【[重点]1】2010年高考复习专题指导[文言文翻译专练]

第一篇：【[重点]1】2010年高考复习专题指导[文言文翻译专练]

2010年文言文翻译专练

古文今译口诀

古文翻译，有其顺序。首览全篇，掌握大意。难解句子，则需心细。照顾前文，联系后句。仔细斟酌，揣摩语气。要求做到，合情合理。词句间段，紧密联系。跳跃句子，补出隐意。加上括号，表明增益。人名地名，不必跳译。人身称谓，掌握惯例。吾余为我，尔汝是你。常见虚词，没有定意。对待之法，因句而异。全篇译完，还须仔细。逐句流畅，错字无迹。改无可改，方可搁笔。，1、《董叔将娶于范氏》：董叔将娶于范氏

：叔向曰“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援焉。”

他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”

[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。

②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。③纺：系。

翻译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？

翻译此句要注意三点：①疑问副词“盍”及固定结构“盍„„乎”。“盍 ”是“何不”的合音。“盍„„乎”应该翻译为“为什么不„„呢？”②实词“已”的意思，“已”，本义是停止。中学语文课本中的用例有：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”（《列子&S226；汤问》）。“学不可以已”（《劝学》）在这一句中可以译做“停止”或“结束”、“取消”。③谓语动词“已”后省略宾语现象。根据文段语境及文后注解中对“系援”的解释，“已”字后应补出省略的宾语“婚事”、“亲事”。

第（2）小题 “献子执而纺于庭之槐。”

翻译：范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。

翻译此句要注意两点：①实词“执”与“纺”的意思。“执”，本义是拘捕、捉拿。语文课本中有：“被执至南”（《梅花岭记》）.在该句中可以译做“抓”。“纺”字的意思在文后注解中已给出。②谓语动词后宾语省略现象。“执 ”与“纺”之后要补出“之”，即“董叔”。

第（3）小题 “欲而得之，又何请焉？”

翻译：（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？

翻译此句要注意两点：①对话中主语与宾语省略现象。谓语动词“欲”之前要补出主语“子（你）”，之后要补出宾语“之（东西）”。②宾语前置现象。“又何请焉”即“又请何焉”，疑问句中，疑问代词作宾语常常前置，翻译成现代汉语时应该将宾语移到动词后面。

晋大夫董叔意欲攀附贵亲，结果被晋正卿范宣子之子范献子绑悬于庭中槐树之上，叔向一语双关地嘲讽了他的“欲为系援”。所记不过三言两语，却意趣横生，好似给一心“攀龙附凤”者画了一幅绝妙的漫画，耐人寻味。

2、昔者弥子瑕见爱于卫君。〔1〕卫国之法，窃驾君车者罪至刖。〔2〕既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。〔3〕君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，〔4〕得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”〔5〕故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。

「注释」〔1〕“弥子瑕”，春秋时卫灵公幸臣。事迹尚见于《左传》定公六年、《韩非子。内储》上、《难》四。〔2〕“刖”，音yuè。古代砍掉脚的酷刑。〔3〕“矫”，假称君命。〔4〕“色衰而爱弛”，容貌衰老，宠爱减弱。〔5〕“食”，音sì，给人吃。

译文：从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。

《劳于读书 逸于作文》译文

3、读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既已销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。

注：销——溶化； 鞴（beì）：古代皮制的鼓风器。模（mú）。

人们）读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。作文好像浇制器皿，铜已熔化，（人们）按照模型浇制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不费力气。这叫做在读书上多用力，在作文时就轻松。

4、师旷撞晋平公

①晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违③。”师旷侍坐于前④，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁⑤。公曰：“太师谁撞⑥？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑧之言也。”左右请除之⑨。公曰：“释之，以为寡人戒。”

注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。③莫之违——没有人敢违背他。④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面。⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏。⑥太师——师旷。谁撞，即撞谁。⑦言侧——于侧言。⑧是非君人者——这不是统治者。⑨除之——除掉他。

晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说：“哈哈！没有谁比做国君的更快乐了！他的话没有谁敢违背！”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀？” 师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。” 晋平公说：“说话的是我嘛。” 师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！” 左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”

5、曾子立节

《说苑》刘向原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全其节也。”

译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，说：“请用这座城邑（的收入）来为您改善穿戴”曾子坚决不接受。再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说，“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。

6.楚庄忧亡

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

[注]不谷：古代君王自称的谦词。

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

7.管鲍之交管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（02年北京卷）

我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或译为“却使事情更加糟糕”），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候（“时”译为“运气”“利”译为“顺利”也对）。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才（“天下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对）。

8.心不在马

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马？此君之所以后也。”（01年上海卷）

赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”

文言文翻译技巧例说

翻译文言文，首先要理解原文的意思，在此基础上，再改用现代汉语表述。

翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。信，即要准确，尽量忠实于原文，不歪曲，不遗漏；达，即要通顺，符合现代汉语的表达习惯，不生搬硬套，没有语病；雅，即要优美，争取做到遣词用语生动传神，富有韵味。翻译时一般以直译为主，迫不得已的情况下才用意译。具体方法可概括为五个字：留、调、换、补、删。

一.留

对古代专有名词和古今词义相同的普通名词，不必翻译。

例1.光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。《观巴黎油画记》

［译文］光绪十六年闰二月二十四日，我游览了巴黎蜡人馆。

例2.深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》

［译文］深远的谋略，行军用兵的本事，不及过去的那些将领。

二.调

调整语序，如使动式、意动式、为动式、特殊动宾关系、互文见义、宾语前置、定语后置等。使之合乎现代汉语语法规范。

例3.吾终当有以活汝。《中山狼传》 ［译文］我终究应当想办法让你活下去。例4.此悉贞良死节之臣。《出师表》

［译文］这些都是忠贞、贤良、能为节操而死的臣子。例5.人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重，而况人臣乎？《触龙说赵太后》

［译文］国君的儿子，是他的亲骨肉啊。他们尚且不能靠着没有功劳的尊位和奉禄，而守着贵重的金玉，况且一般人呢？

例6.自书典所记，未之有也。《张衡传》 ［译文］从有文字记载以来，没有过这样的东西。例7.有奇字素无备者，旋刻之。《活板》

［译文］遇到平素没有准备的冷僻字，就随即刻制。三.换

1.用现代汉语双音词或结构换古文中的单音词。例8.疏屈平而信上官大夫。《屈原列传》 ［译文］（怀王）疏远屈原而相信上官大夫。例9.然自古图牒，未尝有言者。《雁荡山》 ［译文］但从古以来的地图、文书，都没有记载。2.用现代汉语单音词换古文中的单音词。

例10.村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》 ［译文］村中听说有这样一个人，都来问讯。例11.时墨者东郭先生将北适中山以干仕。《中山狼传》 ［译文］这时，墨家学派东郭先生往北到中山国去求官。3.用现代汉语的词语换与今意不同的词语。例12.祖父积、子孙弃者，无论焉。《黄生借书说》 ［译文］祖父、父亲积累而被子孙抛弃的，就不用说了。4.用本字换通假字，用今字换古字。例13.欲信大义于天下。《隆中对》 ［译文］要在天下伸大义。

例14.将军禽操，宜在今日。《赤壁之战》 ［译文］将军擒曹操，应该在今天。5.用适当的词语换古文中的虚数。例15.知己知彼，百战不殆。《谋攻》

［译文］知道自己和敌军的实际情况，打多少次仗也不会失败。

四.补

1.名词活用为动词，就应补出相应成分。

例16.苟入狱，不问罪之有无，必械手足。《狱中杂记》 ［译文］如果被投入狱，不问是否有罪，都要用刑具拘系手脚。

例17.道不通，天又大风。《赤壁之战》 ［译文］道路不通，天又刮起了大风。2.补出省略的成分。

例18.岁恶不入，（）请卖爵子。《论积贮疏》 ［译文］因为年成不好而没有收入，官吏和百姓出卖爵位和子女。例19.今汝背恩如是，则并父子（）亦无矣。《中山狼传》

［译文］因现在你竟这样地背弃恩德，就连父子的情分也没有了。3.补出量词。

例20.三顾臣于草庐之中。《出师表》 ［译文］三次到草庐里来访问我。

4.按照现代分数表示法补出未出现的成分。

例21.借第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》 ［译文］即使不被斩首，去边地戍守而死的至少有十分之六七。

五.删

1.删去偏义复词中做为陪衬的词。

例22.便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》 ［译文］你可以告诉婆婆，尽早地把我休回娘家。2.删去同义连用的实词或虚词中的一个词，少量的关联词语、结构助词（包括发语词、“之”、“是”等）。

例23.山有小口，仿佛若有光。《桃花源记》 ［译文］山上有一个小口，里面好像有光亮。例24.吾既已言之王矣。《公输》 ［译文］我已经对楚王说过了。此外，为保证译文准确，翻译时还要根据上下文语境甚至其它外围信息（出处、标题、注解）进行推断和印证，译完后还要将译文与原文仔细核对，以免出错。

第二篇：高考语文三轮文言文阅读专题复习：司马光专练

司马光专练

阅读下面的文言文，完成10-13题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。仁宗宝元初，中进士甲科。

从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建:“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎不报籍没光升堂拜其妻如母抚其子如昆弟时人贤之

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言:“臣昔通判并州，所上三章,愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰:“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰:“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰:“此何害，古今皆有之。”

以端明殿学士知永兴军。宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干糒，悉修城池楼櫓，关辅骚然。光极言:“公私困敝，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独得免。徙知许州，趣入觐，不赴；请判西京御史台归洛，自是绝口不论事。

光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。光于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释老，曰:“其微言不能出吾书，其诞吾不信也。”洛中有田三顷。丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。

(节选自《宋史•列传第九十五》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.光三上书/自引咎不报/籍没光升堂/拜其妻如母/抚其子如昆弟/时人贤之/

B.光三上书自引咎/不报/籍没/光升堂拜其妻如母/抚其子如昆弟/时人贤之/

C.光三上书自引咎/不报/籍没/光升堂拜其妻/如母抚/其子如昆弟/时人贤之/

D.光三上书/自引咎不报/籍没光升堂/拜其妻/如母抚/其子如昆弟/时人贤之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.《左氏春秋》，简称《左传》，汉代时又名《春秋左氏传》《春秋内传》，相传是春秋末年左丘明为《春秋》做注解的史书。

B.永兴军，文中指永兴军路，北宋行政区划名，治所在京兆府(今西安市)，辖境约为今甘肃、山西、河南三省的部分地区。

C.西京，北宋四京之一。宋朝建立初，以开封府为东京，河南府为西京，应天府为南京，大名府为北京。西京是北宋的首都。

D.释老，释迦牟尼和老子的并称。文中指佛教道教以及它们所代表的学说主张。在宋代，儒释道三家并立，而以儒学较为尊显。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.司马光平素生活简朴，学识渊博。他对财物没有嗜好；少年老成，聪颖过人，读书异常刻

苦，曾考中状元。

B.司马光敢于犯颜直谏,力请建储。他与当时的谏官范镇一起，冒死劝说仁宗皇帝早立继承人，皇上被说服。

C.司马光熟知地方政务，治理得法。他反对在内郡招募奇兵、修建城池，反对在国家贫弱的情况下发动战事。

D.司马光为人忠信正直，遵守礼法。他每次回故乡扫墓，必定要去看望兄长司马旦，侍奉兄长如同侍奉父亲。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。

(2)丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。

10.B（3分）

11.C（3分）

12.A（3分）

13.（1）宣抚使的命令，都不敢听从，如果缺乏军需，我应当承担这个责任。（“从”，“乏”，“任”各1分，语意通顺2分）（2）妻子去世，出卖田产用来安葬她，穿简朴的衣服，吃清淡的饮食度过了一生。（“丧”，“以”，“终”各1分，语意通顺2分）

参考译文

司马光字君实，陕州夏县人。司马光七岁时，就显得凛然老成，很喜欢听人解说《左氏春秋》，随后讲给家人听，便明白了书的大意。从此，手不释书，到了废寝忘食，不知饥渴寒暑的地步。仁宗宝元初年，考中进士甲科。应庞籍之请，担任并州通判。麟州的屈野河西岸好田地很多，西夏不断蚕食，成为河东的隐患。庞籍命令司马光前去调查，司马光建议：“筑两座城堡制约西夏人，招募百姓耕种，耕种的人多粮食就便宜，也可以逐渐缓解河东从远处高价买粮的忧虑。”庞籍接受了他的计策，可是麟州守将郭恩大胆狂妄，夜间领兵渡河，不加防备，全军覆没，庞籍得罪罢官。司马光三次上书，引咎自责，朝廷没有答复。庞籍去世后，司马光在堂上跪拜庞籍妻子，像待对自己母亲一样，抚养他的儿子就像对待自己的兄弟一样，当时人们对他的行为很赞赏。

起初，仁宗的身体不适，没有立继承人，天下都很担心，却没人敢说。谏官范镇第一个提出来，司马光在并州得知后也跟着上奏，还给范镇写信，劝他以死相争。到后来，司马光又当面对仁宗说：“臣过去担任并州通判时，曾经三次上奏，请陛下决心实施。”仁宗沉思了一会儿，说：“是不是说要选宗室继位？这话忠臣才会说，一般人不敢说罢了。”司马光说：“臣上奏这件事，自己还以为一定是死罪，没想到陛下能接受。”仁宗说：“这样做有什么不好，古今都有这种事。”

司马光以端明殿学士的职衔出任永兴军知军。宣抚使下令分派义勇去戍守边疆，挑选各军中的骁勇士卒，招募街市上的无赖少年作为奇兵；征调民众做干粮，修筑城池、攻守的器械，关中地区民心动摇。司马光极力上言：“官府、百姓都疲惫不堪，不可发动对外战争，况且京兆路都是内地州郡，修筑城池不是急务。宣抚使的命令，都不能执行，如果军需有缺，臣来承担责任。”于是，这一路百姓幸免骚扰。调任为许州知州，神宗催促他进京朝见，他不去；请求任命为判西京御史台，回洛阳居住，从此绝口不谈国家大事。

司马光为人孝顺父母，友爱兄弟，忠厚正直，节俭守信，生活起居，遵守礼法。在洛阳的时候，每次回夏县扫墓，一定要去看望他的哥哥司马旦，司马旦年近八十，司马光侍奉周到如同对待严父一样，关心体贴，如同照顾婴儿一样。司马光对财物看得很淡，没有什么特别的嗜好，对于学问，无所不通，只是不喜欢佛教和道教，他说：“它精妙的道理不如儒家，荒诞的内容我不相信。”他在洛阳有三顷田，妻子去世，出卖田产用来安葬她，穿简朴的衣服，吃清淡的饮食度过了一辈子。

司马光字君实陕州夏县人也父池天章阁待制光生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。帝曰：“古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为？”对曰：“臣不能为四六。”帝曰：“如两汉制诏可也；且卿能进士取高第，而云不能四六，何邪？”竟不获辞。

光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。

安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事。帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”侍讲吴申起曰：“光言，至论也。”

它日留对，帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是，众之所恶’也。”光曰：“然。陛下当论其是非。今条例司所为，独安石、韩绛、惠卿以为是耳，陛下岂能独与此三人共为天下邪？”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。”

元祐元年复得疾。是年九月薨，年六十八。（节选自《宋史·司马光传》）

10.（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.司马光/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁凛然如成人/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

B.司马光/字君实/陕州夏县人也/父池天章阁待制/光生七岁/凛然如成人/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

C.司马光/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁/凛然如成人/闻讲左氏春秋/爱之退/为家人讲/即了其大旨

D.司马光/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁/凛然如成人/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

11.（3分）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.学士，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，故有“内相”之称。

B.四六，即四六文或骈体文。其文常用四字句和六字句，全篇以双句为主，讲究对仗和声

律，并注重藻饰和用典。

C.《资治通鉴》，是司马光主编的一部编年体史书，宋神宗认为它“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。

D.曹参代萧何，指萧何死后曹参任国相，推翻萧何在任时立下的规矩而自立一套治理国家的体系，且取得成功。

12.（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.司马光自幼聪颖，手不释卷。因读书多见识广，故能关键时刻砸缸救人，成就佳话，并为他后来步入仕途打下基础。

B.宋神宗要把司马光提拔为翰林学士，司马光却以自己不能作四六文为由加以推辞。然而终究推辞不掉，只好赴任。

C.司马光认为治理天下就好比住房子，房子坏了就修补一下；没有倒塌就不要另造新房。吴申认为司马光所言切中要害。

D.王安石变法，司马光坚决反对，上书陈述利害。当皇帝要重用司马光时，王安石以韩信树汉赤色旗为喻，表示反对。

13.（10分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。

（2）帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是，众之所恶’也。”

答

10.【答案】D

(考查文言文断句能力。A项，光生七岁/凛然如成人,讲述两件事情，应分开；B项，父池/天章阁待制,讲的是司马光父亲司马池的官职，它是个判断句，中间应分开；C项，爱之退/为家人讲，理解有误，应为“爱之/退为家人讲”，意为“喜爱它（左氏春秋），回家后将所听到的讲给家人”。)

11.【答案】D（考查了解并掌握古代文化常识的能力。D项中“推翻萧何在任时立下的规矩而自立一套治理国家的体系”错，应是按照萧何当年立下的规矩治理国家，“萧规曹随”是也。）

12.【答案】A（考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。强加因果，此项中所讲司马光读书多见识广、关键时刻砸缸救人以及后来步入仕途这三件事之间均不能构成因果关系。）

13.（1）汉武帝采取高祖变乱更易规定的措施，(结果)盗贼布满了半壁天下；元帝更改孝宣帝时的政策，汉朝的王业从此就衰落了。

（2）皇帝说：“现在天下一片混乱，这大概就是孙叔敖所说的‘国家现在执行的政策，是民众所厌恶的’。”

二

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可少纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，鞠其子如昆弟，时人多之。

改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

(节选自《宋史·司马光传》)

10.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.籍命光按视

按：巡查

B.光三上书自引咎，不报

报：批复

C.又奏赋以风

风：使……知道

D.不赀之富

赀：计算，估量

11.下列对文中相关知识的解说，不正确的一项是

A.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C.“昆弟”指兄弟，成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D.“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B.司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C.司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D.司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)

籍没，光升堂拜其妻如母，鞠其子如昆弟，时人多之。

(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?

答

10.C

11.C

12.B

13.(1)

庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。

(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢?

析

【10题详解】

本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点的词语的解释，不正确的一项”，C项，“又奏赋以风”的意思是“他又写了一篇赋进行讽谏”，所以“风”同“讽”，意思是“讽谏”。故选C。

【11题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“成语‘义结金兰’‘琴瑟和鸣’就特指兄弟情深”说法错误，“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。故选C。

【12题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，B项，“设譬引喻”“朝廷最终听从了他的意见”说法错误；异兽和日食事件中司马光并没有设譬引喻，还有异兽事件并没有提到“听从他的意见”。故选B。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“没”，同“殁”，指死；“升堂”，上堂；“光升堂拜其妻如母”，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样；“鞠”，指抚养；“昆弟”，亲兄弟；“鞠其子如昆弟”，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样；“多”，称赞；“之”，代词，他，指司马光。（2）中“臣”，臣子自称，翻译成“我”；“向”，先前；“意”，指心想；“即行”，立即施行；“春秋鼎盛”，指正当壮年；“遽”，立即；“为”，做。

参考译文：

司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。

司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以稍微缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。

后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。

仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。

第三篇：高考语文三轮文言文阅读专题复习：范仲淹专练

范仲淹专练

阅读下面的文言文，完成10-14题。

范仲淹字希文，二岁而孤，母更适长山朱氏，少有志操既长知其世家乃感泣辞母去之应天府依戚同文学昼夜不息食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也

举进士第，为广德军司理参军。尝推其奉以食四方游士。太后崩，召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀。召还，权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此则公，如此则私。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣。”由是罢知饶州。明年，夷简亦罢。元昊反，改陕西都转运使。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”延州诸寨多失守，仲淹自请行。于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“鄘、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。”帝皆用其议，王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。仲淹内刚外和，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。置义庄里中，以赡族人。所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

灵乌灵乌。长慈母之危巢，托主人之佳树。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。虽死而告，为凶之防。宁鸣而死，不默而生。人有言兮是然，人无言兮是然。

（节选自范仲淹《灵乌赋》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母去/之应天府/依戚同文学/昼夜不息/食不给/至以糜粥继之/人不能其/仲淹不苦也/

B．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母/去之应天府/依戚同文学/昼夜不息/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/

C．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母/去之应夫府/依戚同文学/昼夜不息/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/

D．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母去/之应天府/依戚同文学/昼夜不息/食不给至/以糜粥继之/人不能琪/仲淹不苦也/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．举进士，即被推荐参加进士科考试，中选后按成绩等第进行录取则称为“举进士第”。

B．崩，指去世，古代社会不同的人去世叫法不同，帝王去世叫“崩”，平民去世叫“卒”。

C．参知政事，简称“参政”，是宋代的最高政务长官之一，主要协助宰相处理日常政务。

D．生祠，指为活人修建的祠庙，文中老百姓借立生祠来表达对造福当地的范仲淹的感激。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．范仲淹乐善好施，生活节俭。他曾经用自己的俸禄资助天下云游之士，并在里巷中设立义庄赡养族人；显贵后依然保持俭朴的作风，妻儿的衣食仅能自足。

B．范仲淹施行德政，为民拥戴。江淮蝗旱大灾发生后，他开仓赈济灾民，禁止百姓祭祀；所到之处对百姓留有恩德，受到邠、庆百姓和归属羌人的称颂感念。

C．范仲淹统兵机变，因势而谋。延州各寨大多陷落时，他聚兵分部操练，根据贼寇的多少轮流抵御；他没有执行入境讨伐的诏命，而是据边境形势灵活应对。

D．范仲淹恪守原则，心定意坚。他认为谏官不能决定执政大臣的任命，坚决拒绝朝廷参知政事的委任；自比灵乌，表明报答恩遇之心不会因他人议论而改变。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1)仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

（2)第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之。

14．文中哪件事最能体现范仲淹“宁鸣而死，不默而生”的态度？请简要说明。（3分）

【答案】10．C

11．B

12．B

13．（1）仲淹叩首道谢说：“我以前议论的都是国家大事，对夷简并无怨恨”（2）只管按兵不动，观察他们的破绽，允许我逐渐以恩信招附他们。

14．范仲淹献《百官图》指责宰相用人不公，却遭吕夷简污蔑其离间君臣关系而被贬官。

【分析】

10．本题考查学生文言文断句的能力。

“辞”是动词，宾语是“母”，动宾后断开，而且“去之应天府”意思是“离家去到应天府”“去”和“之”动词连用，一起构成连动短语充当句子的谓语，二者为时间上的先后承接关系，表示动作的连续发生，意在表明范仲淹“离开家”后“去到”应天府，应合为一读，语意方为紧密贯通。排除AD两项。

“食不给”“食”为主语，“不给”为谓语，主谓语齐全，应在“不给”后断开；“至”意为“以至”“以至于”，句中“至”前应断开，与“以糜粥继之”合为一读，承接上文，表示“以糜粥继之”是“食不给”引出的结果。排除B项。

故选C。

句意为：从小有志向节操，长大后，知道出身家世，就受到感动哭着辞别母亲，离家到应天府，跟着戚同文学习。昼夜不停，没有吃的，以至于接着喝稀粥，别人不能忍受，仲淹却不以为苦。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“平民去世叫‘卒’”错误，《礼记·曲礼下》中说“天子死日崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，由此可知，“崩”是古代对帝王去世的委婉说法，也称“驾崩”“山陵崩”等，如“一旦山陵崩”（《触龙说赵太后》）、“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）等。“卒”在古代称大夫的死亡，如选文中范仲淹“未至而卒，年六十四”等。

故选B。

12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。

B.“禁止百姓祭祀”错误。“禁民淫祀”意为“禁止百姓不合礼制的祭祀”，“淫”为“过分、过度”之意，如“哀而不伤，乐而不淫”（《论语·八佾》）、“若夫淫雨霏霏”（《岳阳楼记》）等。由此可见，“禁止百姓祭祀”表述不符合原文意思，应是“禁止百姓过度祭祀”。

故选B。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

重点词：（1）“顿首”，叩首；“乡”同“向”，“从前”“过去”的意思；“无憾”是“没有怨恨”“没有不满”的意思。（2）

“第”是“只管”“尽管”之意；“稍”是“渐渐”“逐步”之意；“衅”，破绽。

14．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

作为范仲淹恪守的人生信条，“宁鸣而死，不默而生”意即“宁可大声疾呼至死不屈，也不愿沉默偷生”，体现的是范仲淹身居高位但不因私利而放弃正言直谏的处事态度，是即便“明知不可为而为之”的义无反顾。“鸣”“不默”是面对不公有失敢于直言劝正的责无旁贷，据此，可回到文本明确“时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：‘如此则公，如此则私’”一事；“死”“不生”是“忠臣不避重诛”的无所畏惧、决不妥协，据此，可回到文本明确“夷简怒诉曰：‘仲淹离间陛下君臣。’由是罢知饶州”的结果。

明确答案所对应语句后，考生只要组织好语言，有条理地说明即可。

参考译文：

（一）范仲淹字希文，两岁时失去父亲，母亲改嫁长山朱氏。从小有志向节操，长大后，知道出身家世，就受到感动哭着辞别母亲，离家到应天府，跟着戚同文学习。昼夜不停，没有吃的，以至于接着喝稀粥，别人不能忍受，仲淹却不以为苦。举进士第，任广德军司理参军。曾经把他的俸禄分着供给四方云游之士。太后去世，召为右司谏。那年蝗旱大灾，江、淮尤其严重。就请求于闲暇时上言说：“皇宫中半天不吃饭，会怎么样呢？”皇帝悲悯，就命仲淹安抚江、准，所到之处打开粮仓赈济百姓，而且禁止百姓不合礼制的祭祀。召他回朝，权知开封府。当时吕夷简执政，进用的人大多出于他的门下。仲淹献上《百官图》，按先后次序指着说：“这样是公，这样是私。”夷简愤怒上诉说：“仲淹挑拨离间陛下君臣关系。”因此免官知饶州。第二年，夷简也被罢免。元昊反叛，改陕西都转运使。夷简又入朝为相，皇帝告诉仲淹让他消除前恨。仲淹叩首道谢说：“我以前议论的都是国家大事，对夷简并无怨恨。”延州诸寨大多失守，仲淹自己请求出行。于是大举聚集州兵，得到一万八千人，分为六部，各带领三千人，分部教练他们，按贼寇多少，让他们轮流出兵抵御。第二年正月，诏命诸路入境讨伐，仲淹说：“鄜、延很靠近灵、夏，是西羌必经之地。只管按兵不动，观察他们的破绽，允许我逐渐以恩信招附他们。”皇帝都采用了他的议案。王举正怯弱昏庸不能胜任，谏官欧阳修等上言仲淹有相材，请求罢免举正任用仲淹，就改参知政事。仲淹说：“执政大臣可以通过谏官得到吗？”坚决推辞不拜受。正值病重，请求去颍州，还没到就去世了，终年六十四岁。赠兵部尚书，谥号文正。仲淹内刚外来，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。在里巷中设义庄，以赡养族人。所到之处有恩德，邠、庆两州百姓与归属的羌人，都画像建立生祠供奉他。

（二）灵鸟，生长在慈母所筑的高树上的巢穴，依托于主人家所栽种的嘉树。内心想着应当知恩图报，虽然叫声有时并不好听。但是能警示于无形，防患于未然。即便是因此而死，也要大声啼鸣，只为了防止灾祸的降临。宁可大声啼鸣着死去，也不愿沉默偷生。别人议论我，我是这样，别人没有议论我，我也是这样。

范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第，为广德军司理参军。以晏殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行，未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。元昊反，迁户部郎中兼知延州。明三正月，仲淹请修承平、永平等砦，稍招还流亡，于是羌汉之民，相踵归业。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜着令者，皆以诏书画一颁下。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张元渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/

B.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/

C.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/

D.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍。

B.手诏一般指帝王亲手所写的诏书，多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人。

C.朋党原指同类人相互勾结，后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。

D.文正是古代文臣最尊荣的谥号，只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.范仲淹通晓儒学，倡导时事评论。他博通儒家经典，执经讲学不知倦怠；谈论国家大事奋不顾身，开创当时大夫的新风尚。

B.范仲淹讽喻皇帝，心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱，他婉劝皇上救灾，终使皇上感动；他前往赈灾，并上奏救敝十事。

C.范仲淹主张改革，深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采纳，以诏书颁行天下。

D.范仲淹抚恤边民，诸羌为宋效力。他做边官，犒赏羌族各部，签订条约，使羌族受命；又奏请修筑承平、永平等要塞，使汉羌百姓回归。

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）尝推其奉以食四方游，诸子至易衣面出，仲淹晏如也。

（2）然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。

10.（3分）B（正确的标点应为:少有志操，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之人不能堪，仲淹不苦也。）

11.（3分）D（“只有兼具文韬武略之功的人才能获得”错，得此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣）

12.（3分）C（“雷厉风行，彻底革除积弊”错，范仲淹认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变）

13.（10分）

（1）（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，供养天下游学的读书人，以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹安然自若，不以为意。

（5分。大意2分，“推““食”“晏如”各1分）

（2）但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。

（5分。大意2分，“更张”“规摹”“行”各1分）

参考译文:

范仲淹，字希文。年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考取进士，做广德军司理参军。因晏珠举荐，担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。他曾经把自己的体禄让出来，供养四方游学的读书人，以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。他激动地谈论天下大事，往往奋不顾身，当时士大天矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹被召回朝延担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时，范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏请求修筑承平、水平等要塞，逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓，都一个接一个地回来，重操旧业。当初，元昊叛乱时，暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条约，羌族各部都接受了诏命，自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。皇上当时正决心实现天下太平，多次询问当前的大事，范仲淹对人说：“皇上对我信用至极，不过做事情总有先后，长期积累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笔诏书，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采纳他的意见，凡应该立为法令的，都用诏书统一颁布下去。当初，范仲淹因触犯吕夷简，被放逐多年，士大夫各持一方见解，互相指对方是朋党。等到吕夷简被罢官，朝廷召回范仲淹，依靠他来治理朝政，朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任，裁减那些依靠权幸而被溢授官职的人，考核官吏，日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡，许多问题被检举弹劾，人人都对（范仲淹的改革）不满。恰逢范仲淹病情严重，请求调任颖州，还没到任就去世了，终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书，谥号“文正”。起初，范仲淹生病时，仁宗皇帝常派人送药慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。

第四篇：文言文专练

文言文综合检测

编 稿：陈为华 责 编：王军霞

能力检测

一、阅读《伤仲永》，回答问题

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

1．找出选文中的通假字，并解释。

2．解释下列加红词语。

①传一乡秀才观之

②指物作诗立就

③其文理皆有可观者

④或以钱币乞之

3．翻译下列句子

①其诗以养父母、收族为意

译文：________________________________________________________________________

②邑人奇之，稍稍宾客其父

译文：________________________________________________________________________

4．方仲永的天资过人，表现在哪里？用课文原句回答。

答：__________________________________________________________________________

5．造成方仲永最后“泯然众人矣”的原因是什么？

答：__________________________________________________________________________

6．开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？

答：__________________________________________________________________________

7．仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？

答：__________________________________________________________________________

8．下列句子中，属于正面描写的有_______________，属于侧面描写的有_______________。（只填序号）

A．未尝识书具,忽啼求之。

B．即书诗四句, 并自为其名。

C．自是指物作诗立就。

D．其文理皆有可观者。

E．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

F．父异焉。

二、阅读《孙权劝学》选文，完成后面小题

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．解释下列加红字。

（1）卿今当涂掌事

（2）但当涉猎

（3）见往事耳

（4）卿今者才略

2．指出文中“博士”一词的古义与今义。

答：__________________________________________________________________________

3．翻译下列语句。

（1）孤常读书，自以为大有所益。

译文：________________________________________________________________________

（2）士别三日，即更刮目相待。

译文：________________________________________________________________________

4．写出文中流传至今的两个成语：__________、__________。

5．吕蒙的变化给你什么启示？

答：__________________________________________________________________________

6．孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么？（用原文回答）

答：__________________________________________________________________________

7．指下面加红的词表现了说话者怎样的语气。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪

（2）但当涉猎，见往事耳

（3）大兄何见事之晚乎

8．本文主要通过__________来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是一个__________的人；吕蒙是一个__________的人。

9．鲁肃的话表现他__________的感情，也从侧面写出了__________；文末“__________”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。

10．文中孙权善劝，请结合本文略加分析。

答：__________________________________________________________________________

三、阅读《口技》，回答问题

（一）遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

1．给下列加红字注音。

（1）其夫呓语（）

（2）絮絮不止（）

2．解释下列加红字在不同语句中的意思。

（1）妇抚儿乳 儿含乳啼

（2）众妙毕备

以为妙绝

3．解释下列加红字词的意思。

（1）妇抚儿乳（2）既而儿醒（3）一时齐发（4）众妙毕备

4．文中表示时间的词语，有的表示过了很短时间就发生，有的表示几件事同时发生，有的表示在特定的某个时间内发生，请把这些时间性的词语分别填在横线上。

（1）表示过了很短时间就发生：________________________。

（2）表示几件事同时发生：____________________________。

（3）表示在特定的某个时间内发生：____________________。

5．翻译下列文言句子。

（1）妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

译文：________________________________________________________________________

（2）一时齐发，众妙毕备。

译文：________________________________________________________________________

6．本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是_______________；表示听众心领神会，感到满足的词语是_______________；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是_______________。请问这些描述起什么作用？

答：__________________________________________________________________________

7．这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了_______________、_______________的描写方法。

8．用“∥”将本文段分成两层，并概括层意。

第一层：_____________________________________________________________

第二层：_____________________________________________________________

（二）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1．给下列加红的字注音。

①中间力拉崩倒之声

②曳屋许许声 ③几欲先走

2．解释下列加红字的意思。

（1）中间力拉崩倒之声

（2）虽人有百手

（3）不能名其一处

（4）两股战战

3．直接称赞口技者的句子是_________________；从侧面烘托口技者的句子是_________________。

4．直接表现火势凶猛的句子是_________________________________。

5．表现大火中人们行动的声音句子是___________________________。

6．描写听众表现的句子是_____________________________________。

7．翻译。

①凡所应有，无所不有

译文：________________________________________________________________________

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

译文：________________________________________________________________________

③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

译文：________________________________________________________________________

四、阅读《狼》，回答问题

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1．本文选自（）代小说家（）写的短篇小说集《

》。

2．解释下列加红字的意思。

（1）缀行甚远（）

（2）恐前后受其敌（）

（3）其一犬坐于前（）

（4）一狼洞其中（）

3．选出下列各句中加红词意义相同的一项（）

A．屠大窘，恐前后受其敌

乃悟前狼假寐，盖以诱敌

B．狼不敢前，眈眈相向

后狼止而前狼又至

C．目似瞑，意暇甚

意将隧入以攻其后也

D．止增笑耳

止有剩骨

4．下列加红字词解释有误的一项（）

A．缀行甚远：连接，这里是紧跟的意思。

B．一狼仍从：跟从。

C．弛担持刀：放松，这里指卸下。

D．眈眈相向：紧张的样子。

5．解释加红字。

（1）洞其中

（2）目似瞑

（3）屠暴起

（4）狼亦黠矣

6．概括每段内容。

屠户遇狼→________→________→屠户杀狼

7．点明主旨的句子是哪句？

答：__________________________________________________________________________

8．文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢？

答：__________________________________________________________________________

五、阅读《王冕僧寺夜读》，回答问题

冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

1．解释下列句中加红的词。

①窃入学舍

②辄默记

③儿痴如此

④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

A．只有剩骨

B．满坐寂然

C．坐佛膝上

D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

A．或以为死，或以为亡

B．必以分人

C．属予作文以记之

D．以刀劈狼首

4．翻译下列语句

或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之。

译文：________________________________________________________________________

5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是什么？

答：_________________________________________________________________________

六、（2010·天津市）阅读下面文言文，完成问题

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

[注] ①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。

⑤操：琴曲。

1．解释文中加红词语的含义。（2分）

（1）伯牙善鼓琴

善：______________

（2）善哉，峨峨兮若泰山

善：______________

2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：________________________________________

3．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分）

参考答案

一

1．“扳”通“攀”，pān，牵，引。

2．①观看，观赏②完成③文采和道理④有人

3．①这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。②同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。

4．“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。

5．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

6．表明其家庭绝无诗礼的熏陶。

7．父利其然也。日扳仲永环谒于邑人。

8．正面：ABC；侧面：DEF

二

1．（1）当道，当权（2）粗略地阅读（3）历史（4）才干和谋略

2．当时专掌经学传授的学官。学位的最高一级。

3．（1）我经常读书，自以为大有益处（2）读书人分别三天，就要重新另眼看待。

4．吴下阿蒙 刮目相待

5．示例：要开拓自己的视野，多读书一定能提高自己的见识。或开卷有益。（言之成理即可）

6．方法：但当涉猎；目的：见往事耳

7．①表示反问语气②表示限止语气③表示感叹语气

8．人物对话 孙权：循循善诱，关爱下属；吕蒙：直爽，知错必改，善于学习

9．情不自禁赞叹，吕蒙学有所成；鲁肃和吕蒙结友

10．孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即“卿今当涂掌事，不可不学”；接着现身说法，即“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，指出学的可能性。

三

（一）1．（1）yì（2）xù

2．（1）喂奶 奶头（2）精妙之处 好

3．（1）抚摸 安慰（2）不久（3）同时（4）全 都

4．（1）既而（2）一时（3）是时

5．（1）妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她丈夫说着梦话。（2）同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。

6．伸颈，侧目；微笑；默叹；这些描述从侧面烘托口技表演者的高超的技艺。

7．正面描写 侧面描写

8．分层划到“满坐宾客无不伸颈”之前。第一层：写口技表演者摹仿一个四口之家梦中惊醒的精彩情形。第二层：听众对口技表演者精彩的技艺默叹折服。

（二）1．jiàn yè hǔ jī

2．①夹杂 ②即使 ③说出 ④大腿

3．虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

4．中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作

5．又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声

6．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走

7．①凡是应该有的声音，没有一样没有。②即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。③在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

四

1．清 蒲松龄 聊斋志异

2．紧跟 攻击 像狗一样 打洞

3．D

4．D注视的样子

5．（1）打洞（2）闭眼（3）突然（4）狡猾

6．屠户惧狼 屠户御狼

7．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

8．①对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利 ②正义必将战胜邪恶

五

1．①私下的意思②总是（常常）③入迷④安祥的样子

2．C

3．C

4．有人牵着牛来责备他让牛践踏了庄稼，他的父亲大怒，拿起鞭子打他。

5．王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

六

1．（1）擅长

（2）好

2．你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

3．“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。（意思对即可）

第五篇：高考文言文翻译句子专题复习

理解并翻译文中的句子专题复习教案

【教学目标】

1.以翻译为切入口，落实文言文复习。

2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学重点难点】

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【 教学设想】

1.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。

2.在学生掌握了 “ 信、达、雅 ” 三字翻译目标和 “ 六字翻译法 ” 的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

3.为调动学生的学习兴趣，发动 学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

【 教学时数】

6课时

第一课时

教学目的：

1、掌握翻译的一般目标及翻译的基本方法

教学重点与难点：

1、让学生从整体上了解文言文翻译的原则和技巧

2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

一、导入：

这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习，也就是理解并翻译文中的句子。文言文翻译是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值一路飙升：2002年开始，文言文翻译由选择题变为考生直接翻译文段或句子，分值增加到5分；2004年增至8分；2005年、2006年增至9分，2008年江苏卷是9分，全国卷及大多数省市卷已增至10分，可谓占了文言文阅读的半壁江山。那么如何做好文言文的翻译呢？

二、考纲阐释：

江苏高考语文《考试说明》“古文翻译要求直译为主，并保持语意通畅，要注意原文用词造句和表达方式的特点。”能力层级为B级。此考点分为两个部分：一是“理解文中的句子”，就要抓住句中的关键词语特别是多义实词、重点虚词，相关句式以及修辞手法，并且要把握某些句子的特殊含义。另一方面是“翻译文中的句子”，要求将文言句子转换成符合现代汉语语法规范的白话文，要做到语意准确，文从字顺，规范明了。

三、考场体验

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄

宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请

归太原以避贤路。”„„俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛

下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。„„

译文：① 不久郭崇韬进来（向庄宗）谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。解析：

第一句：“俄而”应翻译成“不久”；“谢”意思是“道歉谢罪”，不要翻译成“感

谢”；“因”是“通过”的意思。“因”一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如

在《齐桓晋文之事》中有：“若民，则无恒产，因无恒心。”

第二句：第一个“以”是“凭借”的意思，是介词；后一个以是“才”，是连词。

“年”是“（好的）收成”，在《齐桓晋文之事》有：“乐岁终身饱，凶年免于死

亡。”“瑞雪兆丰年”

四、了解有关文言文翻译的常识

1、标准

简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉

及信和达。

2、原则——直译为主，意译为辅。

“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字

句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。

高考文言文翻译也主要考“直译”。

3、直译的方法—— “留”、“换”、“删”、“补”、“调”、“贯”六个字。

五、文言文翻译标准：

“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减

内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

例：以勇气闻于诸侯。

凭勇气闻名在诸侯国

凭着勇气在诸侯中间闻名

“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风

格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。

六、文言语句翻译方法归纳

1、保留法（留）：

㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

㈢古今意义相同的词。

例题1：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

②李氏子蟠，年十七，好古文。（《师说》）

③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（《屈原列传》）

④于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）

⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

2、替换法（换）：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

例题2：

①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》）

予：我。斯：这。徒：只。记：记载明：使„„明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。

对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

④齐师伐我。

这句中的“师”，要换成“军队”;“伐”，要换成“攻打”。

⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

这句中的“吾”，要换成“我”;“尝”，要换成“曾经”;“终”，要换成“整”;“思”，要换成“想”;“须臾”，要换成“一会儿”。

3、删减法（删）：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

例题3：指出下面各句中加点词的用法

①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

③魏王怒公子之盗其兵符（《信陵君窃符救赵》）

④卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）

⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

⑥辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

⑨师道之不传也久矣。

这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

4、增补法（补）：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

①（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（《桃花源记》）

②竖子，不足与（之）谋（《鸿门宴》）

③今以钟磬置（于）水中（《石钟山记》）

④尉剑挺，广起，夺（之）而杀尉（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎（《齐桓晋文之事》）

（如果）不能不说，那么还是（说说）如何行王道吧。

5、调整法（调）：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

①甚矣，汝之不惠!（主谓倒装）

② 保民而王，莫之能御也（宾语前置）

③宋何罪之有？（宾语前置）

④ 青取之于蓝，而青于蓝。（介词结构后置）

⑤石之铿然有声者（定语后置）

⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。这是宾语前置句，译时要调为“动+宾”语序。、⑦大王来何操?

这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。

⑧“蚓无爪牙之利”为定语后置句，现代汉语句式为“蚓无利之爪牙”，“利”是修饰“爪牙”这个词的。

6、贯通法（贯）：指文言句中带修辞的（常见的有比喻、互文、借代、婉说等手法）说法，用典用事的地方，要根据上下文灵活、贯通地译出。

例题6：将下面文言语句翻译成现代汉语，尤其注意加点词语的意思。①金城千里，子孙帝王万世之业也。（固若金汤的城池）

②项伯以身翼蔽沛公。（像翅膀一样）

③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（做官的人）

④虽少，愿及未填沟壑而托之。（自己死去）

⑤燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。（燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝）

⑥司马青衫，吾不能学太上之忘情也（（人民的灾难）使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。）

七、巩固练习

①是社稷之臣也，何以伐为？

译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？

②无乃尔是过与？

译：恐怕该责备你了吧！

③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗？ ④是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

译：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因为这吧！

⑤仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。

七、课后作业

完成《*******》P***练习