在责任中仰望自由

第一篇：在责任中仰望自由

高一优秀作品选读

1/2 在责任中仰望自由 文/宫子涵

自由如寒冷冬夜里的一簇烛火，明亮而温暖，但若失去了责任作棉芯，也只会落得身死成灰的下场。就像近日来毕姥爷醉酒调侃毛爷爷，他在追求自由的途中，忘了携带公众人物的责任，迷失了本心。

自由之意义，无可否定，不可替代。陶渊明为了自由宁愿隐居；朱自清为了自由宁饿死不吃美国救济粮。从文人墨客到布衣百姓，无一不热爱自由，渴望自由。自由是人们对未来的追求，对美好生活的向往，但“若为自由故，责任皆可抛”，那就会沦为自由的奴隶，犯下无可挽回的错误。周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯，就是忘记了自己身为帝王的责任，终难逃覆灭；而唐太宗专心纳谏，以古鉴今，终成一代明君。

事实上，没有责任就没有自由。责任是一道屏障，在责任的保护下，自由才更显神圣而美好。他带着救治国人的理想来到日本，却在目睹了日本人对中国人的嘲笑，以及中国人习以为常的麻木后毅然弃医从文。他放弃了自己坚持十余年的梦想，放弃了自由，毅然背上一份责任，立志用自己的笔唤醒麻木的国人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这就是鲁迅，一个甘愿放弃自由，甘愿牺牲自己利益也要承担起民族振兴之责任的人，一个伟大的人。

是责任让文天祥为国捐躯，名留青史；是责任让曼德拉坚持本心，晓谕天下；是责任让余敏研制氢弹，救国救民：是责任让先辈倾尽一生，促成了中华民族的崛起。

但是，责任在当今社会里似乎找不到它的位置了，雾霾围城，环保局中石化不断推卸责任；醉酒乱言，公众人物让责任置若罔闻。一句“有钱就是任性”将当今社会缺乏责任感的现象表现的淋漓尽致。

责任是做人之根，立国之本。辜鸿铭说过；“真正的自由并不是随心所欲，而是可以自由的做正确的事。”当今社会，我们更应该将责任与自由结合起来与其肆无忌惮的追求自由，不如在责任中仰望自由。坚守责任，自由也必将回

如果这世界真有奇迹，那只是努力的另一个名字 高一优秀作品选读

2/2 到我们的心中。

如果这世界真有奇迹，那只是努力的另一个名字

第二篇：责任与自由

一

责任与自由

责任与自由看似水火不容，实则相互联系，尽责任是获得自由的前提。

赡养老人是我们应尽的责任，远游是为了让自己获得自由，但我们能为远游而放弃赡养的义务与责任吗？不能！只有尽了赡养老人的义务，我们才能获得自由，因为只有尽了应尽的责任，我们的心里才不会留下那些束缚我们的东西，我们的心灵才会放飞自由。

从历史事实看，尽责任是得到自由的保证。南唐后主词人李煜就是一个很好的例子。他只顾自己享乐，不理朝政，导致国灭家亡，最后沦为阶下囚，不仅失去了自由，连身家性命都搭上了。从这个例子可以看出，正是因为李煜没有尽到管理国家的责任，才导致他最终失去自由。“本图宦达”的李密在祖母年高病笃时毅然留下来，尽赡养的责任，纵使是皇帝赐予的高官，他也不愿舍弃责任而去追求所谓做官发财的自由，被后世传为佳话。试问：如果李密抛下祖母，不尽赡养职责，一味去追求自己的自由，他能被后人传颂吗？我想，不会吧。如果那样，他受到的将是世人的唾弃。上述两例，不难看出，尽责任是得到自由的保证。

从社会生活看，尽责任是获得自由的前提。现实生活中，社会道德，行为规范无处不在，如果我们的行为不顾道德甚至违犯法律，就会受到指责或制裁，自由也会随之失去。只有尽了应尽的义务与责任，我们才会拥有真正的自由。平日里，我们常常看到或者听到有些官员被判刑收监，为什么？就是因为收取不义之财，执法犯法，不仅没有尽到服务老百姓的责任，反而损害了人民的利益，违犯了法律，所以才会失去自由。

联系我们自己来看，不也一样吗？把学习搞好是我们应尽的责任，玩乐又是我们追求的自由。但显而易见，我们不能因为追求自由而放弃学习。如果一味追求玩乐，那我们就很难搞好学习。荒废了青春，贻误了前程，我们的人生会有真正的自由吗？

自由与责任相辅相成，不可分割，有如磁铁的两极一样，缺了哪一方都不行。只有两者结合在一起，才是完美的统一。我们只有勇敢地担当起责任，才会获得真正的自由。

第三篇：面试技巧在面试中如何运用自由

面试技巧在面试中如何运用自由

怎样说才能避免自我介绍失败而给听众留下一个好的印象呢?下面介绍六种方法：

一、光荣事迹简单说

面试一开始，许多面试者就迫不及待的将自己的“光辉历史”一一历数，扬扬万里。这是很不明智的做法，容易给面试官一种你在自吹自擂，夸夸其谈的感觉。客观地概括说明，这样会给人一种诚实谦虚的印象，使面试官对你刮目相看。或者将之换作一个话题，引起面试官兴趣，来主动问你。

二、少用第一人称

“我叫某某，毕业于某校某系。我的特长是…我的爱好是… ”一连串的“我”，容易让人觉得你自以为是，以自我中心。最好的办法是，把“我”字开头的话题，转为你字开头，你可以适当地反问面试官“你想了解我的个人爱好，还是与工作有关的问题?”等等。

三、别让自信变自大

不要在根本不了解对方企业状况的时候，自大地说一些空话。比如：“一年内，我能帮公司实现500万的利润!”，没准人家公司总业绩都没有500万。所以有些没办法确定的话题，先不要做出夸口。就是对自己能力有充分信心，也要有所保留，话不能说得太满。

四、力戒完美主义心理

很多求职者在面试时，都担心暴露自己的缺点，为不可逆转的事情苦恼，从而动摇了信心。其实人无完人，谁没有缺点呢?你大可大方将自己缺点说出，以表明改进的决心。招聘单位要找的是适合岗位的人才，而不是无缺的圣人。

另外，有些求职者喜欢将缺点掩饰成优点，以为这样很高明。殊不知，这样或许只会加快你面试的失败而已。因为对方会觉得，你连认识自己缺点的勇气都没有，更何况改正?

五、语言简洁，语气明快

你要明白，面试官让你自我介绍的意图是什么。其实他只是想知道，你是否适合这份工作。所以，你只需要用简洁明快的语言有针对性、有条理性地回答就好，千万不要采用“浪漫主义”的描述手法。不要罗嗦地说一大堆无关的东西，让面试官觉得你缺乏概括能力和理解能力，迟钝到连他提问的用意都理解不了。

六、保有足够的社交自尊

在面试过程中，最好不要让主考官鲜明地意识到“这个人在试图讨好我”。面试中，社交自尊比较低的人常常过于敏感，主考官稍一沉默，就会不由地联想到不好的方面，担心自己是不是说错话了。然后急于自我否定，迎合考官，其实这样更会给主考官带来你立场不坚定的不良印象。不要人云亦云，有自己的观点跟想法，即使错了，至少证明了你有足够的自主性。

第四篇：在束缚中寻找自由(作文)

在束缚中寻找自由

李瑞

上帝创造了我，然后把模子打碎。——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻 找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

第五篇：代沟责任在子女 自由辩及四辩稿

谢谢主席谢谢对方辩友。我们今天的分歧主要在以下三点： 1.代沟产生原因是晚辈与时俱进还是长辈因循守旧。对方辩友总说长辈的思想陈旧导致了代沟。这是您没有看到代沟的关键所在啊。我方反复强调代沟是客观的，为何小时候我们与长辈没有代沟而到了青春期，思想独立性变强时代沟才显现呢。很明显产生代沟的责任主要在于我们自己的心智不成熟，才与父母极具成熟与经验性的心智相冲突啊。如同追尾时不能说因为前面的车挡了自己的路就把主要责任归结于前车,而不是自己的超速吧。

2.在解决代沟问题上，父母、子女谁应付出更多的努力。您方提到父母要换位思考、尊重孩子、放开枷锁、迎合时代。是，我们承认父母的确有责任做到这些，可对方辩友您是接受过高等教育的人，思想政治课我们都是上过的，我们知道父母有爱护养育教导子女的义务，子女也有关爱回报保护父母不受伤害的责任。代沟出现时新一代青年难道不是承担更多的责任不让长辈失望、难过，却是将责任推给相关者,这么做符合我们的道德标准吗？

3.出现问题原因是父母方式有误还是儿女努力不够。对方看起来很不喜欢父母们看似严厉却充满爱意的教导，才觉得那是极端的方式。首先，许多成年人回想起父母在儿时的苛刻教导更多的是感谢，看来现实与您的观点.背道而驰啊。其次，虎毒不食子，没有不爱儿女的父母，却有着冷落父母的儿女。我方在自由辩中说过90%以上的高中生竟然对解决代沟问题毫不在乎，我记得我在网上查资料时发现全部都是父母在咨询如何与孩子沟通，却没发现有孩子问怎么与父母相处的....咨询爱情的反倒一大堆.........倒一大堆，看来我们解决与长辈代沟问题还没有感情问题上心，因此对方这个观点很明显站不住脚嘛。

说到这，我不禁要问对方辩友了，您说长辈不理解晚辈的新世界，长辈们因循守旧，所以长辈才应该承担代沟的责任。那我们身上中国五千年尊老、孝敬的品格去哪里了呢，父母将我们养育成人，我们为什么不努力了解父母的世界，帮助他们与时代接轨，让他们懂我们，而不是责怪他们的不懂，并将责任推给无辜的长辈呢？

代沟是客观的，是时间的沉淀，它将长辈与晚辈隔开，但却不是不可跨越的，若我们年轻力壮的晚辈肯在这上面搭一座桥，即使代沟再深，我们与长辈的距离也不会那么遥远...因此我方希望作为晚辈都成为堂堂正正敢于承担代沟责任的新时代青年。