鲁迅为什么被踢出教科书？五篇

第一篇：鲁迅为什么被踢出教科书？

鲁迅为什么被踢出教科书？

鲁迅写的文章大都是讽刺当时黑暗的中国社会，很多人发现鲁迅写的当时社会状况和现在的社会状况很相似，看过这些文章的人很容易产生“反.动”的想法。

鲁迅已经跟这个堕落的社会格格不入了。

和谐的社会需要更多的赞美、歌诵。不需要批评、教育。

现在都是90后的读书时代了，哪像以前一样，爱国主义满天飞！所以现在学生们的思想多元化了！再就是没有受过苦的人们不理解鲁迅的意境

鲁迅听说自己的文章被踢出教材后„„

完全没有料到我的《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》教育了新中国一批又一批的年轻人，如今却以“和谐”的名义被一脚踢出教材；更没有料到为此引起当下的国人那么强烈的不满。真是三十年河东，三十年河西啊！

其实我本人非常清楚，一直以来，不少的中学生都不太喜欢我的杂文。主要是文章内容很难理解，文章里的语句比较拗口，甚至还有不少的错别字。不仅仅是中学生，广大一线的中学语文老师对我的文章也提出了很多不同的看法。如此说来，中学语文课本早就该删除我的文章了，为什么不把老师和中学生们的意见放在心上呢？尽管我有那么多文章被收录进语文课本，但是我从来都没有要求大家给我支付稿费呀。现在又为什么说删除就删除啊？你们倒是给另外的你们一个说法啊。

既然课本已经决定不再选录我的文章，我也没有什么好说的了。可为什么又有那么人表示强烈不满呢？再说了，不只是我的文章被删除，同时被删除的还有好多历代的名家名篇，还有歌颂朱总司令的经典之作呢。大家为什么光强调指出我鲁迅的文章被删除啊？难道别人，特别是我的前辈，我的老祖宗他们的经典名篇可以随意删除，我鲁迅的小杂文就不能动？？这是什么道理啊？我一生都没有拿到国人无比渴望得到的诺贝尔文学大奖，非常的愧对父老乡亲啊。语文课本不再选录我的文章我是绝对不会也不敢有意见的。我本人都没有任何意见了，大家还有必要为此争论不休吗？？

香山居士早就提出“文章合为时者而著，歌诗合为事而作”的著名主张。难道大家都忘记了吗？大半个世纪都过去了，我的那些批判国民党，批评麻木民众的文章多多少少有些不合时宜了。可问题是，在这大半个世纪里，诺大的一个新中国居然找不到一个可以替代我鲁迅的作家？居然找不到一篇针砭时弊的可供学生学习的好文章？？我鲁迅算什么呢？真的一代不如一代啊？！

当然，青少年是应该学习批判精神的，是应该具备独立思考能力的。大家多看看我鲁迅的杂文也不无收益。但是，你们把我的文章放在语文课本里并没有让广大的中学生学会独立思考，更没有让他们学到批判的精神。你们不过是把我的文章拿来当语文考试的材料罢了。特别是语文教学参考书已经把我的文章解剖得体无完肤了，语文老师不过是将固定的答案搬到黑板上让中学生死记硬背而已，根本起不到应有的学习效果和作用。据说北京大学的孔庆东教授比较喜欢我的文章，分析讲解也比较到位。很遗憾的是他只是给北大的高才生讲课，全国广大的中学生是没有机会听他讲解我的文章的。恐怕中学是没有一个语文老师会跟孔庆东教授一样放开手脚来解读我的文章的。估计他们没有能力也不敢那样做。如此这般，又是为何呢？？

还有就是，大家为什么老是抓住未成年的中学生不放呢？我鲁迅的文章着实不都适合他们小朋友学习。太为难他们了嘛。为什么我们的大学生朋友，我们的社会青年，特别是我们全心全意为人民服务的国家干部不好好看看我鲁迅的杂文呢？别总是说青少年是祖国的未来了，别加重他们的学习负担了，也别把当下的责任推卸给下一代了啊。今天的社会主力军，如今的国家栋梁难道不是更要肩负重任吗？你们都想过这些问题吗？？

哎，我鲁迅不动笔都快一百年了，现今又逼着我站出来说几句。悲乎，哀乎？现在的年轻人特别追捧的阳崽不是说过嘛：“不要疯狂地迷恋我，我只是个传说！”（冒昧代鲁迅言者：广西贺州市仁义一中 李科）

讲授课文《鲁提辖拳打镇关西》时，该校的另一名语文教师吴来忠就使用了法治思维，“„镇关西‟当时强占民女的行为，在现在看来肯定是违法的。但鲁智深作为一名提辖，在现在可以说是一名执法者，可是他听了民女金翠莲的哭诉后，非但没有进行理智地调查，也没有走任何正常法律途径，而是知法犯法、以暴制暴，故意惹事刺激„镇关西‟，还三拳打死了他，这难道是对的吗？”

吴来忠表示，“鲁智深三拳打死镇关西”格外生动，也令读者解恨。比如，“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”。但对正处于叛逆期的青少年而言，容易模仿，激发以暴制暴的倾向。

第二篇：《风筝》被剪断 内地中学教科书再删鲁迅

《风筝》被剪断 内地中学教科书再删鲁迅

“怎么又删？鲁迅文章一直就是必考的重点啊。”类似这样的质疑近日沸腾了内地网路，只因鲁迅的《风筝》一文在本月被逐出内地人民教育出版社的七年级语文教材新课本，这是继二○○八年删除其《中国人失掉自信了吗？》与《雪》两文之后的又一张“出局牌”。面对来自媒体及公众的责问，出版社发布官方声明，称“鲁迅文章从教科书中消失”的说法言过其实：“只是把《风筝》调整掉了，其他还有六篇鲁迅的文章，所佔比例仍是国内作家中最多的。”

《风筝》一文原收录在初中语文七年级上册以“亲情”为主题的单元中，而十多年的教学中，许多教师反馈此文对刚读初中的学生来说“理解有难度”：“该文表现了亲情，也有自省精神，但部分段落传达的思想超出七年级学生的理解力，用词亦过于深奥。”

教科书的宠儿?

鲁迅在中小学教科书上的地位，早在上个世纪五十年代就不容小觑，当时教育部颁布的《初级中学文学教学大纲》（草案）就明确规定，初中学生从一年级起就学习鲁迅作品，以后逐年加多加深。几十年以来，中学语文教科书不断改革，但鲁迅文章的变动并不大，先后有三十多篇鲁迅作品曾被编入各版教科书。

教育部前发言人、语文出版社社长王旭明通过微博说：“我坚决不贊成‘删除鲁迅作品是因为太过深奥’的观点。当下不少编教材的以一己之浅薄揣度鲁迅之深刻并殃及学生，是很恶俗的。”

正如儿童文学作家曹文轩也说：“鲁迅的作品非常有‘文脉’，适合小孩子阅读。很多人直说鲁迅文章难懂，却不去反思读者本身的阅读趣味和境界。”

85%投票反对删文

《风筝》一文是鲁迅在一九二五年所创作的，描述年轻时的鲁迅严格管束弟弟。直至鲁迅长大后，才发现原来自己做错。透过自己的经歷，鲁迅表达出对当时封建家长制度的不满。文中用词细腻，对景物、人物的描绘，精确动人，即便是在近九十年过后的今天再阅读，也回味无穷。

当此文被逐出教科书一事公布，即刻引来各界讨论，在新浪微博展开的调查中，有近百分之八十五的投票反对《风筝》被删。初中语文教材中，从二○○八年前的九篇鲁迅作品，一删再删，到如今只剩下六篇（《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《故乡》、《孔乙己》），比起《风筝》是否该删，网友担忧更多的是“鲁迅作品越来越不受重视”。

鲁迅作品伴人成长

无论是大学生，或已为人父母，鲁迅的作品成为了一代代中国人对于学生时代的回忆：“特别是中学时候学习的文章，对于我们有深刻的记忆，在以后整个人生中，都会有印象，甚至留下影响。”

随?年龄增长，每次重看鲁迅的文章，都会有新的理解。无论是描写或是批判，不得不赞嘆鲁迅的思想深刻性，能与每个时代的现实状况有所匹配，这也是鲁迅文章伴?一代代学生成长的原因所在。

正如北京大学中文系教授钱理群所说：“鲁迅的重要性不仅仅体现在文学领域，他的作品鼓励人们对社会进行反省，即便现在阅读鲁迅的作品，都能受到强烈的启发。”

文末，再来回味这篇《风筝》的最末一段：

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一併也带?无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

第三篇：面试热点：家长被班主任踢出微信群

面试热点：家长被班主任踢出微信群

【热点背景】

近日，一则新闻引起了广大网友的热议。这则新闻中，起先是学生家长王女士哭诉自己无缘无故被踢出家长群，并且被班主任拉黑为开头。随后报到出该家长是由于在微信群中分享了一篇心灵鸡汤，其中内容含沙射影的指向对老师不好的一面，所以该班主任一气之下将该家长踢出微信群，并且将该家长群解散了。

【中公预测】

在这件事情当中，该老师表现出来的这种反应方式，在“官本位”社会中出现得比较多：容不得批评、容不得不同意见，过敏、反应过度。根本原因，是把个人权威置于职责之上。教育是人与人之间的互动，是心灵的交流，是有温情、包容，有弹性的。但是，一些事情却令我们感到，教育越来越没有耐心，越来越没有温情和弹性，相反，变得坚硬、生硬、强硬。

王女士转发的“鸡汤”是一首诗，《让花成花让树成树》。“我只是想告诉家长们不要给孩子太多压力,让孩子自由发展,并非对老师有意见。”鸡汤文多是“正确的废话”。显然，相对一篇“鸡汤”而言，班主任“请您注意言辞和议论”、“作为班主任我再次提醒您,与孩子或者我工作无关的消息请您慎重发表”的话说得很重了。移出家长群，解散家长群的做法也过了。这意味着，王女士与班主任沟通失败，大门已经关闭。这对一个普通家长来说，不啻是一场灾难。

那么，班主任老师的反应为什么那么大?可能先要考察一下：这种反应是什么性质的?平时我们经常在什么人、什么场合中看到这种反应方式?现如今社会上反应出来的代沟问题年龄差距越来越小，在我们身边甚至不乏只差5岁就好似差了一个年代，现在的年轻人会反感那些80后的家长太过于痴迷于微信朋友圈当中的心灵鸡汤，进而过多的表现了以自我为中心的官本位思想。

崇尚权力的风气之盛、之久，不能不影响、主导社会人群的价值观发生偏离。在班主任与大部分社会地位一般的普通家长之间，居于强势地位、较高地位的当然是老师，他的心态就会类似于某些官员，对自己的“权威”特别敏感——你一个家长懂什么，在我面前谈怎么教育孩子?难道你比我还懂教育?你想教我怎么当老师? 王老师说有权解散它。但是，王老师还有一个权力，就是不解散，而是与家长沟通，交换意见，征求一下家长的意见，有没有做得不够的地方?这种行使权力的方式，更符合教师的身份，也更有利于履行教师的职责。

教师怎么会失去宽容、淡定心态?这跟教师面临的压力有关。升学率主导了教育的走向，也主导了教育方式，主导了教师的心态。易中天说大学是“养鸡场”，逼教师下蛋;基础教

育何尝不是养鸡场，要的是升学率这个蛋。教师急于生蛋或捡蛋，叫他怎么会有“百年树人”的意识与工作方法?王老师把王女士移出家长群既而解散家长群的做法，干脆利落。

第四篇：为鲁迅喝彩

为鲁迅喝彩

纵观鲁迅的一生，最有个性的就是骂人了。无书不读是他骂人的本钱，正直不阿是他骂人的根基，无话不说，无书不评，当仁不让是他骂人的特点。正因为骂人使他永垂不朽，精神不灭。我，要为鲁迅喝彩。

在那个时代要骂人，难；想找个地方骂人，难；骂一般人不够，还要骂名界“精英”，更难„„而鲁迅正处于这个年头，于是来一个骂一个。骂“君子”，骂封建礼教，骂奴性教育，骂的就是缺乏道德转发器的人、事、物。

骂人要有本钱，鲁迅就有。生于富贵人家，虽然家道中落但饱读诗书，后来又东渡留洋，这就是他的底。正因为有了这些底，过些基础，才能对中华文化了如指掌，把敌方侦察得一清二楚；又学过西学，看得透，骂起来一针见血，淋漓尽致，骂人要有慧眼，对那些“朋友”用的方案，引用出处，都明明白白，于是以其人之道还治其人之身；你用白话，我也用白话；你用文言，你也用文言；我用洋文，我也用洋文„„于斗嘴中占了优势。

骂人最有毅力的当然也是他，临终还说“一个也不放过”。骂人骂得乐在其中，死而后已的恐怕前无古人，后无来者了。

可如果只把鲁迅看成一个拍案而起的仗义执言者，那不免就有些小觑他了，骂是为了疗救，把人民的、政府的、民族的弊端一一抖出来，剖析旧世界，看透本质，警醒国人。只有这样新鲜的风才能源源不断吹进来，国人才能觉悟。鲁迅作为一个先行者，看到黑暗，最先醒了过来，警示起来，他骂人就是大声疾呼，为的就是将屋中的人们惊醒，一上进心冲出铁锁的束缚，一起冲向光明的未来。

从骂认识了鲁迅，因骂而崇拜鲁迅。“嬉笑怒骂皆成文章”的大文豪，我要为鲁迅喝彩。

八年级 295班董书君指导老师：郝艳霞

第五篇：2018黑龙江省考面试热点：家长被班主任踢出微信群（定稿）

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2018黑龙江省考面试热点：家长被班主任踢出微信群

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【热点背景】

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【中公解析】

在这件事情当中，该老师表现出来的这种反应方式，在“官本位”社会中出现得比较多：容不得批评、容不得不同意见，过敏、反应过度。根本原因，是把个人权威置于职责之上。教育是人与人之间的互动，是心灵的交流，是有温情、包容，有弹性的。但是，一些事情却令我们感到，教育越来越没有耐心，越来越没有温情和弹性，相反，变得坚硬、生硬、强硬。

王女士转发的“鸡汤”是一首诗，《让花成花让树成树》。“我只是想告诉家长们不要给孩子太多压力,让孩子自由发展,并非对老师有意见。”鸡汤文多是“正确的废话”。显然，相对一篇“鸡汤”而言，班主任“请您注意言辞和议论”、“作为班主任我再次提醒您,与孩子或者我工作无关的消息请您慎重发表”的话说得很重了。移出家长群，解散家长群的做法也过了。这意味着，王女士与班主任沟通失败，大门已经关闭。这对一个普通家长来说，不啻是一场灾难。

那么，班主任老师的反应为什么那么大?可能先要考察一下：这种反应是什么性质的?平时我们经常在什么人、什么场合中看到这种反应方式?现如今社会上反应出来的代沟问题

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年龄差距越来越小，在我们身边甚至不乏只差5 岁就好似差了一个年代，现在的年轻人会反感那些80 后的家长太过于痴迷于微信朋友圈当中的心灵鸡汤，进而过多的表现了以自我为中心的官本位思想。

崇尚权力的风气之盛、之久，不能不影响、主导社会人群的价值观发生偏离。在班主任与大部分社会地位一般的普通家长之间，居于强势地位、较高地位的当然是老师，他的心态就会类似于某些官员，对自己的“权威”特别敏感——你一个家长懂什么，在我面前谈怎么教育孩子?难道你比我还懂教育?你想教我怎么当老师? 王老师说有权解散它。但是，王老师还有一个权力，就是不解散，而是与家长沟通，交换意见，征求一下家长的意见，有没有做得不够的地方?这种行使权力的方式，更符合教师的身份，也更有利于履行教师的职责。

教师怎么会失去宽容、淡定心态?这跟教师面临的压力有关。升学率主导了教育的走向，也主导了教育方式，主导了教师的心态。易中天说大学是“养鸡场”，逼教师下蛋;基础教育何尝不是养鸡场，要的是升学率这个蛋。教师急于生蛋或捡蛋，叫他怎么会有“百年树人”的意识与工作方法?王老师把王女士移出家长群既而解散家长群的做法，干脆利落。

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