第一篇：与高中课文有关的对联
与高中课文有关的对联
一、《沁园春·长沙》
1、层林尽染鱼翔浅底
万山遍红鹰击长空
2、独立寒秋，看层林碧江，风光千般好
历尽峥嵘，见同学书生，豪情万丈高
3、橘子洲头看万山红遍，书生意气挥洒多少豪情
湘江水边忆同学年少，伟人壮志抒写几许华章
4、万山红遍，满目壮丽秋景
风华正茂，一段峥嵘岁月
5、立湘水，看矫健雄鹰击长空，俊少年争逐击中流
携百侣，忆风华书生挥豪情，弄潮儿竞相主沉浮
二、《孔雀东南飞》
1、人间无情夫妻不得相厮守
黄泉有义鸳鸯总能共枕眠
2、知多少无情风雨，不尽别离，如何共天荒地老
到如今弦断箜篌，泪滴翠羽，徒剩了海誓山盟
3、坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树
纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
4、夫妻相约共赴黄泉冥冥路
鸳鸯哀鸣同飞梧桐郁郁枝
三、《烛之武退秦师》
1、三寸巧舌力挽狂澜息国难
一番善言情荡衷肠罢干戈
2、一人之辩重于九鼎之宝
三寸之舌强过百万之师
3、郑庄公勇于认错求贤臣
烛之武大敌当前弃前嫌
四、《诗经·氓》
1、春色消亡方知有日泪尽
红颜既逝始识莫为情耽
2、负心丈夫背盟弃誓现原形
刚烈妻子坚决果断斩旧情
五、《琵琶行》
1、琵琶声逐江水冷
司马泪共荻花飞
2、琵琶歌女琵琶曲弹出满腹心痛
青衫司马青衫人歌尽一世沧桑
3、人生相逢为知己
同病相怜感古今
4、灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜
荻花瑟瑟，魂销明月绕船时
5、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁
六、《再别康桥》
1、青荇多情摇碧水
夏虫无赖弄笙箫
2、月夜波声连美梦
春风杨柳系离情
3、轻轻招手，寻梦人漫溯康河，草也青青，梦也青青
慢慢挥袖，求学者再别剑桥，来亦悄悄，去亦悄悄
4、依依惜别，恋河畔金柳青荇
绵绵情意，系康桥碧水蓝天
七、《荷塘月色》
1、秋夜无尘堪洗梦
荷塘有月好明心
2、月色荷塘，荷塘月色，此夜朦胧素淡
思乡怀古，怀古思乡，经年苦闷哀愁
3、曲曲折折荷塘弥望田田莲叶
蓊蓊郁郁杨柳泻过淡淡月光
4、微风过处缕缕清香似渺茫歌声
黑影落下淡淡月色如和谐名曲
5、涌动文思，闷对荷塘吟雅句
徘徊歧路，独来月下遣愁怀
八、《廉颇蔺相如列传》
1、凭智勇，完璧归赵，使不辱命，退而让人，真乃英雄气概
能屈伸，袒肉负荆，谋则强国，行则安邦，无愧丈夫品德
2、章台会，无足智神勇何求保玉璧
将相和，非大度广怀怎言安邦国
3、身处当世只恨酒肉伪友
目睹此文徒羡金兰深交
4、完璧归赵辱秦臣，相如大智大勇
负荆请罪护赵王，廉颇有胆有识
九、《祝福》
1、礼教杀人众生冷若冰霜作看客
鬼神受祭弱女贱如蝼蚁成冤魂
2、软刀子，后背前胸，狠捅祥林嫂
伪道学，改头换面，谨防鲁四爷
3、夫死儿亡，再遭抛弃，方知人间冷暖
形衰神溃，又逢祝福，敢问灵魂有无
十、《劝学》
1、苟有恒，何必三更眠五更起
最无益，莫过一日曝十日寒
2、登高见远假舆马以致千里，君子日日学则终成大业
顺风闻彰借舟楫而绝江河，吾辈时时思则日臻妙境
十一、苏轼——《词二首》《赤壁赋》
1、一生与宰相无缘，始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深恶其言，贤奸虽殊，同怅君门违万里
到处有西湖作伴，通判日杭州得诗名，出守时颖州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦迹辄千秋
2、响彻琵琶，千古大江东去
吹残铁笛，一声孤鹤南飞
3、横槊中流，不识变幻风云，英雄扼腕曹公恨
泛舟赤壁，能悟盈虚水月，迁客折腰苏子文
十二、辛弃疾——《词二首》 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
十三、王勃——《滕王阁序》
1、惜英年早逝，天涯何处觅知己
叹华章永存，海内无人柱长天
2、我辈复登临，目极湖山千里而外
奇文共欣赏，人在水天一色之中
3、诗洗六朝赋惊四座典出百家年少文章着风雨
冯唐易老杨意难逢钟期不遇青春身世逐海波
4、莅临高阁，笔锋横贯古今，腾龙舞凤不羁客
畅啸凌云，胸臆尽书元宰，破浪乘风应有时
5、青云揽志，风物焕然，直倾沧海临宵赋
名利浮尘，繁华过眼，唯恨长江空自流
6、把酒思子安，一赋英才，犹记得落霞孤鹜
登楼寄感慨，当年盛会，已说尽秋水长天
7、楼阁一时新，蛱蝶图传，谁向唐初寻旧迹
文章千古在，斗牛光射，能居王后便奇才
8、登阁感兴亡，滚滚江河从不废
凭栏怀忧乐，悠悠天地总关情
9、兴废总关情，看落霞孤鹜秋水长天，幸此地湖山无恙
古今才一瞬，问江上才人阁中帝子，比当年风景如何
10、滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人
11、物华天宝，台隍内外，谁比子安才华横溢赋诗序
人杰地灵，雄州上下，自喻贾谊时运不济写悲歌
十四、《过秦论》
1、亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节
骚可为经，策可为史，经天行地大文章
2、焚书坑儒思万世而家天下，嬴政何其愚也
斩木揭竿将百人以族强秦，陈涉不亦雄哉
3、刚柔并用，虎狠狼贪吞六国
仁义不施，灰飞烟灭恨千秋
十五、《记念刘和珍君》
1、毅然，黯然，欣然，爱国志士品质
悲也，愤也，颂也，革命文豪感情
2、爱国岂有罪，请愿喋血府门，噩耗传来，顿生一腔悲愤
革命要开花，挥戈杀贼疆场，阴霾散尽，即是满天云霞
十六、《兰亭集序》
1、群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也
少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉
2、序以帖传乎？帖以序传乎？一序一帖双绝璧
亭因人名焉？人因亭名焉？斯序斯人两奇观
3、名士风流，信夫？兰亭集序，南北骚人犹记江左王逸少
墨池余香，妙哉！右军一帖，古今书家争说琅琊换鹅人
4、有如此骚人雅士流觞亭中，坐看云卷云舒畅叙山水幽情，信可乐也
遇这般良辰美景极目天外，静观日出日落参透生死迷关，岂不悲哉
十七、《窦娥冤》
1、贞洁敬孝哀怨感天雪飞六月
刚烈争抗悲愤动地旱延三年
2、一声冤，几声怨，怨极情天六月雪
百家幽，千家忧，忧尽黎民万古愁
十八、《雷雨》
1、三十年风风雨雨爱恨离合留孽债
两代人恩恩怨怨喜怒纠葛触天雷
2、三十年风风雨雨往事今事闪现成雷
两代人恩恩怨怨苦水恨水倾泻如雨
十九、柳永——《词二首》
1、怜俗世误佳人，低吟来惨绿愁红，情催憔悴
喜浮名抛浪子，方伴得晓风残月，酒助疏狂
2、忍把浮名掷地，烟花巷，吟晓风残月
留得秃笔生花，柳岸边，叹才子佳人
3、红尘不少真情，虽纨绮楼台，好收拾平生落魄
命运诚然戏剧，看浅斟低唱，恰换来千古浮名
4、执手梦中湘水远
伤心舱外楚天高
5、才辞清秋伤心处
又遇残月落泪时
6、辞情人难分难舍长亭晚泪眼相看
想前途忽明忽暗杨柳岸清秋何堪
二十、李清照——《词两首》
1、帘卷西风，易安居士寂寞寒窗空守寡
人比黄花，清照才女梧桐朽枕枉相栖
2、才气昂然写相思之忧
出水芙蓉洒千古之愁
3、大江东去，众浪齐奔，淘尽千古英雄汉
新春乍来，群芳竞放，盛开一朵女儿花
4、闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本
词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情
5、大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处
漱玉集中金石录里文采有后主遗风
6、词采秀千秋，看风雅流传，才情自古无男女
生年交两宋，究悲欢转换，命运从来系国家
7、红雨飞愁千秋绝唱消魂句
黄花比瘦一卷高歌漱玉词
8、金石录有几页闲情好梦
漱玉词集多年国恨离愁
9、载酒江湖，人比黄花更瘦
校碑栏槛，梦随玉笛俱飞
二十一、陶潜——《归去来兮辞》
1、解墨绶移扁舟采菊见南山，且喜巢父有伴许由不孤，陶潜才是真处士
焚芰荷系金章倒屣拜鹤书，但悲明月失影白云无侣，周颙原本假隐者
2、于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽
得山水有清音，就荒三径，归去来兮
3、弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人
4、质而绮，真且醇，自可传之千古
樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生
5、门前学种先生柳
岭上长留处士坟
二十二、鲁迅
1、要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威
2、译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此伤彷徨
3、有名作，有群众，有青年，先生未死
不做官，不爱钱，不变节，是我名师
4、著述最严谨，非徒中国小说史
遗言太沉痛，莫作空头文学家
二十三、苏武
1、人在异域不忘祖国真义士
身处绝境不辱使命大丈夫
2、漠视威胁坚贞不屈忠肝义胆
冷对利诱贫贱不移高风亮节
3、一身浩然正气惊天地
满腔爱国忠心震古今
4、赴匈奴，求和平，遭连累，只身一人北海中，忠肝义胆坐卧不忘汉天子，愚忠否
思汉土，盼家园，忧故都，孤苦伶仃十九载，淡名泊利宁死不屈暴单于，气节真
5、三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国
十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯
6、去国八千里，牧羊雪地冰天，丹心终不为胡吏
羁身十九年，望雁荒丘寒海，白首依然是汉臣
二十四、《张衡传》 造机巧，浑天望万里 著文章，二京名千秋
二十五、杜甫
1、以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨
为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼神
2、茅屋连黎庶，宿儒孤舟叹人间疾苦
草堂铸诗魂，圣哲七律吟世事沧桑
3、诗史数千言，秋天一鹄先生骨
草堂三五里，春水群鸥野老心
4、缅想忠贞，补阕拾遗犹昨事
何来环佩，清辉香雾替诗魂
5、世上疮痍，诗中圣哲
民间疾苦，笔底波澜
6、歌吟总带忧民泪
颠沛仍怀爱国心
7、舟系洞庭，世上疮痍空有泪
魂归洛水，人间改换已无诗
二十六、司马迁
刚直不阿，留将正气冲霄汉； 幽愁发奋，著成信史照尘寰。
第二篇：与初中语文课文相关的对联
与初中语文课文相关的对联
一、与课文中作者相关的对联
１．文天祥（广州文天祥祠联）
犹留正气参天地
永剩丹心照古今
２．鲁迅（陈毅题联）
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进取攻守，岂仅文坛闯将
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威
３．白居易（苏州虎丘白公祠联）
唐代论诗人，李杜以远，唯有几篇新乐府
苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂
４．蒲松龄（郭沫若题蒲松龄故居联）
写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入木三分
５．司马迁
刚直不阿，留将正气冲霄汉
幽愁发愤，著成信史照尘寰
６．诸葛亮（成都武侯祠联）
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻
７．李白（刘昌俊题江油李白纪念馆联）
视富贵如浮云，飘然去国尤恋园
挟奔流到大海，遽尔停杯再举杯
８．杜甫（四川成都杜甫草堂联）
诗史数千言，秋天一鹄先生骨
草堂三五里，春水群鸥野老心
９．李清照（郭沫若题济南李清照纪念堂联）
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风
１０．闻一多（北京青年挽 闻一多 先生联）
一个人倒下去，千万人站起来
千万人站起来，一个人倒下去
１１．韩愈（韩愈祠联）
苏学士前传谪官
孟夫子 后拜 先生
１２．陶渊明（湖南桃源县陶渊明祠联）
前学种先生柳
岭上长留处士坟
１３．孔子（曲阜孔庙联）
泗水文章昭日月
杏坛礼乐冠华夷
二、与课文中名胜相关的对联
１．泰山（所在地：山东省泰安市。涉及作品：《望岳》）
四顾八荒茫天何其高也
一览众山小人奚足算哉
２．黄鹤楼（所在地：湖北省武汉市。涉及作品：《黄鹤楼》）
搁笔题诗，两人千古
临江吞汉，三楚一楼
３．赤壁（所在地：湖北省黄州。涉及作品：《赤壁》）
铜琶铁板，大江东去
月明星稀，乌鹊南飞
４．卢沟桥（所在地：北京永定河上。涉及作品：《中国石拱桥》）
十里春风，长安两路
千年晓月，永定一桥
５．飞来峰（所在地：浙江绍兴。涉及作品：《登飞来峰》）
灵鹫向云中隐去
奇峰自天外飞来
６．岳阳楼（所在地：湖南岳阳市。涉及作品：《岳阳楼记》）
四面湖山归眼底
万家忧乐到心头
７．拙政园（所在地：江苏苏州。涉及作品：《苏州园林》）
四壁荷花三面柳
半潭秋水一房山
８．西湖（所在地：浙江杭州。涉及作品：《西湖游记二则》）
波涌湖光远
山催水色深
９．桃花源山（所在地：湖南桃源县。涉及作品：《桃花源记》）
绝境此何来，版图原非刘氏土
避秦意休问，世家本属晋时人
１０．醉翁亭（所在地：安徽滁县。涉及作品：《醉翁亭记》）
翁去八百年，醉乡犹在山行六七里，亭影不孤
１１．秦淮河（所在地：江苏南京。涉及作品：《泊秦淮》）
天仙都化美人来，问上界琼楼，可有六朝新乐府
韵事不随流水去，听后庭玉树，依然十里旧秦淮
１２．寒山寺（所在地：江苏苏州。涉及作品：《枫桥夜泊》）
江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半
木屐桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中
１３．鹳雀楼（所在地：山西永济县。涉及作品：《登鹳雀楼》）
到此已穷千里目 谁知才上一层楼
第三篇：高中语文课文对联
高中语文课文对联
用对联来概括高中语文课文内容
1.《药》
众人皆为闲看客；
何药能救病乾坤。2.《项链》
错借项链喜得风光一晚；
枉做仆役痛失青春十年。3.《陈奂生上城》
陈奂生上城，三番境遇人啼笑，折射社会新态；
漏斗户回乡，一夜风光众歆羡，凸现农村旧俗。
4.《守财奴》
葛朗台悖逆情理竟无愧，可恶可恨；
守财奴贪婪钱财终不悔，亦悲亦怜。5.《林黛玉进贾府》
伤流景，红楼深深深几许，深情始自宝黛初逢日；
笑繁华，朱门重重重千道，重恨结于金玉终殒时。
6.《林教头风雪山神庙》
陆虞侯，恶计不成再生毒计，终丧人手。
林教头，大难刚过又遭劫难，逼走梁山； 7.《失街亭》
马谡失街亭，刚愎自用；
孔明保军心，铁面无私。8.《杜十娘怒沉百宝箱》
昔日两情相悦，多少山盟海誓；
今朝二意难决，几许遗恨薄情。9.《雷雨》（节选）
庭院深，锁住几代悲欢离合；
雷雨响，了却两家恩怨情仇。10.《茶馆》（节选）
一茶馆囊括世间百态；
众人物尽显社会风情。11.《罗密欧与朱丽叶》
经典戏剧演绎旷世爱情芬芳百代；
杰出歌谣唱咏朱罗绝恋灿烂千秋。12.《三块钱国币》
三块国币折射炎凉事态；
一只花瓶彰显冷暖人情。13.《窦娥冤》
天下誓，誓誓不及孝妇三桩灵誓；
世上冤，冤冤难比窦娥千古奇冤；
14.《长亭送别》
十里长亭夕阳中，纷飞多少离人泪；
四周山色残照里，凄迷几许羁旅情。15.《闺塾》
临川一梦，牡丹亭下几许缠绵随风去；
春香二闹，闺塾堂内数枝红杏迎春来。16.《哀江南》
冷冷清清荒荒凉凉处处皆金陵萧条景；
悲悲切切凄凄惨惨句句乃渔樵亡国情。17.《陈情表》
诉苦诉悲至性言，何表可比陈情表；
涵忠涵孝赤诚心，谁君能及李密君。18.《祭十二郎文》
情深深，可叹叔侄深情感天地；
意浓浓，只恨老少浓意隔阴阳。19.《愚溪诗序》
以溪喻心中事，无限感慨随文现；
借景述世间理，一番慧语伴墨来。20.《赤壁赋》
诗人悟透世间情事；
东坡话尽人生哲理。21.《逍遥游》
万物有凭有侍有待均难自在；
圣人无己无功无名乃真逍遥。22.《滕王阁序》
物华天宝台隍内外，谁比子安才华横溢赋诗序；
人杰地灵雄州上下，自喻贾谊时运不济写悲歌。
23.《柳毅传》
红颜命舛，龙女遭厌薄，悲望长天茫茫，梦也渺渺；
书生意重，柳毅受诚托，喜看碧海滔滔，情亦长长。24.《促织》
成家喜怒哀乐皆因促织得失起；
黎庶悲欢离合全由君王爱好生。
高中语文课文对联
高中第一册
《荷塘月色》
塘上明月塘中叶
桥下流水桥边家
弯弯杨柳照倩影
清清流水出波痕
月下荷塘美景
江上孤灯良晨
朱自清荷塘赏月色
翦伯赞內蒙访古城
《拿来主义》
拿鱼翅用脑髓
送古画卖活人
《鸿门宴》
醉翁酌酒情归百姓
项庄舞剑意在沛公
刘邦项羽争天下
梁王孟子论国家
（金庸古龙话江湖）
《兰亭集序》（正文对联很多）
书法集锦
曦之兰亭序（白石铁线篆 鲁公祭侄稿）
陆机平复帖（索靖出师颂 徽宗瘦金书）
觞里酒手里琴人醉律残几簾梦
水中月镜中花月缺花落一场空
《归去来兮辞》
陶潜五亩宅
刘征万重山
《劝学》
山垒之于石而高于石
青取之于蓝而青于蓝
《勾践灭吴》
勾践灭吴卧薪尝胆
项羽破秦破釜沉舟
《季氏将伐颛臾》
老子庄子孔子孟子全是才子
乌江岷江沱江湘江皆入长江
第二册
《为了忘却的记念》
延口残喘艰于呼吸，不如忘却 浴血奋战忧及兴亡，万古流芳 《咬文嚼字》
耗子钻书箱，咬文嚼字
苏比进监狱，赚吃省穿
《滕王阁序》
全文几为偶
无句不成联
落霞含笑映秋水
孤鹜展翅越长天
《师说》
孤雁栖别无他途
三人行必有我师
《阿房赋》
豪华宫殿两种命，速朽与不朽平凡人生一条道，慢品再细品 《六国论》
日削月割薪尽火灭
蚕食鲸吞兔死狗烹
两宋败亡源于忍辱
六国破灭弊在赂秦
弱旅取守御，懦夫众，良臣寡 强者行攻伐，伟人少，暴君多 《游褒禅山记》
立志力足不懈相以物
怨天虑竭中道祈于福
王安石游山谈感想
归有光植树寄相思
《伶官传序》
报父仇爱伶人真汉子
唱艳歌弃忠臣假英雄
《石钟山记》
郦元简李勃陋东坡讲道理
唐僧痴八戒呆承恩著文章
（白鹭呆鲤鱼笨山人洒丹青）
（对虾鲜萝卜嫩白石卖菜蔬）
《项脊轩志》
明月半墙风移影动姗姗可爱
亲族一院篱隔砖砌岌岌乎危
轩中读书感悟人生百味
世上行事涵咏理趣千般
《登泰山记》
上承唐宋下启桐城派
前空天姥后绝幽州台
穷形尽相因考据
行云流水求浑圆
《病梅馆记》
夭梅病梅杀人无影
济弱扶弱涕泣有声
梅开不为招蝶至
花香自然引蜂来
第三册
《沁园春 长沙》
层林尽染鱼翔浅底
万山红遍鹰击长空
四面湖山收眼底
万家忧乐上心头
《中国现代诗四首》
波光艳影心荡漾 水池里窜入一片枯叶榆阴青荇水招摇 铁罐上锈出几瓣桃花《孔雀东南飞》
凤凰西北游 梁祝化蝶翩翩舞
孔雀东南飞 焦刘幻鸟款款飞
《梦游天姥吟留别》
半壁见海日 云青青兮欲雨
空中闻天鸡 水澹澹兮生烟
一夜飞度镜湖月
半生泅游釜溪河
得觉时之枕席
失向来之烟霞
《琵琶行》
银瓶乍破水浆迸 祝贺朝廷金榜客
铁骑突出刀枪鸣 同情天涯沦落人
《故都的秋》
南国夏潮湿郁闷
故都秋清静悲凉
郁达夫写景状物弃俗套
钱钟书谈古论今运匠心
《我的空中楼阁》
山如眉黛小屋恰似眉梢痣一点
心若春水细语仿佛春池浪几层
空中楼阁贮理想
沟里蚊蝇衍子孙
空中花园园中春色满园
亭台楼阁阁里秋景溢阁
《陈情表》
茕茕孑立形影相吊 李密陈情意切切
比翼齐飞琴瑟和鸣 孔明出师心殷殷
《赤壁赋》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
哀苍生于南北，忧春荒之三餐
江上清风山间明月，耳之为声，目之成色，造
物无尽藏
峰尖雪莲崖隙灵芝，手之变味，足之幻形，人
类有限资
第四册
《祝福》
高低贵贱似乎没坏人
男女老少原来皆凶手
祝福祝大家幸福
烧香烧一屋清香
《装在套子里的人》
雨伞雨衣车篷床帐皆套子
风言风语杯弓蛇影无缘由
别里可夫要结婚分明有鬼
柯瓦连科去骑车的确无妨
《荷花淀》
诗意荷花无血腥暗藏刀光剑影
深夜情话有真意羞吐蜜语甜言
出来吧你们五个女人
回去了大家一队民兵
《药》
明暗两条线华夏两家无恩怨
是非一块碑匹夫一个有盈亏
中药西方不对症
古圣今贤要爱民
《项链》
找对路进对屋是福
投错胎嫁错人倒霉
《守财奴》
项链洗白富贵梦
雪茄熏黑守财奴
《林黛玉进贾府》
座上珠玑昭日月 面若中秋之月
堂前黼黻焕烟霞 色如春晓之花
平生万种情思悉堆眼角
天然一段风骚全在眉梢
天下无能第一 一双若喜勿喜含情目古今不肖无双 两弯似蹙非蹙罥烟眉态生两靥之愁泪光点点
娇袭一身之病娇喘微微
闲静时如娇花照水 心较比干多一窍 行动处似弱柳扶风 病如西子胜三分 粉面含春威不露 一双丹凤三角眼
丹唇未启笑先闻 两弯柳叶吊梢眉
文天祥出真州时时在意
林黛玉进贾府步步留心
《雷雨》
雷声阵阵雨踏芭蕉洗尽一屋污秽
史书叠叠字刻魑魅揭穿五彩画皮
《茶馆》
老舍坐茶馆侃前清遗老
存勖出洛阳逞后唐余威
观棋不语真君子
喝茶高论歪名流
《窦娥冤》
窦娥冤情飘飞雪 地也不分好歹何为地
望帝春心啼杜鹃 天也错勘贤愚枉做天
《促织》
天子偶用一物件件夺人命
百姓日食五谷粒粒填肚皮
第五册
《阿Q正传》
假阿Q真国民精神胜利法
老前辈小青年少年童子功
《蜀道难》
银河近近乎印水面
蜀道难难于上青天
《将进酒》
但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞
只怕余痛又梦回 而今才俊数银元
《杜甫律诗五首》
一去紫台连朔漠 星垂平野阔
独留青冢向黄昏 月涌大江流
《齐桓晋文之事》
以羊易牛仁术也
移花接木骗招乎
《庄暴见孟子》
齐宣王喜欢通俗音乐
汉高祖讨厌严肃文章
少乐乐众乐乐孰乐
你说说我说说都说
第六册
《宋词两首》
雨霖铃里白马西北回
琵琶声中孔雀东南飞
朝朝暮暮年年月月佳期如梦
冷冷清清凄凄惨惨晚风生愁
《报任安书》
文王拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
木诚无三生栋梁猪圈
人固有一死鸿毛泰山
《廉颇蔺相如列传》
赵括马谡孟文子拳头招难
唐雎毛遂蔺相如口水退兵
卧薪尝胆君臣乐
负荆请罪将相和
《信陵君窃符救赵》
以义自杀与杀人都叫犯罪
依法求生和生民全是积德
古时看门干瘦老头兴许为隐士
今者坐堂肥硕小伙大多是草包
以高中语文必修一到必修五里的课文题目为内容,做对联
（1）单篇文章标题联，如“《促织》《劝学》”；（2）多篇文章标题串联，如“《卖油翁》《卖炭翁》二翁争做《包身工》／《白毛女》《孟姜女》两女协办《挺进报》”；
（3）课文内容集句联，如“荀子劝学，博学则青出于蓝／庖丁解牛，久练而技进乎道”；课文内容概括联，如“晋公一念释秦囚／孟子三年拜君赐”；
（4）课文标题与内容串联，如“《庄暴见孟子》，色欣欣然臣民乐/《荆轲刺秦王》，风萧萧兮易水寒”；
（5）课文背景联，如“殉社稷只江北孤城，剩山残水，尚留得风中劲草／葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花”（《梅花岭记》）；（6）联语猜谜，制作对联，要求猜出课文篇名或作者，如“幽室安居心可喜，至亲亡故情亦悲”（谜底：《项脊轩志》），如“刚直不阿，留得正气冲霄汉／幽愁发愤，著成信史照尘衰”（谜底：司马迁）。
二、学生拟出的几种对联举例 △最工整的课文对联：
1．①《摸鱼儿》／《采桑子》（杨雪娇）
②《枫桥夜泊》／《商山早行》（何芳芯）
③《项脊轩志》／《阿房宫赋》（徐罗斌）2．①《虞美人》双手《浣溪沙》／《临江仙》一指《定**》（周强）
②《守财奴》《伐檀》《变色龙》《饮酒》（何军镯）
③昭君《出塞》《琵琶记》／嫦娥《奔月》《箜篌引》（金悦）
3．①爱情亲情乱中出错／早恋畸恋节外生枝（《雷雨》）（金元岭）
②毛遂自荐，舌战服群儒，邯郸城解救赵国名扬四海
荆轲西行，高歌激众志，咸阳宫刺杀秦王功亏一篑
《毛遂自荐》与《荆柯刺秦王》（赵林伟）
③情作蒲草，太柔易断／愿为磐石，历久弥坚（《孔雀东南飞》）（章荣富）
4.①未庄演《社戏》，阿Q哥革命反被革命误／鲁镇起《**》，祥林嫂丧儿终因丧儿死
《社戏》《阿Q正传》《祝福》《**》）（黄卫琴）
②《子夜》难眠思《故乡》／《背影》可见是《母亲》（蔡诚）
③《鸟鸣涧》人闲夜静月出惊山鸟／《雁荡山》峰高谷巨水凿出奇观
（《鸟鸣涧》与《雁荡山》）（蒋晶晶）5．①辛弃疾／霍去病（蒋将兵）
②孔明抓忠为《蜀相》，屈原怨哀犹《离骚》（王亚红）
③诸葛孔明呈表出师／司马长卿上书谏猎（郑秀英）
△最巧妙的应对下联：
①语英数，天天见／音体美，年年绝（王直干）
②《短歌行》《长歌行》，长歌续短歌／《前汉书》《后汉书》，后汉继前汉（章荣富、陈凌）
③此对是绝对，绝对难对／彼联乃巧联，巧联易联（金元岭、陈凌）△最精致的谜语对联：
①清明风中，一鸦二妪三香四碟五声哭泣／长江浪里，六船七人八桨九橹十处险滩（哪两篇课文文意联？）（王直干）
②孔雀东南飞去，荇菜左右流之（上下联集自哪两部诗歌集子？）（金元岭）△
最高难度的下联征答：
《琵琶记》《琵琶行》，二曲琵琶异曲同工（陈凌）
楚门坎门松门三门临海（褚树荣）
第四篇：高中课文
高中语文必背课文
目录
第一册 毛泽东诗二首
沁园春 长沙„„„„„„„„„„„（1）采桑子 重阳„„„„„„„„„„„（1）3 中国当代诗三首
错误„„„„„„„„„„„„郑愁予（1）5 荷塘月色„„„„„„„„„„„朱自清（1）19 邹忌讽齐王纳谏„„„„„„ 《战国策》（2）22 寡人之于国也„„„„„„„„ 《孟子》（3）23 劝学„„„„„„„„„„„„ 《荀子》（3）第二册 过秦论„„„„„„„„„„„„„贾谊（3）19 兰亭集序„„„„„„„„„„„王羲之（4）20 归去来兮辞„„„„„„„„„„陶渊明（5）21 师说„„„„„„„„„„„„„„韩愈（5）22 阿房宫赋„„„„„„„„„„„„杜枚（6）第三册 《诗经》三首
卫风·氓„„„„„„„„„„„„（7）
秦风·无衣„„„„„„„„„„„（7）
邶风·静女„„„„„„„„„„„（7）2 离骚（节选）„„„„„„„„„„屈原（7）3 孔雀东南飞（并序）„„„„„„„„„（8）4 汉魏晋五言诗三首
迢迢牵牛星„„„„„„古诗十九首（8）
短歌行„„„„„„„„„„„曹操（9）
归园田居„„„„„„„„„陶渊明（9）其他古诗诵读篇章
湘夫人„„„„„„„„„„„„„屈原（9）长歌行„„„„„„„„„„„„„„„（9）5 梦游天姥吟留别„„„„„„„„„李白（9）6 琵琶行（并序）„„„„„„„白居易（10）7近体诗六首
山居秋暝„„„„„„„„„„王维（10）
登高„„„„„„„„„„„„杜甫（11）
蜀相„„„„„„„„„„„„杜甫（11）
石头城„„„„„„„„„„刘禹锡（11）
锦瑟„„„„„„„„„„„李商隐（11）
书愤„„„„„„„„„„„„陆游（11）8 词七首
虞美人„„„„„„„„„„„李煜（11）
雨霖铃„„„„„„„„„„„柳永（11）
念奴娇•赤壁怀古„„„„„„苏轼（12）
鹊桥仙„„„„„„„„„„„秦观（12）
声声慢„„„„„„„„„„李清照（12）
永遇乐 京口北固亭怀古„„„辛弃疾（12）
扬州慢„„„„„„„„„„„姜夔（12）其他古诗诵读篇章
渔翁„„„„„„„„„„„柳宗元（13）
闻乐天左降江州司马„„„„„元稹（13）
李凭箜篌引„„„„„„„„„李贺（13）
过华清宫„„„„„„„„„„杜牧（13）
菩萨蛮„„„„„„„„„„温庭筠（13）
浪淘沙„„„„„„„„„„„李煜（13）
桂枝香 金陵怀古„„„„„王安石（13）
江城子 乙卯正月二十日夜记梦„苏轼（14）
苏幕遮„„„„„„„„„„周邦彦（14）
一剪梅„„„„„„„„„„李清照（14）9 记念刘和珍君„„„„„„„„„鲁迅（14）17 六国论„„„„„„„„„„„„苏洵（15）18 游褒禅山记„„„„„„„„„王安石（16）19 伶官传序„„„„„„„„„„欧阳修（17）20 石钟山记„„„„„„„„„„„苏轼（17）第四册 窦娥冤„„„„„„„„„„„„关汉卿（17）14 长亭送别„„„„„„„„„„„王实甫（17）17 陈情表„„„„„„„„„„„„„李密（17）20 赤壁赋„„„„„„„„„„„„„苏轼（18）22 滕王阁序„„„„„„„„„„„„王勃（19）第五册 蜀道难„„„„„„„„„„„„„李白（19）15 将进酒„„„„„„„„„„„„„李白（20）16 兵车行„„„„„„„„„„„„„杜甫（20）17 李杜诗五首
峨眉山月歌„„„„„„„„„李白（21）
春夜洛城闻笛„„„„„„„„李白（21）
客至„„„„„„„„„„„„杜甫（21）
旅夜书怀„„„„„„„„„„杜甫（21）
登岳阳楼„„„„„„„„„„杜甫（21）18 齐桓晋文之事„„„„„„„„ 《孟子》（21）第六册 报任安书（节选）„„„„„„„司马迁（22）15 屈原列传（节选）„„„„„„„司马迁（22）第一册 毛泽东诗二首 沁园春 长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
采桑子 重阳
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。中国当代诗三首 错误（郑愁予）
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客„„ 荷塘月色（朱自清）
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤 动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫 不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕赵韩魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。寡人之于国也（《孟子》）
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。劝学（《荀子》）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第二册 17 过秦论（贾谊）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。兰亭集序（王羲之）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。归去来兮辞（陶渊明）
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 师说（韩愈）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。阿房宫赋（杜枚）
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
第三册 《诗经》三首
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟躇。静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿女美 自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。离骚（节选）（屈原）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。孔雀东南飞（并序）
▲ 外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同 依依。
▲ 闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声。蹑履相逢迎，怅然遥相望。知是故人来，举手拍马鞍。嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！盘石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！汉魏晋五言诗三首
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
短歌行（曹操）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
归园田居（陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
其它古诗诵读篇章
湘夫人（屈原）
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，煜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。梦游天姥吟留别（李白）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！琵琶行（并序）（白居易）
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两 声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。近体诗六首 山居秋暝（王维）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
登高（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
石头城（刘禹锡）
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
书愤（陆游）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！词七首 虞美人（李煜）
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
雨霖铃（柳永）
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
念奴娇（苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
鹊桥仙（秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
声声慢（李清照）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
永遇乐 京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
扬州慢（姜夔）
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
其它古诗词背诵篇章
渔翁(柳宗元)渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。闻乐天左降江州司马（元稹）残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
李凭箜篌引（李贺）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
过华清宫（杜牧）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
菩萨蛮（温庭筠）
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
浪淘沙（李煜）
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
桂枝香 金陵怀古（王安石）
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏幕遮（周邦彦）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
一剪梅（李清照）
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。记念刘和珍君(鲁迅)▲ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
▲ 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什 么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。六国论（苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。游褒禅山记(王安石)褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。伶官传序(欧阳修)《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！石钟山记(苏轼)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
第四册 窦娥冤(关汉卿)【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。长亭送别(王实甫)【正宫·端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知? 陈情表(李密)臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟 顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 赤壁赋（苏轼）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。滕王阁序（王勃）
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
第五册 蜀道难（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。将进酒（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。兵车行（杜甫）
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官 急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。李杜诗五首
峨眉山月歌（李白）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛（李白）
家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
客至（杜甫）
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
旅夜书怀(杜甫)细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着？官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。齐桓晋文之事（《孟子》）
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之 产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
第六册 报任安书（节选）（司马迁）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。屈原列传（节选）（司马迁）
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
第五篇：高中课文与作文素材
高中课文与作文素材
《烛之武退秦师》
1、烛之武，一位老人，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”、“口才”、“说话艺术”、“综合素质”等话题）《勾践灭吴》
2、失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题）
《邹忌讽齐王纳谏》
3、有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）
4、有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”等话题）《触龙说赵太后》
5、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术”、“将心比心”、“亲情”等话题）《季氏将人伐颛臾》
6、堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？（可用于“反腐倡廉”、“自我约束”等话题）《寡人之于国也》
7、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题）《劝学》
8、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题）《过秦论》
9、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等话题）《鸿门宴》
10、面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。（可用于“善于应变”、“适应环境”等话题）
《兰亭集序》
11、要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题）《归去来兮辞》
12、家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（可用于“家”、“亲情”等话题）《谏太宗十思疏》
13、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐大宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”、“戒奢以俭”等话题）《腾王阁序》
14、勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了人业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（可用于“表现自己”、“勇气”、“勇气与才气”等话题）《师说》
15、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）
16、不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。（可用于“自信自强”、“能力”等话题）
《阿房宫赋》
17、文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题）《六国论》
18、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（可用于“团结合作”等话题）《游褒禅山记》
19、最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”等话题）
20、自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信”、“盲从”等话题）
21、志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣„„然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”、“志、力、物”等话题）《伶官传序》
23、古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？（可用于“反腐倡廉”、“自律”等话题）《石钟山记》
24、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。（可用于“调查研究”、“科学态度”等话题）项脊轩志》
25、今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”（可用于描写秋天月夜之景色）《五人墓碑记》
26、死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？（可用于“死”“价值”“正义”等话题）《病梅馆记》
27、推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“人才”、“素质教育”等话题）《陈情表》
28、晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，难免令皇帝猜疑，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”使皇帝也不得不赞叹他的孝心。（可用于“情与理”、“说话艺术”等话题）《赤壁赋》
29、人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治**被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。（可用于“乐观”“挫折”等话题）《失街亭》
30、人非圣贤，孰能无过？诸葛一生唯谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”等，将损失减少到最低的程度。（可用于“过失”、“人非圣贤”等话题）
31、情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难 3 堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？（可用于“法律”、“情与法”等话题）《报任安书》
32、人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。（可用于“逆境”、“忍辱”等话题）《廉颇蔺相如列传》
33、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功？（可用于“胆识”等话题）
34、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。（可用于“团结合作”、“忍让”等话题）《屈原列传》
35、屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。我们有些人，正是以“潮流如此”来作借口，放纵自己，结果身败名裂。（可用于“骨气”、“品格”等话题）
（二）诗歌
《短歌行》
1、原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？（可用于“事物的复杂性”、“多角度看问题”等话题）《断章》
2、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个多余的人，对于某些人来说，你是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。想一想，他们是谁？（可用于“联系”、“亲情”等话题）《再别康桥》
3、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”人生一世，舍，要“舍”得干净、洒脱，决不拖泥带水。（可灵活运用于“取舍”、“奋斗”（“不带走”，却应该在天地间留下自己的足迹――功业）甚至“社会公德”（公共场所，不乱丢乱拿）等）《邶风·静女》
4、爱美之心人皆有之，追求爱情，也是人们正常的精神生活。远在《诗经》的年代，已有许多恋爱场面的描写，如“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”多么生动，多么真挚，多么感人！（可用于“美”、“爱”、“追求”、“人性”等话题）《孔雀东南飞》
5、今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”、“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，警惕啊！（可用于“子女教育”、“溺爱”等话题）
《琵琶行》
6、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易也写有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。这，就是事物的辩证法吧。（可用于“事物的复杂性”、“多角度看问题”等话题）《蜀相》
7、为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。（可用于“爱国”、“正直”、“品格”等话题）《鹊桥仙》
8、生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。（可用于“质量”、“感情”、“友谊”、“责任感”等话题）
（三）现代文
《拿来主义》
1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）
2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）
《在马克思墓前的讲话》
3、马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？（可用于“人才”、“素质”等话题）
4、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。（可用于“气量”“待人接物”等话题）《纪念刘和珍君》
5、上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？（可用于“正直”“抗争”等话题）《内蒙访古》
8、战国时的赵武灵王如果不是抛弃那宽大的衣衫，笨重的战车，实行“胡服骑射”的改革，小小的赵国如何能在诸雄包围之中屹立上百年？（可用于“改革”、“创新”、“吸取”等话题）
9、汉代宫女王嫱，面临着或老死宫中或出塞和亲的抉择，她选择了后者，为汉蒙的民族团结作出了贡献，最终名垂青史。（可用于“抉择”、“团结”等话题）《物种起源》导言
13、任何科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。（可用于“勤奋”、“科学态度”、“成功的秘决”等话题）《米洛斯的维纳斯》
15、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某 5 些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。（可用于“缺陷”、“身残志坚”等话题）
《假如给我三天光明》
16、我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·岂勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在磕睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的？（可用于“时光”、“生命”、“幸福”、“价值”等话题）《祝福》
18、反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗？（可用于“提倡科学”，“反对迷信”等话题）
《装在套子里的人》
19、墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。（可用于“改革”、“创新”等话题）《药》
20、一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。（可用于“社会风气”“国民素质”话题）《项链》
21、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗？（可用于“失败”、“挫折”、“勇气”等话题）《守财奴》
22、社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于己于人于国都是不利的。（可用于“观念”“合理消费”话题）《林黛玉进贾府》
23、在提倡民主自由的今天，还要不要讲究“等级”，还要不要“论资排辈”？我们说，在社会经济还不是高度发达的今天，不可能没有“等级”，不可能放弃“论资排辈”，并不象贾府中那么森严，将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。（可用于“等级”、“秩序”等话题）《智取生辰纲》
24、现在，街头的骗局不少，有些是经过骗子精心策划的，如同《水浒》中吴用等智取生辰纲；但是，更多的骗局是十分拙劣的，居然也能频频得手，此无他，上当受骗者皆因一个“贪”字所害！（可用于“骗”、“贪”等话题）
●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（《暗夜的绝响》）
●在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，6 在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（《山水文人看华夏》）
●贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊„„他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（《轻松起跑》）
●“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
●越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。（《近观与遥望》）
●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。（《人生的“出”与“入”》）
●“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。（《钓罢归来不系船》）
●霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（《小议“出人意料与情理之中”》）
●航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。（《双赢，一种人伦的智慧之美》）
●西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）
●成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。（陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》）
●到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。(四川考生《问灵魂》)
●人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（湖南考生《谈意气》）
★现实人物类★★
●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结 7 尾”。（《人生三部曲》）
●公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。（《出乎其外，入乎其内》）
●21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。（河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》）
●徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。（安徽考生《什么？——是该这样！》）
●在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。（广东考生《一棵树的纪念》）
●品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯•阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。（安徽考生《品读人生》）
●我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。（四川考生《世上无难事，只要肯登攀》）
●如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！（福建考生《在自己的天地里收获秋天》）
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