现当代文学作品知识点汇总

第一篇：现当代文学作品知识点汇总

名词解释题

□ 鲁 迅

鲁 迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。

□ 郁达夫

郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。

□ 叶绍钧

叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

□ 冰 心

冰 心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等：“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。

□ 许地山

许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。

□ 茅 盾

茅 盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。

□ 巴 金

巴 金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。

□ 老 舍

老 舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。

□ 柔 石

柔 石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。

□ 萧 红

萧 红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文化。小说代表作有长篇《呼兰河传》、《马伯乐》，中篇《生死场》，短篇《小城三月》等。

□ 沈从文

沈从文（1904～1988），原名沈岳焕。现代小说大家。尤其善于描写湘西边地的人情风土，被称作乡土小说别具一格的代表。沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态。《边城》是这方面最重要的代表。此外，他还有长篇小说《长河》，散文集《湘西》和《湘行散记》等。

□ 废 名

废 名（1901～1967），原名冯文炳。田园牧歌风格小说创作的代表作家。曾经因题材的“故乡性”和情调的乡土性被认为是20年代乡土小说作家中的一员，30年代的创作由被归入“京派作家”。他的小说以其特有的散文化倾向和归隐情绪而在现代小说史上呈现独特的风格。小说代表作有长篇《桥》、《莫须有先生坐飞机以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》、《菱荡》等。

□ 穆时英

穆时英（1912～1940），笔名伐扬、匿名子等。“新感觉派小说”代表作家，有“中国新感觉派的圣手”之称。小说代表作有短篇集《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等；短篇有《南北极》、《上海的狐步舞》、《街景》等。

□ 施蛰存

施蛰存（1905～2003），“新感觉派小说”代表作家。短篇小说集代表作有《上元灯》、《将军的头》、《梅雨之夕》等。散文集有《灯下集》、《待旦录》等。

□ 张天翼

张天翼（1906～1985），讽刺幽默风格小说创作的代表作家，其小说的特点是“含笑的泪”。小说代表作有短篇集《从空虚到充实》、《脊背与奶子》、《速写三篇》等；长篇《鬼土日记》、《洋泾浜奇侠》；中篇《清明时节》；短篇《包氏父子》、《华威先生》等。

□ 沙 汀

沙 汀（1904～1992），原名杨朝熙，又名杨子青。讽刺批判风格小说创作的代表作家。以现实主义的方法深刻描绘了四川农村和城镇的黑暗生活画面，表现手法严谨、简洁、含蓄深沉，在客观冷静的描写中体现出鲜明倾向。擅长讽刺手法，情节集中，戏剧性强，通过特定环境中人物之间的关系描写表达出感情。作品语言质朴、幽默、口语化，具有浓郁的地方色彩。小说代表作有短篇集《法律外的航线》、《兽道》等；短篇《代理县长》、《在祠堂里》、《在其香居茶馆里》；长篇“三记”——《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》。

□ 艾 芜

艾 芜（1904～1992），原名汤道耕。写实与抒情风格相融合的代表作家。他的小说创作取材丰富多样，但大多取自下层人民的生活和斗争。塑造人物形象时，善于剖析人物的内心世界，揭示人物的性格特征，更倾向于挖掘人物身上的积极因素。小说代表作有短篇小说集《南行记》、《荒地》等；短篇《人生哲学的一课》、《山峡中》、《石青嫂子》等；长篇《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》等。

□ 赵树理

赵树理（1906～1970），原名赵树礼。解放区文学的代表作家。他是“五四”以来在民族化、大众化方面都取得了显著成就的作家，他的小说多取材于北方的农村生活，表现新旧交替时代中农民思想意识的变化和新旧思想的斗争，在结构上吸收了传统小说、评书的特点，语言通俗生动，幽默有趣，给人以轻松之感。小说代表作有短篇《小二黑结婚》，中篇《李有才板话》，长篇《李家庄的变迁》等。

□ 孙 犁

孙 犁（1913～2002），原名孙树勋。解放区代表作家。他的小说清新优美，以诗意表现生活见长，常常以战争为背景，但并不正面写战争，常常在战争中吟咏人性之善和人情之美。小说代表作有《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等；长篇《风云初记》；作品集《白洋淀记事》等。

□ 丁 玲

丁 玲（1904～1986），原名蒋伟，字冰之。现代著名女作家，解放区文学的代表作家。“丁玲”是她发表小说《梦珂》时开始使用的笔名。小说代表作有短篇《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《水》、《田家冲》、《一颗未出膛的子弹》、《我在霞村的时候》、《在医院中》等；长篇小说《太阳照在桑干河上》、《韦护》。

□ 周立波

周立波（1908～1979），原名周绍仪。解放区的代表作家。代表作有通讯报告集《晋察冀边区印象记》、特写集《南下记》、长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》等。

□ 钱钟书

钱钟书（1910～1998），字默存，号槐聚。现代著名学者、作家。文学创作的代表作有散文集《写在人生边上》；短篇小说集《人。鬼。兽》；长篇小说《围城》。

□ 张爱玲

张爱玲（1921～1995），现代著名女作家，小说大家。人类情感的残缺和人生的孤独苍凉是她小说创作的基调。代表作有散文集《流言》；短篇小说集《传奇》；短篇小说《金锁记》、《倾城之恋》；长篇小说《十八春》等。

□ 朱自清

朱自清（1898～1948），原名自华，号秋实，字佩弦。中国现代著名散文家，从创作新诗步入文坛，但主要成就在散文方面。他的散文感情真挚，往往取材者小，所见者大，情景交融，语言华美而质朴，显示出严禁洗练、朴素清新的创作风格。他最早创作的散文名篇有《浆声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹》等，后又创作了《白种人—上帝的骄子》、《背影》、《荷塘月色》等颇具影响的散文。朱自清的散文结集主要有《踪迹》、《背景》、《你我》、《欧游杂记》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。

□ 周作人

周作人（1885～1967），鲁迅的二弟。现代散文大家。“五四”时期，周作人一面积极倡导“为人生”的创作主张和以人道为核心的“人的文学”的理论，积极推进文学革命的发展；另一方面，也大力提倡发展现代散文，1921年6月，他发表了一篇名为《美文》的短评，鼓励“治新文学的人”大胆尝试现代小品散文，并以自己的创作实践积极推进它的 发展和繁荣。散文集有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《苦茶杂记》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》等；散文名篇有《故乡的野菜》、《乌蓬船》、《苍蝇》、《苦雨》、《鸟声》、《喝茶》等。

□ 钟敬文

钟敬文（1903～2002）

现代散文家、诗人、民俗学家、文艺评论家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散记》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有诗集《海滨的二月》、《未来的春》等。

□ 何其芳

何其芳（1912～1977），原名何永芳。中国30年代抒情散文的代表作家和诗人。他先以“汉园三诗人”之一享誉文坛，后创作了《画梦录》、《刻意集》、《还乡杂记》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要书写孤独灵魂的忧郁、内心的波动和空灵的幻想，表现了一位囿于书斋、脱离现实的知识青年的忧郁、迷惘情绪和孤独、寂寞的心境。他的散文看似扑朔迷离，实则新奇别致，常于飘忽的幽灵、朦胧的幻觉和富有色彩与乐感的语言文字中完成一种美文的建构。

□ 李广田

李广田（1906～1968）现代散文家、诗人。“汉园三诗人”之一，在诗歌创作的同时也从事散文创作，他的散文具有浓厚的乡土气息和鲜明的地方色彩。代表作有散文集《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。

□ 丰子恺

丰子恺（1898～1975），原名丰润。现代散文家、画家、翻译家。其作品有丰富的社会文化蕴含，尤其善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质。在早期散文作品中，他通过对生活细节的描写，表现了他对于人世间虚伪、卑俗、自私的憎恶，读儿童的真诚、纯洁、聪明的赞美，充满清幽玄妙的情趣。后期散文透出强烈爱憎之情，有诙谐峭拨的风格。散文代表作有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《教师日记》、《帅真集》等。

□ 梁遇春

梁遇春（1906～1932），别名驭聪，又名秋心。现代散文家，优秀的散文文体家，郁达夫称之为“中国的爱利亚”。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

□ 梁实秋

梁实秋（1902～1987），原名梁治华，字实秋。现代散文家、翻译家。代表作有杂文集《骂人的艺术》、散文集合《雅舍小品》、《秋室杂忆》、《文学因缘》等，散文名篇《雅舍》、《汽车》。

□ 唐 弢

唐 弢（1913～1990），原名唐端毅。现代文学史家、杂文家。代表作有杂文集《推背集》、《海天集》、《边鼓集》、《横眉集》、《松涛集》、《落帆集》，散文名篇《桥》等。

□ 林语堂

林语堂（1895～1976），原名林和乐，林玉堂。现代小说家、散文家、翻译家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的话》；散文名篇《祝土匪》、《论趣》、《说文妖》等；小说代表作有《京华烟云》、《红牡丹》、《风声鹤唳》、《朱门》等。

□ 瞿秋白

瞿秋白（1899～1935），原名瞿双。现代文化名人、作家、理论家。20年代所作《饿乡纪程》、《赤都心史》被视为中国现代报告文学的最初萌芽之作。30年代编有《鲁迅杂感选集》并作重要序言。散文名篇有《暴风雨之前》、《一种云》等。

□ 夏 衍

夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。现代文化活动家、剧作家。1936年所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九三六年春在太原》被视作中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。戏剧代表作有《赛金花》、《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》等。

□ 胡 适

胡 适（1891～1962），现代著名学者、现代文学的奠基人之一。1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》，拉开文学革命的序幕。1920年3月，出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》，另有中国现代文学史上最早公开发表的话剧剧本《终身大事》。

□ 郭沫若

郭沫若（1892～1978），现代新诗的开拓者、浪漫主义的代表作家。代表诗集有《女神》（中国现代文学史上第一部真正具有现代意识的新诗集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等；诗歌名篇《凤凰涅槃》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母亲》等。历史剧代表作有《三个叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。小说代表作有《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》）等。

□ 闻一多

闻一多（1889～1946），新月社代表诗人，“新诗格律化”的倡导者。作为新月社的代表诗人之一，他提出了诗歌的“三美”主张（“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”）。代表诗集有《红烛》、《死水》；诗歌名篇《死水》、《发现》等。

□ 殷 夫

殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白。“红色鼓动诗人”，“左联”五烈士之一。代表作诗集有《孩儿塔》等；诗歌名篇有《血字》、《我们》、《别了，哥哥》等。

□ 冯 至

冯 至（1905～1993），沉钟社代表诗人，曾被鲁迅称作为“中国最杰出的抒情诗人”。代表诗作有诗集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，诗歌名篇《我是一条小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小说《伍子胥》。

□ 徐志摩

徐志摩（1896～1931），新月派代表诗人。代表诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；诗歌名篇《沙扬娜拉》、《再别康桥》、《海韵》等；另有散文集《落叶》、《轮盘》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》等。

□ 李金发

李金发（1900～1976），中国现代文学史象征派诗人的代表。早年留学法国，受“五四”文学革命的影响，于1920年在法国开始创作白话诗。20年代中期以后，接连出版了《微雨》（1925年）、《为幸福而歌》（1926年）、《食客与凶年》（1927年）三本新诗集。李金发在国外创作的这些诗歌，明显吸收了西方象征主义诗歌的营养。他留法期间，正值法国诗坛象征主义盛行，波特莱尔的《恶之花》以及马拉美、魏伦尔等法国象征派诗人极其诗作，对李金发诗歌创作的思想情调和艺术技巧都产生了重要的影响；尤其是以法国象征派诗歌以梦幻来取代显示和以颓废为美丽的“世纪末”思想，更引起了李金发的强烈共鸣，这一点深深地反映在他整个诗歌创作中。

□ 戴望舒

戴望舒（1905～1950），30年代中国“现代诗派”的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等；诗歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷诗人”的美誉）、《断指》、《我用残损的手掌》等。

□ 田 间

田 间（1916～1985），原名童天鉴。街头诗的发起人，被闻一多称作为“时代的鼓手”。代表诗集有《中国牧歌》、《中国农村的故事》、《给战斗者》、《她也要杀人》等；诗歌名篇有政治抒情长诗《给战斗者》以及街头诗《毛泽东同志》、《义勇军》、《呵，游击司令》、《给饲养员》、《假使我们不去打仗》等。

□ 臧克家

臧克家（1905～2004），享有“农民诗人”、“泥土诗人”的称号。代表诗集有《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》等，诗歌名篇有《老马》、《有的人》等。

□ 卞之琳

卞之琳（1910～2000），“现代派”代表诗人之一。代表诗集有《三秋草》、《鱼目集》、《慰劳信集》、《十年诗草》等；诗歌名篇有《断章》、《淘气》、《圆宝盒》、《距离的组织》、《尺八》等。

□ 艾 青

艾 青（1910～1996），原名蒋正涵，字养源，号海澄。堪称“中国诗坛的泰斗”。代表诗集有《大堰河》、《旷野》、《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等；诗歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推车》、《我爱这片土地》、《雪落在中国的土地上》等。

□ 绿 原

绿 原（1922～），原名刘仁甫，笔名刘半九。“七月”派代表诗人之一。代表诗集有《童话》、《集合》（抒情短情诗集）、《又是一个起点》（长篇政治抒情诗集）等；诗歌名篇有《给天真的乐观主义者们》、《诗与真》、《诗人》、《你是谁？》、《复仇的哲学》、《颤抖的钢铁》等。

□ 牛 汉

牛 汉（1923～），本名史成汉，又名牛汀。“七月”派代表诗人之一。代表诗集有《彩色的生活》、《温泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的悬崖》等；诗歌名篇有《种子有翅膀》、《鄂尔多斯草原》、《地下的声音》、《驼队的摇篮》、《夜的憧憬》、《悼念一棵枫树》、《根》等。

□ 穆 旦

穆 旦（1918～1977），本名查良铮。“九叶”诗派最重要的代表诗人。代表诗集有《探险队》、《旗》、《蛇的诱惑》等；诗歌名篇有《野兽》、《蛇的诱惑》、《赞美》、《诗八首》、《自然底梦》、《森林之梦》、《隐现》等。

□ 郑 敏

郑 敏（1920～），“九叶”诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《诗集1942-1947》、《寻觅集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；诗歌名篇有《树》、《金黄的稻束》、《生的美：痛苦、斗争，忍受》、《人力车夫》、《马》、《时代与死》、《清道夫》等。

□ 袁可嘉

袁可嘉（1921～），“九叶”诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《沉钟》、《岁暮》、《空》、《南京》、《上海》、《进城》、《难民》等；诗论集有《新诗现代化》、《新诗戏剧化》、《对于诗的迷信》等。

□ 李 季

李 季（1922～1980），解放区代表诗人，代表作有长篇叙事诗《王贵与李香香》等。

□ 袁水拍

袁水拍（1916～1983），现代诗人、翻译家。代表作有政治讽刺诗《马凡陀的山歌》、《马凡陀的山歌续集》等。

□ 丁西林

丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。独幕戏剧创作的代表作家，被称为中国“独幕剧的圣手”。代表剧作有《一只马蜂》、《亲爱的丈夫》、《酒后》、《压迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空气》、《三块钱国币》、《等太太回来的时候》、《妙峰山》等。

□ 欧阳予倩

欧阳予倩（1889～1962），现代戏剧的奠基人之一。代表剧作有《泼妇》、《回家以后》、《屏风后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。

□ 曹 禺

曹 禺（1910～1996），原名万家宝。现代话剧住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出现，标志着中国现代话剧的成熟。“四大名剧”——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有剧作《蜕变》等，并将巴金小说《家》改编为话剧。

□ 田 汉

田 汉（1889～1968），原名田寿昌。现代著名剧作家和诗人。代表剧作有《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《湖上的悲剧》、《名优之死》、《南归》、《梅雨》、《回春之曲》、《丽人行》。

□ 陈白尘

陈白尘（1908～1994），原陈增鸿、陈征鸿。讽刺喜剧和历史剧创作的代表作家。代表剧作有《征婚》、《恭喜发财》、《魔窟》、《乱世男女》、《禁止小便》、《结婚进行曲》、《升官图》、《岁寒图》等讽刺喜剧；《虞姬》、《石达开的末路》、《金田村》等历史剧。

□ 《呐喊》

鲁迅的第一部小说集，1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京书局出版，收1918年4月至1922年10月期间的作品共14篇。包括《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等著名作品。《呐喊》显示了鲁迅对传统文学和外来文艺的有机结合，成功地塑造了一系列典型形象，具有独特的民族风格和民族特色，代表了鲁迅文学创作的最高成就。在《呐喊》中，鲁迅深刻地批判了封建制度、封建礼教的吃人本质，揭露了封建卫道者的虚伪；对农民问题、妇女问题、知识分子问题以及民主革命的出路问题和反封建反传统等问题进行了广泛而深刻的概括和反映。它的出版，改变了文学革命初期仅有理论建树而创作不丰的局面，不仅显示了新文学的实绩，也代表了新文学发展的方向。

□ 《彷徨》

鲁迅的第二部小说集，1926年北新书局出版，收小说11篇。在《彷徨》里，鲁迅继续对农民的不幸遭遇、妇女的悲惨地位以及知识分子的命运与前途给予了深沉的关注，对封建传统尤其是封建思想意识进行了更为透彻的揭露和批判，同样塑造了一批永具魅力的艺术形象。与《呐喊》相比，《彷徨》在艺术上更为成熟，丰满而又洗练，隽永而又舒展，诙谐而又峭拔，达到了炉火纯青的艺术境地。

□ 《激流三部曲》

它是巴金早期创作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部长篇小说构成。作品中巴金以“五四”运动前后的社会现实为背景，展现了一个封建大家庭在巨大的社会变革中的兴衰变迁、垂死挣扎，以及最终走向全面崩溃的必然趋势。以高老太爷为首的封建统治者对青年人、女人、下人们的残酷压迫，在作品中得以真实的再现。“激流三部曲”描写的“家”，所显示的只是社会的一角，却构成了“五四”时代形象的家族历史缩影。这部作品是作者对封建伦理道德的血泪的控诉。

□ 《南行记》

小说家艾芜的第一部小说集，初版于1935年，收作品8篇。解放后出版的《南行记》增至31篇。内容大都是作者漂泊于我国西南边陲和缅甸、马来西亚、新加坡等地的见闻。把西南边境的绮丽风光和殖民地人民的苦难和斗争首次带到文学作品中来。其创作的基本特色是：朴实的风格，奇异的情调，带有浓郁地方传奇色彩，有一种野性的气愤，人物性格鲜明，独具风采。在运用现实主义手法表现生活实感的基础上揉进了浓郁浪漫主义色彩，有很强的抒情性。整个作品洋溢着明朗乐观的精神。有内在的思想力量。其中的《山峡中》、《人生哲学的一课》等篇最具代表性。

□ 《荷花淀》（小说集）

短篇小说、散文合集。孙犁著，1947年4月由香港海洋书屋出版。内收小说4篇，散文2篇，依次为：《荷花淀》、《游击区生活一星期》（散文）、《村落战》、《白洋淀边一次小斗争》（散文）、《山里的春天》、《麦收》。其中的小说是孙犁短篇小说的代表作，也是他最成熟的作品，因而人们把他这一派称为“荷花淀派”。他在这本集子里继续保持着小说散文化的趋势，而且写得更加空灵与轻巧；对于细节与对话的描写也更入微和传神，尤其是对各种各样女性的刻画，显示出了作家对生活细致精心的观察。作品积极、乐观、向上、风格优美流转。

□ 《野草》

现代散文诗开先河之作。创作于1923年至1926年间。1927年由北平北新书局作为“乌合丛书”之一出版。共收鲁迅诗23篇，其中包括《秋夜》、《影的告别》、《墓志铭》等广为人知的篇章。《野草》的情感内涵主要通过是的意象与气质表现出来。大量运用象征、梦境和幻觉自然联系，语言具有是一样的跳跃性的音乐感。《野草》的基本内容集中体现了作者的理想和现实的冲突，表达了作者面对重重困惑坚持探索前行的顽强意志，以及渴求摆脱旧的思想束缚，寻求新的思想武器的迫切心情。

□ 《尝试集》

中国现代文学史上第一部新诗集，作者胡适。《尝试集》的基本内容是反对封建主义，歌颂资产阶级革命，表现了争取民主自由和个性解放的要求。《尝试集》在“诗体的大解放”等方面作了积极的尝试，是在对旧体诗词改造的基础上形成的自由体诗，全部用白话创作，为中国现代新诗的建立和发展迈出了第一步，并且初步建立了白话新诗的地位。

□ 《女神》

出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。《女神》除序诗外共56首。其中最有代表性的是《凤凰涅槃》和女神之再生等诗。《女神》强烈体现了“五四”时代狂飙突进的时代精神，彻底地不妥协地反帝反封建、热切追求赞美自由解放和光明新生的精神。在艺术上，奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、英雄主义的基调、自由的诗体等构成了《女神》的浪漫主义特色。

□ 《死水》

是闻一多最重要的代表性诗集，其中的诗篇创作于1925年6月留美回国后到1927年之间的两年时间中，是独特的社会历史背景和文化氛围中的产物。诗人在美留学8年，饱尝了天涯羁旅的孤苦和身为“弱小国民”的耻辱。他怀着极大的愤慨和热切的富国强民愿望，回到了日思夜梦想的祖国。然而，出现在他面前的却是一个黑暗腐朽的“死水”般的社会，一个内忧外患，四海萧条的国度。诗歌幻想中的瑰梦彻底破灭了，他那敏感的心弦发出强烈的震撼。《发现》、《荒村》、《大鼓师》等篇，均是这一心境的具体体现。与前期发表的《红烛》相比，《死水》消退了那种青年式的单纯透明的色彩，更加贴近丑恶的现实，更深沉厚重，艺术上更为成熟。其中的大多数篇章结构整饬，韵律和行数、字数都经过精心设计，一般以7字一行为主，2行或4行一节，有时巧妙运用长短相间的手法，既整齐雅洁，又错落有秩。诗中运用大量精巧的叠句、叠字，压韵灵活多变，不拘一格，使节奏鲜明、生动、不富有弹性。《死水》显示出较高的诗歌语言技巧，对现代格律诗的创作具有一种开创作用。

□ 《三个叛逆的女性》

1926年，郭沫若的历史剧《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》结集为《三个叛逆的女性》一书出版。这三个剧本塑造了三个大胆叛逆的女性形象，以炽热的革命热情歌颂了妇女的觉醒和斗争，猛烈抨击了封建道德和制度，强烈体现出反封建压迫争取自由解放的民族革命精神。在艺术上，剧本有着重要特征：通过历史题材以戏剧形式反射现实，用大胆的想象和虚构手法发掘、描画历史人物的精神思想，使之与新时代精神息息相通。

□ 《阿Q正传》

鲁迅最有影响的小说代表作，也是鲁迅惟一的中篇小说，1921年12月在《晨报副刊》上发表。作品成功塑造了阿Q的性格，高度集中地概括了民族的病态及国民的劣根性，显示了鲁迅“杂取种种人，合成一个”的独特的典型化艺术手法。无论在思想内涵还是在艺术技巧方面，《阿Q正传》都堪称中国现代小说的经典之作。

□ 《太阳照在桑干河上》

是丁玲创作的享有国际声誉的长篇小说，1948年9月由东北光华书店出版，小说出版后立即在国内外文坛引起普遍关注，并获1951年斯大林文学奖金二等奖。《太阳照在桑干河上》是现代文学史上反映土改斗争题材最重要、最有影响的长篇代表作，也是丁玲小说创作的里程碑。小说以华北地区桑干河畔一个名叫暖水屯的村庄为背景，着力反映了这里的土改斗争从酝酿到发动，几经波折最终斗倒地主分了田地的完整过程，真实反映了当时农村阶级关系的复杂性和土改斗争的艰巨性。

□ 《暴风骤雨》

周立波的长篇小说《暴风骤雨》以东北地区松花江畔一个叫元茂屯的村子为背景，以广阔的艺术视野真实地展现了东北地区土改的全貌，以血淋淋的阶级斗争，表明了土改运动的残酷、悲壮和伟大。整部作品突出了土改斗争的尖锐、反复，写出了广大农民向旧世界发起暴风骤雨般冲击的坚定信念，写出了浩然激荡的历史发展趋势。

□ 《围城》

钱钟书的长篇小说。小说以方鸿渐为主要代表，艺术地概括了20世纪30年代末至40年代初半封建半殖民地的中国社会一代欧化知识分子的特征和命运，作者以幽默而嘲讽的手法，写了一部现代中国的“儒林外史”。方鸿渐是“现代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事业、婚恋、家庭多方面不断寻求、不断失落、不断幻灭。他的命运，不仅蕴涵着西方文化思想在中国的破产以及中国现代知识分子的出路究竟何在这样深刻的思想命题，而且还在更为深广的层次上显示出作者对现代社会和现代人性的哲理性思考：方鸿渐一生不断从这一座“围城”走进另一座“围城”，他永不安分，永不满足，因而永远苦恼。他总想摆脱困境，然而困惑始终伴随着他，他总想走出“围城”，然而人生处处是“围城”。

□ 《升官图》

是陈白尘的一部讽刺喜剧，完稿于1945年10月。剧中写了两个强盗在一个凄风苦雨的夜里，为了躲避追捕，闯入一古老的住宅，在疲惫不堪和无限惊惧中沉入梦境，做了一夜升官发财的黄粱美梦。他们的美梦，正是对现实生活的曲折反映，揭露了国民党官僚们巧立名目，鱼肉人民的真面目，对国民党反动组织提出了强烈控诉。全剧构思新颖、结构精巧，运用了夸张、变形、漫画的手法刻画人物，故事情节曲折复杂，戏剧性强。

□ 汪文宣

巴金著名长篇小说《寒夜》的男主人公，他是当时黑暗社会典型的被损害者、被侮辱者。汪文宣是个典型的“好人”，他处处忍让，事事委曲求全，但社会并没有对他有所宽容，他最终在孤独与悲哀中“吐尽了血痰死去”。作品中汪文宣这样的小人物之死，预示着那个“寒夜”一般黑暗冷酷的社会的必然灭亡。

□ 虎妞

老舍长篇小说《骆驼祥子》中着墨较多、很有特色、性格复杂的一个人物。她是车厂主刘四的女儿，性格泼辣、爽快。作为生活在病态社会里的30多岁嫁不出去的老姑娘，她有着自己的苦闷和追求幸福的愿望，并因这种愿望的不能正常实现形成了她变态的心理；她对祥子有感情真挚的一面，为与祥子结合，她失去了父亲和财产，最后难产身亡，在她身上具有某种悲剧因素。但她的剥削意识十足，想利用自己经济上的优势，控制祥子以及周围的人们，妄图把祥子纳入自己的生活轨道，这就暴露出她作为剥削阶级自私、冷酷的一面。

□ 祁瑞宣

老舍的长篇小说《四世同堂》中描写得最有深度的形象。一位“温雅自然”的知识分子，“七七”事变的发生使他失去了往日的沉静，家与国的矛盾使他处于极度的“惶惑”中。他不愿留在北平当亡国奴，但作为长孙、当家人，他觉得自己有义务维系这个“四世同堂”的家庭，又不能够离家出走。他知道家庭之累使他耽误了报国大事，但又只能这样苟且偷生，心里痛苦万分。最后，他终于从痛苦的矛盾中挣脱出来，做了许多有利于抗战的事情。

□ 莎菲

丁玲成名作《莎菲女士的日记》的主人公，是一个内心痛苦而充满矛盾的时代女性。她追求一种完美的爱，却又以游戏的态度对待爱与生活。莎菲的形象是“五四”以后那种冲出家庭，大胆追求爱情却又找不到正确道路的时代女性的典型代表。

□ 周朴园

曹禺戏剧《雷雨》的主要人物。他表面上道貌岸然，实际上极其凶狠狡诈的伪君子。在家庭生活中，他是一个专横独断的暴君。在半封建半殖民地社会里，周朴园是一个带有浓厚的封建性色彩的资产阶级的代表。

□ 鲁侍萍

曹禺戏剧《雷雨》中性格较为复杂的一个女性形象。她敢于蔑视封建道德，心甘情愿与周朴园同居。他对周朴园的感情是专一的、执著的。当她被周朴园赶出家门后投河自杀未成，她活着不再是为了自己，孩子成了生活的她唯一希望。为孩子的“牺牲”精神和对外界压力的“忍让”精神，使他的自我意识完全消失。她是一个可怜的、不自由的、不完整的“非人”。

□ 周萍

曹禺戏剧《雷雨》的主人公之一，是周朴园与侍萍的长子。在冷酷严格的管制束缚下他投入后母繁漪的怀抱，而爱情和道德发生激烈冲突时，他又爱上了同父异母的妹妹四凤，埋下了他悲剧的命运的种子。他性格软弱自私，根本无力也不想承担任何压力，妄想以逃避的方式摆脱心灵的重压。在周公馆内部矛盾的总爆发的电闪雷鸣中，首先毁灭的是他年轻的生命。

□ 周繁漪

曹禺戏剧《雷雨》的主要人物形象之一。她性格复杂，感情丰富，既有追求个性解放的一面，又有个人主义的一面。

□ 问题小说

冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一。她于1919年发表了第一篇小说《两个家庭》，此后接连创作了许多“问题小说”。所谓“问题小说”，就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的作品。冰心“问题小说”涉及面很广，具有一定的思想深度。代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊妹》、《还乡》等。女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一。

□ 京派小说

在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。

□ 新感觉派小说

20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。

□ 语丝文体

因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文，在创作上，尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色。最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。

□ 诗歌的“三美”

新月诗派代表诗人闻一多提出的有关新诗格律化的主张；具体是指诗歌的“音乐美”、“绘画的美”、“建筑的美”。

□ 东北作家群

“东北作家群”是指“九。一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品及时反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念以及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的民俗风情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、白朗、端木蕻良、李辉英等。代表作有萧红的《呼兰河传》、《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。

□ 现代派诗歌

30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。

□ 新格律诗派

得名于1928年1928年《新月》的创刊，是“新月派”的一个子系统，在新格律诗的探索上做出了突出的贡献。探讨了新诗由反对旧形式转而形成新形式的转变。当时的文坛新秀闻一多、徐志摩做了成功的尝试。闻一多提出了新诗的“三美”主张：“建筑美、音乐美、绘画美”，奠定了新格律诗派的理论基础。诗集《死水》全面实践了闻一多新诗格律化的理论，并显示了诗人创作的基本风格。徐志摩在新诗的创作上深受英美诗的影响，《再别康桥》等诗篇充分体现了独有的意境美、音韵美和结构美。新月派诗人朱湘等的新诗创作也促进了新格律的发展。

□ 象征诗派

以李金发为代表的象征诗派是“五四”以后出现在诗坛上的。象征派诗人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉。象征派诗人否定诗歌与音乐的关系，完全把诗看为视觉艺术，这不同于新月派对诗歌音节美的重视。象征派的诗歌作品特点是“观念联络的奇特”，即一部分一个观念可以懂，合起来反而含意难清。他们讲究比喻，却过于难以捉摸。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》，是象征派诗歌的代表作。

□ “精神胜利法”

是鲁迅小说《阿Q正传》中阿Q形象所特有的性格特征，它的主要表现是：自欺欺人，自我安慰，总是幻想在精神上战胜对方；最能自尊自大，也最能自轻自贱，豪无人格而言；死要面子，讳疾忌医，从不敢正视自己的弱点；欺善怕恶，欺弱怕强，麻木健忘，糊涂终身。阿Q的“精神胜利法”绝不仅仅是其个人的性格，更是某种病态的民族性格的集中体现。

作品知识

□ 鲁 迅《孔乙已》

发表于1919年《新青年》第6卷第1号，收入《呐喊》。

□ 鲁 迅《故乡》

发表于1921年《新青年》第6卷第4号，收入《呐喊》。

□ 鲁 迅《阿Q正传》

连载于1921年底至1922年2月《晨报副刊》，收入《呐喊》；

□ 鲁 迅《伤逝》

收入小说集《彷徨》之前，未在报刊上发表过。

□ 郁达夫《春风沉醉的晚上》

发表于1924年2月28日《创造季刊》第2卷第2期，收入《寒灰集》。

□ 郁达夫《沉沦》

完成于1921年5月，收入《沉沦》集，上海泰东书局出版。

□ 叶绍钧《潘先生在难中》

创作于1924年11月。发表于1925年1月《小说月报》第16卷1号。

□ 冰 心《超人》

创作于1921年，发表于1921年4月10日《小说月报》第12卷第4期。

□ 许地山《春桃》

发表于1934年7月1日《文学》第3卷第1期。

□ 茅 盾《林家铺子》

完成于1932年6月，发表于《申报月刊》创刊号，后收入短篇小说集《春蚕》，开明书店1933年5月出版。

□ 茅 盾《子夜》

上海开明书店1933年1月出版，作品相关人物：吴荪甫、赵伯韬、杜竹斋、屠维岳、冯云卿。

□ 巴 金《家》

最初连载于1931年4月至4月至1932年5月《时报》，1933年由开明书店出版单行本；发表时原题为《激流》，出版单行本时改名为《家》，作为《激流三步曲》的第一部；据统计，1933年到1951年期间，《家》先后再版33次之多，成为现代文学史上最畅销的作品之一；小说相关人物：觉新、觉民、觉惠、鸣凤、瑞珏、冯乐山、高老太爷。

□ 巴 金《寒夜》

创作于1946年底，1947年由晨光出版公司出版，小说相关人物：汪文宣、曾树生。

□ 老 舍《月牙儿》

最初发表于1935年4月天津《国闻周报》。

□ 老 舍《骆驼祥子》

连载于1936年《宇宙风》第25期至第48期，1939年3月由人间书屋出版单行本，小说相关人物：祥子、虎妞、小福子、刘四。

□ 老 舍《四世同堂》

由三部连续性的长篇小说组成，第一部《惶恐》、第二部《偷生》、第三部《饥荒》，小说相关人物：祁老人、祁瑞宣、程长顺、钱诗人、冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰。

□ 柔 石《为奴隶的母亲》

创作于1930年。

□ 萧 红《小城三月》

完成于1941年夏，是萧红生前创作的最后一部小说。

□ 萧 红《生死场》

出版于1935年。

□ 沈从文《萧萧》

作与1929年，原载《小说月报》21卷1号。

□ 沈从文《边城》

1934年10月由上海生活书店出版。

□ 穆时英《街景》

收入1934年出版的小说集《白金的女体塑像》。

□ 施蛰存《梅雨之夕》

收入1933年上海新中国书店出版的小说集《梅雨之夕》。

□ 废 名《菱荡》

作于1927年10月。

□ 张天翼《包氏父子》

发表于1934年《文学》第1卷第1期。

□ 沙 汀《在其香居茶馆里》

创作于1940年。

□ 艾 芜《人生哲学的一课》

发表于1932年12月《小说月报》第1卷第5、6期，是短篇小说《南行记》的第一篇。

□ 赵树理《小二黑结婚》

作于1943年5月。

□ 孙 犁《荷花淀》

作于1945年，收入《白洋淀纪事》。

□ 丁 玲《莎菲女士的日记》

1928年2月发表于《小说月报》第19卷第2号。

□ 丁 玲《太阳照在桑干河上》

1948年9月由东北光华书店出版，荣获1951年度斯大林文学奖金二等奖，作品相关人物：黑妮、张裕民、顾涌、程仁、钱文贵、李子俊。

□ 周立波《暴风骤雨》

1948年12月完稿，荣获1951年度斯大林文学奖金三等奖，作品相关人物：赵玉林、郭全海、白玉山、肖祥、老孙头、韩老

六、杜善人。

□ 钱钟书《围城》

1947年5月由上海晨光出版公司出版，作品相关人物：方鸿渐、赵辛楣、孙柔嘉、苏文纨、唐晓芙、高松年、韩学愈、李梅亭。

□ 张爱玲《金锁记》

收入1947年11月出版的小说集《传奇》增订本；作品相关人物：曹七巧、姜季泽、长安、长白、芝寿。

□ 鲁 迅《过客》

完成于1925年3月，收入散文集《野草》。

□ 鲁 迅《杂感》

创作于1925年5月，收入杂文集《华盖集》。

□ 朱自清《背影》

写于1925年10月，收入散文集《背影》。

□ 朱自清《给亡妇》

写于1932年10月，收入散文集《你我》，它与《背影》都是朱自清以描写身边琐事为主的“家常体”散文的代表。

□ 冰 心《笑》

发表于1920年革新后的《小说月报》，收入《冰心散文集》，北新书局1932年出版。《笑》被称为“现代抒情散文的开韧之作”。

□ 郁达夫《钓台的春昼》

作于1932年8月，原载于1932年9月16日《论语》第1期。

□ 周作人《乌蓬船》

最初发表于1926年11月27日《语丝》第107期，是一篇书信体散文。

□ 钟敬文《西湖的雪景》

作于1929年1月，收入《西湖拾漫》，北新书局1929年出版。

□ 何其芳《雨前》

作于1933年春，收入散文集《画梦录》。

□ 李广田《山之子》

作于1936年，发表于《文丛》创刊号，后收入1939年文化生活出版社出版的《雀蓑集》。

□ 梁遇春《“失掉了悲哀”的悲哀》

收入北新书局1930年3月出版的《春醪集》。

□ 唐 弢《桥》

写于1947年8月，收入《落帆集》，文化生活出版社1948年10月出版。

□ 林语堂《论趣》

30年代写的一篇幽默小品文。

□ 瞿秋白《暴风雨之前》

作于1931年12月。

□ 夏 衍《包身工》

写于1936年4月，发表于同年6月《光明》创刊号。

□ 胡 适《蝴蝶》

作于1916年8月，最初发表于《新青年》第2卷第6号，后收入诗集《尝试集》，上海亚东图书馆1920年3月出版。

□ 郭沫若《晨安》

作于1920年1月，收入诗集《女神》，上海泰东图书局1921年8月出版。

□ 郭沫若《凤凰涅槃》

作于1920年1月，并于同月30日、31日两天连续发表于上海《时事新报》副刊“学灯”，后收入诗集《女神》，上海泰东图书局1921年8月出版。

□ 闻一多《死水》

作于1925年4月，收入诗集《死水》，新月书店1928年1月出版。

□ 殷 夫《我们》

作于1929年12月。

□ 冯 至《我是一条小河》

作于1925年，收入《昨日之歌》，北新书局1927年4月出版。

□ 徐志摩《沙扬娜拉》

作于1924年7月，收入《志摩的诗》。

□ 徐志摩《再别康桥》

作于1928年11月，发表于1928年12月《新月》第1卷第10期，收入《猛虎集》。

□ 李金发《弃妇》

收入《微雨》，北新书局1925年11月出版。

□ 戴望舒《雨巷》

是戴望舒的成名作，写于1927年夏，最初发表于1928年8月《小说月报》。

□ 戴望舒《我用残损的手掌》

写于1942年7月日寇狱中。

□ 田 间《给战斗者》

完成于1937年12月，后收入同名诗集。

□ 臧克家《老马》

写于1932年4月，收入1933年出版的诗集《烙印》。

□ 艾 青《大堰河－我的保姆》

作于1933年1月，收入《大堰河》，文化生活出版社1939年8月出版；这是一首带有“自传性质”的诗篇，也是艾青的成名作。

□ 艾 青《手推车》

作于1938年初，收入《北方》，文化生活出版社1942年1月出版。

□ 牛 汉《种子有翅膀》

作于1945年。

□ 穆 旦《自然底梦》

作于1942年11月。

□ 穆 旦《旗》

作于1945年5月。

□ 郑 敏《金黄的稻束》

是一首抒情哲理诗，收入《诗集1942～1947》，上海文化生活出版社1948年出版。

□ 袁可嘉《沉钟》

作于1946年，发表于《文艺复兴》第2卷第1期。

□ 李 季《王贵与李香香》

作于1945年12月，1946年9月发表于延安《解放日报》。

□ 袁水拍《发票在印花上》

作于1946年4月，收入《马凡陀的山歌》。

□ 郭沫若《屈原》

作于1942年1月，作品相关人物：屈原、张仪、郑袖、郑詹尹、婵娟。

□ 丁西林《三块钱国币》

收入1947年2月上海文化生活出版社出版的《西林独幕剧集》。

□ 欧阳予倩《屏风后》

发表于1929年5月《戏剧》（广东）第1卷第1期。

□ 曹 禺《雷雨》

作于1933年，发表于1934年7月1日《文学季刊》第1卷第3期，1936年1月上海文化生活出版社出版单行本。作品相关人物：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、周冲、鲁大海、鲁贵、四凤。

□ 田 汉《名优之死》

发表于1929年5月《南国月刊》第1期，作品相关人物：刘振声、刘芸仙、刘凤仙、杨大爷。

□ 夏 衍《上海屋檐下》

1937年11月由戏剧时代出版社出版，作品相关人物：林志成、杨采玉、匡复、赵振宇、黄家楣、施小宝、李陵碑。

□ 陈白尘《升官图》

1946年6月由群益出版社出版。

作品年谱

□ 1916年

诗歌：《蝴蝶》

□ 1918年

小说：《狂人日记》

□ 1919年

小说：《故乡》

□ 1920年

散文：《笑》

诗歌：《晨安》、《凤凰涅槃》

□ 1921年

小说：《阿Q正传》、《沉沦》（小说集）、《沉沦》（小说）、《超人》

□ 1924年

小说：《春风沉醉的晚上》、《潘先生在难中》

诗歌：《沙扬娜拉》

□ 1925年

小说：《伤逝》

散文：《过客》、《杂感》、《背影》

诗歌：《死水》、《我是一条小河》、《弃妇》

□ 1926年

散文：《乌蓬船》

□ 1927年

小说：《菱荡》

诗歌：《雨巷》

□ 1928年

小说：《莎菲女士的日记》

诗歌：《再别康桥》

□ 1929年

小说：《萧萧》

散文：《西湖的雪景》

诗歌：《我们》

戏剧：《屏风后》

□ 1930年

小说：《为奴隶的母亲》

散文：《“失掉了悲哀”的悲哀》

□ 1931年

小说：《家》

散文：《暴风雨之前》

□ 1932年

小说：《林家铺子》、《人生哲学的一课》

散文：《钓台的春昼》

诗歌：《老马》

□ 1933年

小说：《子夜》、《梅雨之夕》

散文：《雨前》

诗歌：《大堰河－我的保姆》

戏剧：《雷雨》

□ 1934年

小说：《春桃》、《边城》、《街景》、《包氏父子》

□ 1935年

小说：《月牙儿》、《生死场》

□ 1936年

小说：《骆驼祥子》

散文：《山之子》、《包身工》

□ 1937年

诗歌：《给战斗者》

戏剧：《上海屋檐下》

□ 1938年

诗歌：《手推车》

□ 1940年

小说：《在其香居茶馆里》

□ 1941年

小说：《小城三月》

□ 1942年

诗歌：《我用残损的手掌》、《自然底梦》

戏剧：《屈原》

□ 1943年

小说：《小二黑结婚》

□ 1945年

小说：《荷花淀》

诗歌：《种子有翅膀》、《旗》、《王贵与李香香》

□ 1946年

小说：《寒夜》

诗歌：《沉钟》、《发票贴在印花上》

戏剧：《升官图》

□ 1947年

小说：《围城》、《金锁记》

散文：《桥》

戏剧：《三块钱国币》

□ 1948年

《太阳照在桑干河上》、《暴风骤雨》

□ 1949年

小说：《四世同堂》

作品与作品集

□ 鲁迅

小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。

抒情性散文集（散文诗集）：《野草》。

回忆性叙事散文集：《朝花夕拾》。

杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》。

□ 郁达夫

小说集：《沉沦》（《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》）、《寒灰集》。

小说：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》。

散文集：散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》。

□ 叶绍钧

小说集：《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《城市中》、《四三集》。

散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》。

童话集：《稻草人》、《古代英雄的石像》。

□ 冰心

“问题小说”：《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》。

“爱的哲学”小说：《超人》、《烦闷》。

小诗集：《繁星》、《春水》。

散文集：《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》。

□ 许地山

短篇小说：《在费总理的客厅里》。

短篇小说集：《缀网劳蛛》、《危巢坠简》。

散文集：《空山灵雨》。

□ 茅盾

20年代的小说：《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》

30年代的小说：《农村三部曲》（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》、《多角关系》。

40年代的小说：《腐蚀》、《霜叶红于二月花》

散文：《白杨礼赞》、《风景谈》

□ 巴金

早期小说：第一部带有传奇色彩的小说《灭亡》（1928）。《新生》（《灭亡》的续篇）（1931）、《死去的太阳》（1931）。

《爱情三部曲》：《雾》（1931）、《雨》（1933）、《电》（1933）。

《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

抗日战争后的小说：《抗战三部曲》（《火》第一部、第二部、第三部）、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》。

短篇小说集：《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》。

散文集：《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》。

□ 老舍

第一部小说：《小铃儿》。

英国创作的三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。

新加坡创作的长篇童话小说：《小坡的生日》。

回国后创作的长篇小说： 《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》。此时创作的《大明湖》手稿在战火中被毁，作者根据自己的回忆压缩成短篇小说《月牙儿》，这期间还创作了短篇小说《断魂枪》。

抗战爆发后，老舍在国内创作了长篇小说《四世同堂》的前两部（《惶恐》、《偷生》），在美国完成了《四世同堂》的第三部（《饥荒》）和长篇小说《鼓书艺人》。

□ 柔石

长篇小说：《旧时代之死》。

中篇小说：《二月》、《三姊妹》。

短篇小说：《为奴隶的母亲》。

短篇小说集：《疯人》、《希望》。

□ 萧红

长篇小说：《呼兰河传》、《马伯乐》，中篇小说：《生死场》

短篇小说：《小城三月》

短篇小说集：《牛车上》、《跋涉》（与萧军合著）、《朦胧的期待》

散文集：《商市街》、《旷野里的呼喊》、《萧红散文》

□ 沈从文

短篇小说：《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》。

中长篇小说：《阿里思中国游记》、《边城》、《长河》。

散文集：《湘西》、《湘行散记》。

□ 穆时英

短篇小说：《南北极》、《上海的狐步舞》、《街景》。

短篇小说集：《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》。

□ 施蛰存

短篇小说集：《上元灯》、《将军的头》、《梅雨之夕》、《善女人品行》、《小珍珠》。

散文集：《灯下集》、《待旦录》。

□ 废名

长篇小说：《桥》、《莫须有先生坐飞机以后》、短篇小说：《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》、《菱荡》等。

□ 张天翼

短篇小说集：《从空虚到充实》、《脊背与奶子》、《速写三篇》。

长篇小说：《鬼土日记》、《洋泾浜奇侠》。

中篇小说：《清明时节》。

短篇小说：《包氏父子》、《华威先生》。

□ 沙汀

短篇小说集：《法律外的航线》、《兽道》。

短篇小说：《代理县长》、《在祠堂里》、《在其香居茶馆里》；

长篇小说：“三记”——《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》。

□ 艾芜

短篇小说集《南行记》、《荒地》。

短篇《人生哲学的一课》、《山峡中》、《石青嫂子》。

长篇《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》等。

□ 赵树理

短篇小说：《小二黑结婚》

中篇小说：《李有才板话》

长篇小说：《李家庄的变迁》。

□ 孙犁

短篇小说：《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》。

长篇小说：《风云初记》。

作品集《白洋淀记事》等。

□ 丁玲

短篇小说：《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《水》、《田家冲》、《一颗未出膛的子弹》、《我在霞村的时候》、《在医院中》。

长篇小说：《太阳照在桑干河上》、《韦护》。

□ 周立波

长篇小说：《暴风骤雨》、《山乡巨变》。

□ 钱钟书

散文集：《写在人生边上》；

短篇小说集：《人。鬼。兽》；

长篇小说：《围城》。

□ 张爱玲

散文集：《流言》。

短篇小说集《传奇》。

短篇小说《金锁记》、《倾城之恋》；长篇小说《十八春》。

第一人称叙述的小说

《孔已己》、《故乡》、《伤逝》、《春风沉醉的晚上》、《月牙儿》、《小城三月》、《梅雨之夕》、《人生哲学的一课》

人物形象

《孔已己》：孔已己。

《故乡》：闰土、水生、杨二嫂、宏儿。

《阿Q正传》：阿Q、赵太爷、小D.《伤逝》：涓生、子君。

《春风沉醉的晚上》：我、陈二妹。

《潘先生在难中》：潘先生、潘师母、王妈、姓吴的、局长、局长的表弟。

《超人》：何彬、程姥姥、禄儿。

《春桃》：春桃、刘向高、李茂、老吴。

《林家铺子》：林先生、林小姐、林大娘、寿生、阿

四、陆和尚、王三毛、痨病鬼经理。

《子夜》：吴荪甫、赵伯韬、杜竹斋、屠维岳、冯云卿、唐云山、李玉亭。

《家》：觉新、觉民、觉惠、鸣凤、梅芬、瑞珏、冯乐山、高老太爷。

《寒夜》：曾树生、汪文宣。

《四世同堂》：祁老人、祁瑞宣、程长顺、钱诗人、冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰。

《小城三月》：翠姨。

《生死场》：王婆、麻面婆、二里半、赵三。

《萧萧》：萧萧、花狗。

《边城》：翠翠、傩送、天保。

《在其香居茶馆里》：方治国、邢幺吵吵。

《小二黑结婚》：二诸葛、三仙姑、小芹、小二黑、金旺。

《太阳照在桑干河上》：黑妮、张裕民、顾涌、程仁、钱文贵、李子俊。

《暴风骤雨》：赵玉林、郭全海、白玉山、肖祥、老孙头、韩老

六、杜善人。

《围城》：方鸿渐、赵辛楣、孙柔嘉、苏文纨、唐晓芙、高松年、韩学愈、李梅亭。

《金锁记》：曹七巧、姜季泽、长安、长白、芝寿。

《屈原》：屈原、张仪、郑袖、郑詹尹、婵娟。

《雷雨》：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、周冲、鲁大海、鲁贵、四凤。

《名优之死》：刘振声、刘芸仙、刘凤仙、杨大爷。

《上海屋檐下》：林志成、杨采玉、匡复、赵振宇、黄家楣、施小宝、李陵碑。

作品场景

鲁镇：《孔已己》。

未庄：《阿Q正传》。

吉兆胡同：《伤逝》。

上海：《春风沉醉的晚上》、《子夜》、《街景》、《梅雨之夕》、《金锁记》。

日本：《沉沦》。

碧庄：《潘先生在难中》。

北京：《春桃》、《骆驼祥子》、《四世同堂》。

重庆：《寒夜》。

东北：《生死场》。

湘西：《萧萧》、《边城》。

陶家村：《菱荡》。

四川：《在其香居茶馆里》。

昆明：《人生哲学的一课》。

刘家交：《小二黑结婚》。

华北暖水屯：《太阳照在桑干河》。

东北元茂屯：《暴风骤雨》。

评价

□ 《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说。

□ 《阿Q正传》是鲁迅唯一一部中篇小说。

□ 《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年的恋爱和婚姻为题材的小说。小说采用了第一人称“手记”的叙述方式。

□ 现代小说创作中现实主义与浪漫主义的“双峰并峙”，指的是鲁迅与郁达夫的小说创作

□ 《沉沦》（小说集）是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。

□ 《沉沦》体现了作家一贯主张的“自叙传”文学观。

□ 《潘先生在难中》在艺术上达到了叶绍钧短篇小说创作的现实主义的高峰。

□ 茅盾指出叶绍钧善于描写灰色的卑琐人生，第一个“十年”反映小市民知识分子的灰色生活。

□ 叶绍钧是中国现代文学史上最早的儿童文学作家。

□ 1923年出版的叶绍钧《稻草人》是我国现代文学史上最早的童话集。

□ 鲁迅指出：“十年来前，叶绍钧先生的《稻草人》是个中国的童话开了一条自己创作的路的”。

□ 钱杏邨评价：叶圣陶不愧是中国现代文学史上最杰出的“教育小说家”。

□ 冰心是现代文学史上著名的文体家。她的语言既融化了古典文学的神韵，又融合了欧美文学的乳汁，赢得了许多青年的共鸣和模仿，被评论家称为“冰心体”。

□ 朱自清说，茅盾作《林家铺子》“写一个小镇上一家洋广货店的故事，层层剖剥，不漏一点，而又委曲入情，真可算得„严密的分析‟”。

□ 瞿秋白评价《子夜》：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。“1933年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”

□ 巴金被称为“20世纪的良心”。

□ 《家》发表时原标题为《激流》，出版单行本时改名为《家》。

□ 开明出版社出版的《家》，自1933年到1951年期间，先后再版33次之多，成为现代文学史上最畅销的作品之一。

□ 《家》标志着巴金小说艺术走向成熟。

□ 《小城三月》是萧红的绝笔。

□ 鲁迅评价萧红的作品“女性作者的制止的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。

□ 沈从文以独特“湘西”色彩而成为中国小说大家。

□ 穆时英有“中国新感觉派的圣手”之称。

□ 毛泽东称赞丁玲“昨日文小姐，今日武将军”。

□ 丁玲有“活的中国”之称。

□ 茅盾评价《莎菲女士的日记》“这是大胆的描写，至少在中国的那时的女性作家中是伟大的”。

□ 《围城》被称为现代版《儒林外史》。

□ 周作人被誉为“小品文之王”。

□ “汉园三诗人”：何其芳、卞之琳、李广田。

□ 1936年，何其芳《画梦录》、卢焚《谷》、曹禺《雷雨》一起获得天津《大公报》奖金。

□ 郁达夫称梁遇春为“中国的爱利亚”。

□ 1936年夏衍所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九三六年春在太原》被视作中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。

□ 鲁迅评价殷夫的作品：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽”。

□ 戴望舒因此享有“雨巷诗人”的美誉。

□ 田间被闻一多称作为“时代的鼓手”。

□ 臧克家享有“农民诗人”、“泥土诗人”的称号。

□ 艾青堪称“中国诗坛的泰斗”。

□ 丁西林被称为中国“独幕剧的圣手”。

□ 《升官图》被称为新《官场现形记》。

文学社团

□ 1921年，郁达夫与郭沫若等人创建了创造社。

□ 1921年，叶绍钧、茅盾、郑振铎、周作人等发起创立新文学第一个社团——文学研究会。提倡“为人生的艺术”和“写实主义”的创作手法。

□ 1918年，柔石、朱自清、叶绍钧、冯雪峰、潘漠华、魏金枝等组织了现代文学史上较早而又很有名气的“晨光文学社”。

□ 1928年，柔石与鲁迅一起创办“朝华文学社”。

□ “语丝文体”得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊。

□ 周作人是文学研究会和语丝社的主要发起人。

□ 1921年，郭沫若参与发起创建《创造社》，先后与社友创办了《创造周报》和《创造日》。

□ 1923年，冯至参加了浅草社，浅草社解散后，他与友人杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等人成立了沉钟社。

□ 1932年5月《现代》杂志创刊，成为现代派诗歌成长和发展的重要阵地，“现代诗派”也因《现代杂志》而得名。

□ 1937年9 月11日《七月》创刊。

□ “七月”诗人：曾卓、牛汉、绿原等。

□ “九叶诗人”：唐湜、辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、袁可嘉、穆旦。

作品内容

□ 《春风沉醉的晚上》的三种意象：大自然、有母亲情感的女性、祖**亲

□ 《沉沦》（小说）描写着一个有病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病的解剖。

□ 《为奴隶的母亲》讲述的是“典妻”的故事。

□ 《杂感》的四个部分：批判眼泪的无用，盛赞无泪者的伟大、比较不同死的悲剧性、比较不同的世界观、提倡韧性的战斗。

□ 《背影》的写作时间距当时二年余。

□ 《王贵与李香香》采用了“信天游”的方式。

□ 《屈原》共五幕。

□ 《雷雨》共四幕。

创作主张与创作经历

□ 叶绍钧始终坚持“为人生”的文学主张。

□ 1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。

□ “爱的哲学”的小说有：《超人》、《烦闷》。

□ “爱的哲学”包括：母爱、童真、大自然。

□ 冰心创作受泰戈尔《飞鸟集》的影响，冰心又以小诗抒唱对人生的思考，写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，造成了所谓“小诗流行的时代”。

□ 抗战期间，冰心曾用男士的笔名在《星期评论》上发表文章，后结集为《关于女人》。

□ 许地山主张文学要“切实地描写群众”，“指导群众一条为生而奋斗而牺牲的道路”。

□ 1921年茅盾接编并全部革新了《小说月报》。

□ 茅盾主张作家要努力反映“全般的社会现象”和“全般的社会结构”，使文学成为时代的镜子。他的小说创作基本印证了自己的主张。

□ 茅盾开创了“社会剖析派”风格小说，同时也是它的代表作家。

□ 巴金奉行“人类至上”的人道主义思想。

□ 沈从文用“休芸芸”等笔名，在《晨报副刊》、《现代评论》、《小说月报》、《新月》上发表作品。

□ 沈从文说：“我只想希腊小庙”，“这神庙供奉的是„人性‟”。

□ 林语堂公开提倡“不谈政治”，自称“言志派”，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的性灵小品文。

□ “写人生永久性的真理”是臧克家诗集的重要内容。

□ “给予这不公道的世界的咒语”是艾青给自己诗歌定下的最初基调。

□ “土地——农民”成为艾青诗歌创作中始终关注的中心。

□ 太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰是艾青诗歌的“永恒主题”。

□ 曹禺善于将“生活戏剧化”，夏衍善于将“戏剧生活化”。

第二篇：现当代文学作品读书笔记

家

一、作者介绍： 巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。

1927年至1929年赴法国留学。1929年回国后，从事文学创作。曾先后担任上海市文联副主席、中国作协副主席。1977年至1983年任中国作协主席、中国文联副主席，上海市政协副主席。

曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。

1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。

二、内容梗概： 小说描述成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。在中学毕业那天放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐和父亲指定的姑娘结了婚。觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。老大觉新在西蜀实业公司事务所上班，那是他父亲生前为他找好的位置。一日，觉慧和觉民跟往常一样，买了几本新书，来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐来了。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。她给大家带来了一个不寻常的消息，钱家大姨妈回省城来了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后变得有点憔悴。这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹，而这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。觉慧和觉民离开了觉新的事务所，觉民去了琴的家里，而觉慧在路上遇见同学张惠如，并从他口中了解到当兵的打了学生。觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行的队伍。祖父高老太爷很快知道了他游行的事，便让觉新把他囚禁在家里。旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉

慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。鸣凤向觉慧发誓她绝对不会跟别人。元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息，督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。琴因为她的好朋友倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。就在琴伤心痛苦的晚上，鸣凤也同样伤心至极。原来高老太爷要她做冯老头子的姨太太，而且就在三天之后。这是高老太爷的命令，谁也违背不了，谁也反抗不了。她没有办法，觉慧是她惟一的希望了，而此时的觉慧正忙着写他的文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民的到来使得她不得不走了。鸣凤彻底地绝望了，她记得她曾说过宁死也不会去，她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。鸣凤的死很快被这大公馆里的人忘记，而觉慧却不能忘，因为他的自私，他没有把他心爱的人留住。他这时才发现平常老是训斥大哥和觉民没有胆量，其实他自己跟他们一样，也是一个没有胆量的人。他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。在高老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆，觉新在这时听到了梅小姐去世的消息。觉慧的五爸在外头讨了妓女做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。他做了多年的“四世同堂”的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么“血光之灾”懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

三．处理特别之处：

（1）、抒发真挚浓郁的激情：《家》只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言流水行云，虽然有时少有锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一股冲击力，能渗透读者的心。

（2）、意蕴丰富的日常生活细节描写及细腻的心理描写。

（3）、舒缓自然、生活化的结构：《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。

（4）、朴素、自然、流畅的语言风格

（5）、典型化的赋予手法。

（6）、最主要的特色表现在人物形象的描写上。人物大多性格鲜明，面目殊异。巴金描写人物特别注重人情美的描写。他在塑造人物时，一方面以人物美的外形来打动读者，另一方面以美的心灵来吸引读者。

四．令人深刻之处：

在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。

五．传达讯息：

对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定。

六．评价： 《家》所诞生的时代，正是古老的中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下寻求自强自立、重建文明的时期。但是自鸦片战争以来，洋务运动对富国强兵的追求，维新变法改革制度文化的努力，皆相继归于失败。辛亥革命虽然推翻了几千年的封建帝制，建立了中华民国，但却流于形式，中国社会陷入更加混乱失序的局面。造成这种情形的原因，在“五四”新文化运动的倡导者们看来，在于中国自身，正是中国几千年的历史传统阻碍着中华民族走向强盛。中国要想摆脱落后的命运，必须与这个传统彻底决裂。而这种决裂只有通过对传统的全盘否定和极力丑化才能实现。因此，在他们的笔下，传统成了罪魁、元凶、魔鬼、食人者。“启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课，为民主共和制所象征的意识形态寻找价值合法性的角色位置上。”见许纪霖、陈达凯《中国现代化史》第321页。但是一个民族的历史传统是不可能轻易消失的，它必然会与新兴力量产生尖锐的对立和冲突。而社会现实中的矛盾往往会转弯抹角地凝结为意识形态领域的对立观念，意识形态中的对立观念又势必表现为作品形式结构上的特点。《家》中父子对立的结构模式正是现实中传统与现代、中国与西方之间矛盾的具象化，而小说中子一代的出走与封建家长的死亡、封建大家族的崩溃，正是对这一矛盾的想像态解决。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

七．观后感：

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道

学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封

建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

八．收获：

阅读近现代的文章要结合当时的社会背景，即历史唯物主义，在看到觉新的怯弱时我认为除了一味的指责外，也要站在那个时代的人物视角看待。此外考虑到当时的五四背景，体会到青年在思想解放中的不可忽视的作用。所谓少年强中国强，不多增强自身素质。

第三篇：中国现当代文学作品感想

中国现当代文学作品论文

提到现当代的文学作品，首先想到的就是鲁迅先生，鲁迅先生的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于中国产生了深刻的影响。我觉得这些作品影响的不仅是在文学方面，更影响的是中国人民的人心，激励的是人们的精神！鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。我认为他当之无愧！

而鲁迅的小说《狂人日记》。这是文学史上第一篇真正意义上的白话小说。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

文章通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：

老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

小说详细的描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式暴露家族制度和礼教的弊害。所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在 “吃人”的世界中。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子„„”的绝望之音。

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类；其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值„„虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

在这篇白话文小说中，亲情、友情全都变成了泡沫，血淋淋的社会里，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有腐败、冷漠无情。鲁迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了封建社会的腐朽，表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅看透了社会的黑暗，对埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤，不满缺少道德与仁义的社会风气，把社会中打着'仁义道德'招牌、实质是一副虚伪的面具、是丧失理智的限制通过一个“狂人”的日记展现在人们眼前，痛斥了现实社会，体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望，字里行间透露的都是鲁迅先生所要告诉我们的道理，使人深思。

第四篇：中国现当代文学作品阅读

中国现当代文学作品阅读

程光炜

一、小说（被标黑色的作家作品为必读作品；括弧内为泛读作品）：

鲁迅：《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《药》、《故乡》、《伤逝》、《祝福》、《在酒楼上》 郁达夫：（《沉沦》、《过去》）丁玲：（《莎菲女士的日记》、《在医院中》）茅盾：《林家铺子》、《春蚕》（《幻灭》、《动摇》、《追求》、《蚀》、《子夜》）老舍：《断魂枪》（《骆驼祥子》、《离婚》、《老张的哲学》、《二马》、《正红旗下》）巴金：《寒夜》（《家》、《春》、《秋》）沈从文：《萧萧》、《新与旧》、《边城》、《湘西散记》、《从文家书》 萧红：（《生死场》、《呼兰河传》）施蛰存：（《梅雨之夕》）张天翼：（《砥柱》）师陀：（《马兰》）张恨水：（《啼笑因缘》、《金粉世家》）张爱玲：《沉香屑——第一炉香》、《金锁记》、《倾城之恋》、《茉莉香片》、《花雕》、《心经》、《自己的文章》（《半生缘》、《小团圆》）钱钟书：《猫》（《围城》）赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《登记》（解放后创作）孙犁：（《荷花淀》）路翎：（《饥饿的郭素饿》、《洼地上的战役》）周立波：（《暴风骤雨》）萧也牧：《我们夫妇之间》 王蒙：《组织部新来的青年人》（《夜的眼》、《布礼》、《活动变人形》）宗璞：（《红豆》、《鲁鲁》）白先勇：《永远的尹雪艳》、《游园惊梦》 陈映真：（《将军族》）梁斌：（《红旗谱》）柳青：（《创业史》）吴强：（《红日》）杨沫：（《青春之歌》）罗广斌、杨益言：（《红岩》）曲波：（《林海雪原》）浩然：（《艳阳天》、《金光大道》）礼平：《晚霞消失的时候》 靳凡：《公开的情书》 赵振开：（《波动》）汪曾祺：《受戒》、《异秉》、《大淖纪事》、《陈小手》 路遥：《人生》（《平凡的世界》）张贤亮：（《男人的一半是女人》、《绿化树》）张承志：《心灵史》 史铁生：（《我与地坛》）韩少功：（《马桥词典》）贾平凹：《黑氏》、《废都》（《高老庄》）铁凝：（《哦，香雪》、《大浴女》）刘索拉：（《你别无选择》）马原：（《虚构》）莫言：《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《枯河》、《球形闪电》（《檀香刑》）阿城：（《棋王》）张炜：《（《古船》）苏童：《妻妾成群》、《妇女生活》、《红粉》 王朔：（《顽主》）余华：《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》 王安忆：《文革轶事》、《米尼》、《我爱比尔》、《长恨歌》 刘震云：（《新兵连》、《塔铺》、《一地鸡毛》、《一句顶一万句》）格非：《春尽江南》、《隐身衣》 方方：（《风景》）陈忠实：《白鹿原》 阿来：（《尘埃落定》）林白：（《一个人的战争》、《北去来辞》）阎连科：（《日光流年》、《受活》）

二、诗歌：

徐志摩、艾青、戴望舒、穆旦、北岛、舒婷、欧阳江河、西川

三、散文： 周作人、朱自清

四、话剧： 曹禺：《雷雨》、《日出》

五、文学史教材和研究著作： 程光炜等：《中国现代文学史》（北大出版社）孟繁华、程光炜：《中国当代文学发展史》（北大出版社）洪子诚：《中国当代文学史》（北大出版社）夏志清：《中国现代小说史》（复旦大学出版社）竹内好：《鲁迅》（《近代的超克》这本书中有）金介甫：《沈从文传》 余斌：《张爱玲传》

六、当代必读小说（课堂要讲）莫言：《白狗秋千架》（中篇小说，《莫言精选集》，北京燕山出版社）王安忆：《妙妙》（中篇小说，“王安忆自选集之三”，作家出版社）贾平凹：《黑氏》（中篇小说，《贾平凹精选集》，北京燕山出版社）格非：《春尽江南》（长篇小说）

第五篇：中国现当代优秀文学作品推荐

中国现当代优秀文学作品推荐

中国现当代优秀文学作品推荐

孙良好

一、小说

1．鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》——画出国民灵魂

2．沈从文《边城》《八骏图》《看虹录》——“乡下人”的人性探索 3．老舍《四世同堂》《骆驼祥子》《月牙儿》——市民世界的全面展示

4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌 5．钱锺书《围城》——无法突围的“城堡”

6．张爱玲《传奇》——普通人的“传奇”和“传奇”中的普通人 7．林语堂《京华烟云》——道家文化、个人性灵、爱情理想国 8．郁达夫《沉沦》——从性的沉沦到国的沉沦 9．萧红《呼兰河传》——哀婉低沉的抒情诗 10．鹿桥《未央歌》——理想诗意的大学传说 11．丁玲《莎菲女士的日记》——一个时代女性的自白 12．路翎《财主底儿女们》——旧家庭儿女的不同选择 13．废名《竹林的故事》《桥》——现代田园牧歌 14．徐訏《鬼恋》——人鬼情未了

15．施蛰存《梅雨之夕》《将军底头》——现实和历史的“新感觉” 16．艾芜《南行记》——漂泊者的行吟 17．张恨水《金粉世家》——民国《红楼梦》 18．吴浊流《亚细亚的孤儿》——“孤儿”的寻根之旅 19．钟理和《原乡人》——浓烈的原乡情结 20．白先勇《台北人》——回望家乡的“台北人” 21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和温情

22．林斤澜《矮凳桥风情》《十年十癔》——温州风情画、文革症候群

23．宗璞《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》（“野葫芦引”）——文学中的西南联大

24．王蒙“季节系列”长篇小说——共和国知识分子的成长史 25．张承志《黑骏马》《北方的河》《心灵史》——从理想主义的歌吟到宗教的皈依

26．张炜《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者 27．史铁生《命若琴弦》——寻找光明的美丽谎言 28．阿城《棋王》——棋道即人道

29．路遥《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生 30．贾平凹《废都》——在精神废墟中游荡 31．陈忠实《白鹿原》——从历史命运看人性悲剧 32．莫言《红高粱》——高粱地上的生命张力 33．余华《活着》《兄弟》——坚忍地活着、人性的闪光和迷狂 34．霍达《穆斯林的葬礼》——走进穆斯林的心灵世界 35．王安忆《长恨歌》——上海都市的“民间史” 36．林海音《城南旧事》——旧事中的浓郁乡愁 37．金庸《笑傲江湖》——琴剑人生

二、诗歌

1．穆旦《赞美》《诗八首》《冬》 2．冯至《十四行集》 3．徐志摩《再别康桥》 4．闻一多《死水》 5．戴望舒《雨巷》

6．艾青《我爱这土地》《雪落在中国的 土地上》 7．郭沫若《凤凰涅槃》 8．卞之琳《断章》 9．纪弦《狼之独步》

10．余光中《乡愁》《乡愁四韵》 11．洛夫《边界望乡》 12．痖弦《红玉米》 13．郑愁予《错误》 14．唐湜《幻美之旅》 15．食指《相信未来》 16．北岛《回答》 17．舒婷《致橡树》 18．顾城《一代人》、《墓床》 19．海子《面朝大海，春暖花开》 20．毛泽东《沁园春长沙》《沁园春雪》

三、散文

1．鲁迅《朝花夕拾》《野草》 2．周作人《自己的园地》《雨天的书》

3．林语堂《生活的艺术》《吾国吾民》（《中国人》）4．梁实秋《雅舍小品》 5．朱自清《背影》 6．丰子恺《缘缘堂随笔》 7．何其芳《画梦录》 8．琦君《髻》

9．余光中《听听那冷雨》

10．余秋雨《文化苦旅》《山居笔记》

四、话剧

1．曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 2．田汉《湖上的悲剧》《古潭的声音》 3．夏衍《上海屋檐下》 4．郭沫若《屈原》 5．陈白尘《升官图》 6．老舍《茶馆》 7．高行健《野人》

8．孟京辉、廖一梅《恋爱的犀牛》