第一篇:南京古城城市形成与发展
南京古城城市形成与发展
蒋涵 2012013157 地理科学
摘要 南京古城(本文中所指南京古城以明城墙为界定要素,以护城河、秦淮河、金川河及玄武河东北岸为界,总面积49.75平方公里的范围)地处江南,坐落于以中山陵为主峰的宁镇山脉的核心地带,属于丘陵城市。本文主要介绍了南京古城形成及未来发展的建议
关键词南京古城 区域 文化 格局 发展
一 南京古城城市建设格局的发展演变及特征。
南京是一座历史文化名城,著名古都。政区建制的历史,可以上溯到公元前六世纪。春秋时开始建城,经东吴、晋、南朝、明、民国等重要发展时期,至今已有2500多年,先后有十个朝代以南京作为国都。、吴、东晋古城是南京首次成为区域政治和文化中心。
古城位于今南京城中部偏东,城周二十里一十九步,城形状为北宽南窄之倒梯形。古城设篱立栅为城围,未筑城垣。古城整体规划,大体可分为都城中部和北部的宫苑区、都城南部及苑路两侧的官署区、南城外秦淮河两岸的居民区和西城外沿江以及石头城为中心的军卫区。在外围又修筑了石头城,冶城,金城,白马城,吴王城等五个城堡作为辅助防御。
其空间格局特征主要体现在以下三个方面:
一,充分发挥作为水乡城市的航运优势,积极发展城市经济。
二,合理利用地形,加强城防,以确保国都安全。地形极为有利城防,规划充分发挥了这种地理优势,运用地形,层层设防。
三,城市总体虽然承天工、就地势,但是仍然保持严谨的整体性,结合群山起伏,江河环抱的地形,充分体现了作为都城的宏伟气质。宫廷区以中心方位及城廓环卫之势,显示其尊贵地位,同时以宫城中轴线作为全城规划结构的主轴线,遵循宫北市南的礼制规则秩序。晋及南朝时期南京虽几易其名,但都是在东吴建都基础上进行扩建整修,整体未作太大变化。、明南京城南京首次成为一统中国的首都。
明南京城形状并不规整,没有遵循传统的都城方形规制,而是因天时、就地利结合地形特征,凸显南京虎踞龙蟠的特点。明代南京城规划思想明确,结构明晰,奠定了目前南京城发展的主要格局。首先表现为明晰的功能分区:城东为政治活动综合区,包括宫城,官署;城中、城南以原有前朝秦淮河一带商业为基础形成经济活动综合区;城西结合南京城的天工地势部署城防区,包括驻军卫所、教场、军事仓库等军事机构。其次表现在其多重轴线上:东区的政治轴线由于宫城位置选择的偏向性而并不成为城市的主轴线;而处于中部的商业和公共活动中心成为城市主轴线所在,这完全突破了前朝的北宫南市的宫市由一条轴线串连的传统布局。“四重城廓”亦是南京古城空间格局的主要特征:内为宫城,外为皇城,再外为京城,再环以广阔的外廓。明南京城形成的一些规划形制成为后来明清北京城仿效的样板。、民国南京城.1927 年国民政府定都南京后,对南京城市曾作了一些规划。
主要思想体现在以古力治、墨菲为顾问,吕彦直为助手的1929年颁布的“首都计划”中。民国南京城的规划由于其时代性、设计者的特殊性,特点表现在两
个方面。一是引进西方的先进规划理念。在鼓楼,山西路等都出现了西方的交通路网形式;也出现了像鼓楼广场、新街口广场这样的城市公共空间;而对城市的功能分区更是西方规划思想引进的直接体现。二是强调对中华民族文化的保留。一方面表现在强调建筑的固有形式上(大屋顶,墙倒屋不塌的梁柱体系),档案馆、南京博物院等都是基于此理念建造的。另一方面体现在对古城中文物古迹的保护上,这也是中国建设史上首次明确提出历史文化保护概念。
二、目前南京古城空间格局分析
(一)南京古城空间格局现状构成元素总结。
山川形胜,虎踞龙蟠是南京城市格局的重要组成元素。山与水的自然地形、地貌是古今南京城市空间格局构成的重要特色之一。有“虎踞龙蟠”之势,水以江河湖成网,山与江隔城相望,共同构成南京古城藉以存在发展的自然背景。古城墙是古城格局的重要界定要素。南京拥有世界现存最大的古城墙体系:现存城墙长度约21 公里,较完好的城门四座,护城河基本保留明代的总体格局,另有多处遗址。南京的绿化景观环境是重要构成特色。目前全市建成区绿地率39.5%,绿化覆盖率43.5%,人均公共绿地10平方米,初步形成了点线面结合,大中小配套,种类齐全,功能显著的城市园林绿化体系。国家重点风景名胜区钟山风景区位于古城东侧,融山林、湖水、城墙、陵园于一体,绵延三十余平方公里。道路绿化宛如“绿色隧道”,绿地广场和游园绿地,星罗棋布,结构合理。南京的绿化景观特色不在其量的大小,而在其特色,表现为依山就势的森林景观和城市中成为绿色遮阳的行道树体系。古城内部历史上沉积下来的传统建筑与现状建筑所共同构成的空间关系,以及古城内部由不同时期的道路网所分隔的城市地块所形成的平面布局体系。这两者虽然在近现代变化比较大,但是无论人们对新建设的褒贬如何,目前南京城市中的新建城市建筑、新开辟的城市道路都已确实成为城市格局的组成部分。尤其是有些高层建筑,甚至成为南京新的形象标志和特色。
(二)现状南京古城空间格局分析。
南京古城地处南京主城区的中心片区,是南京城镇发展区的核心,对周围省份与城市具有重要的辐射作用。南京古城目前用地的主要定位为以公共设施为主,主要发展第三产业用地。就目前发展而言形成两个行政中心、三个商业中心、五条城市轴线、多个居住组团的古城区发展用地布局。
两个行政中心:一指北京西路、西康路附近的江苏省级行政中心,辐射范围包括草场门、颐和路、宁海路、西康路、北京西路等地段;二指北京东路鸡鸣寺附近的南京市级行政中心,辐射范围包括北极阁、鸡鸣寺、北京东路、和平公园等地段。三个商业中心:一指新街口地区,新街口地区的商业中心地位日趋重要,已成为南京目前集金融、商业、商务、信息及中介服务等机构,拥有大量商务办公、酒店、公寓等配套设施,具备完善的市政交通与通讯条件,便于现代商务活动的中央商务区(Central Business District)简称CBD;二指山西路商业中心,是以文化、休闲、购物为主的南京主城内的副中心,主要由山西路广场、湖南路购物街等综合组成;三是夫子庙综合传统商业中心,是以传统建筑作为其主要风貌,零售、批发、休闲、观光、旅游为主的南京主城内的副中心,主要由夫子庙步行商业界、江南贡院、秦淮河风光带等组成。
五条城市轴线:一指以中华门—中华路—中山南路—中山路—中央路—幕府
山的城市主轴,由南至北逐步展现南京的古代—现代的发展进程;二指中山门—中山东路—汉中路—汉中门并一直向河西延伸的东西方向轴线,融合了南京的近现代、当代、未来的各种景观;三指御道街—北安门街轴线,体现明代宫城发展风貌;四指中山北路—中山路—中山东路沿线体现民国历史风貌;北京东路—北京西路轴线,连接南京的两个行政中心,结合鼓楼、北极阁、小九华山、玄武湖、钟山等自然风貌体现南京自然山林与城市融为一体的空间格局。
三、基于 GIS 等技术对保护的探索。
空间发展策略南京是一个具有低山丘陵地貌特征的城市,宁镇山脉由东向西南契入南京,长江由西南方向经南京朝东流向下游;秦淮河、滁河连接长江,在江南和江北贯穿南京市域南北,一江二河形成了南京东西向的沿江滩地和南北向的沿河谷地,成为南京两条城镇发展轴的主要发展空间。两条城镇发展轴之间则保留了自然契入的山体生态环境,形成了城镇与自然相互契合,相互映衬的大地生态环境景观.由于自身特殊的自然生态环境,南京城市用地的空间发展易形成轴向多核心的发展模式。
1,轴向发展以长江为横轴,宁高、宁连公路为纵轴,构建主脉络。
“十”字形空间布局的主脉络,以古城为主发展轴,市区南北向的交通干线是城镇发展的次发展轴。两轴贯穿全市各级开发区、工业集聚区,并向南京都市圈向其它地区辐射延伸。沿江产业带的产业布局整体上以主城和浦口新市区为核心,宏观上形成“x”型发展格局.处于“x”交汇点的主城以发展第三产业和都市型工业为主,浦口新市区以发展第三产业和高新技术产业为主,在长江南岸的下游和北岸上游。形成以港口物流为主体综合加工工业产业带,重点发展南京高新技术开发区、南京经济技术开发区,浦口经济技术开发区。有些污染的重化工业应当尽量避免沿江发展,防止对水体的污染;沿宁高、宁连公路形成的产业发展轴,主要依托现有城镇和工业基础,发挥资源优势和劳动力优势,发展劳动密集型的加工工业,重点发展经济技术开发区、江宁经济技术区。
2,多核的区域中心。
由前面的分析,我们可以认为,南京未来强大的区域性服务功能将不能完全依赖旧城,这是南京大发展的客观要求,同时也是南京历史文化名城保护所必需的.在这个前提下,南京区域服务功能强化的过程将是一个旧城区域职能不断疏解出去的过程。因此南京未来区域服务功能的空间分布可以采取多核心的结构模式.
南京处在一个非均衡的区域中,它要发挥支点的作用,就必须提供多种类型、多种层次的服务,一面向处于不同发展阶段的地区.因此,这些服务的空间区位也将有所差别.选择多核心的结构模式才可能满足这样的功能要求.
——从市区层次上看:建立“一城三区”四大核心。主城作为综合性服务中心,其用地主要用于信息科技、金融商贸、文化旅游等综合服务功能为主的第三产业.东山新市区作为高新技术产业中心、商贸服务的副中心,鼓励商贸服务、生活居住、休闲娱乐等第三产业,高新技术产业和其他污染轻加工业等用地;禁止污染严重的、控制大量用水的相关产业用地仙林新市区作为教育科技文化体育服务中心,土地主要用于发展教育科研、文化体育,休闲娱乐、商贸服务、高品质居住等第三产业新技术产业研发加工以及其他无污染,高科技含量的第二产业,禁止有污染、建设标准低、技术含量不高的第二产业的发展。而且仙林地区接近宁镇扬都市圈的地理中心,建立这个服务中心可以更好的发挥南京在高新科
技领域和教育产业方面的领导作用.浦口.珠江新市区可建设为大型综合性物流中心和休闲度假中心,土地用于生活居住、商贸流通、综合服务,文化体育、旅游休闲度假等第三产业、高新技术产业和无(轻)污染加工工业,利用其余苏北相接的交通区位优势,发展成辐射苏中、苏北、皖北等地的大型综合性物流基地。
——从主城区内部看:主城区内设定中心区和副中心,中心区的范围为东至城东干道,西至城西干道,北至纬三路、玄武湖,南至建康路一升州路,用地20.5平方公里.主要由新街口中心商务区.北京东、西路行政中心,夫子庙、湖南路、中央路商业中心,太平面路、朝天宫,仓巷、莫愁路、丹凤街等商业街、以及长江路文化街和珠江路科技街等特色街构成。河西副中心位于江东路西侧,纬
五、纬六路之间,由大型体育中心、重要文化设施以及商业贸易区等构成。除此之外,在燕子街以东发展区域性的物流管理服务中心,它靠近南京两个深水港口和长江二桥,可以为南京上游广大区域提供水路物资转运的高效率服务。
参考文献 《中国古代城市规划史》1996中国建筑工业出版社
《南京地方志委员会 南京简志》1998 江苏古籍出版社
《南京城市地段山水整合研究 》2002 中国建筑工业出版社
《中国建筑史 》2003中国社城市出版社
第二篇:青岛城市形成与发展研究(精选)
青岛烟台城市发展差异研究
王琦琦
(地理与规划学院 地理科学 2011级本科 20112613935)
摘要:青岛、烟台两城市的发展现状和在区域发展中的地位和作用存在较大差异,本文旨在从青岛烟台两市的区位条件、城市发展史、领导政策等方向分析其差异所在,具体从工商业、交通、旅游、城市产业集群、市民的开放性、城市包容度等思考。确定城市的性质定位和功能分区,根据已有的城市规划发展战略,比较城市间各方面的差异和不足。
关键词:青岛,烟台,城市发展史,发展战略,青岛、烟台同处齐鲁大地,均为港口城市,是山东半岛对外开放的门户。但在城市发展上烟台的却不敌青岛,青岛有诸如海尔青啤等国际化大品牌,并形成产业集群;但烟台却没有,过分注重引进外资,缺乏对中小企业的扶持,没有形成凝聚力。但烟台的农村城镇化做得很好,乡镇企业迅速发展。我们要从青岛烟台两市的各个方面对其城市发展差异进行研究。1 1 青岛烟台城市发展过程和现状概述
1.1 青岛、烟台的区位条件
青岛市地处山东半岛南部,位于东经119°30′~121°00′、北纬35°35′~37°09′,东、南濒临黄海,东北与烟台市毗邻,西与潍坊市相连,西南与日照市接壤。全市总面积10654平方千米,辖六区四市,人口766.36万。全市土地资源矿产资源丰富,已发现各类矿产66种,其中探明储量的矿产50种,占全省已探明储量矿产的64.1%;在经济方面,青岛逐步形成港口、开放、品牌、旅游、海洋科技和奥运城市的鲜明特色。近年来,积极推进蓝色经济区、高端产业聚集区建设,全力打造先进制造业基地、高新技术产业基地、现代服务业基地和区域性经济中心、东北亚国际航运中心、国家海洋科技中心,经济社会保持平稳较快发展。
烟台市地处山东半岛东部,位于东经119°34′~121°57′,北纬36°16′~38°23′,面积1.3745万平方千米,人口696万。烟台市依山傍海,气候宜人,东连威海,西接潍坊,西南与青岛毗邻,北濒渤海、黄海,与辽东半岛对峙,与大连隔海相望,共同形成拱卫首都北京的海上门户。烟台地形多低山丘陵,山丘起伏和缓,沟壑纵横交错,河网发达,中小河流众多,土地肥沃,盛产葡萄、苹果、大樱桃、梨和蓝莓;烟台是我国农业发达的地区之一,是全国最大的小麦、玉米育种基地,建立了全国最大的无毒苗木繁育基地;烟台市也是全国最大的红富士苹果生产基地、酿酒葡萄、葡萄酒生产基地以及全国最大的龙口粉丝生产基地。
青岛烟台同处胶东半岛,自然条件差异不大,人文条件对城市的形成发展影响程度较深。
1.2 青岛、烟台的城市发展史
1.2.1 青岛的城市演变历程
1891年清政府调登州市总兵章高元驻防青岛,在青岛的村东侧建总兵衙门,青岛建制开始并逐渐形成初具规模的传统市镇,至1897年德国借口巨野教案,强占胶州湾,青岛成为德国殖民地,开始了现代化城市建设时期。2
德国选择青岛作为殖民地基于胶州湾的区位优势和建港条件,德国专家通过多方位的考察和论证,确定了胶州湾的未来重要性,决定以青岛为据点进行争霸远东的计划。但青岛虽有区位优势,可这种潜力要转化为城市发展的动力,仍需要一个现代化的港口和港口连接内地的交通线所以的占领青岛后就开始了大规模的建港筑路活动。
现在与许多城市的形成都基于港口和铁路的建设,而青岛能够后来居上,优势在于一是港口建设的先进性,二是港口、铁路、城市三位一体的紧密关系。青岛港的所有设施都是按照当时世界一流水平设计建设的,青岛的另一优势在于铁路线直接铺到港口内的码头上,使货物运输非常方便,同时铁路线沿城市边缘从港口和市区之间穿过,以尽端的方式深入市区内部。一方面方便港口对货物运输和城市客流的需要,另一方面由于沿城市边缘布置,将对外交通对城市的干扰降到最小,从而使铁路、港口、城市相互依赖、相互促进、又不相互干扰的理想状态。3
青岛市虽然进行现代化建设,但市区乡区发展极其不平衡,直到1931年沈红烈任市长才取得重大突破。沈红烈是青岛城市发展史上的一位重要人物,他实施的一套长远的、整体的发展思路,认识到“都市之繁荣,实以乡村为基础,若四境不治,则市区亦决不能永葆繁荣”的道理,他任期内青岛逐渐成为北方重要的工业、外贸、港口城市,确定了它在中国现代城市中的地位,成为青岛城市发展使得一个重要时期。4
1981年青岛被国务院确定为全国经济中心城市之一,1984年成为14个沿海开放城市之一,1986年成为计划单列市,至此开始全面建设青岛时期—从西到东大青岛城市空间格局的形成。
1.2.2 烟台的城市发展历程
烟台城镇的萌芽是以清朝道光初年恢复海上漕粮运输为标志的,烟台商品经济逐渐活跃起来,促进了城镇的不断发展。但总的来看,烟台最初的城市功能是为军事服务的,随着海上商贸的发展,烟台的经济功能不断加强,可由于受到封建政权的制约,城市的经济功能难以得到较大发挥。近代以前,山东的经济中心仍以济南为中心的鲁中西部,烟台经济比较落后。1858年《天津条约》的签订,增开山东登州在内的10个沿海沿江城市为通商口岸,1861年登州改为烟台,正式对外开放。烟台的被迫开放,打破了烟台甚至整个山东封闭自守的状态,对山东社会的各个方面产生了深刻的影响。
烟台开埠以后各方面迅速发展,商贸繁盛、近代工业初现、洋行与金融产业应运而生、交通通讯迅速发展、城市面貌改观、文化教育产业发展等等。5
1.3 青岛、烟台的现状
1.3.1 青岛的经济发展现状
青岛围绕构建以蓝色、高端、新兴为特色的现代产业体系,青岛形成了家电电子、石化化工、汽车机车、船舶海洋工程、纺织服装、食品饮料、机械钢铁七大工业产业基地。2012年,规模以上工业总产值14426.08亿元;规模以上高新技术产业产值5199.79亿元,占工业总产值的39.8%;规模以上战略性新兴产业产值3424.65亿元,占工业总产值23.7%;海洋经济增加值1114.4亿元,增长19.9%,占GDP比重为15.3%。6
青岛着力发展金融、物流、旅游、会展、科技与信息服务等现代服务业,加快构建以服务经济为主的产业结构,成为国家服务业综合改革试点城市;青岛是山东省金融行业种类最齐全、外资银行最密集的城市,正在建设金融聚集区和区域型财产管理中心;青岛盛产粮食、花生、林果、畜产品和水产品,是中国最北的种茶基地;青岛诞生了海尔、海信、青岛啤酒、双星等一批蜚声中外的企业和品牌。
“青岛啤酒”久负盛名,历经百年而不衰,是闻名世界的中国品牌之一。许多国际友人正是通过青岛啤酒才了解青岛的,青岛啤酒作为青岛市对外开放的窗口,发挥了积极作用。海尔则而是世界白色家电领域的第一品牌,据统计,海尔以连续四年蝉联全球销量最大的家用电器品牌,全球管理咨询公司波士顿公布的“2012全球最具创新力的企业50强”榜单中,海尔排名第八位,与苹果、谷歌等一起进入十强,是唯一进入前十名的中国企业。
青岛的旅游业也是久负盛名,自然人文景观美不胜收,八大关、五四广场、栈桥、崂山等等,吸引了众多游客游玩,2014年的青岛世界园艺博览会以及每年八月的青岛啤酒节更加带动青岛经济的发展。
1.3.2 烟台的经济发展现状
2012年,烟台国内生产总值5281.38亿元,列全国第21,位居省内第二位,仅次于青岛。烟台经济实力居全国地级市前五位。2012年烟台市三次产业增加值比例依次为7.2%、56.5%、36.3%,属于典型二三一结构,食品、机械、黄金、电子是烟台市的四大传统支柱产业,机械制造、电子信息、食品加工、现代化工等优势特色产业得到较快提升;新能源、新材料、生物技术、节能环保、新一代信息技术等战略性新兴产业已初具雏形。同时形成了汽车、电脑、手机、船舶及海洋工程、葡萄酒、黄金、新型铝材、核电设备、聚氨酯、新型化纤等10个产品集群。7
烟台经济技术开发区1984年经国务院批准设立,是中国首批14个国家级开发区之一。烟台经济技术开发区定位为经济结构清晰合理、产业结构高端强劲、社会事业协调发展、城市个性鲜明朝气的创新型、现代化、靓丽闻名的海滨新城。建成为实现国家发展战略的重要平台载体,现代产业体系的先导区,区域创新体系的引领者,循环经济、低碳经济和服务外包示范园区,重要城市群、经济带的关键支撑点,国家生态工业、宜居宜业示范区,山东半岛蓝色经济核心区和高端产业的聚集区。
都市农业非常发达,有位于烟台开发区的鼎丰生态科技园,那里是集生态养殖、绿色种植、旅游观光、餐饮及商务活动于一体的综合性生态农业园;烟台农博园则是烟台农科院兴办的一处国家AAA级农业观光旅游景区,集农业科技推广、科普教育、生态旅游和休闲娱乐于一体,寓科于游、寓教于游、寓乐于游。整个园区以“农业科技旅游”为主线,以瓜果花菜为载体,充分展示现代农业科技的风采才与魅力。
南山集团地处龙口市东江镇,是一处村企合一的大型国家级企业集团。是全国500强企业之一,2012年排名第166位,当年实现销售收入636亿。目前南山集团旗下共有三大园区、十三个居民生活区、52家子公司以及三家上市公司。拥有能源、铝业、房地产、旅游、教育、纺织、建材、葡萄酒等八大主导产业。2 青岛、烟台未来的发展方向
2.1 青岛的城市发展战略
为实现蓝色跨越,加快建设宜居幸福的现代化国际城市的发展目标,当前青岛争议世界眼光谋划未来,以国际标准提升工作,以本土优势彰显特色,加快实施“全域统筹、三城联动、轴带展开、生态间隔、组团发展”的城市发展战略。8
“全域统筹”—推进城乡统筹、陆海统筹,统筹全域发展规划、基础设施、产业布局、社会事业、公共服务和管理体制。以环胶州湾的青岛、黄岛和红岛形成都市核心区,以胶州、即墨、平度、莱西、董家口、新航空港、世园会周边、新河、姜山、鳌山湾蓝色硅谷等10个新城组团构成为次中心城市,以50个左右重点小城镇为为基础,辐射带动1000个左右新型农村社区,以此推动全市的城乡一体化进程。
“三城联动”—以胶州湾东岸青岛、西岸黄岛、北岸红岛为都市核心区。东岸青岛城区,重在做优做美,延续青岛百年历史文脉,彰显山海城特色,发展现代服务业,保护历史风貌,加快城区改造提质和内涵式发展;西岸黄岛城区,依托西海岸经济新区的综合优势,重在做大做强,着力加快城区扩容,打造海洋经济特色鲜明的城区;北岸红岛城区,依托国家级高新技术开发区优势,重在做高做新,建设科技型、生态型、人文型新城区。
“轴带展开”—以城市核心区为起点,以骨干复合交通廊道为依托,沿“一轴三带”向纵深拓展。“一轴”,即以大沽河为生态中轴,将大沽河流域建设成为贯穿南北的防洪绿色安全屏障、自然生态景观长廊、现代农业集聚带,打造滨河特色小城镇与新农村建设示范区。“三带”,即滨海蓝色发展带、烟威青综合发展带和济潍青综合发展带。
“生态间隔”—城市核心区及城市组团内部、各城市组团之间,以山体、海湾、河流、湿地、滩涂、林带、耕地及各类自然保护区等实施生态间隔,严格保护环境,夯实生态文明建设的基础。
“组图发展”—立足青岛全域,依托“一轴三带”,形成若干与都市核心区优势互补、规模适度、紧凑集约的城市组团。
2.2 烟台的城市发展战略
烟台市的总体规划:强化现代化基础设施建设,建立城市快速交通体系,提高城市运行效率;构筑山、城、海、岛相融的布局,保护生态,提高城市环境质量;建立空间充裕、规划到位、发展有序、超前灵活的城市用地控制体系,增强规划弹性,适应超期常规发展的需要。
烟台规划的范围是莱山机场东西方向以北至海滨,东到牟平沁水河和养马岛,西至福山区八角乡和蓬莱市大季家镇,总面积470平方公里。以芝罘滨海地带为中心,以烟威、烟青、烟福一级干线公路为轴线,拓展东西两翼,贯穿南北山海,形成山耸城中,城随山转,海围城绕,城岛相映,融山、城、海岛于一体的城市格局。以天然河流、山体和永久性绿色分割,组成滨海组团式大城市的空间结构。总体划分为芝罘、福山、开发区、黄务、莱山、初家、牟平、八角八个组团。各组团自然分隔,有机联系。青岛烟台城市发展的主要差异
青岛和烟台相比更具开放性,城市包容性更强,所以青岛不只有海尔、青啤等国际性大企业,也有一系列中小企业,能够形成产业链,并且青岛企业大部分开展工业旅游项目,一方面有利于民众了解企业文化,扩大企业名气,另一方面也为企业创收;但烟台政府主要注重引进外资,扶持大企业,缺少对本土中小企业的保护,难以形成产业链。同时青岛有很好的城市规划、发展战略,有利于城市进一步发展,而烟台的城市规划则太过官方,句句不离市委市政府的领导下,缺乏实干性和创新性。烟台在今后的发展上须从全局系统综合,站在长远角度上处理好经济发展。
参考文献
[1]高媛媛、张霞等,青岛与烟台两城市经济发展差异初探[M] 科技信息专题论述 [2]王守中、郭大仁,近代山东城市变迁史,山东教育出版社,2001年3月第一版 [3]宋连威,青岛城市的形成,青岛出版社,1998年8月第一版
[4]李东泉,徐飞鹏,青岛城市发展史上的三次飞跃[B]城市规划会刊,2003年第一期 [5]曲洋,烟台开埠以来的城市规划历史研究[D],山东建筑大学,2013年5月 [6]尚杰,青岛海岸线规划利用与城市发展[A],海岸工程,2005年12月
[7]李东泉,近代青岛城市规划与城市发展关系的历史研究及启示[A]中国历史地理论丛,2007年4月
[8]王建波,烟台城市空间形态的演变[D],同济大学,2006年3月
第三篇:南京城市文化
金陵十二钗金砖套装
“金陵十二钗”是名著《红楼梦》的别名,是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。小说作者完美塑造了她们在书中的人物形象,将她们的个性特征表现的淋漓尽致,同时阐释了“周易”理论中的十二地支的轮回关系,体现了《红楼梦》一书的主旨所在。
金一文化以传承和发扬中国传统文化为己任,倾力打造此款《金陵十二钗金砖套装》。产品雕琢精美,风格统一,正面主要选取了“金陵十二钗”为设计元素,以大观园中的特色建筑圆形拱门图案及中国古典的窗棂图案加以点缀,十二女子或生动优雅、或多愁善感,透过窗栏,金陵十二钗的唯美形态通过贵金属完美呈现,给人近在咫尺的感觉,更具透视美和空间美;背面选取了梅花和描写的金陵十二钗的诗词为设计主体,梅花是南京市花,象征着南京,金陵十二钗的诗词则述说着“金陵十二钗”各自的命运。
《金陵十二钗金砖套装》全套十二枚,共含Au.9999纯金120克,由江苏金一文化发展有限公司发行,绝世珍品,弥足珍贵。
金陵十二钗银砖套装
“金陵十二钗”是名著《红楼梦》的别名,是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。小说作者完美塑造了她们在书中的人物形象,将她们的个性特征表现的淋漓尽致,同时阐释了“周易”理论中的十二地支的轮回关系,体现了《红楼梦》一书的主旨所在。
金一文化以传承和发扬中国传统文化为己任,倾力打造此款《金陵十二钗银砖套装》。产品雕琢精美,风格统一,正面主要选取了“金陵十二钗”为设计元素,以大观园中的特色建筑圆形拱门图案及中国古典的窗棂图案加以点缀,十二女子或生动优雅、或多愁善感,透过窗栏,金陵十二钗的唯美形态通过贵金属完美呈现,给人近在咫尺的感觉,更具透视美和空间美;背面选取了梅花和描写的金陵十二钗的诗词为设计主体,梅花是南京市花,象征着南京,金陵十二钗的诗词则述说着“金陵十二钗”各自的命运。
《金陵十二钗银砖套装》全套十二枚,共含Ag.999纯银120克,由江苏金一文化发展有限公司发行,绝世珍品,弥足珍贵。
大报恩寺塔银条
大报恩寺,位于南京城南古长干里,即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。大报恩寺塔华美高耸,塔内壁布满佛龛,琉璃塔门装饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。金碧辉煌的大报恩寺塔被誉为“南京瓷塔”,代表着佛教文化与中国传统建筑的完美融合。
金一文化以传承和发扬中国传统文化为己任,倾力打造此款《大报恩寺塔银条》。产品雕刻精美,古朴华丽,正面选取大报恩寺塔的主体图为设计元素,采用先进的镜面工艺将寺塔的恢弘气势加以完美呈现,四端以蝙蝠纹饰点缀,寓意八方纳福,福运亨通;背面以祥云及蝙蝠纹饰点缀,并叙写了其塔的概况,言简意赅,记载其不朽之盛名,让人一目了然。
《大报恩寺塔银条》全套一枚,含Ag.999纯银20克,由江苏金一文化发展有限公司发行,绝世珍品,弥足珍贵。
大报恩寺塔金挂件
大报恩寺,位于南京城南古长干里,即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。大报恩寺塔华美高耸,塔内壁布满佛龛,琉璃塔门装饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。金碧辉煌的大报恩寺塔被誉为“南京瓷塔”,代表着佛教文化与中国传统建筑的完美融合。
金一文化以传承和发扬中国传统文化为己任,倾力打造此款《大报恩寺塔金挂件》。产品雕琢精美,古朴典雅,正面选取了大报恩寺琉璃塔门为设计主体,塔门上的佛教题材图案栩栩如生,浸透了岁月的痕迹,透过琉璃塔门,华丽高耸的大报恩寺塔映入眼帘,金碧辉煌的建筑通过贵金属完美呈现;背面用代表吉祥如意的卷草纹加以点缀,刻有成色、克重信息。
《大报恩寺塔金挂件》全套一枚,含Au.9999纯金10克,由江苏金一文化发展有限公司发行,绝世珍品,弥足珍贵。
大报恩寺塔金挂件
大报恩寺,位于南京城南古长干里,即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。大报恩寺塔华美高耸,塔内壁布满佛龛,琉璃塔门装饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。金碧辉煌的大报恩寺塔被誉为“南京瓷塔”,代表着佛教文化与中国传统建筑的完美融合。
金一文化以传承和发扬中国传统文化为己任,倾力打造此款《大报恩寺塔金挂件》。产品雕琢精美,古朴典雅,正面选取了大报恩寺琉璃塔门为设计主体,塔门上的佛教题材图案栩栩如生,浸透了岁月的痕迹,透过琉璃塔门,华丽高耸的大报恩寺塔映入眼帘,金碧辉煌的建筑通过贵金属完美呈现;背面用代表吉祥如意的卷草纹加以点缀,刻有成色、克重信息。
《大报恩寺塔金挂件》全套一枚,含Au.9999纯金20克,由江苏金一文化发展有限公司发行,绝世珍品,弥足珍贵。
南京城市文化手册
金陵,建业,建康,集庆,江宁(艺术化字体加以体现)
南京,简称“宁”,现为中华人民共和国江苏省省会、副省级城市。南京是“中国四大古都”之一,有“六朝古都”之称。南京位于长江下游沿岸,是长江下游地区重要的产业城市和经济中心,中国重要的文化教育中心之一,也是华东地区重要的交通枢纽。
虎踞龙蟠
千百年来,奔腾不息的长江孕育了南京这座美丽的江南城市。南京依山傍水,风景秀美,古迹众多。大自然的鬼斧神差让这座城市积聚了灵气,拥有了得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境。这样优越的条件让南京自古就为帝王所重视。
六朝古都
春秋战国时期楚威王筑城于石头山,置金陵邑,南京始称“金陵”;三国时期吴主孙权定都秣陵,改名建业,这是南京作为都城的正式开始;1356年,朱元璋攻克集庆,改集庆为应天府,其后明朝定都南京城,“南京”的名称就是从这个时候开始。1912年,孙中山在南京就任中华民国临时大总统,以南京为中国首都,建立了亚洲第一个资产阶级共和国政权。
魅力南京
人文荟萃的南京历史悠久,在这里山、水、城、林相映成趣,浆声灯影的秦淮河缓缓流淌,述说着河畔曾经的繁华鼎盛;金陵毓秀的钟山蜿蜒起伏,浸透着历史的痕迹。在这里处处渗透着深厚的文化底蕴,南朝石刻,匠心独运;晋代书法,传承百世;文学巨作《红楼梦》演绎了江宁织造府的繁华;鸡鸣寺、大报恩寺等名刹传承了江南佛教文化;绚丽多姿的云锦美若天上的云霞,汇聚了历代织锦工艺艺术的精华。造物主的巧夺天工将这块美丽的土地装点地美轮美奂,独特的文化底蕴为它增添了不少灵秀之气,大自然赋予的瑰丽随着古老的建筑以及传承的文化沉淀在这块土地上,承载了古老历史,延续了不朽文明。
古韵
南京之美,妩媚华丽,秦淮河畔的琴声留存了南京城千年的风韵。十里秦淮,六朝金粉,她像一个粉墨登场的花旦,美艳动人,一颦一笑都散发着永恒的魅力。这里有着江南的空朦烟雨,油纸伞、青石板沉醉在烟雨之中,古朴典雅中透出江南水乡的古韵。在暮色中渐渐明亮的灯火散发着迷人的光晕,含着羞、透着幽,一圈一圈像少女脸上的红霞,淡淡的月光洒在地上,如披上一层薄薄的纱衣,与灯光相衬,更显妖娆。有微风,轻吹过,有树叶,飘飘落,在风中微微摇曳的流苏,浸透在若有若无的香气之中,让人陶醉。这里仿佛是为才子佳人营造的风月佳境,飞檐漏窗,雕梁画栋,画舫凌波,才子佳人畅游其中,吟诗作对,游戏赏灯,一幅如梦如幻的画卷在无声的岁月中缓缓展开。
博爱
南京之美还如同它的城墙一样,给人以厚实凝重之感。它见证了风云的变幻,将坚贞不屈的精神和高风亮节的品格融入在城市的血液之中。梅花吐蕊,傲雪迎春,是种自强不息、百折不挠的精神;心胸宽广、互助互爱的博爱精神更是南京的一个象征。这里的千年文化点缀了一个美丽的城市,更孕育了一个城市的灵魂,如春风化雨,渗入到这个城市的每一个角落,它像一位睿智的长者,品一壶浓茶,知春秋交替,晓岁月甘甜,述说着南京悠久的历史。
包容
南京以其宽广的胸怀包容着一切,沉稳,大气。千百年来的荣辱沧桑,都积淀在它雨花石般的纹理中,融合成它的珍奇瑰丽。无论是湮没在古老城墙上的民间传说,还是街头巷尾香气扑鼻的鸭血粉丝汤,抑或是老一辈韵味十足的老南京话,这些都是南京的味道。淡淡的味道散发着南京质朴、厚实的气息,它的历史,就是这么延续下来,也将这么延续下去,任风雨变迁,博爱永存。
第四篇:《南京城市》读书笔记
《南京城事》读书笔记
《南京城事》是当代年轻作家宋羽写的一本以人文的视角与南京对话的游记类书籍。说起这本书的来历,也算是一种缘分吧。由于我是文科生的缘故,特别喜爱与历史有关的书籍,南京虽然也去过几次,但始终没能够深入的了解南京的人文历史,在即将离开南京的时候,偶然发现了这本书,便买了下来。
《南京城事》以独特的视角,一层层剥蚀历史的迷踪,透过触手可及的山水景致和人文遗迹,探求城市内在的精神与气质,同时收录了许多真实的第一手材料,向读者呈现出一个与众不同的六朝古都。
《南京城事》分为“古韵”、“遗风”和“民趣”三个板块,同时运用了时间顺序和空间顺序两种手段,分别从纵向历史和南京城的空间结构系统的介绍了古城南京的风土人情。
本书开篇描写了南京城的由来——公元前306年,楚国灭了越国,楚怀王在清凉山设立金陵邑,南京古名金陵由此开始。又因其筑城于石头山上,因此又称南京城为石头城。看到此处,我突然想到了《红楼梦》在开篇不多时就写到了这个地方:“那日进了石头城,从他老宅门前经过,街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了……”顿时恍然大悟,在石头城边讲《石头记》,曹雪芹果然别有一番情趣。后来,到秦朝时,秦始皇东巡,看见金陵上空紫气升腾,以为是王气,于是下令凿开方山,切断长垄为河,以此破坏这一带的王气,还把金陵改名为秣陵。229年孙权在此建都,改秣陵为建业。直到明成祖迁都北京时,将应天府改名为南京,南京一名至
此才正式出现。
此外,书中还提及了诸葛亮在赤壁之战前夕出使东吴,途径秣陵县,特地登上石头城观察山川地形,不禁发出“钟山龙盘,石城虎踞,真乃帝王之宅也”的感叹,遂南京有了“龙盘虎踞”的盛名以及梁武帝萧衍对不同思想文化海纳百川的心胸使南京有了宽容大度的文化情怀的历史典故。这些都印证着襟江带河,钟灵毓秀,携着紫气东来的传说——南京,从诞生之日起就注定会受到千古帝王的瞩目。
《南京城事》不止一次的提及南京具有六朝古都的地位,但是定都南京的朝代,气数总是太短,吴、晋、宋、齐、梁、陈,区区三百年尔尔。可是,气数短暂又如何?中华大地上,能有几座城市如此受到帝王的钟爱呢?朝朝暮暮,岁岁年年,不断有胜利者以天子的姿态临幸于此。每一次天子垂青之后,荣光散尽,留下的总有不为人知的伤痕,并为后人所遐想。
在文化底蕴方面,《南京城事》也详细的介绍着千百年来发生在南京的事情。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。这条让刘禹锡咏叹的金陵古街巷,如今却是秦淮河畔的繁华之地。曾经显赫一时的东晋王谢府邸,历尽历史变迁之后,一切已物是人非,一抹斜阳撒在青灰色的瓦檐上,抖落满地的璀璨,一如幽然脱俗的魏晋时花木。
南京有着或多或少吸引着你,只需一见,便足以倾心的莫愁湖,也有着拥有“秦淮八艳”、风流人士多会于此的秦淮河,当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆便是这八艳之一。此外,夫子庙、采石
矶、栖霞山、鸡鸣寺,南京的古韵遗风太多太多,令人为之心醉。
另外,提及南京,不得不说说她的近代史。南京既是中华民族近代屈辱历史的滥觞,又见证着中华民族近代屈辱史的结束,同时南京还播撒了近代中国第一颗民主共和的种子,历史从此走向了更为波澜壮阔的天地,萌发着新的传奇。1842年,一纸《南京条约》开启了中华民族近代屈辱的历史,中国开始被列强所蚕食,逐步走向深渊。1912年1月1日,中华民国在南京成立,中国的历史出现了新的转机。33年后,当中国派遣军总司令冈村宁次向中国陆军总司令何应钦上将递交投降书时,南京又一次汇集了全国人民的目光,见证着中华民族的自强不屈,也见证着中华民族由危亡走向振兴的转折。
提及抗日战争,并且是在南京城内发生的侵华事件,不得不说的便是南京大屠杀,当走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆看到“遇难者300000”醒目而沉重的几个大字时,全身都会有一种不寒而栗的感觉。历史已经过去,如今我们要做的应该是如何的对待这一段历史。对于日本国民来说,他们应做的是正视与反思这段历史,一味的否认与逃避永远也解决不了问题,更不能化解两国的矛盾,对于深受其害的中国人来说,历史不容忘记,虽然战后中国对日本采取了较为宽容的态度,但这种宽容不是纵容,是有原则和底线的,前事不忘,后事之师,步入新时期的中国更应时刻牢牢记住这段历史,但这并不意味着要记住仇恨,而是应以史为鉴,面向未来,将这段不光彩的屈辱历史转化为推动中华民族奋勇向前的的精神力量,做一个强而不欺,威而不霸的国家。
朱自清曾经说过,逛南京就像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的痕迹你可以揣摩,你可以凭吊,也可以悠然遐想。我觉得我似乎也领略到了这一点。
人们常说不同城市有着不同的文化内涵。去过帝都与魔都的我,也深深的感受到了南京所特有的文化品质,他的那种包容与闲适,非常美妙。
《南京城事》虽说的是人,记的是事,但我却从中体会到了这个传说中紫气东来的城市的内在精神与风格。
第五篇:社火的形成与发展
关中社火的形成、发展与环境关系论述
在秦岭和黄土高原南北夹持下有一块肥沃的土地,东西长400公里,南北宽100公里,号称“八百里秦川”,这就是关中---中华民族的发祥地。在关中这块黄土地上我们可以看到一些原生态的民俗。特别是在远离城市的乡镇上,一些传统的习俗仍顽强地存活着,它们与这方土地上深厚的文化底蕴唇齿相依,关中社火就是一种极具地方特色的民俗活动。
社火,在当地又称“耍社火”,是传统民间节目综合的文化活动。包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称。其历史悠久,在甘肃、陕西等地方发扬传承。俗话说:五里不同风,十里不同俗。无论从内容、形式还是唱腔,不同的地方稍有不同,但大体形势还是一致。
社火主要在每年春节期间,具体集中在正月初三至正月十五,在当地农村,每年每个村都要产生一个负责庙会及全年民间文化、祭祀活动的民间组织,一般由农户轮流担任,其负责人称“会长”。每年春节期间,会长既负责自己村的社火活动,也负责与邻村社火演出的来往接待。表演程式:
敬神:社火出村时就已经装扮好,沿途敲锣打鼓。进村后先进庙,秧歌队简单引场,唱《十支香》等娱神祈祷小曲。然后才去正式演出场所,一般在较大的农家院落。
打场、引场:因为是地摊演出,观众攒集,需要“打”出一个场地。一般用舞龙或武术表演“打场”。旧时“打”出场后,提灯笼的小孩迅速围出一个圈,中心就是演出场地。
节目表演:秧歌队“引场”之后,开始各种小调(曲)、对唱、小剧表演。语言类节目演唱后是带“道具”的演唱,如“踩仙鹤”、“跑旱船”、“高跷” 等。社火的压轴戏一般是狮子舞表演。
追根溯源,社火,作为最古老的风俗,在中国有着数千年的历史,它来源于古老的土地与火的崇拜,是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神,能驱邪避难。崇拜社神,歌舞祭祀,意在祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。在以农业为主的环境中,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗。
由于黄土高原特殊的气候与环境,当地居民是群居生活是社火得以以原生态的面貌流传下来的主要原因。随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。例如:社火之乡——宝鸡的《对口曲》,解放初的:“这个场子平又平,驴驮金来马驮银,骡子驮的聚宝盆,金银财宝滚进门”,改革开放后的:“这个场子宽又宽,加耍秧歌带拜年,包产到户政策好,不愁吃来不愁穿。”;新时期的:“进了场子四下看,四合大院新崭崭,你的生意跑得欢,银行存的定期款。”
国家也非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,“民间社火”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。随着社会发展,社火用更多的表演形式表现关中农耕文化的精华,以更完美的姿态传承下去。