八年级下册语文苏教版精读检测(九 人的高贵在于灵魂)

第一篇：八年级下册语文苏教版精读检测(九 人的高贵在于灵魂)

高手支招⑥ 精读检测

1.给加点字注音或根据拼音写出汉字。芦苇（）平庸()赫赫()xié()带 cáo()杂 ．．．miǎn()怀 wěi()缩 chuǎi（）摩 答案：lú yōng hè 携 嘈 缅 萎 揣 提示：本题考查对本课生难字的掌握情况。“赫”的读音不要与“赤”相混。2.解释句中加点词语的含义。（1）亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。．．赫赫：

（2）我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。．．揣摩：

（3）无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。．．缅怀： 答案：（1）显著盛大的样子。（2）反复推敲，思考。（3）追想（以往的事迹）。提示：结合句意来理解其含义。3.选择恰当的词语填空。

（1）人的生命像芦苇一样_____________（软弱脆弱），宇宙间任何东西都能致人于死地。（2）人依然比宇宙间任何东西__________（高贵高尚）得多，因为人有一颗能思想的灵魂。（3）我们不妨稍微留心_____________（视察观察）周围的现象。

（4）人在年轻时多半是富于_____________（理想幻想）的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。答案：（1）脆弱（2）高贵（3）观察（4）理想

提示：辨析同义词的区别，结合句意选择恰当词语。

4.本文的作者是____________，当代学者、哲学家。文中引用了法国思想家帕斯卡的名言：“_________________________。”

答案：周国平人是一枝有思想的芦苇 阅读下面的文字，完成5—7题。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

5.作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”阅读叙述少女故事的文字，概括下列内容：（1）“平庸的背景”指_________________________________________________________；

（2）“灵魂生活的迹象”指_____________________________________________________；（3）“很动人的光彩”指_______________________________________________________。6.根据作者的“羡慕”和“缅怀”，推测作者当时追求灵魂生活的情况。7.选择理解有错的一项（）

A.“我”对“少女”的羡慕和对自己的青春岁月的缅怀，正反映了“我”对灵魂生活的崇尚。B.人在年轻时多半是富于理想的，后来变得越来越实际，原因是年龄增长了。C.对于一个人来说，最可悲的是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

D.作者为列车上的“少女”的举动而感动，并希望“少女”依然保持着纯正的追求——热爱读书，求知若渴。5.答案：（1）车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食（2）少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记（3）我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中，我心中充满感动 提示：根据选文第一段文字来概括分析。

6.答案：读书不够积极主动，不够专心，不够入迷。

提示：应明确正是因为自己不具备某一方面才会产生“羡慕”之情。7.答案：B 提示：原因应是：由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

8.(2010甘肃兰州中考)批注是一种很实用的读书方法，可以写理解，谈感受，作评价。请参考示例，选择一个合适的角度，对所摘内容进行批注。

读书批注卡

作者：穆勒 青春的朝气是一种积极乐观的态度，前进不已的好内容：青春的朝气和前进不已的好奇心若已消失，奇心是一种拼搏奋进的精神，人生需要这种态度和人生就没有意义了。精神，只有如此，人生才精彩，才有意义。

读书批注卡 作者：汪国真

内容：诗是属于青年的。如果身为青年而不喜欢诗，这真乃人生一大遗憾。

答案示例：①饱含感情和富于想像是诗的特征，而富于感情和联想也是年轻人的特质。所以，年轻人应该喜欢诗。②青年人应该多读诗，诗能陶冶情感，丰富想像，提高文学修养。提示：批注内容要阐释诗与青年的联系，强调读诗的重要性。

9.本文运用举例、引用等说明方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理。请你借鉴这种写法，完成下面作文片断。

做一个有责任心的人，是时代的需要。有人把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。的确，我们每个都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己的责任。请你写一段文字，阐明你对“如何做一个有责任心的人”的看法。

写作提示：观点要鲜明，说理要紧紧围绕着中心论点，尤其论述透彻“责任心”的内涵，要顺着“是什么”“为什么”“怎么办”这个思路去写。

第二篇：八年级下册语文苏教版学习导航(九 人的高贵在于灵魂)

九 人的高贵在于灵魂

高手支招① 阅读导航 读前热身

让灵魂跟上

有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗:在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”

我们总是感叹人生的短暂，于是经常看到人们匆匆地赶路。当我们忙忙碌碌，却说不清自己想要的究竟是什么，当日子天天飞驰，却记不起年少时曾经为之激动的理想现在在哪里。我们是否要暂停一下脚步，好让灵魂赶上来呢？

其实，在我们每个人的生命里，还有一个自由的自己，他真正地洞悉我们人生的来龙去脉，他真正懂得我们心中的梦想和宿愿。他——就是我们的灵魂。日复一日，年复一年地匆匆赶路，好像也是为着一些目标，但千万别忘了经常分出些许时间，让我们的灵魂跟上，让他引导我们的方向，让他重新勾勒我们真心的渴望，让他给我们的努力注入乐趣、意义和幸福。

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1.认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。

2.掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。

3.深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。知识储备 作者作品

周国平，当代作家、学者，生于1945年，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，主攻哲学。学术著作主要有《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等，译有《尼采美学文选》等。代表作有：随感集《人与永恒》，散文集《只有一次人生》《迷者的雾》《爱与孤独》等。文题解读

文题中的“灵魂”可理解为“一个人的精神追求”。文章的标题，就是本文作者的观点。高手支招② 感受鉴赏 文本精研

人的高贵在于灵魂

周国平

法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。[作者把人比喻成“芦苇”，是说人的生命像芦苇一样脆弱，“有思想”这个定语，则说明了人与芦苇的不同：人有一颗能思想的灵魂，因而比宇宙间其他任何东西高贵得多。]我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。[“但是”一词，突出了自己的观点——人的高贵在于有灵魂，使文章旗帜鲜明，观点集中明确。]作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

第一部分（第1段）：分析法国思想家帕斯卡的一句名言，引出中心论点——人的高贵在于有灵魂。

两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。[精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。] 举阿基米德和第欧根尼为例进行说理。作者用极其简明的语言叙说了事例，然后进行简短的议论。两个例子的角度又各有侧重，一是在生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们“灵魂”的内涵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。[这一句不仅概括表达这一部分的中心内容，而且也是前后两段之间的过渡。]英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。[这里的才华可以理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。]正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

举作家王尔德的例子进行论证。

第二部分（2、3段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。[“平庸的背景”比喻缺乏灵魂生活的环境。] 过渡段，说明在平庸的背景下灵魂也很动人。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。[“躲”“全神贯注”“不时”等词语直接写出少女读书的“专心”。“闹哄哄”“嘈杂的人声”，从侧面进行表现。]望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。[“仿佛”一词说明“沐浴在一片光辉中”不是事实，而是作者的感觉：是那个少女勤奋的精神感动了他，让他觉得眼前仿佛有一片光辉。“安静”一词写出了少女读书的全神贯注。]那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。[作者由少女写到自己，“那时候”和“如今”的对比，更突出了“少女”的“高贵”，“无限缅怀已经渐渐远逝的„„青春岁月”中透着浓浓的伤感，也是对自己对时下许许多多人往往不再有“纯正追求”的遗憾和感叹。] 以少女闹中取静专心看书的例子，说明“平庸的人”也常常有着纯正的追求。

每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食、自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的

年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

写许多青年画家的纯正追求。

第三部分（4—6段）：以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，不知他们现在怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。[通过对少女和青年画家的祝愿，表达对自己，对所有人的美好希望。] 第四部分（第7段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。学后品味

主旨

文章通过列举名人的事例和生活周围的现象，有力地论证了“人的高贵在于灵魂”这一中心论点，教育人们要珍爱思想，珍爱灵魂生活，追求内心世界的充实和富有。

文法

1.严谨的结构。这篇短文的结构中规中矩，章法严谨。先提出论点，稍加阐释，然后从不同角度举例进行论证，最后结合实际表达愿望。各部分、各层次之间，过渡自然，转换流畅。如第二段与第三段之间，第三段与第四段之间，第四段与第五段之间，都有过渡性的语句，简明扼要，上下勾连。

2.有力的说理。文章以举例论证为主，结合运用引用论证。举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

结构

探究争鸣

“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这个例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么? 不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例既用来作事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。

我的观点_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 高手支招③ 多维阅读

家（节选）周国平

如果把人生譬作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢?

家是一只船

南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。

以船为家，不是太动荡了吗?可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。

于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船?这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”

望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。

家是永远的岸

我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。

荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”

自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。

不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。

核心提示

“家是一只船”，因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。“家是永远的岸”，它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。高手支招④ 素材积累

课内素材挖掘

●我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

●他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

●世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

简析：文中这些富含哲理的话语，透彻地阐明了人的高贵在于灵魂的道理。素材拓展积累

★名言警句

●灵魂就是主宰我们的帝王。——塞内加

●人一旦失去了灵魂，就会手足无措。——塞·约翰逊

●在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。——马克·吐温

★周国平《灵魂的在场》节录

教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。那么，相反，倘若一个人的灵魂总是缺席，不管他多么有学问或多么有身份，我们仍可把他看作一个没有受过教育 的蒙昧人。

关于什么是灵魂，费西诺有一个说法，认为它是连结精神和肉体的中介。荣格也有一个说法，认为精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。这两种说法都很好，加以引申，我们不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

高手支招⑤习题探讨

一、解答思路：第二问要根据两个词的适用范围来辨析。

参考答案：一个人灵魂的高贵表现在爱思想、爱学习、追求灵魂生活、关注内心世界、珍惜内在的精神财富等方面。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

二、解答思路：阿基米德的“圆”和第欧根尼的“阳光”都是指他们的灵魂生活。参考答案：这两句话表明了古希腊两位优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想甚于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加可贵。

三、解答思路：“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。一点不起眼的灵魂生活的迹象，要闪放出一种很动人的光彩，必须有“平庸的背景”作烘托。交流时，别忽视了“平庸的背景”。答案：略。

第三篇：《人的高贵在于灵魂》教学案教师用

《人的高贵在于灵魂》教学案

【学习目标】 1.人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

2.理解文章的说理方法。

3.学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

【学习重点、难点】

1.深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理。

2.准确的语言

预学篇

【知识链接】

一、学法指导

这是一篇议论文，我们在阅读议论文的时候，通常是抓住议论的三要素及其一般结构来学习。

（1）分析题目、推想论点：阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。

（2）搜集证据、证明论点：作者又选取了那些材料、怎样论证这个论点呢？

（3）补充论据、净化心灵：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？

二、资料助读

周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等

【写作背景】

周国平先生是一位守望者，一如美国作家塞林格的名作《麦田里的守望者》中所描写的守望者：“一大块的麦田里孩子们在做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个女孩子往悬崖边奔来，我就把他们捉住，防止他们掉下悬崖。”塞林格笔下的麦田隐喻什么？——人类的精神高地，珍藏着人类最基本的精神价值的高地。悬崖下面是什么？——空虚与物欲的深渊。

随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。针对此种现象，作家周国平在本文中高声疾呼：“人的高贵在于灵魂”，希望每个人都能关注一下自己的世界是否丰富、高贵，是否具有纯正的精神追求。作品在读者中产生重大影响。

【自主学习】

一、自读课文，完成习题

1.给加点的字注音。

平庸（）卑鄙（）赫赫战功（）携带（）缅怀（）揣摩（）．．．．．．

希腊（）贤者（）风尘仆仆（）沐浴（）嘈杂（）热忱（）．．．．．．

2.根据解释填词语

（）：寻常而不突出；平凡

（）:(语言、行为）恶劣，不道德。

（）：无关紧要

（）：显著盛大的样子

（）：指有才德，有智慧的人

3.填空

《人的高贵在于灵魂》作者_，他是当代_，家，其具有极大影响力的作品有。（至少写出二部作品）

4.下列选项中词语运用最准确的一项是（）

如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却________这个埋头读书的少女，无限________已经渐渐远逝的有着同样________追求的我的青春岁月。

A．羡慕怀念纯真B．嫉忌怀念纯正

C．羡慕缅怀纯正D．羡慕缅怀纯真

5．仔细阅读全文，思考作者所要表达的观点是什么？他是通过哪几个例子来说明的？

6.给文章划分一下段落层次，并写出每个段落所讲的主要内容。

7．在文章所举的几个例子中，主人公分别把什么看得最重要？他们的共同追求是什么？

导 学 篇

一、创设情境、激发情感、导入新课

1、播放歌曲《一个真实的故事》，伴随音乐讲述：这是一个真实的故事，一位年轻的女大学生为了挽救一只丹顶鹤牺牲了自己的生命。

2、自由讨论：她的付出值得吗？（要求：用简要的语言阐明自己的观点）

3、结合学生的回答，导出课题《人的高贵在于灵魂》（板书）

二、初读感知、明确论点、把握结构

1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。

2、指名回答。明确中心论点：人的高贵在于灵魂。

（学法指导：寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾）

3、自读思考：作者是怎样来证明自己的观点的？

4、同桌交流，讨论明确：以举例论证（阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女的事例）为主，结合运用引用论证（王尔德的名言）

5、理清思路，把握结构：抓住关键语句进行概括：

第一部分（第1节）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2、3节）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5节）：以普通少女为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。第四部分（第6节）：表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、再读理解、补充论据、净化心灵

【合作探究】

1.自由朗读课文，勾画圈点出表明作者观点的语句。

（1）人的高贵在于他有灵魂生活。

（2）爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

（3）珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

（4）有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。

2.文章主要采用了举例论证的论证方法来论证这个论点的,为证明论点列举的典型事例有哪些？(语言简练，用“谁在什么情况下做了什么”的句式来概括。)（主谓句式）

①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。

②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。

③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。

⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

3.事例中的主人公灵魂的高贵之处体现在哪里？（勾画圈点揭示事例内涵的句子）

①阿基米德→面对生命威胁，思想不止。

②第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。

③王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。

④普通少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。

⑤青年画家→牵心名画，保持纯正追求。

4.有人说例子太多了，后两个事例可以删去，你认为呢？

不能去掉，后两个例子是普通人的例子，因为不仅仅名人有高贵的灵魂，普通人也有啊！名人不能代表所有人啊！

议论文的事例不仅仅要紧紧围绕住中心论点，还讲究普遍性，要多角度地举例。

5、从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面？结合文中议论的句子，想想一个人的高贵体现在哪里，一个人高贵能否用“高尚”来代替？为什么？

（1）有思想；

（2）有丰富的精神财富；

（3）有纯正的追求。

“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

6.课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？用“当……时,为了……,某某……”的句式表达出来，与同学们互相交流。

如：当厄运降临时,为了让残疾的身躯挑战艺术的至境,邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生。当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任；当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。

【拓展延伸】

课后第六题，通过本文的学习，你是否对人的高贵之处和精神追求也有一些想法和认识呢，谈谈你的想法。

【课堂小结】

这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人！

《人的高贵在于灵魂》慧 学 篇

一、选择注音有错的一项（）

A．蹲（dūn）踩坏（cǎi）列举（liè）揣摩（chuǎi）

B．碌碡（liù）萎缩（wěi）羡慕（xiàn）嘈杂（cáo）

C．不妨（fáng）闹哄哄（hōng）混乱（hùn）手帕（pà）

D．卑鄙（bǐ）劈叉（pǐ）胚胎（pēi）泥坯（pēi）

二、解释下列句中加粗的词语

1．人依然比宇宙间任何东西高贵得多。

2．望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影。

3．我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎么样了。

三、选词填空

1．人的生命像芦苇一样____________（软弱脆弱），宇宙间任何东西都能致人于死地。

2．人依然比宇宙间任何东西____________（高贵高尚）得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

3．我们不妨稍微留心____________（视察观察）周围的现象。

4．人在年轻时多半是富于____________（理想幻想）的，随着年龄增长就容易变得越来越实际

四、下列没有语病的一项是（）

A．团结一致是能否搞好工作的关键。

B．我们要尽可能地节省不必要的开支，避免浪费。C．谁也不会否认，阅读优秀文学作品，不能使人提高修养。D．我们初三同学对于新课程改革来说完全是个陌生的面孔。

五、填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（）

特别是每当清晨和傍晚，眺望环山，别有一番大自然的风韵。早晨，____________，乳白色的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞。傍晚，____________，转眼间，____________，在暮色降临山野的苍茫中，峰顶却凝聚着一片彩霞，经久不灭。

（1）千山初醒，朝云出岫

（2）朝云出岫，千山初醒

（3）霞光倾泻万山，夕阳映照重峦

（4）夕阳映照重峦，霞光倾泻万山

（5）太阳落山，霞光消褪

（6）霞光消褪，太阳落山

A．（2）（3）（6）B．（1）（3）（5）C．（2）（4）（6）D．（1）（4）（5）

六、仿照例句造句

例句：使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。仿句：使他引以自豪的是，____________，但____________。

参考答案

一、D

二、1．地位高2．比喻沉浸在某种环境中3．想像，推测

三、1．脆弱2．高贵3．观察4．理想

四、B

五、D

第四篇：八年级语文下册 第2单元 第9课《人的高贵在于灵魂》教案 (新版)苏教版

人的高贵在于灵魂

教学目标：

1、.学习文章严谨的结构。

2、理解文章有力的说理方法。

3、在生活中保持纯正的精神追求。教学过程：

一、课堂导入

同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。

谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）

二、整体把握

人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。（2）试理出本文的写作思路。

1、谁已经找出了本文的论点？

明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。” “我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。” 实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

2、理出本文的写作思路。

明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

三、深入研究

1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。

事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。⑤

2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？ 明确：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。

如： 事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。” 事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的历山大大帝，都是 那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

3、作者为什么举这么多事例呢？老师认为举一个或两个就可以了。明确：举一个或两个事例说服力不够。那么，是不是多多益善呢？

明确：这不仅仅是数量的问题，而是考虑到事例各自不同的代表性。阿基米德：面对生命威胁，思想不止（科学家）

——西方贤哲 第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（哲学家）

——西方贤哲 王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（文学家）

——西方贤哲 少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（普通人）

——中国平民

4、老师还有一个问题；“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么? 明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

5、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢? 明确：只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。你能不能从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事。

6、议论文中的事例的叙述与记叙文中的叙述有何区别？

明确：议论文中的叙述要求高度概括。如《纪念白求恩》中的叙。

7、本文的事例似乎不是这样，写得却比较具体，有些地文还运用了细节描写，你认为这不是违背了议论文的用求？

引导同学们找出文中细节描写的部分并加以分析。明确：不管是具体还是概括都要服从为议论服务这个目的。

四、拓展

学过本文以后，对你有什么人生启示。

五、小结课文

六、布置作业 板书设计

人的高贵在于灵魂 周国平

提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)科学家 哲学家 文学家 普通人

第五篇：八年级下册语文苏教版精读检测(十 陋室铭)

高手支招⑥ 精读检测

1.加点字注音有误的一项是（）A.陋室铭（míng）鸿儒(rú)B.调素琴(diào)案牍(dú)．．．．C.苔痕(tái)陋室(lòu)D.西蜀(shǔ)惟吾德馨（xīn）．．．．答案：B 提示：B项“调”是多音字，在这里应读“tiáo”。2.解释句中加点词语的含义。(1)有龙则灵()．(2)斯是陋室（）．(3)惟吾德馨（）．(4)往来无白丁（）．．答案：（1）灵验、神奇（2）这（3）只（4）指没有什么学问的人 提示：结合句意来解释。

3.本文作者___________。文题中的“陋室”意思是___________。“铭”，是古代刻在器物、碑碣上用来___________的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。答案：刘禹锡 简陋的屋子 警戒自己或称述功德 提示：本文的文学知识十分重要，应加强识记。4.用现代汉语翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。译文：

（2）孔子云：“何陋之有？” 译文： 答案：（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？

提示：句（1）中“斯”是代词，这。句（2）的宾语前置句，应为“有何陋”，“之”字无意义。

阅读下面的文字，完成5—8题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 5.对加点词解释正确的一项是（）A.有仙则名（名气）B.无案牍之劳形(劳累)．．C.可以调素琴，阅金经（调弄）D.无丝竹之乱耳（助词，的）．．6.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是_________________ ____________________________，_______________________________________________。7.体会文中“上”“入”二字的表达作用。

8.下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。5.答案：C

提示：A项中的“名”用作动词，“有名气”的意思；B项中“劳”用作动词，使„„劳累；D项中的“之”用于主谓之间，无意义。6.答案：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。提示：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中两个“无”字表明了作者的欣喜之情。7.答案：用“上”“入”二字，生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活泼有生气，而且流露出作者对这景色的喜爱之情。

提示：应明确这里运用了拟人的修辞手法。要扣住这一点来分析其作用。8.答案：A 提示：A项的分析无依据，为架空分析。这四句以山水作类比，引出陋室。

9.(2010浙江宁波中考)信息时代，网络阅读对青少年影响很大。网络阅读究竟是利大于弊（正方），还是弊大于利（反方）？学校准备搞一次辩论会。现在由你担任辩手，请选择其中一方陈述你的观点和理由（字数50个左右）。

我的观点是____________________________________________________________________。其理由是______________________________________________________________________。答案示例：正方：利大于弊。理由：网络阅读比传统纸质阅读方便快捷，可以迅速获取大量信息，对于青少年增长学识，不无裨益。

反方：弊大于利。理由：网络阅读囫囵吞枣，不利于深层理解；且网络信息良莠不齐，对青少年心智发展有负面影响。

提示：能就其优缺点阐明看法，自圆其说即可。

10.感受身边的凡人俗事，从中我们可以发现生活之美，以“美就在身边”为话题，写一个300字左右的生活片断，感受你周围的美。

写作提示：美无处不在，无时不有，只要仔细观察用心体会，其实美就在我们身边，回忆你身边的人，从他们身上寻找美，可写自然美，也可写人情美。高效率学习

主动向人求教探讨

要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的、有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师，问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。学习还需要有追根刨底的精神，真理往往在研讨中诞生，智慧的火花只有在碰撞中闪现。