第一篇：中国古代小说专题论文
由婴宁人物形象浅析《聊斋志异》
曾经有人说过“如果把《聊斋志异》比作我国文言小说之桂冠，《婴宁》则是这项璀璨桂冠上的明珠。《聊斋志异》所塑造的流光溢彩的绝妙女子当中，婴宁以其真、纯、自然之美卓然独立„„”具体谁说的暂时还考证不出来，但是对于这样的评价，确实有过之而无不及。
婴宁敢说敢笑天真烂漫，大胆追求自由幸福的爱情生活，一扫封建闺阁女子形象。笑声塑性格，鲜花配美人。小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“ 遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。
首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同地写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑„„
这种种笑声，时时处处都有：郊游时、会客时、拜见婆婆时、捉弄西邻之子时、走路时站着时、坐着时、下树时„„
这种笑声可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”；可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。
这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣？” 后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。
蒲松龄先生的《聊斋志异》，每一个故事，都隐喻着深沉的含义。婴宁，其父是人，其母是狐，这种身份的交代，其实也就注定了婴宁的笑声必定不会陪伴我们从故事的开场到结尾。在山中生活的婴宁，嬉笑于“乱石合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道”的世外桃源之地，无尘世浊俗所累，她的笑声如铃般宛转，她的性情，如泉水般清澈，因此才有故事中最经典的那段问答。王生拿出上元节游园时婴宁遗落地下的那枝早已枯了的梅花给她看，婴宁接过来，问：
“花已枯萎，你留着它做什么？”
“这是上元节那天妹妹所丢下的，所以存着。” “存着这个有什么意思？”
“表示相爱，不能忘记。自从上元节一别，我看到这枝花便会想起妹妹你。” “这个很好办，你若喜欢，等你回去时，将园子里的花摘一大捆送给你带回去。” “妹妹你怎么就这么痴傻不懂呢？我爱的不是这花，是拈花的人。” “我们是亲戚，说什么爱不爱的呢。”
“我说的爱不是亲戚之间的爱，是男女之间的夫妻之情。” “这有什么不同吗？”
“夫妻之爱，晚上是要睡在一起的。” “我不惯与生人睡。”
相信每位读者读至此段，必定会开怀大笑。婴宁一句“我不惯与生人睡”，应是整部聊斋中最纯洁的话语吧。在为王生郁闷的同时，不禁会被婴宁的纯自然性痴憨至极的语言所倾倒。试将这段对话搬至现代，只怕是要被人骂的。而心处尘世之外的婴宁，爱花，爱笑，她将最纯最美的性情展现给我们，在她的笑声中，暂且忘却辗转尘世的累。
其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。
婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。婴宁是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。
婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、笑声动摇一切封建礼教的束缚。值得注意是婴宁的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。我们容易被婴宁的笑声所迷惑，她不仅是个天真娇憨的姑娘，更是深沉早熟的姑娘。笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。她自己解释由笑转为零涕时说：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制。这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。她有意遗花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明骂似贼、却暗送秋波，引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知、似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”------这一切都是经过深思熟虑，真是黠得无与伦比。婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
《聊斋志异》是在当时高压的文化政策下，为了避祸，采取谈狐论鬼的形式，曲折地影射了清初的社会现状，广阔地反映了封建社会的生活风俗、人们心理。其中大多数作品，表现了人民群众关于爱情、婚姻、友谊和幸福生活的美好理想。从而寄托作者对这样的生活的追求以及对当时政治的批判。这类作品往往以女性为主人公，《婴宁》就是这样的代表作之一。
这篇小说的一个重要特点是：作者在塑造人物的时候，先着重描写一些表面现象和假象，引起读者的思考，最后才显露出人物的全貌和本质，从而给读者造成深刻的印象。关于婴宁的憨和痴，可以作以下几种解释：第一，婴宁确实像一块白玉那样纯洁无瑕，她的性格自然有天真烂漫的一个方面，特别是爱花和爱笑，乃是她的美好心灵的一种表现。第二，婴宁的憨和痴有时候是半真半假，这样做的目的，乃是与自己所爱的人善意地开个玩笑。例如王子服向她表示爱慕，她装不懂，故意惹得王子服着急，她还把王子服的话告诉秦氏老人，其实她知道老人耳朵聋，听不见，她纯粹是为了使王子服受窘才泄露王子服私下说的话。可见婴宁的性格还有开朗、活泼、顽皮的一个方面。第三，憨和痴对婴宁来说也是一种保护色，她刚到王子服家的时候，不宜和盘托出自己的来历，以免引起别人不必要的惊慌和疑虑。于是她用憨笑来把自己内心的辛酸悲苦暂时遮掩起来，一直到最后才转笑为哭，露出自己的真实面目。可见婴宁很深沉，富有心机，办事能掌握分寸，绝不会出现漏洞。这代表了她性格中成熟的一个方面。总而言之，婴宁一身兼备多种美好的品德，她受到了广大读者由衷的喜爱，是蒲松龄塑造的最成功的人物典型之一。
《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱，最主要的原因，是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故事。这类作品往往以女性为主人公，表现了人民群众关于爱情、婚姻、友谊和幸福生活的美好理想。每个故事都写得十分动人。女性作为这些小说中的主要形象，她们在爱情生活中大多采取主动的姿态，或憨直任性，或狡黠多智，或娇弱温柔，但大抵都富有生气，敢于追求幸福的生活和感情的满足，少受人间礼教的拘束。像狐女婴宁，永远天真地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染。
作者能以丰富的想象力建构离奇的情节，同时又善于在这种离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象，使人沉浸于小说所虚构的恍惚迷离的场景与气氛中。小说的叙事语言是一种简洁而优雅的文言，而小说中人物的对话虽亦以文言为主，但较为浅显，有时还巧妙地融入白话成分，既不破坏总体的语言风格，又在一定程度上克服了通常文言小说的对话难以摹写人物神情声口的毛病。读《婴宁》时，看婴宁笑，会不自觉想到黛玉之泪，同样是最真的性情，同样是不容于世。读蒲松龄先生的聊斋，读时常有绝望的心情。我们总是不遗余力地追求最美，追求最真，追求最爱，然而奔波了一生之后，回首来看，竟是什么也没有得到。单个的人始终是如此渺小。尽管内心在呼喊在嚎叫在挣扎，终究是敌不过迎面滚滚而来的尘土，什么也改变不了，只能带着偶尔袭来的一点痛苦，挣扎着适应下去。
第二篇：中国古代小说目录（定稿）
中国古典小说目录
小说·白话小说 《西游记》 明·吴承恩 100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕 《水浒传》 明·施耐庵、罗贯中 100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》 明·罗贯中 120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》 清·曹雪芹、高鹗 120回.〔程乙本〕 《喻世明言》 明·冯梦龙辑 40回.〔涵芬楼排印本〕 《警世通言》 明·冯梦龙辑 40回.〔涵芬楼排印本〕 《醒世恒言》 明·冯梦龙辑 40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》 明·凌濛初 40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》 明·凌濛初 42 回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》 19回.〔北京大学图书馆藏本〕 《型世言》 明·陆人龙 40回.〔奎章阁本〕 《熊龙峰四种小说》 明·熊龙峰刊 4回.〔日本内阁女库藏本〕 《京本通俗小说》 7回.〔缪荃悄刻本〕 《宜春香质》 明·醉西湖心月主人 20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕 《隋炀帝艳史》 明?齐东野人 40回.〔通行本〕 《清平山堂话本》 明·洪楩 6卷.〔文学古籍刊行社影印本〕 《三国志平话》 3回.〔上海古典文学出版社排印本〕 《武王伐纣平话》 3回.〔通行本〕 《封神演义》 明·许仲琳 100回.〔清褚人获序本〕 《三宝太监西洋记通俗演义》 明·罗懋登 100回.〔明万历二十六年三山道人刻本〕 《金瓶梅词话》 明·笑笑生 100回.〔万历本〕 《英烈传》 明·佚名 80回.〔通行本〕 《东周列国志》 明·冯梦龙、蔡元放 108回.〔通行本〕 《三遂平妖传》 明·罗贯中 20回.〔通行本〕 《禅真逸史》 明·清溪道人 40回.〔通行本〕 《禅真后史》 明·方汝浩 54回.〔通行本〕 《杜骗新书》 明·张应俞 24回.〔明万历存仁堂陈怀轩刊本〕 《风流和尚》 明·无名氏 12回.〔通行本〕 《欢喜冤家》 明·西湖渔隐主人 12回.〔通行本〕 《续欢喜冤家》 明·西湖渔隐主人 12回.〔通行本〕 《剑侠传》 明·王世贞 4回.〔通行本〕 《万花楼演义》 清·西湖居士 68回.〔同文堂刊本〕 《洪秀全演义》 清·黄小配 54回.〔笔记小说大观本〕 《儒林外史》 清·吴敬梓 56回.〔卧闲草堂本〕 《醒世姻缘传》 清·西周生 100回.〔通行本〕 《怡情阵》 清·江西野人编演 10回.〔通行本〕 《浓情快史》 清·嘉禾餐花主人 30回.〔啸花轩刻本〕 《镜花缘》 清·李汝珍 100回.〔点石斋石印本〕 《孽海花》 清·曾朴 35回.〔通行本〕
《续孽海花》 张鸿（燕谷老人）35回.〔通行本〕 《花月痕》 清·魏秀仁 56回.〔通行本〕 《官场现形记》 清·李宝嘉 60回.〔通行本〕 《二十年目睹之怪现状》 清·吴趼人 108回.〔上海广智书局本〕 《糊涂世界》 清·吴趼人 12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》 清·吴趼人 8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》 清·吴趼人 10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》 清·吴趼人 16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》 清·钱彩 80回.〔金氏余庆堂刻本〕 《说唐》 清·无名氏 66回.〔通行本〕 《说唐后传》 55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕 《说唐三传》 清·中都逸叟编次 90回.〔通行本〕 《薛刚反唐》 清·如莲居士 100回.〔通行本〕 《绣鞋记》 清·乌有先生 20回.〔通行本〕 《海上花列传》 清·韩庆邦 64回.〔通行本〕 《平山冷燕》 佚名 20回.〔通行本〕 《赛花铃》 清·白云道人 16回.〔通行本〕 《九命奇冤》 清·吴趼人 36回.〔通行本〕 《狐狸缘全传》 22回.〔通行本〕 《二度梅全传》 清·天花主人 40回.〔通行本〕 《情梦柝》 清·蕙水安阳酒民 20回.〔通行本〕 《老残游记》 清·刘鹗 20回.〔通行本〕 《品花宝鉴》 清·陈森编 62回.〔通行本〕 《绿野仙踪》 清·李百川 100回.〔通行本〕 《飞龙全传》 清·吴璇 60回.〔崇德书院本〕 《隋唐演义》 清·褚人获 100回.〔通行本〕 《杨家将》 清·佚名 50回.〔通行本〕 《呼家将》 清·佚名 40回.〔通行本〕 《济公全传》 清·郭小亭 240回.〔通行本〕 《韩湘子全传》 30回.〔通行本〕 《七侠五义》 清·石玉昆 120回.〔通行本〕 《三侠五义》 清·石玉昆 120回.〔通行本〕 《七剑十三侠》 清·唐芸洲 180回.〔光绪二十九年集成本〕 《施公案》 清·佚名 180回.〔宝文堂本〕 《施公案续》 清·佚名 180回.〔宝文堂本〕 《刘公案》 清·佚名（曲本）107回.〔车王府曲本〕 《彭公案》 清·贪梦道人 100回.〔清光绪壬辰京都经国堂刻本〕 《三侠剑》 清·张杰鑫 7回.〔通行本〕 《小八义》 105回.〔通行本〕 《小五义》 清·石玉昆 248回.〔通行本〕 《八洞天》 清·笔炼阁编述 8卷.〔通行本〕 《侠义风月传》 清·名教中人 18回.〔萃芳楼藏版本〕 《儿女英雄传》 清·文康等 72回.〔北京聚珍堂本〕 《于少保萃忠全传》 40回.〔通行本〕 《十二楼》 清·李渔 38回.〔通行本〕 《九云记》 清·无名氏 33回.〔通行本〕 《青楼梦》 64回.〔通行本〕 《风流悟》 清·坐花散人 8回．〔通行本〕 《女娲石》 清·海上独啸子 16回．〔通行本〕 《醒名花》 清·墨憨斋 16回．〔通行本〕 《明珠缘》 明·佚名 50回．〔通行本〕 《八段锦》 清·醒世居士 8回．〔醉月楼刊本〕 《幻中游》 清·烟霞主人 18回．〔通行本〕 《五美缘》 清·寄生氏 80回．〔通行本〕 《醋葫芦》 清·伏雌教主 20回．〔通行本〕 《疗妒缘》 清·静怡主人 8回．〔通行本〕 《警寤钟》 清·嗤嗤道人 16回．〔通行本〕 《玉蟾记》 清·通元子 53回．〔通行本〕 《珍珠舶》 清·烟水散人 18回．〔通行本〕 《梦中缘》 清·李修行 15回．〔通行本〕 《都是幻》 清·潇湘迷津渡者 12回．〔通行本〕 《玉楼春》 清·白云道人 24回．〔通行本〕 《锦香亭》 清·素庵主人 16回．〔清初写刻本〕 《痴娇丽》 清·情痴反正道人 13回．〔通行本〕 《痴人福》 清·不题撰人 9回．〔上海书局石印本〕 《风月梦》 清·邗上蒙人 33回．〔上海申报馆排印本〕 《蝴蝶缘》 南岳道人编 16回．〔通行本〕 《绣球缘》 29回．〔通行本〕 《九尾龟》 清·张春帆 192回．〔点石斋刊本〕 《石点头》 12回．〔通行本〕 《野叟曝言》 清·不题撰人 152回.〔毗陵汇珍楼新刊本〕 《女仙外史》 清·吕熊 100回.〔通行本〕 《补红楼梦》 清·嬛山樵 48回.〔通行本〕 《后红楼梦》 清·逍遥子 30回.〔嘉庆白纸刊本〕 《红楼复梦》 100回.〔通行本〕 《红楼真梦》 清·郭则 64回.〔通行本〕 《红楼圆梦》 清·临鹤山人 31回.〔通行本〕 《红楼梦影》 清?云槎外史 24回.〔通行本〕 《红楼梦补》 清·沈懋德 48回.〔民国三年上海共和书局石印本〕 《绮楼重梦》 清·兰皋主人 48回.〔通行本〕 《增补红楼梦》 清·嫏嬛山樵 32回.〔道光四年本衙藏本〕 《蜃楼志》 清·庾岭劳人 24回.〔通行本〕 《歧路灯》 清·李绿园 108回.〔清义堂本〕 《天豹图》 清·不题撰 40回.〔丰胜书坊刊本〕 《梼杌闲评》 清·不题撰人 49回.〔通行本〕 《西湖二集》 清·周清原 34回.〔通行本〕 《绣戈袍全传》 清·江南随园主人 42回.〔通行本〕 《粉妆楼全传》 清·竹溪山人 80回.〔宝华楼刊本〕 《春柳莺》 南北鹖冠史者 10回.〔清坊刊本〕 《蕉叶帕》 清·无名氏 16回.〔清刻本〕 《绿牡丹》 清·无名氏 64回.〔芥子园藏板本〕 《巧联珠》 清·烟霞逸士 16回.〔可语堂刊本〕 《白圭志》 清·崔象川 15回.〔通行本〕 《双凤奇缘》 清·雪樵主人 80回.〔经文堂刊本〕 《后西游记》 40回.〔通行本〕 《新西游记》 清·陈景韩 6回.〔小说林铅印本〕 《后水浒传》 46回.〔通行本〕 《荡寇志》 清·俞万春 78回.〔通行本〕 《驻春园小史》 清·吴航野客 26回.〔通行本〕 《负曝闲谈》 清·欧阳钜源 30回.〔通行本〕 《飞花艳想》 清·樵云山人编次 18回.〔通行本〕 《凤凰池》 清·烟霞散人编 16回.〔通行本〕 《雪月梅》 清·陈朗 50回.〔德华堂藏版本〕 《东游记》 56回.〔通行本〕 《海上尘天影》 清·梁溪司香旧尉 60回.〔通行本〕 《海游记》 清·无名氏 30回.〔通行本〕 《恨海》 清·吴趼人 10回.〔通行本〕 《李笠翁小说十五种》 清·李渔 15种.〔通行本〕 《豆棚闲话》 艾衲居士编 12则.〔通行本〕 《续英烈传》 清·空谷老人编次 34回.〔集古斋梓刻，经国堂刊印本〕 《续金瓶梅》 清·丁耀亢 64回.〔通行本〕 《洞玄子》 1回.〔双梅影龛丛书本〕 《肉蒲团》 明·李渔 20回.〔通行本〕 《浪史奇观》 40回.〔通行本〕 《灯草和尚》 12回.〔通行本〕
《痴婆子传》 芙蓉主人 2回.〔通行本〕 《如意君传》 明·徐昌龄 1回.〔明刊本〕 《赵飞燕外传》 伶玄 1回.〔通行本〕 《杏花天》 14回.〔通行本〕 《绣榻野史》 明·吕天成 2回.〔通行本〕 《僧尼孽海》 明·唐寅 30回.〔通行本〕 《春闺秘史》 10回.〔通行本〕 《姑妄言》 清·曹去晶 24卷.〔通行本〕 《别有香》 16回.〔通行本〕 《春梦琐言》 1回.〔通行本〕 《控鹤监秘记》 1回.〔通行本〕 《素娥篇》 42节.〔通行本〕 《一片情》 14回.〔通行本〕 《妖狐艳史》 12回.〔通行本〕 《两肉缘》 12回.〔通行本〕 《碧玉楼》 18回.〔通行本〕 《桃花艳史》 清·佚名 18回.〔通行本〕 《风月鉴》 清·吴贻棠 18回.〔通行本〕 《灯月缘》 清·携李烟水散人 12回.〔通行本〕 《玉娇梨》 明·荑秋散人 18回.〔通行本〕 《龙阳逸史》 明·京江醉竹居士 20回.〔通行本〕 《闹花丛》 清·故苏痴情士 18回.〔通行本〕 《空空幻》 清·梧冈主人 18回.〔通行本〕 《巫梦缘》 佚名 18回.〔通行本〕 《娱目醒心编》 清·杜纲 18回.〔通行本〕 《永庆升平前传》 清·姜振名、郭广瑞 18回.〔北京宝文堂刊本〕 《昭阳趣史》 明·古杭艳艳生 4回.〔通行本〕 《株林野史》 清·痴道人编辑 16回.〔通行本〕 《林兰香》 清·清·随缘下士编 64回.〔道光十八年本，大连图书馆藏〕 《五色石》 清·笔炼阁主人 8回．〔大连图书馆藏原刊本〕 《桃花庵》 清 24回.〔通行本〕 《弁而钗》 清·醉西湖心 20回.〔通行本〕 《桃花影》 清·徐震 12回.〔通行本〕 《巫山艳史》 不题撰人 16回.〔通行本〕 《五凤吟》 清·云间嗤嗤道人 20回.〔通行本〕 《绣屏缘》 清·苏庵主人编次 20回.〔通行本〕 《锦绣衣》 12回.〔通行本〕 《载花船》 4回.〔通行本〕 《何典》 清·过路人编定 10回.〔通行本〕 《再生缘》 清·陈端生 40回.〔通行本〕 《笏山记》 清·蔡召华 69回.〔通行本〕 《岂有此理》 清·空空主人 12集.〔通行本〕 《廿载繁华梦》 清·黄小配 40回.〔上海大成书局石印本〕 《新中国未来记》 清·梁启超 5回.〔《饮冰室合集》本〕
小说·文言小说
《穆天子传》 战国·佚名 6卷．〔四部丛刊影印明天一阁本〕 《燕丹子》 3卷．〔平津馆丛书孙星衍校订本〕 《异苑》 晋·刘敬叔 10卷．〔四库全书本〕 《搜神记》 东晋·干宝 20卷．〔津逮秘书本〕 《搜神後记》 旧题晋·陶潜 10卷．〔四库全书本〕 《世说新语》 南朝宋·刘义庆 36篇四库全书本〕 《殷芸小说》 南朝梁·殷芸 10卷．〔通行本〕 《游仙窟》 唐·张鷟 1卷．〔通行本〕 《太平广记》 宋·李昉 500卷．〔笔记小说大观本〕 《夷坚志》 宋·洪迈 206卷．〔涵芬楼排印本〕 《醉翁谈录》 宋·罗烨 20卷．〔通行本〕 《绿窗新语》 宋·皇都风月主人辑 2卷．〔通行本〕 《剪灯新话》 明·瞿佑 4卷．〔董康诵芬室翻刻本〕 《剪灯馀话》 明·李祯 1卷．〔董康诵芬室翻刻日本活字本〕 《觅灯因话》 明·邵景詹 2卷．〔董康诵芬室翻刻本〕 《古今谈概》 明·冯梦龙 36卷．〔通行本〕 《古今说海》 明·陆楫等 4卷．〔通行本〕 《类说》 明·冯梦龙 36卷．〔通行本〕 《虞初新志》 清·张潮辑 20卷．〔《笔记小说大观》 本〕 《情史》 明·江南詹詹外史 24卷．〔通行本〕 《聊斋志异》 清·蒲松龄 12卷．〔铸雪斋钞本〕 《女聊斋志异》 清·贾茗辑 4卷．〔通行本〕 《子不语》 清·袁枚 24卷．〔通行本〕 《续子不语》 清·袁枚 10卷．〔通行本〕 《萤窗异草》 清·长白浩歌子 12卷．〔通行本〕 《阅微草堂笔记》 清·纪昀 24卷．〔通行本〕 《玉梨魂》 徐枕亚 30卷．〔通行本〕 《断鸿零雁记》 清·苏曼殊 27章．〔通行本〕
第三篇：中国古代小说研究
(单选题)1: 《李娃传》的作者是____。A: 白行简 B: 李朝威 C: 元稹 D: 沈既济
正确答案: A
(单选题)2: 宋代传奇的代表作是____。A: 《翠翠传》 B: 《流红记》 C: 《绿衣人传》 D: 《金凤钗记》
正确答案: B
(单选题)3: 在神魔小说中，把幻想故事历史化的代表作是____ A: 《平妖传》、《女仙外史》 B: 《封神演义》、《归莲梦》 C: 《女仙外史》、《希夷梦》 D: 《归莲梦》、《希夷梦》
正确答案: D
(单选题)4: 西游续书中最有特色、最有成就的作品是____。A: 《后西游记》 B: 《天女散花》 C: 《续西游记》 D: 《西游补》
正确答案: D
(单选题)5: 杨家将系统的小说代表作有____。A: 《金瓶梅》、《海上繁华梦》、《青楼梦》 B: 《杨家府演义》、《说呼全传》、《五虎平西前传》 C: 《品花宝鉴》、《雪月梅传》、《万花楼杨包狄演义》 D: 《驻春园小史》、《花月痕》、《海上花列传》
正确答案: B
(单选题)6: 李百川的《绿野仙踪》又名（）A: 《百鬼图》 B: 《东游记》 C: 《归莲梦》 D: 《平妖传》
正确答案: A
(单选题)7: 明末清初才子佳人小说的代表作是____。A: 《平山冷燕》《玉娇梨》《好逑传》 B: 《定情人》《金瓶梅》《歧路灯》 C: 《好逑传》《儿女英雄传》《金云翘传》 D: 《平山冷燕》《醒世姻缘传》《定情人》
正确答案: A
(单选题)8: 《玉娇梨》是什么类型的小说 A: 家庭小说 B: 才子佳人小说 C: 人情小说 D: 狭邪小说
正确答案: B
(单选题)9: “烛幽索隐，物无遁形”是鲁迅对下列哪部作品的评价 A: 《斩鬼传》 B: 《镜花缘》 C: 《何典》
D: 《儒林外史》
正确答案: D
(单选题)10: 西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅是下列哪部作品中的人物（A: 《醒世姻缘传》 B: 《歧路灯》 C: 《金瓶梅》
D: 《儿女英雄传》
正确答案: C。）
(单选题)11: 《古镜记》的作者是____。A: 王度 B: 张鷟 C: 李复言 D: 干宝
正确答案: A
(单选题)12: 《聊斋志异·席方平》表现的主题思想是____。A: 揭露科举制度的弊端 B: 批判封建礼教 C: 歌颂婚姻自由
D: 揭露封建政治机构的腐败
正确答案: D
(单选题)13: 《转运汉巧遇洞庭红》是下列哪一部集子中的作品（A: 《二刻拍案惊奇》 B: 《初刻拍案惊奇》 C: 《醒世恒言》 D: 《警世通言》
正确答案: B
(单选题)14: 《三国志》的作者是____。A: 熊大木 B: 陈寿 C: 罗贯中 D: 林翰
正确答案: B
(单选题)15: 《玉娇梨》是什么类型的小说（）。A: 家庭小说 B: 才子佳人小说 C: 人情小说 D: 狭邪小说。）正确答案: B
(单选题)16: 下列作品中哪一部是蔡元放的作品____。A: 《封神演义》 B: 《东周列国志》 C: 《列国志传》 D: 《孙庞演义》
正确答案: B
(单选题)17: 《品花宝签》的作者是____。A: 陈森 B: 魏秀仁 C: 俞达 D: 韩邦庆
正确答案: A
(单选题)18: 《霍小玉传》的作者是____。A: 蒋防 B: 白行简 C: 元稹 D: 沈既济
正确答案: A
(单选题)19: 杨家将系统的小说代表作有（）。A: 《金瓶梅》、《海上繁华梦》、《青楼梦》 B: 《杨家府演义》、《说呼全传》、《五虎平西前传》 C: 《品花宝鉴》、《雪月梅传》、《万花楼杨包狄演义》 D: 《三国演义》、《水浒传》
正确答案: B
(单选题)20: 《十一才子书鬼话连篇录》是下列哪部作品的别名____。A: 《常言道》 B: 《何典》 C: 《斩鬼传》 D: 《平鬼传》
正确答案: B
(判断题)1: 魔幻化的讽刺小说，是在神魔小说的影响下，以魔幻的形式讽刺现实的一种小说类型。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)2: 罗贯中在小说中艺术地表现三国史事的时候，不仅有政治的标准，而且还有伦理道德的标准。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)3: 明末，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑 A: 错误 B: 正确
正确答案: A
(判断题)4: 《封神演义》另一书名是《武王伐纣外史》。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)5: 在中国古代小说中，最早采用“离魂”情节来表现爱情的是陈玄佑中的《离魂记》一篇。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)6: 《归莲梦》幻演的是白莲教起义的故事。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)7: 中国古代小说的第一次大繁荣是宋元话本的出现。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)8: 元末明初《水浒传》的问世，标志着英雄狭义小说作为小说题材类型正式确立了。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)9: 宋元话本中抨击封建吏治的黑暗腐朽的代表作品有《错斩崔宁》、《简帖和尚》、《宋四公大闹禁魂张》。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)10: 唐代是中国古代讽刺艺术的成熟时期。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)11: 宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变 A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)12: 南宋“说话”四大家，分别指小说、说铁骑儿、说经、讲史。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)13: 《玉娇梨》又名《双美奇缘》，二十回，现知为清初最早问世的才子佳人小说，题“荑荻散人编次”，成书于明末。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)14: 儒家哲学思想把本体论、认识论始终融合在道德论中，强调道德修养和个人对社会的责任。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)15: 熊大木《大宋中兴通俗演义》则采取纪传体，以岳飞一生为中心，依照时间顺序记述岳飞一生各个阶段的重大事件。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)16: 《西游记》在我国小说史上开拓了神魔小说的新领域。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)17: 1895-1911年间，小说成为资产阶级民主革命的战斗号角，大量繁荣，近代小说从内容上反映反帝反封建的斗争，提倡改良主义或资产阶级民主革命。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)18: 讽刺小说可分为魔幻化的讽刺小说、写实性的讽刺小说、讽喻式的讽刺小说三类。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)19: 凌濛初（1580-1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，其作品是：《一文钱巧隙造奇冤》。A: 错误 B: 正确
正确答案: A
(判断题)20: 明初，古代小说发展处于繁荣阶段 A: 错误 B: 正确
正确答案: A
(判断题)21: 明末清初涌现的一大批才子佳人小说，是人情小说的一个分支和流派。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)22: 《水浒传》以“众虎同心归水泊”为轴线，描写英雄人物经历各自不同的人生道路，汇集到梁山泊。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)23: 《荡寇志》的作者是陈忱。A: 错误 B: 正确
正确答案: A
(判断题)24: 罗贯中的《三国志通俗演义》的总体结构是属于编年体。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)25: 《红楼梦》是人情小说的最高典范。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)26: 宋元时期出现的“话本小说”是我国最早的白话小说 A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)27: 《飞花咏》 作者提出了“男女从来存大欲，况于才美复多情”的情欲观，《定情人》也肯定了“人生大欲，男女一般”。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)28: 《金瓶梅》和《歧路灯》都是家庭小说。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
(判断题)29: 《金瓶梅》是从暴露文学到理想主义的转变。A: 错误 B: 正确
正确答案: A
(判断题)30: 《金瓶梅》是以作品中潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个女性的名字而得名的。A: 错误 B: 正确
正确答案: B
第四篇：中国古代小说史
《中国古代小说史》课程教学大纲
—、编写说明：本大纲编写依据和适用范围；
编写依据：在“中国文学史”基础课学习比较巩固的前提下，针对中国古代小说史做进一步的讲述。提高学生的学习兴趣并加强相关研究引导。适用范围：汉语言文学专业函授本科
二、本课程性质、地位和作用 《中国古代小说史》是面向汉语言文学专业本科或专升本开设的公共选修课，是专门以传统中国文学中的小说瑰宝为研究对象的人文素质教育学科。通过全面、系统地学习中国古代小说的主要内容，以史为纲，以作品为目，重视名著讲解，引导学生提高分析和鉴赏中国小说的能力，并从中受到民族精神和人格情操的陶冶。
三、本课程教学目的和要求
通过本课程教学，学生应达到下列学习目标：（1）了解中国古代小说的发展脉络（2）对重要作家作品，包括成书过程、主题思想、人物形象和艺术特点等有一定的掌握。（3）要求对古代小说的基本知识和基本理论有比较全面的掌握。（4）完善自身的人文素质，把中国古代小说体现的真善美价值观潜移默化地融入自身的修养和今后的社会实践中去。
四、教科书与参考书目 教科书：
《中国古代小说简史》
沈治钧
北京语言文化大学出版社
2001 参考书目：
1、《中国古代小说十五讲》 李银珠、宋浩庆等编写
北京出版社 1983
2、《中国小说史略》
鲁迅
上海古籍出版社
2006
3、《中国古代小说研究》
齐裕琨，王子宽著
福建人民出版社 2005
4、《中国古代小说演变史》，齐裕焜主编，敦煌文艺出版社
1990年
5、《中国小说史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社
1998年
五、各章节教学目的要求、教学内容
学时分配：总学时36学时，面授学时30学时，自学学时6学时
第一讲 古代小说的起源与萌芽―先秦两汉（2学时）
目的要求：通过对古代神话内容的简介及其内容的分析，使学生了解神话在我国文学宝库中占有的重要位置。
教学内容：本章论述了神话的产生、内容、思维特征及其演化过程。本章重点：神话内容及其蕴涵的民族精神。本章难点：上古神话的思维特征。
教学要求:要求学生掌握古代小说的含义及演变，了解神话的地位和内容。思考题：
1、神话与“小说”有什么关系？
2、古代神话可分哪些内容，代表作品是什么？
第二讲 中国文言小说的发展期―魏晋南北朝（2学时）
目的要求：要求学生了解小说的起源和此进期小说的兴盛情况，志怪小说和志人小说产生的背景及内容，此朝小说的特点，《世说新语》的思想内容和艺术成就。教学内容：本章内容特点是指出魏晋南朝小说是文言笔记小说，在情节叙述、性格刻划方面初具小说规模，但不是小说的成熟形成。本章重点:《搜神记》、《世说新语》
本章难点：如何理解《世说新语》是一部魏晋风流的故事集
教学要求:重点掌握《世说新语》的的思想内容和艺术成就，可自学其相关作品的内容。思考题：
1、《世说新语》是如何表现魏晋风流的？
2、魏晋南北朝小说有何历史贡献？
第三讲 中国文言小说的繁荣期―隋唐五代（2学时）
目的要求：了解唐传奇的基本特点及其在文学发展史上的地位和影响。教学内容：唐传奇和变文的题材内容、艺术特点及其在文学发展史上的地位和影响。
本章重点：唐传奇的发展分期和内容分类及艺术成就 本章难点：唐传奇在小说发展史上的地位。
教学要求:对唐传奇概念进行细致讲述，包括内容及艺术成就，并要求学生熟读相关篇目 思考题：
1、唐传奇的发展大致可分为几个阶段？代表作品有哪些？
2、唐传奇在小说史上有何地位？
第四讲
中国通俗小说的发展期―宋元（2学时）
目的要求：通过本章的学习，让学生掌握话本小说的基本特点。教学内容：本章评介话本小说与说唱文学。本章重点：宋元话本的分类及其特点。本章难点：如何理解宋元话本的贡献。
教学要求:本章讲述了话本的名称及分类，要求学生掌握话本小说的特点，并熟读重要作品的内容 思考题：
1、什么是“话本”？
2、“话本”如何来分类？有哪些重要的代表作品？
第五讲 明代长篇小说
（一）―《三国演义》（2学时）
目的要求：旨在通过对《三国志演义》以上诸方面的分析，使学生对《三国志演义》这部历史演义小说有全面的理解和把握。
教学内容：本章论述《三国志演义》的成书、作者版本；《三国志演义》的主旨、艺术成就及其影响。本章重点：《三国志演义》的主旨及艺术成就
本章难点：《三国志演义》“尊刘反曹”思想的形成。
教学要求:本章主要讲授《三国演义》的成书情况，《三国演义》的版本、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：
1、《三国演义》的成书情况及版本。
2、《三国演义》的主旨有哪些？
3、《三国演义》的艺术成就是什么？
第六讲 明代长篇小说
（二）―《水浒传》（2学时）
目的要求：通过本章的学习使学生对这部英雄传奇小说有较为全面的理解和把握。
教学内容：本章论述水浒故事的流传与发展、《 水浒传》的版本及其思想内容和艺术成就。
本章重点：《水浒传》的艺术成就。
本章难点：《水浒传》思想内容的复杂性。
教学要求: 本章主要讲授《水浒传》的成书情况，《水浒传》的版本、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：
1、《水浒传》的主要版本有哪些？
2、《水浒传》的艺术成就表现在哪几方面？
第七讲 明代长篇小说
（三）―《西游记》（2学时）
目的要求：使学生对明代的神魔小说有较全面的了解。
教学内容：本章论述《西游记》为代表的明代神怪小说，西游记题材的演化、作者、版本、主旨及艺术特色。
本章重点：《西游记》的艺术特色。
本章难点：《西游记》的整体寓意是宣扬“三教合一”化了的心学。
教学要求: 本章主要讲授《西游记》的成书情况，《西游记》在早期的流传、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：
1、试述孙悟空的艺术形象。
2、《西游记》与心学的关系。
第八讲
明代长篇小说
（四）―《金瓶梅》（2学时）
目的要求：通过对《金瓶梅》的创作时代，它所描绘的封建末世的世俗人情画，以及他对于白话长篇小说发展的贡献，使学生了解《金瓶梅》巨大的文学价值。教学内容：本章论述《金瓶梅》及其续书。本章重点：《金瓶梅》对白话长篇小说的贡献。本章难点：《金瓶梅》的悲剧意义。
教学要求:本章讲授了《金瓶梅》的成书、思想内容、女性形象，以及在白话长篇小说发展上的贡献。思考题：
1为什么说《金瓶梅》是一部哀书？
2、试析潘金莲的人物形象。
第九讲 明代拟话本 ―“三言”“二拍”（2学时）
目的要求：通过对以《三言》《二拍》为代表的明代白话短篇小说和文言小说的介绍，使学生了解明代白话短篇小说的繁荣和明代文言短篇小说的承上启下的作用。
教学内容：本章论述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小说。本章重点：《三言》《二拍》的思想性和艺术性。本章难点：《三言》《二拍》的新的价值取向。
教学要求：本章重点讲授了《三言》、《二拍》中的思想性和艺术性，并选取重点篇目进行了分析，要求学生自主学习阅读相关内容。思考题：
1、试析《三言》《二拍》中的商人形象。
2、《杜十娘怒沉百宝箱》的艺术成就是什么？
第十讲
中国小说的发展高峰期―清代（2学时）
目的要求：通过本章的学习，使学生了解清初白话小说创作的基本特征。
教学内容：介绍清初白话小说的几种类型，即明代小说的读书、摹写世态人情的世情小说，叙写明清之际政事的时世小说，才子佳人小说。特点是虽无杰作但数量达上百部，标志着小说创作总体上已由合编迈入独创阶段，在中国小说发展史上具有承前训后的作用。
本章重点：《水浒后传》、《说岳全传》。
本章难点：清初白话小说在文学史上的地位和影响。
教学要求:要求学生掌握清代初期白话小说的发展情况，能阅读比较重要的几部相关作品。思考题
1、清代初期白话小说的特点是什么？
2、清初白话小说的文学史上的地位如何评价？
第十一讲 清代小说
（一）―《聊斋志异》（2学时）
目的要求：通过本章学习，使学生了解清代文言短篇小说的新成就。教学内容：本章介绍蒲松龄和他的《聊斋志异》。本章重点：《聊斋志异》的孤鬼世界建构及其内涵。本章难点：《聊斋志异》的艺术创新。
教学要求:本章讲授了作者的生平思想与作品的关系，重点讲授作品的思想内容与艺术成就。要求学生能阅读相关的优秀作品。思考题：
1、《聊斋志异》的思想内容分为哪些方面？
2、《聊斋志异》的艺术成就是什么？
第十二讲 清代小说
（二）―《儒林外史》（2学时）
目的要求：要求学生深入把握《儒林外史》的题材、主题思想以及艺术成就。教学内容本章介绍吴敬梓的生平经历及其《儒林外史》。本章重点：《儒林外史》的艺术成就。本章难点：如何把握明清时代中国知识分子的精神现象。
教学要求:本章讲授了作者的生平与创作情况，并重点讲授作品的主题思想及艺术成就。要求学生能就作品做相关人物分析。思考题：
1、《儒林外史》的思想内容是什么？
2、试述《儒林外史》的讽刺艺术。
第十三讲 清代小说
（三）―《红楼梦》（4学时）
目的要求：要求学生掌握曹雪芹的家世、思想对他的创作的影响，以及《红楼梦》悲剧主题和多方面的艺术成就。
教学内容：本章介绍曹雪芹和他的《红楼梦》。本章重点：《红楼梦》的艺术成就。本章难点：《红楼梦》的主题思想。
教学要求:本章讲授了曹学芹的身世与作品《红楼梦》的关系，讲授《红楼梦》的版本情况、研究流派、思想内容及艺术成就。要求学生熟读作品。思考题：
1、试述“红学”的基本情况。
2、《红楼梦》的版本情况概述。
3、《红楼梦》的悲剧性表现在哪几方面？
4、《红楼梦》的艺术成就是什么？
第十四讲近代小说（2学时）
目的要求：通过对狭义公案小说、人情世态小说的分析，使学生了解此期小说的发展与诗文相比，明显滞后，显得沉闷。通过对小说界革命、戏剧改良运动的介绍，使学生了解到此期小说、戏剧与社会政治之间的密切关系。教学内容：本章论述近代小说的发展状况。
本章重点：侠义公案小说合流现象、人情世态小说的人文蕴涵与美学风貌。四大谴责小说的内容与艺术特点。本章难点：近代前期小说的发展滞后于诗文的现象及其原因。近代小说与社会政治之间的联系。
教学要求:本章重点讲述了近代小说与政治的关系，并着重讲授四大谴责小说的社会意义，要求学生自主阅读相关作品。思考题：
1、近代小说有什么样的特点？
2、近代小说与政治之间的相互关系是什么？
第五篇：中国古代小说读后感
英雄的挽歌
——读《林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场》有感
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会黑暗，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官逼民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。
《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
林冲是顶天立地的伟丈夫，只有这样的英雄才有能力与强大的封建统治集团一决雄雌，虽然最后他失败了，但是那一场荡气回肠的殊死搏斗正应验了海明威的一句话，“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败”。做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，林冲他做到了。
在我的眼里，林冲是一位真正的英雄。
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