能让任何人无家可归。他还一再对工作人员说：“你们不仅照料他们的生活，也给他们一个心灵上的家，这就是大爱。”没有政治责任，就不会说出这些话；没有民本情怀，就不会如此深情！

13.亲民不是说出来的，而是做出来的，是通过实际行动体现出来的。久住深宅，不是亲民；说几句貌似亲民的话，不算亲民。学者易中天曾在解释“亲民学者”的定义时说，“亲民学者”的最高境界就是大家认为你是自己的一个邻居、亲戚、朋友、熟人。他不觉得你和他之间有多么遥远的距离，更不会觉得你是高高在上。亲民领导人也是如此。领导人走到群众之间，把自己当成群众中的一员，释放炽烈的情感，与民众形成情感共鸣，才是亲民的最高境界。

14.寥寥数笔勾勒鲜明形象，淡淡色彩涂抹世界色彩。小小漫画展现世界容貌，小小画笔描绘伟人形象，轻松风格蕴含大大哲理。以画描人，以形概意。

15.接地气才有底气，长接地气长有灵气。

16.无论你是平民还是贵族，是官员还是农民，心系一颗亲和的心，个人乃至国家的力量会是无穷的。-------罗斯福

第三篇：5月17日周考作文指导

5月17日周考作文“领导人漫画形象含义”写作指导

【写作提示】

本次作文属于“材料”类作文，材料分为三段，第一段是讲述了在第十届国际动漫节上，五代领导人的漫画引来众多关注；第二段讲述了五代领导人漫画中的造型以及内涵；第三段对领导人以漫画的形象亮相做出评价。

这次中国国家领导人以卡通的形象出现，并且是这么多的领导人一起出现，不能不格外地引人注目。中国从国家领导人的漫画像出现到卡通形象的出现，本届领导集体到任后，从习近平主席携夫人出访刮起“夫人外交”旋风，到展现十多位中国国家领导人卡通形象的动漫视频热播，为什么会出现这种想象呢？都说明了什么？ 我们可以采用“由果溯因”法，追溯产生现象的原因。

一、说明中国经过几代领导人的交接，从曾经一度的被神化到走下神坛，如今的国家领导人表现得越来越亲民。国家领导人既有其不同于常人的一面，同时又是国民中的普通一员。中国国家领导人以越来越亲民的形象出现，让国人亲切感受到了国家领导人作为普通一员的一面。这种亲和力的表达，恰恰体现出国家领导人对于进一步转变作风、走群众路线的带头践行。从这个角度我们作文可以立意为“亲民执政”。

二、说明中国的舆论表现得越来越开明、开放。动漫视频中的卡通形象，涉及到了中国几代领导人中的11位，动漫表现的内容，为中国领导人的选拔过程并与英美等国领导人产生过程的对比，以这种方式表达这样的政治话题也是罕见的。这一视频得以播出、得以热播，体现了中国进一步走向政治开明、舆论开放，否则这样的视频即使有人制作播放出来也可能被封杀。从这个角度我们作文可以立意为“民主开放”。

三、说明中国越来越放开走向世界的胸怀。国外一些国家的领导人以漫画、卡通的形象出现，早已有之，比较常见，如今中国国家领导人的漫画、卡通形象也不断地出现。而且这段视频有中、英文两个版本，能够通过互联网迅速地传播到世界各地。正象视频最后所说的：“条条大路通总统，各国各有奇妙招，只要民众满意，国家发展，社会进步，这条路就算走对了，难道不是吗？”表现出来的，正是中国越来越放开、越来越自信地走向世界。从这个角度我们作文可以立意为“执政自信”。

四、说明中国越来越处于轻松、宽松的时代氛围中。中国国家领导人以漫画像出现，在国内早已有之，而以卡通形象出现确实未曾听闻过。这些领导人漫画在动漫节上展出，并非大家想象的要打报告、经过严格审查。这本身就已释放了一种宽松的信号。从这个角度我们作文可以立意为“宽松的时代氛围”。【审题指暇】

1、抓住只言片语谈“创新”：学生在审题时仅仅抓住最后一句话“在国内鲜有领导人以漫画形象与公众见面的机会”中的“鲜有”二字。

2、从漫画的角度思考：讲述中国动漫的发展，动漫的创新与改革，漫画让政治走向生活、批判漫画不尊重人等。

3、对领导人介绍：讲述中国五代领导人对中国发展的贡献。

4、讲述党的发展历史。【偏题题目】

漫画改变一切 加强沟通的美好 创新导致成功 换个角度看问题 华丽的转身

【优秀作文题目】

活了形象，暖了人心

接地气才有亲和力 亲近大众，接地气 【优秀素材及文段】

1.欧阳修与民同乐；康熙与乾隆微服私访

2.干部走基层活动：

习近平就餐、排队。坚持排队购餐，自己端着盘子到空座位就餐；温家宝，汶川地震中亲自到灾区慰问受灾民众；焦裕禄精神，亲民爱民；邓小平在阅兵时得到民众认可，“小平，你好”； “涛哥”称呼，以及对领导人的调侃等

3.新闻联播改变形象

4.第一夫人形象彭丽媛买菜，讨价还价

5.山东省十佳大学生村官张广秀，确诊为急性白血病。习总书记复信张广秀，对张广秀康复良好、重返工作岗位感到欣慰和高兴，希望大学生村官热爱基层、扎根基层，增长见识、增长才干，促农村发展，让农民受益，让青春无悔。

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淡泊名利 做人要低调 中国共产党好

沐时代清风 春暖花开近民爱民，清风细雨

中国梦，民族梦 亲民方可得民亲 让威信带上亲和力

6.与民同甘共苦，不搞特殊化。周恩来虽身居高位，但从来都把自己视为劳动人民的普通一员，始终与人民同呼吸共命运。1958年夏，黄河中下游出现严重洪灾，他冒雨视察灾情，与雨中灾民一样不撑伞，衣服都淋湿了。

7.中南海国务院第一会议室，温家宝总理等国务院领导与13位邀请来的基层群众代表围坐在椭圆形桌旁，听取他们对政府工作的意见。这13位代表，有种粮农民、养猪大户、技术工人、失岗返乡农民工、应届大学毕业生、社区民警、乡镇卫生院医生、小学教师、汽车司机等。他们都是第一次走进中南海，更是第一次与国家领导人如此近距离接触，心情既紧张又激动。温总理的一句“你们应该是中南海的主人，来到这里就像到家一样”家常式的招呼，不仅让当时代表们紧张的表情放松下来，也通过媒体广泛传播，让天下人从中觉察出更深刻的、崭新的时代意义。

8.曼德拉退休后，与百姓近距离接触，从事慈善事业，继续从事自己未竟的事业。

9.江西赣江宣传画“悬浮领导”，照片合成

10.亲和力如茫茫冰原上的救助站。忆往矣，风流人物尽显风骚，是自己的亲和力带来了中原的繁华似锦。倘若没有乾隆和康熙的微服私访，不会出现清朝几代的盛世，他们为平民百姓带来了亲和力，似救助站为他们带来了一剂良药；倘若没有唐太宗的体察民情，就不会有贞观期间国富民强，君民合乐的局面，“衣褐布勤耕作”是对他这位君主最真实写照，宁穿粗布衣服与百姓共疾苦，他的亲和力使君民之间的坚冰慢慢消融，出现了空前的盛世。可见，亲和力带来了不仅是君民乐融的幸福，更是国家富强的条件。11.美国常以民主自居，在选举总统时为表现自己党派主张时，两党常描绘自己党派为象或驴从而表明自己党派的形象。而在选举途中总是举着画有象与驴赛跑的漫画来表示今年的竞选十分激烈。这给美国民众心目中留下一个好的党派印象，让民主党与保守党深入人心，这无不体现着美国政治走向民主化。而漫画在表现政治的同时用幽默来博得在人们心目中的好感。

12.亲民，才有民本情怀；有了民本落点，亲民才有意义。比如，李克强在安康市救助站看望无家可归的老人和流浪儿童时说，过年是中国最大的节日，中国人最重视家的概念。我们要编实、筑牢社会保障底线，不能让任何人无家可归。他还一再对工作人员说：“你们不仅照料他们的生活，也给他们一个心灵上的家，这就是大爱。”没有政治责任，就不会说出这些话；没有民本情怀，就不会如此深情！

13.亲民不是说出来的，而是做出来的，是通过实际行动体现出来的。久住深宅，不是亲民；说几句貌似亲民的话，不算亲民。学者易中天曾在解释“亲民学者”的定义时说，“亲民学者”的最高境界就是大家认为你是自己的一个邻居、亲戚、朋友、熟人。他不觉得你和他之间有多么遥远的距离，更不会觉得你是高高在上。亲民领导人也是如此。领导人走到群众之间，把自己当成群众中的一员，释放炽烈的情感，与民众形成情感共鸣，才是亲民的最高境界。

14.寥寥数笔勾勒鲜明形象，淡淡色彩涂抹世界色彩。小小漫画展现世界容貌，小小画笔描绘伟人形象，轻松风格蕴含大大哲理。以画描人，以形概意。

15.接地气才有底气，长接地气长有灵气。

16.无论你是平民还是贵族，是官员还是农民，心系一颗亲和的心，个人乃至国家的力量会是无穷的。-------罗斯福 【补充】

新京报：在中国，领导人漫画很少见，你怎么想到用漫画来表现领导人呢？ 朱自尊：此前的确极少有人画领导人漫画。但我注意到2010年，温家宝总理在长沙考察企业时，有员工送了他一幅即兴创作的肖像漫画，他愉快地接受了；去年10月，一部名为《领导人是怎样炼成的》动画片，在网络上热传；今年2月，漫画新闻《习主席的时间都去哪儿了》，被纷纷点赞。

漫画界一直在搜集和关注这些信号。这对漫画界来说是一个利好消息。这些事情说明，肖像漫画这种形式，民间很欢迎，领导人也不排斥。

这次我的这批漫画参展，应该是国内民间漫画家创作的国家领导人肖像漫画首次参展大型国际性展会。

这说明，只要有人敢去碰，去试，就没有什么是一成不变的。新京报：你画的领导人漫画展出时遭遇过压力吗？

朱自尊：这批领导人漫画在动漫节上展出后，引起媒体的关注，网友们也纷纷给予好评。但可惜只展出了一天。

去年嘉兴举办了一个画展，胡锦涛打乒乓球这幅画预展时挂在很醒目的位置，正式展览时却被摘下了。一位文化局领导对我说，画是好画，但目前展出时机尚未成熟。

新京报：您对撤展是什么态度，气愤吗？

朱自尊：这些领导人漫画在动漫节上展出，并非大家想象的要打报告、经过严格审查。这本身就已释放了一种宽松的信号。对我来说，能够上展览就已经是一种进步了，虽然还是有些遗憾。

我遗憾的是这个步子还是太慢，实际上，在1986年，《解放日报》选登“上海漫画大赛作品”，邓小平和江泽民就已分别以打桥牌和书迷形象出现过，并引起轰动。新京报：网络上对你的漫画有两种评价，有人认为你丑化了领导人形象，有人认为你美化了领导人形象，你怎么看？

朱自尊：没丑化，也没美化，整体上是中性的。把领导人画丑，我不愿意；让我画宣传画，也和我自己的本意不合。

我画的是平民漫画，就像画普通人一样画领导人，只图大家看完乐一乐。领袖平民化，是社会的进步。

第四篇：周考四作文

周测四作文范文

一、作文材料回顾：

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。

但是，前不久，某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，最终得出了一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，不仅如此，在这份榜单前10名中，中国古典四大名著尽数在列；此外还有《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著，也位列前10名。这份榜单，引发了社会一片热议

请根据你对这则材料的理解，任选一个角度，联系现实，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，标题自拟，不要套作，不得抄袭。

二、参考立意：

1、导致这种现象的原因

2、肯定经典的价值：（1）经典可以涵养精神（2）经典可以净化心灵，健全人格。

三、范文赏析：

缓一缓追逐的脚步 高三八班

廖秋雨

中外名著荣登“死活读不下去排行榜”令人瞠目结舌，但也着实发人深省：为何现代人就是无法走进名著的海洋呢？

我想，现代人并非毫无时间，更不是名著艰酸难懂，而是人们追逐脚步从未停歇。追逐成绩，追逐名牌大学，追逐工作，追逐金钱„„却极少有人愿意缓一缓追逐的脚步，让自己疲惫蒙灰的心灵沉浸到书页的海洋中去，洗净一身的风尘仆仆，让那些美轮美奂、花好月圆流淌进自己的血液。

我向来爱慕木心先生的那绝美的小诗：“从前的时光慢，车、马、邮都慢。一生只够爱一人。”但其实，慢时光并不在从前，而在于心灵、在于自身的脚步。我仍然记得凭着《霸王别姬》享誉中外的张国荣先生。面对各种浮夸赞誉，他只微微一笑，因为他知道，这样的成功并非飞来之物，而是他开拍前半年就奔赴北京，学习京剧走位、苦练普通话的结果。他甚至还钻研了中国传统戏剧。他没有只盯着酬金、盯着影片是否成功，而是摒弃一切不必要的追逐，潜心学习，这才造就了不朽的《霸王别姬》。

张国荣先生身为一位巨星，比普通人忙碌得多，尚且能缓下脚步，认真研读中国古典戏剧，况普通人乎？

她，因饰演《哈利波特》系列中的赫敏而炙手可热，本可以继续接拍各种影视作品，做一名美艳的女演员。但她却缓下了演艺事业的脚步。她坚决对“花瓶”形象说不，凭着对数本年的不遗余力的钻研，拿到了哈佛大学的录取通知书。她就是艾玛·沃特森。她放缓追名逐利的脚步，转身跳入书籍的海洋，将自己从现 代人的快节奏中解放了出来，真正成为了一名华而有实的演员。而她在影坛的大受欢迎，无疑是对她最好的回报。

是啊，我们何必苦苦追逐那散发致命诱惑的名与利呢？学习六神磊磊与当年明月，摆脱那要命的快节奏，投身金庸作品，投身那看似不可下手、艰涩难懂的史书典籍。你会发现，只要缓一缓那从从未停歇的忙碌脚步，一切曾难以啃读的方块字都那样妙不可言。

你若闲庭信步，清风自来。

为什么经典不受欢迎？ 高三八班

张秋芳

近日，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，中外名著赫然其中。而同时，通俗文学却大受欢迎。这结果令人瞠目结舌的同时，也引人深思：为什么经典不受欢迎？

我想，原因有三。

一为普通大众受阅读能力、阅读经验制约，对经典“敬而远之”。不可否认，经典是经过历史选择出来的“最有价值的书”，那么其思想内涵、语言表现必然不同或高于一般书籍。而优秀的书也需要优秀的人欣赏，读经典，固然需要老成深厚的阅读经验。而当代的人们，大多忙于工作或学习，阅读能力或许尚不高，阅读经验也或许尚少，倘若一本经典之作在桌前，读者也会顿觉难以理解而索然无味吧！如《红楼梦》，为曹雪芹“批阅十载，增删五次”后的绝世之作，其中的悲欢离合、遣词造句之用心，又岂是一般人能轻易理解的？只有人们普遍提高自身的阅读能力，经典才更能流行于当代。

二为人们往往追求功利性、实用性。阅读不仅仅是为了阅读。成功励志学、教学辅导书、网络小说等在生活中铺天盖地。是什么给这些书籍提供了滋养的土壤？是人们的讲求实用的阅读观。有用的书即为好书——这是大多数人们内心的想法。经典以精神取胜、以细节动人、以境界而成其经典，但经典能教员工如何成为职场达人吗？经典能助学生取得优异成绩吗？经典能助商人赚得盆满钵满吗？我想，许多人心中的答案都是不能。正是人们受这种追求“有用性”观念的影响，才使得经典成了“死活读不下去”，也不愿意花太多时间去品味经典。当人们打破只读有用书的观念，多读点看似“无用”的书，文化之精华才不至于丢失，文化血脉才不至于无继承者，我们的经典才更有可能发挥出其独特的作用。

三为快节奏下人们无时间、无精力。通俗文学因为通俗易懂、老少皆宜，而大受欢迎。试想，快节奏下，你是愿意读易懂之作，还是愿意品读高深、难懂之作。答案不言而喻。我想，快节奏中，我们更应该平境内心，走进经典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。

经典如幽兰，空谷自芳菲，让我们走进经典！

人文的失落 高三八班 邓菲

阳春白雪、文采斐然的名著不敌下里巴人的通俗文学，纸质图书边缘化而电媒阅读却异军突起。种种现象背后，是科技的进步，更是人文的失落。

西方有哲人曾说：“人类正在品尝人文失落的苦涩。”的确，理应经久不衰的经典文学作品中自有黄金屋，自有颜如玉，但其晦涩难懂的语言，极简的短句，极纷杂的人物关系，早就使当代人“死活读不下去”了。

经典文学的没落，是时代症的表现。高速发展的社会，一手抓公文包，一手啃面包的上班族比比皆是，忙于工作，忙于晋升，忙于休闲，谁还愿意在快节奏的社会中沏一杯清茶，持一本《红楼》与相应的人物关系图去品尝又苦又甘的经典呢？人们的耐心，在时代的推动下，被日益消磨。相反，通俗文学语言晓畅易懂，经常是看到开头就可猜到结局，此一快捷的文学特征正是当代中国人所需要和追求的。而通俗文学中极塑当代人间世态的万千气象，又与当代人较为通俗的文学品味和选择契合。不能没有精神食粮，不能没有文学追求，但又不能过于消磨时间，过于耗费精力，如此种种，通俗文学无疑是当代人最佳的选择。经典价值的湮没，实为人文之苦涩。

英国皮尔逊曾说；“科技的进步消灭了生活的美和诗意。”近日，纯文学杂志《天南》《万象》宣布停刊，文学杂志边缘化已成为科技进步的一大苦涩，越来越多的人们通过电子媒介阅读而远离了纸质阅读。时代洪流下，还有多少人沉醉于那芬芳的纸质图书的特殊气息呢？

经典文学与纸质图书的没落，是科技进步的表现，但更是人文失落的警钟，这一现象令无数文人担忧，可田晓鹏却为当代文人上了一堂必修课。在2015年暑期上映的《大圣归来》，以经典文学名著《西游记》为载体，融入古代楚国民歌和传统戏曲元素，加之以与好莱坞技术相媲美的3D技术，实现了经典文学的价值最大化，让大圣的形象为全球熟知。

所以，经典文学若要发挥最大价值，就必须融入通俗文学与现代科技元素，科技的进步不应消磨文学的美与诗意，而是应利用科技创造的大型舞台，让经典文学涅槃重生，大放异彩，这才是人类所要品尝的文学的味道。

轻嗅书页散发的芬芳，别再品尝人文失落的苦涩。

向经典致敬 高三二班 张悦

某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果许多中外名著赫然其中。这不禁令人思考：经典文学的影响力落后于通俗文学了吗？旧的阅读方式过时了吗？答案是否定的。我们应该学会：向经典致敬！

经典之所以称为经典一定有道理，因为经典是经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是长久不衰的万世之作。经典是开启绚丽人生大门的钥匙，经典是国家长盛不衰的秘诀，经典是人类生生不息的源泉。学会向经典致敬，让人生开出不一样的花朵，让国家的发展更上一层楼。

经典，助推人生。经典在一定意义上来说，可以理解为精华。因有精华，成就经典。向经典致敬，提炼出其精华，吸收并为自己所用，助推自己的发展。诺贝尔奖得主屠呦呦，向经典致敬，在古老的中药文献中发现了“青蒿一握”的方法，在不补破坏青蒿成分的情况下提取青蒿素，在其向经典致敬的同时，也是她走向成功的时刻。因为她做到了向经典致敬，从经典中去寻找21世纪科技发达的年代都无法解决的办法，终获成功，挽救数百万被病魔缠身的人民的生命。学会向经典致敬，开启绚丽人生大门。

经典在助推个人人生道路发展的同时，也对一个国家的兴旺发达起到了不可或缺的作用。

经典使一个国家繁荣。中华文化博大精深，源远流长，自然不乏经典之作。但要想国家能够繁荣昌盛，应该学会像经典致敬。在诸子百家的著述中，以孔子为代表的儒家思想及其文化可谓“经典中的经典”，其中，“和”的思想就助推了国家的发展。总书记便说过“求和平，谋发展，促合作”，不正是向经典致敬？所以我们的国家才能屹立于世界民族之林，并成为一个负责任的大国。

尽管这个社会是一个浮躁之风盛行的社会，尽管向经典致敬之路可能会天寒地冻，路远马亡，但只要坚持下去，必能赢一出彩人生，必得一和谐发展大国之位。

经典因经典而经典，个人因经典而出彩，国家因经典而繁荣。学会向经典看齐，向经典致敬！

第五篇：必修课,作文讲解及

作文“必修课”写作提示及范文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

必修课，与“选修课”相对，是指必须学习的课程。从小到大，从校内到校外，我们每个人都面临着一门又一门的必修课。有的是按规定必须学习的，有的是你自觉完成的；有的费时不多，有的需终生研习……

请以“必修课”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【题意理解】

认真研读提示语，是审题的第一步骤。提示语共有三句，第一句揭示了“必修课”的内涵性特征——“必须学习”，即要求“必修课”内容必须含有对人生成长、生命成熟、社会进步有着积极意义、正面推动的必要性因素，因此，“苦难”、“寂寞”、“失败”、“孤独”……不能算“必修课”，而“正视苦难”、“耐住寂寞”、“从失败中崛起”、“慎独”“尊重生命”、“学会感恩”……才是“必修课”。

第二句是从时间、空间角度开启思维，据“校内”理解，语数英自然可算是“必修课”。

第三句话指出“必修课”的强制性及自觉性、阶段性与长期性特征。

“必修课”的命题意图在于引导考生思考人生、社会历程中那些必须时常加以温习、修炼的内容，而这些内容可能正处于逐渐消失、弱化的状态。

“必修”二字强调的是该事物的必要性而非充分性，换言之，是该事物对人生成长、社会进步有着不可或缺的意义、价值。扣住“必修课”的“必要性”和“成长性（重要性）”两个内涵，才算是至切题意。【构思指瑕】

1.停留于“是什么”式的表象描述，而缺少“为什么”的理性分析。比如有同学写“孝道”应成为人生必修课，此立意不错，可惜的是，文章主体部分罗列如今不孝的种种表现，而没有分析不孝带来的危害以及“孝道”对社会、人生的重要性意义，这些算部分偏离题意，此属三类卷。

2.并列式的“伪议论”。比如有同学的分论点是“奉献应成为必修课”、“诚信应成为必修课”、“责任应成为必修课”，全文缺少统一集中的中心，而且没有议论文应有的事理分析。此类卷属三类卷。

3.停留于概念边缘的泛泛而谈，而没有对概念的精准剖析。比如视“必修课”为一个笼统性概念，或谈“必修课与选修课的关系”，或泛谈“必修课”对人生的意义，或直接将“人生”、“道德”视为必修课，开口大且浮于表层，此类卷当属三类卷。

4.穿靴戴帽的套作仿袭。比如有同学首尾指出“朴实无华”是“必修课”，主体部分大谈“朴实无华”而置“必修课”的特征于不顾；有同学指出“做人”是“必修课”，主体则大讲“做人的困难”；有同学谈“爱国”是“必修课”，则文中则只是列出了李鸿章、陈水扁、文天祥、金晶等人的事例，基本上不扣住“必修”来分析和论述。此类卷属四类卷。

【评分细则】

本次评分严格按照四类卷来打分。一类卷53—60，二类卷46—52，三类卷32—45（三类上39—45，三类下32—38），四类卷24—31。

一类卷：切合题意，立意必须准确、深刻、独到，能紧扣“必要性”、“成长性”内涵阐发，内容充实，语言流畅，文体特征鲜明。

二类卷：符合题意，立意准确，能体现“必要性”、“成长性”内涵特征，但个性色彩不太鲜明；内容比较充实，语言通顺，符合文体要求。

三类卷：基本符合题意，“必要性”的特性不强；有部分内容未有扣住“必修课”来谈，内容基本充实，语言基本通顺，基本符合文体要求。

四类卷：对题意的理解有较大偏差；内容空洞；语言基本功较差；文体不明；字数400—600字。有其中情况之一者，即归入此类。

400字以内，在20分以内评分；600字以上而不足800字的，每少50字扣1分；一个错别字扣1分，最多扣4分。

必修课（提纲）

1.娱乐社会不可回避悲剧。感受悲剧，应成为人生的必修课。（入题句）

2.悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生命的强力。（重要性一）

3.因此，感受悲剧，就能触摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值感。（重要性二）

4.然而，中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局，总不自觉地把生活中的悲剧改成艺术中的完美。（转折）（必要性）

5.如果一个人不懂得感受悲剧，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸。（分析危害性）

6.其实，现实生活中并不缺少苦难这一悲剧性因素，但惨剧之悲与悲剧之悲有别。（联系现实）

7.当然，我们并不期待现实人生与悲剧同行，但悲剧感应成为我们的心灵养料，感受悲剧应成为一堂永远的必修课。（主题句）

必修课

在现代社会，娱乐正借助文化而大行其道，而那些文化中的经典悲剧也正离我们远去。人们早已淡忘了普罗米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奥德塞的漂流之苦……当有一天，悲剧从视野中淡出，我们的泪腺还能分泌出清澈的液体吗？感受悲剧，理应成为人生的必修课。

悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生命的强力。西西弗斯被罚永无休止地推石上山，其悲剧意义在于揭示了人类的苦难与生存困境。正如给太后唱戏的伶人所戴的纸枷锁，一 层薄纸就将一个生命牢牢看锁，人生的渺小与无助，在悲剧中被揭露无遗。因此，哈姆莱特只能中剑身亡、刘兰芝也只能举身赴清池。然而，悲剧之真正价值在于明知毁灭而甘愿被毁，主人公也正在此过程中，实现了生命的张扬与价值的彰显。西西弗斯的坚忍、哈姆莱特的追索、刘兰芳的执着，已成为经典的人文标本镶嵌在人类精神的长廊中。

因此，感受悲剧，就能触摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值感。单就那些经典电影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉·华莱士临刑前那浑厚的“Freedom”，《海上钢琴师》中1900与邮轮同毁瞬间的冲天浪花、《美丽人生》中圭多被毙前给儿子留下的大步向前的一幕……感受这些悲剧，眼睛会在泪水中日益清明，心灵会在疼痛中逐渐充实。

然而，中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局，总不自觉地把生活中的悲剧改成艺术中的完美。于是，便有了焦刘合葬，坟上枝叶交错，鸳鸯双飞；于是，便有了梁山伯与祝英台死后化蝶，永不分离；于是，便有了杜丽娘的还魂复活，与柳梦梅终成眷属……喜剧的结局固然寄托了人们美好的愿望，但容易屏蔽现实的种种苦难、人生的百般无奈。汤显祖的还魂童话，总抵不过欧·亨利含泪的微笑，令人心碎。

如果一个人不懂得感受悲剧，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸。傅雷曾说：“没有悲痛的人生是轻佻的。”悲剧正是穿过肤浅的表象，直抵人心深处的力量。同样，一个民族如果只爱喜剧不爱悲剧，这个民族就容易在感性的哄笑中迷失方向。反之，一个民族喜爱悲剧，这个民族的理性思维会格外发达。在古希腊那两个世纪的悲剧时代中，哲学得到了空前发展，人类理性思维异常活跃。

其实，现实生活中并不缺少苦难这一悲剧性因素。近年来的震灾、矿殇一次次刺激着国人的情感，但人们的关注点似乎更多地集中在惨剧而非悲剧上。惨剧之悲，悲于“听任自然”的无奈与无助；而悲剧之悲，悲于“知其不可为而为之”的绝境反抗。多感受一些悲剧，心灵将更为坚韧。

当然，我们并不期待现实人生与悲剧同行，但悲剧感应成为我们的心灵养料，感受悲剧应成为一堂永远的必修课。必修课

①梦想像闪烁明星，在黑暗的夜空中，就属你最耀眼；梦想像参天大树，在茂密的森林中，就属你最挺拔；梦想像奔腾水流，在空寂的山谷中，就属你最清脆……梦想是那般美好，追梦是那般奇妙。每个人都有梦想，追梦也是我们成长途中的必修课。

②作为一门必修课，追梦的过程是痛苦的，此刻它教会我们学会坚强和独立！随着电影《赤壁》的上映，其主题曲《心战》也随之家喻户晓。空灵的嗓音，柔美的声线，动人的曲调，配合的完美无缺。静静地聆听，仿佛你被带回到那个惊心动魄的赤壁之战之中。这般气势竟来自一个瘦小的姑娘。她，为了梦想独自在日本打拼，为了不让在异乡的父母担心只报喜不报忧。她曾说过：“07年来日本式为了追梦，10年开个唱是追到梦的脚印。”她---阿兰，一个旅日歌手，用自己对梦想的热情告诉我们，追梦，这门必修课的重点是坚强和独立！

③作为一门必修课，追梦的过程是享受的，此刻它教会我们学会拼搏和智慧！若要谈到80后的作家，相必你的第一反应就是郭敬明，韩寒，张悦然……他们是80后文坛的领军人物。虽然，我对他们文字间弥漫的气息未能全部理解，但是他们的创业过程却令我刮目相看。一本《最小说》就是小四对梦想的最好的诠释。从当初“新概念作文大奖赛的第一名”到如今“中国作协的成员”、“80的代表”……各种各样的美誉对他而言都是同一种享受。这就是他追梦过程的享受，因为他拼搏，懂得运用智慧在这商业化的大潮中寻找自己的立身之所。他，小四，一个文化商人，用自己对梦想的执着告诉我们，追梦，这门必修课的重点是拼搏和智慧！

④有句话说：时势造英雄。阿兰，小四都是80后的代表，他们用自己的热情和执着为自己的梦想大道点燃前行的指向灯，告诉我们这群整装待发的90后，追梦这门必修课该怎样去学，怎样去实践！我们必须学会奋斗和顽强！

⑤追梦是一个大的集合，其中有酸，甜，苦，辣。追梦是人生必然经历的过程。追梦是去成功之巅的大桥……又有关追梦的定义有很多，总结为一点，追梦是一门必修课，衷心的期望，我，一个在追梦道上不断摸索的前行者能够在最后的水平测试中，追梦这门必修课，能得个A等级！

3.必修课

去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“静思已成为全社会应加强的一门必修课。”

首先，静思的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们静思这行为背后的意义的权利。可见，在静思这门必修课上，人们的基础还很不扎实。

其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。

那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离静思的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了静思这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。静思是通向成功和内涵的捷径。

微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”

4.必修课

古人寒窗苦读数十载，不觉堪困，但只求金榜题名，能平步青云，能闻达于诸侯。于是，他们成才的必修课便是“四书五经”的背诵。但亦有沆、瀣等人，沆瀣一气，崔沆仅凭姓氏之亲单取崔瀣入仕，这件事被人揭露之后，其丑闻也浮出水面，遭人诟病。然后，和考官拉关系扯迎亲似乎就成了众考生的新的必修课了。

我在想，发展生存的必修课难道就是“走后门”、“潜规则”吗？

前不久爆出的“北影门”，某女分不及第却依然如愿以偿，为什么？因为考官从她身上也“如愿以偿”了。显然，类似事例多不胜举。为做女主角，一念之差把自己卖给了导演；为爬上官职，两袖之间不藏清风却暗送礼金；为求好功名，三思之后仍毅然走后门拉关系……难道这就是人成功路上所做的必修课？不以真正科学文化知识来武装自己，却坦裎露体向潜规则投怀送抱，这些人宁可“另辟蹊径”、“投机取巧”，闯进了各种“门”中，并自己以为是通天大道。可笑就好比原来日常所需的米饭或面食是一个人吃饭的“必修课”，但此人为满足更挑剔的口腹之欲开始以零食果腹来权当午饭。长期如此，此人健康状态还能得到保证吗？显然，不能。显然，那些“门”徒亦不能成功。于是一个人的生存发展的必修课不是“走后门”、“潜规则”。

那么，我们人生在世所要深入游刃于肯綮的必修课到底教些什么学些什么呢？笔末微提，成竹在胸，笔落生花，白石老人以“不教一日闲过”总结了他人生中的必修课，孜孜不倦地观察绘画，才能在一扎方寸之间钩勒泼墨出旖旎风景。一位旁听生似乎奋笔疾书着什么，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，好一个直面惨淡人生的猛士，鲁迅以他铿锵笔调和戕伐热情概括了他的人生必修课小结，针砭之气，纸不能掩。过道上走过一位手捧竹简、低头沉吟的素衣书生，口中吐纳出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，这团皓白之气氤氲了文天祥一生的必修课……毋庸讳言，对于他们来说，虽孔方匮乏，容貌不济，但真正的必修课依然是他们每个人心中各自坚定的信仰理想，“合乎礼义”，“学不可以已”，“两全忠义”，“德才兼备”……

人所要学的必修课，不是逞一时之快的旁门左道或投机主义，而是立足于社会的信仰理想。

定位：一类文

点评：切合题意，审题、立意准确、深刻。