第一篇:演讲时你要做的适可而止
现代的快节奏,要求演讲者的演说要简短有力,而不是洋洋洒洒没完没了。如若那样,只会招来听众的反感。
文章应该精,而不宜长。林肯的葛底斯堡演说只有10句话。这些都是简洁的典范。我们演说也应如此,冗长的演说是不会受欢迎的。如果结束语是用复杂的长句逐步展开的,那么最重要的结束语应该用短句,甚至可以用句子的一部分。例如下面一段话:你们是否能够认识自己正在进入的这个世界,将取决于你们是否坚定地保持自己正直的人格。如果你们这样做了,其他的一切自然会应运而生。你们的生活将不是人们平常所谓的幸福生活;你们的生活将不得不与逆境抗争。但是这将是有意义的生活,有尊严的生活,有价值的生活。这一点对任何人都足够了。
或者反过来,在最后一段中大部分使用短句,而在结尾处引出长句,就像引人深思的演讲《怎样丢掉一笔生意》那样:这就是丢掉一笔生意的全部含义。你丢掉了一笔生意,但是得到一个潜在的客户。你丢掉了这一笔生意,但是得到了这笔以外的所有交易。你丢掉一笔生意,但是得到了对自己的销售技巧的深刻洞见。你不断思考,你留心观察,你随时尝试。某一天,如果你不懈地努力,很可能变成一位如此高明的丢生意的行家,以至于根本丢不掉任何一笔生意。
注意对比上面第一段演讲的最后一句话和上面第二段演讲的决定性语句,看它们的长短对句子的收尾性产生哪些效果。
第二篇:演讲时你要做的适可而止
现代的快节奏,要求演讲者的演说要简短有力,而不是洋洋洒洒没完没了。如若那样,只会招来听众的反感。
文章应该精,而不宜长。林肯的葛底斯堡演说只有10句话。这些都是简洁的典范。我们演说也应如此,冗长的演说是不会受欢迎的。如果结束语是用复杂的长句逐步展开的,那么最重要的结束语应该用短句,甚至可以用句子的一部分。例如下面一段话:你们是否能够认识自己正在进入的这个世界,将取决于你们是否坚定地保持自己正直的人格。如果你们这样做了,其他的一切自然会应运而生。你们的生活将不是人们平常所谓的幸福生活;你们的生活将不得不与逆境抗争。但是这将是有意义的生活,有尊严的生活,有价值的生活。这一点对任何人都足够了。
或者反过来,在最后一段中大部分使用短句,而在结尾处引出长句,就像引人深思的演讲《怎样丢掉一笔生意》那样:这就是丢掉一笔生意的全部含义。你丢掉了一笔生意,但是得到一个潜在的客户。你丢掉了这一笔生意,但是得到了这笔以外的所有交易。你丢掉一笔生意,但是得到了对自己的销售技巧的深刻洞见。你不断思考,你留心观察,你随时尝试。某一天,如果你不懈地努力,很可能变成一位如此高明的丢生意的行家,以至于根本丢不掉任何一笔生意。
注意对比上面第一段演讲的最后一句话和上面第二段演讲的决定性语句,看它们的长短对句子的收尾性产生哪些效果。
演讲的心理收尾在某种程度上可以由直接向听众发出呼吁来实现,尤其是说服性讲话。直接号召他们采取特定的行为方式(采纳、延缓、终止或继续),或者请他们改变态度。
你设计的最后一句话一定要像第一句话一样简洁有力。每次演讲都应该用一句话使听众毫无疑问地明白演讲已经结束。没有想好决定性的结束语时,发言人只好继续总结,同时不得不努力考虑怎样不留痕迹地收尾。结果,许多人不得不有些沮丧地或用下列乏味无力的结束语收尾:我想这些就是我要讲的全部内容。噢,时间到了!我还是就讲到这里吧。虽然我还想多讲一些内容,但是应该回答大家提出的问题了。
另外一些演讲者倒是不显得犹豫不决,而是戛然而止,使听众不知道中间的空白是暂时停顿还是最后的结束。
演讲时可以采用一种斩钉截铁的有效收尾与开场白时吸引听众注意力的办法相呼应:详尽回答演讲开始时所提出的那些引人深思的问题;再次提及开头讲过的笑话或故事,使它变得更有趣,或者把它稍加改动,使之适用于你的主题。不要用“谢谢大家”来代替决定性的收尾。在教学发言或业务报告会上通常不对听众表示感谢。只有当你作为受人尊敬的特殊嘉宾应邀发言时才应该这样做。这种情况下,“谢谢大家”可以作为从结论的其他部分转到决定性语言的过渡语。
画龙点睛的结束语与正文内容一样重要。不要敷衍潦草而含混不清地说出最后一句话,或者用最后几分钟收拾自己的演讲笔记准备溜走。要熟记自己的结束语,这样在总结陈述时可以始终保持与听众的目光交流。结束讲话后,短暂地收回目光,然后重新与听众进行目光交流,表示你愿意回答他们提出的问题,或者接受大家的掌声。就像开始时一样,这时候你的自我意识也会非常强烈,这是不可避免的。你会感到大家的注意力又从演讲内容转移到你身上。这时不要忘记为听众留下肯定的自我印象,从而不至于削弱最后一句话的效力。
第三篇:演讲时礼仪
要求是不卑不亢,雍容大方,彬彬有礼,不失身份,听众对演讲者傲慢的态度、轻佻的作风、随便的举止极为反感。前演讲者由站起到走向讲坛面对听众站立的十几秒钟里,给广大听众留下的印象非常重要,应注意:
在主持演讲的人介绍后,向主持人颔首微笑致意,然后稳健地走到讲坛前,自然地面对听众站好,向听众行举手礼、注目礼或微微鞠一躬,尔后以亲切的目光环视听众,以示招呼,并借以镇场。演讲中应注意:
(1)手及头部动作不要太多,太碎。
(2)走路不易过多,不可一步三晃,扭捏作态。
(3)忌弯腰驼背或双手撑着讲坛或者插入衣兜内,这样显得松垮、懒散。
(4)演讲中常见的几种手势如下:
第一种,食指直伸,其余手指内屈。这是用在涉及某个话题、对象和物件时,提醒听众注意时用的。
第二种,手指向上,与耳朵约成45°角,拇指力张,食指伸直,其余手指微屈呈现自然状态,表示欢欣、请求、许诺或谦逊。
第三种,手的姿势开始呈现精神抓据状态(即穿针引线或握笔写字的常规姿势),然后五指分开向外展开,呈现一个五指分开又绷直的手掌,这是干脆、有力、大方的手势,可以强烈地吸引公众的注意。
第四种,手掌附于前额一部,与脸部表情配合,表现痛苦、慎思或自责自省的状态,是自叙性演讲常用的。
第五种,双掌合抱、高举者是祈祷、感激的示意,两肘举起,则是激愤、悲戚、怨恨情感的自然流露。
第六种,手掌向外伸展,与小臂成一定角度,随着手腕的变化,表示出不同的思想感情。
手心向上,胳膊微曲,手掌稍向前伸,主要表示要挟、请求、欢迎、坦白、许诺、赞赏等意思。
手心向下,胳膊微曲,手掌稍向前伸,主要表示神秘、压抑、否认、回绝、反对、不快等意思。
第七种,紧握拳头,或高举或挥动,或直锤或斜击,一般表示演讲者的愤怒、决断、警告等强烈情感。
第八种,肩部以上的动作手势表示理想、拼搏、张扬、向上的内容和情感;动作在肩部至腹部,多表示平静的记述事物和说明事理,腰腹部以下的动作表示憎恶、鄙夷、不屑、厌烦等内容和情感。手势动作要和演讲内容一致,和演讲者的身份、职业、年龄一致。美国前总统尼克松在一次记者招待会上,举起双手招呼记者站起来,嘴上却说:“大家请坐” ;还有一次用手指着听众,嘴上却说“我“,然后又指着自己说:“你们”,都留下了笑柄。因为手势在演讲中的作用既特殊又很重要,所以很多成功的演讲家都非常重视手势的作用,邱吉尔经常对着镜子练习手势的动作,闻一多演讲前都要精心设计每一个手势。
(5)眼睛不能总看讲稿、照本宣科地念讲稿。
(6)不能靠在桌子或椅子上。
(7)演讲时要头部端庄,举止自然大方,仪态符合站、坐、行的礼仪。
(8)演讲者声音发出的方向应该沿着嘴部的水平线而稍微向上,注意声音的力度、发音的规范、语音的正确、音色的考究。
(9)演讲中对听众的称呼有泛称和类称两种,泛称是具有较大的广泛性,能普遍使用的称呼,如“同志们”“同胞们”“朋友们”等;类称是指具体适用于某一类别的称呼,如“领导们”“同学们”“战友们”等。使用泛称还是类称应灵活掌握。如曲啸在对劳改犯演讲时用“触犯了国家法律的年轻朋友们”一下子拉近了与劳改犯的心理距离,使演讲效力大大增强。
(10)注意克服以下不美的演讲语言:
无意义的杂音、鼻音;
语调矫揉造作;
过多方言、外来语;
不堪入耳的粗语;
习惯赘语如“这就是说”“反正”等;
夸大其辞的语言;
吞吞吐吐的语言;
走下讲坛时的礼仪应该是向听众点头示意或稍鞠一躬,然后含笑退场,如遇听众鼓掌应表示感谢并面向听众敬礼,态度应真诚、谦逊。避免退回座位时过于激动、匆忙或洋洋得意或羞怯、忸怩。
第四篇:5月月考作文题——适可而止
【材料】
阅读下面的材料,选择合适的角度,写出自己的看法,要言之成理,800字左右。
俄国寓言家克雷洛夫写过这样一个寓言:一个叫杰米扬的人,做的汤鲜
凡事应适可而止 【标题即中心论点】 孔子云:“过犹不及。”凡事皆有度,为人、处世、治学、持家、辅国,均应适可而止。【引古人之语得出中心论点】父母爱子女,无可厚非,但如果一味纵容,以错为对,则贻害无穷;官员关爱子民,可歌可颂,但如果事美无比,深受客人好评。一次,他又用拿手的好汤招待客人,在他的力劝下,无巨细,牵着百姓的鼻子走,则会繁政扰民,国不得安。【举例论证】 客人把汤直灌到嗓子眼,可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆,客人吓得只好逃走。【指导 】
分析上则材料要抓住两点:一是杰米扬的汤鲜美无比,二是在杰米扬的力劝下,客人把汤直灌到嗓子眼,可杰米扬还劝客人再喝一盆,客人吓得只好逃走。这就不难提炼出材料中包涵的观点:凡事皆有度。围绕此观点组织准确、典型、新颖的论据,选择举例论证、对比论证、比喻论证等方法进行
“花儿为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧紧压在我的心上,因此花儿谢论述。
了!琴弦为什么断了?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了!”泰【知识点】
戈尔的诗很美,愿我们能从中悟出生活的哲理。【引用论证】
根据材料发表观点练习,首先要分析材料所反映出的观点,有时一则材料从不同角度分析,反映出的观点不止一个,那就从中选则一个自己认为正确、新颖、有针对性的论点。然后选取准确、典型、新颖、有说服力的论据证明自己的观点。论证过程应丝丝入扣,有理有据。一定要特别注意提炼观点的正确性。【片段作文】
【范文1】
坚持适度原则 【标题即中心论点】 读完这则材料,我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”。【联系材料得出中心论点】完全可以这么说,我们生活在适度 有部连续剧叫做《中国式离婚》,里面一个剧情给我深刻的印象。结婚十年的一对美满夫妻,被一纸离婚协议书为爱情划上了一个无奈的句号。我们不禁要问:什么原因导致了这样一个结局?妻子最后悟出这样一个道理:“爱情婚姻就如同手里抓着的一把沙子,你使劲去抓,沙子便从你的指间慢慢滑落,抓得越紧,漏得越快!”主人公最终醒悟,但为时已晚。【举例论证】 1 之中:适度的紧张有助于成功,适度的压力有利于发挥,适度的体温是保证人体正常运行的关键。但是,最难把握的恰恰也是这个“度”。
民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等,它们都
用了对比论证法】
在人与人、国与国之间的交往过程中,也必须坚持“适度原则”。真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事。【对“度”进一步解释】置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林比如煎鱼,翻炒不够,就会煎糊,翻炒过度,又会翻烂。【举例论证】看来,高手会适可而止——点到即止。【排比修辞法】推行铁血政策的德国首相俾坚持适度原则是一门大学问。
许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的波澜和悬念。然而,如果你打过桌球,你就会发现事实并
非如此。选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致。要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋。因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。【举斯麦,在普鲁士战胜奥地利之后,力排众议,下令停止进攻奥地利首都维也纳,保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能。果真,在后来的普法战争中,奥地利只是袖手旁观,并没有参与战争,成为德国的敌人,使德国最终打败法国。“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能。【举例论证,分—总】
生活中处处都有度,事事都有度。我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功。【总结全文,再次点题】
例论证,先分说后总说】
学习上也要注意把握好“度”。①每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白,只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固。②过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付,因而囚禁学生的思维,根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固。所以,适可而止也是学习所必需的。【举例论证,总--分--总,其中①②两个例子又【3、4、5段的关系是并列的】
【范文2】
凡事皆有度
人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是凡事皆有“度”。
【提出中心论点】“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质
相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。【对“度”进行解释】水的沸点是摄氏一百度,水的 2 凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。【举例论证】
人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。【比喻论证】做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见。
例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。【举例论证】古希腊哲人苏格拉底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”【引妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。
有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。
我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经用论证】开玩笑是入际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。
例如对美的理解。【举例论证】古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢? 宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”【引用论证】可见,恰到好处才是美,而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是入的一大美德;但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对
【范文3】
心中有度,善留余地
古人云:“天道好变,物极必反。”这是不无道理的。
花因受不了爱的紧压而凋萎,琴弦因被强弹一个力不能胜的音节而拉断,这说明任何事物若没有把好度,拿捏好分寸,结果往往适得其反;只有心中有度,才能善留余地。【类比中得出中心论点】
善留余地才能使革命走向胜利。【举例论证】一个懂得善留其余的,懂得做到心中有度的人往往会有所成功,将这种力量与精神在群体中发扬,则终成大事。九一八事变日本开始侵略我国东北,后来又爆发了七七卢沟桥事变。日本开始全面侵华。共产党人审时度势,分析局势,以大局为重,在西安事变爆发后,不是杀死蒋介石,而是和平解决西安事变,促成了国共第二次合作,最后战胜日本,为解放全国打下基础。试想若当初没有和平解决西安事变,抗日战争是否会成功还是很难说。但是就是因为共产党人的心中有度,冷静分析,才使得革命有了新的曙光。正是这种善留其余的做法才使我们在紧要的关头化险为夷,走向胜利。
然而有的人却喜欢机关算尽,竭泽而渔,最终算计了自己。《红楼梦》中有一位典型的人物—王熙凤,人称凤姐。凤姐贪婪无度,机关算尽,极弄权术。不仅弄死尤二姐及腹中男婴,还棒打鸳鸯,拆散一对痴情男女,结果使得二八相继自杀,自己做享了三千两银子。凤姐的实际还远不止这些,终于落了个“哭向金陵是更哀”无人收尸的下场。这种不留后路的人往往受人唾弃,自食恶果。【举例论证】
了?因为爱花的人无度。琴弦为什么拉断了?因为拉琴的人不懂分寸。因此,我们应时时做到心中有度,善留余地。【照应第二段,总结全文,再次点题】
【范文4】
学会适度 远离强求
铁人王进喜说过;“人无压力轻飘飘,井无压力不出油。”是的,压力是我们前进的动力。可如今的我们呢?沉重的压力已不再是载着我们前行的小舟了,而像一座大山,压得我们喘不过气来。所以,我想说:“我们要学会适度,远离强求。"
每一个爱花的人都懂得:只有顺其自然才能够培育出美丽的花朵。而过分的期望和呵护就如同暴风雨一样,只会让花儿过早的凋零。因为只有大自然才能够将最美的色彩恰到好处地调出。这和我们的成长是相似的,当硕大的压力如同巨石般压下我们时,我们便会像花儿一样枯萎凋谢。有句俗话说得好:“强扭的瓜不甜。”
记得我曾经读到过这样一篇报道,说一位开朗的中学生因为巨大的升学心中有度,善于拿捏好分寸,是做人乃至做事睿智的法则,“赠人玫瑰,压力和父母过高的期望而变得郁郁寡欢,他失去了往日的活力。每天活在巨手有余香。”不仅快乐了别人,也快乐了自己。在别人遇到困难之时,切不可咄咄逼人;与人起争执时,应懂得退一步,说不定你的人生因此海阔天空。
心中有度,善留其余。是先人遗留给我们的为人处世之道。我们应该善于反思自己,凡事让心中之尺量度,这样才不会因小失大。花儿为什么凋萎
大的压力下。可最终他却在考试中发挥失常。而要强的他因为不能从失败的阴影中走出来,他选择了自杀。在遗书中他说自己终于可以得到了解脱,终于可以放下了这沉重的包袱,终于„„这个例子告诉我们,生命真得承受不起过重的压力,过分的期望就像是可怕的吸血鬼,能让一个鲜活的生命变得 4 虚弱无力而最终走向死亡。所以,我想说:“凡事一定要适度,不要强求!” 蜜水饮多了,不仅不再甜,相反,还生出涩味,类似盐分摄取过量之后,嗓而当面对过重的压力的同时,我们也应该学会减压。当压力累积起来超过了我们所能承受的范围时,只会让我们走向毁灭。就如同上面例子中的少年一样,在最美好的年华,他却丢弃了宝贵的生命。其实,还有好多的机会等着他,还有好多道路等着他,还有更美好的未来等着他,可是他再也看不到了。沉重的压力已将他摧残得体无完肤了。一个年轻的生命就这样凋零,这残忍的一幕是我们所有人都不愿看到的。
伟人泰戈尔也曾写过这样两句诗:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能
子齁在那里。
3.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
4.竭泽而渔,杀鸡取卵,放长线钓大鱼。适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。
胜任的音节,因此琴弦断了。”简简单单的两句诗同样也告诉我们这个道理:[2010年安徽高考满分作文] 凡事不能强求!学会适度,远离强求。让我们能在最美的花季度过属于我们的快乐时光吧!
适度优秀选段、素材积累
1.既然黑夜是为了让人们休息,又何必点一盏烛火上路。改变世界第三个苹果的创造人乔布斯因劳过度不幸去世,他留给我们的除了先进的科技体验,还有一阵对生命的唏嘘。在岁月把我们的资本蚕食完之前努力奋斗,创造财富的进取心态固然值得借鉴学习,但是过度的工作高压下势必会摧残你健康的体魄,此时适时的“放手”,闲暇的放松就显得尤为重要。
2.苦茶啜后,再饮白水,水是甜的。啖过苦瓜,再嚼素馍,馍也甘美如饴。
凡事,适可而行后适可而止
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价。环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳。”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打 5 击,你就遗失了后天的美好。
也许,环境只是人生选择上的一个失误。
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多。如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体。不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开。人生要找合适自己的,不是找凑合自己的。哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说‘NO’,没有什么丢脸和庸俗。
近些年,安徽出了一个名人----许嵩。他被冠以‘周杰伦接班人’和‘音乐界韩寒’之称,可见其影响力。我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量。
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS。这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了。
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多。再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长,说短不短。不能将就地过,要过就要有滋有味地过。时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男。惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点。
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子。如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场。
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。
第五篇:我理解你的不容易,但请适可而止杂文随笔
01
昨天下午,孩子学校要求给孩子出示打预防接种的证明,所以下午3点多就到了医院,小孩打预防都在一楼,走进去看着大人小孩有10个人左右吧,心想人不少,肯定还要排队等一下。
于是就站在哪里等了一下,不到一分钟就看到有个中年妇女,手里拿着和我孩子打预防接种一样的2个本本,走到了工作人员面前,工作人员一看然后把编码输入电脑,就对她说你孩子预防接种已经打完了,然后就给她开预防接种证明。
看见她面前有很厚一本预防接种证明的单子,我想肯定是在这里排队了,结果没有想到开证明的只有她一个,其余人都是带孩子来打预防针的。
工作人员工作效率挺高的,一会儿就把她的开好了,我也跟她说了一下学校要求开证明,然后她就拿起本子在电脑上核对后说,你孩子的预防接种疫苗打完了,我现在就给你开证明,我说好谢谢。
比我想象的简单,本以为过程极其复杂,但事实证明我错了。
出了医院离下午4点半还有1个小时,如果现在就去孩子学校门口等着她放学,好像太早了等待也是一种煎熬,决定去最近的一个超市闲逛。
这个超市虽然离家近,但是很少进来逛,因为里面的东西看着没有另一家超市的新鲜。进这超市的人也没有那家的多。
进来之后想着家里菜都还有,就逛零食区打算随便给孩子买些零食。我在一散装饼干和散装豆腐干这柜旁站着看了一下,准备撕下方便袋买一些。
一个营业员走来对我说,那边也有东西和价格都一模一样,我说好,过去看了一下我又走回来还是觉得在这个位置拿东西,好像顺手一些,随随便便的就捡了一大包,准备再捡一包。
过了一会儿,那个营业员又走过来让我去她看的那个档口买,我说我就想在这边买,你老是过来劝我去你那边买,很令人反感。
然后她不说话了,只是脸上的表情很郁闷好像比我还委屈一样!
看一下手表差不多四点了,离接孩子放学的时间差不多了,准备拿着调好的零食打价,可走到打价的地方,打价营业员却忙着跟别人削菠萝,然后有人叫另一个营业员来帮忙打价,我一看居然是她。
她看了一下我,把我的东西打好价后顺手放在了旁边堆积的购物篮里面,我说你好请把我的东西丢到我的购物篮里,你那边后面站着人,篮子又多等一下不好提起来。
她像没有听见一样,继续把我的东西丢那边,我就有点生气了,我说你什么态度啊,跟你说话像没听见一样?
她看了我一眼没有说话,又把我的东西丢到了我的购物篮里,真的很想找她们当班经理,投诉一下她的行为。
3我理解在社会最底层的工作岗位上工作的不容易,但是也请你换位思考一下,如果你是购买者,用这样的方式别人能接受吗?