廊师论文定稿-田丽峰

第一篇：廊师论文定稿-田丽峰

廊坊师范学院 成人教育

本科毕业论文（设计）过程管理材料

函授站： 张家口函授站

届 别： 16届 专 业： 汉语言文学 学 号： 2013101052 姓 名： 田丽峰

目 录

摘要··························································3

一、唐传奇产生与发展··········································3

（一）、唐传奇的产生···········································3

（二）、唐传奇的发展阶段·······································4

二、中国神魔小说的产生与发展··································5

（一）、中国神魔小说的产生·····································5

（二）、唐传奇对中国神魔小说的影响·····························6

1、非现实形象构成·············································6

2、想象丰富神奇···············································7

3、虚构荒诞离奇的故事情节·····································7

4、故事结构的设计趋同·········································8

5、虚幻中的人物与现实中的人物相结合···························8

6、人物的刻画趋向细致化·······································9

7、题材相似···················································9

（三）、中国神魔小说的独特成就·································9

1、白话文代替文言文···········································10

2、篇幅明显加长···············································10

3、重新编撰神的体系···········································11

三、结论······················································11

摘 要：唐传奇和中国神魔小说如同两颗镶嵌在中国古代这座艺术殿堂的珍珠，熠熠放光。唐传奇，是唐代文人创作的文言小说，宣告中国文言小说进入成熟阶段。中国神魔小说产生于明朝，它的发展受唐传奇艺术方式和表现手法的影响。中国神魔小说在非现实形象的构成，想象丰富神奇，虚构荒诞离奇的故事情节，虚幻人物与现实人物相结合，人物刻画细致化，故事结构与题材相似等方面继承唐传奇的衣钵，在白话文代替文言文，吸收更多文学样式，大大增加篇幅，重新编撰神的谱系等方面对唐传奇进行了创新。唐传奇是小说历史的发展，而中国神魔小说则攀上白话小说的峰顶。它们是中国文化孕育出的两件瑰宝。

关键词：唐传奇；中国神魔小说；继承；创新

唐代传奇与魔神小说

引言

文学史中，唐传奇和中国神魔小说如同两颗熠熠生辉的珍珠，镶嵌在中国古代这座伟大的艺术殿堂里。与其它文化瑰宝一起交相辉映，共同构成这座殿堂里的千姿百态，异彩缤纷。

一、唐传奇产生及发展

（一）、唐传奇的产生

唐传奇，即唐代文人创作的文言小说。“传奇”本是传述奇闻异事的意思，原是唐朝人元缜《莺莺传》的题名，元末陶宗仪的《南村辍耕录》曾把“传奇”明确地用为唐人小说的专称。唐传奇源于六朝志怪，但因写作态度与写作方法的不同，唐传奇最终脱离六朝志怪成为一种新的文学样式。胡应麟《少室山房笔丛》说：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”，他已经注意到两者之间写作态度的不同。而鲁迅在《中国小说史略》中更明确指出传奇与志怪相比，“其尤显者乃在是时则有意为小说”（选自《中国文学史》中卷，唐代的讲唱文学，第208页）。可以说唐传奇是形式上继承六朝之遗风，仍然在言鬼讲怪，内容上却借言鬼而讲人事。从前代纯粹的虚幻构造进化到直接关注人间社会。唐传奇的出现宣告了中国文言小说进入成熟阶段。

（二）、唐传奇的发展阶段

初唐盛唐，是唐传奇的萌芽阶段，是由六朝志怪到唐传奇成熟的过渡阶段。此时大部分传奇还停留在志怪的范围，一小部分稍有新的迹象。作品数量不是很多，文人作家初试创作，有很多不尽人意的地方，文学水平相对较低。如今所见最早的唐传奇是《古镜记》和《补江总白猿记》。作于高宗调露初年的《游仙窟》却是一个特殊的存在，这篇小说以第一人称自述于奉使河源途中，投宿“仙窟”与神女邂逅交结的故事。这篇小说风靡于当时，并远传日本，是暗示唐传奇走向成熟的一个讯号。

中唐时期，传奇创作进入了它的兴盛时期。中唐时期名家蔚起，比如白居易、元稹等人，还有专以写作传奇而著名的文人，如李公佐、沈亚之等人，他们的加盟与极力倡导，使唐传奇创作方法与艺术技巧更加成熟，地位大大提高，促使其进入发展的快车道。这一时期，传奇题材随之丰富，以爱情小说和讽世小说为主，内容涉及到诸多方面，优秀作品很多。元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》，蒋防的《霍小玉传》，沈既济的《任氏传》、《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》均在此时出现。

在爱情小说中，沈既济的《任氏传》标志唐传奇进入盛期。和初期传奇相比不同之处在于：始终以主要人物任氏为中心，小说中写神怪，更偏重其人性的一面,这里神怪题材更富有人情味，更接近现实生活。李朝威的《柳毅传》讲述了一个浪漫的人神交往、人神相恋的传奇故事。讽世小说《枕中记》说的是著名的“黄粱美梦”故事。《南柯太守传》讲游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，在那里出任南柯太守，身经宦海沉浮，享受荣华富贵后被遣返回家，醒来方知是醉后一梦，他“感南柯之浮虚，悟人事之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色”。虽带有某种传奇色彩，终是对现实人生的思考。除此之外还有不少其它内容的作品，比如陈鸿的《长恨歌转》是根据白居易《长恨歌》做的一篇兼有政治与爱情的历史小说。李公佐的《谢小娥传》是记述谢小娥为父报仇的故事。

唐传奇发展后期即晚唐时期，唐传奇日中则昃，进入衰退期，单篇传奇数量减少，再没出现过《莺莺传》那样的经典作品，但题材方面有了新的发展，豪侠小说取代了爱情小说。夹杂着对平庸人生的无奈和人们对自由豪迈的人生境界的向往之情，裵铏的《昆仑奴》、《聂隐娘》，袁郊的《红线转》，杜光庭的《虬髯客传》应时而生。晚唐的讽刺小说有意识地对作者所不满的社会和政治现象加以讥讽，如张读的《杨叟》。

当唐传奇难以全方位、多角度地反映日益复杂的社会生活时，鸿篇巨制的长篇小说出现便成为一种必然了。经过宋朝的蛰伏后，部分唐传奇被改写成白话小说，中国古代小说的发展又有一个质的飞跃。

二、中国神魔小说的产生及发展

（一）、中国神魔小说的产生

中国神魔小说的产生深受多方面的影响，万历后期是神魔小说创作的黄金时期，小说《平妖传》开其文章之先河，继而大量作品涌现。中国神魔小说在短时 期内接连而出的现象在通俗小说史上尚属首次。

什么是神魔小说呢？鲁迅曾说：“奉道流羽客之隆重，极于宋宣和时，元虽归佛，亦甚崇道，其幻惑故遍行于人间，明初稍衰，比中叶而复极显赫，成化时有方士李孜，释继晓，正德时有色目人于永(李孜 一作李孜省，南昌（今属江西）人，以进符箓方术得宠，官右通政。继晓，江夏（今湖北武汉）僧人，以进秘术得宠。于永，回族僧人，以进秘戏房术得宠）,皆以方伎杂流拜官，荣华熠耀，世所企羡，则妖妄之说自盛，而影响且及于文章。且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰“同源”，所谓义利邪正是非真妄诸端，皆混而析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣”(选自鲁迅《中国小说史略》，第十六篇《明之神魔小说》（上）)。可见中国神魔小说是在三教合一、互相调和、互相容受的背景下，神魔之间含糊的彼此之争。这明显受了当时宗教的影响。

于是一部分作品，受宗教影响，宗教色彩比较浓，称为宗教性的神魔小说，这类小说较有名的是《四游记》、《南海观音出身传》、《二十四尊得道罗汉传》等。具体说来《四游记》分为四部，一是《上洞八仙传》亦名《八仙出处东游记传》，二是《五显灵官大帝华光天王传》即《南游记》，三是《北方真武玄天上帝出身志传》即《北游记》，四是《西游记》(四卷，四十一回，题齐云杨志和编，天水赵景真校。《西游记》简洁版)。《四游记》看似作品多，内容却简单，这四部游记主要内容就是题中主人公成道降妖之事。中间的细节也有雷同仿写之嫌。像华光天王为救母大闹天宫地府，和二郎神救母、孙悟空大闹天宫难免重复。

另一部分作品，受史传文学影响，与历史演义相结合，称为与历史演义合流的神魔小说，《封神演义》、《三宝太监西洋记通俗演义》皆属此类。《封神演义》以武王伐纣为背景，讲述了双方的战争中，神仙也参与其中，他们分成两派，支持武王的是阐教，支持纣王的是截教，诸路神魔争胜斗法，最后姜子牙将双方战死的重要人物一一封神的故事。《三宝太监西洋记通俗演义》以郑和下西洋为背景，讲的是郑和在碧峰长老的帮助下，用法术降服外夷三十九国的故事。还有一部分向哲理化发展，如《西游补》，讲孙悟空在取经途中误入幻境所经历之事，颇具讽刺意味。

《西游记》是我国神魔小说的巅峰之作，它的出现直接引爆了明朝后期神魔小说创作的热潮。浪漫的想象，诡异的情节，诙谐幽默的话语，令其它作品望其 6 项背。《西游记》的题材源于唐代僧人玄奘只身西行去天竺取经的史实，经过了长期地积累和演变，作者吴承恩借鉴和继承了几百年来有关唐僧取经的诗话、平话、戏剧和民间传说等创作成果，拣其精华，去其糟粕，大胆创作，终于写成宏篇巨著。

（二）、唐传奇对中国神魔小说的影响

中国神魔小说除了受宗教和史传文学的影响之外，再者就是唐传奇的艺术手法和表现方式也对它产生了影响，尤其是中国神魔小说在继承它的衣钵后，又广受各家技艺之长，厚积薄发，最终使小说这种文学样式发扬光大。中国神魔小说继成唐传奇的艺术手法和表现方式表现在以下几方面：

1、非现实形象构成

非现实形象构成是最基本的艺术方式，是一定社会生活的反映。唐传奇通过虚构的故事和虚构的人物来反映具体社会生活。感慨时运不济的卢生，在睡梦中享受完一生的荣华富贵，兴衰荣辱，醒来时身旁的黄粱米饭尚未蒸熟。于是他悟出人生如梦的道理（《枕中记》）。夜梦豪侠挟李益来见的霍小玉，死后鬼魂来萦绕李益，使李益终生不得安宁，强烈谴责现实爱情的不公平（《霍小玉传》）。而中国神魔小说同样创造了一个又一个神奇玄妙的幻想世界，作者展开幻想的翅膀描绘塑造出现实世界不可能存在的天庭、龙宫、水洞、魔窟等等，想象出一大批有特殊手段的神仙佛陀。无论多么虚幻，我们仍可以看到现实社会的投影：书中形形色色的妖魔，少数是自然界有害动物的化身，多数带有明显的剥削阶级特点和封建朝廷里权奸的特点。虚构现实世界不可能存在的神仙鬼怪，目的是利用幻想的形式，来艺术地反映人生，借奇异的人物奇异的情节来寄托作者的理想，借用幻想的情节表达人们在现实中不可能实现但又十分渴望的要求，展示人们内心深处的欲望或表达对社会的不满或反抗情绪。

2、想象丰富神奇

在作者的想象中，凡人可以进入仙宫，神仙亦有喜怒哀乐。故事中往往沟通了人与神，将二者结合起来。猿精亦有七情六欲，也如凡人一般，见别人妻女美丽，窃来作为自己的妻子，还让凡间女子给自己生儿育女（《补江总白猿传》）。唐明皇地处皇宫之深，杨贵妃仙居蓬莱之远，在术士帮助下，再次重逢，一副患 7 难夫妻不忍相别之态。柳毅可以娶龙女为妻，三圣母亦可下嫁刘彦昌为妇。人可以腾云驾雾，呼风唤雨。五花八门的奇门战阵暗含玄功魔咒，内藏天地利器，纵是大罗金仙，进阵也难保万全。古代神话大量融入，把古老神话重新组合。昔尧遭洪水九年者，乃钱塘君一怒，与天将失意，又塞其五山。龙女所放之羊，乃雷神“雨工”（《柳毅传》）。纣王进香女娲宫，见女娲(神话中人头蛇身，化育万物的女神。《说文》：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”)长得漂亮，题以淫诗，亵渎大地之母。女娲便以狐妖迷惑纣王促使其早灭亡。孙悟空的金箍棒乃上古大禹王治水时测量水深浅的尺子。给我们营造了一个浪漫主义的艺术天地。熟练地运用了浪漫主义的文学手法，把现实性和超现实性完美地结合在一起。

3、虚构荒诞离奇的故事情节

唐传奇中虚构身体与灵魂的分离：王宙与倩娘相爱，日夜思念对方。但倩娘的父亲把倩娘许给他人，把王宙撵走。后来倩娘把身体留在家中，灵魂却追随王宙而去。王宙不知这是倩娘的灵魂，只当是倩娘来了，他们相守五年，回到家中，倩娘灵魂方与身体合为一处（《离魂记》）。虚构人的前生经历：红线自述她前世本为男子，因开错了药导致孕妇和腹中胎儿死亡，惹怒神灵，有司让其“降为女子，使身居贱隶，而气禀贼星。”虚构人与神的交流；唐明皇在蜀中术士的帮助下，与已归黄土，现已成仙的杨贵妃，缠绵唏嘘，再叙旧情。虚构梦中之事，渲染幻中有实，似梦非梦之感。虚构世人奇遇，奇幻色彩，笼罩全篇。这种荒诞不经，离奇怪异之事，只能出现在作者无穷无尽的想象之中，出现在虚构的故事里。以唐传奇虚构的故事情节为本，神魔小说创造式继承了它的特点。正因为虚构人可以将灵魂与肉体分解开，所以出现了分身术，摄人魂魄等道术。因为虚构出有人知道自己的前生，所以猪八戒恋恋不忘自己是天蓬大元帅下凡。也因为幻想有灵魂的存在，华光天王要到冥间（管理鬼魂的地方）去救母，去大闹冥司。唐太宗魂游地府，魏征梦里斩泾河老龙王等脍炙人口的作品均是在鬼魂存在，似梦非梦的基础之上产生。

4、故事结构的设计趋同

唐传奇作品《古镜记》是一个典范，它是以作者王度的叙述为线索，叙述古镜制服妖精等灵异事件，以许多小故事串联而成，与此特点相近的唐传奇有《梁四公记》。神魔小说更比比皆是，如长篇章回体《西游记》，以四人的旅行为情节 展开叙述；《封神演义》消灭商纣所经历的三十六路征讨，七十二路征伐，只是机械的排列；《三宝太监西洋记通俗演义》和《镜花缘》以主人公游历海外各国的奇异经历为线索；它们将所发生的事情像串珠子般串起来，前后衔接，最后再将小故事连成大故事。小故事的顺序可以前后调换，对作品整体格局并无影响。这与《古镜记》的结构格外相似。

5、虚幻中的人物与现实中的人物相结合

在作者所描绘的世界中，人鬼不再殊途，人仙可以同路。李章武可以与王氏的鬼魂夜夜合欢；书生崔炜能和千年之前的田夫人把酒言欢，成就美好姻缘；凡人可与神女邂逅交结。西岐大营中，南宫适（凡人，西岐大将）与哪吒在排兵布阵，散宜生（凡人，西岐上大夫）与姜子牙在观看地图，赤精子与广成子相视而坐，在商谈破阵之法。主人公往往集人的思想、魔的神通、动物的外貌和习性于一体，比如猪八戒既有三十六般变化之本领，又是一头猪，同时他还像人一样的思考，交流，有着只有人才有的这样那样的坏毛病。在这个半真半幻的世界中，虚幻的人物与现实的人物紧密结合，人们承认鬼神妖怪的存在。

6、人物的刻画趋向细致化

注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，通过细节的描绘，以及夸张、想象等各种艺术手段，来塑造出众多的性格特征各异、具有全真视角的人物，某些人物具有比较深广的典型意义。并且自觉注意小说的审美价值和娱乐功能。出现了各种各样的人物，上到菩萨**，下到文人商贾、侠客僧道等。其中不少人物个性鲜明，有血有肉。如敢爱敢怒的霍小玉，见义勇为、不图酬报的柳毅，虔诚坚定却庸弱无能的唐僧，少年英雄，胆大妄为的哪吒，都写得栩栩如生，跃然纸上。人物形象颇为相似，钱塘君刚猛无畏，他有钱塘怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。以致命运不济，遭到上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他依然不改本色，严惩恶人，拯救弱者。这一切，和“齐天大圣”孙悟空何其相似！

7、题材相似

晚唐时期，朝纲混乱，社会动荡，藩镇割据，人民处于水深火热之中，人们希望在**之中有特殊能力之人能够力挽狂澜，扭转乾坤。于是有宣扬侠士豪客 9 之作产生。明朝晚期，社会背景与晚唐颇为相似，神魔小说崛起也便顺理成章了。神魔小说在某种程度上是豪侠传奇的继续。只不过前者是靠武功卓绝的侠士为弱者做主，后者是借法力无边的仙佛来拯救万民苍生。

（三）、中国神魔小说的独特成就

神魔小说最终是独立文学样式，它之所以脱离唐传奇，是因为还有自己与众不同的特点。首先因为唐传奇大多出于文人之手，神魔小说则大抵出于民间。作品流传范围不同，受众不同，则作品的韵味不相同。唐传奇的趣味以士大夫的趣味居多，而神魔小说则思想感情与市井民众相通，知识贫乏的市民欣赏作品趣味性居第一位。可以说唐传奇靠“奇”和“才”取胜，神魔小说以“奇”和“趣”争优。诸般相异之处，还表现在以下方面：

1、白话文代替文言文

显而易见的是中国神魔小说以白话文形式代替了唐传奇的文言文形式，较之文言文，白话文直接来自生活，不仅准确的传达出人们的口吻神态，而且与话本小说反映真实生活审美观相一致。语言通俗化是白话小说在语体上最显著的特点。文言小说基本属于文人话语体系，在观念上受史传文学影响较大，崇尚照实记录，构思与描写较为拘谨。虽然唐传奇在主要采用散体古文的同时，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。但阅读小说者大多文化水平不高，文言文会给他们带来诸多不便，即使偶有口语，也是杯水车薪，望洋兴叹。因而白话小说的口语化，通俗易懂，和尽可能细致的描写，更适合广大市民的口味，因而就更容易吸引较多的接受者。

2、篇幅明显加长

较之唐传奇，中国神魔小说另一个明显的表现是篇幅的悬殊。唐传奇的篇幅大多在两三千字，一些唐传奇的作者用史传的方法创作，简洁是他们的特点，虽然某些唐传奇作品可以敷衍成长篇小说，但是他们崇尚一字千金，言简意赅。因而唐传奇一般都是简短的，往往攻其一点，不及其余，这就限制了它的深度。而中国神魔小说的篇幅少则几万字，多则几十万字，比如《西游记》全书二十卷，一百回，有六十余万字的篇幅。因为在丰富的过程中，中国神魔小说借鉴了更多的文学样式，唐代话本小说的文白相间，口语化；讲经文的华美辞藻，瑰奇想象； 10 变文的极尽敷衍；宋词，元曲，诗话，平话，戏剧和民间传说的影响，使小说想象力丰富，语言生动活泼，线索清晰俊朗，情节波澜起伏，内容包罗万象。

比如战斗场景是唐传奇和中国神魔小说重要组成部分。《柳毅传》中描写钱塘君大战泾阳的战斗场景只有寥寥数笔：向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，末还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失。问：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤庄稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”而《西游记》中孙悟空大闹天宫的战斗场面描写，从第五回下部开始，到第七回结束，洋洋洒洒两万余言。其中有一段孙悟空和二郎神斗法的描写，是借鉴佛家经典《贤愚经》记载的舍利佛与邪魔六师斗法，六师先后变出宝山、水牛、水池、毒龙、鬼怪等，舍利佛随之变化出金刚、狮子、白象、金翅鸟、毗沙天王等将其克服，终于战胜了他的故事：大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住……扑的一个虎跳，又冒在空中不见。话本小说的口语化，讲经的瑰奇想象，辞赋的排比对偶，戏剧的冲突在文中不同程度的显现。景物、心理描写十分细致，情节曲折跌宕，别开生面，叙述娓娓道来，很是幽默，近于滑稽。

3、重新编撰神的谱系

虽然《西游记》这种含金量高的作品是凤毛麟角，虽然大部分神魔小说写得很粗糙，是书商们牟利的工具，但也不是毫无价值。值得注意的是历史上各种神话人物及其故事，在万历朝神魔小说所搭建的三教合一的大框架中都被安置于相应的位置，形成了后来在民间影响极大的庞杂的神的谱系，实际上中国神魔小说的编撰是对当时中国民间各种神话故事的一次大规模的整理。这种不自觉间做出的贡献是执笔唐传奇那些士大夫们不能预见的。

三、结论

一方面根植于社会现实生活，较深刻地反映了社会问题；一方面又以飞腾的想象力和艺术虚构，寄托了人民的理想和愿望。出现唐传奇，我国古典小说发展进入一个新阶段，中国神魔小说是白话小说的卓越代表，是中国古典小说发展的一个高峰。中国文化就是那条浩瀚无尽，波涛奔涌的天河，唐传奇与中国神魔小说就是经过它冲刷成型的两块奇石，这两块奇石最终变成两颗耀眼的明星，在中华民族艺术的天空奕奕放光，点缀了星空，增加了色彩，装饰了人类的心灵。

参考文献：

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第二篇：田彬峰学习心得

——酒钢集团公司优秀共产党员田彬峰（学习心得）

2012-10-11 本文访问次数：4044

有一种力量让人感动，它就是大爱无声、有一种奉献震彻心扉，它就是热血豪情。当田彬峰同志忍受着胰腺肿瘤晚期使常人难以忍受的痛苦，在病床上完成了他的人生唯一一部大作《储运部原燃料系统机械设备维修及故障查询手册》难以想象，这是一部书写着酒钢普通职工对企业的大爱，包涵着一名酒钢职工通过实践、奉献、总结后所付出的心血，也是对酒钢所付出的责任和忠诚。

望着病床上备受病痛折磨的他，通过电视看见他年迈的父亲和他的家人，内心有一股说不出的伤痛，总是感觉，老天不公，不应该让这个对社会、企业和家庭发挥着栋梁之才的他受到如此待遇和忍受巨大的身心折磨，而且病魔正在无情的吞噬着他那38岁的生命。

认识田彬峰同志也有不短的时间，可没有直接打过交道，但他的名望很大，他的声望来自他对工作的热爱和执著，熟悉储运部设备状况的人都知道，除了近年来新上的一些设备外，大多是七、八十年代的设备，就像一个人进入了老年一样，各种毛病也多起来了，特别是近年来随着集团公司生产建设的飞速发展，各种原燃料的进供料任务也大幅度增加，设备老化现象日益突出，为了保证设备的正常运转，保证各项生产指标的完成，像田斌峰这样的“设备大夫”日夜操劳来维护各类设备的顺行。

田斌峰所在的设备保障作业区承担着热电、选、烧、焦、炼铁等主要工序大宗原燃料进供料所匹配设备的点检、维护和检修任务。所辖设备点多面广，种类较多，有大型、技术含量较高的翻车机、堆取料机，也有普通的胶带运输机。设备较为陈旧，老化严重，环境较为恶劣，给设备管理难度较大。作为班长的他除了班内的日常管理工作、各种安全、设备、费用、包括挖潜指标以外，自己还承担着近500多台（套）设备机械部分的管理，担子重，任务紧，可他从不退缩，而是迎难而上。日常工作过程中，不管是谁管辖的设备，只要发生棘手的故障，他都会帮助处理，提供技术支持。同时对制约生产的设备瓶颈问题，勤观察，细分析，进行各种小改小革，保证了设备正常运转。

现如今，鲜花、荣誉向他扑面而来，这是他受之无愧的！在10月8日专门为他召开的优秀共产党员命名大会上，集团公司将“优秀共产党员”这样崇高的荣誉给予了一名一线普通的检修职工，幷号召全公司职工向他学习，我的记忆中这在酒钢历史上首次为一名职工单独召开命名大会。荣誉的获得是对个人业绩的肯定，也是对企业无私奉献的回报，也是对一名普通职工的最高奖赏，他感人的事迹将开始激励许多职工更加努力的奉献在各自的岗位上。

俗话说，榜样的力量是无穷的，作为一名储运部的一名管理人员，我感到从田彬峰同志身上就要学习他那对企业尽职尽责和无私奉献的精神，这种精神并不是一时的心血来潮，而是要付出实际的行动，持之以恒的行动。

作为个人我认为，我们学习田彬峰同志就要从我们的本职工作做起，从一点一滴做起，以田彬峰同志为榜样，扎扎实实的干好每一件事，做其事、尽其责，只有每个人干好了自己的本职工作，做好了每一件事情，我们的班组，作业区，单位就能够良好的完成各项生产任务，因为一个集体是由无数个个人组成的，涓涓细流汇成河，只有这样才能够形成巨大的洪流，我们的酒钢才能够冲破险阻勇往直前。

当前，受钢铁行业供需矛盾突出影响，我们面临的形势严峻，酒钢正在备受煎熬，作为企业的一员，我们应该知道，“大河无水小河干”“企业靠职工发展，职工靠企业生存”，如果没有了酒钢这颗大树，我们到那里去乘凉，我们就无法谈及家庭幸福，所以说我们如何才能够与酒钢共处患难是我们每一个职工必须思虑的问题，只要大家象田彬峰那样，人人献出一片对企业的爱，严谨细致的做好我们的每一项工作，我们的企业就会不断发展，我们的生活会更加美好！

学习田彬峰同志，在学习他那种敬业爱岗精神的同时，学习他那顾全大局，敢于争先；热爱工作，乐于奉献；学习他干一行、爱一行、钻一行、精一行，学习他在平凡的工作岗位上展现出的工人阶级的优秀品格和时代精神，和共产党员的先进性和坚定信念。

现如今，集团公司已经掀起了学习田彬峰同志事迹的高潮，他的事迹在我们汽运二作业区职工中形成强烈的反响，职工们就如何做好一名敬业爱岗的职工展开了讨论，撰写学习心得，纷纷表示用脚踏实地的工作作风和努力为企业做出自己的贡献。学习田彬峰要用行动，只有付出行动才能得到收获

第三篇：田彬峰学习心得

田彬峰先进事迹学习心得

田彬峰，男，38岁，2001年7月加入中国共产党。1995年9月从酒钢技校毕业到酒钢运输部工作，2004年7月调入储运部保障作业区班长，一直从事机械设备检修工作。曾获得储运部“优秀共产党员”、集团公司“先进个人”等多项荣誉。2011年被聘为集团公司第一批首席技师，并被授予“金牌工人”荣誉称号，同年当选为嘉峪关市第十次党代会代表。据不完全统计，仅过去的两年时间里，田彬峰提出的合理化建议和技术优化方案就达40余项，为集团创效500多万元。他默默地付出、刻苦钻研技术和对事业的执着，诠释了新一代酒钢人的宝贵精神，成为青年职工的财富。

田彬峰既是一名酒钢的普通员工，也是一名“铁山精神”培育出的新时代酒钢工人的楷模，更是一名立足岗位、尽职尽责、无私奉献的优秀共产党员，他是创先争优活动的领跑者和突出代表，也是我们全体党员和职工群众的一面镜子。通过田彬峰先进事迹，我们所有的党员、干部、职工都应该和他对照，想一想应该怎样对待工作，怎样对待责任，怎样面对困难，怎样对待人生。

田彬峰从一名酒钢普通员工成长为楷模，靠的是他对这份工作的热爱，靠的是他对事业的执着，靠的是他脚踏实地的工作。田彬峰同志在矿山工作期间，先后有11个春节是在矿山井下度过的，他把大部分时间都用在了工作和学习上。面对工作中的困难，他也从不退缩，敢于啃“硬骨头”，苦脏累险冲在前。遇到开展攻关项目，田彬峰经常不回家，一干好几天。不说苦，不喊累，跟‘铁人’似的。在集团公司开展的党员承诺活动中，田彬峰不仅率先承诺，还专捡最硬的“骨头”啃。他提出的“回烧3胶带机传动基础加固”、“动力煤3号破碎机直通改造”、“17号胶带机传动系统改造”等创先争优攻关项目，全都涉及储运部生产的“瓶颈”和设备改造的难题。在他的带领下，目前这些项目都已实施完毕，有效地保证了储运部生产的稳定顺行。田彬峰不是天生聪明，可是他却完成了聪明人没有完成的事情，靠着对事业由衷的热爱。对工作中存在的问题，他乐于去学习知识以提升自己的工作能力；对积累出来的经验，他善于归纳总结；对从未接触过的相关领域，他愿意花费时间和精力去专研„„这些事情人人都会做，但不是人人都愿意去做，而且把它作为一种习惯持续下去，但田彬峰做到了，把平凡的事持续做好就是不平凡的事，也就是不平凡的人。

然而，命运弄人，无情的病魔已悄然降临，当田彬峰得知自己的身体状况时，可能也曾有过恐惧、彷徨，但凭着对从事多年事业的眷恋，他还想在生命的最后为它做点什么。一个人的力量是有限的，既然现在我已经没办法到现场去工作了，那么我就一定要把经验总结出来，写成一本教材，给大家的工作提供一些帮助，这是他对朋友表露的心声，同时也是这么做的。他在病床上完成了酒钢公司第一本由技师自己编写、包括储运部原燃料系统堆取料机等五大工艺、上百台（套）设备工艺参数、性能规格、操作原理的实用技术手册——《储运部原燃料系统机械设备维修及故障查询手册》，共400多页、近12万字。这些年来，田彬峰凭着对事业的满腔热情，心无旁骛，把人生最美好的青春年华都献给了事业，甚至在生命即将完结的时候。

学习田彬峰，就要学习他爱岗敬业、淡泊名利的优秀品质，学习他刻苦钻研、勤奋学习的求知精神，学习他顽强拼搏、勇于创新的开拓精神，学习他生命不止、自强不息的奋斗精神，大力弘扬工人阶级伟大品格和劳模精神，为推动我省经济转型跨越发展、社会和谐稳定发展、民族共同繁荣发展、生态绿色持续发展做出新的更大的贡献。学习他那忠诚事业、争做先锋、崇尚实干、敬业奉献的精神。努力做好自己的本质工作，不断提高自己的理论知识和实际操作水平，为企业增光，为党旗添彩。

第四篇：教学札记---田丽

如何提高学生的计算能力

东关小学 田丽

在小学数学教学中，计算贯穿着数学教学的全过程。因此培养学生的计算能力是小学数学教学的一项重要任务。本学期，我校数学组制定了《如何提高学生的计算能力》的课题，经过一段时间教学，我发现学生在做计算题时，对一些计算题并不是不会做，而是由于计算粗心（不打草稿）、抄错题（比如：将“36”写成“63”，将“54”写成“45”；把“+”写成“×”等；把“–”当成“÷”算）、不进行检查验算造成的。

计算能力是小学生数学能力的重要体现。《新课程标准》把“建立数感”、“估计结果”、“学会方法”等要求放在了重要地位，这对学生的计算能力又提出了新的要求，让学生的计算去繁就简，重在运用。对于二年级学生，怎样提高学生的计算能力呢？下面谈几点自己的看法：

一、从培养学生的兴趣入手。

在计算教学中，首先要激发学生的计算兴趣，让学生乐于学、乐于做。教会学生用口算、笔算进行计算，并掌握一定的计算方法，达到算得准、快的目的。其次用多样化的训练形式，激发计算兴趣。为了提高学生的计算兴趣，结合每天的教学内容，可以让学生练习一些口算。每堂课上安排口算练习，使学生真正学会计算方法，逐步达到计算熟练，方法灵活的要求。在平常教学中通过学生口算，及时发现学生在计算中出现的问题并及时解决。第三，要采取多种形式练习。如用游戏、竞赛等方式训练，也可以做数学游戏，帮小动物找家、开火车或夺红旗比赛等激发学生的学习兴趣。用卡片、电子白板视算或听算让学生直接说出结果。每天让学生自编10道口算题限时计算等。多种形式的训练，不仅提高学生的计算能力，还培养了学生良好的计算兴趣和习惯。另外，在教学中，为了提高学生的计算能力，除了认真落实课本上的每一节教学任务外，我还经常开展各种各样的口算竞赛活动，有常规的每天课前五分钟口算，有时组织同桌之间相互出题练习。每个活动，力求做到题题新颖、灵活，要求学生灵活选择方法，逐步积累计算的经验。只有提高口算能力，才能加快笔算速度，提高计算的正确率。

二、掌握算理。

正确的运算必须建立在理解算理的基础上，学生的头脑中算理清楚、法则记得牢固，做计算题时才能正确地进行。二年级学生遇到的算理如“混合运算定律”这部分知识就很重要。理解和掌握含有两级运算的两步式题的运算顺序，能正确按运算顺序进行脱式计算。

①在没有括号的算式里，只有加、减法或只有乘、除法，从左往右按顺序计算。

②在没有括号的算式里，有加、减法，又有乘、除法，先算乘、除法，再算加、减法。

③算式里有括号的，要先算括号里的。

只有学生把混合运算的顺序掌握得熟练，学习混合运算的计算才能顺利进行。

三、有效的练习。

练习设计应注意以下两点：1.突出定律重点练。2.经常出错反复练。混合运算出现的错误有：

①等号位置不对； ②答案重复； ③运算顺序不正确 3+5×6 =3+30 =33 提示：

①脱式计算的等号应写在横式下面前一格（要超出数字）；在练习本上写时，为了不让等号“缩”进去，记得空一格写原式。

②先算的部分下面画上横线。

另外，还要做好后进生的辅导工作。课后要认真批改作业，分析错误原因，找出对策，对学生容易出现的错误反复练习。

四、重视学生习惯的培养。

平常练习要严格要求，使学生养成良好的计算习惯。首先培养学生书写工整、格式规范的良好习惯。其次培养学生认真审题、分析题目的习惯。最后培养学生善于打草稿的习惯，认真检查验算，独立纠正错误的习惯。教给学生认真检查的方法是：一对抄题，二对竖式，三对答案。

在今后的教学中，板书，批改作业的字迹、符号，一定要规范、整洁，以便对学生起到潜移默化的作用。培养学生打草稿的习惯。培养学生检查、验算的习惯。适当以学生喜闻乐见的小故事来增添课堂气氛，吸引学生的注意力，激发学生对数学学习的兴趣，使学生集中精神进行计算，提高课堂上的学习效果。

3+5×6=33 =3+30 =33

3+5×6 =8×6 =48 师徒结对心得体会

东关小学 田丽

转眼一学期结束了，我担任二年级数学教学工作也半年了。在李春霞老师的带领、帮助和指导下，圆满完成了本学期的教学任务。

这半年的成长历程，离不开我的师傅李老师。她在职业道德、教学方法、管理学生方面都毫不保留地给了我许多指导和帮助，真正发挥了“传、帮、带”的作用，使我在各方面有了较大的提高。虽然我从教已十多年，但作为数学老师还是个新手。本学期担任二年级两个班的数学教学工作，我深知自己的责任，一直为如何提高教学效益；如何充分发挥教师的主导作用，学生的主体作用；如何搞好教学工作；如何取得优秀的教学成绩而犯难。自己教育教学理论匮乏；教材生疏，把握不住重点、难点，备课时常感到费劲；课堂上也不能很好地组织教学，调动学生的积极性；而让我特别自豪、欣喜的是我有这么一位能干的师傅，并且在她的指导下，我各方面都有了一定的进步，对教育教学工作有了一定的信心。作为一名教师，我必须努力学习先进的科学文化知识和新的教育理念。在教学工作中，我能积极贯彻素质教育方针，把提高素质，发展能力放在首位。我充分认识到 “减负增效”工作的重要性和现实意义，特别是这一切要靠我们教师落实到行动中去。我也决心尽我最大的努力来切实提高40分钟的课堂教学效益，取得好的教学成绩，决不能给师傅丢脸，给学校抹黑。

工作中，我能遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、不串岗。积极参加学校组织的各项活动。能踏踏实实、认认真真地搞好日常教学各环节的工作，备课认真；上课时认真组织教学；课后，我及时分析，总结，细致批改作业，积极搞好辅导学困生工作。我能面向全体学生，以学生为主体，在培养优秀的同时，决不歧视学困生。做到“抓两头，促中间”，特别是从“最后一名学生”抓起，力争让所有学生都能在适当的环境中接受知识，陶冶情操，养成习惯，提高技能。李老师担任六年级数学教学，同时也在辅导另一位科学教师赴省参加赛教，因此她的工作特别繁忙。每次听课事先不通知我，课后总会给我不厌其烦的指导。另外，我经常去听李老师的课。遇到问题及时请教李老师，她总是面带微笑给我指导和帮助。每次大的教学活动，如家长开放日，李老师都要指导我选材，教材的重、难点的处理，例题的选择，课件、板书的设计等。

本学期期末检测考试所带班级取得了一定的成绩，与李老师的指导和帮助是分不开的。李老师教我上课主要先抓备课，必须做到心中有纲，既备教材，又备学生，既备教法，又备学法，既备知识，又备能力。李老师的工作态度、为人处世的作风给了我很大的熏陶和感染。她工作热情很高，认真细致，这些都永远值得我学习和研究。我也能够自觉地向师傅学习，以师傅为榜样，严格要求自己，认真备好每一节课，写详案，设计教法，上好每一堂课，课后认真细致批改作业，对学困生进行辅导，及时写教学反思。

总之，这一学期在李老师的悉心指导和帮助下，在她认真踏实的工作作风的感染下，我的工作能力有了一定的提高。今后我要更加主动地、虚心地向李老师多学习，多请教，努力工作，积极创新，做一名合格的、优秀的人民教师。

《平移和旋转》教学反思

平移和旋转是物体运动的两种基本形式，是两种基本的图形变换。学习这部分内容，将有助于学生了解变换的数学思想和方法，感知他们的作用，并帮助学生建立空间观念。教材将平移和旋转安排在两课时，本节课把它们安排在一节课上，目的是加强两种变换的对比。这节课我做到以下几点：

一、注重直观形象来帮助学生形成概念。

利用课件，创设活动游乐场这一学生喜闻乐见的生活情境。同时让学生借助肢体动作表演进一步加深对平移和旋转的感知。之后，又让学生玩一玩含有平移和旋转现象的玩具，激发兴趣，深化理解。学生在大量直观形象的操作活动中较好的形成了概念。

二、紧密联系学生的生活实际，感受生活中的数学现象。

课的导入是动态出示学生喜闻乐见、亲身经历过的游乐项目：小火车、观缆车、摩天轮、大风车、滑梯、转椅，引导学生在具体的情境中感知平移和旋转现象。在学生认识了平移和旋转现象之后，我又启发学生寻找生活的平移和旋转现象，如：司机开车转动方向盘是旋转；开抽屉是平移；拉拉锁是平移；直升飞机的螺旋桨是旋转；钟表上的针在旋转等，巧妙的拉进了数学与生活的距离，让学生更好的理解了平移和旋转的特征。实际教学中，老师还借助推拉窗户和拉窗帘的对比，帮助学生理解了平移是物体整体的移动，平移过程中，物体的形状、方向都不发生变化。

三、巧妙突破平移距离的难点。

判断图形在方格纸上开始位置至终止位置间的平移格数是本节课的一个难点。学生常常为认为两个图形中间空了几格，就是平移了几格。新课程指出：“数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础上。“对于数一个图形平移的格数，学生是很难想到只要去数某个部分移动的格数就可以了。因此，教学中，我将问题情境化，趣味化，设计了两只小船的比较，很自然的把学生的注意引向了点的移动。通过两个点平移的距离相等，启发到船上所有的点平移的距离相等。发现：看一个图形移动多少格，只需看某个点移动了多少格。

东关小学 田丽 《用7、8、9的乘法口诀求商》教学反思

东关小学 田丽

《用7、8、9的乘法口诀求商》是人教版小学数学二年级下册第四单元的教学内容。《用7、8、9的乘法口诀求商》，要求学生掌握用7、8、9的乘法口诀求商的方法，能正确运用7、8、9的乘法口诀求商的方法解决一些简单的实际问题，培养学生迁移类推能力，逻辑思维能力和语言表达能力，合作学习的能力。为了达到此教学目标，我在教学时没有按部就搬完全照教案去教学，而是根据本班情况以一个引导者的身份出现在学生面前，让学生自己去发现问题、解决问题、亲身体验，使他们感到自主、合作学习的重要性。

一、由复习引出教学内容

“良好的开端是成功的一半”，精彩的课堂开篇不仅很快就能集中学生的注意力，而且还能使学生把学习当作一种乐趣，吸引学生主动参与。因此，我由复习相关内容很自然地进入了课题。如：我先让学生背诵7、8、9的乘法口诀，然后出一些用2—6的乘法口诀求商、求积的口算题，让学生边口答结果边背出所用到的乘法口诀。通过以上的复习，使学生清楚地认识到利用乘法口诀可以解决一些数学问题。

二、新授部分的教学采用了：由引到放的教学方法

在新授部分，为了让学生了解数学与生活息息相关，我先引导学生仔细观察37页主题图，同时要求学生说说图中出现了哪些数学信息，教师再根据学生的回答在黑板上出示相关的内容，接着，让学生根据图中的信息提出问题。通过以上的引导进入例1的教学，为了让学生掌握解答应用题的方法，我先让学生找出应用题中的条件、问题，由问题的分析找到所需要的条件。使学生初步掌握解答应用题的一般方法，同时，让学生明白要求平均每行挂几面小旗，也就是求56里面有几个8，用除法计算，让学生熟练掌握包含除法的题型。怎样计算56÷8呢？学生先回忆前面学过的用2—6的乘法口诀求商的方法，即想乘算除。为了便于解答方法的学习，我教给学生一些通俗的语言，如：看着被除数背除数的乘法口诀。其次，通过改变条件的办法，让学生明白一句乘法口诀可以写两道除法算式。其余的两道题放手让学生自己解答，同时提出要求：边算边想用了哪句口诀。

三、巩固部分：利用游戏活动进行训练

教学过程是一个动态变化、发展的过程，也是师生、生生之间交流互动的过程。因此，在本节课的巩固训练中，我设计了一个送信件的游戏活动。此活动的设计不但巩固了所学内容，而且还活跃了课堂气氛。

当然，这节课的教学也存在着一些不足，需要改进。比如说：游戏活动时，课堂纪律有点乱。在送信过程中，收信人没及时发现送错的信。此环节中，如果按小组有顺序的送信，收信人就可以看清信件上的内容而作出正确的判断。如果此环节去掉，在游戏结束时进行本课小结，效果会更好些。

第五篇：廊田镇政府信息公开考核制度

廊田镇政府信息公开考核制度

第一条 为进一步推进政府信息公开工作，增强工作的透明度，建立廉洁高效政府，根据《中华人民共和国政府信息公开条例》和《韶关市政府信息公开实施细则》，结合本镇实际，制定本制度。

第二条 本制度适用于镇政府组成部门、直属机构、办事机构和法律、法规授权的具有管理公共事务职能的组织，本镇教育、医疗卫生、计划生育、供水、供电、环保、公共交通等与人民群众切身利益密切相关的公共企事业单位在提供社会公共服务过程中制作、获取的信息的公开工作的考核参照本制度执行。

第三条 政府信息公开考核坚持“客观公正，民主公开，注重实效”的原则。

第四条 镇政府信息公开工作领导小组负责全镇政府信息公开考核工作的组织领导，负责对全镇各单位、各工作部门，法律、法规授权的具有管理公共事务职能的组织的政府信息公开工作的考核。镇政府各工作部门属下具有社会管理、服务职能的单位的政府信息公开考核工作，由镇政府各工作部门组织实施，并将考核结果报镇政府信息公开工作领导小组。

第五条 政府信息公开考核的结果，将作为评定全镇政府工作部门、有关单位及其领导人员绩效考核、实施奖惩的重要依据之一。第六条 政府信息公开工作纳入镇行风评议测评体系，接受社会评议。社会评议结果向社会公布。

第七条 政府信息公开的考核内容主要包括：

1.政府信息公开机构建设。政府信息公开领导机构及办事机构建设情况；

2.政府信息公开制度建设。政府信息公开工作计划、目标、措施制订及组织实施情况，政府信息公开保密审查制度、考核和评议制度等的建设及执行情况；

3.依法主动公开政府信息情况。主要是政府信息公开目录和指南的建设情况；

4.依申请公开政府信息工作情况；

5、办事结果、服务承诺、便民措施的公开情况；

6、政府信息公开工作报告情况；

7、政府信息公开形式。政府信息公开载体的建设情况及便民服务情况；

8、政府信息公开监督制度落实情况。对举报投诉及受理办结情况；

9、政府信息公开工作考核、社会评议和责任追究制度的建立及落实情况；

10、群众对政府信息公开的满意情况；

11、镇政府规定的其它考核内容

第八条 政府信息公开考核标准：组织机构健全、领导责任明确，公开范围全面、重点突出，公开内容齐全、明确具体，公开形式完备、实用有效，监督保障制度完善、激励制约机制健全，公开效果显著、群众评价满意，落实责任追究制度、群众投诉处理得当。

第九条 政府信息公开工作实行百分制的量化考核办法，根据评分标准，确定考核等次。

第十条 政府信息考核分为优秀、良好、合格、不合格四个等次，优秀等次满分为100分。

优秀：积极按照《中华人民共和国政府信息公开条例》规定，全面具体地公开本单位的信息，措施得力，社会反映好，群众满意率高。综合评分90分以上（含本数，下同）。

良好：认真按照《中华人民共和国政府信息公开条例》规定，比较全面具体地公开本单位的信息，措施较得力，取得了一定成效，群众比较满意。综合评分80分以上、90分以下。

合格：自觉按照《中华人民共和国政府信息公开条例》规定，基本能按要求公开本单位的信息，群众满意。综合评分60分以上、80分以下。

不合格：政府信息公开不全面、不彻底，对政府信息公开工作的部署的要求不认真落实，甚至流于形式，搞假公开，敷衍塞责，群众不满意。综合评分60分以下。

第十一条 镇政府信息公开工作机构负责制度“廊田镇政府信 息公开考核验收评分标准”，报镇政府信息工作领导小组同意后实施。

第十二条 政府信息公开考核采取平时考核与考核相结合的方法。平时考核随机进行，考核于次年年初进行。考核以平时考核为基础。

第十三条 政府信息公开考核和平时考核由镇政府信息公开工作机构统一组织，抽调有关部门组成市政府信息公开考核验收小组，负责对全镇各工作部门的政府信息公开工作进行考核验收。考核和平时考核也可以采取互查互评的方式进行，由上级政府信息公开工作领导小组办公室确定互评单位、参评人员，组织交叉考核评议。

第十四条 各工作部门对政府信息公开工作进行自我总结，并自评得分，形成书面材料上报镇政府信息公开工作领导小组办公室；县政府信息公开考核验收小组采取实地考核、综合评议等方式对被考核单位进行考核，并提出考核意见，报市政府信息公开工作领导小组审定后，以书面形式通知被考核单位。

第十五条 各行政机关内出现违反政府政府信息公开工作有关规定，情节严重、影响较大，依照有关规定，应当追究相关责任人党纪政纪处分的，其考核直接评为不合格等次。第十六条 市人民政府每年根据考核结果，对考核等次优秀的单位给予通报表彰。凡考核不合格的单位要限期整改，针对存在问题查漏补缺，直至合格为止；对于整改后仍不能达到合 格的单位，通报全市并建议有关部门取消该单位当年参加评先、评优的资格，单位主要负责人要在镇政府信息公开工作领导小组会议上说明情况，并按有关规定进行处理。

第十七条 本镇参照市的做法，制定本单位推行政府信息公开工作的考核制度，并组织实施。各工作部门对属下单位的考核结果，要报镇政府信息公开工作领导小组办公室备案。

第十八条本制度由镇政府信息公开工作领导小组办公室负责解释。

第十九条本制度自发布之日起施行。

二00九年八月十九日