第一篇:做自然的儿子——读李猛作品之心得
自然的儿子——读李猛作品之心得
【摘要】:李猛是当代中国著名的油画风景画家,他的作品主要取材于乡村田野、农家小院、水边柳絮、汀花野竹,作品构图严谨,运笔收放自如,所使用的油画语言是纯净的、抒情的。画面清新雅致,寂静又有点苍凉。作品融合了中国传统水墨画的表现形式和写意精神,使外来的油画艺术具有“中国范儿”。【关键词】:李猛;庭院感怀;农村田园风光;花草之趣;清迈之恋
李猛是当代中国著名的风景画家,他的画风远可以追溯到19世纪30-70年代的巴比松画家柯罗,近可以追溯到现当代的吴冠中、苏天赐和陈和西,同时也受到了中国传统水墨画大家如石涛、黄公望、董源等人的影响,更为重要的是他长期坚持深入田间地头、深山老林去写生,无论春夏还是秋冬,他都从未间断过,以自然为师是他不变的艺术信念。
李猛生活朴素,为人低调,他痴迷于艺术,画画就是他的生活,画好画就是他的理想和使命。为了绘画艺术,他两次参加高考,两次毅然辞去大学老师的职务,很少有人能理解他的看似疯狂的行为。有人说他清高、孤傲、绝俗甚至做秀,无论如何,我相信李猛,相信历史会做出最公正的评价。在此,我也希望他在这个世俗的社会不为浮云遮望眼,坚守心中的那份净土,耕耘好人类精神栖息地。
李猛的作品主要是油画风景,而他的风景画主要是写生和创作,对他而言,更多的时候,写生也就是创作。他在对景写生中,获得了与自然的对话,使心灵沉闷的空气一扫而空,变得清新与纯净。李猛热爱生活,热爱自然,不贪慕虚荣,不娇柔做作,随着自己的本性而真实地活着、作画,因而,他所使用的油画语言是纯净的、质朴的和抒情的,他的作品在保持油彩特性的基础上,融合了中国传统水墨画的构图、笔墨和气韵,逐渐形成了一种“天工与清新”的艺术风格。
我们看李猛的画,会深切地感受到他在创作中的用心专注和诚挚感情,能感受到他对自然的热爱,对艺术的虔诚,画面清新典雅,品格淳正,反映了他的审美理想、社会生活景象以及人与自然的亲密融洽,他的作品给人无穷的艺术魅力!
一、庭园感怀
静静的时光 50cm×50cm 2010 李猛认为艺术家首先应该是热爱生活的人,也一定懂得怎样让自己的心灵贴近自然,让心灵归于平静,得到洗礼。“庭院感怀”作品无疑就是这种观念最好的无声但又形象生动的诠释。在我着手写这篇论文的时候,得知他正在接着创作这一系列题材。
【唐】白居易有诗“玩新庭树因咏所怀”:
霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。
【南唐】李煜有词“浪淘沙 ”: 往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
【宋】李清照有词“临江仙”:
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。……
庭院是中国传统居民的住宅,它是中国老百姓的饮食起居地,也是一个面积虽不大但意义非凡的精神家园。喜欢宁静生活的李猛当然不会错过这一绝佳的题材,他创作了诸如《风静》、《静静的时光》、《深深庭院》、《庭院之秋》、《秋意满园》等。
纵观这些作品,画面极少有雕琢的痕迹,构图灵活,宁静幽深,催人入梦,好像有一层薄雾渗透着白色月光阻挡在画面与观众之间,深怕观众惊醒了院中的主人家。画家很好地把庭院景物和人文情怀融合在了一起,呈现出了一种“可行”、“可观”、“可游”、“可居”的诗意的家园,不禁勾起了人们的思乡情绪。
二、农村田园风光
李猛出生和成长在安徽的一个普通的农村家庭,所以农村的一草一木对他来说都是那么的熟悉,即便自从上了大学以后很少回到农村。关于这个题材的作品主要有《小池塘》、《秋天的田野》、《高天流云》、《葱林一隅》等。
农村长大的孩子天生质朴,一般都会眷恋农村生活的,尤其是城市化不断加快的今天,越来越多的都市人都向往农村日出而作,日落而息的单纯生活了。我想艺术家只有对他所描绘的对象有过深入的体验,然后在头脑中经过加工改造,运用一定的艺术技法才能够创作出感人的作品来。李猛虽然自从上大学以后,常年生活、工作在城市,可他经常去农村写生、体验生活、收集素材,相反,他似乎还没有表现过现代都市快节奏生活的作品来。
故乡的路 40cm×50cm 2006
看他的农村田园风光作品,我们仿佛是在听他用亲切动人的音调拨动着一根根琴弦而响起的一首首田园梦幻曲。在这些画中:微风吹拂,小树轻轻地伸展着懒散的胳膊,树叶、草丛、泥土、清水吐出淡淡的水雾,水雾弥漫在天地之间,地平线上的树木与天空相接,空濛的大气使田间草地、屋舍树林蒙上了一层淡淡的轻纱。作品以银灰色、蓝灰色和橄榄绿为主,半明半暗的调子统一着丰富多彩的画面。画家用感性加理性减弱了色彩的明暗对比,消除了光的强烈性,为作品增添了诗意和梦幻的色彩。
三、画草之趣
花草诗意 50cm×150cm 2013
“艺术的伟大之处在于它可以把个别的东西提升其族类的理念,好似可以让时间在艺术品的永恒中停止。”([德]叔本华.作为意志和表象的世界.北京:华侨出版社,2012:138)
英国著名的浪漫主义画家兼诗人布莱克曾说:“一沙一世界,一花一天国。” 李猛的花草系列作品,既有中国水墨写意花鸟的笔墨趣味,同时又吸收了立体主义和后印象主义的一些元素。代表作品有《瓶花系列之二、三、四、五、六、七、八》、《花草诗意》、《好逐秋风》等。
画中的桌子是平面的,上面摆放着花瓶、水果、竹篮等静物,静物的画法明显能看到塞尚的痕迹,结实有力的深色粗线条流畅地勾出了静物暗部的轮廓,花朵叶子用笔似水墨点染,若信笔抒写的线条穿插期间,使瓶中花朵具有层次感和生动性,蓝灰、紫灰、绿灰色调统一着花开的画面,背景几乎不着一物,或者只是在物体的暗部背景上用重灰色涂抹几下,既使画面的背景显得很辽阔,同时又不使前景中的静物显得形影孤单,整个画面清润温雅、平和怡然、意境深远,带有宁静、自然的文人之思。
四、清迈之恋
清迈寻梦 60cm×60cm 2013 清迈,是泰国第二大城市,是清迈府的首府,也是泰国北部政治、经济、文化的中心,其发达程度仅次于首都曼谷。市内风景秀丽,遍植花草,尤以玫瑰花最为著名,有“北国玫瑰”的雅称。它在历史上曾是纳兰王国的首都,处于热带季风气候,热带植被遍布市内外,它像中国的昆明一样是一座花园城市,自然环境优美,气候凉爽,是著名的避暑胜地。它不像昆明那样繁华,但是清迈有着特别的安静和悠闲。泰国全民信佛教,寺庙遍布城市郊区,历经岁月的洗礼显得巍峨庄严,这儿民风淳朴,似乎这儿的自然万物都笼罩着迷蒙的神气。
这是李猛第一次出国写生,他在清迈创作的作品主要有《轻风送歌》、《广场远眺》、《钟声》、《悠然随云》等等。契柯夫说:“如果没有热情,没有兴奋,是不可能画好风景画的。”清迈的美丽的自然景色和人文景观对首次出国的李猛来说肯定会激发起强烈的热情,他在创作中尽情地享受着这里的一切,因而他的画面也呈现出了新的气象——清静闲适而又清新舒畅,仿佛激发起了观众去清迈走一走,看一看的冲动。
五、结语
我们欣赏艺术品就好像是在透过艺术家的眼睛看世界—— 一个熟悉而又陌生的世界。李猛性情温和,与人为善。他笔下的风景不完全是对现实风景的机械描绘,而是经过艺术家内心的感受和孕育,从而通过油画这一艺术媒介创作出来的风景,画中灰色精妙,笔触柔润,笔法灵活,好像一位妙龄少女在风高月黑中一边弹奏古筝一边在轻吟低唱,情境是那么的扣人心扉。陈池瑜先生2013年8月在北京怀柔国际乡村艺术馆看李猛画时的所言或许是对他作品最中肯的评价吧:
“李猛先生的油画极具个性风格特征,他将中国水墨写意画的语言和意象成功地运用到风景画的创作中,使其风景作品呈现出一种崭新的美学境界,丰富了油画的表现语言,为油画民族化的探索做出了积极的贡献,是油画创作中西结合,吸收中华民族文化因素来创造新的油画风格与形式的重要收获。”
最后,我祝福也坚信李猛在艺术这条路上会越走越宽,越走越远!
作者简介:吴卫平(1988-),男,中国设计师协会会员,硕士研究生,研究方向:美术历史与理论,现任教于四川省南江县实验中学。
画家简介:李猛,男,中国美术家协会会员,四川省油画艺术委员会委员,中国油画写生俱乐部副主席,《油画家》主编。
联系人:吴卫平
单位:四川省南江县实验中学
联系地址和邮编:四川省巴中市南江县实验中学,635600 电话: 181 2341 7408
第二篇:4号作品感恩之自然
感恩之自然
邮编:125100
地址:辽宁省兴城市羊安乡
学校:羊安小学
班级:四年三班
作者姓名:周赫
微风徐徐,杨柳依依,到处一片欣欣向荣的自然风光。看,燕子衔泥筑巢,鱼儿浅游嬉戏,心情一片大好。这些美丽的风景,都是自然赋予我们的。青青的草,红红的 花,蓝蓝的天,白白的云,一片闲适。我们居住在地球上,衣食住行都来源于自然,从原始的树叶、兽皮,到纯棉、涤纶,从开始的野果充饥到现在的生猛海鲜,从 原来的山洞到现在的高楼大厦,从步行到现在的汽车,我们的所持所用,无不来自于自然。所以,我们要感恩与自然,感恩她不求回报的给予,她宽广的胸怀,包容 着我们,包容我们无耻的浪费,如:一次性筷子的使用;包容我们厚颜的破坏,如:臭氧空洞,冰山融化;包容我们的自大,如:妄想要征服自然,自然是神圣的,她,赋予了我们生活的权利,自然是亲切的,她四季变化,让我们享受皑皑冬雪,暖暖春风,缤纷夏花,累累秋食,我爱自然,我感恩与自然。
指导教师:刘爽
电子邮箱:lm750704@163.com
第三篇:李猛国培心得总结
国培心得体会汇报
2014年月日至2014年月日,经学校推荐,我很荣幸参加了在学院举办的高等职业院校教师素质提高计划——培训项目的培训。培训期间,我服从学校的教学安排,遵守学校的纪律,认真对待课堂理论教学,积极参与各项专业技能训练和社会实践活动,先后在邢台职业技术学院、蓝驰集团上海大众4s店进行了理论教学学习和顶岗实训操作。能和来自全国各地汽修专业的精英们在一起学习和交流,学习名师的教学方法,聆听同行们精彩的课堂教学,参观优秀企业和学校,对于我来说,确实是一个非常难得的机会。
通过这次培训学习,我更加全面地了解了汽车专业的前沿知识,开阔了自己的眼界,既有理论知识的积淀、实际操作能力的提高,也有教学技艺的增长,对增强我今后教学工作的信心起着非常重要的作用。同时,广大培训教师之间建立起来的友谊更是一种无价之宝,为今后相互间的工作交流留下更为广阔的空间。现将本次培训学习的情况汇报如下:
本次培训为期8周,主要内容为职业教育教学理论与方法、专业理论讲授与实训和企业顶岗实训三大部分。其中:(1)职业教育教学理论与方法40学时;(2)专业理论讲授与实训80学时;(3)企业顶岗实训200学时,共计320学时。
一、参加多场讲座,了解职业教育教学理论与方法
邢台职业技术学院为培训班举办了多种形式的讲座,我们通过路健彩老师的《工学结合课程开发与实践》、马金刚老师的《汽修专业定位》、《人才培养目标及专业人才培养方案制定》、《教学资源的开发与展示》、《汽修专业群核心课程开发》、《汽车实训基地建设》,于万海老师的《教学方法改革与课程观摩》、《教学方法改革专题座谈》等高质量的讲座,学到了许多有关职教理论的新知识,例如我国职业教育现行政策,国内外先进的职业教育教学理论与方法,先进的教育技术手段等,这些对我们在教学工作中遇到的困惑及急于应对的问题给出了令人信服的解决方案。每一次讲座都能使我感受到职业教育发展与改革的步伐,专家们先进的职业教育教学理念也给了我深刻的启示。特别是每位主讲教师对职业教育的热爱对事业的激情及对学生的爱深深地打动了我,他们有关职业教育精辟的讲说将会对我们将来的工作产生积极的影响。
二、通过理论讲授与技能训练,提高专业能力与实践能力 本次培训在专业知识理论和技能培训方面的课程安排有序,学习形式多样,开设了电控燃油喷射发动机检修实训(I、II、III)、轿车自动变速器原理与检修实训(I、II、III)、车载网络系统原理与检修实训、电控柴油发动机原理与检修实训、汽车空调结构原理与检修实训、汽车车身测量技术与实训、博世汽车检测设备检修技能实训等课程。授课老师尽职尽责,认真授课,提供多种教学参考用的电子资料,如课件、视频、学习软件等。通过以上这些学习使我们大开了眼见、增强了动手能力、充分了解到现今汽车领域最先进的技术和最前沿的理论知识,对专业知识有了更深刻的理解。作为职教教师应该时刻紧跟本专业知识更新的步伐,不断学习、不断进步,为社会培养出需要的、能胜任相关职业岗位工作的、技能型、应用型的专门人才。
三、企业顶岗实训开阔眼界,更加明确了汽修专业的教学方向 在培训期间,我主要在蓝驰集团上海大众4s店进行顶岗实训。在整个实训过程中,我不仅学会了许多汽修专用工具的使用方法,而且还系统的学习了汽车发动机的构造与拆装、汽车变速器的构造与拆装、车身修复、车辆保养等技术。对一汽大众、一汽丰田、东风日产、东风雪铁龙、东风标致、长城汽车、郑州日产、上汽荣威、通用雪佛兰等知名品牌汽车有了深入的了解。通过与员工们共同学习探讨有关现代汽车所具有的先进性、代表性的专业理论知识和技能操作,我学到了许多在课本中学不到的知识,也使我的教学能力得到了提高。
另外,我还先后学习了企业文化,了解企业的现状和发展,体验企业管理。这些方面的学习让我感受到现代汽车的发展方向,以及企业对汽车行业人才培养的实际要求,对工人的生活方式、公司的管理制度、以及产品的销售状况,市场同行业的竞争也有更深的了解。从中领悟到职业学校要发展,就要与企业紧密结合,加强校企联合,做到资源共享,校企双赢。同时,我也体会到企业在实际工作中对专业知识的要求和应用,寻找授课教学过程和实际操作过程的不同点,为下一步的专业课程教学做准备。
社会实践拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,在实践中得到锻炼,进一步明确了我们职业教育老师所肩负的使命。
四、发现自己的不足,争取更大进步 在不算很长的培训班学习过程中,我看到了兄弟学校的长处,也发现了自己很多方面的不足,特别是专业理论、专业技能,还有教学方法、教学理论方面都有待加强。培训期间我发现有一些教师有很强的业务能力,具有从表面现象推理内在本质的技能!有些知识原本他们也是初次接触,但他们的思路很灵活,能在较短的时间就把知识弄透,在汽车技术发展日新月异的今天尤其重要。所谓“学无止境”,我将为之不懈努力!
短短两个月的培训中,我在专业理论、专业技能和教学能力上有了不小的进步。我要以此次培训为契机,把终身学习理念、能力本位教育理念、职业教育能力培养等一系列新理念带回到工作中,在自己的工作岗位踏踏实实地付诸实践,尽责尽力;努力地提高自身素质、理论水平、教育科研能力等,以推动中职教育教学改革更好地发展。培训虽已结束,但在培训班上养成的认真求学、勇于思考、团结互助等良好学习习惯已经深入到我的工作和学习之中。展望日后的工作和学习之路,将会是曲折而永无止境的,但这两个月的学习经历,将会像一曲催人奋进的号角,激励着我勇于探索不断创新,让我更积极的投身到我的职教事业中去,百折不扣地实现自己的梦想。
第四篇:李国家(读鲁迅作品有感)
读鲁迅作品有感
有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!
人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 ……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨 ,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑.“对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切.”辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出
来的力量,难道在本质上会有什么不同吗 既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!
我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星 ,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻.高二九班
李国家
第五篇:读“八荣八耻”之心得
“八荣八耻”社会主义荣辱观学习心得
中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调,要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。提出“八个为荣、八个为耻”——“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣;以背离人民为耻,以崇尚科学为荣;以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记的“八荣八耻”荣辱观,既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中,具有里程碑式的重要意义。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛总书记还特别指出:“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。伟大的人们比肩齐高。
周恩来,生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。
钱学森,导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。
李四光,论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。”
焦裕禄,难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。
一华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无么奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。
我常常想个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
孟子云:“无羞恶之心,非人也。”古人云:“民无德不立,政无德不威。”有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
春风化雨,润物无声。我深切地感受到奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从心事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在工作岗位上热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量。
“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守,我作为一名大学生,一个国家的青年,郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观,知荣明耻,努力向上,坚持信仰和追求,我也想向所有同龄人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,在自己的未来人生中,对得起自己的良知,更要对得起自己的国家和民族!