幽径悲剧第二课时

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第一篇:幽径悲剧第二课时

《幽径悲剧》(第二课时)

交大附中

夏瑶

教学目标:1.感受藤萝被毁的惨状,理解作者心情。

2.理解造成 “幽径悲剧”的原因。

3.揣摩重点语句,感悟作者心声。

教学重点、难点:1.理解造成 “幽径悲剧”的原因。

2.揣摩重点语句,感悟作者心声。

教学过程:

一、导入

上节课的学习,让我们感受到了两种美,一是幽径古雅勃发之美,一是藤萝生机盎然之美,它们给作者带来难得的快乐。可是,这株历经沧桑幸存下来的古藤萝却被无情地毁掉了,被毁的古藤萝到底有着怎样的惨状?作者又怀有怎样的感受?我们进入这节课的学习。

二、研读11~13段,感受藤萝惨状,体会作者心情。思考1:被砍断的古藤萝是什么样子的?作者心情如何? 师生共同明确:

把悬空的虬干比喻成“吊死鬼”,表明非正常死亡,有冤屈,写出作者看到这一幕时的震惊和毛骨悚然。

“摇曳”二字本身让人联想到风姿绰约的动态美,而今展现给作者的却是藤萝根被砍断后的孤苦无依。

虽然根已被无情砍断,但浑然不知死亡已至的紫藤萝依然绽放善意的“微笑”,这种以乐写悲的手法,更让人觉得藤萝的无辜、不幸,写出了作者内心“悲哀至极”的情感。

三、研读12~15段,探究造成“幽径悲剧”的原因。

思考2:面对愚氓灭美现象,当时社会上其他人或物的态度分别是怎样的? 师生共同明确:

伟人、世人、甚至连高等学府燕园里的人都漠视愚氓灭美的丑恶现象,只有群树、荷花深表同情,以植物的善良反衬当时人们的冷漠无情。

作者从三个方面为我们展现了当时社会的一种普遍心态。幽径悲剧固然是愚氓直接造成的,但是社会上的人们忙于争名逐利,无人关注真善美的事物被毁灭,这种普遍存在于社会各个层面的、漠视美的事物被毁灭的冷漠情感也是造成“幽径悲剧”的原因。

四、研读15~16段,感悟作者心声。

思考3:对于作者所说的偶然性,你是怎么认为的? 师生共同明确:

前三个“偏偏”都是针对作者而言,因为作者“经常为一些小动物,小花草惹起万斛闲 愁、甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气”,这样的性格、情怀使得他拥有一双善于发现人间真善美的眼睛,自然也能够关注到真善美的悲剧,从这个角度讲,他的性格使得偶然成为必然。

后一个偏偏针对悲剧发生的原因而言,因为有愚氓的存在,而当时社会的社会大环境又是漠视美的事物被毁灭的,社会缺少正确的舆论宣传,悲剧的发生也成了一种必然。

思考4:“十字架”的寓意是什么? 师生共同明确:

面对社会上愚氓灭美的现象以及人们浮躁、汲汲于名利的心态,作者希望中华民族维护真善美的优良传统在新时代得以回归,并且把这一点当成了自己的责任,以此表明自己矢志维护真善美的决心及要提升国民素质的强烈呼吁。

而作者两次提到自己是“没有出息”的人,它里面其实蕴含着作者对自然万物浓浓的人文关怀和悲悯情怀。

五、总结:

作家刘亮程在《一个人的村庄》里写到“也许我们周围的许多东西,都是我们生活的一部分,生命的一部分,关键时刻挽留住我们。„„ 任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。

作者把世间万物看成我们生命的一部分,它们的生死和我们息息相关,这和季羡林先生的悲悯精神是一致的,维护世间真善美就是对人性的终极关怀。

六、作业:发现身边爱护美的行为。

第二篇:《幽径悲剧》

幽径悲剧

教学设想:

本课是苏教版初中《语文》教材八年级(上)第五单元三课,是著名学者季羡林先生所写的一篇散文。文章内涵丰富而深邃,语言精练、通俗而又雅致。本课所处单元的主题是:人与自然,单元要点是引导学生正确理解人与自然的关系,懂得人与自然应该和谐相处的道理和意义,学习在记叙和说明中结合抒情和议论的写法。《幽径悲剧》通过渲染浓烈的悲剧色彩,引发人们对时代和人性的反思,从另一个层面诠释人与自然的关系,颇有曲径之感,文本内容显得别具一格,相对单元中的其他四篇选文,既是一种视觉的冲击,更是一种认识的补充。学生通过本课的学习对单元主题——人与自然的认识会更深刻而全面。教学目标: 知识与能力:

1.理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。

2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。

3.理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。过程与方法:

根据课文特点和学生实际情况,以创设情景法、问题导引法、诵读品味法进行教学。我以新课标:“教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练,全面提高语文能力。”为指导,根据本课目标和内容,从学生已掌握的知识基础、发展水平出发,应用各种教学手段创设情景,激发学生学习兴趣,引导学生品读、美读文本,边读边思,在教师的主导下围绕中心质疑、交流,最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文,理解本文中作者的感情。

情感态度价值观:

培养学生热爱自然、热爱环境的意识。

通过品读、美读把握文章情感,学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。引导学生理解善待环境就是善待自己的道理,树立维护真、善、美的精神。教学重难点:

1.理解作者矢志维护真、善、美的决心。

本文叙述了幽径藤萝被人砍伐的悲剧,美丽的藤萝“毁于愚氓之手”,作者的内心极其悲伤。他深感社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”,永不放弃揭露悲剧,维护真、善、美的社会责任,表现了一个倔强的老人矢志不渝的决心。

2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

本文浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒发相结合。文章中写幽径、写藤萝、写藤萝被毁,处处运用极为细致的描写,充分表现对象的形象特点和内在神韵。在描写的基础上,作者又十分重视抒情议论,表达自己对藤萝被毁的哀伤,揭示文章主题。这些都必须引导学生在反复阅读中,进行感悟赏析。教学方法:

创设情景法、问题导引法、诵读品味法 课时安排:两课时 教学内容及步骤:

第一课时 教学目标:

1.感受幽径之美,古藤萝之美及悲。理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。

2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学重点:

感受幽径之美,古藤萝之美及悲。理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。

教学难点:

学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学内容及步骤:

一、检查预习: 检测本课生字词

二、导入新棵:

1、悲剧就是把美的东西毁来给人看,往往毁灭的越美则悲剧性色彩就更浓。今天我们就一起走进一株藤萝的悲惨命运中去。板书课题:“幽径悲剧”

2、走近作者:

(1)、感动印象:智者永,仁者寿,长者随心所欲,曾经的红衣少年,如今的白发先生,留德十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多,心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,荣辱不惊。会”

颁奖词:学问铸成大地的风景,他把心汇入传说,把心留在东方。――“感动中国2006评委

(2)、一生无数头衔,唯独喜欢“教授”这一称号。

一生精通英、德、印等多种语言,唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县,家境也十分清贫,唯独满腹诗书之足。就读清华,博得“四剑客”之一的美誉。

留学德国,二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国,执教北大。

文革间挨斗受批受尽凌辱,可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑,译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他――大力的沟通了东西方文化。是他――推动了东方文化的前进。

他就是一代宗师——季羡林

三、整体感知课文:

1、听课文录音,以第一人称,完成下列探究任务。(1)、在我“身上”发生了一件什么悲剧?

幽径上一株美丽的古藤萝惨遭毒手。

(2)、我给大家介绍一下我居住这儿的环境。

明确:

1、环境:一边傍湖,一面靠山。

2、山上的春季:小花生命灿烂

3、山上的夏季:绿阴浓烈,小鸟和鸣

4、枫叶变红、松柏相映。湖中之美:绿叶红荷(夏);冬天无论是山上还是湖中都是白雪覆盖,绿色更浓。(3)、我给大家介绍一下曾经美丽的我。(请从各个角度赏析我的外形美和内在美)

„„它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。因此,从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外,根本看不出是一株藤萝。每到春天,我走在树下,眼前无藤萝,心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看,在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。

形:盘曲而上;色:苍黑,万绿丛中一点红;香:一股幽香;声:嗡嗡的蜜蜂声;命运:逃过数劫,成鲁殿灵光;

内在美:和:与大树和睦相处;善:阅尽沧桑,从无害人之心

(4)、现在的我是什么样儿的?你看了以后,你是什么样的感受?

„„古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍断,只留上段悬在空中,在风中摇曳。再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道,自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面,再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿,不久就会微笑不下去,连痛哭也没有地方了。形:盘曲而上 成了吊死鬼

藤萝之美 色:红绿相映 成了失掉了母亲的孤儿 味:芳香袭人 控诉、投诉无门

声:回味无穷 哭泣,哭泣,哭泣„„

令人无比震惊、害怕和痛心

请根据课文内容,为我写一封给大自然法官的申诉信 我的申诉:尊敬的大自然法官阁下:我原是生长在北京大学后湖的一条小径上的一株藤萝,我在那儿生活了几百年,虽说有几次差得被作为“修正主义”给消灭掉,但我命大,还是活了下来。这几百年间我和我依附的大树,我和我周围的花儿、草儿、鸟儿、小虫子们一直相处得很好,虽说我比它们要年长几岁,但我从不倚老卖老、他们也很尊敬我。每到春天我还把我的花奉献出来,给世间增添一些美丽,更谈不上有害人之心,可是不幸如我,却遭愚氓的无端杀害,使我成一孤魂野鬼。我请大自然法官还我一个公道。

第二课时

教学目标: 交流你所知道的 “十年浩劫”历史,认识“十年浩劫”,揣摩作者细腻,哀婉,愤懑的的思想感情。理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。教学重难点:

理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。教学内容及步骤:

一、导入: 复习导入

二、交流互动:

1、本文要写的是藤萝,为什么却写幽径的美?

明确:烘托出幽径藤萝,显出藤萝在幽径中的不寻常地位,幽径够美了,但却不是给我印象最深的,可以想象藤萝的美比幽径的美更吸引人,从而引起读者的强烈兴趣。

2、题目是“幽径悲剧”主要内容是写“悲”,为什么作者却用大量笔墨写了“美”幽径的美、藤萝的美。

明确:悲剧就是对美的毁灭,毁灭的越美便越悲,作者把藤萝描写得越美,所突出的悲剧色彩也就越浓。

3、从文中找出表示作者悲伤的句子,并思考作者是用什么的方式来表达这种情感的。

明确:从此以后,“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”,“我就紧闭双眼,疾趋而过”的景象,渲染了“我简直是悲哀至极”的心情,又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”,又展开丰富联想,描写藤萝万分委屈,又投诉无门,孤立无助,只有哭泣,哭泣的悲惨情景,这一切笔墨,充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧,抒发了强烈的痛悼之情,有着催人泪下的笔力。

4、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说,如果他们像我这样的话,也决不能成为伟人。

“真正的伟人们是决不会这样的”,“这样”指的是富于感情,“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”,具有博爱之心。“伟人们”决不泛爱生灵,处事铁面无私,甚至滥杀无辜。这里所谓“真正的伟人们”含贬义。作者将“伟人们”置于自己的对立面,无疑怀着鄙视厌弃的感情。小结:

三、质疑探究:

1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧,让作者心生悲痛,难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗?

明确:这时里的藤萝是真善美的象征,愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视,对美的否定,对美的毁灭,所以说古藤萝的悲剧,其实是在说人的悲剧,人们亲手一个一个地消灭身边的美,这是让作者最为心痛的,而且这样的悲剧每天还在上演着。

幽径(四季美景)―衬托――→古藤萝(真善美)←――毁灭―愚氓(毁灭美的无知者)(悲剧)

2、有人认为这篇文章把矛头把向了十年**中打砸抢对美的破坏,你认为全面吗?为什么? 明确:这种说法不全面,文章矛头所指既是“十年**”又不仅是十年**,文革的反“修正主义”对传统文化的否定,固然是毁灭美的一种极其野蛮的方式,但这样的行为今天仍然屡见不鲜,所以说必须消除愚昧,提高国民素质,才能使真、善、美得到维护和弘扬。

3、“我自己的性格制造的这样一个十字架,只有我自己来背了。奈何奈何!” “但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢?为什么作者要背下去? 明确:这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”,作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高,自己愿意承担起呼唤人们重视美,保护美的责任,表现了作者矢志维护真、善、美的决心。

四、自主小结:

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省,尽管面对的是“世人皆醉,唯我独醒”的残酷现实,然而他将永不放弃,义无反顾,矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度,他是一个真正的勇士——懂得真、善、美,并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。

五、反馈练习:

阅读语段,完成练习3 但是,这也不行。眼睛虽闭,„„„„性都集中在一起,压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架,只有我自己来背了。奈何,奈何!但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。1.第一段中与“隐隐约约”照应的句子有

_______________________________________________________________________________ 2.第一段写古藤的哭泣,其实写出的是什么?画线的句子采用了什么写法?写“群树”、“荷花”、“人们”的作用是什么?

______________________________________________________________________________ 3.第二段中三个“决不会”后面的内容可否调换,为什么?

_______________________________________________________________________________ 4.第二段中三个“决不会”,四个“偏偏”,抒情委婉而淋漓尽致。说说抒发了作者怎样的感情?

_________________________________________________________________________________ 5.说说“我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这句话的含义是什么。

_______________________________________________________________________________ 6.以上几段文字中运用了哪几种修辞手法?请举例说明。

______________________________________________________________________________ 7.对于一棵古藤的命运,作者却如此感慨,你认为有无必要,请联系实际谈谈你的看法。____________________________________________________________________________

六、布置作业:

1.我们生活中有这样破坏美、毁灭美的现象吗?你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生?

明确:破坏环境、破坏文物、破坏公共设施、提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣传力度、2、大自然法官对申诉的回应

藤萝先生:你好,我们大自然刑事法庭已经收到你的申诉,我们对你的不幸深表同情,我们已经派出相关人员具体调查事情的来龙去脉,并捉拿真凶。鉴以近几十年来,人类如此严重伤害我大自然公民的事情数量较多,情节较严重,我们已经报上级批准,将以地震、海啸、雪灾、洪灾等形式对他们进行惩戒。

七、教学反思: 这节课给我的启示在于,语文课首先该是一堂课,一堂以学生为主,为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上,其次在考虑形式是否新颖。所谓创新,不是指形式的创新,而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新,在备课环节中,千万不可本末倒置。其次,语文课就该是一门体现语文学科特点的课,基于不同的文体特点要配合不同的训练重点,或读、或辩、或写、或品,千万不能千篇一律。

八、安全提示: 温差变化大,请大家注意保暖,最近感冒流行,要保持身体健康。

第三篇:《幽径悲剧》第二课时教学设计

《幽径悲剧》第二课时教学设计

[教学目标]

1、掌握文中“悲剧”的真正内涵,发觉“愚氓灭美”的深层动因。

2、通过品读、美读把握文章情感,学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。

[教学重点、难点]

重点同1,难点同2

[教学过程]

一、导入:

上节课我们已经理清了文章的脉络,这节课让我们进一步感受藤萝的美,藤萝的悲,探究一下作者所写的“悲剧”究竟指的是什么。

二、细节研究

(1)感受藤萝之美

经过上一节课的学习,我们已经知道藤萝是美丽的,那藤萝美在哪里呢? 明确:第8自然段:盘曲而上、幽香、嗡嗡的蜜蜂声,万绿丛中一点红。(外在美)

引导:这藤萝真的看起来好美,但我们说美的事物不仅仅要外表看起来美丽,还要具有内在美,请问藤萝有内在美吗? 明确:第14自然段:和依附的大树和睦相处,阅尽沧桑,从无害人之意。以花朵为人间增添美丽。(内在美)

引导:看来,这株藤萝的美是一种广义的美,是大美,内外兼修的美,才是真正意义上的美。请同学自由朗读第8小节和第14小节,让我们共同感受一下藤萝的美。

(2)感受藤萝之悲

引导:藤萝如此美丽,却在“今年春天”被毁了,没了,永远地消失了,文中哪一

段描写被毁之后的藤萝的惨状?作者用了哪些词语?

明确:11自然段:吊死鬼悬在空中,孤儿,不能微笑、无处痛苦

追问:你为何选择这些词语来描绘藤萝被毁之后的惨状?

明确:悬在半空说明藤萝此时已经是无依无靠,与生存之根永远地失去了联系。追问:失根的藤萝就像失去母亲的孤儿一样无依无靠,作者为何要将古藤虬干比作吊死鬼? 明确:吊死一般是被迫而死的一种死法,吊死鬼必定生前含有冤屈,此处用吊死鬼做比,既描绘出藤萝被毁后悬在半空的惨状,也暗示了藤萝的死也是被迫而死。追问:课文中有表现藤萝冤情的语句吗? 明确:第14小节。(14自然段:哭泣,细如蚊蝇,万分委屈,投诉无门,哭泣,哭泣,哭泣......)

教师总结:被迫而死,最后成了鬼,这鬼阴魂不散,悬在空中,随风摇曳,悲情四溢。请同学读一下第11小节,语速慢一些,语调低沉一些,让大家感受一下藤萝的悲剧。

(3)延伸:课题是《幽径悲剧》作者为什么要把幽径、藤萝写得如此之美呢?

明确:写美是为了突出悲,越美越悲,形成强烈的对比。教师说出:“悲剧”就是美的毁灭,越美的东西被毁灭,其悲剧性就越强烈。(可提示鲁迅先生关于悲剧的一段话)

(4)探讨藤萝被砍之前和被砍之后,作者的情感变化。作者为何对藤萝的毁灭感到如此伤心?

明确:第8自然段:顾而乐之

第10自然段:感到安慰、喜爱、留恋(每到春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛)

第13自然段:怕走幽径,悲哀至极

教师找出文中这几段话:

(1)除了我,决不会另有人注意并关心古藤的存在,也不会有人为古藤而伤心。

(2)在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣

明确:(悲愤,无奈)

答案:藤萝是真善美的化身,而如今藤萝毁于愚氓之手,一方面作者心中的慰藉失去了,另一方面,作者既伤怀于真善美的被毁灭,又为世人对美的毁灭的漠然感到悲哀和无奈。

三:重点探究

1、幽径悲剧的制造者是谁?

答案:愚氓灭美

问:愚氓具体是指什么样的人?明确:不知美的人,没有爱心的人

引导:由此可见,作者表面上是在说藤萝的悲剧,实际上是在说人的悲剧。文章中说“在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?”这句话是在批评世人什么?

明确:作者批评世人只知道追名逐利,缺乏对于自然,对于他人的关爱,自私、冷漠、无情。

追问:那作者写愚氓,写世人,仅仅是为了批评他们吗?

明确:警醒我们不要重蹈覆辙,不要盲目地毁灭美的事物。提醒我们要关爱生命,珍重生命。

追问:生活中像作者这样的人多吗?找出具体语句来说明

明确:不多,世人、三个“绝不会有任何人”,说明不多。

引导:看来作者是孤军奋战,力量太弱小了,作者在这这样的情况下,是选择和世人一样呢?还是继续坚持自我呢?

明确:坚持自我。“我愿意把十字架永远永远、、、”

引导:十字架一般出现在基督徒的仪式中,这十字架对于作者来说意味着什么?(答案:信仰)

追问:作者这句话表达了怎样的情感?明确:矢志维护美,爱美的决心。

2、作者是个怎样的人?

引导:作者在文中12段,15段反复强调自己是一个没有出息的人,他为什么这么说?请用原文语句作答

明确:12自然段:我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是绝不会这样的。我甘愿为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。

引导:作者在和伟人的比较中得出自己是个没有出息的人,是个渺小的人,这伟人在作者的眼中是一些什么样的人呢?作者真的是个没有出息的人吗?

明确:这是作者在说反话,在责怪那些所谓的“伟人”和周围的人缺乏爱心,对视生命冷漠。

追问:作者这样写传达了怎样的情感?

明确:作者表达的情感:作者的悲愤之情、鄙视厌弃、无力保护生命之美的自嘲、无奈、悼念和惋惜。

引导:面对作者如此哀婉的沉痛之语,我们应该有怎样的反思?

类似答案:珍爱生命,热爱生命,向季老一样把这个十字架背下去,永远热爱美,维护美,追求美。

四:课堂小结

白岩松说季羡林先生拥有了人格这一最高学位,这赞誉并不为过,他那悲天

悯人、爱满天下的情怀让我们动容,让我们震撼。他在文章中说:“我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。”如果怀着一颗悲悯之心就是无用之人的话,我们也愿意成为这样的没有出息的人。世界的万事万物,一草一木都是我们生活的一部分,生命的一部分,它们共同创造了这个世界的美丽。爱他们,就是爱我们自己,最后,以王蒙的一句话与君共勉:“自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好。”你若温柔,世界必以礼相待!五:作业布置

请大家以藤萝的口吻写一段话,劝告世人要爱护生命,和周围的环境和谐相处。(200字左右)

第四篇:幽径悲剧教案

幽径悲剧(一课时)

赣榆县初级中学 授课者:仲崇荣

教学背景:

这节课不同寻常——这是一节校际交流课:校领导指派我到班庄二中借班上课。我从思想上很重视这节课:备课上花了不少时间,进行了三轮备课,即备自己,备文本,备学生。其中的备学生,是指课前打电话向那边的任课老师了解学情。教材分析:

《幽径悲剧》是八年级语文教材第五单元中的一篇精读课文。这是一篇文质兼美的散文,记叙了北大燕园内幽径上的一棵古藤萝的悲剧,作者将其视为整个幽径的悲剧,燕园的悲剧,也是一个时代的悲剧。文章语言精练、通俗又雅致,严厉谴责了那些无情无义的灭美“愚氓”,感染力极强。编者将其安排在人与环境单元,旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情,对愚氓恶行的谴责,从而正确理解人与自然的关系。教学目标:

一.品读课文,在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。二.感受悲剧效果,增强爱美护美的思想意识。教学重点:

品读课文,在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。教学难点:

感受悲剧效果,增强爱美护美的思想意识。教学媒体:

多媒体,含图片、文字、音乐。课前准备:

教师进行三轮备课,制作课件;

学生预习课文:熟读课文,读准字音,概括段意,赏析妙词佳句——在书上留下预习的痕迹。教学过程:

说明:[ ]里的文字为教学环节的设计意图。一. 开场:

绽放自信笑容,拉近师生的心理距离;巧用名人名言,激发学生的学习热情。

[ 因为是借班上课,所以调动学生的学习热情就显得格外重要了。但时间宝贵,只能简单的笑一笑、说一说。] 二. 简洁导入,投影出示导语。

让我们走进美文《幽径悲剧》,这里有一条()的幽径,有一棵()的古藤,还有一个()的悲剧![小括号里的内容,学生在充分预习的基础上大多数应该能说出来。设计该导语的意图有3:1.了解学生的预习情况;2.让学生从整体上感知课文;3.尽量简洁,为后面的深入研读文本节省时间。] 三. 明确学习目标,投影出示,齐读目标。

1.品读课文,在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。2..感受悲剧效果,增强爱美护美的思想意识。[目标突出语文的人文性,尽量简洁些。出示学习目标,为了激发学生学习的方向性、自觉性和主动性。借此来提高课堂教学效益。] 四. 踏上寻美旅程:寻找美景和美情,整体感知课文。

[意在让学生从宏观上居高临下驾驭文章,培养学生良好的阅读习惯,发展学生健全的认知结构。] 五. 欣赏幽径之美,进行学法指导(投影出示学法指导)。1.说一说:美在哪里?(找关键词)

2.品一品:优美句子。(选一句,修辞,结合语境概括本句内容,抒发作者怎样的感情。)

3.读一读:喜欢的句子。(重音,语速,停顿,感情——投入,共鸣。)

学生以自学为主,然后分组依次展示,老师相机点拨、示范。[学法指导是提高课堂教学效益的一种行之有效的措施。这样才能让学生学有所得。长此以往,不仅可以提高学生的学习效率,还有助于发展思维、开发智力,让学生善于学习,并且可能让学生乐于学习。] 六. 欣赏古藤之美,小组合作学习。

教师进行要点概括指导,投影出示:欣赏古藤之美 美在哪里?——要点提示

1.美在外表:形(),色(),味(),声()。(第8节)2.美在():第14节的第5、6、7句。3.古藤是()的化身。

[课标中提倡自主、合作、探究的学习方式,教师应该在理解这种 方式好处的基础上,自觉地在教学实践中加以运用。] 八.欣赏美情,感受悲剧之悲。

1.浏览全文,重点浏览课文的第10至15节,说说作者对古藤的情感变化。

2.设疑:为什么作者会对这颗古藤如此深情呢?请看老师为大家搜集的相关资料,投影出示要点:

一代宗师——季羡林

出生山东清平县,家境也十分清贫,唯独满腹诗书之足。就读清华,博得“四剑客”之一的美誉。留学德国,二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国,执教北大。一生精通英、德、印等多种语言,唯独热爱着祖国的文字。

改革开放后,季老继续从事东方文化研究,并完成了享誉海内外的《罗摩衍那》。

十年磨一剑,译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。

是他-------大力的沟通了东西方文化。

是他-------推动了东方文化的前进。

文革期间,游街、批斗、挂牌、住牛棚,甚至送报纸、掏厕所„„季老都一一品尝了!

最令他悲哀的,是他被宣布为“不可接触的人”。他虽然挨斗受批受尽凌辱,可从未放弃救世治学之道![何时介绍作者?不一定都要在学习课文之前,在研读文本需要推波助澜的时候,在学生解读文本“愤”“悱”之时,在非介绍不可 的一个恰当的时候。] 3.品一品妙词佳句。

4.读一读自己喜欢的句子,用心体会作者的情感。采取竞赛法:个人赛(生生赛、师生赛),小组赛。

[如何激发学生参与学习的热情?一个久经实践检验的有效办法——竞赛法。因为初中生有争强好胜之心理特点。身为引导者,只需投其所好即可。] 赛读时搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》,帮助学生更好更快地进入课文的情境中。

[怎样更好地发挥多媒体的作用?选用合适的音乐,让学生更快更好地进入课文情境。] 5.对第13节进行创造性阅读,因为这一节是重点段—作者感情的高潮。投影出示创读提示:张开想象的翅膀,进行创造性阅读:

如果——

你就是那棵被毁的古藤,你是古藤所依附的那棵大树,你是那池中的荷花,你是古藤花下的一株小草„„

那么,你想说些什么?

提示:每组由组长任选一个,全组讨论,选代表发言。[创造性阅读,是阅读的高级阶段。该环节是现场课堂情况而行。作为机动环节。] 6.小结三美关系:幽径之美创造了古藤之美,“我”发现了美。7.过渡:我发现了美,爱上了美,视美丽的古藤为唯一的精神安 慰!可是有人却毁灭了这棵美丽的古藤!这令“我”由乐转悲,且悲哀至极!可是,面对“愚氓灭美”的恶行,伟人们无动于衷,世人冷眼旁观,!于是,作者的感情,由对古藤被毁的悲痛,转化成对恶行的谴责和忧国忧民的强烈责任感。请看伟人(),再看世人()。到这里,我们不得不反思:悲剧的根源在哪里?我们该如何面对悲剧?又该怎样避免悲剧的发生呢? 九.思美:

1.思考悲剧的原因。讨论交流后明确:悲剧之悲源于古藤之美、“我”之爱、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”忧国忧民的责任感!

[好的板书让人赏心悦目。在此充分发挥多媒体的优势,精心设计一个“美”字,不仅起到提纲挈领之效,更有愉悦身心之妙!] 2.护美:

(1)导读最后一节,读出作者矢志维护真善美的坚定信念。

(2)练读这一节。

(3)你愿意为作者分担这份责任吗?齐读结束语:

结束语 爱美之心人皆有之,护美之行人皆有责,善待自然,优化环境,从我做起!教后反思:

如何借班上课?

一接到出行任务,我就开始思考这一问题。通过这次支教之行,我对这个问题有了自己的看法。

首先,调正心态。

那么,借班上课的正确心态应该是怎样的呢?我认为:这是一次机遇——是极好的学习机遇,从中积累宝贵的经验;是展示自我的好机会,从中积累难得的自信;是挑战自我的机遇,从中积累成长的养分。这样的机遇,如果不珍惜它,难道不可惜吗?

第二,精心备课。

精心,指的是态度认真。认真,是与平时相对而言。只有对理念、对文本、对教案烂熟于心了,才可能有精力去处理一些课堂上的意外,发挥出自己真实的教学水平,乃至施展教学机智——超常发挥。精心备课是借班上好课的基本保障。

第三,了解学情。

可以电话联系,可以亲自前往。不论采取何种方式,都应该对学情有一个大概的了解。因为以生为本、以学定教嘛。并且要布置预习作业。

第四,激发热情。

这里的热情,指的是师生双方的。老师首先应该是充满激情的,以师之激情点燃生之热情。老师想千方设百计,来调动学生的学习积极性。因为是自己借别人的班上的课,师生间缺少默契。所以,调动 学生学习的积极性,在此就显得尤其重要!

第五,灵活机动。

在备课时,要留有机动的教学环节;在上课时,要灵活机动地安排、取舍、甚至重设教学环节。这也是对授课者教学机智的考验和挑战!

教有所得,这节课让我收获了许多——包括该如何借班上课;教学相长,教然后知不足,这节课让我知道了自己的缺点,进一步激发了我学习的自觉性和主动性;教有所乐,这节课让我享受到了展示和挑战的快乐!这节课,更加坚定了我“快乐教学,享受人生活”的人生信念!

第五篇:幽径悲剧教案

二十三、幽径悲剧

季羡林

教学目标: 知识与能力:

1.理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。

2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。

3.理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。过程与方法:

引导学生品读、美读文本,边读边思,在教师的主导下围绕中心质疑、交流,最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文,理解本文中作者的感情。

情感态度与价值观:

培养学生热爱自然、热爱环境的意识。通过品读、美读把握文章情感,学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。引导学生理解善待环境就是善待自己的道理,树立维护真、善、美的精神。

教学重点:学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。教学难点:理解作者矢志维护真、善、美的决心。教学方法:创设情景法、问题导引法、诵读品味法。课时安排:两课时 教学内容及步骤:

第一课时

教学目标:

1.感受幽径之美,古藤萝之美及悲。理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。

2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学重点:

感受幽径之美,古藤萝之美及悲。理解课文内容,把握作者在文章所流露的感情倾向。教学难点:

学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式;在反复阅读中,体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学内容及步骤:

一、检查预习: 检测本课生字词。

二、导入新棵:

1、悲剧就是把美的东西毁灭给人看,往往毁灭的越美则悲剧性色彩就更浓。今天我们就一起走进一株藤萝的悲惨命运中去。板书课题:“幽径悲剧”

2、走近作者:

(1)感动印象:智者永,仁者寿,长者随心所欲,曾经的红衣少年,如今的白发先生,留德十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多,心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,荣辱不惊。

颁奖词:学问铸成大地的风景,他把心汇入传说,把心留在东方。――“感动中国2006 1

评委。

(2)一生无数头衔,唯独喜欢“教授”这一称号。

一生精通英、德、印等多种语言,唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县,家境也十分清贫,唯独满腹诗书之足。就读清华,博得“四剑客”之一的美誉。留学德国,二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国,执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱,可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑,译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他――大力的沟通了东西方文化。是他――推动了东方文化的前进。他就是一代宗师——季羡林

三、整体感知课文:

1、听课文录音,以第一人称,完成下列探究任务。(1)在我“身上”发生了一件什么悲剧?

幽径上一株美丽的古藤萝惨遭毒手。

(2)我给大家介绍一下我居住这儿的环境。

明确:

1、环境:一边傍湖,一面靠山。

2、山上的春季:小花生命灿烂。

3、山上的夏季:绿阴浓烈,小鸟和鸣

4、秋季:枫叶变红、松柏相映。湖中之美:绿叶红荷(夏);冬天无论是山上还是湖中都是白雪覆盖,绿色更浓。(3)我给大家介绍一下曾经美丽的我。(请从各个角度赏析我的外形美和内在美)„„它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。因此,从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外,根本看不出是一株藤萝。每到春天,我走在树下,眼前无藤萝,心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看,在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。

形:盘曲而上;色:苍黑,万绿丛中一点红;香:一股幽香;声:嗡嗡的蜜蜂声;命运:逃过数劫,成鲁殿灵光;

内在美:和:与大树和睦相处;善:阅尽沧桑,从无害人之心(4)现在的我是什么样儿的?你看了以后,你是什么样的感受? „„古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍断,只留上段悬在空中,在风中摇曳。再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道,自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面,再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿,不久就会微笑不下去,连痛哭也没有地方了。

形:盘曲而上 成了吊死鬼

藤萝之美 色:红绿相映 成了失掉了母亲的孤儿 味:芳香袭人 控诉、投诉无门

声:回味无穷 哭泣,哭泣,哭泣„„

令人无比震惊、害怕和痛心

请根据课文内容,为我写一封给大自然法官的申诉信。我的申诉:尊敬的大自然法官阁下:我原是生长在北京大学后湖的一条小径上的一株藤萝,我在那儿生活了几百年,虽说有几次差得被作为“修正主义”给消灭掉,但我命大,还是活了下来。这几百年间我和我依附的大树,我和我周围的花儿、草儿、鸟儿、小虫子们一直相处得很好,虽说我比它们要年长几岁,但我从不倚老卖老、他们也很尊敬我。每到春天我还把我的花奉献出来,给世间增添一些美丽,更谈不上有害人之心,可是不幸如我,却遭愚氓的无端杀害,使我成一孤魂野鬼。我请大自然法官还我一个公道。

第二课时

教学目标:

交流你所知道的 “十年浩劫”历史,认识“十年浩劫”,揣摩作者细腻,哀婉,愤懑的的思想感情。理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。教学重难点:

理解作者矢志维护真、善、美的决心,懂得善待环境就是善待自己的道理。教学内容及步骤:

一、导入: 复习导入

二、交流互动:

1、本文要写的是藤萝,为什么却写幽径的美?

明确:烘托出幽径藤萝,显出藤萝在幽径中的不寻常地位,幽径够美了,但却不是给我印象最深的,可以想象藤萝的美比幽径的美更吸引人,从而引起读者的强烈兴趣。

2、题目是“幽径悲剧”主要内容是写“悲”,为什么作者却用大量笔墨写了“美”幽径的美、藤萝的美。

明确:悲剧就是对美的毁灭,毁灭的越美便越悲,作者把藤萝描写得越美,所突出的悲剧色彩也就越浓。

3、从文中找出表示作者悲伤的句子,并思考作者是用什么的方式来表达这种情感的。明确:从此以后,“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”,“我就紧闭双眼,疾趋而过”的景象,渲染了“我简直是悲哀至极”的心情,又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”,又展开丰富联想,描写藤萝万分委屈,又投诉无门,孤立无助,只有哭泣,哭泣的悲惨情景,这一切笔墨,充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧,抒发了强烈的痛悼之情,有着催人泪下的笔力。

4、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说,如果他们像我这样的话,也决不能成为伟人。

“真正的伟人们是决不会这样的”,“这样”指的是富于感情,“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”,具有博爱之心。“伟人们”决不泛爱生灵,处事铁面无私,甚至滥杀无辜。这里所谓“真正的伟人们”含贬义。作者将“伟人们”置于自己的对立面,无疑怀着鄙视厌弃的感情。

小结:

三、质疑探究:

1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧,让作者心生悲痛,难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗?

明确:这时里的藤萝是真善美的象征,愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视,对美的否定,对美的毁灭,所以说古藤萝的悲剧,其实是在说人的悲剧,人们亲手一个一个地消灭身边的美,这是让作者最为心痛的,而且这样的悲剧每天还在上演着。

幽径(四季美景)―衬托――→古藤萝(真善美)←――毁灭―愚氓(毁灭美的无知者)(悲剧)

2、有人认为这篇文章把矛头把向了十年**中打砸抢对美的破坏,你认为全面吗?为什么?

明确:这种说法不全面,文章矛头所指既是“十年**”又不仅是十年**,文革的反“修正主义”对传统文化的否定,固然是毁灭美的一种极其野蛮的方式,但这样的行为今天仍然屡见不鲜,所以说必须消除愚昧,提高国民素质,才能使真、善、美得到维护和弘扬。

3、“我自己的性格制造的这样一个十字架,只有我自己来背了。奈何奈何!” “但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢?为什么作者要背下去? 明确:这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”,作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高,自己愿意承担起呼唤人们重视美,保护美的责任,表现了作者矢志维护真、善、美的决心。

四、自主小结:

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省,尽管面对的是“世人皆醉,唯我独醒”的残酷现实,然而他将永不放弃,义无反顾,矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度,他是一个真正的勇士——懂得真、善、美,并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。

五、反馈练习:

阅读语段,完成练习3 但是,这也不行。眼睛虽闭,„„„„性都集中在一起,压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架,只有我自己来背了。奈何,奈何!但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。

1.第一段中与“隐隐约约”照应的句子有

_______________________________________________________________________________ 2.第一段写古藤的哭泣,其实写出的是什么?画线的句子采用了什么写法?写“群树”、“荷花”、“人们”的作用是什么?

______________________________________________________________________________ 3.第二段中三个“决不会”后面的内容可否调换,为什么?

_______________________________________________________________________________ 4.第二段中三个“决不会”,四个“偏偏”,抒情委婉而淋漓尽致。说说抒发了作者怎样的感情?

______________________________________________________________________________ 5.说说“我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这句话的含义是什么。_______________________________________________________________________________ 6.以上几段文字中运用了哪几种修辞手法?请举例说明。

______________________________________________________________________________ 7.对于一棵古藤的命运,作者却如此感慨,你认为有无必要,请联系实际谈谈你的看法。

____________________________________________________________________________

六、布置作业:

1、我们生活中有这样破坏美、毁灭美的现象吗?你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生?

明确:破坏环境、破坏文物、破坏公共设施、提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣传力度、2、大自然法官对申诉的回应。

藤萝先生:你好,我们大自然刑事法庭已经收到你的申诉,我们对你的不幸深表同情,我们已经派出相关人员具体调查事情的来龙去脉,并捉拿真凶。鉴以近几十年来,人类如此严重伤害我大自然公民的事情数量较多,情节较严重,我们已经报上级批准,将以地震、海啸、雪灾、洪灾等形式对他们进行惩戒。

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