一个大学生站长的免费空间之旅

第一篇：一个大学生站长的免费空间之旅

一个大学生站长的免费空间之旅

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在这所，所谓的”贵族学校”中，我们度过了相当混蛋，相当操蛋的一年多。每天无止境的睡觉，被老师发现后，还要下巴放在桌面上继续睡，而周末。则是冒着被高压电线触电的危险去外面上网，(我不算，我有出门的证，因为是走读的原因)有一次，我也不知道怎么了，可能是想在枯燥的生活中找点刺激，没有有证潇洒的走出去，而是选择和他们一起爬有三，四米高，冒着被电的险情翻墙出去。

到了网吧，见他们更多的是疯狂的厮杀(传奇)，而我却不知道玩些什么(跑跑，凯旋，XX站，基本大多数同龄人碰的我都来个综合体)，到了第二天，就来不及吃饭，疯狂的用水房冲了凉就像猪一样睡去了。这样的日子一直持续到我们各自离别的日子，我仍在石家庄，但却是换了个世界一样。

在QQ上的朋友，一般都是在线状态，但平时也不怎么聊天，就算聊，也无非就上是”呵呵，哦，好吧，88″这样的从刚接触网络就有的词。

直到有一天，我跟黑猫发语音，语音聊一会，询问他最近在哪上学，之类的。想下次去北京找他玩，但发现他也是宅的可以，整天宅在家里捣鼓电脑，还有时候去电脑班里学各种各样的东东„ 他告诉我他现在也在做网站，我就很好奇了，当年那个不知道时间狂战私服的他怎么还办网站了„..，打开一看，好家伙，XX站啊，说X也不X，说不X还是有点X。反正就是那种X来X去也不怎么XX的”垃圾站”。垃圾站，这三个字恐怕90%以上的站长都接触过吧。因为他也在这种站尝了点甜头，我也特羡慕，让他教我开这种站点，就弄了个免费空间.cn玉米。(一分钱没花的说)。然后他就一步一步的教我，虽然程序很傻瓜，网速也很快。有免费空间这么好条件，也没我失败的理由，还是问题百出，譬如说那种图片自动更新的程序，在生成html的时候，我就给关了„。等等这种没技术+急性子=失败的结果在我面前出现。

垃圾站在我中，也就几天就消失了，因为我有意识的感觉到这种站没有前途。只能作为临时赚点零花钱的一种方法而已。

由于本人从02年开始接触网络，由最刚开始的装一张CS都跑去问人，结果装完弄的桌面成了8BIT。颜色严重失真，到后来家里电脑坏了找外人修，他们修不好，我当着他们面把电脑弄好的”小传奇”，这些事也唯一是我家人值得对外人炫耀的事了。

我开始接触WordPress，起初安装的时候，搞不懂如何配置数据库的wp-config-sample.php 文件，什么问题都要问WP技术支持群的朋友，导致最后别人没人理，就退群了。在这个过程中，酋长让我明白了一个道理，每当我问他如何配置数据库，如何设置权限的问题，他都说:”自己研究，告诉你没意义”我就特反感，既然你是技术支持，就支持到底嘛！搞的让人一头雾水。过了几个月，发现自己实在是幼儿园的水平，现在做网站最基本的东西都要问别人，那以后自己弄的话怎么办？决定从新进WP支持群，并向酋长道歉，我明白了他当时的良苦用心。有句话真的不假，活到老，学到老，当然还有，活到老，吃到老„

不知道是什么情况，我和黑猫几乎在同一时间内开了两个类似的论坛，他是做小说，我是做综合娱乐(基本就认识的人在那没事闲扯)。有一天，我看到他的站或许是自己做太累，或许看他自己做也很累，就说：我们一起做吧,一个人做太累了，他很爽快的答应了。就这样，我们经历了很多困难，模版错误，数据库错误，文件权限，缺少文件，插件错误等等等等，但我们依然在坚持。

刚出去卖了几个酒瓶子 财富+ 2

我有两个一样的免费空间，都是cP面板，那天准备在另一个免费空间装 wp 好好写blog，上传的差不多了，就去面板里删数据库，在建新的，删的时候没多先什么，删完之后，猛一发现，我删的是(就是我们的寻仙游戏网站)。完了，我刚开始没准备告诉他们，先找管理员问，他问我在哪删的数据库，我说：”CP，” “那没救了”，郁闷，免费空间商居然不给我们备份数据库，我就把这消息告诉所有人。一个伟大的小说论坛从此不得不中止，中止也好，以为我对小说不感兴趣，做下去也有点累。

说到这里基本上就到我从刚开始做站到现在结束的过程了，下面说下最近的体会。

一.有自己目标，做自己感兴趣的事。

古人云，现代人说：兴趣是最好的老师，也是最好的朋友(后半句我说的)，如果一个人每天做些自己不感兴趣的事情，还有什么意义？ 强扭的瓜不甜，首选自己感兴趣的事才是第一。

目标，清楚自己想干什么，知道自己该干什么不该干什么。这点大家都比我清楚，永远不要和搜索引擎比智商(落八说的)，这点很有道理，很深，故不多说。

二.注意你的团队，吸取用户意见。

一个成功的团队，才会比一个哪怕是超人的一个人力量要大的多，众人拾柴火焰高嘛！当然用户的意见也很重要，因为毕竟是你在做，用户在用！你怎么做直接取决与用户怎么用，所以这两点很重要。

三.注意，我不支持如果你不是一个过了2点才睡觉的站长，那就不是一个合格的站长。

身体是革命的本钱，这句话不用我说那么多。如果一个人，什么都离不开网络，那么他的现实将无比的糟糕！

试着想想，你的女朋友让你陪着逛街，你却说：现在网络购物多好，又不用出门，一个淘宝就能淘到好东西。

试着想想，如果你的朋友约你出去跑卡丁车，出去跳舞。你却说：来啊跑跑卡丁车啊，我都L2了..来来来，跳舞吧。我劲舞团都暴好几十万„等等等等这样忽视了现实中的朋友。只想任何事在网络中代替，那么你的人生将会没有意义，不要这样，现实中有很多值得关注的事！

我没什么经验，也没什么技术，只想把我一个操蛋站长的故事说出来，让大家分享，今天刚写完，黑猫不在，你看到后，一定留下第一篇回复，我在给你加上去。

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第二篇：大学生社会实践：环保之旅

夏季社会实践学院

2014年6月25日上午8:00，淮海机械工程学院夏季社会实践服务团队进入连云港市生活垃圾填埋场管理中心，针对国内垃圾填埋场问题，团队成员和员工积极探索大师。

负责领导团队的工作是连云港市，生活垃圾填埋加工中心主任张新，机械工程顾问郑晓涛。活动中，垃圾填埋场主人先介绍填埋的过程，然后带领球员去垃圾填埋场。最初认为垃圾填埋场的气味会很大，苍蝇，昆虫等会很多，但这里的情况完全出乎意料。这里的工作环境好，气味非常小，苍蝇，昆虫几乎没有，这是与处理厂一起使用的先进加工技术有很大的关系。货币主人自豪地解释。

实践中，玩家不仅了解垃圾填埋场 工作过程，更重要的是，球员们看到了主人在这里的辛勤工作。钱主和其他几位大师在这里做了40多年，你可以说他们将是他们最好的青年献身在这里。工人和老师都是简单，热情的个性和奉献精神的城市环保保护事业，深深感染了球员，激发了团队成员加入环保的热情。

环保业务发展良好，我们期待着更加规范的垃圾填埋方法。连云港市生活垃圾填埋场管理中心主任张新说。

第三篇：一个残疾人的世博之旅

一个残疾人的世博之旅

* 郭坤军

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湖北荆门

我作为一名社区残疾人工作者，在得知市区残联推选我为代表参加省残联“残疾人专职委员代表团”赴上海观看世博会时，心情非常激动。身有残疾的我在三十几年的岁月中几乎没出过什么远门，去年因为要去省作协，才第一次去了趟武汉。如果不是市区残联给我这次机会，我做梦都不会想到，还能去那么远的上海。

市残联办公室的李军主任给我看了通知，这次荆门地区的代表有两名，还有一名是沙洋的贺显荣专职委员。二十五日省残联组联处的副调研员彭颢主任打来电话，让我做好准备，离得远的地市代表可提前一天来报道。随后，区残联的姚国涛理事长、市残联的李军主任都再三叮嘱我们，一路上注意安全，不要掉队。说实话我非常感动，我一定按照要求完成这次旅行。

二十六日天空下起了雨，我早早起床，收拾，七点多钟就坐上了开往武昌付家坡的大巴车。我们荆门离武汉比较远，需要提前报道，另外一名代表贺显荣在沙洋也乘上了开往武汉的客车。虽然雨淅淅沥沥下个不停，但我的心情格外的高兴，一路风景，一路遐思！紧走慢走，抵达武昌，整个上午已然过去，我是十二点半到达省残联，没想到已是下班时间，办公室却还有人值班，彭副调研员还在办公室等候我们。我和黄冈的一名女代表同时到达办公室。由于没见过面，彭主任核实了一下情况，很热情的接待了我们，随后又到了一些专职委员代表，彭主任一边把我们安排在老河口驻汉办，一边等候后面来的代表们。

第二天上午，我们全体代表在省残联会议室集合准备出发，朱副理事长到会讲话，要求我们去上海好好感受一下国际大都市的科技文化氛围，体会人类文明发展的进步，及对生命的注重，对残疾人的关爱。并确定了这次组团的负责人为组联处的黄杰处长，彭颢副处和宣文处的高文奇副处长及艺术团的钱宏祥团长，这也表明了省残联领导对我们这个基层专职委员代表团的高度重视。

我们在武昌高铁站附近的酒店用了一顿丰盛的午宴，前往高铁武汉站。这是我第一次乘坐动车组，第一次身临其境在这高大雄伟的建筑物内。通过了安检，我们走的绿色通道，提前进入列车站台，我们这次乘坐的武汉——上海虹桥D3024次动车组还没到站。高铁站的站长亲自指挥我们排队在警戒线外，告诉我们到站的动车组有一千多名旅客下车，先让他们下车后再让我们安全上车，一定会让我们都安全上车的。我们全体都很感动，这也体现出了社会各界对残疾人的关爱。因为是一等舱，坐得很舒适，我们沙洋的贺显荣先生带着在县摄影家协会借来的像机，我们一路上抓拍了不少窗外的美景。我们一行到达上海虹桥站是北京时间18点，因与武汉有一小时的时差，上海的十八时天已经全黑了，中青旅的导游带着大巴已在车站等候，我们这次住宿的宾馆是中残联的定点宾馆若宝中心大酒店（四星级宾馆），黄处长要求我们，因为大家坐了半天火车都很累，吃了饭早点休息，明天进入世博园。

28日我早早醒来，五点整，上海已经见到了黎明的光亮，我掀开窗帘，眼前是宽广的道路。人行道上也有三两个早起的人们，偶尔也有几辆车驰过，确实让我感受到了上海的大，和这里的黎明静悄悄，因为人们大多都还没有起床。8点我们到自选餐厅用了早餐，和残工委代表团汇合。一同开往园区，从五号门进去，因为安检我们不能带液态之类的东西进去。世博会是展现世界人类文明发展的进程，体现了对生命的高度注重，和对残疾人的关爱，残工委代表团的每位领导都要照顾服务我们基层一名残疾人专职委员，推着我们进园。首先参观的“韩国馆”，推我的是一位年青的女同志，省残联办公室的。走绿色通道，没多久我们就进去了，韩国的民族文化和科技发展在馆内都有展示，让人印象深刻的是有科技含量的一场镭射电影。“印度馆”我们也进去看了。之后，我们直奔主题馆“城市生命馆”，这也是我们此次来的目标馆，是世博会历史上首次设立展现对生命注重，对残疾人关爱的人文理念馆，是个大馆，人气很旺，健全人进去得排队等候四五个小时，但对我们残疾人特别优先。一走进去，就能感受到科技对我们残疾群体的关注。运用科技制造出了许多优美精制的假肢和辅助器材，努力为失去肢体的朋友提高生活质量，连许多健全人看了后都很感动。我们在园内吃了午饭，下午等着再看一个大馆“沙特阿拉伯馆“。

世博园内每天人流量约40多万人次，人气旺的几个大馆要进去每天都要排队八、九个小时。“沙特馆”就是其中之一。我们走绿色通道也要排队2个多小时。这次照顾我的是省委秘书一处的一位漂亮的女处长。“沙特馆”是旋转而上的通道，最上面一层是播放3D电影的悬浮电梯，上下左右都是影视屏幕，随着影视的播放，我们观众好像就处在电影画境中，真有身在其中的感觉。人在快乐时总感到时间过得飞快，等我们两个代表团的人都进去出来天已经黑了，可大家都还感到意犹未尽。

第二天，我们要看“石油馆”，“石油馆”是我们国家中石化、中石油、中海油三个企业联合打造的，也是人气最旺的几个大馆之一，正常排队需等候七、八个小时，我们依然走绿色通道，一个半小时就进去了。彭副处长推着我，一路观赏，非常悦目。里面最吸引人的是一场4D电影，带上镭射眼镜形成四维图像，好像就漂浮在你身边四周，伸手可触似的，真正让我感受到科技发展给人们生活带来多么大的进步。国家强盛，而尊重生命的文明进程是多么的美好。

下午，我们逛了城皇庙，城皇庙是上海著名的廉价小商品市场，有些代表买了些纪念品带回去。晚上我们又游了外滩，在人民英雄纪念塔下观赏黄浦江上的夜景，对面就是霓虹闪烁的东方明珠塔，真的是“船在江面行，人在画中游”，仿佛人间仙境，我们全体专职委员代表团合影留念，大家好象要把这画景带回去，心情都非常感慨。就要离开上海了，都感到依依不舍。这几天省残联和残工委的领导同志给了我们全方位的照顾，我们都深表感激，我们残疾人专职委员之间相互帮助，也结下了深厚的友谊。

再见了世博，再见了上海。

我们也会按照省残联组联处黄杰处长在路上叮嘱我们的话，这次把你们带出来走一走，看一看，感受和体会国家的科技进展和世界文明的进步，对生命的注重形式及对残疾人的关爱，希望你们回去后，把这份美带回去，把基层残疾人工作做好做实。

我相信大家都会全心全意去做的（2010.9.6）

责任网编：燕子

第四篇：一个信贷员的惊喜之旅范文

一个信贷员的惊喜之旅

2013年的冬天，对小于来说是个特别惊喜的暖冬。

小于是北京某银行的信贷部客户经理，主要负责对中小企业放贷业务。从去年10月以来，日益收紧的信贷政策，不仅很多中小企业感觉到了巨大的压力，也使得自己的放贷任务日益艰巨。

小于的放贷对象均为中小企业的老板们，有着很好资质，很大一部分通过了银行的批贷。但因银行贷款资金紧张，每天银行里批出的经营性贷款额度，一出来就放完了，轮到小于的机会少之又少。

又恰逢年末，客户们都纷纷表示资金着急用。每天，小于都会接到好几个客户询问放款情况的电话。

小于也替客户着急，在朋友介绍下，小于结识了专业做房产抵押、汽车抵押、银行过桥业务的和信丰泽担保公司。小于便把自己的已批贷的客户介绍给了和信丰泽担保，客户通过审核手续，在和信签过合同，很快借到了短期的周转资金，一解很多客户急用钱的需求。

客户们表示，在和信借到周转资金后，可以安心的等银行批贷放款了。出乎小于惊喜的事情是，和信丰泽担保还给小于喜人的返点。

小于称结识和信，一是解决了客户急需资金的需求，很好的维系了客户资源；二是还能得到奖金返点。现在来找小于做贷款的客户越来越多了，对银行资金紧张再也不用担心了。

和信丰泽投资担保（北京）有限公司（以下简称：和信担保）成立于2009年，是专业从事中小企业投融资业务的融资性担保公司，经营范围包括各类融资担保、房产抵押贷款、企业经营贷款。

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第五篇：一个诗意空间的精神言说

一个诗意空间的精神言说

（甘肃省临洮县文峰中学 石娟）

从某种意义上来说诗歌是潜兴的艺术。就拿当下诗坛来说，几乎一夜之间，大大小小的博客、微信群以及微信公众号在以瞠目的速度催生大量分行文字，但这些分行文字又以惊人的速度枯朽、失效，一不小心就陷入了精神指向、艺术手法庸常的繁笼。

诗歌的穿透力，往往随着时空的推移成摇摆的势态，“生存还是毁灭，这是一个问题”。总有一些诗歌在历史节点的冲突，断裂与崩解中生存下来了，他们像大浪淘沙淘出的金子，在诗歌史册上发出独特的光芒。戴望舒的《雨巷》就是这样一首诗歌，他也赢得了“雨巷诗人”的雅号。叶圣陶，对这首诗给与高度评价，说它为中国新诗的音节开了一个新纪元。对这首诗的评估，我们以不能停留在好诗的言说层面，它应是一首很重要的诗，以一个诗意空间的精神言说而成诗歌谱系的经典文本。

在一个诗意空间《雨巷》里，诗人述说了一个凄美迷茫的梦。他在说什么？我们似乎不怎么懂，因为他说的是一种特殊的语言－－诗家语。“诗家语是诗人借用一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这个方式就发生质变，意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言。”这种语言不仅是诗人的“我说”，同时“语言进一步言说”有能力让语言言说的诗家语才是新诗生存下来的本体依据。

一、元诗意图的语言言说

对于许多诗人来说，写诗是对客观生活材料提炼、加工。戴望舒则挖掘出一个奇妙的核心意象“雨巷”，雨巷不是直接通向客观，而是通向语言和灵魂的奇境，这就是所谓的“元诗”，即关于诗本身的诗。诗中的诗人言说，是为了进一步激发出语言言说，“我说”和“语言言说”之间有一种美妙的张力。“独自彷徨在这悠长、悠长又寂寥的雨巷”，在诗人的主观视距中，世界缩小了，物质空间转化为语言言说的无限的精神空间。悠长既指向时空，供指向一种慢节奏的、舒缓的情感基调，在审美意念－－彷徨上集中，曲线性的无望的延展里，穿生的一种突围的意想。传统的写作一般是诗思萌生于落笔前，而元诗意图的写作，诗思是在写作中与语言一点一点同步发生的，他的奇境效应是在一定程度上有赖于美妙的偶然性，即“逢着”丁香一样的姑娘，再有丁香姑娘“彷徨”于诗人的雨巷，这里彷徨→逢着→彷徨，构成了一个回旋变化，逢着→飘过→逢着有似于重章复沓，伴着悠长悠长→走近走近→远了远了→悠长，错落有致的韵律，诗人并不完全有语言深处具体会发生什么的自觉，循着“语言言说” 的踪迹，诗歌好像构成了一个完整的叙事，又好像处于未完成的叙述过程中。

“一花一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永劫”，英国诗人布莱克的诗道出了元诗的审美意味达到的高度。所言客体的形状、颜色、空间和运动，只是作为媒介，意在达成与人类情感的异质同构。理解了元诗“语言言说”的这些特点，我们就会明白，诗人在“雨巷”这个诗意空间言说了一个精神事件，让我们触摸到他无以排遣的哀怨，在无望中的执着幻想，幻想有一种奇遇，彻底让他解脱。他因何哀怨，因何惆怅，他要追求什么，我们都不能确切得知，但每个人又可根据不同的阅历、修养、情感有不同的猜想。正如苏珊朗格在“艺术问题”中说:“艺术符号是一种终极意象，一种非理性的和不可用言语表达的意象，一种诉诸于直接的知觉的意向，一种充满了情感、生命和富有个性的意象，一种诉诸于感觉的活的东西。终极意象之终极，指其不可再分析、推理、难以转述，但可以感动你心灵最幽暗的角隅，透入你的直觉、潜意识，被你知觉、体验。无“理”而更有丰盈的意味。”

在“我说”与“语言言说”之间接合，诗人靠对言语纹理的敏悟力，化若无痕。纯粹自足的诗语脱颖而出，“我”由存在而无痕的消失，所谓“我丧我，确是扩大的我”。

“诗之至处，妙在含蓄无垠，思之微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议乱而穷思维，引人冥漠恍惚之境，所以为至也。”这正是《雨巷》历经近90年而魅力依旧的原因吧。

二、言说意蕴的精神内核

诗的思想，绝不止是肤浅的、普泛化的道理，而应是深入生命体验的个性化的发掘和体悟。一首有真正意义的诗，会超越本身，“吸附”未知深层生命体验，他一般会有两个以上主旨，除去诗歌情境固有的，另外的则是自我持存、“无中生有”的语言奇境。也可以说，“言说意蕴”的可能边界是诗歌“主旨”的可能边界，可能深度是诗歌“主旨”的可能深度。诗的语境产生后，脱离诗人的另一个生命形式出现了，言说意蕴成为不确定的、具有更多的密甬暗道的审美空间，生命元素构成了言说意蕴的“精神内核”。“永远不可能奢望”言语自身，诗歌成为语言与精神之间的一种特殊周旋、磋商，不只是语言的凸现，更是精神的凸现。

自古写“愁”的高手很多，《雨巷》写“愁”是青出于蓝而胜于蓝。当令人窒息的“雨巷”让人难以活命的时候，在诗人的突围意念里萌生出一个“丁香”姑娘，他似乎从窒息中活了过来，可这点亮色，这点希望还没能完全看明白，“丁香情结”变给诗人带来亮点幻灭后的更深重的愁。在雨巷的背景中，实中有虚，虚实相生，丁香－－姑娘－－“我”物我合一，人我合一。我有无告的愁苦，何以解愁？却，唯有结着愁怨的丁香姑娘，丁香有愁心，姑娘结愁怨，愁上加愁，岂不是愁更愁？以愁觅愁，以愁诉愁，正如以毒攻毒，以毒疗毒，诗人愁绪之深，愁毒攻心，无由排遣，只能借助自虐式的幻想。一个愁字构成了言说意蕴的精神内核，这是对愁绪杂质的“清洗”，堪称幽微绝妙之笔！“不是绿色语言，就不会继续生长”，是人潜意识深层水域自然涌上的“语言言说”，是源于有机的、绿色的生命体验，他们才通往我们生命最隐晦、最疼痛、最脆弱、最遥远却最迫近的角隅，我们的灵魂受到一次梦游般的复杂的阅读快感。诗的语言由诗人创造，但当言说意蕴进入精神的瞬间，你会发现，言说更像是一种倾听，倾听精神内核的引导和召唤。

诗家语的言说结构，一定要以坚实的精神内核做支撑。单纯的“我”的言说，只是滤色镜后面的言说。许多诗人靠仿写创作，丧失了对生存个体质询的精神内核，不乏“美感”而缺少活力，这必定是诗歌速朽、失效的本体因素。

三、言说本真的有效性

诗家语是有生命的，生命要向下扎根，扎进心灵的根有多长，诗歌的生命就有多长。当“优美、生动”不再是诗歌的圭臬后，对诗家语言说本真的挖掘，成为诗人追寻的基本意向。

意向是言说本真的基本单位，《雨巷》以意象的组合达成言说本真的承载。①雨与巷的组合：南方小巷悠长、寂寥，雨中小巷更易伤情。雨与巷的组合，较之单独的“雨”或“巷”，更有情致，更见寂寥；②油纸伞与诗人的组合：油纸伞在传统诗词是常见意象，将其放置于雨巷的诗人头顶，油纸伞就浸染了诗人的哀怨，诗人也因头顶的油纸伞遮了一方天地，更加孤独，情绪化的雨巷更加悠长、寂寥；③丁香与姑娘的组合：自古以来丁香诗的诗人很多，丁香成为美丽、高洁、愁怨的象征。诗人继承了丁香的传统文化内涵，又以“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”，将丁香人化，将姑娘物化，“丁香姑娘”成了一个有别于传统意义的意象。人与物天然相和，物我合一，是诗人心中理想的化身，也是诗人突围“雨巷”的一根稻草。

雨巷、油纸伞、丁香姑娘，这些意象是诗人偏爱的，恰是诗人内心世界的影象，是主观情志的物化。这种组合已将形式和内容消泯了界限。

诗人身处乱世，时世的走向“剪不断，理还乱”，雨巷、油纸伞下更显孤独的诗人、丁香姑娘这三个意象，构成了一幅流动的、朦胧的写意画面，将“苦闷、彷徨”这种人在遭遇与环境的冲突时所特有的精神处境提纯再提纯，简化再简化，最大限度地接近了言说本真。“诗不是某一个感官的享乐，而是全感官或超感官的东西。”它直接通向读者那“微细到纤毫的感觉的”神经。

诗人的求真意志，容留诗人生命体验中的矛盾因素、逆反因素，扩大了语境的承载力，使诗歌成为时代血肉之躯上的活性细胞。它从个体主体性出发，以独立的精神姿态和语言方式，处理个体生命、生存与时代的关系。当言说本真成为超越个体性的“泛本真”，它就具有了“生命力”维度的有效性。

求真是要达成有效，如果说《雨巷》意象的组合是基于求真，那么组合意象的再组合则是基于有效。在审美求真的建构中，诗人在一个完美求真的视野里，为我们呈现了一个圆点式的“泛本真”，艺术穿透力也正是在于意象之点与意境之圆达成了圆融的合奏。如梦一般飘过的丁香姑娘，在诗人留有一线希望的视野里消逝在雨巷的尽头，此时诗人的理想好像已经破灭，又好像还没有真正到来，依旧留在心底。它留给我们的是下一次相逢的酝酿，于是“撑着油纸伞”又“独自徘徊在悠长而寂寥的雨巷”，走的是同一条雨巷，又像是全新的一条雨巷，全诗就这样周期性无限性地运动着、循环往复着，画着耐人寻味的意境之圆。这种凄美在无限重复中渐渐磨砺了绝望，构成一种安静的流动感。每个意境之圆的完美处处以意象之点为要素。意象之点油纸伞、“我”、丁香姑娘，没有像一般诗歌的意象单独地存在下去，它在完美的意境之圆中消弭了界限，彼此勾连。意境之圆与意象之点天衣无缝的组合，使得这首诗达到了本真的极致。如果只局限于诗中意象之点的解读，而忽略了意象之圆的无形存在，那我们就有可能读到了无边的绝望。

正如孙飞龙在《印象》与《秋蝇》的精神解读中指出：“戴望舒诗歌创作时把个人放在两难人生境界的交接点上，即让自己始终处于精神困惑的边缘状态，呈现一种边缘状态的美学特征，他让我们看到美的东西总是让人忧伤的，雨巷拥有不衰的审美生命力，也正在于它更深的意义上彻底揭示了美好事物的存在方式。”

这种圆点式的“泛本真”在我们今天读来也是有效的。当遇到生活中的不如意捧起《雨巷》，雨巷中那个撑着油纸伞独自彷徨的人仿佛就是我们自己，“逢”着一个“丁香一样的结着幽怨的姑娘”，便有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感觉。文学作品固然会打上时代的烙印，而“言说本真”有效的诗一定是跨时代的，穿透历史烟云，“后之览者，已将有感于斯文”。抛开戴望舒的“雨巷”，我们仿佛走进了自己的“雨巷”。把一首诗写的像“好诗”并不难，把一首诗写得有生存的“有效性”，才具有真正的难度。如果诗歌只是一种惟美的遣兴，一种不痛不痒的言语迷醉，那么已有足够多的作品可以载入诗歌史。而唯独像《雨巷》这样的诗歌成为了经典，就是应为“惟美”和“迷醉”是无法衡量诗歌成色的。

参考文献 ①周振甫，《诗家语·诗词例话》，1982年第8-11页。②王 雯，《论戴望舒〈雨巷〉的艺术特征》，《长城》，2013年第2X期第92-93页。