广东华侨中学

第一篇：广东华侨中学

广东华侨中学

广东华侨中学是一所直属于广州市教育局的“广东省国家级示范性高中”。前身是四邑华侨中学，于1946年由台山、新会、开平、恩平等地的爱国华侨集资创立，1950年政府接管，更名为“广东华侨中学”。学校历史悠久，在海内外有较大的影响。现因教学需要特向全国招聘应届研究生和优秀本科生。

一、拟招聘的岗位、专业

教师岗位：数学2人、英语1人、语文1人、地理1人

二、应聘人员须具备的资格条件

1、拥护中国共产党，热爱社会主义，遵纪守法，没有违法犯罪记录。

2、应为国家211工程重点院校毕业的应届优秀本科生或研究生。

3、取得大学英语四级及以上，普通话二乙及以上（应聘语文教师须二甲及以上，应聘英语教师须专业八级以上）资格。

4、应聘人员需在毕业一年内取得教师资格证，否则不予聘用。

5、已婚人员需符合穗府[2003]72号文规定的人口准入条件。

三、联系方式

电话：020-83315444、020-83304542

地址：广东省广州市起义路158号（地铁公园前站，J出口前

行200米）

网址：

邮箱：gdhqzx@163.com

第二篇：广东汕头华侨中学简介

广东汕头华侨中学简介

广东汕头华侨中学是广东省国家级示范性普通高中、省一级学校和市重点中学，全国现代教育技术实验学校、全国和谐校园，广东省新课程改革实验样本学校、广东省校本培训示范学校、广东省依法治校示范学校和广东省安全文明校园，先后获得广东省普教系统先进单位、全国学校体育卫生工作先进单位、广东省侨资办学优秀成果吴汉良奖一等奖、第五届全国青少年信息学广东赛区学校团体一等奖、广东省教育科学研究成果黄华奖一等奖、广东省厂（校）务公开工作先进单位和汕头市先进单位等荣誉。

学校拥有深厚的办学积淀和丰富的人文资源。汕头侨中前身是创办于1932年的汕头海滨师范学校，1950年改办为汕头市华侨中学，为汕头市首所华侨中学。1952年经省教育厅批准，改称为省立“广东汕头华侨中学”(简称“省侨”)，是全国最早的省立侨校之一，1966年迁入现址。1986年经省教育厅批准，恢复现校名。80年的办学磨砺中，几经迁徙，数度易名。历代侨中人继承“爱国、尊师、勤学、守纪”的优良传统，秉承“志、严、实、美”的校训，上下求索，奋斗不懈，从学校走出了学界专家、政界精英、商界翘楚、侨界俊彦以及遍布海内外各行各业的优秀人才。2012年4月15日，汕头侨中举行建校80周年庆典大会，2000多名来自海内外的校友齐聚母校，庆祝母校80华诞，为这所底蕴深厚的历史名校注入了新鲜活力。

学校拥有优越的地缘优势和一流的教学设施。汕头侨中位于市区金砂路黄金地段，占地70亩，建筑面积3.8万平方米，是市区中学中为数不多的校园宽敞、校区归一的学校。校园内，榕树吐绿，青草如茵，芒树飘香，宁静优美，是市“园林式单位”、市“绿色学校”、市“园林绿化先进单位”。学校教育教学设备先进，配套设施齐全。其中，科学楼、室内体育馆、游泳馆、多功能学术厅、标准草地足球场、400米环形塑胶跑道田径场、所有教室的多媒体教学平台和远程互动闭路监控系统等教学设施，在本市学校中堪称一流。

学校拥有优良的师资团队和深厚的教研能力。汕头侨中倾力建设高素质、优状态的师资团队，注重整体性思考师资问题，放眼教师的心理健康、职业价值、专业发展等各个方面，努力造就一支师德高尚、业务精良、乐观豁达、进取向上、竞争合作、传承创新、名师辈出的教师队伍。在职教职工216人，专任教师191，其中省特级教师2人，市名教师3人，省学科专家1人，市优秀拔尖人才2人，省名班主任1人，汕头市教师工作室一个；一级教师64人，高级教师84人，占专任教师的42%；参加省“百千万人才工程”及骨干教师国级、省级培训23人；一批教学骨干常年活跃在我市各学科教研活动中，是颇具影响的行家和名家。近年，先后有市教师工作室成员到有关学校指导交流，特级教师和名师到各县区和汕尾市送教下乡，扶持薄弱学校，展示名师的风采和示

范辐射作用；大批教师教研一体，协调发展。近三年来，教师获市级以上教学教研奖励278人次，其中，国家级24人次，省级105人次；获市级以上荣誉称号66人次，其中国家级7人次，省级5人次；学校现有市级以上立项教科研课题23项，其中，课题《高中教育教学资源整合运用实效性研究》被立项为全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题，这是我市基础教育第一次获得由教育部资助研究经费的课题，目前已通过中期验收；课题《思想政治课运用“知识管理”的有效性研究》被全国教育科学规划领导小组办公室确立为“十二五”规划课题，这是迄今为止我市基础教育唯一立项的国家级“十二五”课题。

学校拥有累累的办学硕果和深远的示范辐射能力。汕头侨中原为完全中学，初中和高中每级各6个班，办学规模为36个班。2001年，为大力发展我市的高中教育，按照上级的有关部署，汕头侨中停招初中,扩招高中，高中每级从6个班逐步扩展至16个班，成为现今办学规模48个班、在校学生近2700人的高级中学。学校以“一切为了师生的发展”为办学理念，以“培优质师资、创优质特色、办优质名校、育优质人才”为办学目标，形成以“创新能力、求知能力、合作能力”为核心的综合能力培养办学特色，教育教学质量良好。近三年来，学生参加各类竞赛共获得国家、省和市奖项300多个；每生考上本科大学”为目标定位，历年高考成绩突出，近几年高考升学率均在95%以上，至2012年更达到99.9%；本科上线数逐年递升，从2005年的356人、本科率56%，连过本科上线数400、500、600、700人大关，至2012年达到714人、本科率80.5%，实现了历史性跨越，充分体现本科上线规模效益和广受年均有学生被评为“省级优秀学生”或“省三好学生”。在高考备考中，以“让更多学赞誉的“加工”能力，体现了侨中作为汕头优质名校的教学水平及在区域教育中的重要地位，显示了国家级示范性高中的应有实力，在为汕头人民提供优质高中教育中发挥了积极作用。

2013年需招聘新教师的学科和人数：数学、化学、历史科各1人

2012年11月

第三篇：漳州华侨中学（推荐）

28、岳飞

漳州华侨中学

赵陈丹

教学目标：

1、自读自译，疏通课文，积累文言词语。

2、通过把握文章主要内容，理解岳飞的性格特征，了解岳飞的事迹，培养学生的口语表达能力。

重点难点：

重点：

1、疏通文意，理解重点字词含义。

2、分析文中人物的思想品质和性格特征。

难点：领会岳飞精神的内涵。教学课时

两课时

第一课时

教学步骤：

一、导入：

岳飞的故事家喻户晓，关于岳飞的各类文学作品很多，在讲课之前我们先一起来了解岳飞的一些情况。

岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。

二、全班齐读课文，正音。毕沅yúan 吴玠jìe 名姝shū

三、讲解课文

1、解词（课下注解除外）：

事，侍奉。姝，这里指美女。却，推脱，推却。宁„„乎，难道„„吗？ 舍，停留、休息。掳，抢取。颁，颁发。犒，犒劳，犒赏。众，多。

2、分层次指名朗读，同桌翻译。

3、全班朗诵。

四、布置作业

1、查找有关岳飞事迹的资料，或者岳飞创作的诗词，明天上课讨论交

尽，都，全。召，召集。

所向，达到的地方。克捷，获胜。缺，缺。竭，尽。

辞官，辞谢升官。何功之有，有什么功劳。

宵旰gàn 掳lǔ掠 束刍chú

颁犒kào 蹙cù额 流。

2、熟读课文，完成课后思考练习题。

第二课时

一．教学目标：

1．分析岳飞品格

2．引导学生客观评价人物 二．教学设想：

通过理解课文内容认识岳飞品格，通过学生查找资料对人物的性格品质进行补充，加深对人物形象的认识。三．教学过程：

1．昨天让同学们回去之后把《岳飞》这篇课文串译一遍，然后总结出岳飞的三大品格，现在我请几个同学讲一讲。（1）至孝至忠

（2）治军有方

（3）爱民如子 2．能不能具体分析一下

（1）写岳飞至亲至孝，只写了一句话，“飞事亲至孝，家无姬侍”。岳飞幼年丧父，所以“亲”偏指母亲，“家无姬侍”说明岳飞亲自伺候母亲；写他至忠，共写了两件事，一写吴玠送美女给岳飞，岳飞辞而不受，并对吴玠说：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”二是写友人问岳飞“天下何时太平”时，岳飞的回答“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”两句话铿锵有力，掷地有声，表现了岳飞爱国尽职的崇高品质。

（2）文章花了很多笔墨在表现岳飞的“治军有方”上，文中还引用了一句话从侧面概括了他的这一品格——“撼山易，撼岳家军难！”为什么能达到这种效果？用岳飞的话讲，那就是“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”能不能从文中找出例子加以说明？

仁——表现在三个方面：“卒有疾，亲自为调药”，写他爱兵如子；“诸将远戍，飞妻问劳其家”；“死事者，哭之而育其孤”，更写了他“仁”的程度之深。

信——“有颁犒，均给军吏”，皇上的犒赏，不贪不占，一律发给军中将士，为官诚信清廉。

智——“凡有所举”“谋定而后战”，“猝遇敌不动”，不但表现在他指挥的智慧，还表现在他善于集中全体军官的集体智慧，所以能够“所向克捷”。

勇——“善以少击众”。

严——一是对将士作战训练严格要求，“课讲师注坡跳壕，皆重铠以习之”；二是对将士军民关系要求严格，“有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇”，而且有军号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

（3）岳飞的爱民如子表现在他“每调军食，必蹙额曰：‘东南民力竭矣！’”，说明他关心百姓和将士疾苦。

课文正是从这三方面赞扬了岳飞的高贵品格。

3．岳飞这个名字太响亮了，我们总是能够通过各种路径听到关于岳飞的故事，我也布置大家去搜集了，根据你们搜集到的资料，你们还知道岳飞还具有什么样的品质和性格特点，小组交流补充一下，各推举一个代表发言。（小组交流、讨论）

如：他国尔忘身，爱民如母；力挽狂澜，无私奉献；沥血衔冤，忠贞不渝；他为抗金大业视死如归，气贯长虹，志酬乾坤。（学生举例说明）

这一切，铸就他成为万世楷模。岳飞的出现，不仅中国人民引以自豪，也为世界人民所敬仰。4．同学们搜集的资料很丰富，那么历史发展到了今天，我们怎样认识岳飞这个人物，是不是他所做的一切都值得颂扬？

如：我们要学习岳飞精忠报国的精神，学习他“仁，信，智，勇，严”的品格，当然他的一些“愚忠”的行为值得我们反思。

5．课文最后还谈到岳飞还是个“好礼贤下士，雅歌投壶”的“恂恂儒生”，他还创作了很多诗词，你们知道的最多的恐怕要数那首脍炙人口的《满江红》了，下课之前我们全班同学一齐朗诵一遍。

满江红

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

四．板书设计

至孝至忠

仁

（1）（2）（3）

靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

治军有方

爱民如子 信智勇严精忠岳飞

第四篇：广东汕头华侨中学军事夏令营攻略2013版

军事夏令营攻略贴

军事夏令营的地点在新溪

名称好像是“广东高炮预备役四团”

那里只有几十人而已，但是他会说一到什么状态，那里就会有好几千人

我说的东西要仔细看，海伯和级长是不会告诉你这些的(他们有也没那么详细)

最先是吃的吃的时候是每10人一桌，而且是固定的，连坐的位置也是固定的，一开始的时候你自己可以选一个凉快的地方就不会那么热了

第一天中午到的时候除外，其余每餐之前都会派一个人去打饭，每桌说是派一个人，后来有的去了两人他也没说什么，不过去太多人就太明显了，每次吃完都是自己洗碗，洗完会放到一个地方，下一顿还是用这些碗和筷子，早餐有粥、小包子(基本上是菜馅、豆沙馅和莲蓉馅，一口最多可以塞3个，当然会噎着)和果条(有时是面条)、还有酱菜，不过我不喜欢吃粥，所以粥我没有尝过

午餐和晚餐都是饭，菜的话就要看情况了，有些人觉得不满意但我个人是满意的，不过可能因为教官是外地人，所以所有的菜都有放辣椒，有些多有些少，我们当时有一个湖南的同学觉得那些菜他也觉得辣(他说他从小是在汕头长大的，不太能吃辣)......汤就好像是午餐有绿豆汤，绿豆汤可以自己用水壶带一些走，不过一般都是在吃饱后才去装的凡是汤和粥，他都放在一个大锅里(锅有好几个)，他会放一只大勺子在那，大多数人一开始只能舀到汤水，里面的东西都沉在最下边，特别是面汤，一开始大家只能舀到汤，到最后锅里只剩下面条没有汤。

那里有小卖部，在宿舍的楼下，一开始去的时候可能没开，但后来就有开了，有饮料、方便面、饼干之类的，我们当时去的时候价格和外边差不多甚至要便宜一点，可是后来却比外边还要贵一点。所以如果可以，自己可以先带一些饮料去

有的同学会带麦片去，这时候不要忘了带碗和汤勺(我们当时宿舍就有同学带了麦片却没有汤勺，结果吃不成)，宿舍是没有提供这些的，食堂也没有汤勺

每间至少有一个水壶，跟学校办公室那种一样。那里有开水机，在楼下和X楼梯口(具体哪一层我忘了，只知道女生要下半层，男生要下一层半)和我们学校的那种一样，开始一两天的时候可能会因长时间没用而坏了，不过很快他们就会修好的自己最好带上一个大的杯子和一个水壶；杯子放在宿舍，水壶带在身边，训练休息的间隙可以喝水，水壶不用保温，你需要的是凉水而不是热水。如果你是土豪，你有足够的零花钱也可以不用带水壶，直接在小卖部买水。

自己还要带一些药，解暑、治腹泻之类的药(这些在出发前海伯会开会跟你们说的)。这里我要说的海伯可能不会告诉你

自己要带一些润喉糖，每天唱歌、喊口号什么的一下子喉咙就会疼的，虽然后来老师每天会发一包润喉糖，但是开始的一两天还是没有的。

清凉有也很重要，特别是男生，很随意，所以很容易感冒，因为每天有大量的运动，所以白天不会发作，到了晚上要睡觉就有可能鼻塞了，这时候就可以把清凉油抹在鼻孔 去火的药也可以带上，先打预防针，不要回来的时候因上火而感冒

到的时候就会让先放行李，然后按班分男女排好队，(这其实是为了分宿舍，一般来说这个时候站在你前后的几个人就是你的宿友了，如果你想和你的好朋友住在一起，这个时候你就

一定要和他站在一起，)

我们住在四五楼好像，男生在女生的楼顶，一层有十多间

一间房间有8个床位，分上4个和下4个.床是有上下铺的那种每间房间会住几人要看去的人有多少，一般是6~7人(睡上下铺就靠商量了，大家都是同学嘛，不过有一些胆小的就会要求睡下铺，如果你不介意睡上铺，这个时候你可以要求睡在靠近有窗子那几个，上铺既可吹风扇，又可吹自然风)

你也可以把地拖一下后把草席铺在地上后直接睡上去，老师只会说小心不要着凉

那里没有空调，只有一风扇，我们学校的那种。但那里属于农村，所以那风是凉飕飕的，记得第一天到那里的时候那晚下雨，风吹的我们不敢开门窗，要不然与就会泼进来

他又配一个枕头和一条毛巾被，枕头是塑料藤编的那种，硬硬的。自己可以带一个小一点的枕头，那会舒服些。

蚊香是很鸡肋的东西，蚊子只有偶尔一两只，而且老师都不吸烟，教官也不吸烟都没打火机。花露水比蚊香好多了，要带就带花露水

洗漱用品是必须的，刷牙的杯子不要偷懒不带，以为用喝水的杯子就可以了，这是不行的 他会提供1扫把、1拖把、2脸盆、2水桶和几个衣架(我们就要自己带衣架和水桶，那里的衣架和水桶是不够分的，不同的衣架开可以快速方便的认出自己的衣服，脸盆男生可以不用，基本没用到；女生老师就说要，我也不知道要干嘛)

你还可以带一条抹布去搽东西

你最好也带上一包家里用的那种大的面巾纸，虽然别人可能会带，但是宿舍里如果有两包面巾纸是最好不过的——一包放在厕所利用，另一包则放在外面用。要是都没带那就…(呵呵…)

自己还要带洗衣粉或是肥皂，个人认为洗衣粉好，肥皂要不停的搽，才可洗，洗衣粉一撒上去就好了。洗衣粉可以用瓶口大一点的瓶子装着(我当时是用一装橄榄菜的瓶子装的，满满一瓶，后来回来的时候只剩半瓶…)。还有衣夹，不用多，但也必不可少，可以用来夹袜子。男生洗澡是冷水，女生就有热水。所以男生要带沐浴露和洗发水大可不必找那些清凉的 自己的衣服最好用针线缝上自己的名字就不会和别人的弄混了，名字可以先用笔写上后再缝就会容易些

皮带，皮带是必不可少的，衣服自己要选宽松的，方便活动。所以皮带是必不可少的，还要检查一下皮带的质量，万一坏了，那就惨了

鞋子至少要2双一双拖鞋和一双波鞋，加上一双和衣服配在一起的那一双迷彩鞋，一共是三双。拖鞋是在每天洗澡后穿的，波鞋一定要舒适，它是平常训练时穿的，迷彩鞋是在最后一天的列队时要用的，说是为了不让自己的鞋子成为突出的焦点，不过也有的人的波鞋是绿色迷彩的就没关系

手机是可以带的，可是插座却只有两个适合手机用的两空，但那里还有三孔的插座没人用，所以你想带手机的话，自己最好带一条插线，插头一定是要三脚的去的时候家有纸牌记得带去，虽然有手机，但是大多时间是和宿友们一起聊天打牌的他会说要检查内务，不过别害怕，我们当时除了在最后一天和第一天有检查之外其余就没有，第一天检查是因为他会让每一间宿舍拍一两人去学习，他来看看我们学会没而已，最后一天是因为学校领导要来检查。

开始一两天是列对训练，然后会挑出一部分同学去进行正步走训练和列对训练的强化，其余的则连军体拳。

列对训练练的时候很严格，但是只要一次性做好了就不用练那么多，有大把的时间休息 列对训练的同学必须是我们侨中的(到时候可能会有几个不知哪来的同龄人跟我们一起训练)，回来后这些人就是国旗班了(不知现在还有没有国旗班，我们这一届的国旗班只升了两次旗后就没有了，只需要三名升旗手升旗。新校长陈大大不知有没有意思要组建国旗班)

练军体拳练的时候比较松，但是休息的时间没有列对训练那么多，练好后只有在要回来的时候表演一下和在回来后表演一次就没有下文了

每天是6点多吹哨(时间我忘了，到的时候他们会告诉你的)，几分钟后还会吹一次哨，这声哨响后就要很快全部到楼下列好对，然后是跑步、站军姿，大约半小时后就让上楼洗漱。然后是吃早餐，早餐吃完就要进行训练，休息的时间及短(一般吃的最慢的几位同学有很大的几率迟到)

训练的期间有时间休息，这个时候你就可以喝水、搽汗(练的时候不让搽汗，开始的时候可能会不舒服，不过慢慢的就习惯了)，如果告诉你可以走动那就走动一下，否则别乱走，会被说的。

中午是12点左右开饭，11点多的时候会解散，然后就会有好一会儿的时间休息，这个时候可以回宿舍喝水、玩手机…

吃饱后就回宿舍，一直到3点继续训练，这段很长的时间可以午睡一下，或是打牌(我的所有午睡时间都是靠打三国杀度过的)，打牌的时候把地板拖一下就可以坐在地上了，不必挤在床上

下午训练开始前也会吹哨，听到哨子响起后，你就得准备下楼，晚饭在6点多开饭，饭后有时间休息，7点开始晚上的训练，9点停止，10点熄灯。晚上会因水压不够，要求女生在9：00~9：30先洗，男生9：30后才能洗。

有时候会在10点后断水，直至次日早上早操完才供水(我们就有一次断水的经历)。会在第一或第二个晚上教唱歌，学会后每顿饭开饭前都要唱，唱不好还可能会罚深蹲

如果你是晚上最后一个洗澡的话，可能洗完就熄灯了，这时候你可以把衣服放在水桶里浸泡，第二天早点起床来洗；如果是校服，你又能拧得比较干，还可以等到第二天中午才洗，这个时候你只需把洗衣粉冲干净即可，一般不用搓洗。(迷彩服比较厚，难干；校服比较薄，容易干，还有两套)

在那里一般会很早就醒来，所以可以直接洗漱后才去出早操，这个时候你还可以吃块饼干或是小面包之类的东西，一点点就好，不用多。洗漱的时间就用来休息或是洗衣服(早起的话如果衣服没洗好，这个时候继续洗)。

在第一个晚上教官会查房，老师也会来看一下，平时就只有老师来查房。老师都是好商量的(海伯另外，不过也比平时和气多了)

在最后的一个晚上，许多人认为是最后的一晚，要大闹一番，而教官是会查房的，老师也会查房。

第五篇：深圳大鹏华侨中学

□教学设计

21风筝

深圳大鹏华侨中学陈晓涛

第 一 课 时

● ○教学内容 ①写作背景介绍。

②整体感知课文内容，体会作者的思想感情。

教学设计

①导入

同学们，从小学到现在你们应该接触到了不少鲁迅先生的作品吧，下面请你谈谈自己所了解的先生的作品。

例：《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》（《故乡》）、《社戏》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《藤野先生》、《阿长与<山海经>》、《鲁迅自传》等。小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》、《野草》；杂文集：《而已集》、《花边文学》、《二心集》等。

思维扩展：我们从小学到中学就作家作品而言学得最多的就是鲁迅先生的作品，那么先生曾经对自己的作品选入中小学课本有什么样的看法呢？

鲁迅是反对自己的文章入选中学课本的。他曾经说：“中国书籍虽然缺乏，给小孩子看的书虽然尤其缺乏，但万想不到会轮到我的《呐喊》。” 鲁迅不愿意让他的这本小说集入选中学的课本其原因，他说是因为自己对人世的悲观，不愿意这悲观的情绪影响了中学生的健康成长。

大家课后再去讨论这个问题，我们今天要学的这篇课文《风筝》则正是鲁迅悲观、绝望情绪的充分流露。大家第一次接触鲁迅先生这样的散文，我希望同学们能够克服阅读的障碍，更好的理解文章的内涵。在一起学习课文之前，我认为很有必要让同学们了解一下作者写这篇文章的背景，请同学们认真领悟，这对于我们理解文章有很大的帮助。

写作背景

②写作时间

《风筝》写于1925年1月24日，这一天恰逢旧历年正月初一。

正月初一可以说是中国人最喜庆的节日，往往中国人还喜欢在新的一年里图个好兆头。那么在新的一年的第一天，鲁迅先生的心情是怎样的呢？阅读第一段，谈谈你的感受。

对北方的冬天已有风筝感到“惊异”，因放风筝一般在春天。因风筝而沉入少年时代的关于故乡的风筝的一段记忆，回忆起虐杀弟弟心灵的往事而感到悲哀，同时也可能由冬天和风筝而联想产生了一种游子浪迹天涯无家可归的漂泊感，精神高飞远走的寂寞感和一个人暗夜行路的孤独感寒冷感，进而生出无限悲凉的人生感慨。

思维扩展：孤独、焦虑、恐惧的情绪不仅意味着自我意志与世界、与自己的有限性或命运的对立，是否也意味着另一更深层次的不安？

③鲁迅的兄弟情

A、同胞情深曾几时

看下面一段描写（王晓明《鲁迅传》），体会童年兄弟之间的情谊。

树人瞟了弟弟一眼：“没看见我这儿还要看书吗？去去去，一边儿玩去。”满脸的尘土周作人对着哥哥吐了吐舌头跑开了，那边母亲抱着襁褓中的小弟建人在太师椅上小盹。那年，鲁迅8岁。

冬天，家中盛水的大缸里结了一层薄冰，鲁迅敲碎后捞了来分给弟弟们吃，三人咬得满嘴爆响。当然，他们也有扫兴的时候。还有一次，鲁迅从一张“老鼠成亲”的画中得知元宵节晚上是老鼠成亲的日子，于是与弟弟一咬耳朵，睁着眼睛守了一夜，结果啥也没看见。第二天，周作人干什么事都无精打采，但对兄长却毫无责备之意。

鲁迅有两个弟弟，周作人小他四岁，周建人小他八岁。在日本的时候鲁迅与周作人同是公费留学，生活窘迫，而且家中老母亲与正在求学的三弟毫无生活来源，何况作人又开始了自己与家境并非太好的羽太信子的恋爱，生活上两兄弟更是拮据，鲁迅作为长子和大哥，毫无怨言地承担起经济的负担，抽廉价的劣质烟。到了1909年，为了成就弟弟的学业和小家庭幸福，鲁迅决定放弃自己在东京的第二步文学活动的计划以及去德国深造的机会，回国谋事。

B、兄弟反目成仇

1923年7月，周作人写给鲁迅的绝交信（注意《风筝》的写作日期：1925年正月初一）鲁迅先生：

我昨日才知道，──但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，──大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。

７月１８日，作人

“鲁迅先生”，口气如对客人，小弟与大家长兼长兄之间关系完全扯平；以先生称，口吻已是对路人态度。“我昨天才知道”，可见以前不知道，那必是有关人格尊严事体。删节号“——”，表示那些我已知道、你更明白、不必再披露、以免彼此丢脸的事。“过去的事”，是说昨天得知的那种事，似含不止一次、而且持续较长。“不是基督徒”，道出自己不能象个教徒那样忍受屈辱，或宽恕这种事。“尚能担受得起”，见出此事重大，对他是大伤害，需要“担受”。“不想责谁”，这里的谁，既可暗指鲁迅，又可含有不是一人单方面事，至少牵涉两方。以作人洞悉人性的目光，自然知道这类事复杂，若想搞清细节，无异再辱一次。此删节号“——”，表示有许多话不必说了吧。“大家都是可怜的人间”，取俯瞰姿态，带一种无奈的悲悯，人是可怜的。

C、思维扩展

儿童是不记仇的，何况是兄弟？你幼儿园打架的小朋友，现在要是碰到了还倍感亲切。鲁迅在兄弟反目成仇后写的《风筝》一文中流露出深刻的内省和自责，难道仅仅是因为小时候粗暴地践踏过弟弟的风筝？

④《风筝》的“真实性”认定

A、《风筝》一文所叙述的关于精神虐杀的一幕是否是真实的？

• 鲁迅有时候，会把一件事特别强调起来，或者故意说着玩，例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样。实际上，他没有那么反对得厉害，他自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝。”

• ——周建人 乔峰《略讲关于鲁迅的事情》，见《鲁迅回忆录》中册，北京出版社1999年。他不爱放风筝，这大抵是事实，但鲁迅写折毁风筝等事乃属于诗的部分，是创造出来的。

——周作人 周作人《鲁迅与〈弟兄〉》，见《鲁迅回忆录》中册。B、扩展思维

文学允不允许虚构？这个问题在21世纪已经不需要求证就能得到肯定的答案。但我们的很多教参为什么就是把《风筝》一文所叙述的“精神虐杀”作为确定的事实分析。若《风筝》一文所叙述的不是真实，那你从中能体会作者怎样的心理。

C、有人说“问题的复杂性在于，鲁迅对自身的矛盾有着深刻的内省和自知，但却不得不同时信奉这些互相矛盾的思想，从而长久地处于精神的矛盾和紧张之中。”（汪晖：《反抗绝望》）大家可能很难理解这句话，那我们还是回到课文，来体会鲁迅精神的“矛盾”和“紧张”。整体感知

⑤自我与周围环境悲剧性的对立

A、找出文章首尾有关环境描写的语句，体会作者的内心？

世界的荒谬、死亡的威胁，内心的无所依托，虚妄的真实存在，自我与环境悲剧性的对立，由此而产生的焦虑、恐惧、失望、不安„„

B、课文分析

第一段见前文

最后一段：

我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

因北方冬天的一、二风筝而产生对故乡的春天和风筝的回忆，因回忆而唤起罪感记忆，因无可摆脱的罪感而痛苦悲哀，因悲哀而试图逃避让自己联想到痛苦往事的春天景象，所以不如躲到肃杀的严冬里。这里出现了悖论，居然要躲避春天到寒冷的冬天摆脱悲哀，与惯常的思维相反，内在的心情与环境形成反差，春天让人联想到痛苦，而到冬天去躲避痛苦。可是无法躲避，因为冬天本就给人带来寒威和冷气。这种感觉已经不仅仅是自己回忆起少年时代的罪的悲哀，从而个体的、自然的和社会的，回忆中的和现实的寒冷感融合在一起，无比强烈又无可逃避。

⑥鲁迅笔下“童年的故乡”

A、阅读文章一二两段，比较童年故乡的环境描写和现实生活的环境描写，体会作者不同的心境。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

这里我们可以体会鲁迅的童年和故乡情结：回忆中童年的故乡的的美好与温暖与现在的远离故土的肃杀的严冬的当下感觉形成对照。让人油然而生一种故乡和童年已经逝去并无从返回的叹惋！“我”试图在这种回忆中获得内心的温暖和慰籍。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。

从回忆中的童年拉回到现在。回忆中既有故乡的美好和童年的纯真与无忧无虑，又有对自身罪责的沉痛反思。这是一种对故乡和童年回忆的非诗化叙事。从而区别于专门回忆美好一面的粉饰和诗化写作，而在回忆或写童年和故乡的文章中最容易犯单一化的诗化叙事和抒情的毛病。“无可把握的悲哀”，一是指悲哀程度，类似于无限的悲哀；也是指没料到弟弟忘记，连求宽恕而不得，所以悲哀无法摆脱；即是对自己的身上的人性恶和旧的痕迹的悲哀，也是对弟弟的善于忘却、主动认同这种虐杀及缺乏反抗和复仇精神感到悲哀。同时，虽有春天以及故乡景物的温暖而美好的记忆，但毕竟只是回忆而已，故乡和童年无法回去，从故乡的温暖的春天拉回到眼前的寒冷的冬天，到现实的严冬式的肃杀的社会政治环境，自有怅然若失和无可奈何的悲哀之感！所以这里的“无可把握的悲哀”就有多重心境：一是想摆脱罪感和求得宽恕而不得的沉痛；其次是对被虐杀者的失忆和无怨的感慨；还有故乡童年失落的辛的漂泊、孤独和寂寞之感。百感交集，自是无可把握。

B、“童年的故乡”与“现实环境”悲剧性的对立；“过去”与“现在”；“童年”与“中年”是否也影射着什么？

多角度回答。

C、思维扩展：鲁迅的小说和散文充斥很多“童年的故乡”的影子，我们班也有很多外地的同学，身在他乡的你们什么时候会最想家？体会体会鲁迅的“童年的故乡”所包含的感情。⑦什么事情让“我”再见到风筝时如此“悲哀”？“我”是否想过办法去摆脱这种“悲哀”的境地呢？效果如何？ 鲁迅先生在明白了自己的错误之后感到了深深的自责，并且努力想办法去弥补自己的错误：

办法一：送他风筝，一同放风筝

－－ “他和我一样，早已有

胡子了”

办法二：“讨他的宽恕”

－－“他什么也不记得了”

⑧ “绝望”与“虚无” 失败

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

这里鲁迅是不是通过对他弟弟的缺乏记性的叙写来批判中国人的善于忘却？从个人角度来看，我觉得这种遗忘是很正常的，一个人小时候经历的事不可能都能记得，时间能埋葬掉多少往事，何况是想时候的兄弟之间的矛盾？但成年以后，一些刻骨铭心的伤痛是永远都不会忘记的！

遗忘其实也是一种自我保护，否则所有的人都如鲁迅一样记得深广和久远的痛苦，活着还不成为一种折磨？另也可能是因为弟弟认为哥哥本来就是对的，自己确实不该放风筝，所以当时虽然或者伤心，很快也就忘记了，本来就不认为自己对，又怎么该怨恨呢？被虐杀而不自知，就如现在的学生一样，主动要求老师对他们在所谓的应试学习上要求严格一点！许多普通的百姓不也是这样，被统治者压迫和虐杀而毫不自知或者认为理所当然从而也毫不反抗吗？按理说，虐杀者和被虐杀者都需要反思，我的虐杀也跟被虐杀者的顺从有关系，被虐杀者的温柔驯顺适足以激起虐杀者的施虐欲。作为个体的我还可以反思自己的罪，但作为一个群体的政党或者国家机器有这种反思能力吗？如果说，个体遗忘了这种伤痛还可以理解的话，一个民族对历史的悲剧也毫无记忆就必须批判了。我在上历史课的时候跟学生讲建国三十年历史中残酷和非人性的一面时，学生也会惊异地睁大眼睛说：“有这样的事吗？”好象是我在撒谎似的。从这个意义上说，鲁迅此处的批判也并非全无意义。

思维扩展：鲁迅最终否定了忏悔，步步深入地揭示了“希望”的消逝 与幻灭，显示出“绝望”与“虚无”的真实存在于绝对权威地位。体会作者内心世界的矛盾“希望——绝望”、“现在——过去”、“虚无——实有”、“乐观——悲观”。

2005-12-19