第一篇：视角看发展、快门表心声
视角看发展、快门表心声
-------**集团公司“向党的十八大献礼”图片展 带着期盼，怀着敬意，带着渴望，怀着激情。我们喜迎中国共产党的第十八次代表大会。回首我们伟大祖国已经走过了60多个峥嵘岁月，这60年来，一幢幢高楼平地而起，无论城市、乡村都发生了翻天覆地的变化。相信我们每个人，都真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。
**集团伴随着新中国的成长，从计划经济时代到市场经济时代，从吃大锅饭到奔小康，从销售收入几百万到一百亿，不斐的成绩离不开我们广大干部员工的不懈努力，凝聚着几代四川**人的心血和汗水。即将召开的党的十八大，是我们党在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期召开的重要会议，将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。
盛会当前，人心所向。集团公司深入开展“向党的十八大献礼”为主题的图片展，通过摄影这一独特的艺术形式，从不同侧面、不同角度充分展示集团在党的领导下所取得的辉煌成就，展现集团员工埋头苦干、勤奋工作、爱岗敬业的精神风貌，进一步坚定广大干部职工的理想信念，激发创业热情，促进集团健康、和谐持续发展。这不仅仅是一种纪念，更是一种总结和鞭策。
神州喜迎盛会，人民意气风发。让我们把对党的十八大的期盼之情，转化为踏踏实实的工作，虚心学习、以身作则、勇于探索、奋力拼搏，认真负责地坚守自己的岗位，务实创新地努力工作；在创先争优的大潮中，奋勇直上争潮头，拨动琴弦唱凯歌；努力成为一名优秀的业务骨干、生产能手、管理精英，创一流的业绩向党的十八大献礼。
这次图片展筹备工作是在公司党委的领导下，由集团公司工会、人力资源部具体筹划和承办，公司摄影兴趣小组和分工会、工会小组共同协办。本次图片展仅作为广大员工学习教育资料。（由于我们编辑水平有限和时间仓促，图片展中难免有不妥和疏漏之处，敬请批评指正。）
第二篇：换一种视角看教育
换一种视角看教育
俗话说:“思想有多远，路就能走多远”，观念决定行动。实施新课程，教师的教育理念更新显得非常重要。
一、教育观问题——根雕原理
根雕艺术家去寻找树根之前，不会去构想好根雕形象后，再按图索骥去找相似的树根，而是在找到树根之后，依据树根的形状去雕塑。这说明教育工作者的任务是创造适合学生发展的教育，不是选择适合教育的学生。教育者应树立人人都能成功的学生观，以欣赏的眼光看待学生的优点，以发展的眼光看待学生的缺点。
二、主体观问题——过河原理
有一则寓言说：一位教授坐上一条小船过河，在船上教授高谈鸿论，滔滔不绝，教授向船夫提出的问题，船夫要么回答不上来，要么回答得前言不搭后语，教授很生气，说:“你这个船夫素质太差劲，怎么连起码的语法都不通。”船夫听了并不理会。这时，船驶到河中间，风也大了，浪也大了，小船眼看就要翻了。船夫问教授:“你会游泳吗？”教授吓得面如紫色说:“我不会！快救救我！”一个巨浪打来，小船翻了，教授葬身鱼腹。船夫凭着自己游泳的本领游上了河岸。这则寓言以坐船的和撑船的各有各的优势，告诉我们，每位学生都有自己的优势智能，教师不能以统一目光看待学生，唯一方法教育学生，唯一标准评价学生，所有学生都是学习过程的主体，要在微观领域推进教育均衡发展。
三、发展观问题——图钉原理
我们把图钉帽比喻为学习基础，图钉尖比喻为学习特长，就可看出，图钉帽和图钉尖是不可分离的，人才也是坚实的素质基础和良好的个性特长的统一体，全面发展的教育是使学生的素质基础和个性特长都得到充分发展的教育。
四、教学观问题——饮茶原理
有这么一位侍从，在他主人比武结束后，先给主人泡了一杯淡淡的凉茶，主人一口把茶喝完了，接着又给主人泡了一杯香香的温茶，主人分两口喝完，最后给主人泡了一杯浓浓的热茶，主人慢悠悠的品味着，对侍从大加赞赏。饮茶是如是，教学活动也就应当从实际出发，适应学生的不同要求，要坚持共性教育与个性教育的结合。
五、动力观问题——蛙跳原理
有两只青蛙掉入深坑，跳不上来，在一片“不要跳了”的呐喊声中，一只青蛙死在坑中，一只青蛙跳出了深坑。原来跳出来的青蛙是聋子，它把“不要跳了”当成“加油”声。这个寓言故事说明，形成引导和激励机制是发挥学生主体作用的重要途径，学校教育要建立以鼓励为主的激励机制以增强学生发展优势和提升弱势的信心。
六、师生观问题——钉孔原理
有一个人老犯错误，他问一位长者怎么办？长者告诉他:你犯了一次错误就在树桩上钉上一个钉子，改正一个错误就拔掉一个钉子。他听了很受启发，以后每犯一次错误就在树桩上钉上一个钉子，直到树桩钉得满满的。他看到满满的钉子，觉得实在不能再犯了。下决心改正错误，尔后他每改正一个错误，就在树桩上拔掉一个钉子，最后树桩上一个钉子也没有了，他非常高兴，去向长者表示感谢。长者没有接受他的感谢，要他回去看看树桩上留下了什么。他看了后说，树桩上留满了钉孔。是啊，改正错误容易，而因错误导致的伤害却是永远无法抹平的。在学校中教师和学生应该建立起民主平等的师生关系，在终身学习社会，接受学校教育不止是人生的准备阶段，更是人生的一个组成部分，要最大限度的减少“师源性”情感伤害。
七、评价观问题——罗森塔尔效应
罗森塔尔是美国的一位心理学教授，他来到一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解。为什么会出现这种现象呢？是“期望”这一神奇的魔力在发挥作用。罗森塔尔教授是美国著名的心理学家，在人们心中有很高的权威，老师们对他的话都深信不疑，因此对他指出的那几个学生产生了积极的期望，像对
待聪明孩子那样对待他们，而这几个学生也感受到了这种期望，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，最终他们真的成为了优秀的学生。
评价是期望的一种具体表现形式。罗森塔尔效应告诉我们，学校的评价指标体系引导着教育的方向，必须高度重视评价指标体系的科学性；评价方式影响着教育的效果，必须高度重视评价方式的人性化；要将绩效性评价与发展性评价统一起来，以通过评价激励进取。
八、过程观问题——木碗原理
“木碗”故事是讲，有一对年青父母，因长辈手发抖常打碎瓷碗，就改用木碗给长辈盛饭，他们的儿子也动手做木碗，问曰:“给你们将来用”。这则故事起码说明以下两个问题：一是体验是学生发展的重要过程，教师在教学中要为学生创造良好的体验环境；二是教师的行为是学生行为判断的重要体验依据，俗话说“教师的影子，就是学生的样子，教师的步子，就是学生的路子”，要把师德建设放在教育工作的重要地位，要强调新形势下的身教重于言教。
九、教育价值观问题——分苹果原理
在美国，一位死囚和一位部长都有分苹果的体验。死囚的妈妈，因为死囚谎称要把大苹果让给弟弟而分给他大苹果，所以死囚经常说谎最终成为死囚；部长的妈妈，给几个孩子公平竞争，看谁
铲草坪又大又干净，谁赢了，谁得到大苹果。所以部长一生诚实守信，用优异的绩效博得大众好评，而成为部长。这则故事告诉我们，使学生树立正确的价值观是教育价值的最重要体现，教育应当坚持“育人为本，德育为先”；要加强德育体系、德育点和德育场的研究，以增强价值观教育的自觉性。
十、方法论问题——穿越玉米地原理
穿越玉米地要比什么呢？第一个要比谁穿越得快；第二个要比在穿越的过程中谁掰的玉米多；第三个是比过程当中，玉米叶子可能会刮伤皮肤，穿越过去看谁身上的伤口少。这就是平常所说的速度、效益和成本的关系问题。成熟的企业都知道速度、效益和成本必须要全面、整体考虑。
速度、效益和成本也是教学过程中必须考虑的三个要素：速度可看作学习时间；效益可看作学习结果；成本可看作学习体验。这三者是相互关联、相互制约的，它们具有内在的统一性。学习时间是前提，学习结果是关键，学习体验是灵魂。教学必须综合考虑这三个因素，提高学习效率，增进学习结果，强化学习的积极体验。
第三篇：哲学视角看人生
哲学视角看人生
俞吾金 浙江萧山人，哲学博士，复旦大学国外马克思主义和国外思潮研究中心（国家985重点研究基地）主任、复旦大学当代国外马克思主义研究中心（教育部重点研究基地）主任、复旦大学学位委员会副主席暨人文社科学部主席、教育部长江特聘教授、国务院哲学学科评议组成员。主要研究外国哲学和国外马克思主义，在已出版的科研成果中，有11项获得省部级以上（含省部级）一等奖。
我国哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。
选择怎样的人生
生命的价值就在于它是短暂的，正因此，它才值得每个人珍惜。人生三岔路口需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
我曾经在课堂上问学生：“你们能说出几个父系祖先的姓名？”一般大家只知道自己父亲、祖父的姓名，对曾祖父的姓名已经茫然无知了。我把这种状态称作“有姓名的匿名状态”。意思是说，尽管先辈们都有自己的姓名，但既然已被自己的后辈所遗忘，所以他们实际上处于“无名”的状态之中。
在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下两句话：
在这里，伟大导师将流芳百世，青年人啊，要想想怎样使自己英名永存！
生命在时间的长河悄悄展开，也在时间的长河悄悄消逝。尤其是在网络和信息化时代，大家都在为生计而奔忙，但我以为，有必要匀出半天时间，把手机、电话、电脑都关了，坐下来认真思考一下：人活在世界上的意义是什么？怎样度过未来的岁月？无论如何，我们应该从那种得过且过、浑浑噩噩的生活方式中超拔出来，对生命和人生采取自觉反思的态度。
生命是短暂的，也是珍贵的，正是这一点引起了无数文人墨客的感慨和遐想。其实，生命之所以珍贵，正因为它是短暂的。按照黑格尔的观点，人从出生的第一天起，已与死亡相伴随了。在自然界里，一块石头之所以能无限地存在下去，正因为它是没有生命的。凡有生命的存在物必定会死亡。在这个意义上，有生命的个体去追求长生不老，就好比堂吉诃德要向风车挑战一样，因为除非他是无机物，比如一块石头，否则，他就会死亡。死亡是无可避免的结果，是任何个体都必定会遭遇到的结局。
其实，只要深入地加以思考，就会发现，长生不老正是无聊、单调、荒谬的同义词。不然，在古代的神话传说中，为什么会有那么多仙女宁可从天宫里逃出来，到凡间去过普通人的短促的生活？法国哲学家萨特的情妇波伏娃曾经出版过一部小说《人都是要死的》，小说的主角雷蒙〃福斯卡感到人生短促，无法在短暂的有生之年中治理好自己的国家，因而渴望自己能长生不老。一个偶然的机会，他从一个老乞丐手里获得了来自埃及的不死药，服用后打算干一番轰轰烈烈的事业，后来却因自己最爱的女人变老和死去而陷入绝望之中。他试图通过各种方式取消自己的生命，然而，无论是他迎着子弹奔过去，还是从高高的城墙上跳下去，他都无法舍弃自己的生命。由此，福斯卡意识到，生命的价值就在于它是短暂的，永生非但不是对生命的奖励，反而是对生命的惩罚。
由此可见，正因为人生是短暂的，它才值得每个人珍惜。记得黑格尔曾经说过：转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促，但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。如何使自己短促的人生绽放出美丽的火花？如何在历史上留下自己的痕迹，让同时代人和后人牢牢地记住自己的名字？这正是每个人都应该思索的问题。在某种意义上，无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上，人生不但是短促的，而且也是由一系列三岔路口构成的，每个路口都需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
从哲学上看，对于涉世未深的青年人来说，首先要确立的是正确的人生观。孟子曰：“先立乎其大者，其小者不能夺也。”孟子所谓“大者”，就是一个人在世界上安身立命的根本，也就是我们所说的人生观。事实上，一个人只有确立了正确的人生观，才能做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，不但在重大事情上坚持正确的人生态度，而且在日常琐事上也能做到坦荡慎独。在孟子看来，是否坚持正确的做人原则，正是君子与小人的分界线。从词源上考察，哲学就是“爱智慧”的意思，但哲学认同的“智慧”始终蕴含着人生观或道德观的维度。有的人抛开这个维度来谈智慧，智慧就很容易蜕变为阴谋诡计或“厚黑学”。由此可见，在每个人的生活道路上，确立起正确的人生观是何等重要。深入的考察表明，当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型：
一是小市民式的人生观。这种人生观的具体表现形式是：其一，时时处处为自己和小家庭谋取利益，“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。信奉这种人生观的人通常把自己视为至高无上的目的，把他人视为实现自己目的的手段。法国皇帝路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，说出了这类人的共同心声。其二，用自私自利的观念去阐释并评价周围的一切现象。这类人就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉，他把自己的鸡眼作为评判路人善恶的标准。在他看来，凡是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。其三，由于只看到自己鼻子底下的利益，这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员，由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上，从此一直处于惶惶不安的状态中。
二是得过且过的人生观。这种人生观的具体表现形式是：其一，缺乏明确的人生目标和抱负，就像一条小船，没有桨、没有橹，也没有罗盘，只是随波逐流而已。拥有这种人生观的人就像普希金笔下的叶甫盖尼〃奥涅金，把“无所事事”作为自己的座右铭。其二，只有权利意识，没有相应的担当意识和责任意识。比如，时下青年人中有一小部分人之所以背上了“啃老族”的恶名，因为他们不求进取，没有承担起自己应尽的义务和责任。推而广之，在社会公共生活中，他们也完全缺乏相应的担当意识。从哲学上看，人之所以与事物不同，就在于人是可能性的动物，而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的。因此，一个没有抱负、从不规划未来的人，他的人生只能是一个空壳，一个没有任何意义的抽象符号。
三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看，这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们，一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时，应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来，精神上和心理上的压力就会缓解，生命的承受力和韧性就会增加。
四是有抱负、有责任、有气节的人生观。我把它作为积极的、应该加以提倡和弘扬的人生观。这种人生观主要表现在以下三个方面：其一，在人生的道路上有抱负、有追求。在中国古代社会里，传统知识分子的抱负是“三立”，即立德、立功和立言。立德是成为道德上的楷模，立功是为国家社稷建立事功，立言则是著书立说。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，显示出传统知识分子的伟大抱负。从哲学上看，一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生。假如一个人只为自己而活着，那么他的快乐必定是自私的，他的幸福也必定是没有根基的。其二，在处理人际关系时具有担当意识和责任意识。其实，“人”字就是一撇一捺，顶天立地地站在那里，这表明人之为人的关键在于其担当意识和责任意识。顾炎武说：“天下兴亡、匹夫有责。”一个“责”字充分传达出中国传统知识分子的担当意识和责任意识。其三，在生死考验面前保持自己的气节。在这方面，文天祥《过零丁洋》中的名句 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”令人肃然起敬，而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀，今天读来，仍然令人感到荡气回肠。
确立适当的志向
必须先确立志向，然后才有可能实现这一志向。只有正确地认识自己，才能确立起适合于自己的志向。
中国古人说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”充分表明了志向的重要性。如果说，每个人在思想上都有自己的高度的话，那么，这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之，每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。我认为，在探索人生与志向的关系时，以下三点是值得注意的：
一是确立志向是人生中最紧要的事情。既然人的思想高度取决于他志向的高度，没有志向的人便等于放弃了自己的人生。在南方古猿的演化过程中，假如从未有过从自然界里抬起自己高贵头颅的愿望和志向，它们是绝不可能转化为直立行走的人类的，或许人类至今还像鳄鱼一样在沼泽地里爬行。历史和实践都表明，必须先确立志向，然后才有可能实现这一志向。拿破仑就曾说过：一个不想当将军的士兵绝不是好的士兵，因为一定的人生道路总是由相应的志向塑造出来的。
翻开中国历史，同样能够发现，历史上的著名人物无不少有大志。当年轻的项羽看见秦始皇的车队经过时，脱口说道：“彼可取而代之。”秦末农民起义军领袖陈胜年轻时已有远大的志向，当同伴们对他的志向表示不解时，他叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二是要追问：我们应该确立什么样的志向？有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。其实，只要他从事的经济活动和其他活动是合法的，这样的志向也是无可厚非的。然而，从更高的标准出发，就会发现，这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下，马克思在17岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向：
“如果一个人只为自己而劳动，他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
这是何等远大的志向和何等高尚的情操！后来，马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思，他很快就告别了迷惘，确立了为实现共产主义事业而奋斗终生的伟大目标和志向。马克思去世后，他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中，墓碑上镌刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地，他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。
三是坚持志向的适度性。志向并不是越高越合理，而是因人而异的，即不同层次的人拥有不同层次的志向，决不能划一而论。具体地说，在人的才华与志向的关系上，存在着以下三种不同的情形：
其一，志向大于才华。古人所说的“志大才疏”就属于这种情形。《后汉书〃孔融传》曾经批评孔融“志大才疏”；同样地，《三国志》也指责袁绍“志大才疏”。在日常生活中，这类人是触目可见的，除了留下一些话柄和笑料，他们并不能对人类历史产生积极的影响。
其二，志向小于才华。在日常生活中也常常可以发现这样的情形，即有些人很有才华，但志向却定得很低。如前所述，人的一生是按照其志向而展开的。如果立志很低，其行为和行为的结果就会处于更低的层次上。说得不客气一点，这类人完全是在浪费自己的才华或天赋。
其三，志向与才华相当。打个比喻，志向就像苹果树结出的苹果，才华就像一个人的弹跳能力。如果一个人的弹跳能力很弱而苹果所在的位置很高，那就是前面说的第一种情况，即“志大才疏”；如果一个人的弹跳能力很强而苹果所在位置很低，那就是前面说的第二种情况，即“志小才大”；如果一个人的弹跳能力的强度与苹果所在位置的高度正好相称，他经过自己的努力（弹跳）就能把苹果摘下来。那就是我们正在谈论的第三种情况，即“志向与才华相当”。
这就启示我们，志向应该具有适度性。志向太高，怎么努力也实现不了，必定会产生沮丧情绪；反之，志向太低，无需努力就能加以实现，又会浪费才华。所以，正确的做法是：每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说：“知人者智，自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着 “认识你自己”的箴言。可见，正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己，才能确立起适合于自己的志向。
活出自己的境界
每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界，另一个是安顿灵魂的世界。只有以超功利的方式进入后一个世界，领悟生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，变得更美好。
我们每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界。用古人的话来说，每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实，大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础，是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里，人们不得不像后期印象派画家高更一样，在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己：我们来自何处？我们是谁？我们打算到哪里去？假如以我们更熟悉的方式来提问，那就是：为什么我们生活在这个世界上？人生的意义和价值究竟是什么？
比较起来，前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道，人们在里面摸索着往前走；后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬，它照亮了黑暗的隧道。在日常生活中，我们遭遇到的绝大部分人都很现实，他们几乎只生活在一个世界，即日常生活的世界中，就像司马迁所说的：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”偶尔，当他们从事宗教信仰活动时，才试图去叩开另一个世界安顿灵魂的世界的大门。然而，中国古代流传下来的根深蒂固的传统实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明，与其说普通人是在 “拜佛”，不如说他们是在“用佛”。总之，普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸，而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异，因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上，只有以超功利的方式进入后一个世界，通过认真的反思，领悟了生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，才会变得美好起来。要言之，一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中，他的人生才能活出高度、活出境界来。
众所周知，通向后一个世界的“洛西南特”（堂〃吉诃德的坐骑）主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求，自觉地接触并深入到这些学科中时，不但他们的修养会发生重大的变化，而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升，康德才有可能提出下面这样的问题：我能知道什么？人应当做什么？我可以期待什么？人是什么？事实上，康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。
“境界”是一个来自于佛教的概念，王国维先生在《人间词话》中就十分重视对诗词内蕴的思想境界的评论。冯友兰先生在《新原人》中划分出四种不同的人生境界自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其中自然境界是最低的境界，即人像其他动物一样，只关心自己的吃喝拉撒；尽管功利境界比自然境界略高，但仍然以利益主宰一切，我为人人、人人为我，始终纠结在利益中；在道德境界中，人们开始超越单纯的利益，用道德观念、道德规范和道德责任自觉地约束自己、规范自己的行为；而在天地境界中，人的眼光进一步超越了单纯的人际关系，把人生和天地视为一体，正如庄子所说：“天地与我并生，万物与我齐一。”对于当代中国人来说，天地境界意味着看问题不仅要超出个人、超出家庭、超出国家，甚至也要超出地球，以整个宇宙为出发点，唐代诗人杜甫所谓“会当凌绝顶，一览众山小”是也。如果以这种境界论回溯历史，就会发现，孔子的自述“吾十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心随欲不逾矩”蕴含着新的意思。事实上，孔子自己经历的每个人生阶段都代表着一种境界，“七十从心随欲不逾矩”则是他所理解的人生的最高境界。
人生是短暂的，而唯其短暂，它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命，珍惜自己的人生。要使人生变得更美好，就必须自觉地确立自己的志向，并为此而奋斗。在奋斗的进程中，人只有不断地追问存在的意义，努力地安顿好自己的灵魂，才能活出自己的境界和高度来。
第四篇：从效率视角看中国现代农业的发展
【数据库】经济类2007年四季度
【文献号】1602
【原文出处】财会与审计
【原刊地名】济南
【原刊期号】20074
【原刊页号】23～28
【分 类 号】MF1
【分 类 名】体制改革
【复印期号】200710
【标 题】从效率视角看中国现代农业的发展
【作 者】李娅/刘慧
【作者简介】李娅，刘慧，山东经济学院。
【摘 要 题】“三农”问题
【正 文】
中国已经进入了由传统农业向现代农业发展的新阶段。刚刚公布的2007年中央“一号文件”已明确指出了发展现代农业是当前建设社会主义新农村的首要任务。现代农业是依赖于高效率的农业，建设现代农业是一个长期的历史过程，也是一项复杂的系统工程，认识到我国农业现代化过程中存在的问题，通过将国外先进经验与我国实际相结合，提出基于效率视角发展现代农业的有效措施，是建设新农村、促进国民经济发展的应有之义。
一、现代农业的理论综述
理论界一般认为，世界农业发展历程可以分为：以石器、木质工具为主要农业生产工具的原始农业；以农民传统的直接经验和技术为基础，社会化程度、土地生产率、劳动生产率都比较低下的传统农业阶段；以机械化、科技化、商品化、知识化、可持续发展为特征的现代农业。
我国理论界对现代农业的内涵，有许多综合的论述。（1）卢良恕提出“现代农业以现代工业装备为物质条件，其核心是科学化，特征是商品化，方向是集约化，目标是产业化。”（2）曹林奎认为“现代农业是一种以生物技术和信息技术为先导的技术高度密集的知识型产业，其核心是农业生产的科学化、集约化和产业化以及大量辅助能量的投入，使农业生产力和农产品商品率大大提高。”（3）中国传统农业向现代农业转变研究课题组认为“现代农业是发达的科学农业，它既包含有高水平的综合生产能力，又包含有现代制度，更重要的特征是农业在国民经济中成为具有较强竞争能力的现代产业。”（4）农业部部长杜青林对我国现代农业的基本内涵作了如下概括：“现代农业是以保障农产品供给、增加农民收入、促进可持续发展为目标，以提高劳动生产率、资源产出率和产品商品率为途径，以现代科技和装备为支撑，在家庭承包经营基础上，在市场机制与政府调控的综合作用下，农工贸紧密衔接，产加销融为一体，多元化的产业形态和多功能的产业体系。”（5）2007年中央一号文件把现代农业定义为“用现代的物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代产业体系提升农业，用现代经营形式推进农业，用现代发展理念引领农业，用培养新型农民发展农业，提高农业水利化、机械化和产业化水平，提高土地产出率、资源利用率和农业劳动生产率，提高农民素质、效益和竞争力。”
综上所述，现代农业是不同于传统农业和原始农业的高度发达的农业。我国的现代农业有以下几个方面的特征：（1）现代农业是一种高效率的农业，需要通过最先进的物质装备，结合现代科技，提高土地和资源的利用效率，增强农业的竞争力。（2）现代农业是产业化经营的农业。它强调农业与其他产业相融合，将农产品的生产、加工、销售有机结合。（3）现代农业是注重人力资本的农业。需要通过培养新型农民，提高农业劳动者素质，促进劳动生产
率的提高。（4）现代农业是用可持续发展观引领的农业。通过运用生物科技，实现耗能少、污染少、再循环的发展模式，强调人与自然和谐共生，工农、城乡协调发展。
二、国外发展现代农业的经验做法
发展现代农业是提高农业效率和竞争力，实现经济可持续发展的有效途径。许多农业发达的国家，如美国、韩国、以色列，其农业现代化起步较早，经过多年的探索和实践，积累了丰富的经验，形成了初具规模的现代农业。这些国家许多有益的做法，比如规模化、产业化的经营模式通过财政支持加强农业投入；制订向农业倾斜的贷款和税收优惠；注重技术开发、成果转化和人才培养；走可持续发展道路的政策，为我们建设社会主义新农村、加快发展现代农业提供了很好的借鉴。
（一）美国
虽然农业人口只占总人口的2.5％，美国的农业现代化却一直走在世界前列，号称“农业世界冠军”，美国发展现代农业的做法主要有：
第一，产业化、规模化、现代化的经营模式。发展产业化经营模式：美国在建立高度发达的农业基础设施的基础上，把农业产前、产中、产后各个环节组成一个统一的农业综合体，实现了产业化经营；发展规模化经营模式：人少地多的农业资源结构成为规模化经营的先天条件，规模化促进了农业机械化、自动化，产生了规模效应，从根本上提高了劳动生产率；发展现代化经营模式：最具代表性的现代化特征有两个，一是以生物工程为主的科技化。这些生物工程在驱虫去病、保护生态、提高效益上充分显示了传统农业增产增收方法无与伦比的威力。二是以卫星定位遥感技术为主的信息化。从农场到市场、从农村到国家中央信息处理中心已普遍使用了卫星定位技术。
第二，重视农业直接补贴和保险补贴。在直接补贴方面，美国的农业补贴政策开始于20世纪30年代。其种类主要有：生产灵活性合同补贴、农业灾害补贴、土地休耕保护计划等。直接补贴加强了农业基础设施建设和农业的基础地位，保护了农民利益，使美国农产品在世界市场上保持了持久的竞争力。在保险补贴方面，美国政府制定了许多针对农业风险保障问题的法律，不断加大保险费补贴。2006年6月通过《农业风险防范法案》，对农作物保险费的补贴幅度大大提高。美国对农作物保险的补贴主要包括：农户保险费的补贴，其中巨灾的农业保险赔偿完全由政府补贴；业务费用补贴，美国联邦农作物保险公司向承办政府农作物保险的私营保险公司提供20％到25％的业务费用。
第三，出台支持农业发展的政策。在美国农业现代化的发展进程中，政府制定了旨在减少市场波动的农业政策，政府还通过休耕计划、农作物保障计划等来稳定和保护农业，通过建立健全法制、执法机构，保护农民的正当利益，维护市场秩序，保证公平交易，政府每隔五年就出台一个“农业法案”计划，该法案用作今后五年农业科研、教育、推广的行动纲领和编制相应财政预算的依据。另外美国农业科技研究局根据美国农业发展的情况，制定六年农业科技发展计划，与农业法案相衔接。
第四，发展农业销售合作社。在美国农业现代化的过程中，一些小生产者组织起来的合作社发挥了组织协调、促进农业科技推广、促进工农融合等积极作用。销售合作社主要活跃在流通及农产品初加工、储运和销售环节，在美国的家庭农场和农资、农技、农产品销售市场之间，构建起了完善的服务体系。把分散的农户与大市场联结起来，增强了农业抵御各种风险的能力。
（二）韩国
韩国在19世纪60年代崛起，农业现代化是其社会全面转型的保证，其发展农业的有效做法值得借鉴。
第一，政府在资金和贷款、税收方面给予资金支持。1990年，韩国颁布了《农村振兴特别法》。此后，韩国政府连续出台了一系列政策，惠农促农。韩国政府不断加大农业机械化
投入和农村社会发展的投入，并以“直付制”形式，大幅增加预算以保障农民生产经营收入的持续提高，支援农村开发与福利改善。贷款支持：制订向购买农业机械倾斜的贷款政策，农民购买农业机械，只要首付20％—30％的资金，其余可全部采用抵押方式贷款，贷款期限5—8年，贷款利息一般为4.5％，而其他非农行业贷款利息一般在6.5％以上。税收优惠：农业机械农田作业用油，只需支付无税基本价（40％），而税收加价部分则全部免除。第二，重视新技术，构筑农产品经营服务体系。注重生物技术的研究与应用以加快成果转化；注重提高各种竞争力的技术开发与普及以促进农业高附加值产品的生产；注重廉价高效的机械化技术开发以节省劳动力，提高农业经济效率。同时，建立农产品标准，开发并普及了各品种的标准检测技术；建立全国性的农业信息网，随时掌握农产品市场动向，为政府制定农业政策和措施提供可靠的依据；构筑农产品电子商务体系，为农民提供最新的农业技术和市场信息；构筑咨询服务体系，开展流动式现场咨询活动，并为实现远程务农咨询而提供援助。
第三，培育农业专业人才。韩国道农业技术院和郡农业技术中心和一些大型的农业机械企业都设有专门为农民进行培训的职能机构，以便因地制宜地进行专业技术教育和务农现场教育，培训面广泛涉及农业机械的使用、农作物种植、病虫害防治等。同时，通过国际务农技术的交流与合作，加强与各国间的研究与实验，举行国际学术会议，派遣研究人员前往国际机构观摩学习，以在核心领域培育专业人才。
三、我国现代农业的发展现状及存在问题
（一）农业经营规模小。我国目前的农业在很大程度上还是传统的、原始的小农小本耕作经营，2.4亿农户，每户平均经营0.5公顷的土地，属于“超小型”农户经济。高成本低效率的小农经营，成为阻碍农业发展的“瓶颈”。形成这些问题的原因，一方面是由于“人多地少”的格局，随着十年来工业化进程的加快，农村土地流失现象严重，耕地面积由19.5亿亩下降为18.3亿亩，由于在科技进步过程中资本有机构成持续走低和农村劳动力人数绝对增加，再加上二元经济结构的转换迟滞，农村剩余劳动力积压在日益短缺的土地上，妨碍农村土地形成适度经营规模。另一方面是由于农民承包土地的使用权流转进展十分缓慢，土地不能按照市场效益原则进行合理流转与优化组合，使家庭小规模承包经营的格局长期化与凝固化，农业专业化程度偏低，农业产业结构单一，农业生产机械化的规模作业也受到阻碍，难以形成规模效益。
（二）农业产业化经营程度低。我国农业结构性矛盾较为突出，农村第二、第三产业特别是加工业、营销业发展滞后，农业生产、加工、销售不能有机地结合在一起，生产结构层次较低，农工商一体化进程缓慢，是比较典型的分割型产业结构。由于产业化程度低，不能通过产业链条将农民与市场联合起来，农产品就不能更好地适应市场。这是农业效益不高、整体竞争力不强的主要症结。为此，必须遵循产业一体化的规律，由生产服务向生产、交换、分配、消费全方位拓展，着力农产品市场与生产要素市场相配套，建立联动型产业结构。
（三）农业资金支持力度不够。我国是在资源严重短缺的情况下发展农业经济的，为了集中资源实现工业化目标，政府最初的行为选择必然会在一定程度上偏离农民利益。虽然近年来强调工业反哺农业，增加农业投入的方针，国家财政对农村的总投入也是不断增加的，但是，支农支出占财政收入的比例呈下降趋势。2006年财政用于“三农”的支出达到3397亿元，为历史最高水平，比上年增加422亿元，增幅为14.2％。但是，财政总支出的比重由上年的9.2％下降为8.8％，支援农业支出与行政管理费的支出形成巨大的反差，反映出上层建筑与经济基础极不对称的现象。增加对农业的投入，不仅要看增量与总量，更重要的是要看在财政收入大幅度增加的情况下，用于农业支出占财政总支出的比重能否同步增加。农业支出滞后，造成农村劳动生产率长期停滞不前，农民生活水平低下，使农业发展严重受阻，农业基础地位得不到真正地巩固。投资水平低导致了我国农业基础设施功能老化，配套不全，大江、大河的防洪、防汛经费严重不足，抵御自然灾害的能力大大下降。统计表明，进入20世纪90年代以来，我国农业的受灾面积、成灾面积和成灾率都呈明显增大趋势。90年代与80年代前半期相比，农业的受灾面积扩大了34％，成灾面积扩大了41％，成灾率提高了3％，农业基础设施薄弱、抗灾能力不强的问题显露无遗。
（四）农业科技创新不足，科技转化率低。技术进步是农业可持续发展的一个关键方面，只有不断的技术创新才能从根本上推动现代农业的发展。目前，一方面由于我国在农业科研方面投资不足（投入总量一般维持在农业生产总值的0.2％左右，低于其他发展中国家0.5％、发达国家2％的平均水平），并且投入资金没有得到有效的配置，我国的科研院校所、良种繁育基地、国家农业科技示范园区的建设，生物农业、新型种苗、农药、兽药、肥料、转基因、胚胎繁育等高新技术与发达国家还有很大差距。现有的科研成果质量不高，农业科研人员流失严重。另一方面，农业技术推广服务体系不健全，政府服务功能发挥不到位，使技术成果转化为现实生产力受阻碍。我国有限的农业科技投入研究出来的成果约有60％以上得不到推广和应用，我国农业科技转化率只有30％—40％（国外80％—85％）科技对农业总产值的贡献率只有35％左右，大大低于发达国家的60％—80％。
（五）农村教育落后，农业科研人才短缺。我国农民受教育程度低，8亿多农村人口平均受教育年限只有7.3年，科学素质水平只有城市居民的1/6左右，其中受过专业技能培训的仅占9.1％，接受过农业职业教育的不足5％。绝大多数农村劳动力仍属于体力型和传统经验型农民，造成农民技能单一，粗放经营。制约着生产方式和观念更新。同时，由于工作条件艰苦，激励机制和保障机制不健全，对农业科技创新和推广起重要作用的农业科研人才大量短缺，成为农业技术研发和农业竞争力提高制约因素。
（六）农业风险防范体系不健全。完善的农业风险防范体系可以能够在针对农业经营管理中存在的风险进行识别、评估、预警、反应、处置和监控。它是确保我国传统农业向现代农业顺利转变的重要保障，是稳定现代农业生产经营，加快农业发展的途径，也是促进农民增收，保障新农村建设的重要措施。我国现代农业风险防范体系的建设起步晚，目前处于摸索和初期发展阶段，在风险防范体系的政策安排、制度设计、覆盖面以及运行机制方面还存在相当的差距。
四、基于效率视角看中国发展现代农业的路径选择
（一）扩大经营规模。发展现代农业，提高土地产出率、劳动生产率的根本出路在于扩大经营规模，即以机械为主的作业替代以人畜力为主的作业。扩大经营规模要以农村剩余劳动力的转移和完善的土地使用权流转制度为前提。第一，吸纳农村多余劳动力。耕作土地的不断流失，加上多余劳动力不能被工业吸纳，滞留在土地上，是农业经营规模小，效率低下的原因之一。首先，通过农业产业化形成生产、加工、销售一体的产业结构，实现向产中深化和产后延伸，可以扩大农村剩余劳动力的就业。再次，以工业化为动力，加快城市化进程，对城乡二元结构进行调整，促进乡镇企业的发展，这些努力都可以有效地吸纳农村剩余劳动力。第二，促进土地使用权流转。加快土地使用权的流转，有利于扩大农业经营规模。目前我国对规范土地的流转和收益分配已经有了一些举措。《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》中第十六条要求：“各级政府要完善土地征用程序和补偿机制，提高补偿标准，改进分配办法，妥善安置失地农民，并为他们提供社会保障。积极探索集体非农建设用地进入市场的途径和办法。”首先，要明晰土地产权（包括所有权、经营权、使用权、处分权、收益权）。这样可以使农民合法的处分土地、承包土地、通过土地使用权入股或抵押取得非农产业的经营资本，形成土地使用权流转的市场化机制。再次，要规范土地流转和补偿。政府应遵循“依法、自愿、有偿”的原则加强对土地流转权的管理，并对放弃土地的农民给予适当的经济补偿。同时逐步完善农村社会保障体系，推进农村养老保险、医疗保险，增强社会保障覆盖面，减少农民的后顾之忧，加快土地使用权流转。在扩大农业经营规模的过程中，地方政府应该通过市场选择、培育一批核心农户，使核心农户不断扩大生产规模，形成家庭农场，加速农业现代化进程。政府可以根据农户经营的面积给予税费减免或者在补贴、融资等方面给予必要的资金扶持和技术信息扶持，使农业生产呈现土地经营规模越大，补贴越多，优惠政策越多的局面。通过这种方式，形成规模经营，实现效率化的现代农业。
（二）推广产业化经营方式。农业产业部门应该突破生产结构的局限，将生产与加工、销售环节有机的联系在一起，优化内部结构，完善产业组织，加快推进产业结构从分割型向联动型转变，形成高效优质的农业产业体系。第一，发展农产品加工业。产业联动的过程，是一个延伸农业产业链条，将农产品深加工以提高综合效益的过程。当前，应该根据不同地区的区位优势，建立一批农产品精深加工企业，提高农产品加工转化率，构建现代农产品加工体系。第二，优化产业经营结构。优化农业内部结构，资源比较优势，促进农业结构从单一粮食结构向多元结构转变，从以增量为主的品种结构向以优质、高效为主的品种结构转变，适应加工业和消费者对农产品的新要求，对农业实行从“田间到餐桌”的全过程标准化管理，开发绿色食品，创立自己的品牌，采用多种营销方法把产品推向市场。第三，以农业合作社作为产业化经营的载体。实践表明，农业合作性质的经济组织是调整农业结构、推进农业产业化的有效载体，是架起农民之间、农民与加工流通企业之间、农民与市场之间、农民与政府之间的中介桥梁，是提高农产品市场竞争力，促进农业增效、农民增收的重要途径，是实现农业现代化的根基。农民需要自己的合作经济组织，代表农民处理和企业的关系，协调农产品的生产、加工和销售，维护自己的权益，争取更多的利益。应该因地制宜的建立不同形式的合作社，可以是供销社吸收农户入股，可以是农民自发组建专业合作社，可以是一些协会、研究会吸收农民入股，也可以是龙头企业吸收农户入股，组建股份合作制企业等。发展合作社的过程中，政府应当制定相应的法律并提供财政、税收、信贷方式的支持。第四，产业化过程中发挥龙头企业的作用。要调动龙头企业积极性，充分发挥龙头企业在产业化经营中的带动作用。在这个过程中，要完善企业和农户利益连接机制，加快各种专业合作经济组织发展，并在信贷、税收等各个方面给予支持。农产品的“生产—加工—营销”联动式经营方式，是提高农业附加值和生产效率的有效方式，有利于推广先进技术，实行农业标准化、规模化，带动农民走向市场，增加城乡就业和财政收入，是现代农业值得推广的经营形式。
（三）加大财政支农投入。发展现代农业必须依靠资金投入，而资金投入应该以政府作为主体。固然现代农业的一部分简单再生产和扩大再生产可以依靠农民，而基础设施与公共服务建设以及根据WTO规定的“绿箱政策”为农业提供必要的补贴，则是政府义不容辞的责任，资金投入应该以政府作为主体。资金投入的重点应该放在：第一，基础设施建设投资。基础设施薄弱已成为制约我国农业发展的障碍因素。由于基础设施建设耗资巨大、投资回收期长、回报率低的特点，政府应当成为其投资主体，基础设施投资应该把重点放在我国薄弱的农田水利建设、基本农田保护区建设、高产粮田建设，以及对优质农产品开发具有示范作用的建设项目。同时继续扩大沃土工程投入，改善耕地质量，全面提高地力。加强基础设施建设，是增强农作物持续增产的后劲提高抗灾减灾能力，实现和保持农业高产稳产，促进农业持续稳定发展，进而全面提高农业现代化效率的有效保证。第二，产业结构调整投入。产业结构调整是发展现代农业，增加农民收入的重要途径。调整的内容包括：单一粮食向主粮和副产品转化以及因地制宜的进行农业产业带的划分。国家财政应该在品种改良、土地耕作、技术指导、市场销路等方面加大投入。以通过产品深加工，开拓产品市场，增加农民收入。第三，农业科研投入。农产品产量的提高，需要走一条集约化的道路，这离不开农业科技的发展与技术研发资金投入。因此要求农业财政支出中增加农业科技三项费用的比重，保持绝对数量和比例的增长。重点支持基础研究、高新技术研究以及重大技术攻关和科技成果推广应用。
（四）发展政策性金融，建立农业风险防范体系第一，发展农村政策性金融。政策性金融属于财政手段的延伸，是财政和金融的有机结合。国际经验证明，实现农业和农村经济结构
进行战略性调整所需的资金投入需要政策性金融的扶持与推动。其支农手段包括以优惠方式向农业项目提供的中长期贷款，包括农业科研、病虫害控制、技术推广、基础设施、粮食安全储备、农业结构调整、环境保护、绿色农业、扶贫、西部开发等，应属于WTO规定的“绿箱补贴”范畴。对农村政策性金融服务的载体，可以是解决了所有权不清晰、法人治理结构不完善、管理水平较低等问题的农村信用社和改造成为农业产业化服务政策性银行的农业发展银行。第二，建立现代农业风险防范体系。建设现代农业风险防范体系是推进现代农业发展重要组成部分。目前，我国在农业保险方面有了起步，2006年国务院颁布的《关于保险业改革发展的若干意见》中明确指出要逐步建立政策性农业保险与财政补助相结合的农业风险防范与救助机制，探索中央和地方财政对农户投保给予补贴的方式、品种和比例。对保险公司经营的政策性农业保险适当给予经营管理费补贴。建立现代农业风险防范体系应该从以下几个方面进行努力。①健全政府风险预防服务体系。政府应提供现代农业气象与灾害预报服务、检验检测服务、现代农业技术和信息服务、现代农业市场体系建设服务以减少自然灾害风险、技术风险以及成本和市场风险。②完善农业保险机制。制定农业保险法作为政策依据，探索以农业产业化为纽带、以龙头企业和农民专业合作组织为依托的农业保险发展模式，探索合作制等多种形式的农业保险组织，加大中央和地方财政对农业保险的补贴。③建立现代农业风险基金。巨灾保险不符合人众法则，因此不能单纯依靠保险公司来化解。巨灾风险基金可以对农业保险公司提供一定的补偿，维系农业保险的可持续发展。
（五）用现代技术改造农业。第一，发展现代农业技术。用现代技术改造农业是发展现代农业的重要环节。在传统农业向现代农业转变的过程中，重点是加大农业生物技术、信息技术、食品生物工程技术等高技术的研发力度，重视良种培育、先进种养技术集成配套、农产品精深加工，向产业价值链高端迈进，推进高新技术发展。同时，不可忽视生物技术的应用。减量化、再利用、再循环的生物技术是建立良性循环现代农业生产链的基础，生物技术可以提供优质安全的农产品缓解能源枯竭和环境污染的压力，实现循环利用，提高生产效率。第二，健全农业技术推广体系。农业高新技术成果只有在进入市场后，其价值才能得到真正体现，因此农业科研、推广和管理人员要树立强烈的市场意识，组织开发、研究和推广有市场前景的成果，加快科技成果的转化、应用和普及。同时，在高新技术成果的转化过程中，要因地制宜，因时制宜，并且要将政府部门的行政力、财政金融部门的财力、科技人员的智力、投资部门的物力、农民的劳动力相结合，形成一个有机整体。
（六）培育农业人力资本。广泛开展农民科技培训，提高农村劳动者的整体素质，是建设新农村和有效率的实现农业现代化的必然要求。要把农业发展为知识密集型产业和技术密集型产业，劳动者在掌握农业专业技能的基础上，还需要具备农学、机械学、市场经营、基础法律等多方面的知识。开展农民教育的内容应涉及：针对性、实用性强的现代农业专业知识培训；有利于合法高效经营的市场经济知识和法律知识培训；促进农业剩余劳动力的非农产业就业技能培训；贴近市场、开拓眼界的实地参观考察。培训的具体形式可以包括发动和组织专业技术人员直接把农业技术送入田间地头；选择设施完备的学校建立农民职业教育培训中心；采用卫星网络系统进行以互联网为基础的远程教育等，建立现场指导、课堂面授、远程教育三位一体的培训方式。在提高农民素质的过程中，农业科研人员和技术推广人员将起到核心作用，因此应该建立完善的科研人员激励机制，实行合理的薪酬制度、表彰奖励制度，吸引人才、留住人才。
第五篇：把我叙述视角,倾听人物心声
语文教学通讯·初中刊 2006.1
把握叙述视角, 倾听人物心声
———《林黛玉进贾府》教学设计思路吴含荃 钟峰华《林黛玉进贾府》在《红楼梦》中具有很特殊的叙事功能。这种叙事功能体现在三个方面: 第一, 通过林黛玉进贾府, 写出整个贾府的布局和气派;第二, 通过林黛玉进贾府, 介绍贾府复杂的人际关系;第三, 介绍宝黛的第一次相会。作为一个独立的文本, 《林黛玉进贾府》运用了三种叙事手法: 第一, “移步换形”。就是读者随着林黛玉一步一步走进贾府, 不断地发现新奇的人物、场景, 整个过程如行云流水, 非常自然, 凸现了故事“动态性”和“现场感”。第二, 人物有限叙述视角的巧妙运用(即从林黛玉视角写人写事写环境)———这是本文最突出的叙事特点。第三, “不写之写”。作者通过林黛玉的视角让我们看到了一个热闹喧哗的贾府,让我们看到了一个个栩栩如生的人物形象, 也让我们看到了隐藏在环境背后的东西, 听到了人物发自内心的声音, 但同时, 主人公林黛玉的性情容貌也在叙述过程中一览无余地展现出来。这种写法我国古代文论中叫“不写之写”。
《林黛玉进贾府》是高中语文教材中的传统经典篇目, 以往的教学设计, 可归纳为这么几种:一 是“出场对比型”, 主要抓住王熙凤和贾宝玉的出场加以比较来分析人物性格。二是“描写艺术型”, 主要抓住环境和人物的描写来揭示贾府的奢华, 人物的性格, 并品味作者精彩的描写艺术。三是“音乐欣赏、诗词品读型”,教师在课堂上播放《红楼梦》插曲主题曲, 调动学生的情绪, 提供小说中相关人物的判词, 进而分析人物形象。应该说, 这些设计都有一定的合理性, 但总的来说, 存在两个问题:一是只抓住文本的某个方面, 有脱离文本肢解文本之嫌。二是不能真正领略课文通过林黛玉为叙述视角而形成的独特的艺术魅力。因而, 我认为, 本文的学习有必要找寻一个新的教学突破口, 即教学的最佳切入点。这个切入点就是“看”和“听”, 通过这样一个教学切入点, 我们不但可以领略课文在 “人物有限叙述视角”作用下所展现的奇妙的叙事艺术, 而且还可以更深刻地把握人物形象以及作品的主题, 收到“一石三鸟”、“以一驭十”之功效。
一、教学目标 1.欣赏小说采用“人物有限叙述视角”写人物、写场景的妙处。
2.透过“人物有限叙述视角”的叙事艺术, 深刻把握主要人物形象。其中1是教学重点, 2是教学难点。
确定1是重点, 是因为教材的“单元提示”明确提出“本单元的学习重点是小说的阅读和欣赏”。也就是说, 通过本单元的教学, 教师应教会学生怎样阅读怎样欣赏小说。而具体的文本具有各自不同的特点, 因而决定了各自不同的读法。对于《林黛玉进贾府》这样一篇具有鲜明叙述特点的课文, 教师要通过对这篇课文的教学教会学生欣赏。欣赏什么呢? 当然是欣赏这篇小说最大的叙事特点———“随黛玉的行踪, 借玉的视角观察贾府, 聆听人物心声”的表达效果。
确定2为难点, 出自两方面的考虑: 一是考虑到人物性格本身的多重性和复杂性。因而我们在把握人物形象时, 需要倾听语文教学通讯·初中刊 2006.1
文本来体会人物性格的内在矛盾, 有时还要借助某种生活还原以达到发现艺术与生活差距的目的, 更好地多角度地透视人物性格。二是考虑到学生透过林黛玉的视角把握贾府的众人形象可能不太难, 但是学生难于发现在林黛玉观察贾府人物场景的同时凸显了林黛玉自身的个性特征。为什么林黛玉能看出他人之所不能见, 听出他人之所不能听, 教师要引导学生透过林黛玉的视角反观林黛玉独特的身份立场、文化修养和个性特征。用这种方法来欣赏小说的叙事艺术, 从而把握人物形象, 能够更好地接近小说艺术的本质内涵。而这, 对于学生而言是一种全新的方法和视角, 在具体的学习中可能会受到以往欣赏小说的惯用思维定势的影响和干扰, 因而我把这一点作为这篇课文的教学难点。
二、教学设计思路 按“一理二看三听”的思路,紧紧抓住“林黛玉的视角”展开教学。
1.导入课题。师: 有人说, “开谈不讲《红楼梦》, 纵读诗书也枉然。”《红楼梦》是 中国古典文学创作的巅峰之作,代表了中国古典小说的最高成就。哪些同学听说过《红楼梦》或读过?请你来给大家介绍一下你所了解的《红楼梦》, 一点即可。(鼓励学生大胆发言, 积极参与。学生发言后,教师加以补充。)
(设计意图:鼓励学生介绍《红楼梦》的主要目的是: ①让读过《红楼梦》的同学有表现的机会。②让不了解或了解不多的同学对《红楼梦》有一个大致的了解。③通过师生互动、生生互动,营造一个和谐共享的对话氛围, 凸现学生主体性, 激发学生的学习兴趣。教师的补充可以弥补学生发言的不足, 让学生对《红楼梦》这部作品有一个较为全面的了解。)
师: 今天就让我们跟随林黛玉的行踪, 走进富贵奢华的贾府, 感受《红楼梦》里人物的喜怒悲欢。(板书课题)在学习前一篇课文《项链》的时候, 我们看到作者仿佛是无所不知, 无所不晓。通过作者的叙述, 我们知道了发生的一切事情。我们把这种叙述叫做———“全知视角”叙述。这一个知识点, 我们上《项链》的时
候已经掌握了。那么《林黛玉进贾府》又是如何叙述的呢?还是采用作者的“全知视角”吗? 我们一起来读课文。(初读课文)
(设计意图: 在教《项链》时, 已向学生介绍过关于叙事视角的知识。这里通过将《林黛玉进贾府》与《项链》的叙事角度进行对比, 一是承上启下, 自然过渡, 引出教学主题, 二是激发学习兴趣, 形成阅读期待。)
2.明确视角, 理清行踪。
师: 请结合“正定荣国府的示意图”, 简要说说林黛玉去了哪几处, 见了哪些人? 请你为林黛玉画一幅进贾府的简明行程图。(二读课文)
老师巡视并根据学生的回答
形成如下板书: 林黛玉进贾府 林黛玉 扬州———金陵贾府 贾母处(史、王、邢、李、三姐妹、王熙凤)———贾赦处、贾政处———贾母处(宝玉)
(设计意图: ①明确本文叙述的独特之处, 形成新的关注点。②整体感语文教学通讯·初中刊 2006.1
知,以线串珠, 化繁为简。让学生学会抓过渡句理清思路的方法,“读短小说”。③借助板书, 让学生体会小说“移步换形”的叙事特点。)
3.品“看”和“听”。师: 让我们再度跟随黛玉的行踪, 重入荣国府。但是, 这次要求大家睁大你的眼睛, 想一想, 林黛玉看到了什么, 看出了什么?针对林黛玉所看到的、所看出的你有什么想法?
下面请大家细心品读, “慢慢欣赏”。(学生聚焦于“看”, 三读课文)
(补充说明: 这是教学的重点,教师利用较多的时间, 紧紧抓住“看”(谁看, 看到什么, 看出什么,读者看出什么, 看与被看)加以定点爆破、深入赏析, 在学生与文本,学生与学生以及学生与教师之间展开充分的对话。
重点品读完“看”后, 教师把学习的自主权交给学生, 要求学生按照“听”(谁听, 听见什么, 听出什么, 读者听出什么)的方法自己品读课文, 展开小组合作学习。)
(设计意图: 一般人读《林黛玉进贾府》只停留
在了解林黛玉看到了什么, 听到了什么, 这是非常浅表的阅读。实际上, 小说中存在复杂的“看/被看”的关系。这是我们学习的重点。而解开这个“看/被看”关节的, 还是“林黛玉的视角”。)
4.解读采用 “林黛玉叙述视角”之意义。
师: 通过文本细读, 我们清晰地感受到了作者高超的叙事艺术,可谓“写人写景高人一筹, 绘声绘色入骨三分”。下面我们来进一步探讨: 作者为什么采用“林黛玉视角”而不像《项链》那样采用“全知视角”? 如果我们给课文换一种叙述视角, 结果会怎样呢?
(补充说明: 在这一环节, 学生的深入讨论可能会出现一些困难,教师可以提供 “刘姥姥进大观园”和“冷子兴言说荣国府”两个互文本, 让学生在比较中深化认识, 体悟“林黛玉视角”的无可替代性。在此基础上再请学生任选一个片断,改为“全知视角”或“刘姥姥”的视角来叙事, 比较一下他们的表达效果有什么不同。)
(设计意图: 在比较的过程中让学生明确: “全知
视角”与“人物有限视角”这两种叙述视角的运用是根据具体的情况灵活运用的, 必须服务于特定的叙述需要。选择这样而不选择那样的“叙述视角”主要受制于你想表达什么? 想达到什么样的艺术效果。通过这样的设计, 学生对两种叙述视角的掌握就更深入了。)
5.布置作业。要求课外阅读《红楼梦》, 任选片段, 归纳出几种叙述视角, 并利用叙事视角的知识来鉴赏人物形象。有兴趣的同学可以在网上搜索有关《红楼梦》的相关知识, 也可以去图书馆借阅如下书籍: 刘心武的《红楼三钗之谜》, 王蒙的《红楼启示录》, 叶朗的《胸中之竹———走向现代之中国美学》, 周汝昌的《曹雪芹小传》、《红楼小讲》, 鲁迅的《中国小说史略》。
三、教学反思 小说教学的重要目的, 就是教会学生阅读小说。我觉得这里关键有两点。一是要有一个适宜的阅读态度。小说是文学作品, 它反映着人与现实之间的一种审美关系, 我们语文教学通讯·初中刊 2006.1
必须以审美的态度来鉴赏识。它教给学生如何读小小说所写到的人和事, 不说。
能把小说里的人和事作(吴含荃 系浙江温州“传记”或“新闻报道”式的五中教师;钟峰华 系浙江分析。二是要教给学生读师范大学人文学院研究小说的方法, 才能实现叶生)
圣陶先生所讲的“教是为了不教”的思想。小说教学的这两个目的, 都需要“知识”的支持。过去, 我们反对语文教学中过多的知识教学, 这种主张在“知识陈旧”的情况下是对的, 但语文教学本身并非不需要知识, 恰好相反, 我们的许多教学目的, 都需要通过知识教学这个载体, 以知识教学为渠道来实现。我们不需要陈旧的知识, 但我们却迫切需要新的知识。这新旧之别就在于, 旧知识是客观陈述教学对象的特征, 知识学习就成为一个带领学生走向客体、认识客体对象的过程;新知识是从学生出发, 帮助学生“阅读”的知识, 帮助学生“的知识。有人称这种知识为“策略性知识”、“程序性知识”, 或者叫“实践性知识”, 反正是帮助学生开展语文实践活动的知识。这样的知识是“管用”的知识, 是帮助学生提高语文素养的知识。在小说教学中, “叙事视角”知识, 就是这样的知
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