美丽湖州[五篇材料]

第一篇：美丽湖州

美丽湖州

-我的家乡在美丽的湖州。她是“丝绸之府”，是“鱼米之乡”，是个山清水秀、景色优美的好地方！城里高楼大厦，大街上车水马龙，乡间小桥流水，她是个风景如画的城市！这是一座风景如画的城市。特别是湖州的南太湖，景色更加迷人。

太湖很静，优雅得就像一位淑女。平时它的湖面波澜不惊，只有快艇开过的时候，才会荡起一圈圈波浪。湖边的别墅依山而建，隐身在茂密的树林中，犹如太湖的保护神，美丽而又神秘。

南太湖还有一座非常美丽、壮观的“太湖明珠”——月亮酒店。它像一轮明月悬挂在太湖的水面上。白天，月亮酒店显得安静、平和。一到晚上，它就会散发它所有的热情。外墙上灯光闪烁，变幻无穷。一会儿是碧水蓝天，一会儿又是青山绿水，接着又鲜花盛开„„各种各样的造型倒映在平静的湖面上，红黄蓝绿各种颜色交相辉映，漂亮极了！

南太湖不仅风光秀丽，而且物产丰富。最有名的就是“太湖三白”了，即：银鱼、白鱼、白虾。银鱼无刺，鲜嫩爽口；白虾壳薄，晶莹味鲜；白鱼细骨细鳞，银光闪烁。只要你尝过之后，肯定会赞不绝口。

湖州是一个历史悠久的城市，他的发展迅速，展现了自己独特的人文特色，给人以一种焕然一新的感觉，展现了一种独特的精神面貌。湖州是美丽的，我爱我的家乡，我更为家乡的变化而感到骄傲!湖州是个美丽的城市，是个豪华的城市，我爱我的家乡湖州！

第二篇：话题作文 美丽湖州小学生作文()

话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）

第一篇：美丽的新湖州

我的家乡在湖州。她有竹林葱郁的安吉竹博园，她有风景如画的莲花庄，她有楼厦林立的城市，她有空气清新的乡村......湖州不仅风景如画，而且有着悠久的历史和古老的文化。近几年，湖州快速发展，变化可大啦！

书香校园，快乐学习。现在，湖州有许多环境优美的学校。一走进校园，出现在你眼前的是一排排洁白整齐的教学楼，一片片绿茵茵的草地，一个个鲜花盛开的花坛„„仔细听，你总会听到学生们朗朗的读书声，还有小鸟那动听的歌声。仔细闻，你会闻到那小草的芳香，叶片的清香，花朵的浓香。走进教室，你会看见一排排整齐的桌椅，还有投影仪，电视机，电脑等，学生们在这现代化的教学环境中快乐地学习。以前，能上得起学的就算是“豪门”了，更别说有这么好的学习环境了。

高楼大厦，拔地而起。现在的湖州的高楼大厦越来越多，浙北，湖州大厦，新天地„„还有许多美丽的住宅小区。柏油马路旁，是一片片草地；河边，杨柳对着河水梳辫子；房前屋后，一颗颗大树给人们带来清新的空气；公园里，灌木丛，鲜花，健身器材，让人们在优美的环境中快乐运动；小区里，配套设施齐全，超市，羽毛球场，游泳池等一应俱全。要是以前，只有茅草屋，下雨了，还会漏水，跟现在相比，真是十万八千里。

风景如画，中外闻名。湖州还是一个旅游胜地，特别是飞英公园。公园里的景色是那么美好，空气是那么清新。飞英公园最具特色的就要数飞英塔了。飞英塔又称“塔里塔”。据说古代有个和尚得到了佛祖的舍利。回家后，他造了一座石塔，把舍利藏在里面。后来，有道佛光在石塔外出现。于是，就又在石塔外边造了一座木塔。飞英公园的美丽和神奇吸引了无数中外游客前来参观。听爷爷奶奶说，他们小时候，住在那遥远的小山村里，从来没有来到过这种大地方（城市），现在呢，住在城里，可以天天逛公园，赏风景。话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）。

夜幕降临，华灯闪烁。每当夜幕降临，湖州就亮了起来，整个湖州就成了灯的海洋，光的世界。街道边闪耀的灯光，像五颜六色的焰火洒落在人间。马路上，一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息，又如同银河从天而降，美！高楼大厦的霓虹灯光彩夺目，热情欢迎来自五洲四海的游客。夜晚的湖州多么明亮，多么辉煌！爷爷告诉我，在他们那个年代，夜晚只有靠煤油灯来照明前进的道路。

我们家乡日新月异的变化，是三十年来改革开放带来的巨大成果，我们应该好好珍惜它。我要好好学习，长大后建设湖州，把湖州建设成为太湖南岸一颗最璀璨的“明珠”！

第二篇：美丽新湖州

我的家乡是山清水秀的江南小城——湖州。从我出生至今从未离开过，老实说在我的记忆里，湖州一直是一个和谐、美丽、现代化的小城市。但是，听妈妈说了湖州的过去，我才发现湖州市的变化是那么大。

从前，那狭窄的道路晴天尘土飞扬，雨天泥泞不堪。人们的衣裳色彩单一，吃的也是粗茶淡饭。那时候谁家有一台黑白电视机那已是让人羡慕不已。其实最让人不堪回首的还是那条母亲河，河水浑浊不堪。水面上飘浮着各种垃圾，散发出难闻的气味„„人们的住处也只是一栋栋低矮的平房，出行的交通工具也多以自行车为主。

如今，经过湖州政府和人民的共同努力，呈现在我们眼前的是一个欣欣向荣的美丽城市。那一幢幢高楼大厦拔地而起：狭窄的道路变成宽阔平坦的柏油马路；一辆辆汽车飞奔在马路上，来来往往，川流不息；超市、文具店、饭店星罗棋布„„人们的生活水平提高了，小高层、空中花园、别墅代替了低矮的平房，成了人们的居所。几乎每户人家家里都有液晶电视、笔记本电脑了，小轿车也成了好多家庭出行的交通工具。每当夜幕降临时，城市的景观灯就亮了起来，五颜六色的彩灯把街道映得如白昼一般，使得整个城市更加美伦美焕，让人流连忘返。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。“这正是对我们家乡近年来巨变的真实写照。美丽的新湖州，你就是南太湖怀抱中的一颗灿烂的明珠，我坚信你的明天会更好！

第三篇：美丽新湖州

有个词语“日新月异”，如今，用在咱们的家乡湖州最合适不过了。

听说以前湖州的房屋低而矮，马路狭而窄，公园少而小。而现在的湖州呀，可真是换了个新面貌。高楼大厦犹如雨后春笋，遍地都是。话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）文章话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）出自wk-78500000542762.html，此链接！。马路既宽阔又平坦、两旁树木成荫，一棵棵排列整齐，好似一个个站岗的哨兵。马路上车水马龙，热闹非凡！

当然景点也增添了不少，项王公园、长岛公园、霅溪公园„„每个景点都会让你流连忘返。

当你来到项王公园，先映入眼帘的是高大的“奉胜门”。城楼用石头砌成，每个角上都挂着一串大红灯笼。上面有一个个古代的箭垛，会让你一下子感觉置身于古代似的。

往前走，左边是“项王长廊”，后面有一排石壁画，雕刻着关于项羽的生平事迹。长廊前边是“项王码头”，几艘造型别致的画舫停泊在岸边，游人们排队上船，欣赏河两岸的优美景色。正中央是西楚霸王项羽的雕像，样子十分威武。他骑着骏马，手握长矛，犹如奔驰在沙场上，带领将士们南征北战。往前走是一座古色古香的廊桥，木头桥面的两边各有一条长廊和两个八角凉亭，桥上挂着一个个方灯。当你站在桥上，观赏两岸风光，倾听河水的流淌声，别有一番风味。通过廊桥，有一个被我戏称为“美国白宫”的建筑。它最独特的地方是整个建筑不用一块砖，而是用白色塑料做的各种形状组合成的，有叶子、葡萄、花、刺球„„每个形状之间穿连着一条条银色的电线。每当夜幕降临，这个“白宫”——时光隧道就亮起来了。

听完了介绍，你觉得现在的湖城一定很漂亮吧！

我坚信，将来的湖州城一定更加美丽，更加繁华！

第四篇：美丽湖州

我的家乡是一个非常美丽、漂亮的地方，那你们猜一猜我的家乡的名字是什么。啊！你们太聪明了，又被你们猜对了。我的家乡的名字就是湖州。那我为什么要说湖州是一个美丽漂亮的地方呢？下面让我来带你们去看一看，找一找我为什么说湖州漂亮、美丽的原因吧！

要说风景最美丽的地方，湖州的每一个地方都十分美丽。那我就跟你们说一说我们校园的一角吧！我们校园的西北角是我们校园中最美丽的一角，那里春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片，非常漂亮，小朋友都喜欢到这里来玩！在那里，每当下课的时候，小朋友总是在草坪上快乐地嬉戏。他们有的在玩老鹰捉小鸡；有的在玩丢手绢；有的在玩石头剪刀布。你们看呀！他们玩得多么开心啊！

要说水果丰富呢，湖州的大街上到处都是水果店，里面都是各种各样的水果，有：苹果、橘子、柿子、香蕉、菠萝、火龙果、梨子、柚子、桃子、蓝莓、草莓等等，许许多多的非常好吃的水果。如果你想要吃什么样水果，只要是这一个季节里有这样子的水果的，水果店里肯定有的卖。

告诉你们，我们湖州人全部都非常热情好客。如果有来我们湖州旅游的，我们湖州人一定会热情地迎接他们，然后再用好酒好菜来招待他们的。如果你们要到湖州来游玩的话，一定要找一户人家去坐一坐，只要他们知道了你们是来游玩的，一定会好好招待你们的，到时候，你们就会发现我们湖州人就是这么热情好客。你们知道吗，湖州人非常有保护环境的意识。假如她们见到了垃圾绝对会捡起来，扔进垃圾桶。你们别看这是一件十分小的事情，其实这已经是一件很大的事情了。如果我们每一个湖州人全部见到垃圾全部都不捡起来，那样子的话，我们湖州早就变成垃圾堆了。

其实湖州人的优点十分多，我给你们讲三天三夜都讲不完，所以我就不一一说出来了。话题作文 美丽湖州小学生作文（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。你们可不要以为湖州人的优点只有我写的这么一点儿。

这就是我的家乡湖州，你们相信湖州是一个美丽、漂亮的地方了吧！如果相信你们了，那就快一点来我们湖州游玩吧！

第五篇：美丽的新湖州

我的家乡在美丽的湖州。她是“丝绸之府”，是“鱼米之乡”，是个山清水秀、景色优美的好地方！城里高楼大厦，大街上车水马龙，乡间小桥流水，她是个风景如画的城市！近几年来，湖州的变化非常大。

前几天，妈妈带我来到了新建项王公园。说起项王公园，那儿的景点可是美不胜收呢！刚进项王公园，首先看到的是一条长廊，长廊是由星星点点的小灯泡组成的，晚上，灯亮起来时，这条长廊显得格外漂亮，五彩斑斓美丽极了。走完长廊，就是已经被改造过的城北大桥，现在成为“霸王桥”，霸王桥和往日的城北大桥完全是日新月异，古色古香，连两旁的灯都是有着浓浓的古代感。再往前走，是一个巨大的，咄咄逼人的雕像，雕的正是项羽，他骑在跃跃欲试的马背上，显得特别得威武。后面就是奉胜门。妈妈告诉我传说是项羽率八千江东弟子西击暴君，就是从这座城门“破凶门而出”，为了纪念楚霸王，便将奉胜门叫作“霸王门”。据《湖州府志》和《乌程县志》等资料记载：湖州古城分为二重，里面的叫“子城”，外面的叫“罗城”。子城也称项王城，为项羽所建，另外的在爱山广场附近；罗城城墙依水而建，形成六边形，开九门。其中，北边是奉胜门，俗称霸王门，是湖州城北部太湖之门户，历来为兵家必争之地。登上城楼，我们看见的是一座古宅，它叫“项王楼”。在项王楼的左前方有一条项王长廊，长廊两旁挂的都是一个个红灯笼，长廊的左边石壁上的，栩栩如生的浮雕刻画的是项羽在我们湖州的一些传说故事。继续往前走就是项王码头，五花八门的游船，漂亮极了！

现在科学技术变得发达了，家家户户有了电脑，有了私家车，大街上车水马龙。晚上，各个商场店铺亮起了霓虹灯，五颜六色，十分美丽！

湖州是个美丽的城市，是个豪华的城市，我爱我的家乡湖州！

第三篇：湖州导游词

讲解1 要点：（1）致欢迎词（2）旅游活动日程安排 各位团友，经过几小时的旅途奔波，风尘仆仆来到湖州，你们辛苦了，欢迎大家来到太湖之滨的湖州。我是袁蕾，是湖州旅行社的导游，给大家开车的司机是张师傅，一位经验丰富的好司机。他开的车是安全车、保险车，请各位尽管放心。我代表湖州旅行社、张师傅和好客的湖州人民欢迎大家来湖州旅游，大家在湖州旅游的这段时间里，我一定为大家服务好，也希望能得到大家的支持，预祝大家在湖州的日子过得愉快、顺利！各位团友，现在大家左手边看到的是位于湖州市中心的爱山广场。这里原来称“项王城”，是项羽屯兵的地方。后为湖州府治的府衙，民国时为吴兴公园，1955年改为人民公园。爱山广场最早是1998年动工，经扩大改造而成。2001年9月25日首届湖笔文化节在此举行。大家见到广场中的那座比较有特色的桥就是代表湖州的“湖颖桥”，它现在已成为了湖州城一个标志。目前的爱山广场是2010年12月才正式对外开放的，2008年至2010年，在湖州市委、市政府的高度重视下，在延续街巷肌理、公园格局的基础上，爱 上建筑面积10万平方米，地下建筑面积4.5万平方米，设机动车位约500个；项目保留了爱山台、钱业会馆、民国吴兴县办公旧址等古迹及历史建筑，移回明代府衙石狮，并对改造工程中发掘的原唐宋子城城墙、城门基础进行保护与展示。爱山广场街区院落有致，商街交错，古木参差，台阁矗立，亦商亦文，亦古亦今。设子城台，追述建成伊始；设墨香坊，流传文章盛事；设开明坊，延续戏院风尚；设会书台，评述风雅传说；设蚕花台，寓意丝绸之府；设琴韵坊，静思吴乐楚风；设古井坊，铭记饮水思源；设天地源，缅怀历代先民。忆往昔，爱山台上赵孟頫书爱山诗，落英溪畔苏东坡醉乌程酒；看如今，钱业会馆湖商坐看商场风云，湖颖桥下市民笑谈美好生活。讲解3 要点：（1）浙北购物广场（2）新天地商城 各位团友，在大家的左方是湖州最大的购物广场—浙北购物广场。它连同湖州城内第一家四星级酒店—浙北大酒店和浙北家电广场都是浙北大厦集团下属的三大企业。与浙北购物广场紧密相连的还有湖州城内星火服装商城和天虹百货，是湖州城内购物的好去处，也是湖州城内最大的商业区。与浙北购物广场相对的是新天地商场，新天地商场所在地原湖州市政府西大院，后经整体拍卖，由宁波罗蒙集团以3.1亿元的价格取得了此块地，并开发成湖州新的商业区。在新天地商城中，不仅有五星电器、越王珠宝等各种名店名铺，还有湖州城中目前最为高档的写字楼群。1 讲解4 要点：（1）红旗路（2）国际大酒店（3）王一品笔庄（4）中心医院 各位团友，我们现在车行所在的路是湖州最为繁华的路段之一—红旗路。红旗路原为黄沙路，相传乾隆皇帝四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段铺上一层黄沙，以备皇帝的到来，后来因为大学士程景伊的劝阻以及绍兴知府赵循的设计阻挠没有成行，而铺上黄沙的路段被称为黄沙路。

大家看，这是位于红旗路上的另一家四星级酒店—国际大酒店。它是由丝绸总公司投资建造的，也是湖州市区三家四星级酒店之一。它于2004年挂牌，因而酒店设施较新。

与国际大酒店相邻的是湖州市最有名的笔庄—王一品笔庄，创建于清乾隆时期（1741年），笔庄已具有200多年的历史，以生产“天官”牌湖笔蜚声中外。相传清乾隆时，湖州有一名王姓笔工，每逢朝廷大比之年，总是背一袋精致毛笔，随进京应试的考生去卖笔。有一年，一位考生买了他一支羊毫笔，考试时得心应手、妙笔生花，考中了状元，一时轰动京师。书生们纷纷争购他的毛笔，称他的笔为“一品笔”，称他为“王一品”。笔工回湖州后就开了一家毛笔店，店名就叫“王一品”。在王一品笔庄对面，是湖州城内最大的综合性医院—湖州市中心医院。它拥有湖州最强的医疗队伍及先进的医疗设备，是三级甲类医院。讲解5 要点：（1）红丰新村（2）湖州新风小学（3）江南粮贸市场 从红旗路转过来进入的是湖州的老城区，也是湖州最老的住宅小区之一—红丰新村。在几十年前，红丰新村是湖州市内的时尚住宅区，很多市民以拥有一套红丰住宅为荣。而现在红丰新村主要是以老年人居住为主，因而这里的社区文化，尤其是老年活动搞得特别出色，经丰新村的老年活动曾在市内比赛中拿过大奖呢！

目前在小区中建成了一所新的小学—湖州新风小学，小学原来位于湖州国际大酒店后面，由于老城区的拆迁改造，使得学校不得不搬迁，但是这附近又不能没有小学，于是原来在这里的审判庭拆迁了，建了这所小学了。穿过老城区，出来的就是318国道和104国道在湖州的交接点，也是两线重合的一段，在国道的对面是湖州的江南粮贸市场，市场始建于21世纪初，由温州商人投资，目前是湖州城粮油、蔬菜、水果批发的主要集散地。

讲解6 要点：（1）湖州水系（2）老汽车南站 各位团友，现在我们正驶过湖州西苕溪，他是我们湖州最为主要的河流，也是浙江省七大水系之一。有一首赞扬湖州特色的诗写道：“湖州溪水穿城郭”。这确实是湖州作为一座水城的亮点。现在我把湖州的水系简单介绍一下。我们湖州的水是由东西苕溪和西苕溪汇集而成。它们宛如一对孪生兄弟，都源自于天目山，穿行于山谷平原之间，长流不息，又在湖州城中先后四次交汇，它们以特有的灵性，孕育了一座江南名城—湖州，养育着一代又一代的子民。东西苕溪从清源门、定安门入城，在湖州城中汇合后，穿城而出，在城中用大手笔写出了一个“人”字。《乌程县志》称赞湖州“城中二溪横贯，此天下所无”。“人”的一撇起自西门，过木桥头、仪凤桥、苕梁桥，通骆驼桥，出临湖门，在古趣盎然的潘公桥又重入龙溪港。而“人”的一捺则经潮音桥，入月河漾，穿甘棠桥，折北与西苕溪来水相汇，在江渚汇形成双龙戏珠的盛景。东西苕溪第三个汇合点在杭长桥西，它一路自南向东北沿龙溪港入新塘港，把湖州出现南北两景。第四个汇合点则在新市区的白雀塘桥，这是一个更分割了新、老城区两个区块。一路向东南，过渚塘河和菜花径，使湖州出现南北两景。第四个汇合点则在新市区的白雀塘桥，这是一个更大手笔的“人”字。然后汇入烟波浩渺的太湖。

现在展现在大家面前的是湖州市老汽车南站，以前是湖州市发往各地线路的交通枢纽。2005年下半年，车站已经搬到二环西路新的高速车站，现在我们的新车站比这里更为先进、快捷、方便。这也说明湖州在发生日新月异的变化，2011年湖州的新火车站也将经崭新的面貌展现在大家的眼前。讲解7 要点：（1）九八医院（2）牌坊街

各位团友，在老车站尽头大家能够看到一座医院，那是解放军第九八医院，隶属南京军区，医院以骨科和整形外科最为著名，很多喜欢美容的人都慕名来到九八医院，请求医生给他们整个漂亮的形象。九八医院的东侧原来称为牌坊街，集中了40座牌坊，清代钮福保状元的牌坊。可惜到20世纪60年代开始逐步拆毁，这里的牌坊多数为历代状元和进士而立，如宋代芮烨、芮祥的双进士牌坊，现在已经不复存在。2 讲解8 要点：（1）潮音桥（2）湖州中学

各位团友，现在来到的这座桥是湖州三绝之一的“桥里桥”—潮音桥，又称哑子桥。相传四百多年前，桥边风高浪急，行人靠拉渡过河。河东有家财主，为了赚钱买了条船请一个哑吧摆渡。年复一年，哑吧每年除上交财主船银外也积累些银两，于是在渡口架了座木桥，人称“哑吧桥”。财主知道了很生气，命人拆了桥。哑吧上前劝阻被财主唆使下人打死后投入河中。这事激怒了两岸的百姓，百姓上告官府，并凑钱要造更好的桥。官府知道众怒难犯，就在木桥上又造了座石桥，这就形成了“桥里桥”。当然现在这座木桥已不复存在，但是每位老湖州人都遵守一种承诺，过桥时默默无语以纪念哑吧。

下桥后在大家的右手边有一座规模宠大的学校，那就是浙江省的首批十一所重点中学之一，始创于1901年的湖州中学。这所学校曾经出过茅盾、钱玄同等名人，“湖州中学”这个名字就是由钱玄同先生的儿子钱三强来题字的。讲解9 要点：（1）武功坊（2）赵孟頫故居

各位团友，我们车下月河桥之后，大家顺河边看，能看到湖州市牌楼中权存的一座明代牌楼—武功坊。现在武功坊基本保存完好，石梁上浮雕生动、工艺精湛。清顺治二年（1645年），镇守湖州总兵张士元曾予重修，坊前原有纪念张公功绩的“去思碑”，以赞扬他守卫湖州的功劳。在武功坊对面的二层楼沿河民居是元代著名大书法家赵孟頫的故居，自宋代赵孟頫父亲在此建宅，至今有700余年的历史。原来赵宅范围很大，最鼎盛时为数十人聚居的大户，形成三进六开。现在一个崭新的赵孟頫纪念馆即将建成，20世纪80年代，世界天文组织曾给太空中水星的一些环形山以杰出的人物姓名命名，赵孟頫也荣居其中。讲解10 要点：（1）南街历史（2）敖啸商城

各位团友，现在我们来到的这条大街是南街。2010年5月以前还有另一个名称—江南工贸大街，大家一定会觉得奇怪，大街怎么会取这样的名字？其实这是湖州江南工贸集团出资100万元买下了这条街40年的冠名权，才会有这样的一个名称。这条街道是目前湖城最繁华的街道之一。在大家右边的那座商业大厦，称为敖啸商城，是湖州城里一家非常有名的民营企业。大家可以看到商城门口的广告语：“鞋的问题，找敖啸就行了”，它承诺：凡是鞋有破损，无论是否在他们商城购买，都可以免费在敖啸修理。讲解11 要点：（1）仪凤桥（2）观凤大厦

从商城过来，大家能够看到一座平桥，被称做仪凤桥，始建于唐仪凤年，至今已有1300年历史。清宣统时重修此桥，因为避讳溥仪皇帝，但湖城人又

不愿改变桥名，聪明的湖城人想出了另一个办法，在仪字的繁体字中少一撇，从而避开讳了溥仪皇帝的名号。过桥后右边原是湖州衣铺云集的衣裳街，现在它已经和街边的一幢大厦—观凤商城形成了一个大型的商业区。很多喜欢小饰品和杭派服装的人们都会来此购物，这里的商品品种多，价格便宜。尤其是我们现在看到的衣裳街已经建成一条历史文化街区，整个街道经过重新建设、装修后将成为杭州河坊街一样的湖州仿古街区，同时也是湖州目前唯一保存的古街典范。讲解12 要点：（1）丁莲芳千张包子（2）湖州饭店（3）周生记馄饨

各位团友，现在我们又来到了商业街红旗路的东段，这边商铺云集，很多湖州的名店、名铺都集中在这条街上。请大家顺着我手指的方向往左看，这是湖州的百年老店—丁莲芳千张包子店。千张包子原是中一味家庭菜肴，丁莲芳却在千张包子中采用去筋腿肉、蝶片笋衣、炒熟的芝麻，再加上海味开洋和干贝，配以特制的粉丝，形成味香汁鲜的一道湖州特有的美味。

在丁莲芳千张包子店的对面是湖州第一家二星级酒店—湖州饭店，也是湖州百鱼宴的创立地。1979年湖州饭店首创百鱼宴，当时烹调品种有130多种，到1982年时已发展到270多种。而1986年时共展出11大类，400多个品种。湖州饭店的厨师把百鱼宴推广到台湾等地，并出了书，拍了纪录片，还上了中央电视台呢！再往前大家能够看到另一家老店—周生记馄饨店，因其馄饨色香昧形俱优，顾客称之为“水晶元宝”。而该店现在推出的红烧牛肉、五味凤爪已成为湖州新有名小吃。讲解13 要点：（1）骆驼桥（2）府庙（3）河滨公园

各位团友，现在我们车子的右边有一座拱形的桥梁，桥边有几只大的不锈钢骆驼，这座桥就是湖州市河上最为雄健的桥—骆驼桥。湖州人都认为丝绸产自于湖州，所以丝绸之路的真正起点应该在骆驼桥。

在大家的左边，现在我们看到一座红色的大牌坊，这里就是湖州三绝之一的庙里庙。明代这里为府城隍庙，明城化年间劳钺（yue）任湖州知府时，功绩卓著，因积劳成疾，死于任上。后人为了纪念他的功劳，特意请求朝廷，封其为湖州城隍，并在里面专修劳公神庙，即形成所谓“庙里庙”。

府庙对面是湖州的河滨公园，建于1993年2月，这条河流是湖州城的市河，环绕湖州，称为霅溪。溪边的马头墙建筑称为马军巷。宋代抗金名将韩世忠曾在这里驻军，现在已经成为一个住宅小区，这个小区在20世纪90年代初曾获过建筑界大奖—鲁班奖。霅溪两边绿树成荫，是湖城人民休闲娱乐的好去处。3 讲解14 要点：（1）英士故居（2）全民健身中心（3）钱业会馆 各位团友，大家现在看到的一幢二层民居是我们湖州辛亥革命时期的名人陈英士故居，也称为五昌里。陈英士名其美，1905年赴日本留学时加入同盟会，1909年回沪协助宋教仁、于右任办《民主报》，上海光复时任沪军都督。“讨袁之役”失败后，陈英士成为孙中山的主要助手，1916年5月18日被袁世凯爪牙暗杀于上海。现在他的坟墓位于湖州南郊。故居的边上正在兴建湖州的双子大厦

故居对面是湖州市人民广场。新中国成立后，这里一直是湖州市人民集会中心，也是中小学开运动会的场所。现在的广场已经修葺一新，成为湖州市全民健身中心。每天大家都能看到许多湖州市民在这里健身、运动。各位团友，在大家的左边用院墙围起来的是湖州市钱业会馆。钱业会馆是湖州市钱业捞外界聚会的场所，始建于1904年。会馆中拥有财神殿、玄坛殿等建筑，是江南唯一的园林式会馆。讲解15 要点：欢送词

第二条讲解路线：白蘋洲大酒店（起点）—东街—北街—环城北路—飞英公园—人民路—连家港路—南街—飞凤大桥—太湖路—凤凰路—体育场路—中兴大桥（长兴路）—仁皇山路—青铜路—杨丘线（双拥路）—法华寺—湖州中学（赵湾村）—104国道—红旗路—东街—白蘋洲大酒店（终点）

讲解1 要点：（1）致欢迎词（2）日程安排

各位团友上午好，一路辛苦了，欢迎大家来到历史悠久、山水清远的湖州。我是湖州旅行社导游，姓袁，大家可以叫我小袁，给大家开车的司机是张师傅。我在这里代表湖州旅行社、张师傅及个人再次欢迎大家来湖州旅游，希望我的工作能得到大家的支持与配合，预祝大家在湖州玩得愉快、开心。今天我们是这样给大家安排行程的，首先，我们游览湖州的标志性建筑，被称为湖州三绝之一的“塔里塔”—飞英塔，接下来游览湖州最为有名的寺院—法华寺，据说是观音的出家地。中午我们在浙北大酒店用中餐。晚上我们入住在太湖旅游度假区新落成的湖州标志性建筑之一—湖州喜来登温泉度假酒店。现在在我们左手边的是湖城三绝之一的“庙里庙”—府庙，府庙即城皇庙，供奉湖城三代城隍。为纪念第三代城隍神劳公为治蝗虫灾害而献身，在原府庙内修劳公神庙（或称劳公祠），供奉劳公神像，这就是“庙里庙”的由来。

讲解3 要点：（1）河滨公园（2）米行街来历 各位团友，河滨公园位于霅溪中部，两岸花木扶疏，岸堤垂柳，为居民休憩之所。宋代苏东坡有诗吟“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀”，河上新建三座白色单孔拱桥，临湖桥西新建“江南桥苑”，均为霅溪增色。河滨公园北段是临河桥至潘公桥段。潘公桥系明代尚书潘季驯所建，桥南堍是潘家廊。潘代后裔不愿仕清，建街经商而得名。原廊的一侧经营丝绸，另一侧经营茶肆酒家，桥西是米行街临市河、筑石帮岸和码头，供四乡米船停泊。米行街旧时规模非常大，2000年米行街重建，已成为新月的居民住宅区，2011年湖州市区还将开设潘家廊水上游，沿河一带风光已经修建完成。4 讲解4 要点：湖州概况

各位团友，浏览完飞英公园我们继续出发。到了湖州，我们要了解一下湖州的概况，湖州现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔两区，全市面积5817平方千米，位于浙江省北部、太湖南岸，地处长江中下游中心地带。东州所产的丝绸质量上乘，有“湖州丝绸甲天下”之说。早在春秋战国至南北朝，湖州丝绸就出口十多个国家，被唐代列为贡品。元代著名的意大利旅行家马可波罗在游记中这样写道：“这里的居民温文尔雅，衣绫罗绸缎倚工商而活”。可见湖州丝绸已经发展到相当高的水平。湖州丝绸具有“细、圆、匀、邻上海、江苏吴江，西依天目山脉，与安徽省广德、宁国两县毗连，南接杭州，北靠江苏省宜兴市，濒临南太湖，与苏州、无锡隔太湖相望，湖州的地形可以称为“五山一水四分田”。全市总人口257.21万人。湖州历史悠久，从距今6000多年的邱城遗址和距今4700多年的钱山漾遗址，可以考证湖州是我国最早的“渔乡”“稻乡”之一，也是我国最早的蚕桑丝绸的发祥地之一，被 称为“鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”。从公元前248年楚国春申君黄歇在此置菰城县（因菰草弥漫而得名），湖州建置由此开始。秦时因乌、程两家善酿酒遂改称为乌程县，三国时取“孙吴中兴”之意，设立“吴兴郡”，吴兴之称由此开始。隋仁寿二年（602年）置州治，以滨太湖而名湖州。1947年以后，先后设浙江省第一专区、嘉兴专区和地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤除嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省轄市。讲解6 要点：项王公园

各位团友，现在展现在我们眼前的是项王公园的入口—奉胜门，由此进入项王公园。里面不仅在西楚霸王项羽雄骑乌骓宝马、执长矛向前的铜像，还有项王长廊。通过太史公司马迁所作《史记》的内容，长廊分别展示了掩浦申志、龙溪降马、项王筑城、乌程起兵、破釜沉舟、鸿门设宴、西楚霸王、彭城之战、霸王别姬、苍弁山神等项羽人生中的十个主要片段。目前在项王公园中不仅能够领略项王的雄姿，还能坐上公园里的豪华游船观看两岸的山水风光，更可以坐上游艇直通南太湖的渔人码头，欣赏太湖美景。讲解6 要点：（1）众鑫广场（2）湖州丝绸（3）城图广场（4）东吴国际广场

各位团友，现在我们已经驶入湖州又一个商业中心区域—众鑫广场和加利广场，这两个广场相对而建，众鑫广场已经建成，加利广场还在建设中。在众鑫广场内不仅有家具城、小商品城，还有酒吧、歌厅等娱乐设施，尤其在众鑫广场里还开了专卖湖丝的蚕花娘娘专卖店。

这里我向各位介绍一下，我们湖州的丝绸，湖州人杰地灵、物产丰富，湖州是丝绸的发源地之一，距今已有4700多年的历史。湖州境内气候温和、河网密布、水质清澈、土壤肥沃，又有全国著名的桑树良种—湖桑，所以湖

坚”和“白、净、柔、韧”的特点，其中双林镇出产的绫绢更是我国丝织品中的奇葩，它薄如蝉翼，经如晨雾，质地柔软，被称为“丝织工艺之花”。所谓“花者为绫、素者为绢”，绫主要用于装裱书画，绢主要用于书写绘画。名贵书画经绫绢装裱，更加突出书画作品的艺术效果，而且尤显尊贵，国内著名书画艺术馆北京荣宝斋、上海朵云轩、苏州民间工艺厂，杭州西冷印社都极为推崇双林绫绢的工艺。与众鑫广场斜对的是湖州又一个标志性广场—城图广场，广场采用下沉式的方法，将主要商业区，嵌入地下，而在上方展示了湖州城市的概貌，诠释了湖州城市的过去和将来。在广场对面即将要建造湖州城最高的建筑物，也是湖州地标式的建筑，即高288米的东吴国际广场，广场拥有40万平方米的面积，还将五星级的酒店、写字楼融为一体，它的建成将为湖州城市风光增兴添彩。讲解7 要点：（1）王伟纪念碑（2）太湖路 汽车走过飞凤大桥，在大桥的左边就是海空卫士—王伟的纪念碑。王伟出生于湖州，从小立志于国防事业。在高中招飞过程中，以优秀的身体条件入选空军，在部队经过艰苦锻炼，终成一位优秀的飞行员。2001年3月，在中国领空阻截美军飞机时不幸牺牲，被中央军委授予“海空卫士”荣誉称号，他是湖州人民的骄傲。

现在我们行进的这条道路是湖州市直通太湖的太湖大道，建于1999年，当时地处太湖南岸的湖州对太湖的开发还比较滞后，远远落后于北太湖。为了迎头赶上，也为了使首届全国极限运动会能顺利、圆满地举行，市政府投资3700万元修建了这条7.8千米长的公路，目的在于做好东道主，开发南太湖。太湖路直通湖州太湖旅游度假区。度假区位于太湖南岸、湖州市区北部，有38米宽的太湖大道与市中心相连。陆域总面积880平方千米，为省内唯一依托太湖资源优势而开发的省级旅游度假区，现为国家aaaa级旅游区和国家级水利风景区。5篇二：湖州沿途导游词

线路一：小莲庄、嘉业堂藏书楼线

威莱大街（白蘋洲饭店）——人民路——苕溪西路——江南工贸大街——红旗路——威莱大街——二里桥路——318国道——（南浔）泰安路——嘉业路——人瑞路（小莲庄、嘉业堂藏书楼）——318国道——威莱大街（白蘋洲饭店）1．致欢迎辞、日程安排

各位团友：大家上午好！非常欢迎大家来历史悠久、山水清远的湖州。我是新国际旅行社的导游，姓季，大家可以叫我小季，给大家开车的司机是 x师傅。在这里，我代表新国际旅行社，x师傅及个人欢迎大家来到风光秀丽的湖州观光旅游，希望我的工作能得到大家的支持与配合，预祝大家在湖州玩得开心、愉快。

今天我们的行程这样给大家安排的：首先，我将带领大家车览我们湖州市的市容市貌，感受湖州这座城市日新月异的发展；然后驱车前往中国十大魅力古镇之一的南浔古镇，领略这风雅古镇的财气、洋气、书卷气！大家一定会有一番别样的感受。1-1 2．威莱大街、骆驼桥、河滨公园、马军巷小区 旅游车正在行驶的街道是威莱大街。威莱大街原名东街，是湖州市第一条冠名权拍卖的大街。以前湖州古城最繁华的地段就是现在我们所处的位置。

骆驼桥下临水的就是河滨公园，建于1993年2月。桥下的河流是湖州城的市河--霅溪。三座白色单孔拱桥横跨霅溪之上。宋代苏东坡有诗吟“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀”。可见当时的骆驼桥就是湖城繁华的地段。

溪边一组马头墙建筑是马军巷小区，小区是仿明清建筑，20世纪90年代曾获得过我国建筑界中的最高奖项：鲁班奖。相传在宋代，抗金名将韩世忠曾在此驻军养马，因此得名马军巷。

1-2 3.府庙

车驶过骆驼桥，我们就进入了人民路。在大家的左手边是湖州新改建成的步行街商业区块。它以爱山广场为中心，东至人民路，西至江南工贸大街，北至苕溪路，南至红旗路，由四个区域组成。是集餐饮、休闲、购物、娱乐于一体的现代商业区。右边便是湖州“三绝”之一的“庙里庙”：府庙。明代时这里是湖州的城隍庙，成化年间劳钺任湖州知府，功绩卓著，因积劳成疾，死于任上，被湖州人尊称为湖州的“城隍神”。后人为了纪念他的功劳，特意请示朝廷，在里面修了“劳公神庙”（也称劳公祠），供奉着他的神像，即成为所谓的“庙里庙”了。1-3 4.钱业会馆

现在车的左边能见到湖州市的钱业会馆。钱业会馆是江南规模最大的园林式会馆，湖州市重点文物保护单位。钱业会馆始建于清光绪二十九年(1903)，由湖州钱业界人士投资兴建，是清末民初钱庄业人士办公、集会、议事和祭拜财神的场所，属民间金融机构。主要经营存贷款业务和汇兑业务，经营范围集中在江浙沪一带，对当时湖州经济的发展，起到积极的作用。特别在20世纪的上叶，湖州大批的商贾在上海加入金融界，致使湖州的钱业会馆成为当时上海金融会议的一个重要场所。1-4 5.中心广场、江南工贸大街、浙北大厦、新天地商城、浙北大酒店 各位朋友，我们现在的位置叫中心广场，也称爱山广场。中心广场的一部分是原来的人民公园，是湖州府府衙的后花园，自首届湖笔文化节后，这里一直是湖城大型活动的首选地。广场中央的雕塑称为湖颖桥。上面是一座石桥的造型，下面是石桥在水中的倒影。在桥身上塑着2000多年来湖州籍的名人名家以及在湖州旅居或为官的名士，他们是湖州悠久历史文化的承载者。这条街原名叫南街，现在叫江南工贸大街，是湖州第二条以冠名权拍卖的形式命名的大街，是湖州最为繁华的街道之一。这条街上汇聚了浙北购物广场、新世纪商城、星火服装大厦等湖州市民最常去的休闲购物场所。

浙北大厦是一家集商品零售、餐饮、住宿、娱乐于一体的综合性商贸企业，下有购物中心、家电广场、超市和浙北大酒店等七家门店，总营业面积约15万平方米，员工近6000人。新天地所在地原是湖州市人民政府，后经整体拍卖，由宁波罗蒙集团以3.1亿元的价格取得，开发成新的商业区和高档写字楼区。

浙北大酒店是一家四星级酒店，现有客房214间，餐位2000余个。是浙江省“最佳旅游饭店”，浙江省首批“绿色饭店”，浙江省“消费者信得过单位”，曾获“全国青年文明号”的荣誉。

1-5 6．红旗路、湖州饭店、周生记 车行所在的路是湖州最为繁华的路段之一：红旗路。红旗路原名黄沙路，相传乾隆皇帝第四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段上铺上一层黄沙，以备天子到来。后来因为大学士程景伊的劝阻和绍兴知府赵循的设计阻挠终没能成行，而被铺上黄沙的路段却被老百姓记住了，称为：黄沙路。

前方大家的右边是湖州一家老牌的饭店，湖州饭店。湖州饭店是湖州“百鱼宴”的发源地。百鱼宴以鱼为主要原料，运用各种刀法，通过炸、熘、爆、炒、煎、蒸、烩等多种方法，烹制出数百种各类菜肴，故名百鱼宴。其特点是用科讲究，刀工多变，多用白汁原汤，注重保持鱼味；又兼顾南味清、淡、嫩、滑与北味鲜、香、咸、辣。百鱼宴由11种菜类组成。1979年，湖州饭店吴水宝等厨师推出“百鱼宴”，曾获1993年12月全国第二届烹饪技术比赛团体金奖；95年在台北中华美食展特别金奖。国内烹饪界权威称百鱼宴为“中华烹饪一绝”，日本友人称“中华美食之最”。现今的“百鱼宴”已走出国门，面向世界，是中国餐饮文化中的一朵奇葩。

在大家的右边，是有名的周生记馄饨店。周生记馄饨是湖州传统名小吃之一。因其馄饨色、香、味、形俱优，被人称之为“水晶元宝”。现今周生记推出的红烧牛肉、五味凤爪味道独特，成为湖城人尽皆知的新名小吃。1-6 7.湖州市基本概况、湖州震远同食品厂旧址 各位朋友,也许你是第一次来到湖州。我们湖州是一个具有2300年历史的古城，早在春秋战国时期，春申君黄歇在湖州建造了菰城，菰城也成为湖州最早的名字。秦统一中国设立郡县制后，又更名为乌程县。三国时孙皓设吴兴县，隋仁寿两年（602年）因湖州地处太湖之滨而取名湖州，一直沿用至今。湖州总面积5817平方公里，人口约260万，地理特征概括为“五山一水四分田”。湖州东邻上海、嘉兴；西依天目山脉，与安徽宁国、宣城相邻；南接杭州；北濒太湖，与无锡苏州隔湖相望。湖州下辖三县二区，分别为德清、安吉、长兴三县及南浔、吴兴二区，素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美称。

各位团友,我们的车又重新驶入了威莱大街,大家的右手边是湖州震远同食品厂旧址。该厂生产的玫瑰酥糖、核桃片、牛皮糖被称为“茶食三珍”，在江浙一带久享盛誉。相传在清咸丰七年(1857年)，湖州菱湖镇沈震远开了一家茶食店，其自产自销的茶食美味可口。玫瑰酥糖口感松酥滋润，满口甜香。酥糖的核心呈玫瑰色，入口即化，油而不腻。椒盐桃片甜中带咸、松脆上口。牛皮糖色泽金黄，清香爽口，甘甜如蜜，松子、橙皮的香味沁人心脾，在嘴中慢慢咀嚼，不会黏牙，却越嚼越有回味。1-7 8．绿色车站、金洲集团、大东吴集团、乌山村、八里店、八里店社区、戴山、长湖申线、晟舍、织里镇、旧馆镇、三济桥、东迁镇

现在车已出湖州市区，前往湖州市下辖的南浔区。大家右手边是湖州的绿色汽车站，是湖州市区间短途汽车站。

从车站往前行大家能够看到一幢高楼，那是我们湖州一个大型企业—金洲集团的总部。金洲这个商标是中国驰名商标。金洲集团原先是一家生产无缝钢管、水管的企业。经过多年的经营，企业已不仅只局限于钢管生产，还在云南西双版纳投资了大型原始森林公园——野象谷及宾馆、旅行社，同时也涉及影视界，拍摄了《孔雀树》等片子。

与金洲集团相邻的另外一家大型企业是大东吴集团。集团以建筑业起家。目前集团除建筑业外还涉及医药等其他行业。大东吴集团和金洲集团是湖州响当当的两块品牌！

随着我们车的行进，在我们面前的是湖州一个古老的村落—乌山村。秦代时此地有乌巾氏，最善酿美酒，居于此山。秦时改菰城为乌程县，就是因为乌巾、程林两氏善酿美酒，两个各取首字而得名。

各位团友，我们现在来到位于湖州市东部的八里店镇，它北临太湖，西与湖州市区紧相连，东部与中国织里商城接邻。长湖申黄金水道、318国道、湖盐省道、湖织大道贯穿全境。东距上海148公里、苏州80公里、南距杭州90公里，水陆交通十分便利。全镇面积90平方公里，下辖35个行政村，常住人口55000人。1-8 凭借“天时、地利”，八里店镇人民艰苦创业，走向富裕。一家家现代化企业在这片沃土上崛起，已形成金属制品、通讯、建筑等较完备的工业体系。在迎来国际、国内经济合作伙伴的同时，本镇企业也积极参与西部开发、跨省投资。金洲管道、泰仑电力器材等品牌享誉国内外，产品源源不断地销往四面八方。经济建设和社会发展令人瞩目，早在2001年全镇工业总产值达到50.5亿元，是湖州市的“十强乡镇”之一。在发展工业经济的同时，现代农业建设给全镇农村带来新气象。镇域内河网密布，土地肥沃，雨量充沛，气候温和，是湖州地区水稻、蚕桑、淡水鱼，花卉苗木的重点产区。

大家请看左边，这是一个大规模的新型住宅小区——八里店社区。八里店社区是湖州市社会主义新农村建设的一个典型。它遵照“农业向工业转、农民向市民转、村庄向社区转”的理念，围绕东部新区建设，结合村庄环境整治，旨在实现城市规划区范围内农民新村规划建设管理及行政村设置突破，达到“城中村”的目的。八里店社区是按照“生活进社区、生产进厂区、商贸进市场”的要求，高起点规划，高标准建设的现代化城市型的新型农村社区。坐落在八里店镇前村村，位于现中心城区与织里工贸区之间。总规划用地面积64.5公顷，总建筑面积63.526万平方米，容积率0.98，绿地率35.4%。八里店社区的安置涉及前村、升山等9个行政村，61个自然村，2400多户农民，安置方式打破了传统行政区域概念，充分合理配置土地资源,实现资源共享。社区规划用地仅900亩，而原农村占用宅基地区性有1500亩，大大节约了土地资源。1-9 请看车窗外，一条河流与我们的国道线并肩而行，我们称之为长申湖航线，是京杭大运河的支流，有“东方小莱茵河”之称。早在东晋就有此河，最早称为荻塘，塘边遍生芦荻，至唐代时，湖州刺史于頔曾大规模建筑此塘堤而更名为頔塘，而“荻塘帆影”也成为“吴兴十景”之一。民国时南浔富商庞莱臣又曾重修頔塘，费银82.3万余元，并立碑于旧馆以示纪念，可惜现在这些遗迹都已经不存在了。虽然这条运河历史久远，如今的海陆交通也是日新月异，但是，大家仍可看到运河里船行繁忙。据有关专家统计，这条运河年吞吐量还相当于三条普通铁路线的运载量呢！

各位团友，现在我们来到的是织里镇的外围，称为晟舍。这里明代时是全国刻书的三大中心之一，和金陵、新安并称。尤其是晟舍镇凌氏多色套刊本闻名遐迩。湖刻和湖笔一起在文化传播中立下丰功伟绩，而现在的晟舍外围是国际童装交易市场。梦园集团、珍贝羊绒等一系列知名企业成为织里经济的重要的组织成分。

到了晟舍，也就到了中国的童装名镇：织里镇。织里因丝绸织造兴旺，遍闻机杼声，故名。织里镇135.8平方公里，1-10 辖46个行政村。1995年被建设部等11个部列为重点镇；2002年被中国服装协会命名为“中国童装名镇”。全镇有童装生产企业5700多家，年产1.8亿件（套），产值40亿元。2003年工业总产值达139.1亿元，目前织里已成为全国最大的童装产销基地和最具影响力的棉坯布集散中心。

各位团友，现在我们所处的位置是湖州的旧馆镇。旧馆镇位于湖州市南浔区，西距湖州18公里，东离南浔16公里，南接双林，北与童装名镇织里隔河相望，318国道和长湖申航道并行横贯全境，水陆交通便捷。全镇辖13个行政村，面积33.35平方公里，总人口2万。近年来，旧馆镇经济发展迅速，特别是木地板、服装、轻纺、五金建材业已成为工业发展的主力，是远近闻名的“中国木地板”生产基地。

各位团友，车子右前方看到的桥就是三济桥，横跨长湖申航道与318国道，它是前往南浔的重要标志之一，建成于1989年。当时政府共耗资2000多万元对沿途（八里店、升山、红旗、三济、东迁、建设、浔溪、南浔）8座跨河钢筋水泥桥进行大规模修整，三济桥就是其中之一。

各位团友，东迁镇到了！东迁镇是唐朝设在湖州境内的一个驿站，主要是为收取酒税而设,原址在旧馆,当时称之为旧馆驿，就是我们刚经过的地方，新址就称为东迁。东邻南浔镇，南连马腰镇、双村镇，西接中国织里商城、湖州市中心，北接江苏吴江，濒临太湖。318国道和长湖申线横贯全境，是湖州市接轨上海的前哨乡镇。1-11 9．南浔镇基本情况、南浔历史人文、泰安路嘉业路 各位团友，前行不远，我们就可以到达今天的目的地：南浔镇了。南浔镇是湖州市南浔区区政府所在地。它地处杭嘉湖平原北部，太湖之南，东与江苏苏州的吴江接壤，西距湖州市区32公里，是湖州市接轨上海的东大门，总面积716平方公里。地势低平，河网密布，属典型的水网平原。

南浔历来是江南闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”，1991年被列为浙江省15个历史文化名城之首。2005年在中央电视台选为“中国十大魅力名镇”之一。

南浔镇历史悠久，南宋以来已是“水陆冲要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”，因滨浔溪河而名浔溪，后又因浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳祐十二年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。由于蚕丝业的兴起和商品经济的发展，明万历至清中叶南浔经济空前繁荣鼎盛，清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说，南浔由此一跃成为江浙雄镇，富豪达数百家，民间俗称“四象、八牛、七十二墩狗”是中国近代最大的丝商群体。如今水乡古镇的景色风韵依旧，镇北运河东西横延，镇中市河南北穿镇而过，河街相交桥梁通便，黛瓦粉墙绿柳拂水，组成了一幅原汁原味的江南水乡图。南浔古镇以其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴而成为江南水乡众多城镇的典范和代表。镇政府从82年开始对古镇进行保护性开发，1-12 使大批的古民宅、民居、园林等古建筑得以保存。2003年，古镇南浔与乌镇、西塘联合申报世界文化遗产，并已被列入预备清单。

一方水土养育一方人，南浔人质朴善良，具有豁然聪慧、维和积福的性格特点，又具有崇文重教的优良传统，人才辈出，素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称。明代时就有“九里三阁老十里两尚书”之谚。宋、明、清三朝，南浔籍进士41人，宋、元、明、清时期，浔籍京官56人；明、清两代全国各地州县官56人。在南浔古镇上出现了很多著名的历史人物：民国奇人张静江；“西泠印社”发起人之一张石铭；近代著名藏书家、嘉业堂藏书楼的主人刘承干；以经营生丝发家的南浔“四象”，刘镛、张颂贤、庞云曾，顾福昌；我国著名诗人、散文家徐迟??南浔至今都留下了他们的踪迹。

南浔不仅文化底蕴深厚，而且经济发展迅速。南浔科技工业园区以浙江省南浔经济开发区为依托，以其独特的地域区位、优质的配套服务、完善的基础设施吸引着众多的中外投资者。目前园区内有南方通信集团、生力集团、江南生物、华纺股份、梅月集团等一批相当有规模与实力的企业。浙江南浔建材市场为省内最大、品种最齐全的建材市场，被誉为中国最大的胶合板集散中心和全国最大的实木地板产销中心，内有建材、兔毛、针织品、毛纺等9个年成交额超亿元的专业市场，整个市场年成交额超80亿元。南浔正在以其独特的区位优势和南浔人特有的聪明才智，将自己装扮成一颗镶嵌在杭嘉湖平原上的璀灿明珠。各位团友，我们车行过这座横跨在长湖申航道上的大桥，就到了南浔的镇区了。现在我们车行所在的这条路叫泰安路。泰安路是南浔镇较长的一条马路，横穿镇区。泰安西路主要是建材集散地，泰安东路是小商品服装集散地和大型商场和专卖店的聚集地，十分繁华。与泰安路相交的是嘉业路。杨柳低垂，小桥流水相映，就像在告诉我们，古镇已露出它的面貌，引领我们去欣赏。

1-13 讲解10，结束要点：（1）欢送词

各位团友，时间过得很快，这次大家湖州南浔之行很快就结束了，在短短的一天中，我们游览了江南千年古镇——南浔，对湖州南浔作了一个大概的了解，在我工作期间得到了大家的密切配合和支持，在此我表示深深的感谢！当然，有许多做的不够好的地方，也敬请大家提出宝贵的意见，今后我一定会更加的努力。和大家相处虽然短暂，但很愉快，心里有点恋恋不舍，不过我相信有分别才有相聚，这次分别也许是为了下次的重逢。希望各位团友有机会再来湖州，我非常愿意再为各位提供优质的服务。最后祝大家旅途愉快，一路平安。谢谢！1-14 1.致欢迎辞/日程安排

2-1 6．红旗路、国际大酒店、王一品笔庄、丁莲芳 我们现在所在的路是湖州最为繁华的路段之一：红旗路。红旗路原名黄沙路，相传乾隆皇帝第四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段上铺上一层黄沙，以备天子到来。后来因为大学士程景伊的劝阻和绍兴知府赵循的设计阻挠终没能成行，被铺黄沙的路段就被称为了黄沙路。

大家看，这是位于红旗路上的另一家四星级酒店—国际大酒店。它是由丝绸总公司投资建造的，也是湖州市区的两家四星级酒店之一。它于2004年挂牌，因而酒店设施较新。

与国际大酒店相邻的是湖州市最有名的笔庄：王一品笔庄，创建于清乾隆六年（1741），已有260多年的历史，以生产“天官”牌湖笔蜚声中外。相传清乾隆时，湖州有一名王姓笔工，每逢朝廷大考之年，总是背一袋精致的毛笔，随进京应试的考生去卖笔。有一年，一位考生买了他一支羊豪笔，考试时得心应手，妙笔生花，考中了状元，一时轰动京师。书生们纷纷争购他的毛笔，称他的笔为“一品笔”.笔工回湖后就开了一家毛笔店，店名就叫“一品笔”。在王一品笔庄220年店庆之际，一代文豪郭沫若曾专门写诗盛赞：“湖笔争传一品王，书来墨迹助堂堂，蓼滩碧浪流新韵，空谷幽兰送远香。”足见“王一品”湖笔在文坛翰苑中的辉煌历史和显赫声名了。

在王一品笔庄对面的就是湖州的百年老店：丁莲芳千张包子店。千张包子原是一味家庭菜肴，而丁莲芳店却在千张包子中采用了去筋腿肉、蝶片笋衣、妙熟芝麻，再加上开洋和干贝，配以特制的粉丝，形成味香汁鲜的一道湖州特有的美味，在湖州城流传百年却仍然门庭兴旺。2-2 7.红丰新村 各位团友，现在展示在大家眼前的这个新的小区是“新江南”小区，与它相对的是湖州一个老的居民新村：红丰新村。在几十年前红丰新村是湖州市内的时尚住宅区，很多居民以拥有一套红丰住宅为荣。而现在随着城市的不断扩大，一幢幢新的住宅小区在湖州如雨后春笋，红丰新村变成了一个时代的旧影。

不知道大家有没有听过这首诗：山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。这是元代诗人戴表元写的《湖州》。由此可见，当时湖州已成为人们向往之地。现在，湖州凭借优越的生态环境，便捷的交通条件，加上和谐的居住环境，仍然无愧于这句“人生只合住湖州”，湖州也欢迎各方朋友来湖投资兴业、居住生活。8.湖州的交通 各位团友，我们现在车行的这条繁忙的马路是我们国家318国道线和104国道线的复线。318国道连接上海至拉萨，104国道连接北京至福州，两条国道线在湖州交汇，从湖州市区的南门一直延伸至长兴县。在长兴县，两条国道又分道扬镳，318国道往安徽方向，104国道往南京方向。这两条国道线不仅是中国陆路交通的快运道，更是湖州经济的枢纽。除此之外，湖州还有杭宁高速、申苏浙皖高速、申嘉湖高速、杭长扬高速、杭宣铁路、湖乍铁路等等交通枢纽，便利的交通不仅为湖州经济的腾飞插上了有力的翅膀，更为湖州建设成为生态型滨湖大城市提供了良好的环境。2-3 9．九八医院、潮音桥、湖州中学

前方是大家能够看得到一座医院，那是解放军第九八医院，隶属南京军区。医院以骨科和整形外科最为著名。

各位团友，现在来到的这座桥是湖州三绝一的“桥里桥”：潮音桥。潮音桥横跨于霅溪之上，为三孔石拱桥。俗称哑子桥。桥高7米，长50米，共27级石阶，两侧作石质吴王靠，可供行人休息。桥两端原都雕有白石卧狮，现仅存1只。旧时潮音桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时西侧次孔跨过人行道，这在古桥建筑史上实属少见。

下桥后在大家的右边看到的这所规模庞大的学校就是湖州中学。她创办于1902年，当时称为湖州府中学堂，其前身为“爱山书院”，是浙江省的首批十一所重点中学。学校以“自强不息，厚德载物”为校训。努力培育“严谨务实、奋发精进”的校风，“严细笃实、精当灵活”的教风和“虚心诚意、求实创新”的学风，教育和促进学生养成“自信、自觉、自强、自律、自主”的“五自”精神。这所学校曾经出过茅盾、钱玄同等名人，湖州中学的校名就是由钱玄同先生的儿子钱三强题字的。但现在我们经过的校区门口的“浙江省湖州中学”几个字的落款的茅盾先生。2-4 讲解10，结束要点：（1）欢送词 2-5 讲解1:莲花庄概况

各位团友，下面我们要去参观的景点是湖州市著名的风景名胜—莲花庄。它是元代大书法家赵孟頫 的别业，是典型的私家园林。因赵孟頫有翰林学士承旨衔，故莲花庄又有“学士庄”之称。莲花庄最早是由赵孟頫的祖父赵师垂所建，当时取名为新兴郡国园，后赵孟頫 的父亲又将其改名为菊坡园。到赵孟頫时，因喜欢莲花，又在园内修建了莲花池，故改名为莲花庄。莲花庄是赵孟頫幼年读书之处，他中年在外地时也经常来此小憩，老年回归故里后就一直生活于此。

莲花庄到明代时还保留完好，清末被毁坏只留下遗址。1986年湖州市人民政府根据历史的记载在原址偏南处予以修复，并将毗连的潜园(清代藏书家陆心源的别墅)划入，使之连成一片。在重修时精心构思，配以古今名家墨迹，力求恢复名园原貌，使莲花与翰墨共芬芳，园林与文物同辉映。莲花庄占地112亩，水面占三分之一，全园分为西、中、东、北四大景区。庄内既有松雪斋、大雅堂、管楼、鸥波亭等名胜，更有赵孟頫、吴作人等名家的作品，实乃“吴兴一绝”。

3-1篇三：湖州师范学院导游词

湖州师范学院导游词

一、学校概况： 湖州师范学院是一所全日制普通本科高等院校。学校办学历史可追溯至1916年的钱塘道第三联合县立师范讲习所，1958年开始高等教育，1994年开始招收本科生。1999年3月，经国家教育部批准，原湖州师范专科学校、湖州师范学校和湖州教师进修学院合并成立湖州师范学院。2000年5月，原湖州卫生学校并入湖州师范学院。2005年11月，学校以“良好”成绩通过了教育部本科教学工作水平评估。2011年10月，学校正式成为培养硕士专业学位研究生试点工作单位（护理学研究生）。2011年12月，学校荣膺“全国文明单位”。学校现占地1600余亩，校舍总面积45万平方米，绿化面积24万平方米，有东、中、西三个校区，校园环境优美，布局合理，四季景色宜人。有商学院、社会发展与管理学院、政治学院、教师教育学院、体育学院、文学院、外国语学院、艺术学院、理学院、信息与工程学院、生命科学学院、医学院、护理学院等13个二级学院，1个独立学院——求真学院，4所附属医院。全日制本专科学生17400余人，教职工1200余人，图书馆总建筑面积3万平方米，总藏书量170余万册

二、现任领导：

党委书记：刘剑虹

刘剑虹 1941年生，宁夏中宁县人。大学毕业，高级经济师。现为自治区政府研究室正处级干部。系中华诗词学会会员，宁夏诗词学会副会长，全球汉诗总会理事。

院长：胡璋剑

三、学校ci（corporate identity）企业标志

湖州师范学院标识整体呈椭圆形，有外框和中心两部分。外框基本上是很传统、很规范的圆形，里面是“湖州师范学院”的英文及书写体排列期间。汉字为著名书画家吴昌硕所书写。（加入吴昌硕讲解或者等到带入安吉园进行讲解）中间是一个“h”字母的变形体，略看如同一座桥，桥下是一条弯曲的小河，形状如同一个“s”也就是“湖”和“师”的开头字母组合。整个设计给人一种小桥流水、古老而温馨的感觉。也体现了湖州的文化特色。

四、学校校训

校训释义：明体达用,其中“体”是指事物的形质,有本体、理体之意;“用”本指事物的功用,含有应用、运用之意。明体达用的意思就是，通晓事务的本质，将其运用到实践当中，简单来说就是学以致用。“明体”是根本,“达用”是目的;“明体”是认知,“达用”是践行。

五、学校校歌

《希望之星》

沈泽宜（沈梦周，湖州人，北京大学西语系和中文系毕业）作词 汪洋（萧山人，原北京电影制片厂厂长）谱曲。

六、具体景点讲解

1、沈左尧图书馆

现在我们看到的这幢13层的建筑就是我们学校的图书馆，沈左尧图书馆。为什么我们的图书馆叫做沈左尧图书馆呢？因为在2003年12月新图书馆大楼落成之际，我国知名的书画家、楹联艺术家沈左尧先生倾其所藏艺术珍品捐赠给学校图书馆，学校遂将图书馆命名为“沈左尧图书馆”，并专设“沈行楹联艺术馆”收藏和展示其艺术珍品。沈左尧图书馆占地28350平方米，至2011年底，图书馆馆藏文献175万册。4楼和7楼为学生自修室，8楼为沈行楹联艺术馆，里面收藏了沈左尧先生捐赠的书画作品、文物等六百多件，包括徐悲鸿、傅抱石、吴作人等大师之作。再来看图书馆外面的构成，外型中隐含着“hd”，是“湖州大学”的拼音首字，这也清晰的反映出我们学校奋斗的目标。

2、校史馆

让新生自己参观，时间大约30分钟。门口集合。

3、恩泽碑广场

现在在大家右前方的就是我们学校的恩泽碑广场，广场中央有一个金字塔状的建筑，上面刻满了名字，这些人是谁呢？在学校成立之初，建校资金非常紧张，一些有识之士慷慨解囊，为学校的建立做出了巨大的贡献，为了纪念这些人，学校特意建恩泽碑，以示恩泽后代。

4、胡瑗像；赵紫宸、赵萝蕤纪念馆

大家现在看到这座高6米的石像就是胡瑗。胡瑗（993～1059）字翼之。中国北宋学者。理学先驱、思想家和教育家。因世居陕西路安定堡，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。大家可能对胡瑗这个人不是很了解，但是关于宋代的篇四：太湖导游词

太湖：解说词：欢迎来自xx的游客，乘坐我们南太湖旅游公司的画舫船，我是导游xx，非常荣幸和大家一起游览美丽的太湖。俗话说上有天堂，下有苏杭，天堂中央就是我们的湖州风光，我们湖州风光还要当数南太湖。太湖，是中国五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江苏南部的交界处。古称震泽、又称五湖。太湖北临无锡，东邻苏州，西接宜兴。我们湖州也是环太湖地区唯一一个因太湖而得名的城市。我们的太湖非常的大，号称方圆800里，总水域面积2400平方公里。2400平方公里到底是一个什么概念呢？它相当于400个西湖，或者是2个 和4个新加坡那么大。我们的太湖是由149条大小河流汇聚而成的，主要的水源来自我们浙江的苕溪和江苏的荆溪，苕溪也是我们湖州的母亲河，有东苕溪和西苕溪，最后通过上海的黄浦江流入东海，正所谓一江春水向东流。太湖上一共有48岛，72峰，离我们最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分钟可以到达。对于大小雷山呢，我们这边还有一个传说。（传说以前在太湖边上有一位妇女生了一对女儿，奇怪的是这两姐妹一生下来就会喊妈妈，村民们感到十分的奇怪，哪有小孩一生下来就会讲话的，于是硬说这两个姐妹是妖怪投胎，妇人受不了村民的流言蜚语就狠下心把大雷和小雷这两个姐妹分别扔到了太湖里，他们两姐妹后来就变成了现在的大小雷山，据说如果天气晴朗，站在一座山上可以看见另一座山，这个时候两姐妹也就要相认了，也说明不久之后就会下雨）一曲《太湖美》，呈现给大家的是一幅如诗如画的场景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥。但是我们现在看到的湖水不是非常清澈，这是由很多种原因造成的，我们太湖是一座浅水湖，平均水位只有2.5米，最深处也只不过5米，另外我们太湖背靠弁山，雨水将山上的泥沙冲刷到了湖底，每当下雨过后湖底泥沙翻上来搅浑太湖水，因此我们看到的太湖呢就不是非常的清澈。其实并不是水质的问题，而是一个自然的现象。太湖上风平浪静的时候，可以说是十分的清澈，如海一般的南太湖。

大家往左边看，我们看到在太湖上停泊着8艘老帆船，这些古老的帆船呢，是上世纪90年代的渔民捕鱼使用的，现在呢，作为太湖的背景停泊在太湖上供游客摄影留念。船上请一些老渔民来进行管理。“太湖三万六千倾，点点渔船波光麟。湖天一色浩渺间，泛舟一叶穿帆影。”每当天气好的时候，帆船都会张起自己的白帆，形成了一道独特的风景线。这道风景还有个好听的名字叫做“太湖帆影”，也是我们湖州的“十景之一”。我们太湖这边在5月份的时候，是一个小捕，主要捕一些白鱼和白虾，在9月1号到10月30号的时候，是一个开捕期。渔民的渔网像足球场那么大，而每次捕鱼都是3张网同时撒下，而捕到的鱼也不是按斤来计算的，一网可捕25吨。太湖湖天一色，望不到边，我们前面看到的一条黑色的带状物，大家觉得是什么呢？这是一条黑色生态修复带。这条生态修复带，全长11公里，下面打桩，上面装有照明系统，晚上的时候所有的光芒连成一条线，夜景非常的美丽。生态修复带的功能主要有这么几种，1.每当9月份左右的时候我们太湖就会挂起东南风和东北风，江苏那边的蓝藻就会飘到我们这边，可以有效的防止蓝藻的扩散，方便打捞。2.可以减缓湖浪，能让游客在岸边游玩更加安全。我们都知道，2007年的时候，我们太湖曾经大规模的爆发过蓝藻，温家宝总理亲自前来视察，对太湖水治理十分的关切，之后政府经过研究修建了这条全长11公里的生态修复带。经过这几年的治理和保护，我们太湖的水也变得越来越清澈。

我们将慢慢靠近的这座指环形的建筑物呢，是我们的太湖明珠。也是我们湖州的标志性建筑物。太湖明珠全称中国太湖喜来登温泉度假酒店，是由上海非洲集团斥资15亿打造的，由世界知名建筑大师马岩松先生主创设计的，今年的9月28日将会对外试营业，届时“太湖明珠”将正式命名为月亮酒店。我们的太湖明珠是按照七星级的标准所打造的，但是国内外其实并没七星级这一标准，（可不说：那么为什么我们称迪拜的帆船酒店为7星级酒店呢。据说，曾经有一名记者参观了迪拜的帆船酒店，十分惊叹迪拜帆船酒店设施的奢华与 美丽，于是写了一篇报道，说他不知道用什么语言来形容迪拜帆船酒店，只能用七星级来描述，于是国内的媒体就把迪拜帆船酒店说成了七星级。而我们的太湖明珠呢，也是按照七星级的标准是打造的，）太湖明珠有几大特点，第一个亮点呢是国内首家水上白金超五星级酒店。太湖明珠建造十分的豪华，同时可以容纳1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2层的泥土都会被挖掉，船可以在指环形中间穿梭自如，这一建筑风格与迪拜七星级帆船酒店有异曲同工之妙。

第二大亮点是它的整体结构。太湖明珠高101.2米，宽116米，地上23层，水上2层，我们太湖明珠最顶上的3层呢，是我们的观景平台，可供游客喝茶，休息，观望太湖全景。中间20层是太湖明珠的主体部分，也是我们的亮点之一，321间客房每间客房的设计风格都不同，有田园风，现代风，欧式风，等等，您总能找到几款您喜爱的风格。每间房间的卫生间也是非常有特色的，都是朝着太湖设置的，让您在沐浴的时候，可以配着美酒，观望太湖的夜景。地下2层是酒店大堂，把酒店大堂设在水下，这一设计风格也是非常独特的，在国内是唯一的，在世界范围内也是为数不多的。太湖明珠的指环形设计外观在国内也是首创，这一设计呢不仅美丽，中间镂空呢，还可以减少风阻，是的建筑的稳定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座长长得桥连接着一座岛屿，其实这岛屿也是归酒店所有，建成之后将成为我们的一个婚礼岛。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外围都是玻璃，整座酒店由玻璃围成，每一块玻璃都是定做的，安装技术也不一样，因此呢对工人的施工技术要求也很高。第三大亮点是我们的旋转电梯，太湖明珠共有24-28部旋转电梯，每上一层换4-5部，旋转而上，至顶为4部，让您360度全方位地享受太湖的美景。我们现在看到的指环形的建筑物呢，主要是客房部门，在旁边还有一些附属的建筑，分别是一些会议中心，品牌购物中心，健身康乐中心和37套别墅一套总统别墅等等。太湖明珠是集餐饮，娱乐，休闲为一体的度假酒店主打温泉，热氟温泉就是我们太湖明珠的又一大亮点。温泉来自我们眼前的弁山山脉，弁山脚下的温泉资源非常的丰富，每日涌量可达2000吨。我们这边的温泉温度高达40度，而且所含十几种矿物质对人体有益，因此是一个天然的氧吧。9.28日呢是我们太湖明珠的开幕仪式，同时呢也是湖州第十三届极限运动大赛的开幕仪式，这天这逢中秋之夜，如果大家有机会的话，可以来到我们太湖边，目睹太湖明珠的开通也风采。

在我们太湖明珠的后面呢是我们的小梅山，是登山远眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一个酒店集聚群，有紫荆山庄，太湖山庄，哥伦波城堡，其中最出名的便是哥伦波太湖城堡。整个饭店是西班牙建筑风格，透露着浓郁的地中海风情。接下来比较有名的就是紫金假日山庄。其富有文化内涵的硬件装修风格、高品位的经营定位均是湖州及周边地区首屈一指的，辐射苏沪杭，地理位置得天独厚。然后就是园林风格的太湖山庄。它在一定程度可以代表我们太湖旅游度假区，因为南太湖一期开发建设时候太湖周围最有名的建筑就是太湖山庄，所以很多湖州人直接把度假区称为太湖山庄，足以见得太湖山庄的知名度了，太湖山庄也是第一个挂牌的三星级酒店。我们这边除了小梅山，还有小梅桥，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，为什么都以小梅命名呢？有这么一个传奇故事。曾经在太湖这里是一个村庄，村里有一户员外，员外家后花园有一块龙状的石头，可是员外只是把它当做污水桶来使用。小梅是员外家的石头，她每天都会清理这块石头。这块石头非常的感谢小梅，有一天它居然开口说话了，对小梅说，当我眼睛发红的时候，就是我回归东海之时，这边将会是一片汪洋，到时候我会给你两把筷子，你就分发给村民逃生。过了几年，这边真的爆发了洪灾，小梅就把筷子分给了村民，由于村民特别多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己却牺牲了。乡亲们非常感谢小梅，于是为了纪念她，就把山命名为小梅山，村为小梅村，港为小梅港。我们现在所看到的这座

桥呢，就是我们的小梅桥。我们可以看到，这边有许多精美的建筑物，就是我们的渔人码头。渔人码头的概念最早来自美国旧金山，那里原是渔民捕鱼的港口，后来事情码头的功效后成为了一个特色休闲码头。我们这边的渔人码头最早的时候是太湖渔民的聚集地，长期停泊着1百多条渔船，久而久之形成了码头，97的时候，南太湖一期开发建设之后，吸引了众多的游客前来游玩和就餐，于是这边的渔民有了新的生计，打造了24条餐饮船，形成了一条独特的湖鲜街。上海杭州等游客慕名而来，年游客量最多的时候达到了25万人次。但是餐饮船污染了水质，而且还有台风带来的安全隐患，于是07年的时候，湖州政府决定改造湖鲜街，让原先的餐饮船搬到了陆地，形成了现在的渔人码头。渔人码头，总投资近4亿们总建筑面积达2万多平方米。建筑群采用折线式的手法布局，使没幢建筑物单体享受180度的太湖景观，将太湖水文化渗透到规划设计当中。沿湖搭建的亲水平台为市民和游客提供了大型的休息度假空间。渔人码头是一个以湖鲜为主题，集娱乐，观景唯一体的特色码头休闲区。建筑外观以玻璃为主，我们将他们称为水院玻璃盒，12幢建筑物结合韩式料理，中西餐厅，酒吧，咖啡吧以及湖州特色产品等。太湖物产丰富，湖州五宝三白：白鱼，银鱼，白虾，角鱼，鳍鱼。。。。。。。。我们可以看到前面正在施工建设的方形建筑物呢，是我们的游艇俱乐部，是太湖史上第一个国际白金五星级会所标准打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。

我们还建设一个郁金香主题公园，以荷兰风格为基调，总投资约为10亿，建成为后是国内最美最大，含多种娱乐主题花卉展销于一体的世界级郁金香公园，不出国内，就可以坐拥荷兰郁金香。同时，我们每年会举办为期2个月的郁金香节，享受狂欢，激情，热烈的盛开季节。（郁金香还有一段关于他的美丽传说故事，相传在古代欧洲，有一位美丽的姑娘，同时受到三位英俊的骑士的爱慕追求，一位送了她一顶皇冠，一位送了他宝剑，还有位送了她黄金。少女十分发愁，不知道该怎么选择，因为这三位男士实在是太优秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠变成了花蕾，宝剑变成了叶子，黄金变成了球根，就这样同时接受了3位骑士的爱情，而郁金香也成为了爱的化身，由于皇冠代表了无比尊贵的地位，宝剑又是权利的象征，而拥有黄金也就等于拥有了财富，所以在古代欧洲只有贵族名流才有资格种郁金香）另外预计在2014年我们还会在太湖边上建成一个高于上海欢乐谷一级别的水上欢乐世界以及动物园，供游客娱乐。

最后呢，小沈送大家一首 戴表元的诗：山从天目成群出。水傍太湖分港流。行变江南青绿地，人生只合住湖州。

祝大家玩的愉快，下船的时候请大家注意安全，带好随身物品。

西山：全名洞庭西山，是太湖中得第一大岛，中国内湖第一长桥-太湖大桥。景点很多，如罗汉寺，一线天。

无锡，三国城，水浒城，4a级旅游景区。

宜兴特产 百合 紫砂，荆溪雪芹阳，羡慕茶

天目山：临安，自然保护区，称江南奇山，湖州苕溪：东苕溪源于浙江天目山，流经临安，德清县，湖州最后流入太湖，西苕溪是太湖上的重要支流，位于湖州境内，发源于安吉县狮子山。湿地解说词：

1.小梅山，小梅港，小梅桥。南太湖项目中央公园。

在我们太湖明珠的后面呢是我们的小梅山，是登山远眺太湖的最佳地，海拔77米。小 梅山呢，也是一个酒店集聚群，有紫荆山庄，太湖山庄，哥伦波城堡，其中最出名的便是哥伦波太湖城堡。整个饭店是西班牙建筑风格，透露着浓郁的地中海风情。接下来比较有名的就是紫金假日山庄。其富有文化内涵的硬件装修风格、高品位的经营定位均是湖州及周边地区首屈一指的，辐射苏沪杭，地理位置得天独厚。然后就是园林风格的太湖山庄。它在一定程度可以代表我们太湖旅游度假区，因为南太湖一期开发建设时候太湖周围最有名的建筑就是太湖山庄，所以很多湖州人直接把度假区称为太湖山庄，足以见得太湖山庄的知名度了，太湖山庄也是第一个挂牌的三星级酒店。

我们这边除了小梅山，还有小梅桥，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，为什么都以小梅命名呢？有这么一个传奇故事。曾经在太湖这里是一个村庄，村里有一户员外，员外家后花园有一块龙状的石头，可是员外只是把它当做污水桶来使用。小梅是员外家的石头，她每天都会清理这块石头。这块石头非常的感谢小梅，有一天它居然开口说话了，对小梅说，当我眼睛发红的时候，就是我回归东海之时，这边将会是一片汪洋，到时候我会给你两把筷子，你就分发给村民逃生。过了几年，这边真的爆发了洪灾，小梅就把筷子分给了村民，由于村民特别多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己却牺牲了。乡亲们非常感谢小梅，于是为了纪念她，就把山命名为小梅山，村为小梅村，港为小梅港。我们现在所看到的这座桥呢，就是我们的小梅桥。

2.梦里江南水乡一条街，华萃庭院。邱城小镇

我们左手边看着的这些建筑物呢，是我们的梦里江南水乡一条街，是按照徽派建筑风格打造的，下面全部用来当做商铺使用，上面是用来居住用的，整个商业街也是为太湖明珠配套建设的。

我的右手边呢是华萃庭院萃庭院。是江南小镇的形式。在建筑风格上，借鉴江南民居的空间布局通过天井，庭院，景窗等建筑元素表现湖州本地清末民初时期传统民居的精髓和意境，联排住宅，借鉴四合院的精髓，设计出独特的六合院，每户都有自己的私家庭院，六户住户又围合成中央庭院，形成合而成院，院中有院的格局。{可说可不说华萃庭院：湖州绿洲房地产开发有限公司。作为太湖畔 湖州首席纯粹别墅式 中式庭院项目位于我们度假区的核心位置。采用中式建筑所特有的手法，在吸取 精髓的基础上独创六合院落华萃庭院意为萃聚华夏，荣华富贵。园区距离市中心仅8公里。1.2万/平方米。毛柸房 开置时间2009年6月14号.。已销售百分之60，（联排 四合院 六合院）} 我们的左手边的建筑是我们的邱城小镇。是一派江南水乡的建筑风格，是以亲水，休闲，古韵为主要特色，为什么取名为邱城小镇呢？大家来我们太湖度假区的时候应该会经过一座城门，在城门附近有一座邱城山，我们的邱城遗址呢就在附近。因为我们邱城碑遗址就在前面的造纸厂地下，练兵处在现在邱城山上。邱城遗址属于新石器时代，是省级文物保护单位，邱城遗址分三个文化层。下层是距今6000多年的马家滨文化，生产工具主要是时期，还有较多的凿，椎，针等骨质工具。中层是距今5000多年的松泽文化，石器主要是扁平穿

孔万斧和长条形石磅为主。上层是城墙部门，1957年发现了一些有印文陶，原始青瓷，红陶等。邱城遗址依次叠压的三个文化层，好像是一部埋在地下的历史书虽然没有一个文字，但是通过它的所含实物，忠实地记载着这个地区的历史，具有重要的科学研究价值。据说在吴越战争的时候，越往勾践命范蠡（范蠡：春秋时期楚国人，政治家‘谋士’实业家，后人称“商圣”在商业上很有成就，帮助勾践灭吴，儒商鼻祖）在邱城山旁边训练水师，一日范蠡在处理公务的时候，一阵秋风吹来，范蠡倍感惆怅，想起了远在吴国的西施，于是独步上了邱城山，眺望太湖，放眼四周，发现邱春山地面的山上一片荒芜，于是命人中了3000株梅花，公元478年，范蠡助越打败了吴国，他深知越王勾践只可与之患难，不可与之共享乐，于是带着西施浪迹天涯，当西施来到邱城山上看到了范蠡为她种的梅花，于是非常感动，感叹：与子相随，无惧辛苦”。于是就有了西施亡吴国后，复归范蠡，同范五湖而去得美好结局。（事实上范蠡隐退时已经68高龄，而西施比他小很多，但人们总是希望编织英雄美人的佳话，因此才有了泛舟五湖之说，史实应该不是这样的。了解，挂号里面的不用跟游客说）3.渔船。造纸厂.我们现在看到在这里停放了许多的渔船，这些渔船都是我们现在渔民捕鱼用的渔船，平时都是不开的全都停靠在这边，这里也可以说是我们南太湖的一个鱼市了，每天凌晨渔民就会出去捕鱼到早点5,6点回来进行交易，那我们太湖这边平时是不允许大捕的，只有到了9月-10月这1个月才进入捕鱼期，在捕鱼期期间，用来捕鱼的渔网每张都跟足球场那么大，一次要用3张网，捕上来的鱼也不是按斤算的，而是按吨计算，一次可以捕捞20几顿的鱼。我们现在看到的这些渔网都是小网，大都是用来捕些银鱼和白虾。我们现在看到的一片拆除的建筑就是我们以前太湖这边的造纸厂，因为造纸厂和水泥厂对水质的影响比较大，度假区管委为了治理我们南太湖的水环境和南太湖长远发展考虑，就让造纸厂整体搬迁了，今后会在这里建一个娱乐城。4.斜拉索桥

我们现在所看到的这座桥呢，是一座单臂斜拉索大桥-黄龙洞大桥，连接滨湖大道。滨湖大道可以说是南太湖开发建设的重要标志，全长50.8公里，投资近21亿，西起长兴县夹浦镇，途径长兴县，太湖度假区，吴兴区，东至江浙两省省界胡楼村，滨湖大道是整个太湖弧度最园的一段，是观赏太湖美景的绝佳之地，也是浙江省第一条环太湖的景观大道。黄龙洞这边还有个小传说。传说湖州地方因太湖而富庶一方，年年有余，人们呢开始不珍惜粮食了，玉篇五：下渚湖导游词

下渚湖导游词

大家好！欢迎各位游客来到天水一色的浙江省湖州市德清县下渚湖游玩，我姓潘，大家可以叫我

潘导或者小潘都可以！如果有什么做的不好，请提出，我们会及时改正，请在观光过程中尽量不要离开旅团，以免跟丢，真诚地希望您在这次旅途中感到幸福和快乐„„

旅客们，下渚湖又名风渚湖、防风湖，分上渚、下渚。就如大家所看到的，下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾，水天一色,或狭窄如港，汊道曲折，难得一见是前面一个个沙渚土墩，在下渚湖里有约600多个，随处可见，土墩，在下渚湖中有墩，墩中有湖，港中有汊，汊中套港，水网交错，宛如一座巨大的迷宫。

在这里大小土墩生长着密密翠竹，野生芦苇，竹叶扶疏，树景婆娑，湖中鱼虾跃，湖面野禽飞，鱼珊连绵，白鹭点点，水质清澈符合二级标准，下渚湖湖面宽 广，水草丰腴，村民们在湖

面上种植了大量菱角，绿茵茵一片......不过月份已经过了，您要是有空再来，可以品尝到美味的菱角哦。

好了，游客们可以上岸了，也请小心，在路上，我会给大家讲这里的传说„„

很久以前，下渚湖不是一个湖，是一片陆地。这里住着三户家财万贯的有钱人，一户姓夏，一户姓朱，一户姓胡。他们挥金如土，过着醉生梦死的 生活。胡家有个丫头，她非常勤劳而且很善良。

一天，胡家的猎户捕到了一只小狼，他们决定把它杀了，晚上当菜。丫头经过时刚好发现了，小狼身上有很多道伤口，很可怜，她实在不忍心，趁没人之际把它偷出去，放在杂房里面，给它包扎伤口，照顾它。

后来小狼痊愈了，就把它放回了山上。

夏，朱，胡三位老爷非常爱显富，也爱攀比。有一天，三位老爷要用金子打制一个

尿壶，各自实行。朱老爷突发奇想，在尿壶上雕了一条龙。夏老爷因为

上次比输不服气，一直找人盯着他，发现后，又在上面加了一只凤，胡老爷也不甘示弱，招术自然也不少，在摸清底细之后，下决心要做一个天下一绝的尿壶，壶身按原来的做，壶嘴以龙为主，即龙嘴，这样就形成龙张开嘴成壶嘴，然后龙身很有气势地盘在壶上，暗自思忖可谓一绝啊！

那天，他们三人约好比试，丫头在洗碗，一只狼把她的铲子叼走了，她追了上去，追到山头那边，突然一阵大水席卷而来，淹没了整片大地，原来是三位老爷把龙制成了尿壶，这下天威

震怒，顷刻间，将此地化作湖水一片。后人根据这三户人家的谐音，把这湖取名为下渚湖。

第四篇：湖州茶文化

湖州茶文化专题报告

茶与名人

摘要：湖州是世界茶文化的发祥地之一。茶圣陆羽在湖州写出了世界上第一部 茶文化专著《茶经》，陆羽于公元757年于皎然相交当时陆羽是一个24岁的青年，两人一见如故，开创了四十年的“佛俗情缘”的莫逆之交，陆羽《茶经》也同样受到了皎然的启发与指导。《茶经》是世界上第一部茶学专著，是陆羽对唐中期以前中国茶叶的历史、产地、以及茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用等知识作了全面仔细的阐述，是中国古代最完备的一部茶学专著。《茶经》的问世，是中国茶文化正式形成的标志。

湖州是中国绿茶的重要产区，茶叶品种很多。据考证，三国时期，东吴已成为当时茶业传播的主要地区，但消费还局限于上层社会，唐朝时茶叶的产销中心转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，名扬天下，成为世界茶文化的发祥地之一。我国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。湖州，就是唐朝廷设立的历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地，可见当时湖州茶叶的品质和名气。

在唐代，湖州进贡的茶叶主要是紫笋茶，紫笋茶芽叶完整,外形细嫩紧结,色泽绿翠,香气浓强,滋味鲜醇,汤色淡绿明 亮,叶底细嫩,很有特色，因为茶圣陆羽品尝了阳羡（宜兴）紫笋茶后向宫廷推荐，因此称为贡茶。会昌元年，湖州顾渚山贡茶已进入全盛时期，据嘉泰《吴兴志》、《湖州府志》载：湖州“每岁进奉顾渚紫笋茶，役工三万人，累月方毕。”“会昌中（843—845）上贡湖州紫笋茶一万八千四百斤。”足见湖州当时茶事兴盛

湖州是中国绿茶的重要产区，茶叶品种很多，但最著名的除了紫笋茶，还数独产于安吉的白茶。白茶归类为绿茶，颜色其实也为略透明的淡绿色，因芽叶上有一层细细的白绒毛而得名。其珍奇之处在于，在数百年里，白茶都处于野生状态，而且寥若晨星。现在的安吉白茶的母本系孤茶一株，长在海拔800米的大溪山深山岙中，已历尽150年风霜，被称为“白茶王”，是古今中外茶中极品，被誉为“中华一绝”。早在宋代宋徽的《大观茶论》中就有评价：“点茶之色以纯白为上”，“御赐白茶遂为第一”。据中国农业部专家检测，白茶的氨基酸含量特别高，达10．6％，比普通绿茶高出一到两倍，茶多酚含量相对偏低，是绿茶一绝，被市场极为推崇，曾先后在第二届、第三届国际名茶博览会上获得金奖。

关于陆羽弃佛从文还有另一种说法：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时代中国人民关于茶的经验的总结。作者详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述，是中国古代最完备的一部茶书，使茶叶生产从此有了比较完整的科学依据，对茶叶生产的发展起过一定积极地推动作用。《茶经》正是唐朝的陆羽创作的。《茶经》一问世，就成为人所至爱，被盛赞为茶业的开创之功。《茶经》全书共七千多字，其实篇幅并不大。共分3卷10节。但其意义之大，恐怕不是我这无名小卒三言两语就能就是清楚的。《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之就；十之图。《茶经》是陆羽在各大茶区观察了茶叶的生长规律、观察了茶农对茶叶的加工，进一步分析了茶叶的品质的优劣，并学习了民间烹茶的良好方法的基础上总结出的一套规律，此外陆羽还留心于民间茶具和茶器的制作，且制作出自己独特的一套茶具。陆羽用自己的一生研究茶事，他的脚步遍及全国各大茶区。付出总是会有回报的。作出《茶经》，实足矣。

茶与文艺

院寺合一是大唐贡茶院独特的组织方式。这在我国贡茶史上是绝无仅有的，也是我国较早的典型“禅茶一味”。北宋《吴兴统记》明确记载：“贞元十七年（801），刺史李词以院宇隘陋，造寺一所，移武康吉祥寺额置焉。”每年采茶季节忙时，贡茶院工匠千余、役工三万；闲时则有寺僧看守。唐著名诗僧也是茶人皎然《顾渚行寄裴方舟》诗中：“我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。”刘禹锡也有诗句：“山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。”陆羽等《竹山堂连句》诗中亦曰：“昼啜山僧茗，宵传野客觞。”佛禅中人本是饮茶的有力推动者。但在顾渚山贡茶院（吉祥寺）中的僧人，不仅在饮茶，即便在种茶、采茶和制茶中也是推动者。

古代紫笋茶诗（文）是中华茶文化苑中一朵绚丽的奇葩。唐代在顾渚山建立贡茶院以后，上自朝廷皇帝，下至地方官吏都对紫笋贡茶给予了高度关注。一大批高官名士，文人骚客纷纷来到顾渚山，或督制贡茶，或品茶吟诗，或游春赏景。唐朝是古典诗歌的黄金时代，也是茶风之盛世。几乎所有的中、晚唐诗人对茶都情有独钟，把品茶、咏茶作为高雅和赏心的乐事。以至对后世宋、元、明、清都产生了重大影响。明萧洵《顾渚采茶记》载：“刘禹锡诗有云：何处人间似仙境，春山携妓采茶时。杜牧之云：谁知病太守，犹得作茶仙。颜真卿、白居易、皮日休、郑谷辈，逮宋苏轼诸贤，履舄所至，题咏犹为烂漫，流风余韵，皆可想见。”紫笋古茶诗（文），大都以歌咏贡茶院为主题，在叙事、状物和写影的抒情之中，翔实地反映古代顾渚山的茶坞、茶人、茶舍、茶园、茶具、茶艺、茶制以及茶礼、茶俗、茶情和茶趣等。顾渚山的茶（泉）诗在我国古代诗中占有相当大的比重。其中皎然《九日与陆处士饮茶》、白居易《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》、杜牧《入茶山下题水口草市绝句》、张文规《湖州贡焙新茶》„„已成为千古传诵的茶诗名篇。在歌咏紫笋茶的唐代著名诗人中，就有十人之多入编《唐诗三百首》。由此可见，紫笋茶诗（文）在中国茶文化史上具有非同凡响的影响力。

大唐贡茶院

位于长兴县顾渚山。是目前已知历史上第一座皇家贡茶院，始建于中唐大历五年（770）。唐代陆羽在此作有《顾渚山记》，顾渚山还是陆羽撰写完成世界上第一部《茶经》的主要地区之一。被誉为“中国茶文化的发源地”。顾渚山产的紫笋茶、金沙泉被列为贡品，并建造贡茶院。连续作贡达800余年，引来了文人墨客作诗题字，在顾渚山至今保留有摩崖石刻三组九处。顾渚山景区山清水秀，修竹苍翠，其丰富的茶文化资源，已成为海内外人士追寻陆羽足迹，研究茶文化真谛的绝佳游览胜地。

大唐贡茶院之陆羽阁

据学者考证，1200多年前“茶圣”陆羽在此研究茶道，著就《茶经》。这里不仅有让人留连忘返的自然风景，还有后人为纪念“茶圣”而修建的陆羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔等人文景观，更有别有风味的休闲农庄及乡村旅游项目。近年来，韩国、日本、新加坡等国的茶道专家多次来妙峰山瞻仰陆羽墓，与湖州茶文化研究会开展交流活动。2008年5月，第十届国际茶文化研讨会暨浙江湖州首届陆羽茶文化节在这里举行，共接待了来自7个国家的知名茶人。妙峰山景区已成为湖州市促进中外茶文化交流与合作的重要场所。

宋元时期湖州茶文化

两宋时期，湖州的茶叶生产遇到了前所未有的困难，每年的产茶时间明显推迟，贡茶的数量开始下降，甚至数度罢贡。究其原因，主要是由于天气逐渐转入寒冷期，影响了茶叶的生产。据史料记载，自晚唐始，我国江南一带开始进入寒冷期。到宋代，平均气温比盛唐时期低2至3摄氏度，腊月时节，整个太湖结成厚冰，冰面可行车马。受严寒影响，湖州境内的许多茶叶或被冻死，或因天寒而推迟萌芽，影响了采茶的季节。为确保茶叶在清明节前按时上贡朝廷，湖州官民想了许多办法，或在茶地旁烧火加温，或组织人员敲锣打鼓，喊山摧茶。但人的作用毕竟有限，中国的产茶中心逐渐由湖州向福建转移，已是难以挽回的必然。《宋元茶文化的历史》也载，“宋代贡焙从顾渚改为建安，主要是为保证清明前能送到京城，以赶上皇室的清明郊祭并赐享国戚近臣，而宜兴、长兴的茶树因气温较低而发芽推迟，很难保证在清明前贡到汴京”。欧阳修有诗句说“建安三千里，京师三月尝新茶”，既说明建茶萌发时间之早，也从反面印证了湖州贡茶逐渐淡出的重要原因是由于时间问题。

两宋时期朝廷上下的奢侈作风，穷极讲究，也是造成贡茶南移的重要原因。为迎合皇帝及其官员的喜好，福建一带在蔡襄、赵汝砺等一群高官重臣的指导下，所贡饼茶塑龙雕凤，极其精美。而且花色品种甚多，如“龙团胜雪”、“龙凤英华”、“玉叶长春”、“延年石乳”等，“极盛之时，凡有四千余色。”（《宣和北苑贡茶录》宋·熊蕃著）。与花样翻新、声誉雀起的闽茶比，湖州的茶叶在形、色、味上，都不能比肩而立，遭到朝廷轻视，也是自然之事。

政治力量的变化，进一步促使了建茶兴而紫笋衰。湖州紫笋最盛时，“建茶绝亡贵者，仅得挂一名尔。”因为当时“唐自常兖以前，闽中未有读书者。自兖教之，而欧阳詹之徒始出，而终唐世亦不甚盛。”可是到北宋时，“今闽中举子常数倍于天下，而朝廷将相公卿，每居十四五，人物尚尔、况草木微物也。”（见蔡宽夫《诗话》）。再看宋代之湖州，朝廷中已无人说得上话。剌史级的人物，虽有苏轼、王十朋等，但苏轼只在湖州八个月，便因“乌台诗案”进京领罪，狼狈离湖。而王十朋等，不仅势单力薄，其政治、社会影响，与前朝的颜真卿、袁高、杜牧等十一人相比，就差得远了。当然，纵观两宋时期，尽管是湖州茶业发展的艰难时期，但也并非无所作为，毫无建树。湖州出产的茶叶，虽然不再为朝廷所重，却受到了广大民众的喜爱。而且，随着宋代饮茶风尚的形成，茶叶海外贸易的扩大，茶叶需求量的急剧增加，湖州茶叶的种植面积越来越大，产量也不断增长。据史料记载，当时湖州所辖的长兴、安吉、德清、吴兴，都是朝廷指定的产茶区。宋《天池记》载：“浙，莫干山北，土人以茶为业，隙地皆种茶。”

长兴的紫笋茶，在北宋初期仍是贡品，宋·胡仔在《苕溪渔隐丛话》中就说：顾渚紫笋茶“每岁以清明日贡到，先荐宗庙，然后分赐近臣”。“宋初，吴越归命，郡始修贡，每岁贡紫笋茶一百斤，金沙泉一瓶”。虽然一度“贡而后罢”，但在南宋时期又作为“贡品”入贡了。据宋嘉泰《吴兴志》（1201）载，“顾渚„„今崖谷之中，多生茶茗，以充岁贡。”元朝统治时间不长，湖州地处江南，茶叶生产与经营所受影响不大，而且面积、产量还有一定程度的发展。据《元典章》载，元朝宣徽院还下设常湖等处茶园都提举司，“常、湖二路茶园户二万三千有奇，采摘芽茶，以贡内府”。后其下设提领所7处。除江苏的宜兴外，其余的6处：乌程、武康、德清、长兴、安吉、归安，都在当时的湖州境内。元朝统治者不仅没有取消紫笋茶的“贡茶”资格，还在顾渚山设贡茶官署“磨茶院”。磨茶院即唐代的贡茶院，在水口镇顾渚山。史载：“元进末茶二千斤，续增芽茶九十斤。„„吴元年（1363）又增贡荐新芽茶二斤，磨造末茶二千八百八十三斤十五两七钱五分。”另据元·忽思慧《饮膳正要》载，元代湖州的茶叶有许多品种在全国相当有名。如金字茶，系湖州“造进末茶”；紫笋雀舌茶，“选新嫩芽蒸过为紫笋”，乃湖州茶之上品。

两宋时期，湖州与茶结缘的名人并不多。到是元朝一代，湖州涌现出多位曾经作过茶画的著名书画家。其中最为显赫的大书画家自然是赵孟頫，他的一幅人物画《斗茶图》最为关心茶文化的人们所熟悉。此画由台北故宫博物院收藏。画中画有参与斗茶者四人，左右两拨，每组一主一副，手中各有茶壶、茶盏，或手提炭炉之类的用具，地上放着两副茶担，形象地表现当时民间比试各自茶水品位竞赛活动，画中着力描绘斗茶四人的姿态神情。

第五篇：《清丽湖州》

九年义务教育地方课程《清丽湖州》指导纲要

（试行）

湖州，是长三角中枢的唯一以太湖命名的城市。湖州，是全国优秀旅游城市、卫生城市、环保模范城市和双拥模范城市，她似一颗熣灿明珠镶嵌在太湖南岸。

为了让湖州中小学生了解和认识湖州（家乡）人民近年来以“接轨大上海，融入长三角，建设大城市，实现大跨越”的理念，以“增强实力，激发活力，彰显魅力，加快实现湖州在杭湖宁发展带中间率先崛起”的战略，向着“天蓝、地绿、水清、人和”的目标，加速构建自然风光、历史人文、现代文明相融合的和谐大城市；了解和认识湖州（家乡）优越的自然环境、丰厚的历史积淀、迅速发展的社会经济，进而激发他们热爱家乡、建设家乡的情感和志向。为此，开设地方课程《清丽湖州》*。

一、指导思想及开发理念

（一）指导思想

以《基础教育课程改革纲要（试行）》、《浙江省基础教育课程建设指导意见》和“来自本土、面向本土、服务本土”的思想为指导，充分发掘湖州丰富的教育资源，注重与自然、社会和生活的联系，注重多学科知识和能力的整合，注重学习过程中的实践与探究，建设一套融地方特色与时代精神为一体的地方课程，以满足本地学生发展需求。

（二）开发理念

通过本课程的开发，使学生较为全面地、深入地了解湖州、认识湖州，激发他们酷爱自然、热爱湖州、报效家乡、服务人民的思想情感，提高他们的科学素养和人文素养，成为一位合格的公民，并为日后的进一步发展奠定基础。具体地说有以下几点：

1、坚持“发展为本”的课程观，为学生的终生发展奠定基础

课程利用湖州自然环境、名胜古迹、风土人情、特色产品、建设成就、时代新风及著名人士等课程资源，充分关注学生的生活经验、熟悉的环境和情感的体验，力求符合学生的心理特点和认知规律，不强调知识的系统和完整。重视学生学习的兴趣和需求，积极倡导以实践、体验、感悟为主的学习方式，引导学生在“趣”中学，在“情”中做，在“意”中行，促进知识学习和人格发展的和谐统一，为持续发展打好基础。

2、确立“创新为重”的人才观，培养学生的创新精神和能力 基于湖州未来建设必须具有创新精神和实践能力的需要，课程设计和教材编写都应有利于新型人才的培养。教材采用主题活动的形式编排，并具有选择性和开放性，为教师的教和学生的学提供了较大的空间。教材充分尊重学生的自主性，提倡对某一问题有不同见解、对同一问题有多种解决方案（策略），在某些学习内容上，鼓励学生大胆创新，充分发挥创造潜能。

3、体现“实践为主”的教学观，在活动中提高学生整体素养

课程引导学生亲近家乡的自然环境和社会环境，在课内外的实践活动中了解家乡、认识家乡。实践活动既包括掌握乡土知识、探索科学规律和人文内涵的探究性活动，又包括运用知识、解决实际问题的应用性活动。实践活动应注重培养学生的动手能力、创新能力和人际交往能力，使学生逐步融入社会，增强社会适应能力。

二、总体目标及课程内容

（一）总体目标

1、认识湖州，热爱家乡。通过了解和认识湖州，增强学生酷爱自然、热爱家乡、报效祖国、服务人民的情感。

2、亲近自然，融入社会。让学生获得亲身参与实践的体验与经验，形成对自然、社会、自我三者关系的认识，树立“生态湖州”、“人文湖州”、“数字湖州”、“平安湖州”的环境意识，逐步树立自我与家乡自然、社会和谐发展的责任感和科学发展理念。

3、注重实践，完善自我。在各项活动中培养创新精神和实践能力，养成自主、合作、尊重他人和积

＊“清丽”取自宋末咸淳进士戴表元（1244－1310，浙江奉化人）所著《湖州》诗“山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。” 极进取等个性心理品质。

4、提高素养，学会做人。全面提高学生的科学和人文素养，做一个合格的湖州市民。

（二）阶段目标 3－6年级

1、初步了解家乡的自然资源和地理环境，能利用家乡的资源改善自己的生活和学习。初步认识环境对于人类生活的重要性，并以实际行动珍惜家乡资源、保护家乡环境。

2、初步了解家乡的历史和文化，以及英雄人物、人文景观、土特产品、风俗习惯、社会新风等，增强对民族和家乡的自豪感。

3、初步了解家乡社会发展和经济建设的成就，以及未来经济和社会的发展趋势，培养热爱家乡、建设家乡的感情。

7－9年级

1、了解家乡的自然和社会环境，明确家乡环境与个人成长的相互关系。

2、了解家乡重大历史事件和重要历史人物，认识他们在中华文明进程和家乡发展历程中的重要作用和主要贡献。

3、关注家乡人口、资源、环境问题，形成促进家乡可持续发展的意识和珍惜家乡资源、保护家乡环境、维护家乡安全的自觉行为。

4、了解家乡经济增长和科技、教育、体育、卫生等方面发展的特点，提高今后建设家乡、促进家乡社会进步的责任感。

（三）课程内容

1、两个年段。根据湖州的自然资源和经济、社会、文化、科教发展的历程和学生的年龄特点，拟分3――6年级、7――9年级两个年段编排课程内容。

2、三大板块。每个年段又分三大板块和若干主题。第一板块：湖州的“自然与地理环境”。主要包括湖州区域、气候、地质、生物、人口、交通和环保 等。让学生从中熟悉个人生活、活动区域范围和特征，了解家乡区域变化和政区沿革，了解家乡社会生活、风土人情和环境保护方面的特征和态势。

第二板块：湖州的“历史与文化积淀”。主要包括民间故事、历史文化名人、名胜古迹、风俗习惯、时代新风等。让学生从中了解家乡近代人类活动的情况，认识家乡著名人物和事迹，以及改革开放以来新人新事新气象。

第三板块：湖州的“经济与社会发展”。主要包括经济建设、社会发展、科教进步、旅游资源等。让学生从中了解家乡人口、城市发展状况和趋势，了解家乡资源、环境特点，以及坚持科学发展观和建设和谐社会的方略。了解家乡交通、通讯等基础设施建设情况，收集家乡教育、科技发展情况及对家乡经济社会发展的重要意义，了解经济建设成就及经济发展规划和重点。

三、课程特点及编写体例

（一）课程特点

1、地方性与时代性交融

课程反映丰富的乡土内涵和鲜明的地方特色，内容涉及湖州历史和现实的方方面面，具有较强的地方性；课程努力反映湖州改革、开放、发展的新成就、新面貌，具有一定的前瞻性；课程将及时补充反映湖州建设和发展的新成果，具有很大的开放性。教材编写时应在地方特色中体现鲜明的时代精神，注重教育手段的现代化，把信息技术作为学习和实践的重要工具，培养学生收集信息和处理信息的能力。

21世纪的湖州，对外交往日益频繁，课程要及时吸收和补充湖州人民“建设大城市，实现大跨越”和“让湖州走向世界，让世界了解湖州”新举措、新进程。在有条件的学校，注意让学生学习用英语表达和交流。

2、综合性与专题性兼容

在课程内容上，涉及湖州自然、社会、历史、文化、教育、科技、经济等各个方面，有较强的综合性。在课程取材上，立足湖州，整合各县、区的乡土教育资源，既有全市中小学都要教学的共性内容，又有供不同地区学校选学的具有区域特色的内容。在课程结构上，采用主题单元形式呈现，在每个主题单元中，又融合多学科知识，给学生编织了认识家乡的知识网络，以增强他们解决实际问题的体验与能力。

3、科学性与趣味性渗透

课程在陈述区域性乡土知识科学性的同时，将根据学生的年龄特点，在表达形式上注意远近相照、事理交融、动静交替、图文并茂、情趣盎然。

4、探究性与接受性结合

课程在学习方式上，坚持探究性与接受性结合。倡导以专题研究为形式的探究性学习为主，指导学生实地考察、合作学习、探究问题、感悟体验。同时兼容以文本对话为形式的有意义接受性学习，引导学生自主阅读教材、报刊和查阅网站，以获取更多的信息，并在各种实践活动中掌握知识，启迪智慧，开发潜能，激活思维，形成能力，发展个性。

（二）编写体例

课程在编写上纵横兼顾，即在以学习专题形式反映家乡内容时，兼顾各年级间学习内容的衔接，兼顾各县、区教育资源的综合运用。

1、纵向层进

课程以义务教育阶段学生为对象，3――9年级每个学年一册课本，共7册，按学生认知水平和探究能力，由近及远、由浅入深安排教学内容。3－－9册相对独立，7－9册在3－－6册的基础上作适当拓宽、深化，形成螺旋式上升。每一册安排3－－4个学习专题，一般情况下，其顺序大致从自然风物到历史人文，再到社会经济。

2、横向组块

课程以“自然和地理环境”、“历史与文化”和“经济与社会发展”等三个专题呈现。每个专题中又分若干小专题，每个小专题再分几个层次。

（1）3－6年级由读图时间（主题导入）、画里画外（主题诠释）、自主空间（主题拓展）等三个层次组成。每个层次的涵义大致如下：

――读图时间(主题导入)。以学生生活经验和乡土教育资源特点为依据，创设主题学习情境，提供某些学习素材，揭示主题的内涵，从而明确学习任务，激发学生学习和探究的热情。

――画里画外（主题诠释）。根据主题学习任务，开展收集有关该主题学习资料的活动，从主题的纵横、类别等几个方面，或主题内在的苦干层次诠释学习内容，重视素材的积累，丰富对家乡的认识。

――自主空间（主题拓展）。围绕主题学习，做到边收集、边动手、边动脑，在动静交替中加深对家乡的情感。配合主题学习内容，提供某些学习资源，如提供参考书籍名称，或提供有关网站等，在表述上使用“查一查”等。

在上述学习内容中，插入某些与主题有关的“学习资料”，以丰富主题学习内容。（2）7－9年级由今日话题（主题导入）、说文解图（主题诠释）、自由天空（主题拓展）三个层次组成。每个层次的涵义大致如下：

――今日话题（主题导入）。从家乡自然和社会生活实际出发，创设专题学习情境，让学生从情境中生成专题学习的需求，明确学习任务。

――说文解图（主题诠释）。根据专题学习任务，提供有关背景材料、阅读材料，注重主题的纵向和横向的逻辑展开，扩大学生视野，开阔学生思路，丰富对家乡的认识，加深对家乡的情感。

――自由天空（主题拓展）。在专题学习中，制定或提供较为具体的探究性学习活动方案，开展具有选择性学习活动；在成果呈现与交流中，逐步养成自主、合作、尊重他人和积极进取等个性心理品质。配合主题学习内容，提供某些学习资源，如提供参考书籍名称，或提供有关网站等。

在上述学习内容中，插入某些与主题有关的“学习资料”，以丰富主题学习内容。

（三）教材纲目

见附后《清丽湖州（3—9年级）》体例与篇目安排表（略）

四、实施建议及评价革新

（一）编写建议

1、凸现育人为本与和谐发展的理念。育人为本应体现在促进学生全面、持续、和谐发展上。开发和 编写教材时，应重视选择体现人和自然和谐、人和社会和谐、人与自我和谐的素材。具体应注意在反映经济建设成就时要关注社会发展、生态环境保护、平安湖州建设等；在反映历史人物和人文景观时要关注其历史延革和教育价值取向等。

2、选择具有地方性与先进性的内容。撰写地方性素材时应坚持“古为今用，他为我用”的原则，注重内容间的纵（过去－今天－明天）横（科技知识与人文知识、经济建设与社会发展、自然资源与历史资源、本地资源与周边资源等）联系，努力从老资源中发掘新亮点，从传统素材中发掘科学性和先进性。为便于学生日后的英语表达和交流，对某些知识、名称应配上英文。

3、留有学生自主探索与交流的空间。要正确处理知识呈现与探究性学习的关系，内容设计要有一定的弹性。编写教材应采用任务驱动的形式，从学生的生活引入，使学生产生学习、活动的需要，明确学习、活动的任务；提示学习活动的内容和方法，提供相关的支持材料，如背景介绍、阅读文本、相关网站等；引导学生对学到的知识和方法进行回顾和交流，进行自我评价和相互评价。

4、呈现的方式丰富多彩与螺旋上升。编写教材应按学生认知水平和认识能力，由近及远、由浅入深地安排教学内容。7――9年级整体布局并适当分段，形成3――6年级和7――9年级两个循环。编写时注意内容的贴近性、综合性与层次性，小学应以图画为主，叙述的文字应该浅显易懂，初中适当增加文字叙述内容。教材呈现应努力做到图文并茂，串珠成线，具有科学性、先进性和可读性，学生爱学，教师乐教。

5、全市性内容和区域性内容两兼顾。教材采用主题单元方式编排，既有通用内容，也有选学内容（一般安排在“自主空间”、“自由天空”部分）。通用内容是涉及湖州和学生发展的重大主题，每个学生都需要了解。选学内容一般是区域性较强的内容，学校可以根据当地实际选择教学，并为学校课程的开发留有空间。

（二）教学建议

1、本课程的教学倡导知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的融合。教学中不仅是科学知识和能力的综合，还要体现自然、社会和个人的和谐关系，体现道德、科学、艺术的整合。

2、本课程以活动为主要形式，重视学生的生活经验和亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中去，强调在“学做”、“参观”、“考察”、“调查”和“探究”中体验和感受生活，发现问题和解决问题。同时，应根据教学内容选择适当的教学方式，注重活动的实效。组织开展种类活动，要注意师生安全。要注意发挥学生家长的作用，小学阶段学生的某些教育内容和实践活动，建议在家长帮助和指导下进行。

3、在教学中应充分发挥学生自主性，鼓励学生自己参与活动设计，自己确定活动结果的呈现形式等。要积极组织和引导，对学生的活动提供必要的指导建议。要多给学生提供相互交流、分享成果的机会，培养学生的合作精神和交往能力。

4、要积极开发和利用本地的教育资源，及时补充湖州市经济建设和社会发展的新成就，使教学内容与时俱进。要充分利用县、区和社区以及图书馆、博物馆、网络等教育资源，使教学过程具有开放性。

（三）评价革新

1、重视激励评价。注重评价的全面性和发展性；要以三个维目标为基本标准对学生的学习进行评价，尤其要重视对“过程与方法”、“情感态度与价值观”的评价。通过评价促进学生发展，改进教师教学。

2、注重过程评价。评价要贯穿教学的全过程，可以采用日常观察、成长记录、活动成果（文章、作品等）展示等评价方式。不采用书面考试的形式进行评价。

3、评价主体多元。要突出学生参与评价，把学生的自我评价与同学的相互评价结合进来，把教师评价、家长评价和社区有关人员的评价结合起来。

4、定性定量结合。评价中实行定性评价和定量评价的结合，以定性评价为主，提倡采用鼓励性评语。

《清丽湖州》第三册教学参考

第一课 我们湖州

【内容简介】

课文从观察湖州有特色的几幅风景名胜照片导入学习主题――湖州是“天堂中央”的一个美丽富饶的地方。在“读图时间”板块里介绍了湖州的面积和人口等概况后，又在“画里画外”板块里分别以“天堂中央”、“物产丰富”和“人文荟萃”对湖州的特色一一作了介绍：

1、湖州的地理位置――“长三角”中心地带；

2、湖州的三个“十分之一”，即湖州丝绸、毛竹和淡水鱼各占全国同类产品产量的十分之一；

3、湖州的历史名人多――“湖州人才半天下”（见罗开富著：《湖州人文甲天下》）。这些介绍，从不同角度印证着湖州是“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”。【学习重点】

1、湖州的地理位置、面积、人口。

2、湖州既是名副其实的“天堂中央”，更是“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”。【教学建议】

1、结合课文内容，请学生说说自己所知道的家乡，在此基础上举行“家乡知多少”的主题班（队）会。

2、结合秋（春）游，选择家乡的一处或几处人文景观，进行考察（参观）。或请学生设计一个旅游方案，同父母一起去一处名胜游览。【参考资料】

《福布斯》中文版公布中国大陆最佳商业城市

湖州被评为第14位

《福布斯》中文版日前发布最近版中国大陆最佳商业城市排行榜，在100个入榜城市中，湖州被评为第14位(仅次于绍兴)。继去年排名第28位后，我市今年跨越了温州、泉州、福州、东莞等14个城市。该排行榜调查的对象包括内地660多个城市，含直辖市、省会城市、计划单列市、地级市及县级市。通过评比各城市劳动力素质、高级人才、经营成本、市场规模、市场潜力、私有经济活力等指标，经综合考评最终排出前100位。我市的经营成本、市场规模、市场潜力、私有经济活力指标得分靠前，其中市场潜力指标名列第12位。(载《湖州日报》2005年8月29日A1版)

全国精神文明建设工作表彰大会

我市12单位获表彰

全国精神文明建设工作表彰大会2005年10月16日上午在北京人民大会堂举行，会上授予12个全国文明城市(区)、494个文明村镇、1001个全国文明单位和一批全国精神文明创建工作先进单位及100名全国精神文明建设先进工作者荣誉称号。我市12个单位获表彰。

一、全国文明村镇：吴兴区织里镇、南浔区南浔镇。

二、全国文明单位：市公路运输管理稽征处、中国移动浙江移动通讯有限责任公司湖州分公司。

三、全国创建文明村镇工作先进村镇：德清县钟管镇，长兴县夹浦镇父子岭村、安吉县山川乡高家堂村。

四、全国精神文明建设工作先进单位：浙北大厦有限责任公司、湖州电力局、湖州市车辆通行费征收处、长兴中学、湖州市工商行政管理局吴兴分局。(载《湖州日报》2005年10月27日A1版)

名 人 简 介

1、赵孟頫（1254－1322），字子昂，号称松雪道人、水晶宫道人。浙江湖州人。“先画后书此一纸，咫尺之间兼二美”。他书、画、诗、印四绝，不仅首开了元代的绘画风气，而且为元代以后的文人画的发展奠定了基础，成为中国艺术史上千秋尊崇的一代宗师。

2、吴昌硕（1844－1927）初名俊，又名俊卿，中年后更字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等。浙江安吉人。他在诗、书、画、印等诸多方面造诣深厚，名震遐迩，是我国近代金石、书、画大师。

3、钱三强（1913－）原名钱秉穹，浙江绍兴人，原籍湖州。1955年当选为中国科学院物理学部 委员（院士），是中国原子能事业的开拓者和奠基人之一，被誉为“中国原子弹之父。

4、钱壮飞（1896－1934），别名钱潮。浙江湖州人。是中国共产党早期隐蔽战线斗争的光辉代表。周恩来曾把他与李克农、胡底（胡北方）并列为党的情报工作“前三杰”。

5、屠守锷（1917－）浙江湖州（吴兴）人。1991年当选为中国科学院科学技术部学部委员（院士）。火箭和结构强度技术专家，是中国弹道弹技术与航天技术的创业者和主要开拓者之一，被誉为“中国航天之父”。

6、戴表元（1224－1310），字师初，一字曾伯，浙江奉化人。宋末咸淳进士，入元任信州教授。著有《剡源戴先生文集》。

第二课 水晶宫

【内容简介】

课文从湖州“水乡一隅”等照片导入学习主题――湖州具有“山在城中，城在水中”特点的江南水乡名城。在“画里画外”板块里又以“浩淼太湖”、“东西苕溪”、“伴水生息”分别介绍了水与人、水与物和谐共生共存、相辅相成的关系。水是生命之源，保护水资源是每位公民的神圣职责。【学习重点】

1、湖州这个称之为“水晶宫”城市的特点（河多、桥多、船多等）。

2、水与人、水与物的关系（生息、运输等），保护水资源的重要性，为构建“天蓝、地绿、水清、人和”的生态市建言献策。【教学建议】

1、要联系当地生产、生活的实际，补充水与人、水与物（生物）之间相辅相成的关系。

2、组织学生开展当地水资源（当地水的量、水的源、水的质、水保护、水利用等。可选取其中一个方面或几个方面）的调查，向乡镇政府提出保护水水资源的建议。调查活动的组织要周密，注意安全。【参考资料】

东西苕溪主流流过湖州的地方包括：东苕溪：道场乡、和孚镇、菱湖镇、洛舍镇、城关镇（德清）等；西苕溪：杨家埠镇、和平镇、虹星桥镇、林城镇、梅溪镇、递铺镇等。东西苕溪的支流流过的地方更多（教师可联系根据学生所在乡、镇、村的实际进行教学）

生命之源的枯竭――水污染

人体内三分之一的重量是水分，儿童体内的水分多达体重的80%。没有水就没有生命。地球上的淡水资源只占地球水资源总量的3%，而这3%的淡水中，可直接饮用的只有0.5%。所以说，水是人类的宝贵资源，是生命之源。

然而，水污染在世界上相当普遍而又严重。当水中的有害物质超出水体的自净能力，这就是发生了污染。这些有害物质包括农药，重金属及其化合物等有毒物质，有机和无机化学物质，致病微生物、油类物质，植物营养物，各种废弃物和放射性物质等。水污染的来源主要是未处理的工业废水、生活废水和医院污水。

大量的污染物首先排入河流，造成内陆水域污染。20世纪80年代初，我国对5.3万公里的河段进行调查，由于水污染而不能灌溉的水约占23.3%，水质合乎饮用标准的仅占14%。湖泊和海湾污染也相当严重，就是地下水也难逃厄运。

水质污染对人类健康危害极大。污水中的致病微生物、病毒等可以传染的蔓延；水中的有毒物质可使人畜中毒，一些剧毒物质可在几分钟之内使水中生物和饮水的人死亡。最危险的是污染水中的汞、镉、铬、铅等金属化合物，人饮用后造成慢性中毒。

水污染还对农业、渔业、运输业和旅游业等带来巨大损失和影响。

治理水污染，清洁水资源，是实施科学发展观的重要举措，是造福人类的大事。近几年来，党中央、国务院十分重视太湖水的治理，我市和沿湖各市，纷纷关闭对水造成污染的工厂，实行污染零排放，还“太湖美，美就美在太湖水”。

第三课 我们的家园

【内容简介】

课文以湖州素以“山水清远”的著称的导语及几幅照片导入学习主题――古代与现代民居的特点。在 “画里画外”板块里分别以“古代民居特点”（小桥、流水、人家）、“现代城市住宅”、“农民新村”和“我的家”等四大部介绍了湖州民居的特点和变化。从古到今，民居总是“坐北朝南、依水而建”。“农民新村”的点缀则从一个侧面反映我市“百村示范，千村整治”的一个缩影，同时也反映了新农村建设已经起步。【学习重点】

1、湖州民居的主要特点。

2、湖州民居的变化说明了人民生活质量的改善和提高。【教学建议】

1、联系家乡（农村与城市）民居的变化，分析变化的原因，感受新时代的幸福生活。农村学校可组织学生参观新农村建设和“百村示范，千村整治”的成就。

2、举办一次“说家乡、画家乡”的家乡住宅成果展（照片、图画、文章、书法等）【参考资料】

重梳山水 再绘江南

——湖州实施“百村示范、千村整治”工程综述

天蓝、水清、地绿、人和。

六月的江南水乡，依然花红柳绿；初夏的湖州农村，依然水碧天蓝。

为改变“水乡无水吃”、“室内现代化，室外脏乱差”现状，花五年左右的时间，以改水、改厕、改路、改线（即“四改”）和道路硬化、村庄绿化、路灯亮化、卫生洁化、河道净化、环境美化（即“六化”）为重点，全面整治1000多个行政村，受益人口达到80%以上。并以全面建设小康为目标，实现物质文明、政治文明、精神文明与生态文明协调发展，建设农村新社区，达到“村美、户富、班子强”的要求。(见《湖州日报》05年6月15日B2版)

农民变“居民”有幸福时光

八里店社区内建造安置房267幢，4800多套。设5个居住小区，即百花苑、玫瑰苑、桂花苑、玉兰苑和牡丹苑，居住人口可达1.7万多人。可将附近10个行政村、61个自然村、2400多户农户一次拆迁安置。

区域内，亭台楼阁，鲜花葳蕤。行政、文化、商贸、物业、教育等区块功能分布明确，公共服务设施配套，联体式和多层式公寓错落有致。（见《与城市同步和谐－－来自八里店镇的报道·统筹城乡篇》载《湖州日报》12月21日A1版)

第四课 市树――银杏树

【内容简介】

课文从观察几幅反映银杏树的树、叶、果的照片导入学习主题――银杏树的栽培史与生长特点。在“画里画外”板块里分别从“公孙树”、“十里银杏长廊”、“白果”和“银杏的传说”等五个方面介绍银杏的悠久历史和生长特点，从而让学生领悟到：银杏树是古老的树种（人称“活化石”），生长周期特别长（人称“公孙树”），生命周期更长（一般树龄都在千年以上）。

我市长兴县小浦镇的八都岕被誉为“世界银杏的故乡”，以及银杏树的经济价值和历史传说，这从不解角度说明了湖州市树是湖州人民人文精神的一种象征，是湖州市的一张绿色“名片”。【学习重点】

银杏树的特点（古老树种、生长周期长、生命周期长）及其经济和人文价值。【教学建议】

1、调查了解所在县的县树，说说选择和确定县树的理由。

2、采集几片银杏（或其他树）的树叶，做成树叶标本（或书签），采摘树叶时要注意安全。【参考资料】

1、被称为“活化石”的动物如中华鲟，植物有冷杉等。

2、以银杏作为市（县）树的市（县）有江苏连云港、泰兴、四川成都，辽宁丹东等。

第五课 市花――百合花

【内容简介】

课文从湖州是一个遍地鲜花的城市导入学习主题――百合花的特点及其寓意。在“画里画外”板块里分别以“知百合”、“说市花”两个方面介绍了百合花的类属（球根草本植物）和特点（形、色、香等），以及“百合花”寓意“百年好合”，引申为湖州将以科学发展观为指导，着力建设“人和”的和谐社会（包括人与自然和谐发展）。湖州市的市花又是湖州市的一张绿色“名片”。【学习重点】

百合花的特点及寓意（湖州人民选择百合花为市花的主要理由）。【教学建议】

1、从花店购买（或花圃里采集）不同颜色百合花，作为教学用具，进行分组学习和研究。

2、通过画“百合花”，纸折“百合花”，了解进一步百合花的形、色。

3、在家长指导下，在自己住宅周边或阳台上种几种花卉，观察并记录其生长过程。【参考资料】

问题解答

以“百合花”作为市（县）花有城市还有陕西省省花、福建南平市（今延平区）市花。

第六课 家乡的石拱桥

【内容简介】

课文从观察若干种桥体的照片导入学习主题――石拱桥。在“画里画外”板块里分别以“石拱桥”、“潮音桥”、“姊妹桥”等三部分比较详细地介绍了石拱桥建筑特点，以及湖州市内几座非常有名的石拱桥。如“潮音桥”虽然相貌平平，但它却是湖州乃至全国少有的具有“立交桥”功能的石拱桥。【学习重点】

1、石拱桥的建筑特点及其承重的原理，体会劳动人民的智慧与创造。

2、湖州几座非常有名的石拱桥的结构及其美好传说，体会劳动人民对美好生活的憧憬。【教学建议】

1、准备好实验材料，做个小实验验证拱桥承重的原理。

2、调查当地的石拱桥，画画石拱桥，拍摄石拱桥，举办家乡石拱桥展览。【参考资料】

湖州名桥简介

潘公桥。在湖州北门苕霅溪汇流处，明尚书潘季驯(1521——1595）所建，故名“潘公桥”。潘季驯系乌程人(其故里为今湖州环渚张槐溪村)，明代著书水利专家。万历十二年(1584)贬官回乡，见苕霅两溪汇流处水势湍急，民渡艰难，其父潘尚(号僦庵)亦有在苕霅两溪汇合之处建桥之意，但未实现。为继承父志，遂捐银2500两，发起建桥，其间，潘躬亲其事。万历十三年始建，十八年竣工，历时5年。清道光二十年（1840)重建时为增加泄水量，改5孔石木梁桥为3孔石拱桥。该桥长57．5米，宽6．6米，高9.5米，主孔净跨15．5米，拱矢高8米，南北孔净跨9．3米，拱矢高5米，拱卷石采用纵联分节并列砌置法，上下踏步各有50级。1984年8月，湖州市人民政府公布潘公桥为市级文物保护单位。

骆驼桥。在湖州城中心，跨苕霅溪。始建于唐垂拱元年(685)。据宋嘉泰《吴兴志》，“以其形穹若骆驼背”，故名。北宋太平兴国中(976——983)改名迎春桥。时城中有横亘溪上三巨桥(迎春、仪凤、甘棠)，迎春其甲也，惊湍箭驰，列柱栉比，覆以飞宇，约于雕栏。南宋时复名骆驼桥、重嵌唐大历湖州刺史颜真卿所书“骆驼桥”三字，后失。是桥经宋、元、明、清等朝重修、至民国20年(1931)左右，吴兴县教育局对桥作了改建，降低高度，改上下石级为大坡度。使车辆可通行。新中国建立后，对桥整修多次。1953年。湖州市人民政府将石桥改建为钢筋混凝土桥梁。1981年7月，骆驼桥加宽人行桥。1985年，湖州市人民政府在桥南侧新建骆驼桥，原桥保留。新建骆驼桥为一孔，净跨25米，桥长33．44米，桥宽24．5米，分机动车、非机动车、人行道等三道。

潮音桥。位于湖州市内南街，建于霅溪之上，为3孔石拱桥。俗称哑子桥，义称桥里桥。其名之出来有两说，一是春秋时西天目之水浩荡而来，水经桥的约束，发出海潮之声，舟揖经过，为避免事故，集中 注意力，故禁声，潮音、哑子之名由此而产生。二是旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大十故名。至于桥里桥，系传说古时桥下有一小桥。潮音桥与塔里塔——飞英塔、庙里庙——府庙是湖州城内3大古建筑。明嘉靖十八年(1539)，湖州知府魏济始建桥，桥之两端有东、西二亭。万历三十一年(1603)知府陈幼学重建，两端亭改为阁，加以层楼。崇帧年间，民间失火，殃及东阁，旋即修复。岁月变迁，两阁渐废。桥几经修筑，最后一次修于清嘉庆年间(1796一1820)。桥高7米，长50米，共27级石阶，两侧作石质吴王靠，可供行人休息。桥两端原都雕有白石卧狮，现仅存1只。桥上石板缝中生有拘杞、石榴等。潮音桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时西侧次孔跨过人行道，这在古桥建筑史上实属少见。

仪凤桥。明万历《湖州府志》载：“府治西南苕溪上，唐仪凤(687—679)间建，因名。宋天圣三年(1025)知州高慎交重建，画栋朱栏与骆驼桥华焕相望。宋绍熙三年(1192)改建以石。”其后宋、元、明、清历经多次修建。民国20年(1931)改建，降低桥高，改上下石级为人坡度，以利车辆通行。解放后，仪凤桥经多次整修。1957年，湖州市人民政府将石桥改建为钢筋混凝土桥梁。1987年，仪风桥彻底改建，新桥为钢筋混凝土拱桥，宽度、长度等均与骆驼桥相仿。仪凤桥和骆驼桥，一直是湖州行政区域的界桥。清代，湖州府城就有乌程、归安两县的县治，即以市河为界，仪凤桥北属乌程县，桥南属归安县。

双林三桥。在湖州市双林镇的双林塘上，万元、化成、万魁三座石拱桥架在相距不到400米的河面上。化成桥居中，东距万元桥225米，西去万魁桥122米，极为壮观。1989年3月均列为市级文物保护单位。

万元桥始建年代失考。明亮靖间遭倭寇破坏；清康熙(1662—1722)间建木梁桥，名福成；率雍正八年(1730)改环石桥，名万元桥；道光十四午(1834)重建，至二十年(1840)落成。桥高7米，长51米，阔3．5米，石栏蹲石狮10对。

化成桥，一名塘桥。系元延祐年间(1314—1320)塘口化成庵一僧创建木梁，故以化成为名。明洪武初改砖，永乐间易木，大顺二年重建，至嘉靖中始环石，此后曾几度重修。高6．6米，长46米，阔3．4米。

万魁桥，初为木桥，几经塌记。清康熙元年(1662)砌石，至八年(1669)竣工。康熙五十 二(1714)至五十七年(1718)重修。乾隆五十五年(1790)改建，五十八年(1793)与化成桥同时落成。桥高6.8米，长51米，阔3.2米。

安澜桥。位于菱湖镇北栅，系3孔环形石桥，长58.5米，宽4.55米，高5．7米。上下踏步各33级。清康熙四十三年(1704)，菱湖镇祗园寺僧松岩，募化动工建桥，三年后松岩去世，其徒继师志边募化边建桥，未几筑成石桥，长虹初展，湖西墩至菱湖镇行人来往，个再摆渡，百姓称便，且较安全，故取名“安澜”。乾隆四十二年(1777)，里人捐资改建成外形石桥。至今巍然屹立，为镇西北水陆路重要通道。南浔古桥。南浔镇河流密如珠网，民间有“十步一桥”之说、现属湖州市级文物保护单位的古桥有通津、洪济、广惠、万奎、化成、万古、垂虹、望月等8座。其中被称为南浔3大古桥的是：洪济桥坐落于南浔镇东栅，雄跨运河，俗称新桥。为石拱桥，南堍在下塘东街，北堍在东大街。建造年代不详。明万历年间(1573—1619)，《湖州府志》已有洪挤桥的记载。清嘉庆十年(1805)重建。民国26年(1937)11月15日，国民党军队为阻击日本侵略进攻湖州，曾炸毁桥面，后经修复。修复后为单孔石拱桥，长28米，宽3．5米，拱矢高7．2米。上下各有踏步33级，供卷石采用纵联分节并列砌置法。1983年3月，湖州市人民政府公布洪济桥为市级文物保护单位。

通津桥。横跨运河(古称东塘河，又称获塘河)，明清时期，通津桥畔成为繁荣的丝市。曹佳虎《浔溪竹枝》词：“听道今年丝价好，通津桥口贩船多。”说明当年桥头丝市的繁荣景象。通津桥始建于宋代，为单孔石拱型。原名浔溪桥，后改称说津桥，俗称大桥。清嘉庆三年(1798)重建，咸丰五年(1855)、七年(1857)整修，同治五年(1866)又修。桥长28米，宽4米，拱矢高7．6米，上下各有踏步33级，拱卷石采用纵联分节并列砌置法。1989年3月，湖州市人民政府公布通津桥为市级文物保护单位。

广惠桥。在南浔镇南栅，跨市河，因桥在广惠宫前，故名。广惠宫又称张王庙，因此又称张王庙桥。桥为单孔石拱型。其始建年代已失考，清嘉庆五年(1800)重建。同治五年(1866)重修。桥长18米，宽3．3米，拱矢高5．3米，上下各有踏步24级，拱卷石采用纵联分节并列砌置法。1989年3月，湖州市人民政府公布广惠桥为市级文物保护单位。

鼎甲桥。位于长兴县城北12公里鼎甲桥乡。跨光竹涧。桥志铭：“唐陆龟蒙隐居横玉山建此桥，后记。明初减仲和鼎新之，更今名。”嘉靖年间(1522—1566)臧应璧独力整修。万历二十四年(1596)明国子监祭酒、元曲一百卷编纂者、出版家减懋街循合捐重修。此桥为纵联分砌置法建造的单孔石桥；桥长30米，净跨6．2米，宽2．7米，高程6．89米；桥墩两侧砌有明清建桥《桥志铭》石刻。

兴隆桥。又名大乌桥、夹浦桥，位于长兴县东北14公里夹浦镇，跨夹浦港。始建年代无考，清嘉庆二十二年(1817)重建，桥为纵联分节并列砌置法建成的三孔石拱桥；长27．6米，宽3．55米，高约10米。兴隆桥用料考究，气势雄伟，是县内仅存的一座3孔石拱桥。

寿昌桥。又名上渚桥，在德清县二都瓦窑自然村。南宋咸淳间(1265—1274)县人姚智建。寿昌桥，横跨上渚河，为单孔石拱桥。长35．2米，宽2．8米，拱跨17．2米；上设须弥座式石栏板，间置莲瓣花纹望柱；两侧铺有跺垂带；墩用长方块石垒砌金刚墙。建筑古朴雄健，是德清县内保存最完整的古代桥梁，现为省级文物保护单位。

问题解答

1、潮音桥高7米，长50米，共27级石阶。

2、桥墩上两个小孔的作用是造桥时用来插杠子把大石块抬起来。

3、双林万元、化成、万魁三桥的“凤尾”之说。据传，明太祖的军师刘伯温，学识渊博，上知天文，下知地理，会看风水。他曾经路过双林，赞叹双林是块宝地，形似展翅飞翔的凤凰。双林镇南的杨桥为凤首；桥堍双井为凤目；镇东有虹桥与镇西的大通桥相对，则为凤翼；镇北的万元、化成、万魁三桥并驾齐驱，称之为凤尾。乘船上，在远处就可以看见三桥层迭仿佛凤尾，当船逼近驶入桥下时，凤尾又化作了横贯运河的长龙。三桥高长相匹，鱼贯而列，形成了水乡泽国难得多见的壮丽景观。

第七课 莲花庄

【内容简介】

课文从观察几幅莲花庄风景照片导入学习主题――著名私家花园莲花庄。在“画里画外”板块里分别以“名人”、“美景”、“奇石”三个角度比较详细地介绍了莲花庄的特色，反映了莲花庄因有名人而驰名，因有美景而扬名，因有奇石而出名。【学习重点】

莲花庄的三大特色――名人、美景、奇石。【教学建议】

1、湖州市区的学校，结合游览莲花庄，说说它的特色。其他地方的学校，可组织学生结合春秋游，游览本地有名的公（花）园等，一边游览，一边观察其特点。

2、让学生编一张反映家乡园林美景的图文并茂的小报，题目自定。【参考资料】

1、第42页的几处景点分别为：“集芳园”（上左图）、“苕上辋川”（上右图）、“松雪斋”（下左图）、“水印别业”（下右图）

2、第44页的园林名称（从上到下、自左至右）依次分别为：安吉“古驿公园”（1行图1、2）、德清“春晖公园”（2行左图））、长兴“金钉子地质公园”（2行右图“扬子鳄自然保护区”（3行左图）、南浔“小莲庄”（其余2图）。

第八课 百间楼

【内容简介】

课文从观察四幅“百间楼”的照片导入学习主题――百间楼。在“画里画外”板块里分别以“百间楼的由来”、“百间楼的特点”介绍了“百间楼”除了具有江南水乡建筑特点外，还重点介绍它的建筑年代、风火墙、券门，以及跨河建造用石桥相连等特色。【学习重点】

百间楼的主要建筑风格，以及这种建筑风格的优越性和科学性（防火、经商、遮阳、避雨等）。【教学建议】

1、观察图片、读读文字、说说特点，体会“百间楼”建筑风格的优越性、科学性。

2、找一找家乡民居建筑的一些特点，与“百间楼”进行比较，看看有哪些相同的地方？有哪些优越性、科学性？ 【参考资料】

窗户上的小窗是为了传递小件物品之用。

第九课 名茶和茶俗

【内容简介】

课文从一望无际茶园、“陆羽故居青塘茶会”等照片导入学习主题――湖州的“名与茶俗”。在“画里画外”板块里分别以“最早的贡茶”、“湖州的名茶”和“民间的茶俗”三部分介绍了湖州茶的历史、茶的种类和湖州的名茶，以及湖州人民喜欢喝茶与茶俗，反映了湖州种茶历史的悠久、茶文化的深厚和茶业发展的兴旺。【学习重点】

1、湖州名茶的种类及其名称。

2、湖州人民的茶俗，以及茶俗中隐含着的茶文化。【教学建议】

鉴于学生年龄小，平时多喝水少喝茶的实际，教学时要引导学生：

1、通过观察图片、读读文字，围绕三个部分说说学习体会。

2、联系家系实际，说说民间的茶俗，这种茶俗对人的身心健康和人际交往有什么好处。【参考资料】

1、名茶的产地：“三癸雨芽”（湖州妙西镇）；“梓坊雀舌”（湖州白雀乡）；“莫干雨花春”（德清莫干山）。

2、熏豆茶和糍粑汤是特殊的茶：“熏豆茶”实质上一剂中药；糍粑汤实质上是一份点心。

3、茶的广告语举例：白茶为国饮，喝茶添寿辰。

4、小资料

异域饮茶习俗

茶叶是世界公认的三大饮料(茶、咖啡、可可)之一，但各国饮茶的习俗却不尽相同，各有妙处。泰国人喝冰茶。泰国人饮茶的习惯很奇特，他们常常在一杯热茶中加入一些小冰块，这样茶很快就冰凉了。在气候炎热的泰国，饮用此茶使人倍感凉快、舒适。

埃及人喝甜茶。埃及人喜欢饮甜茶。他们招待客人时，常端上一杯热茶，里面放入许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水的生冷水，表示对客人的尊敬。

印度人喝奶茶。印度人喝茶时要在茶叶中加入牛奶、姜和小豆蔻，沏出的茶味与众不同。他们喝茶的方式也十分奇特，把茶斟在盘子里啜饮，可谓别具一格。

第十课 竹的童年

【内容简介】

课文从观察几幅竹与笋的照片导入学习主题――竹笋。在“画里画外”板块里分别以“笋的种类”、“笋的美味”、“笋的保存”三部分介绍了笋的特点及价值。【学习重点】

笋的种类及其价值，笋成长成竹的大致过程。【教学建议】

1、笋，学生并不陌生，教学时可边看边读边议。

2、种竹要根据当地实际出发。没有竹子的地方，可以种植其他。【参考资料】

1、笋的分类有两种分法：一是按产笋的季节分：如冬笋、春笋和鞭笋（夏季，竹鞭的先端竹梢）；二是按竹的种类和产地分：如早元笋、毛竹笋，花壳笋、黄竹笋、苦竹笋、石竹笋、麻竹笋、哺鸡笋、红竹笋、方竹笋、紫竹笋、肿节笋和矮竹笋等（有些笋产于福建省等地）。

2、绿色佳肴：

“百笋宴” 竹笋，以其味美、鲜嫩、清香而引人胃口，凡食者莫不对其赞叹不已。

我国是食用竹笋最古老的国家之一。据史料记载，先民们食笋已有3000多年的历史了。早在周朝，竹笋就已是人们餐桌上的佳肴。晋朝的戴凯之在《竹谱》中介绍过70多种竹子品种及不同竹笋的风味。宋代德清名僧赞宁在《笋谱》中记有80多种笋菜谱。我省竹乡安吉盛产笋，民间喜食笋，“四时不乏笋味”。宋代大诗人苏东坡在湖州为官时就喜欢竹与笋，曾发出“可使食无肉，不可居无竹，何可一日无此君”的赞叹。近代安吉籍著名书画大师吴昌硕，对家乡的竹笋念念不忘，宴饮诗唱也叹吟出“客中虽有八珍尝，哪及山家野笋香”的诗句。

素有“中国竹乡”之称的安吉县，竹子的种类很多，决定了竹笋品种的繁杂纷呈，同一株竹在不同的季节，不同的部位生长不同的竹笋。在安吉一带，常见的可食用笋有冬笋，一般在农历10月即有上市；还有春笋，指立春后破土而出的笋。常常食用的品种有早笋、毛笋、哺鸡笋（分为红哺鸡笋、白哺鸡笋、乌哺鸡笋、花哺鸡笋）、红竹笋、石竹笋等。此外，还有鞭笋。

有各种各样的笋，就有各种各样的笋味，同时也有各种各样的食笋方法和烹饪制作工艺。安吉山区一带的竹农，对食笋有一套经验，为了使鲜笋保质保味，积累了一整套对竹笋加工制作方法。如腌笋、酱笋、泡笋、笋衣、笋干、清斗笋等。既便于长期保存，又增加笋品的鲜香味。

改革开放以来，竹乡安吉发生了巨大变化。特别是随着旅游观光事业的发展，得天时地利的安吉笋菜笋肴，经当地厨师运用现代烹饪工艺制作出笋菜宴。风味独绝的安吉“百笋宴”的诞生，缘于竹乡的高山、泉瀑、清风、沃土哺育出来的竹的嫩芽——笋。笋肉黄白，味鲜美，宜红烧、清炖、制汤，可单独制作菜肴，也可作为各种菜肴的辅料，作荤菜的辅料尤佳。鲜、嫩、香、脆和丰富的营养价值，为“百笋宴”创造了得天独厚的条件。

“百笋宴”并非用一百支笋同锅烹制而宴，它是在吸取千百年来当地人民食笋烹制的经验，运用现代烹饪手艺，即炒、蒸、熘、煮、煎、爆、焖、烩等多种方式，或独立成笋、或辅以各种荤素原料配合成菜。有热菜，也有冷盘，并调制各类汤羹及以笋为辅料的各种点心，形成了风味奇特的“百笋宴”。“百笋宴”因其营养价值被烹调行家誉为“天下第一素食”。它含有蛋白质、脂肪、维生素C、B、B2以及磷、镁等微量元素和氨基酸等成份，对人体非常有益。

最早研究和较系统地推出“百笋宴”者，当属原安吉厨师曹位钧师傅，他出生在孝丰，熟悉那里的笋菜笋肴，在1987年已整理出87款各具特色的笋菜谱，在当地颇具影响。1993年9月，他集多年笋菜制作经验，主编出版了《竹乡笋菜谱》，介绍笋菜121款，成为安吉“百笋宴”的雏形。1994年，他参加全国厨师培训班，其“百笋宴”代表作“鱼米之乡”、“扇面笋斗”等笋菜被编入《中国名师菜典》。后来，浙江电视台和中央电视台分别拍摄了他制作的“百笋宴”菜肴50余款。如今，安吉“百笋宴”已成为吴越美食文化中绽开的一朵奇葩。

第十一课 蚕宝宝

【内容简介】

课文从蚕的一生导入学习主题――蚕的成长及蚕对人类的贡献。在“读图时间”里比较详细地介绍了蚕从蚁蚕到蚕蛾的一生，这实际上是科普知识篇。在“画里画外”板块里又分别以“湖州的蚕和桑”、“湖州的蚕文化”介绍了湖州养蚕业的发展史和蚕文化，说明了湖州曾对我国及日本等国的养蚕业的作出过的贡献。

【学习重点】

1、蚕的一生及其献身精神。

2、蚕茧的价值。

3、湖州蚕文化对人类养蚕业的贡献。【教学建议】

种桑养蚕是湖州农民的主要产业之一。在我市很多地方（除山区外）都有养蚕的农活。学生虽已司空见惯了，但对蚕的生长及其对人类的贡献仅停留在感情层面。

1、结合我市春蚕、夏蚕、秋蚕饲养时来学习本文。可在校园一角饲养几条蚕，或学生在自己家里帮助爸爸妈妈饲养蚕。

2、结合饲养蚕的活动，记一些饲养日记，用自己的实践验证蚕的一生。

3、有条件的学校，可选取一至二个自然村，调查近两年春蚕饲养的情况（如春蚕种张数、蚕茧总产量、出售后总收入等），在此基础上写一份调查报告。

4、读读《无题》（唐〃李商隐），说说自己的感受。【参考资料】

1、蚕对人类的主要贡献：蚕茧缫丝、织绸、做服装等；蚕粪可以当动物饲料，或肥料；蚕蛹可以作药，或作饲料。2、2005年全国蚕茧产量有新增加，收购价格创历史新高，蚕农增收明显。

据有关部门对全国20个蚕桑生产省（市、区）的统计测算，2005年全国桑园面积1149.3万亩，与去年基本持平；发种1705.76万张，较去年增长10.23%；蚕茧产量58.43 万吨，同比增长6.86 %；全年平均收购价格975.76元/担（50公斤），比去年每担提高179元，增长22.27%。其中春茧产量26.22万吨，比去年增长12.18%；夏秋茧产量32.09万吨，比去年增长3.08%。

2005年全国蚕茧平均收购价格在2004年增长19.2%的基础上又增长了22%以上，平均每公斤鲜茧收购价较2004年增加3.55元，按此推算，仅卖蚕茧就为蚕农增加收入近20亿元，极大地调动了蚕农种桑养蚕的积极性。

第十二课 湖笔

【内容简介】

课文从湖州善琏镇的“湖笔之都”标志和“中国湖州·国际湖笔文化节”的吉祥物“颖颖”导入学习主题――湖笔的创造。在“画里画外”板块里分别以“蒙公祠”、“蒙恬制笔”两部分介绍了湖笔的创造过程，其过程实属虚实相融。既有美丽的传说，又有真实的制作工艺。【学习重点】

湖笔产生的传说与湖笔分类。【教学建议】

1、湖笔，学生己十分熟悉。请学生自己看看、读读就懂。

2、用湖笔写字、作画，感受湖笔的“尖、齐、圆、健”四德。【参考资料】

宣纸〃徽墨〃端砚

宣纸：宣纸的出现与中国古代“四大发明”之一造纸术的发明息息相关。宣纸是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。传统的造纸方法有选料、挫捣、洗漂、烘干等工序,宣纸就是继承这些过程的精华而产生的。“物竟天择，适者生存”――特定的地理条件，适宜的原、辅材料决定了宣纸选择安徽宣城泾县的必然性。宣纸就在造纸历史的演变中最终取材于泾县及周边的沙田稻草与青檀（榆科，落叶乔木）加上辅料杨桃藤（弥猴桃藤）汁。

泾县宣纸诞生之后，历经由少到多、由盛到衰、盛衰交替的过程。明代，泾县宣纸步入重要的发展阶段。工艺日趋成熟.品种花色日愈增多。清代泾县宣纸生产发展迅速。县东漕溪有汪六吉等大户，生产颇具规模；县西小岭曹氏世家，生产日益繁荣。抗日战争爆发后，大部分国土沦陷，交通阻隔，宣纸销路也因此受到阻碍，生产一落千丈。至泾县解放前夕，宣纸只剩下5帘纸槽苟延残喘，解放时已全部停业。新中国建立后，政府积极扶持宣纸业的发展，在遍访宣纸世家之后，选定了古纸棚泾县城东乌溪建立了建国后的第一家宣纸生产厂家，使宣纸业得到复苏并得到空前的发展。“红星牌”宣纸更是受到众所称颂。

宣纸有棉料、净皮、特种净皮之分。规格有三尺、四尺、五尺、六尺、尺八屏、尺丈

二、丈六。厚度有单宣、夹宣、二层、三层。

徽墨：徽墨的生产始于南唐。创制人是奚超、奚廷父子。唐中叶至唐未，由于藩镇之乱，连年征战，大量的人口和经济重心南移，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁，为黄山白岳之奇和练溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆”，经久不褪，香味浓郁的佳墨。南唐后主李煜，雅爱书法绘事，将召奚廷担任墨务官，井赐给“国姓”的奖励。于是，奚氏全家一变而为李氏。李廷成为古今墨家的宗师。宋宣和 年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。

宋时，随着制里亚的繁荣，形成了“徽人家传户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。黟县的张遇、黄山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吴滋，等等，都是十到十一世纪制墨业的著名人物。张遇是油烟墨的创始人，以制“供御墨”闻名于世，其“龙香剂”为历代收藏家追来的瑰宝；沈以占松煤用脂、漆滓烧之，得烟极黑，名为漆烟，人称其墨“十年如石，一点如漆”；吴磁所造之墨的妙处在于“滓不留砚”，曾得宋孝宗犒赏缗线二万的奖励。风靡一时的制墨高手潘谷，被世人誉为“墨仙”。他制的“松丸”、“狻猊”等墨品，具有“香彻肌骨，磨研至尽，而香不衰”的优点，被称为“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死后，苏东坡写下“一如入海寻李白，空看人间画墨仙”的诗句悼念他。

宋善和三年（公元1121年）歙州更名为徽州，李墨及其他各家之墨，遂统一定称为徽墨。“徽墨”之名逐渐形成，相沿至今。

到明代，经受万元朝贵族严重摧残的制墨业重新复苏；制墨工人激增，文人兼作制墨成为一时的风气。特别是明朝嘉靖到万历年间，由于资本主义萌芽的刺激，引起了制墨业的剧烈竞争；并随着徽州商业的繁荣，使徽墨传遍全国，乃至海外。据明末麻三衡的《墨志》记载明代徽州墨工竟达一百二十多家。嘉靖年间的方正、邵格之、罗小华以及万历中期的程君房、方于鲁、汪春元、叶立卿等，都是在激烈竞争中相继兴起、各树一帜的代表人物。这时期的制墨特点是“桐油烟”、“漆烟”被广泛采用，并加入麝香、冰片、金箔等十几种贵重原料，不仅质量精良，而巨墨谱的图式、墨模的雕刻，也各尽其美，达到历史上最高水平。如激派送君房制的“玄元灵气”墨，董其昌赞赏说：“百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。”与程君房同时驰名墨坛的当推方于各。方氏精制了一种“九玄三极墨”，被誉为“前无古人”的佳品，声誉已经“传九士，达两都，列东壁，陈尚方”。在此期间，富有装饰性的成套丛墨——集锦里，也开始出现，就连装墨的漆盒也非常精致。

至清初，制墨倾向于实用美观，集锦墨和另锭墨进一步盛行。歙县的曹素功、绩溪的汪近圣、歙县的任节庵以及稍后崛起的胡开文，被称为清代四大造墨名家。相传康熙皇帝南巡时，曹素功献墨，颇得赏识，遂赐“紫玉光”三字，于是名声益震。汪近圣以制集锦墨著称，“其雕镂之工，装式之巧，无不备美”，他的砍子汪惟高曾应召人清内府教习制墨。咸丰年间，鸦片战争之后，整个制墨业陷入赖帐不振的境地，胡开文的墨店却由于徒孙众多，分布大江南北，故其墨行销国内外，独里一时之秀。胡氏的“地球墨”，于一九一五年在美国举办的巴拿马博览会上获得金质奖章和南京南洋劝业会忧等奖状。时至今天，年淹代迁，人们仍能看到胡氏早期的“织耕图墨”、“四阁藏书墨”以及“苍佩宝墨”等珍品。

解放前夕，徽墨业已处于“风前残烛，瓦上晨霜”的衰微阶段。解放后，党和人民政府积极支持各地墨厂墨店的恢复和发展。一九五六年，分别在屯溪、歙县成立了徽州墨厂和歙县徽墨厂；绩溪县成立了徽墨生产合作社；泾县文化用品厂稍后也恢复生产，久负盛名的徽墨获得新生。广大制墨工人在继承传统技法的同时，不断加以革新，工艺精益求精，品种日新月异。徽墨按质分高、中、低三档；按取料不同分超激烟、桐油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等数种。其中以超漆、桐油两种烟墨尤为著称。目前，我省的四家墨厂不仅大量生产书画用墨，还继承明清两代的优秀传统，制作了成套的集锦墨。如“苍云珍品”、“延造法”、“萧湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、“金龟”，“蝉墨”、“罗汉墨”等，都是足以称道的精品，既畅销国内，又远销日本、东南亚及港澳等地。特别是屯溪徽州墨 厂的超漆烟墨，系用桐油油烟、麝香、黄金等珍贵材料制成，堪称特种工艺精品，一九七九年国庆前夕。国务院向这个厂颁发了全国优质产品银质奖章。

端砚：端砚是指以广东肇庆羚羊峡端溪栏柯山（斧柯山）至北岭一带出产的砚材制作之石砚而言，此处古属端州，因地得名。据文献记载，端砚“始出于唐武德之世。”千余年来，历代文人墨客对它多有歌颂赞美之词，并著书立说以彰之，可知端砚历史源远流长，名闻遐迩。

端砚优点何在？历来公认在于其石质细腻温润，致密坚实;石品花纹秀丽多姿；“叩之不响，墨之无声，刚而不脆，柔而不滑，宁水不耗，发墨利笔。”再加上历代制砚艺人的精工制作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用性逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列，现已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，名扬中外。

（以上资料可以查阅：湖州市教育局教研室信息中心――地方课程）