必修二素材大全

第一篇：必修二素材大全

必修二

珍爱生命

1.背序言，思考涉及到话题。

2.读我与地坛，最后的常春藤叶，假如给我三天光明，鸟啼，积累关于生命的句子，3.体会向往美好生活、反思人生苦难，关爱和感受他人的关爱的情感。

1.史铁生《我与地坛》

（1）写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。

【角度点拨】①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中

（2）写作素材：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

【角度点拨】生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式

（3）写作素材：史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”。【角度点拨】①母爱是这世上无可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价

⑤带着感动出发

范例应用：

带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。

2.欧•亨利《最后的常春藤叶》

写作素材：美国作家欧•亨利小说《最后的常春藤叶》讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作——最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。

运用指导：①坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱；②牺牲自我，成全他人③人性的光辉是杰作的必备元素。范例运用：

人性的光辉在他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。

举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者，将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，帮助别人。他们会在一个风雨交加的晚上，为一位少女的希望，甘冒生命的代价，完成心中永不凋谢的杰作。他们甚至不会做出任何的姿势，问你是否需要帮助。

这世间温润如玉的君子啊，那一举手、一投足间，人性交汇成光辉的海洋，普照天下。

——《举手投足间》

同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时珍爱一切生命

3.《假如给我三天光明》

【角度点拨】 ①坚强不屈，坚强的信念和积极乐观的精神是生命赖以延续的的精神支柱 ②对世人强烈的爱和热切的希望 ③残而不废 ④坚强成就人生 ⑤生命的价值 ⑥希望是一盏不灭的明灯 ⑦精神不死，希望仍在 ⑧失去与拥有 ⑨挫折磨难是一笔财富 范例运用：

孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要成就一番大事业，就必须敢于超越极限。

海伦·凯勒被马克·吐温誉为19世纪最伟大的两个人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学。她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来。

------2008北京考生《超越极限》

同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时珍爱一切生命

和平的祈祷

1.背序言，思考战争与和平“

2.读肖洛霍夫《一个人的遭遇（节选）》和伯尔《流浪人，你若到斯巴„„》

应用指导：

这则素材可应用于“化剑铸犁”“忘记与铭记”“渴望（珍惜、呼唤）和平”“反对战争”等相关话题的写作中。在具体运用时不要机械引用，应结合具体话题进行不同的选择。如运用到“渴望（珍惜、呼唤）和平”等相关话题中时，可侧重展示战争给人们带来的灾难，宜用简练而饱含强烈感情色彩的句子表述或议论。还可以引用小说中主人公的悲惨命运做论据。如果是运用到“忘记与铭记”等相关话题中时，可分析战争爆发的原因，从战争中人们的命运中总结经验教训，以引起人们深深的思索：人，应该铭记什么，又应该忘记什么。范例运用：

德国的飞机尖啸着丢下狰狞的炸弹，德国的坦克轰鸣着碾过冰封的江面，德国人隆隆的皮靴在莫斯科郊外的大道上。

敌人水桶般围住莫斯科。无情的炮弹让曾经辉煌的城市几成废墟。

血色夕阳，悲悯地撒下几道衰败的光线，循着光线望去，那似乎是通往天堂的道路。死灰般的天空，孤雁留下几声悲鸣，留下一个孤单的身影，似乎也迷失了南归的路。寒风呼啸而过，最顽强的叶子也飘落了，落在满目疮痍的莫斯科街道上。路，被炮弹彻底摧毁，人们步履维艰。

突围，反击，都被德国人打退；饥饿，寒冷，伤病却接踵而来。得不到补给，人们似乎只能做无畏的抵抗。

德国人在叫嚣：“投降吧，你们唯一的出路！”

真的无路可走了吗？最坚持的战士也开始禁不住双物的颤抖。

战地医院里一片死寂，偶尔传来的伤患的呻吟、护士的脚步声和无奈的叹息。

大家都在沉默，沉默着思考，到底路在何方？

医院设在原先的教室里。神龛上，圣母带着神秘的微笑看着受难的子民。有人在祷告。可是有什么用？仁慈的上帝没有给他们留下一条出路，剩下的只有残砖破瓦的摇摇欲坠的房子，甚至连一个植物的绿影都看不到！晨风中，血气方刚的年轻人用汤匙搅着饭盒里的稀粥，咒骂着上帝。

“天哪！”

稚嫩的童音，夹着惊讶，从破败的院子里传来。

年轻的护士跑来院子里。小女孩站在院子中央，惊喜地指着前方！

“看，小草！”

一颗嫩绿的小草，在寒风中瑟瑟发抖，头顶的露水似乎也要将它压倒。但它毕竟站起来了，迎风矗立，骄傲地挥洒着那一片鲜绿。朝阳洒下柔和的光辉，似乎给它披上一层金黄的战甲。

但那里，昨天还是一无所有。

护士愕然，随即释然，小草的脚下，是一堆碎石，它定是拼尽全力，用身躯在顽石中挤出一条路来，越来越多的人聚到院子里，搀扶着，拄着钢枪。他们静静地看着小草在晨风时摇曳。年老的牧师在呢喃：“神迹！这是神的旨意！莫斯科的出路由我们莫斯科人自己开创！” 志音很低，但每个人都清楚地听到了。

一个人开始哼起了战歌，随后是两个人，最后，所有的人都唱起子嘹亮的战歌。

“拿起钢枪，挺起胸膛，路在前方，我们自己开创！”-----2006江苏考生《人 与 路》

肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自已唯一的希望——儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡尼亚，开始了他另外意义上的人生。

运用指导：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难；③选择一份爱心；④在苦难的季节撑起一片蔚蓝的天空

范例运用：

肖洛霍夫牧歌式演绎了索科洛夫的悲惨遭遇。史铁生因为“上山下乡”，索科洛夫因为战争；史铁生残废了，索科洛夫负伤了；史铁生失去了挚爱他的母亲，索科洛夫失去了家人；史铁生靠自己一个人的振作叩响了生命的新旋律，索科洛夫从凡尼亚身上找到了新生命，他们都是小人物，然而都充满了坚强结实的美丽。说他们叙述的基调是牧歌式的，并不是他们描写了浪漫温馨的草原生活，而是他们对生命获得的幸福坦荡的追求，他们的经历是丰富壮阔的，然而他们都明白了日常生活的异常美丽。如同海伦·凯勒在《假如给我三天光明》里所描写的那样，一切都是芬芳的。只有经历过苦难的灵魂，才能明白什么是生命中的灿烂与成熟。

------《苦难灵魂的芬芳》

历史的回音

1.背导言，思考历史于人类的意义。2.背六国论，阿房宫赋，永遇乐，念奴娇

3.读落日，勃兰特下跪赎罪受到称赞，回顾那段历史，思索那段历史，以史为鉴。

鲁迅说过：“我们看历史，能够根据过去推知未来。”历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质，即民族性。凡是有活力的民族，都是牢牢地记住自己民族的以用整个世界的历史的。寻绎历史发展的切身迹，并且不断进行反思，就能减少重复性的错误，把握未来。1.苏洵《六国论》（1）写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

【角度点拨】①换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自己铺就的

（2）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。【角度点拨】①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城，甚至是诚信。

大文学家苏洵在《六国论》中认为，六国之所以被秦所灭，“非兵不利，战不善，弊在赂秦”。不错，这确实是一个重要的原因。但我认为，更主要的是由于六国国君缺乏一样东西——诚信。

战国时代，七雄并起，秦国最强。六国为了自保，应当抱成一团来对付强秦。他们也是这么做的，苏秦牵头，成立了“纵约”联盟。有了盟约，大家就该万众一心吧不行，为了自己国家的私利，面对秦国抛过来的政治诱饵，他们总是不停地摇摆，全将盟约当做了废约。朝秦暮楚，朝三暮四，互相勾心斗角，全将诚信扔到九霄云外。这样大家离心离德，各自应战，谁也不相信对方，最终被秦国各个击破，全部消灭。

六国里楚国最强，楚怀王还是“纵约长”，联盟发起人。张仪到了楚国，说只要楚国与其他五国决裂，秦国愿割让六百里土地。利令智昏的楚王竟同意了，断然撕毁同盟条约。然而这只是秦国的一个骗局。楚国撕毁盟约就孤立了，秦国马上进攻楚国，其他五国竟也和秦国一同伐楚。结果楚国大败，不但没得到土地，反而又丢了六百里的土地，从此一蹶不振。

说到秦国，商鞅变法之后实力已大大超过其他六国，可为何数百年后才由一个不知是不是姓嬴的秦始皇统一全国？原因也是缺乏诚信。秦国曾借会盟拘禁并困死了楚怀王，留下了“秦乃虎狼之邦”的恶名。六国又重新联盟了一段时间来对付它，特别是楚国，发出了“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言。面对着红了眼的六国，秦国只有把统一的计划一再拖延，统一后又很快土崩瓦解。

看来诚信是立国之本。如果没有诚信，不但会招致在国际社会的孤立和被动，甚至会祸起萧墙。当年西安事变后，蒋介石出尔反尔，拘禁了爱国将领张学良、杨虎城。后来平津战役时，傅作义曾数次接过蒋介石要其南撤的命令，由于害怕重蹈覆辙，他迟迟没有动，最后起义，使北平和平解放。蒋介石不讲诚信，加速了他蒋家王朝的灭亡。

当今世界，某个超级大国依其实力强大，不但独断专行，且食言而肥，对签下的《京都议定书》等条约说撕就撕。撞了别人飞机，先是嘴硬，当理亏道歉后接回飞行员，就又变起面孔来。这样下去，最终被完全孤立只是时间问题，被踢出人权委员会就是前兆。

前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀。

——2001高考作文《新六国论》

2、杜牧《阿房宫赋》

写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

【角度点拨】①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水（民）能载舟，亦能覆舟 ③成由勤俭败由奢

3、．苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

写作素材：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

【角度点拨】①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒

4.永遇乐

（1）写作素材： A．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

B．斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。

【角度点拨】①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁

（2）写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

A．汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还。

B．元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还。

【角度点拨】①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行

（3）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

【角度点拨】①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有

可以还用于“责任”“爱国”“位卑未敢忘忧国”等方面的话题、材料或命题作文的写作中。

写议论文，可以把辛弃疾的事迹阐发开作深入的分析，并由此展开联想，用其他同类的材料加以佐证；写散文，可以再现辛弃疾的心路历程，并结合自已的生活经历，抒真情，写实感。范例应用：

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

------《守护历史的期许》

5、《勃兰特下跪赎罪受到称赞》（积累真实历史的资料）

应用指南： 这则素材可以用于“责任”“正视历史”“人格魅力”“气度”“铭记历史”“勇气”等方面的话题、材料或命题作文的写作中。使用时可依据不同的话题或直接引用，作为论据，或叙议结合给人启示。如在“责任”“勇气”“正视历史”等相关话题中使用时就可采用夹叙夹议的手法，加深读者印象，增强文章的说服力。而在“人格魅力”“气度”等相关话题中使用时可直接引用并适当加以抒情，以增强文章的感染力和厚重感。

运用指导：①历史的真相无可遮掩；②真诚才能赢得理解和宽容；③承认误是一种莫大的勇气；④揭示真相是一份责任 范例运用：

在勃兰特在华沙死难者纪念碑前跪下的那一刻，全世界的人民从心底原谅了这个民族。德国总理是德国人民选出来的，他的意愿代表着全德国人民的意愿。面对一个民族如此真诚的忏悔，全世界爱好和平的人民都会敞开心扉接受的。而对于日本政府的所作所为，谁也不能说日本人民全部支持，但如果没有部分日本人的支持，日本政府可以如此肆意妄为吗？这样的民族就算是再发达，也不会成为一个伟大的民族。

面对历史，德国人民选择了铭记过去，他们因此得到了世人的肯定。人们愿意忘记过去法西斯的罪恶，接受现在德国人的友好。

面对历史，日本人选择了忘记，逃避甚至是歪曲。一个如此猥琐的民族，怎会赢得世人的原谅？更不用说尊重了。

古罗马的圣贤荷马说：“高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。”无知的日本人啊，拾起被你们抛下的那段回忆，忏悔那不堪回首的过去吧！回忆对你们来说不仅代表着丑恶，更代表着一个教训和一个赢得世人认可的机会！因为记忆里有着忏悔，忘记意味着背叛！

------2005甘肃考生《铭记·遗忘》

慢慢走，欣赏啊

反复诵读荷塘月色，听听那冷雨，祝福，边城

1.朱自清《荷塘月色》

运用指导：①对美好生活的向往 ②诗画人生 ③对现实与人生的思考 ④ 顿悟 ⑤生命的美丽和高贵 ⑥人的自尊、自信和自由 ⑦生活和生命是永恒的，美丽的 ⑧ 战胜迷惘 ⑨心灵的宁静。

“江南可采莲，莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。

“明月松间照，清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。

而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，我们不知错过了多少生命中的美好。为何不抬头望望天边呢？柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱人的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活只需一刹那的感动。

-----2008重庆考生《在自然中生活》

．2.鲁迅《祝福》

（1）写作素材：明清两代进朝廷建立的最高学府国子监读书的人叫监生，清朝乾隆以后，国子监却只是个空名，地主豪绅等可以凭祖先的“功绩”或捐钱取得监生的资格。

【角度点拨】教育没落是亡国的前兆

（2）写作素材：祥林嫂人物形象

【角度点拨】①人祸远比天灾的危害来得大；②反抗必须在觉悟之后；③“忍”不是面对挫折的唯一办法 ；④割掉思想的毒瘤，人生（民族）才能走得畅快；⑤没有尊重就没有人权；⑥以无知教育无知，接受者会更无知（柳妈的“友情提醒”）

3．曹雪芹《林黛玉进贾府》

写作素材：曹雪芹出生富贵之家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁。曹雪芹移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写成了《红楼梦》前八十回。

【角度点拨】①贫困是一笔财富；②逆境出人才；③伟大的作品离不开丰富的阅历

4、余光中《听听那冷雨（节选）》：自然是惹起情思的媒介

连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头望着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心。突然就觉得心中一片开阔，这自然中的生活，如此美好!虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，只需一颗诗意的心。

把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。

------2008重庆考生《在自然中生活》

5、沈从文《边城（节选）》 喜欢《边城》，喜欢沈从文；于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。

人们又常说：一方水土养一方人。喜欢上沈从文下的山山水水的我突然悟到，从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。

水有水的性格——灵动。从文先生的性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。

在现实社会中，我们听过太多太多的爱情故事，可有哪一个故事如翠翠的爱情一样不沾一丝世俗之气。

于是当烦恼接踵而来时，我乐意拿起《边城》走进从文先生水的世界；在那里，我听到湘西水轻轻流淌；听到船夫嘹亮的歌声，品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。

从文先生这样写了，也是这样爱了，爱的执著，如灵动灵动的海水常年保持一色的蔚蓝。他的爱人在人死后多年也终于悟到了从文先生这份纯真的爱。山有山的性情——沉稳。从文先生也无疑是一座山，他有着山的秉性。在文革期间，人们误解了他，伤害了他，他却丝毫不在意。当无知的人们要他去扫女厕所时，从文先生认认真真地做了。了用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。

沉稳的大山在四季中却能变幻出不同的色彩。大家都知道从文先生是名作家，殊不知从文先生也是名研究服装的专家。

在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事：在文革中，从文先生辛辛苦苦写出的《中国服装史》的书稿被没收了，弄没了，但从文先生硬是又写出了一本。

这就是我们可亲可爱的从文先生：一条汩汩流动、永远不会停歇的河流，一座四季常春、生机盎然的大山。

在那湘河畔，你去走一走，去看一看，去听一听，你看见一位书先生在书写、在吟唱了吗？

书写，书写山的传奇。

吟唱，吟唱水的多情。

------江苏考生《山水中走来的沈从文》

第二篇：【高考第三轮复习】必修二素材（模版）

必 修 二

第一专题珍爱生命

史铁生《我与地坛》

（1）写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。

角度点拨：①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人的身体，但不能打垮他的意志；③命运从来都是掌握在自己的手中

（2）写作素材：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（史铁生）

角度点拨：生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式

（3）写作素材：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。

角度点拨：①母爱是深沉而无言的；②我们并不是荒漠之中的独行客；

（4）写作素材：十五年中，这古园的形体被不能理解她的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。

角度点拨：物与人一样，尽管形体可以被外界侵蚀改变，但内在的精神和灵魂是不能轻易被改变的。

（5）写作素材：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁„„园子荒芜但不衰败。

角度点拨：不管怎样纤细微弱的生命都有它自身存在的价值，都有属于它的欢乐、悲伤和情趣，这是任何其它生命都无法替代的，作为一个人也应该珍视自己的喜怒哀乐，珍视自己的生命。

欧·亨利《最后的常春藤叶》

（1）写作素材：美国作家欧·亨利小说《最后的常春藤叶》讲

述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固

执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落

时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作

——最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的 渴望。琼珊获救了，贝尔

曼却因淋雨感染了肺炎而去世。

角度点拨：①坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；②友情

是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素

海伦·凯勒《假如给我三天光明》

（1）写作素材：作为一个盲人，海伦·凯勒并没有在《假如给我三

天光明》中向我们展示多少“命运”的多舛，而是更多地让我们感受

到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了“命运”的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海

伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如

给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们

去珍惜生命、热爱生活。

角度点拨：①人要有坚强不屈和积极乐观的精神；②人要有对世

人强烈的爱和热切的希望

（2）写作素材：我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，但

是，当时间在我们面前日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开

去，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们

并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。（海伦·凯勒）

角度点拨：①怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质；

② “感恩”是一种积极的生活态度

（3）有时我认为，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规则。

角度点拨：珍爱生命，珍惜今天，我们每天都要怀着友善、朝气

和渴望去生活，活出生命的价值。

劳伦斯《鸟啼》

（1）写作素材：严寒持续，鸟尸横陈，曾经一片沉寂；但当一丝温

暖的阳光出现，一丝温柔的风吹过，鸟儿们从严冬中立刻苏醒，它

们开始歌唱生命！

素材点拨：生命是顽强的，人也应该像自然界的鸟儿们一样，勇于面对困境，向死而生！

第二专题和平的祈祷

肖洛霍夫《一个人的遭遇》

（1）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争

结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待

和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活

后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望——儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的“眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自

己最后的欢乐和希望”。

角度点拨：战争是摧残人类的杀手

（2）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当

得知自己唯一的希望——儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息

后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他

另外意义上的人生。

角度点拨：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切

苦难

海因里希·伯尔《流浪人，你若到斯巴„„》

写作素材：德国作家海因里希·伯尔的《流浪人，你若到斯巴„„》

通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源——军国主

义教育。

角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是

人的肉体，更是精神

安妮·弗兰克《安妮日记》

写作素材：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944

年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了安妮13到15岁的心路

历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和

思考的权利，她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限

向往和渴望。

角度点拨：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远

是自由的第三专题历史的回声

苏洵《六国论》

（1）写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦

而力亏，破灭之道也。（苏洵）

角度点拨：①奋力以赴方能无往不胜；②失败的路往往是自己铺

就的（2）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李

牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵）

角度点拨：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城

杜牧《阿房宫赋》

写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念

其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；

架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人

之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（杜牧）

角度点拨：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水（民）能载舟亦

能覆舟

朱启平《落日》

（1）写作素材：法西斯日本发动蓄谋已久的侵略战争，烧杀抢

掠，犯下了滔天罪行，引起世界人民的公愤，在各国人民的奋力抗击

下，日本帝国主义以失败告终，不得不向联合国投降。

角度点拨：①多行不义必自毙；②得道者多助，失道者寡助；③

团结就是力量

（2）写作素材：我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺

牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将

无面目对子孙讲述这段光荣的历史了。（朱启平）

角度点拨：①团结是取得胜利的前提；②落后者要奋力前行；③

强大自我才是雪耻的最好方式；④忘记历史就意味着背叛

《勃兰特下跪赎罪受到称赞》

（1）写作素材：德国总理勃兰特访问波兰期间，冒着凛冽的寒

风来到华沙犹太人死难者纪念碑下跪赎罪，这一举动赢得了世人的赞

美，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。现任德国总理施

罗德也曾亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情景的勃兰特纪念碑揭幕。

角度点拨：①历史的真相无可遮掩；②真诚才能赢得理解和宽容

第四专题慢慢走，欣赏啊

余光中《听听那冷雨（节选）》

（1）写作素材：北宋文学家王禹偁因编写《太祖实录》触犯当局，被贬黄州，他破开如椽的大竹为瓦，修建了一座竹楼，并写下了表达

恬淡自然、随遇而安情怀的《黄冈竹楼记》。

角度点拨：①沉沦不是消解苦痛的唯一途径；②豁达超然才能处

世不惊；③人要有自己的精神寄托

汪曾祺《金岳霖先生》

写作素材：汪曾祺笔下的金岳霖是个“有趣”的人，上课不脱呢

帽，请穿红毛衣的女同学回答问题，向林国达提怪问题，演讲时捏跳

蚤玩，和斗鸡同桌进食，跟小朋友比水果大小„„

角度点拨：①人要有个性；②率真、自然是最好的品格；③因为

真实所以难忘（敬重）；④真挚的情感来自细致的观察和真切的体验

鲁迅《祝福》

（1）写作素材：明清两代进朝廷建立的最高学府国子监读书的人叫监生，清朝乾隆以后，国子监却只是个空名，地主豪绅等可以凭

祖先的“功绩”或捐钱取得监生的资格。

角度点拨：教育没落是亡国的前兆

（2）写作素材：祥林嫂人物形象

角度点拨：①人祸远比天灾的危害来得大；②反抗必须在觉悟之

后；③“忍”不是面对挫折的唯一办法；④割掉思想的毒瘤，人生（民

族）才能走得畅快；⑤没有尊重就没有人权；

曹雪芹《林黛玉进贾府》

写作素材：曹雪芹出生富贵之家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁。曹雪芹移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写成了《红楼梦》前八十回。

角度点拨：①贫困是一笔财富；②逆境出人才；③伟大的作品离不开丰富的阅历

第三篇：素材整理——必修三

必修三复习——写作材料梳理

第一专题祖国土

1、黄药眠《祖国山川颂》

（1）写作素材：且不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛了。咱们中国自有壮丽伟大的自然图景。

我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有西北诸省的广阔无垠的青青的牧场，还有说不尽的江湖沼泽„„（黄药眠）

角度点拨：①月是故乡明；②河山在梦萦，祖国在心中

（2）写作素材：我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。

当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。（黄药眠）

角度点拨：爱国必须爱祖国文化

2、刘白羽《长江三峡》

（1）写作素材：看到万仞高峰之巅，有一细石耸立如一人对江而望，那就是充满神奇缥缈传说的美女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他至今还在那儿等着呢！„„（刘白羽）

角度点拨：①真爱永恒；②爱是一种伟大的力量；③爱是最美的语言

（2）写作素材：据袁崧《宜都山川记》载：姊归是屈原故乡，是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔，看见他峨冠博带，美髯白皙，骑一匹白马飘然

而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮回姊归，终于从流放之地回归楚国。（刘白羽）

角度点拨：①高尚的精神永不死；②屈原永远是人类追求的人格标杆

3、〔波兰〕雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

（1）写作素材：肖邦于1930年到法国定居，创作了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。

角度点拨：祖国在心中永远最重

（2）写作素材：倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组马祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。（雅－伊瓦什凯维奇）

角度点拨：祖国是永远无法忘怀的根

（3）写作素材：到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。（雅－伊瓦什凯维奇）

角度点拨：①伟大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱

4、闻一多《发现》、艾青《北方》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、阿赫马托娃《祖国土》

写作素材：

A、我来了，我喊一声，迸着血泪“这不是我的中华，不对，不对”（闻一多）

B、呕出一颗心来，你在我的心里（闻一多）

C、我爱这悲哀的国土它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态坚强地生活在大地上

永远不会灭亡我爱这悲哀的国土古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族（艾青）

D、但我们都躺进它的怀里，和它化为一体因为才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”(阿赫马托娃)

E、英国诗人拜伦有一句名言：“连祖国都不爱的人是什么也不会爱的。”（《写作实践》）

角度点拨：①爱国是发自肺腑的真情；②爱国不只爱它的富饶，更担忧它的困顿

第二专题号角，为你长鸣

5、屈原《离骚（节选）》

（1）写作素材：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。(屈原)

角度点拨：内外兼修才是真正的美

（2）写作素材：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(屈原)

角度点拨：时光易逝，青春难再

6、〔俄〕普希金《致西伯利亚囚徒》

写作素材：

A、普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻

子纳塔利娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。

B、十二月党人原本是俄罗斯帝国农奴制的受益者。他们是年轻的贵族，是沙皇制度的支柱，担任着沙皇政

府各个行政机关和军队的领导职务，有着大好的前程。但是，他们认为压得人民喘不过气来的农奴制度是可耻的，自己所享有的种种特权是一种罪孽。于是，他们挺身而出，为废除农奴制和专制制度而斗争。

C、十二月党人的妻子是值得大书特书的，她们没有听从尼古拉一世允许改嫁的谕令，也没有被用来拦阻她

们的种种恫吓吓倒。她们宁愿放弃堆积如山的黄金，宁可在拿着武器的哥萨克卫兵的押送下被铁链捆锁着行走，也要到那苦寒的野兽出没的地方去，守在自己的丈夫身旁，义无反顾的妻子令铁石心肠的阻拦者也不由得泪雨滂沱。

角度点拨：①正直文人生存的环境常常困顿；②对尊严与自由百折不回的追求是贵族精神的核心；③意义

与价值是掂量生命轻与重的砝码；④幸福在于灵魂的满足。

7、〔美〕惠特曼《啊，船长，我的船长哟》

写作素材：林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放

了黑人奴隶。就在美国人民欢庆胜利的时刻，反动势力雇佣的刺客杀害了他。消息传来，举国哀悼。

角度点拨：①人类前行的历史往往需要付出血的代价；②为民而劳心者才能活在人民心中

8、文天祥《指南录后序》

（1）写作素材：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。„„

国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

角度点拨：①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；②书生意气往往缺乏理性战略思想

（2）写作素材：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献

谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。

角度点拨：①卖国贼是毁坏国家的蛀虫；②生死不惧，方能无畏

（3）写作素材：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。

角度点拨：恋根是生灵的本性

9、张溥《五人墓碑记》

（1）写作素材：天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年(1627)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。

角度点拨：①平凡与伟大；②正义的力量是无穷的（2）写作素材：魏忠贤专断朝政，残酷镇压异己，遭到人民的强烈反对。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪

自杀。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。

角度点拨：①多行不义必自毙；②有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒

10、〔英〕高尔斯华绥《品质》

写作素材：鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料。

角度点拨：①诚信是人类最美的品格；②工业革命、市场竞争往往带来诚信危机

11、杨绛《老王》

写作素材：老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更

加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多

收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。

角度点拨：①互相帮助才能走过“严冬”；②忠厚、善良是中国底层百姓的品质

第三专题文明的对话

12、庞朴《传统文化与文化传统》

（1）写作素材：凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因

此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。（庞朴）

（2）写作素材：传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因为它非时装。

传统不是可以随气温变化尔穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是群体共同体的品格和精神。（庞朴）

角度点拨：①对待文化应当批判吸收；②遗忘了传统意味着背叛；③传统是和人自身不可分割的内在精神，无法决然剥裂

13、〔英〕李约瑟《发明与发现的国家》

写作素材：尽管中国在15世纪以前有着许多科学发现和技术发明，并能使之有效地加以运用，但中国始终

未能创立出“近代科学”，很大程度上是因为代表理性思维的理论滞后。

角度点拨：①思考是发展的动力；②有思想的民族才能长久

14、翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》

写作素材：麦当劳作为美国的连锁快餐店，有着统一的经营理念、经营策略。它伴随着美国经济的腾飞而

获得巨大成功，无形中具有了某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国家形象，同时，能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。它的品牌内涵中包含了其产品品质、产品市场定位、品牌文化、产品标准化生产及品质保障机制、品牌形象推广、特许经营的市场扩张模式等。来到中国以后，为了适应中国民众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化——广义的说，就是西方文化，改变了自己的某些不良习惯。

角度点拨：文化交流常常是无形的、自然而然的，也是双向的，相互渗透的15、鲁迅《拿来主义》

（1）写作素材：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮了打破大门之后，又

碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义了”。（鲁迅）

角度点拨：①任何人和国家无法与外界绝缘；②“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；③任何事情不能走

极端

（2）写作素材：我们不能一味“送去”，像尼采自诩为太阳一样，夸赞自己光热无穷。虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后我们的子孙们又怎么办呢？

角度点拨：①凡事量力而行；②高瞻远瞩方可立足长久

（3）写作素材：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

角度点拨：①对待文化遗产要辨证吸收；②新文化不可能是无源之水

16、瞿秋白《吉诃德的时代》

写作素材：中国古代小说里多的是除暴安良的剑客武侠和普渡众生的神仙菩萨，他们的出现将会扫除一些

邪恶，贫穷变得富庶，痛苦变得欢娱，黑暗变得光明。

角度点拨：①压迫往往诞生反抗意识；②与其等待英雄的横空出世，不如努力做一个英雄；③沉醉在自己

编织的幻想中等于坐以待毙

第四专题寻觅文言的津梁

17、《烛之武退秦师》（出自《左传》）

写作素材：郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命出使秦国。面对强悍的秦王，他凭借自己

高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。

角度点拨：①高超的语言艺术常可胜百万雄师；②武力不是最强悍的标志；③天下兴亡，匹夫有责

18、魏徵《谏太宗十思疏》

（1）写作素材：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义（魏徵）

角度点拨：①居安思危；②凡事从根本着手方能恒久

（2）写作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（魏徵）

角度点拨：持之以恒是制胜的法宝

（3）写作素材：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（魏徵）

角度点拨：①民安方能国泰；②当国者以德待民，民才能以德报国

（4）写作素材：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化（魏徵）

角度点拨：①人才是国家的栋梁；②广开言路是获得成功的重要途径

19、司马迁《廉颇蔺相如列传》（节选）

（1）写作素材：

A、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利B、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶

角度点拨：①无畏者无惧；②把握机遇才能成就未来；③生活需要智慧

（2）写作素材：蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念

国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。

角度点拨：①（宽容）宰相肚里能撑船；②国家利益至上；③小不忍则乱大谋；④凡事以大局为重；⑤过

而能改，善莫大焉

20、司马迁《鸿门宴》

（1）写作素材：项羽兴兵四十万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。

角度点拨：①“忍”是一种勇气，更是一种智慧；②不善于抓住机遇，成功往往失之交臂

（2）写作素材：范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞剑保护刘邦。最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机。

角度点拨：①人心齐，泰山移；②祸起萧墙；③机遇不等人

21、《察今》（节选）（出自《吕氏春秋》）

写作素材：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏

都舍。

角度点拨：①事易时易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律

第四篇：13级高三语文必修二作文素材梳理

必修二作文素材梳理

蔡元培——文人的骨气与底气

古今中外，成功者甚多，我们不难从中遴选出自己推崇的对象，但若将某人推崇为大师、完人，这肯定是一件容易离谱的事情。在现代中国，除了北大老校长蔡元培先生，还有谁能无愧此誉？这并非一个人或是几个人的私见，而是蔡元培同时代众多学人的共识。

一．生平简历

“大德垂后世，中国一完人。”在中国近代史上，蔡元培是令人高山仰止的大丈夫，民国的圣人。在晚清民国的历史舞台上，蔡元培是一个极有个性的人物。他身为前清翰林，顺应历史潮流，转型成为资产阶级革命家，曾一度为排满革命实施暗杀，1904年组织光复会，1905年加入同盟会，革命信念终生不渝。民国初肇，他任教育总长。1916年12月26日，掌北京大学，实施“思想自由、兼容并包”的治校方针，使北大气象一新，成为新文化运动的发源地。他是新文化运动之父，后出任中央研究院院长。他一生倡导科学与民主，宣扬劳工神圣，奉“以美育代宗教”。

二．人物事迹

1、“学不厌，教不倦”

教育家马相伯回忆，1901年蔡元培曾与张元济、汪康年一道拜他为师，学习拉丁文。每天早晨，蔡元培从徐家汇步行四五里路到土山湾马相伯家上课。由于求学心切，头一次，蔡元培去得太早，5点多钟，天边刚有一丝曙色，他在楼下低声呼唤“相伯，相伯”。马相伯感到惊奇，大清早的，谁来喊魂？打开窗子望去，来人是蔡元培。马相伯名士派头足，急忙摇手，对蔡元培说：“太早了，太早了，八九点钟再来吧！”蔡元培并没有感到不悦，三个钟头后，他又回来了。这一年，蔡元培34岁，仍有程门立雪的虔诚劲头。

2、“知进知退”：七辞北大校长职务

七次辞职，各有原因。第二次辞职是因为北大学生要到北洋政府请愿，反对中日一个军事协定，他劝说不成，当天请求辞职。第三次辞职是在五四运动期间，学生游行到天安门，北洋政府抓了许多北大学生。他奔走要求释放，等5月7日学生一放出来，他就公开通电，以辞职表示和北洋政府的不合作。结果因为政府一再挽留，包括总统徐世昌在内，他辞职不成。

他一次又一次地辞去北大校长的职务的原因就在他写的《关于不合作宣言》里。他开篇引用了《易经》的话，“小人知进而不知退”。他不是小人，是君子，所以他知“退”。他想起1919年春天华北欧美同学会在清华开会，有人发言说“现在政府哪个部门能离得开留学生，如果留学生都辞职，政府当得起吗？”他提出在黑暗恶劣的时局面前知识分子要懂得进退，退有时候比不进重要，所以提出“不合作”三个字。为了表示自己的不合作，他一次次辞职，一方面是以告退的形式维护自己的人格自尊，另一方面是抗议和示范。

3、“有所不为，无所不容”：整顿北大

在蔡元培的心目中，大学理应是“囊括大典，网罗众家”的学府，遵循“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的自然法则。他打过一个极具说服力的譬喻：人的器官有左右，呼吸有出入，骨肉有刚柔，它们相反而相成。蔡元培决意改造北大，并非打碎另做，推倒重来，凡饱学鸿儒皆得以保留教职，更在国内延聘名师，不问派别，不问师从，但求其术有专攻，学有专长。至于不合格的教员，他坚决黜退，不管对方是什么来头，有什么靠山。

蔡元培的改革理念和举措，最令人称道的便是“学术自由”和“兼容并包”。当年，可以这么说：中国有多少党派，北大师生中就有多少党派；有多少学派，北大师生中就有多少学派。办大学，兼容并包其实是非常危险的，弄得好固然可以形成“酒窖”，弄不好呢？就会形成“粪沼”。蔡元培对于 中西文化择善而从，对于各类人才兼收并蓄，使之商量旧学，邃密新知，和平共存，不相妨害。他的态度绝无偏袒，他的器局皆可涵盖，处事公平，无适无莫，大家自然心服口服。

蔡元培办北大，将北大作为自己的孩子来看待，北大是他生命的一部分，北大是他的一个辉煌的文化理想。从此，北大与蔡元培如同血肉般联系在一起。1917年12月17日，北大庆祝20周年校庆的时候，一位音乐家在校庆大会上唱出了一首热情洋溢的歌曲：“春明起讲台，春风尽异才，沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡，从头细算，匆匆岁月，已是廿年来。”上任不到一年的蔡元培，就已经将自己融化到了北大里面。他的继任者们，有许多人在追随他，但心有余而力不足；而更多的人不仅不是献身于北大，而是把办学校当作晋升的一个途径了。

三．从蔡元培到当年风流：独立之精神

从北大到后来的西南联大，大学自治、教授治校、学术自由、思想独立，当年师生的风流，就像魏晋风度一样，令后人景仰。这风流包含了不党不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨；弦歌不绝、为人师表、一身正气的泱泱风范；沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。

先来看风骨。蔡元培临大节而不可夺，坚持原则，明辨是非，“柔亦不茹，刚亦不吐”，绝对不是那种只知点头如鸡啄米的好好先生，更不是那种八面玲珑的水晶球。蔡元培应小事以圆，处大事以方，他“躬自厚而薄责于人”，态度极和蔼，使人如沐春风。凡是了解蔡先生的人都清楚，他所讲求的“和”，不是和稀泥的“和”，而是“君子和而不同”的“和”，不可通融的事情他一定不会通融，不该合作的事情他一定不会合作。

金岳霖28岁的时候说过的一段话，“与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。”金岳霖先生认为知识分子能成为“独立进款”的人，所谓“独立进款”，简单说就是要靠自己的本事吃饭。不依附于任何党派，才能真正做到学术自由。不做政府的官员，才能做公共知识分子，承担起批判的责任。联大教授群体，多是自由主义知识分子，他们爱惜自己的羽毛，一生坚持不党不官。

再来看风范。当年一些大学有条不成文的规定，凡最基础的课程，都须由最有名望的教授执教。因为这些课程由名教授深入浅出地讲授，能把学生带入广阔的天地中。于是，李继侗教“普通植物学”，吴有训教“普通物理学”，王力主讲“语言学概论”，袁复礼讲“普通地质学”。也许正是这样的远见卓识，诞生了许多著名的师生，比如吴大猷与杨振宁、叶企孙与李政道、金岳霖与王浩、杨振声与吴宏聪、闻一多与季镇淮、朱自清与王瑶、沈从文与汪曾祺等。

最后是风度。梅贻琦跑警报，置个人安危而不顾，不失仪容，安步当车慢慢地走，同时疏导学生。儒雅的朱自清身穿马帮的毡斗篷，走在昆明的街头，毡斗篷里是洗刷得几乎失色的西装，戴着眼镜，不伦不类，成为大学另类风景。是真名士自风流，我们说魏晋名士雅人深致，完全适用当年的教授们。

四．点滴感悟：请以“学者的风范”为对象写一段文字。

第五篇：必修五作文素材

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影——汪国真诗文撷选

再回眸，教材深处有芳华 必修五作文素材片段

1.杨若藩《边城》【品味美丽】

走进边城，走向翠翠，便是一场与美丽的深情赴约。

那片天空湛蓝如碧玺；那方水域清透如美玉；那座青山沉稳如黛石；那方城池美好如乐诗。边城徜徉在我恬静的梦里。淳朴的人们共庆端午、中秋和新年，善良的人们享受安宁、美好和团圆。边城恰似一方古朴的酒樽，溢满的是亲情、爱情、手足情相融的佳酿。轻启朱唇，未饮便唇齿生香。风声，雨声，谈笑声，边城的每一点声响，都是一曲关于美丽的咏叹调。

看行云轻起，眼逐桃花流水；他采菊东篱下，悠然见南山；他引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。正如他钟爱的菊，晶莹而典雅，恬淡而素净。每一片透明的温暖，都足以感动都市中每一个步履匆匆的过客，教会我们在现实的盐碱地上开出动人的花。

７．彭谨曦（１）《装在套子里的人》【冲破思想束缚】

王阳明有言：“破山中贼易，破心中贼难。”外界的束缚容易被冲破，思想的束缚才是真正难以挣脱的枷锁。契诃夫笔下的别里科夫，不仅将身体装在套子里，更将其思想死死捆绑，最终等来人们的笑葬。“鸡蛋不敲破，荷包蛋是煎不成功的。”萧伯纳如是说。诚然，只有冲破思想的束缚才能赢得自我的突破。

（２）《边城》【心灵的后花园】

古今之文人墨客心中大都有一方安放心灵的净土。沈从文的净土是那河畔长着虎儿草的边城；老舍的净土是那冬日大雪纷飞的北平；陶渊明的净土是那落英缤纷的桃花源。生于喧闹的人境，寻一方净土，安放我们的心灵，便是俗世浑浊也为后人留一泓澄澈的心泉。2.谢万婷《诗圣杜甫》【品读经典】:

如果李白带着三分醉意，绣口一吐便是大唐如花的繁盛，那杜甫则用满袖霜寒蘸着瑟瑟秋风写出了大唐如山的悲壮。“会当凌绝顶，一览众山小”是他的豪情溢满山川；“国破山河在，城春草木深”是他的悲痛爬满城墙；“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他的漂泊载满孤舟。再读杜甫，溢满心田的是脉脉的深情与今人敬仰的厚重！

８．邓苑思

(1）《装在套子里的人》【挣脱束缚】

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”然则，同被束缚，他们却书写着不同的结局。装在套子里的别里科夫于“千万闹别出什么乱子”的囚牢中凄然死去；华裔小子林书豪用精湛的球技突破黄皮肤的束缚，成功掀起一场袭卷世界的“林风暴”；天生残疾的约翰·康缇斯打破一出生就被医生判处的“死刑”的束缚，成为“无腿超人”。

正如雨果曾道：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。”纵然命运给我们安上枷锁，带上镣铐，作为睿智思考，诗意行走人生的苇草，也仍能挣脱束缚，让心灵翩然起舞！3.李雨娟（1）【杜甫】

安居诗意的大地上，“会当凌绝顶，一览众山小”是你的豪情溢山川；“白鹭没浩荡，千里谁能训”是你的气魄满江河；“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”是你的狂放动人心。

我看到你生命的左岸是豪情人生，却在萧瑟秋风中暗淡；右岸是烽火三月，却是一片忠心赤胆，天地可鉴。你忧愁的目光是悄然流淌的河，趟过盛世，漫过衰亡，流向永恒的未来。

（2）《中外名人传记》【选择、前行】

马丁·路德·金曾道：“如果你不能飞，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行。但无论你做什么，都要保持前行的方向。”选择前行，即使道阻且长，也终能邂逅生命的曙光。身陷囚牢的王尔德在现实的残酷前选择止步，最后将自己的才华昙花般消逝于黑暗牢房；而陀思妥耶夫斯基选择了前行，因而旷世神作《罪与罚》横空出世；失去音乐家最基本的听觉的贝多芬，却依然选择前行，毅然扼住命运的喉咙，最后将将生命的动人乐章华丽奏响！

选择前行，生命方能诗意绽放，人生才得以百媚横生！（2）《中外名人传记》【丰满人生】

蒙哥马利用军人钢铁般的意志，猎豹般的机敏，为我们写下了一个关于强者的宣言；达尔文用勤劳的钻研，持久的探索，为我们诠释了一个关于坚持的诺言；贝多芬用灵动的双手，深刻的思考，为我们演绎了一段关于奋进的赞歌。

精神灿烂的人可以将自己活成一座花园，而他们都拥有了一片繁花似锦的人生！

4．王风群

【陶渊明:闲适 淡然 不争】

上善若水，处世不争。淡泊明志，宁静致远。须是那幽园雅菊方能铸你眄庭怡颜；须是那清流木叶方能成你悠然赋诗；更须是那南山清酒方能滋养你铅华尽濯的素简之灵。

不争即清，心宽即闲。人心如水，缘来如船。人生需要一份如你的淡然，才能将痛苦与挫折咀嚼成自适与平和。你信步走向牧童遥指的杏花深处，我亦怀揣景仰走进你的心灵深处。纵使时光相隔千年之遥，可我却觉得你的心灵与我咫尺之近。

9．刘文平【诸葛亮颁奖词】

一朵花，开了千载；一个人，走了千年；诸葛孔明。在偏远的茅屋里，你用闲适与雅致使荒芜的茅屋充满生意；在英雄辈出的三国里，你用过人的睿智点亮了自己的每个日子；在永不停息的岁月长河里，你用包容与真知让自己永远留在流金的史册里。如果说陶渊明的价值是在诗中构置了一个虚拟的田园，那你则是在纷繁的现实中用坚实与睿智为我们提供了一个行走者的闪光的典范，永远让后人景仰！

５．段雨辛《逍遥游》【逍遥人生】

原为一鸟鲲鹏，振翅而飞，绝云气，负青天，只为一路向南，抵达心中的天池。九万里征途虽远，却一心向上，无所畏惧。无视赤鴳之讥，笑看学鸠之讽。苍穹之间，任其腾跃与翱翔，自由快活。人生如此，实乃逍遥！

你伴着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情向世人走来，壮志御风，心怀黎民；无奈长安无尽的烽火

10．段英《巴黎圣母院》【爱斯梅尔达颁奖词】

天籁般的手铃声并着细碎的舞步，妖娆的身姿连着圣洁的面靥——你，就这样出现在我眼前，胜仙女下凡尘。绝色如你，不但有梨花般清绝的容颜，更有微雪般纯澈的灵魂。你踮起脚尖，秀脸微扬，将一碗清水递至狼狈的他的唇边。送上了悲悯，送上了宽恕。独眼流下一滴泪水，这个寂寞的男子找回了初心中的良善和勇敢。爱斯梅尔达，你的好，温暖了巴黎那个凛冽逼人的冬天。

６．何婷婷

拾起一册《陶渊明集》，千年前的淡雅虽然遥远，读起来却无时光的隔阂，依然唇齿生香。我看见他坐

11．冯晓清《逍遥游》【咏庄子】

你逍遥游于尘世，将高深的哲学命题诠释得如此生动与诗意；孤独看守心灵月亮，你将人生演绎得百让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。/人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花，不是春天。——汪国真诗文撷选 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影——汪国真诗文撷选

媚横生。携一缕清风，拈一支素笔，你点缀了中华最美的诗篇！庄周先生，不管尘世如何山高水长，你总是走得那样云淡风轻，安然自如。

做最真实的自己，是人世间最快意亦最艰难的事。

容颜不一定漂亮，但必须生动。“任你弱水三千，我自谈笑自如。”你有你的容颜，我有我的姿态。手不一定洁白，但必须灵动。用自己的双手去打造一段盎然多姿的人生。如此，做最真实的自己，岂不快哉！庄子笔下的北海之鸟，不惧蜩与鸠的讥讽，历经磨难，终成大鹏，抟扶摇而力搏浩浩苍穹！按自己的意愿，把自己做成壮丽的大鹏，好不快意！1２.刘科宏 【钱钟书·勤奋】

古有仲永幼年才华横溢成立时却“泯然众人矣”，今有钱钟书儿时天资聪慧而后声名远播。究其根本，曰：“勤奋也。”立志“横扫清华图书馆”的他每日与书为伍，依书而卧，孜孜不倦地汲取智慧之泉。读书每有心得，必记录下来；可又有谁能想到他竟会用古文、德文、英文三种各写一遍？总听有人终日抱怨自己没有天赋，可你若有钟书君般的勤奋，哪有功夫怨天尤人？要知道，即使是钝器，在不停的打磨后也会成为出鞘利刃！

17.杜仪《陈情表》【感悟亲情】

你在我生命中走过一小段路途，我都想要陪你尽兴而归，何况你陪我走过了半生。于是在祖母常在床褥之际，李密侍汤药于侧从未废离。从低谷到山巅，在历经劫数，尝遍百味后，回头惊觉在绵长岁月中，祖母一直都在。“母孙二人，更相为命”。李密与祖母倾心演绎浓郁亲情，开在心湖自成为一片蓊郁蒹葭，令我们咀嚼不尽。

1３.魏思嘉

（1）《边城》【品读经典】

岁月悠悠，小桥流水，桨声舟影，白墙黛瓦。时光将小镇还原于泥土，丰盈成一湖水草，或一泓清流。他们来过，然后静静地走远。未曾回头却将一颦一笑深深地烙在你的心版。在低眉的瞬间，那个与翠翠相关的边陲小镇，连着虎耳草那抹淡绿已然融进了你的生命。

18.吴雨韩

（1）《咬文嚼字》【专注细节·慢工出细活·仔细推敲类】

文人墨客因其专注而得字字珠玑；洋洋洒洒数千言，炼一字，亦足以就华章。贾岛神游象外、引手作势，选一“敲”字而成僧舍俱寂之意；荆公圈删改划，搔首拈须，锤一 “绿” 字而成江南春暖之色；后主独上高楼、百倚斜阑，遣一 “锁” 字而成深宫清秋之景。千回梦醉，十段情长；一字显匠心，单词彰令才。他们，皆因专注而得精妙，因专注而绘锦绣。（2）《逍遥游》【品庄子】

梦里不知身是客。梦中，你是彩蝶，翩跹游弋春色间；你是大鹏，扶摇直上九万里。你身着布衣，却似着一袭华裳；你一叹一咏，却似一曲动人歌谣。你道：“虚室生白。”智慧来自于内心的空间，你的心里装着一个世界，一笔在握，何处不逍遥？

（2）《逍遥游》【庄子·洒脱·淡然处世】

教我喻君以何？

北冥之鲲鹏是你，三千击水，扶摇直上；潜水之锦鳞是你，安然自在，悦而自得。江河似你，静水流深；天穹似你，苍茫无垠。你当着一袭布衣罢，拈须三回而叹：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”织一缕清风，挽一牙清泉；无为而治是你，恬淡洒脱是你。风飘飘兮以吹衣，君逍遥兮以游世。1４.王琳萍【摆脱枷锁

灵魂飞翔】

生命长河中，黄金的枷锁无疑是最重的。

《高老头》中拉斯蒂涅人生的悲剧收场，不禁令人唏嘘。社会的黑暗，现实的枷锁，使他最终良心萎缩、野心膨胀。他倘若能松开心灵的枷锁，为灵魂插上翅膀，便能安居在心灵的梦想岛，逢上那心灵净土上一树树的绚丽花开。

摆脱人生的枷锁与世俗的羁绊，即使肉身体在时间和空间中流浪，灵魂也可以飞往高处，望见那条引领心灵皈依的精神恒途。

19．何菁《名著导读》【人生态度】

如若可以，我愿做一个明媚的女子，不过于喜，也不过于悲。携堂吉诃德的温暖面朝大海，伴卡西莫多的爱恋心随花开，以陶潜的诗意静赏闲云。以优雅的姿态面对生活的，用心与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相许。

与经典相伴，生命可以如此馨香。1５.贺青青

（１）《陈情表》【亲情·爱】

若不是叮咛声声响，怎会思量，亲情长过万丈；若不是别离催人久，怎会惊觉，团聚短似流光。一直是亲人，一手执着岁月沧桑，一手拥我们梦回故乡，纵使白发渐苍苍。亲情是酒，是我们每一个人都不能错过的一场盛筵。“乌鸟私情，愿乞终养”，李密将一樽亲情煮到香冽，未曾废离。亲情，是呵护，是牵念，更是凝眸之中无限的顾盼。细细品味它，咀嚼出的是爱意正浓。

（2）《滕王阁序》【攀登·坚韧】

命途参差，时运不齐，莫悲失路人。大唐天地之下，他以“初唐四杰”栖居；屡次贬谪，他仍不坠青云之志；一生短暂，他却以一卷《滕王阁序》长存青史。嗟乎！行路何艰，关山虽难越，只要不灭攀登之志，即使荆棘扎满双手，就用左手温暖右手，亦能极尽穷途，芳菲一路！

20．池婉莹《边城》【平凡人生】

我们曾如此渴望人生的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

边城，一个平凡的世界，朴实而善良的人们共同演绎了一曲生命的赞歌。开始的波澜壮阔兴许让人陶醉，历经的疾风骤雨兴许让人怯退，但最终一切都会归于平静。人生亦如此，当你开始淡然面对平凡，你才会明白生命的真谛。

21.李婉莹《归去来兮辞》【果敢远离·距离】

远在太空的哈勃望远镜，因远离大气层才拍下最真实的宇宙图片。人生也是如此，当社会喧嚣纷繁时，远离也不失为一种保全自身的方式。你看，陶潜先生远离污浊官场，吟唱着“归去来兮”，投向心仪的田园；梭罗远离闹市，在瓦尔登湖探寻人生的真谛；陶朱公毅然抽身君臣之漩涡，迎着和煦微风正泛舟西子湖，尽兴踏歌。

没有果敢远离是非，人生何以有机会流芳千古？ 16.刘航《逍遥游》【做最真实的自己】

让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。/人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花，不是春天。——汪国真诗文撷选 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影——汪国真诗文撷选

让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。/人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花，不是春天。——汪国真诗文撷选