作文素材---有关耐心和等待

第一篇：作文素材---有关耐心和等待

耐心的等待

佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，就告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”

阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥沙都跑上来了，现在那水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”

佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了，他就必须去。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流，只要在外面等、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更脏，溪流自己会流动，你要让它流。现在你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇异，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该耐心地等待。等到空心菜开花

看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合还要繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。

“这是什么花？”我拉着田边的农夫问道。

“这是空心菜花呀！”老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。我问农夫：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢？”

他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到花呢？我这些也是为了做种，才留到开花呀！”

我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花呢！可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它 仅仅是一遍鸡鸣

传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第四十九天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来？其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——里面的一汪水，像醋一样酸，也像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。

而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊！等待永恒

很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒沙，他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙，感觉很幸福。就这样，过了很多年，水下风平浪静，沙砾觉得自己拥有了永恒，他不用管水面上的沧海桑田，波涛汹涌，只要能跟自己的爱人长相厮守，就是最美好的生活。

一天，忽然一股水流涌来，巨大的吸力使沙砾漂起来，被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾，无法言语。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内，他变成了珍珠。

又过了很久，蚌被人类捕获，珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒沙在海底，痴痴地然而永远地等待着他。沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了，王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌，因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。两棵树的命运

农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树枝，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。

时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。

生命需要等待

许多沙漠植物生命周期都很短促，它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说，戈壁滩上有一种植物，只要一场雨，它就立即抽芽，急速地生根，长叶，开花，结果，仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后，新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说，也许等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界还有等待年代更为长久的种子，那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子，并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90％以上，并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835～1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜，有消息说，1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子，其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者，这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。

等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待，等待也是积蓄力量、储备能力的过程。

等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守，又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待，一种充满着生命张力的等待。

行色匆匆，心如急风。为生计，为名利，奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗，闲望日薄西山，绿柳如烟，静听雨打残荷，暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何？

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然个子高大，喜欢带刀佩剑，其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说：“你当真不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量那年轻人，弯下身去，趴在地上，从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信，认为他胆小。

第二篇：耐心素材

“耐心等待、坚持”类作文素材积累

1、姜尚

姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）﹝姜尚71岁才得到重用﹞

2、吴承恩

他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。

3、刘邦

秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。

刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206（仅仅3年时间）年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（55岁），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。

4、勾践

阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。

勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年（47岁），吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。

“有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

5、罗素 79岁时荣获诺贝尔文学奖的罗素，就是“永远朝着还可以有所作为的方面”

6、肯德基创始人﹝哈伦德·山德士﹞

有一个人，一生中经历了1009次失败。但他却说：一次成功就够了。

5岁时，他的父亲突然病逝，没有留下任何财产。母亲外出做工。年幼的他在家照顾弟妹，并学会自己做饭。

12岁时，母亲改嫁，继父对他十分严厉，常在母亲外出时痛打他。

14岁时，他辍学离校，开始了流浪生活。

16岁时，他谎报年龄参加了远征军。因航行途中晕船厉害，被提前遣送回乡。

18岁时，他娶了个妻子。但只过了几个月，妻子就变卖了他所有的财产，而逃回娘家去了。

20岁时，他当电工、开轮渡，后来又当铁路工人，没有一样工作是顺利的。

30岁时，他在保险公司从事推销工作，后来因为奖金问题，与老板闹翻而辞职。

31岁时，他自学法律，并在朋友的鼓动下干起了律师行当。一次审案时，竟在法庭上与当事人大打起出手来。

32岁时，他失业了，生活非常艰难。

35岁时，不幸又一次降临到他的头上。当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂。他连人带车跌到河中，身受重伤，无法再干轮胎推销员工作。

40岁时，他在一个镇上开了一家加油站，因挂广告牌把竞争对手打伤，引来一场纠纷。

47岁时，他与第二任妻子离婚，三个孩子深受打击。

61岁时，他竞选参议员，但最后落败。

65岁时，政府修路拆了他刚刚红火的快餐馆，他不得不低价出售了所有设备。

66岁时，为了维持生活，他到各地的小餐馆推销自己掌握的炸鸡技术。

75岁时，他感到力不从心，因此转让了自己创立的品牌和专利。新主人提议给他1万股，作为购买价的一部分，他拒绝了。后来公司股票大涨，他因此失去了成为亿万富翁的机会。

83岁时，他又开了一家快餐店，却因商标专利和人打起了官司。

88岁时，他终于大获成功，全世界都知道了他的名字。

他，就是肯德基的创始人——哈伦德·山德士（Colonel Harland Sanders）。他说：人们经常抱怨天气不好，实际上并不是天气不好。只要自己有乐观自信的心情，天天都是好天气。

谁能准确地知道，这世界上究竟有多少他的画像，挂在肯德基门前吗？世界上还有几个人从来没吃过肯德基炸鸡（KFC Kentuky Fried Chicken）的？无论任何人用任何方式来诋毁他，他的生意也还是照样久盛不衰的。

最近有相当一部分朋友给我发邮件，发消息，写留言，内容不外乎抱怨这两个字。他们往往对现实社会感到愤愤不平。觉得自己怀才不遇，就业环境恶劣等等。当然他们说的话，我不会全部否认，但我也不会全部赞同。我不是在这里摆什么老资格。你们现在的环境比我年轻时更艰难吗？你们遭受过的不公平的待遇比我更多吗？

当然我这个人是无法跟肯德基老板去比的。他的成就我没有，他的财富我没有，他的名望我就更加没有了。但是你们可曾看到否？我以一个八十多岁的老头子，也还没有怨天尤地。而且我还在天天兢兢业业地日夜工作，从来不认输，从来不失望，我不知道我的成功在哪里？也许遥遥无期，也许永远不会来到。但是我确切知道，我的努力是永远不会认输的，直到最后的那一天。

那么朋友们，尤其是年轻的朋友们，让我们携起手来共同向前进吧！

7、莫言

童年经历

莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自上世纪，80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，已经被翻译成20多种文字在全世界发行。

据当代作家田茂泉介绍说，莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期，全国饿殍遍野，莫言曾在香港大学公开演讲[2]时回忆道：“我们村里一天之内饿死了18人。”

莫言小学时便经常偷看“闲书”，包括《封神演义》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《青春之歌》《破晓记》《三家巷》《钢铁是怎样炼成的》等等。

莫言在小学五年级时辍学，在农村劳动长达10年，主要从事农业，种高粱、种棉花、放牛、割草。在文革期间无书可看时，他甚至看《新华字典》，尤其喜欢字典里的生字。后来，莫言的母亲在邻居手中买来了一套范文澜的《中国通史简编》，莫言靠着这套书度过了文革岁月，接着又背着这套书走出家乡。至今莫言依然认为《中国通史简编》是对他影响最大的书[3]。军旅生涯

1976年莫言加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员期间，莫言阅读了大量的文学书籍，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍，包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等[4]。

1982年，莫言被提为正排级干部，部队恢复授衔时，莫言被授予上尉军衔，后晋升少校。1983年5月，莫言调到延庆总参三部五局宣传科任理论干事。

1984年秋，著名作家徐怀中在解放军艺术学院创建文学系，他看到莫言的《民间音乐》后，十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会，莫言顺利考入解放军艺术学院文学系。[5]

成名之路

1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。[6] 1985年底，张洁在西德出席交流活动时，被问到1985年中国文坛有什么大事发生，张洁回答：“要说大事，那就是出现了莫言。”张洁形容《透明的红萝卜》是一个天才作家诞生的重要信号。[7]

1986年，莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱》引起文坛极大轰动。[8]

1987年，莫言的中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁。1988年4月，莫言发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，后来这部社会批判作品受到当时的政治**影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部小说后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。[9]莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。[10] 鲁迅文学院时期

1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班，当时同期的同学有毕淑敏、刘震云、虹影、严歌苓、余华、迟子建等，莫言和余华同住一宿舍两年。

在鲁迅文学院期间，莫言创作了长篇讽刺小说《酒国》，被葛浩文誉为创作手法最有想象力、最为丰富复杂的中国小说。

1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。扬名海外

1992年，莫言作品的第一部英译本中短篇小说集《爆炸》（Explosions and other stories）在美国出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻译。美国重量级文学评论杂志《World Literature Today 》评价说：“有如福克纳，莫言带领读者进入一个想象力鲜活丰富、圆满自足的世界。”[11]

1993年，由葛浩文翻译的《红高粱》英译本在欧美出版，引起热烈回响，被《World Literature Today》评选为“1993年全球最佳小说”。[2]《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。”[12]

1994年，日本作家大江健三郎获得诺贝尔文学奖，他在获奖演说中提到莫言：“......不久后，这些系统还把我同韩国的金芝河、中国的莫言等结合在了一起。”[13]

2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”（第18位）。

2001年，莫言的《红高粱》成为唯一入选《World Literature Today》评选的75年（1927-2001）40部世界顶尖文学名著的中文小说。[11]

2003年，莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版，美国《时代周刊》评论说：“莫言是诺贝尔文学奖的遗珠。”[14]

2005年，《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选，当时获奖的呼声很高，最后却意外地以一票之差落选，无缘奖项[15]。《檀香刑》的落选也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议。同年，莫言获得意大利诺尼诺国际文学奖[16]，评委会赞扬他的作品“语言激情澎湃，具有无限丰富的想象空间”。

2007年，莫言从《检察日报》调到文化部中国艺术研究院工作。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

“耐心、坚持”名言警句

1、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹【法】

2、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图【古希腊】

3、耐心是希望的艺术。

——活文纳洛斯

4、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。

——卢 梭

5、坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆,那是支点的永恒更新.——雨果【法】

6、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹【法】

7、耐心是一切聪明才智的基础。

——柏拉图【古希腊】

8、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质，无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂——培根

9、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

10、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有

希望到达光辉的顶点。——马克思就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。

——杨根思

11、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

12、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅百

13、丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。

今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东

14、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

15、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象

山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——

尼克松

第三篇：耐心等待的作文

耐心等待的作文

记不得是哪位名人说过这样一句话，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。下面是关于耐心等待的作文的内容，欢迎阅读！

耐心等待的作文1

“叮铃铃……”伴着刺耳的铃声，考试开始了，教室里一下子安静下来，我们都埋头奋笔疾书，只听见秒针有节奏地跳动着。

耳边清晰的听到笔尖划过纸头的“莎莎”声，心里不由的一紧，手也不自觉的快了起来……不知过了多久，终于大功告成了！我放下笔，抬头看了看两边，心里松了一口气，暗喜：我的速度还挺快的！带着欣赏的目光从头到尾浏览了一遍，没发现什么问题。我靠到椅背上，换了个舒适的姿势，心也开始放松起来，便开始打量起周围的风景了。无意间，我的目光撞上了老师的目光，那狠狠地盯着我的眼睛似乎会说话：小子，别想作弊，你逃不出我的法眼的。我好像一个做了错事的小孩一样，脸一红，马上低下了头，心里暗暗埋怨自己：你看你，不好好检查，东张西望的，差点被老师误会，快检查吧，要是粗心错了，可就惨了。我深深一了一口气，便开始仔细检查起来。

“叮铃铃——”不知不觉铃声又响起，我满怀信心地交上了试卷。一次耐心的等待，带给我的是一份信心。

“啊——不好，要迟到了！”我大叫一声，冲出家门，向学校方向飞奔而去。但愿老天爷帮帮忙，别在让我碰到红灯，不然真的死定了！一边想着，脚上的步伐也紧凑起来，恨不得能给自己按上一双翅膀。远处是绿灯，我不顾酸痛的双脚，继续努力飞奔着。绿灯，你等等我啊！我在心里大喊着。可是，老天爷啊，绿灯已经在闪烁了，我离斑马线还有好几米啊。怎么办哪？冲？快速扭头望了望两边，等待的车子已经蠢蠢欲动了。拼一下？看了看那笨重的铁家伙，我的速度慢了下来……

汽车从身前呼啸而过，我暗自庆幸，幸亏等一下，一次等待，带给我的是一分安全。

终于可以去游世博会了，我最想参观的就是法国馆了。一到那里，我不由得吸了一口冷气，好长的队伍，一眼望不到头！一问，大概要排三四个小时，心里有点犹豫，还是加入了这条长龙。酷热的太阳一览无余，直射向我们，汗水不断从额头滑落，虽然上面降暑系统时不时地降下水滴喷雾，但丝毫不能驱散那热腾腾的暑气。紧紧贴着前面的人群，恨不得凌空而去，但看看前方扭曲而整齐的队伍，我依然随着人流缓缓的前进着。

一次等待，带给我的是一个美丽的世界。

生活中处处需要等待，一次小小的等待，带给我们的是一份文明，带给社会的是一份和谐。让我们每个人能偶尔停下那匆匆的步伐，学会等待。

耐心等待的作文2

等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。

因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。

因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。

因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。

当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。

耐心等待的作文3

星期六，爸爸回到家，从包里拿出一根鱼竿，说：“立立，今天下午我带你去钓鱼。”我兴奋地跳了起来，“好哩！”

我们来到湖边，爸爸先给我做示范，只见爸爸从包中拿出鱼饵、鱼钩，用鱼钩把鱼饵挂住，爸爸在挂鱼饵时，就像绣花一样认真，挂好鱼饵，爸爸把鱼竿拉长，用力一甩，鱼线被甩了出去，鱼竿却仍在手中，他把鱼竿搭在一块石头上，在凉亭里看起了书，只过了二十分钟，浮在水面上的浮漂开始上下颤动，好像突然有了生命，爸爸乐颠颠地跑过来，拿住鱼竿，熟练地一收一放，不一会儿鱼就被咱们父女俩拉了上来

接下来，要我上场了，我学着爸爸的样子挂好鱼饵，准备甩线。我奋力一甩，不想鱼竿也被我甩了出去，爸爸看了哈哈大笑，立马用鱼网把鱼竿捞了上来，我使劲压住心中的火气，再一次甩线，这次终于成功了，我把鱼竿搭在石头上，两只眼睛瞪着浮漂，巴不得鱼快点上钩，可是过了五分钟，浮漂只是悠闲地兜着圈，我实在没耐心了，跑到一边叫了起来：“我不愿意钓了，不管了。”爸爸说：“要有耐心，成功会离你很近。”我只得静下心来，等待着，又过了20分钟，浮漂开始动了！我激动地拿起鱼竿，准备拉杆，在爸爸的指挥下，鱼终于被我拉扯了上来。

回到家，爸爸的话深深印在了我的心上，它使我一生受益。

耐心等待的作文4

每个人都希望成功，每个人都想要找到打开成功这扇门的那一把钥匙，但是成功的道路并不是一帆风顺的。

“坚持就是胜利”这是爸爸教我的。他说：“做一件事，不管事情的结果会怎样，而是应该去想“你努力了吗？你坚持过吗？”这才是最重要的。”从小到大，我遇见了无数的难题，尝试了无数的方法。虽然也会失败，但我并不会去后悔，因为我努力了，我也坚持了。

上中学了，爸爸的话仍然激励着我。在一次体育测试中，我认为自己做的非常棒，那是八百米长袍，这对于大堆数人来说都是一件难事，要考验耐力的。我一开始认为肯定过不了关的，但我还是坚持跑了，两圈过后，我开始受不了了，我的两条腿竟然不听使唤，就在我决定要放弃的时候，听到了一个强壮有力的声音：“坚持下去，不要放弃，我们相信你可以的。”那是我的班主任老师，同学们也在为我加油。这是耳边又响起爸爸的话：“坚持就是胜利”。在老师同学的鼓舞下，我有重新振作起来，尽管已经筋疲力竭，但是我不想让老师同学失望。于是，我咬紧牙关坚持了下来。最后，我得了第三名，试想：如果当时我放弃的话，还会取得这样的好成绩吗？

小小的水滴，力量看似很小，但是日积月累，能把石头滴穿。

所以，我们要有“水滴石穿”的精神，不管遇到什么事情，都要有持之以恒、坚持不懈的精神，这样成功不是就离你很近吗？

第四篇：耐心等待花开

耐心等待花开

每一次接到一个新的班级，就像一位水手，领到了一个新的任务，要去远航。出发时，空的，回来时却是满满的。心灵的船舱由空到满，蓄满了辛劳，也贮满了感动，手牵手，心印心，一起欢呼，一起悲伤，哪怕是严厉的训斥，因为有爱的滋养而动听，当心与心交融时，当爱与爱相互涌动时，这是很幸福的感觉。

偶然的机会，我看到这样一则故事：一农夫驱赶两头牛在耕地，一个商人路过，问农夫：“这两头牛，哪一头更能干？”农夫说：“它们干得都很尽力。”商人听了不语。等到休息时，农夫把牛放在一边吃草，回过头来，附在商人耳边说：“西边那头牛更能干些”。商人奇怪地问：“刚才你怎么不告诉我？”农夫说：“如果刚才我大声说，那头牛就会听到。它已经很努力干活了，‘差’不是它的错，‘差’是暂时的，我们要耐心等待，所以我只能对你那么说。”

故事给我很大的触动。现实生活中，我们往往对学生有很高的期望，难免出现“恨铁不成钢”的言行，人为地给孩子造成身心的“伤害”，结果是事与愿违，欲速则不达。

在我新接的的班上有个男孩，他她在班里个子最小，其实他和其他同班同学年龄差不多。据了解，每次考完试他都不及格，他上课几乎很少说话，也不发言，和她一起上四五年学的同学几乎没有看他上课自己开过口发言过。尽管这样，但我确信他并非智障孩子，我想帮帮他。对这样一个孩子，我想首先得让他和我说话，愿意跟我交流。我先转变了一下我们的角色，我只当他是个孩子，我只是他身边的一

个比他年长的人。我不奢望我能使他在学习上有多大进步，只是有意识地接近他，与他交流。我从用英语询问他的名字开始，他小声、结巴地告诉了我。慢慢的我们聊家庭成员，聊玩具，聊喜欢的颜色„„他开口跟我说话，晚上的家庭作业也能交上来了，虽然写得很乱，有些字母根本看不清楚，但我还是高兴极了。以后的日子里，有时间我就找他说英语，很简单口语，他尽力和我交流。看来，他并不是一无所知，而是我们周围的人都忽略了他。我为自己的发现欣喜若狂，也为自己取得的一点成功感到了点安慰。原来，爱一个学生有时并不是很难的事，一个眼神、一句问候、一个手势也许就能改变一个孩子的人生目标。一点爱心换取一颗童心的愉悦，何乐而不为呢？教师的爱象春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，于是我们很自然的接收了这个传统不变的真理。在这样的含蓄下，师生之间的情感交流是隐性的，也是浅浅的，甚至有一层薄薄的隔膜。虽说“大音希声，大爱无言”，但是“良言一句三冬暖”，温暖的话语是人间最宝贵的财富，师生之间、同学之间、家长与子女之间其实都非常需要这种爱的交流，一句温暖的话语可以驱散学习的枯燥、工作的疲劳、生活的艰辛，每个人都希望听到别人对自己说一句这样的话。

有人说：学生是一艘轮船，在知识的海洋中航行，能否顺利到达成功的彼岸，教师这个航标起到导航的关键作用。对于学困生就更需要一盏导航的明灯，照亮指引他们前进的方向。对于学生来说，老师就是太阳，她们就是那渴望阳光的花朵。学困生就像那花丛中迟迟未开的小花苞，他们更需要阳光的关照。让每位学生都学有所得，学有

所成，这是我们教师的职责。往往有部分所谓的“学困生”，他们在思想上，学习上和行为习惯上的表现较差，影响了自己的学习成绩。

有时侯，学生犯了错误，大多数都会后悔，希望得到宽容、谅解。有些学生只要我们老师拉一拉，就能成为好学生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毁了一个人，甚至酿成更为悲惨的结果。通过这些，我反思并得出以下几点心得：

一、学会宽容和耐心。多一份宽容，多一些从学生的角度来看问题，设身处地地去思考，还有什么比理解、信任、尊重更让人欢欣鼓舞呢？耐心和宽容是转化的关键，一位哲学人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。哲人之言无疑是对宽容和耐心最生动直观的诠释。

二、“谅解也是教育。”爱因斯坦曾经这样说过。对别人的过错能宽容原谅是一种美德，也是一个优秀人民教师必须具备的心理品质。优秀的教师都善于以自己的宽容，走进学生，走进学生的内心，变成学生心目中可亲可近可以推心置腹的人，从而顺利达到教育学生的目的。宽容是一种温柔的力量，它可以穿透人的心灵。从今天提倡素质教育，培养创新人才的要求来看，宽容仍具有现实意义。

郭沫若在学生时就有几门功课不及格，但并不妨碍他以后成为一位著名学者；牛顿小时候智力很平常，班上成绩不好的学生总少不了他；发明大王爱迪生曾因学习成绩不良被拒于学校门外；法国大革命

家拿破仑读小学时成绩一团糟，以至于大家都认为他没出息；英国前首相梅杰，十六岁就辍学了„„这些在中小学阶段都被看作是平庸的人，后来却都成了世界上

三、信心是进步的助跑器，自信是成就大事最重要的条件。有这样的一句名言：胜利终将属于那些相信自己能够成功的人。因此，教师首先要培养“学困生”的自信心，让“学困生”相信自己一定能学好，有进步。其次，教师本身要对“学困生”有信心，相信经过他们自身的努力，加上老师和同学的帮助，他们一定会有进步。因此，作为教师要善于发现并抓住“学困生”的点滴进步和长处进行鼓励，让其更加进步。再次，许多“学困生”由于成绩差，在心里有自卑感，作为教师，重要的是让这些“学困生”重拾自信，树立信心。在学习上，给予学困生更多的帮助，如降低对他们的要求，课堂上多设一些让学困生能够回答的问题；让他们回答，多让他们做一些较易的练习题；发现他们的微小进步，及时在班上表扬，进行精神鼓励，或者物质奖励，让他们体验成功的喜悦，不断增强对学习的信心。俗话说：“一句赞扬，胜过十句责骂”，对那些平时被轻视、受冷落，数落之声不绝于耳的学困生，一声赞扬无异于久旱的甘霖，久雨的阳光。这将满足他们受尊重的心理需求，让他们也能享受成功的快乐，找回自信和自尊，激起他们克服困难的信心和勇气，力争上游。教师要善于捕捉他们身上的闪光点，给予充分的肯定和赞扬，让他们看到希望，满足其自尊和正常的心理需要，小心翼翼的培养他们的自信心，可以为转化创培养孩子的自信心，他们的学习积极性也才会逐步提高。

四、耐心是成功的试金石，“冰冻三尺，非一日之寒，学生的不良学习习惯包括学习成绩，不是一朝一夕形成的，加上他们的思想情绪反复无常，要转变他们，也不是一朝一夕的事，要一个较长的时间，有的教师认为，这些学生再教育也是这个样，不如放弃。我认为，对于这样的学生，我们必须有足够的耐心，耐心是成功教育这些学生的试金石。作为教师，要给予鼓励和支持，要循循善诱，耐心帮助；当“学困生”做错题时，不能急燥，不要挖苦，要静下心来，耐心地辅导，直到他们学会。在思想上，由于小学生的思想不稳定，变化无常，更需要我们教师耐心地教育。

和每个学生的相处都是正真的缘分,因为缘分,我们相聚在一起;因为缘分,我们在磨合中彼此更加紧密!我会和我的学生一样珍惜这段来之不易的缘分,携手共进,为共同的理想经历风雨,收获成功!用心呵护每一朵花，耐心等待“花”开。

第五篇：等待素材及作文

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

【素材积累】

（一）名言警句：

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。

——巴斯德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！

——刘墉

春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。

—汪国真

（二）事例经典：

寓言：守株待兔

《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

传说：姜子牙钓鱼

商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。

姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。

（三）关于等待： 【等待与行动】

在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！

等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！

我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

【等待】

①等待是一种忠贞

曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们

把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。

《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”

50多年的等待，换来最后的爱和美丽。②等待是一种期盼

我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都„„”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊„„ ③等待是一种秩序

排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。④等待是一种明智

面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。⑤等待是一种心境

捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。

【散文：等待】

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

【作文典例】

一、等待春暖花开

有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。

有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。

其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。

喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。

自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。

面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。

在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。

面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！

是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。

然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。

太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。

我们要学会等待，等待春暖花开。

二、强者与弱者的等待

勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记

也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。

蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没

有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；„„于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，„„

是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸„„同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。

三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待

干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待„„

等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。

等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺？在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。

等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。

人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！

四、学会等待

天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。

或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！

郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，“克段于鄢”。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。

海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。

生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！[评语]

作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。

话题作文“等待”写作示例谈 【话题设计】

种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„万事万物发展皆有规律。在生命的长河里，在每时每刻，在经意与不经意间，都留下了我们等待的身影，演绎着人间的一幕幕悲欢离合的故事。慈母等待远在异地的游子归来，等待是一种孤独的守望；热恋的人等待着约会的另一方的到来，等待是一种甜蜜的期盼；垂死的人等待着死亡的到来，等待是一种残酷的折磨；还有众多学生等待高考，全国人民等待祖国统一，饱受战火洗礼的人民等待世界和平„„；你的生命中也有等待的故事吗？你见到、看到、听到过一个个等待的故事吗？他们会触发你什么样的联想呢？请以“等待”为话题，写一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字，5、不得抄袭。【写作导引】

“等待”这个话题很宽泛，但可以把我们的思维触角伸向四面八方。从话题看：有自然的等待，有人为的等待；有自由的等待，有压抑的等待；有自信的等待，有犹豫的等待；有乐观的等待，有悲伤的等待；有浪漫的等待，有无聊的等待；有憧憬的等待，有绝望的等待；有悠闲的等待，有焦急的等待；有快乐的等待，有忧郁的等待；有积极的等待，有消极的等待等等。等待的结果有理想的实现，也有虚空的一场。这些等待，有虚指的，也有实指的，许多话题作文都可本着“大则小之，小则大之”、“虚则实之，实之虚之”的原则行文。这个话题也不例外，可从实处着笔，写具体等待的一个个事情。也可从虚处立意，写抽象心灵的等待。可批判“守株待兔”式的消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；也可赞颂“南阳卧龙”式的积极等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手等等。总之，宽泛的话题，可选小的切入点，以便选材。

从文体上看，如果你擅长记叙，不妨写成记叙文。但一定要写出等待的典型细节，用细节展示人物的精神面貌，达到以少胜多，给人留下反复咀嚼的回忆。如果你擅长议论，不妨写成议论文，但一定要观点鲜明正确，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。如果你对自己的语言有足够的信心，可写成抒情性议论文，在语言上取胜。

【写作手记】

我的姑姥是位80多岁的老人。她的一生很悲惨，20多岁就一个人孤单的生活着，她的丈夫在她新婚不久就被国民党抓去作壮丁了，这一去却杳无音信。只留下孤独的她和她肚里的遗腹子。她很坚强，也很保守；她很自尊，也很固执；她始终相信他会回来，始终不愿再嫁。她领着她丈夫留下的唯一的孩子，在艰难的生活着。我小时候到他家，不理解她和我母亲的对话，不理解她说的东庄的某某从台湾来信了。不理解她凝望的眼神和她的叹息。她的孩子长大后到了东北谋生，留下了年长的她更是孤单，她的儿子多次让她到东北和他们一块生活，可她就是不愿意，不愿意离开她居住过的村庄和他与她分别的村口，她一直希望奇迹出现，但那只能是枉然。期中考试作文题目是以“等待”为话题作文。我脑海里又浮现出姑姥那时的身影和她凝望的眼神。于是，我创设了意境，增加了情节，通过时间的推

移和凝望的眼神来表现她执着的等待，至死不俞的爱情。我是用真心作文的，我爱我的姑姥，爱她的执着，爱她的坚贞，爱的纯洁。

【写作例文】 凝望

天空是没有感情的灰白。

静静的村庄，白白的飘雪，寂静的白桦林，还有孤独的她。

坐在村口的木屋门边上，冷风会扬着他苍白的发。脸庞上的皱纹写着岁月的平静和苍老。枯枝般的手安静的放在漆上。一切都显得那么平静和安详。唯一显出焦虑的却是老人那浑浊的双眼。她的眼睛一直在遥望着村口那边白桦林。眼中的期盼和慈爱仿佛是在告诉我们白桦林里的一切„„

那天空依旧是灰白色的，眼前同样飘零的白雪。地面上，两串轻轻的脚印一直延伸到白桦林的边缘。

沉默的两个人。

她没有对他说什么，只是静静地看着他的脸。他回避不了那目光，却也不愿回避。就这样不知过了多久，雪停了。天空飞过一群鸽子。像是在预示着什么。他默默的从衣袋里拿出一把小小的刀子，然后转身，在一棵很高很高的白桦树上刻着什么。她仍旧默默的看，直到他转过身。树干上出现了他们的名字。

风吹起她长长的发，也吹走了脸上的泪。他抬着头，拉着她的手，跑出了那片林子。自始至终，没有任何言语的交谈，更没有什么誓言的波澜。无声无息中，一切都不言而喻。

心是透明的，不需要什么去修饰。

村口，雪，飞的鸽子还有那片白桦林，没有改变。改变的是两个人的眼神。她的目光充满期待和悲伤，他的眼睛里充满忧郁和惆怅。依然是无声的话别和悲痛。他的背影无端变得狭长和朦胧，远去了。她开始痛恨战火和钢枪。它们从她身边夺去了温柔和幸福，使他只能离开自己而奔赴硝烟弥漫的沙场。她流下了泪，第一次为离别而哭泣„„

鸽子飞过天空，雪又飘了起来，又是一年过去了。村庄依旧安静，天空依旧阴霾。她，依旧在等待。白桦树上的名字隐约可见，可在她心里，早已凝聚成一成不变的誓言，深深刻在心上。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早以老去，虽然天空早已闭上眼睛，虽然黑发早已衰白。

有一阵冷风吹过，吹在白桦林秃秃的树枝上，吹乱她苍白的发，吹不散的，却是始终如一地目光。她在期盼，期盼着一个熟悉的身影出现，一步一步走向等待的她。

终于，她闭上了眼睛：“等着我，在那片白桦林„„”

简评：凝望的眼神已闭上，心灵的等待还在延伸。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早已老去，虽然黑发早已衰白，虽然一阵冷风又吹过，但吹不散她始终如一的目光。多么伟大的等待，多么高尚的爱情，这情是对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诠释，是对“冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的印证。这是人间真爱，是理想爱情的绝版。文章意境优美，凄婉动人，文采飞扬，令人回味。同时，从另一个侧面表达了对和平的礼赞，对战争的厌恶。主题突出鲜明，结构自然圆合。

范文2 执着的等待

耸立的楼群和大厦，川流不息的奔驰和宝马，忙碌的街道和行人，充满灰尘的天空和阳光„„都市人走在高高的天桥上，忙碌的赶往工作地点，每天都是如此。对于他们来说，生活似乎就应该这样。无论走到哪里，他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾。但是他们不知道也想知道天桥下面是些什么人，那是一些卷着铺盖的民工„„

那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力的民工，每天都会不约而同地聚集到天桥下面，劳累了一天的他们总会在这里铺一张席子，睡一个晚上，似乎这里才是他们应该去的地方，这才是他们的世界。是的，在这个无亲无故的城市，他们是贫穷的劳动人，他们没钱，但是他们却在用自己坚强的身躯努力挣钱，为摆脱贫穷，为了家里的年迈的母亲和还在读书的孩子，也为了等待好日子的到来，等待可爱的阳光能够照射到他们贫穷的角落里来。

是的，他们一直在等待。建筑工地上，炽热的阳光下，黝黑的肩膀上，他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速的搬运着。对于那些高级白领的上班族，对于小资生活，他们没有奢望过，他们也不知道那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现，他们有不仅仅是等待，他们还在拼搏，在努力地创造生活的机会。

年初时，CCTV—1曾经播放了《民工》这部电视剧，看了以后，感慨良久。剧中展现了民工生活的艰难，虽然他们世代都在外打工，却没有转变生活的状况。但是他们依然保持着那份向往，那份等待，他们并不同于“养羊，娶媳妇，生孩子，再养羊”的牧羊人。他们并不麻木，他们是在努力拼搏中等待阳光普照。

曾经见到过一些在外打工的民工，也听到过关于民工的一些故事，知道他们在城市中始终受冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时，他们仍然背着沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并没有抱怨社会的不公，但始终对未来抱有希望，那是一份多么可爱、多么令人敬佩的执着的等待啊！

农民工，上帝没有给他们与与生俱来的财富，但却不能阻挡他们对幸福的向往，对阳光的等待。为了民工们心中那份执着的等待，那份拼搏的等待，我敬佩他们，永远赞扬他们！

简评：这是一曲“农民工”的颂歌。“农民工”多么令人辛酸的字眼，这个生活在社会最低层的阶层，没有与生俱来的财富，在无亲无故的繁华城市中，没有栖身之所，却卷着铺被四处流浪。但他们并没有麻木，没有怨言，并有着钢铁般的意志和对美好生活的期盼。他们在执著的等待着，等待着阳光普照，等待着美好生活的到来。这种虽贫而志坚的精神让人赞叹。本文选取的角度独特，具有很强的针对性和现实意义。同时对比手法的运用，更加深了对他们的同情与礼赞。主题鲜明，语言极有张力。

题一：

学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴?”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”

请以“我心有主”为题，写一篇不少于800字的作文。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外,文体自选。写作指导

这是一道“提示语”加“命题”的作文题。“提示语”是讲了一则故事，这是对命题的形象的解释。命题是个主谓短语。命题作文要把握命题中关键字词的含义。所以首先要理解“主”之含义：这里的“主”是给心灵作主的“东西”，这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……

其次要揣摩“主”之“标准”：因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”等古典诗文中现成的说法。

若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”会导致立意错误。具体写作时不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，否则便是泛泛而谈。

题二：

我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢? 读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为题，写一篇800字左右的文章。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

写作指导

这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，积极、乐观的人生态度。二想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾，单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。

此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活——你可以谈由于外部世

界的动荡，因而向往和平的生活；也可以侧重个人内心世界的重建——由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活，由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。具体写作时，可以写成记叙文，既实写出现实中的生活，也虚写出自己所向往的生活；也可以写成议论文，重点分析“为什么我向往这样的生活”。

题三：

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。而当今许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

请以“理想与行动”为题，文体不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的作文。写作指导

此题的指向性明确，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想、坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族的美好未来。青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

从命题的结构看，这是并列短语，属于关系型命题，关系型作文关键在于A、B两词语的把握，应该平均用力，各占50%，而不是A写80%，B写20%，有所倾斜。所以，这个题目最重要的就是要注意把握“理想”与“行动”的关系，学生既不能光写“理想”，也不能光写“行动”，必须把两者结合起来写。

题四：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为

成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如：不

该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

题五：

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”

请以《坐在生活的前排》为题，写一篇不少于800字的文章。写作指导

“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写本题时，首先要准确地理解题意，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。（题5为江苏省海门中学，南通市高中语文学科带头人，江苏省高考优秀指导教师高迎九指导）