墙纸的优缺点应该怎样看

第一篇：墙纸的优缺点应该怎样看

克瑞斯品牌墙纸——中国墙纸文化缔造者

墙纸的优缺点应该怎样看

想装修房子，问下壁纸都有那些好处和坏处?一般壁纸的寿命是多少时间?还有，壁纸一般都是什么价位啊?纸底胶面墙纸是目前应用最为广泛的墙纸品种，它具有色彩多样、图案丰富、价格适宜、耐脏、耐擦洗等主要优点。

1.色彩多样，图案丰富:

通过印刷、压花模具不同图案的设计，多版印刷色彩的套印，各种压花纹路的配合，使得墙纸图案多彩多姿，既有适合办公场所稳重大方的素色纸，也有适合年轻人欢快奔放的对比强烈的几何图形;既有不出家门，即可见山水丝竹的花纸，也有迎合儿童口味，带您进入奇妙童话世界的卡通纸。只要设计得体，墙纸可为您创造随心所欲的家居气氛。

2.价格适宜：

以前，当您步入高档的星级宾馆，可能会被它的豪华气派所折服，希望自己的家庭也能同样高贵典雅，但却因为高昂的装修价格望而却步。如今，市场上流行的国产纸底胶面墙纸，售价加施工费，总价位多在10~20元/平方米。一间二十平方米的房间，只需花费几百元钱即可旧貌换新颜。此种价位结构，特别适合工薪阶层的需求。家居空间，宾馆享受，不断求新存异、创造流行的国产墙纸制造行业，使您的梦想一是成真。

3.方式周期短：

选用油漆或涂料装修，墙面至少需反复施工三至五次，每次间隔一天，即需一周的时间。加之油漆与涂料中含有大量的有机溶剂，吸入体内可能会对人体健康产生影响，所以入住之前需保持室内通风10天以上的时间。这样一来，从装修到完工，至少需要半个月。而选用壁纸装修，一套三室一厅的住房，由专业的壁纸施工人员张贴壁纸，只需三个人即可完成，丝毫不影响您的正常生活。前不久，家住上海静安新城的刘先生，因为近期需出国旅行，临时决定3月18日结婚。当时最让刘先生着急的是新房室内尚未装修，而距离婚期却只有10天时间了。为此设计师向他推荐使用墙纸，结果只用两天时间就完成了墙纸张贴，从而也使刘先生的婚礼得以顺利举行。举此实例说明重用墙纸装修房间，委托墙纸销售单位进行设计、销售、施工一条龙服务，将会使繁琐的装修步骤变得非常简单轻松。

4.耐脏、耐擦洗：

如果您家的宝宝喜欢创作，经常在墙上公布最新作品;如果夏天因为拍打蚊虫不小心弄脏了墙面，无需为墙纸的清洁而烦恼，只要用海绵蘸清水或清洁剂擦试，即可除去污渍。胶面墙纸的耐脏、耐擦洗的特性保证您即便反复擦试也不会影响家庭墙面的美观大方。

5.此外，胶面壁纸还能满足您防火、防霉、抗菌的特殊需求。

随着中国加入WTO步伐的加快，欧美等发达国家的家居时尚必将影响中国百姓的消费观念，加之墙纸对比其它室内装饰材料具有许多显著的优点，因此它在国内的普及程度必将会有一个几何级数的增长。面对眼花缭乱的装饰材料市场，只有信赖墙纸、选择墙纸，才能使您家居时尚领先时代。温馨提示还有交换空间装修效果图哦

第二篇：应该怎样宣传(宣传稿)

你们应该怎样宣传

各位居委会主任，领导：

你们的工作就是挨家挨户的给有儿童的家长发放轮状疫苗的接种告知书（告知书的右下角写下你们的名字，方便到时候给你们算你们的报酬），五岁以下的宝宝均可以发放接种告知书，但是主要对象是2个月—3岁的宝宝，而且还要做这个轮状病毒疫苗的推广宣传，因为只有你们宣传的力度到位了才能达到最好的接种效果。你们到时候怎么样去宣传呢？你们必须给家长一个一个讲，讲接种轮状病毒疫苗有什么好处，不接种有什么危害，给每个家长讲解大概在5—10分钟就可以了。发完告知书，让家长签个名字留个电话以便接种日早晨你们挨个通知，这也是至关重要的！

不接种轮状病毒疫苗会造成哪些严重的危害？

①感染轮状病毒之后会导致宝宝严重腹泻，发病期间严重的会导致脱水，甚至死亡。②感染轮状病毒至今为止还没有特效药，宝宝患病之后只能靠打吊针，输营养来慢慢调理，一般的感染患病过程在7—15天左右！

③严重的经济负担(一般感染轮状病毒的治疗费用少则在3000—5000，多则上万！)④严重的精神负担(生病期间家长和宝宝会造成严重的精神负担—宝宝：食量减少，睡眠减少，苦恼增加，容易发怒，无精打采 / 家长：会心烦，着急，无助，疲倦，影响工作和生活，会感到心力交瘁。)

接种轮状病毒疫苗之后有什么好处呢？

① 宝宝接种口服轮状病毒活疫苗之后可以有效的刺激机体产生相应的抗体，让宝宝免受轮状病毒的危害，给宝宝一个健康的身体。

② 让父母不再为宝宝感染轮状病毒而忧心，让父母能够正常的生活，工作！

③轮状病毒疫苗是经济，有效型疫苗，只需要198元/支，如果宝宝感染轮状病毒之后治疗费用少则三五千，多则上万！

六、劳务报酬

最后卫生院会根据每个社区来接种的宝宝人数分配你们的劳务报酬，你们有10元/支的劳务报酬。（你们要告诉家长凭告知书11月日到南城街道社区卫生服务中心接种，到时候卫生院会统计下你们宣传之后的接种数量）这个你们可以算一笔账如果你们每个社区500人，你们宣传工作又做得非常到位，那么就能达到百分之七八十的接种率，你们的报酬就是四五千，所以这块工作需要各位居委会主任辛苦两三天，挨家挨户的走一趟，到时候劳务费也是相当可观的！

第三篇：后进生应该怎样转化

后进生应该怎样转化

河口镇北大营完小

朱存林

后进生的教育一直是每位教师头疼的事情。后进生的转变，是教师们永恒的话题，也是实施素质教育中的一个重要环节。做好后进生的转变工作，不但关系到学生的成长、发展，而且关系到一个良好班级的班风、学风的形成。优秀教师是后进生造就出来的，只有把“后进生”转化了，变成了“优秀生”，这样的教师才称得上优秀教师。如果没有后进生，个个都是优秀生，教师的优秀也就无法凸显出来。所以，我要说：把优秀生教好的老师是“人”，把后进生教成优秀生的老师是“神”。那么，如何做好后进生的转化工作呢？我认为应该这样做：

一、转变观念，正确看待学生的差异

在提倡素质教育的今天，作为一个教师，要有这样一个理念：没有差生，只有差异。教师要树立“没有教不会的学生”的观念。全国特级教师魏书生说过这样一句话：“任何学生在心灵深处都有我的助手和导师”。这里的任何学生当然包括后进生。这给长期以来动辄给学生戴上“差生”帽子的教育是一次深刻的批判。因此在教师的心目中一定不能有差生的概念，一定要相信所有的学生都是有优点和缺点的，要公平、公正的对待他们，引导他们扬长避短。

二、给予关爱、理解和尊重

后进生是学习成绩和思想品德暂时落后，仍有转化为中等生的或优等生的可能。虽然这样的转化十分困难，但只要教师给与他们更多的爱，讲究“爱”的艺术，用我们的爱去教育、感化他们，这样的转化一定可以实现。关爱后进生，更要学会理解后进生，只有这样才能消除他们与老师之间心理上的鸿沟。后进生也渴望进步，希望得到老师的表扬与鼓励，得到同学的尊重，父母的认可。作为教师要了解儿童的心理需求，充分尊重他们的愿望，竭力保护他们的自尊心，用他们乐于接受的方式激发他们的上进心、自信心。尊重是教育的前提和基础。教师只有尊重学生，才能赢得学生的尊重，这样我们的教育才会卓有成效。

三、深入了解，因势利导

俄罗斯教育家乌申斯基说过：“教育家想从一切方面去教育人，那就必须从一切方面去了解人”。这充分说明了解学生是教育好学生的前提和基础。教育和转化后进生，首先要弄清造成落后的原因，了解他们的思想、智力、健康状况、家庭背景、生活经历，把握内在根源，以便找到转变的突破口，做到因材施教、对症下药。同时后进生的表现也是多种多样的，要针对每个学生不同的特点和表现，在帮助和引导的过程中，采取不同的方式、方法因地制宜、因势利导。

四、认真分析、讲究方法

对待后进生的教育，并不是一帆风顺的。有时还会碰到比较棘手的问题。这就需要老师们认真分析，该及时处理的问题就必须趁热打铁，处理在一边，不留后患；该“冷处理”问题的就急不得，要“冷处理”，急了反而出现过激行为。若出现一些突发事件，自己若一时拿不定主意，还可以与其他老师交流，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，共同寻找解决的有效方法。对待不同的学生，不妨采取不同的方式方法，对于“吃软不吃硬”后进生，要动之以情，晓之以理，导之以行；对于“软硬不吃、油盐不进”的后进生，最好与家长配合，力求得到家长的支持。总之，“方法总比困难多”，再怎么棘手的问题，只要多动脑筋，总会有解决的办法的。

五、持之以恒，反复教育。

后进生的转化并非一朝一夕之功，教师应有足够的耐心，一般要经历醒悟、转变、反复、稳定四个阶段。因此，在转化过程中，出现反复是一种正常现象，教师一定要有耐心、信心，持之以恒，以满腔的热情，遵循教育规律，反复抓，抓反复，时刻保持不断进步的态势，并对他们的点滴进步，要及时表扬，给予鼓励。让他们找回自立、自强、自信的同时，努力营造温馨团结，建立互帮扶助的班集体，让他们在集体中感到温暖，激发他们的上进心，点燃他们希望的火花。

总之，对后进生的转化，是一项长期、复杂、艰巨，而又细致的工作。教师要转变观念，不放弃、不抛弃，讲究方式方法，找准切入口，持之以恒反复教育，要用爱心、细心和耐心，给他们尊重、理解与希望，让他们感到温暖，激发自信，使其精诚所至，金石为开，让每一个学生都彰显个性、彰显精彩，都成为对社会有用的人。

第四篇：应该怎样准备辩论赛

１。破题

滋味在辞海中的解释有两种。一是味道，二是比喻某种感受。对于解释一，味道是事物本身存在的，但味道是由人主观“决定”的。例如，苹果的味道从分类应该上甜的，但是尝一个苹果，有些人感觉这是甜的，有些人感觉是酸的（即因人而异）。对于解释二，感受本就是主观的。综上，对于滋味一词，我认为

可以将其放到主观的范畴。

愁是一种抽象概念，对愁的识，主要靠主观因素（即因人而异），但某些事物在人眼中被普遍认为是

愁，即使被普遍认为是愁，亦不代表愁具有客观性（客观性是指不以人的意志为转移）。

愁和滋味两者都是具有浓厚的主观色彩，将两者结合，愁滋味是偏向主观范畴的词。

识在《现代汉语词典》中有３个解释。一是认得，辨别，知道（动词）。二是所知道的道理。三是辨

别是非的能力。对于这个辩题，识只能作为动词。

２。关于辩题的理解。

对于这个辩题，我一开始有以下两种解释。

一。少年本身有愁，但其本身心理素质好，便“不识愁滋味”。通俗理解便是不理会愁，但是在识字的解释

上，识没有理会的意思（识≠理会）。所以不能说成少年无视愁滋味。

二。少年无法辨别愁滋味。

一事物之所以能被辨别是因为这事物有其客观的特征。例如男人之所以能被辨别出来，是由于其有男

性的特征

人们常说：我无法辨别某事物。这应该有两方面的含义。

①某事物具有可辨性，但其特征过于模糊，因此无法辨别。例如泰国人妖。假如事先不知道这是泰国

人妖，大多数人都不能辨别他是男人。因为泰国人妖的男人特征过于模糊。

②某事物具有不可辨性，这些事物通常是抽象的，主观的。例如男女生的暧昧关系，人们无法辨别他

们是爱情还是友情，因为暧昧是抽象的，无法辨别。

愁滋味本身就有浓厚的主观色彩，其不存在客观标准，因此具有不可辨别性。所以将“少年不识愁滋味”

解释成少年无法辨别愁滋味，成立。

第五篇：青年干部应该怎样学读书

青年干部应该怎样学读书

孙中山先生说过，“国者人之积,人者心之器”。读书自古以来就是一个永恒的人生话题。关于读书的好处，孔孟以来一直推崇至今。在这个知识本位、能力本位、事业本位‚三本‛社会，尤其是在这个‚赢家通吃、快鱼吃慢鱼、以小博大‛的学习型时代、在这个‚学习速度<变化速度=死亡‛快速变化时代，读书学习的道理勿庸质疑。但是为什么不同的读书人，会有不同的读书形式与效果呢？为什么有的人能真正快乐读书、读出境界、读出命运、读出感悟出来呢？笔者认为，归根揭底是读书的心态不同。不同的学习心态，就会产生不同的学习习惯与效果。学习力的不同，是个人思考力、创造力、执行力的差距的根源，也是造成个人行为习惯与成长加速度差别的原因。《内经》日： ‘恬淡虚无，真气从之’。心态平和，则正气存内，那么抵御外邪的能力就强，保持健康的机会就大。‛联系到今天社会，青年人要怎样的心态去读书，确保读书不流于形式，真正致用，应该是我们青年干部首先要厘清的一个最重要的人生命题。我认为，作为青年干部，要做到五个规避、带着五种心态去读书。

第一，青年人要多规避浮躁，带着宁静去读书。

林语堂说：‚读书的主旨在于排脱俗气。‛当今社会，物欲横流。我们正处于一个大发展、大变革的时代，也是一个大浪淘沙的时代。思想文化的相互激荡，让我们基层青年干部面临着许多人生新的挑战与考验。坚持读书，正好可以祛除青年人心中的瑕疵与幼稚，让自己心中多一些沉淀与稳重，少一些狂热与傲气；多一些内敛与持重，少一些飘浮与虚无。时下，有的青年人读书治学，是为了赶时髦、跟形势，好象别人都在读书，自己不读就会不合群，生怕背上‚不思进取‛之名，于是便有了诸如‚文凭学历型‛、‚被动应付型‛、‚时髦跟众型‛等所谓读书人。还有的人，似乎认为读书已成为一种时尚，一种潮流，读书是为了和别人比谁更能高谈阔论，比谁过目的书录更多，比谁知晓的名人佚事多。其实，我以为，这都不是正常的青年人读书心态，而是 1

一种典型的浮躁。这种人，放下书本，就会回归到灯红酒绿、花天酒地、歌舞升平中去，即使是捧着书本读，也是一种作秀。

真正克服浮躁读书，首先应立足于个人静读。读书，应该是一种放下一切包袱的学习，一种超脱的、发自内心主动而为的学习，其关键是要把握一个‚静‛字。余秋雨在《谈青年人读书》里说过，‚阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应。就像看完一部感人至深的电影，一个善于吸收的观众，总喜欢独个儿静静地走一会，慢慢体味着一个个镜头、一句句台词，咀嚼着艺术家埋藏其间的良苦用心，而不会像有些青年那样，还没有出电影院的门就热烈谈论开来了。在很多情况下，青年人竞争式的谈论很可能是一种耗散，面对越是精雅深致的作品越可能是这样。‛当我们走出一天那无穷的应付，脱身于不尽工作事情纠缠，忙里偷闲，闹事求静，一灯相伴、一卷在握，宠辱皆忘，万里神游时，当我们不读书中黄金屋，不读书中颜如玉；读自然、读社会、读人生、读国事、读心情、读人情时；当我们不为欲求所扰，不为时髦所驱，不为浪头所逐，不光只读名词、读术语、读流行，更读趋势、读规律、读永恒时，我们就能充分体会到守得孤单、耐得寂寞、静得心思、宁静致远的淡泊与镇定，体会到跋涉于书山学海、沉身于字里行间、会心于情境理路的真正乐趣，体会到‚书中自有心神的寝席，灵魂的皈依，书本才真正是智慧人生寿终之正寝‛这句话的真正含义。

真正克服浮躁读书，还应该着眼于社会博览。南朝刘勰说过：‚操千曲而后晓声，观千剑而后识器。‛真正的读书，应该是有所积淀的读，要博学厚积。鲁迅先生读书是极力精深又非常强调博览的，他认为读书先读史，一部史学就可知许多‚古已有之‛的事，主张不要对阅读范围作过狭限制。他年轻时，在规定功课外，天文地理，花鸟虫鱼，无一不读。连《释虫小记》《南方草木状》《花镜》这样谈花草虫兽的古书，也在闲时拿来翻看。他在《读书杂谈》一文中说过，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书。即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书。这样，对于别人、别事，可以有更深的了解。他的博大精深的知识和他的巨大成就，是与他的博览有着直接关系的。毛泽东同志读书范围也十分广泛，包括马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书等在内11大类；有的史书，他甚至读过几遍。他们的读书，都是一种心怀宁静的泛读。只有做到了‚个人静读‛与‚社会博览‛，我们青年人读书的心态才能得到沉淀，才能走出‚为读书而读书‛的误区，才能真正在读书中领略无穷的风采；才能真正达到一个因无求获有求、因无形生有形，因无为致有为的过程。

第二，青年人要多规避惰性，带着激情去读书。

宋平同志说过，‚学习上的懒惰与无序，将造成政治上的淡漠与进取精神的丧失。‛现在很多青年干部读书，大多满足于占有式的阅读，买书不如借书，新书一买回来就束之高阁。对于有些青年干部来说，由于工作的自由度和自主性空间较大，往往工作之余甚至工作时间，或喝酒打牌、游山玩水，或乐于应酬、倦于生活，或累于权势、疲于奔命等等；有的甚至天天是‚处处闻麻声，人人修长城‛，‚清晨起床打拳，上午开会打盹，中午吃饭打嗝，下午上班打哈，傍晚加班打牌，半夜回家打架‛。聚焦本领恐慌，青年干部的读书学习，有‚玩麻‛一样的激情，有上网聊天一般的‚劲头‛，是很重要的。

怎样去规避这种读书的惰性呢？关键是‚人要勤，手要记，心要恒。‛ ‚破书不厌百回读，熟读深思子自知‛，这道出了读书的两个首要前提。读书首先要肯下功夫，能勤奋向学。青年人的习惯决定他的命运，如果你每天晚上静下来坚持比别人多读一个小时的书，那么一年下来，你就会‚士别三日，刮目相看‛，比别人高明很多。毛泽东曾说过，不动笔墨不看书。要读好书，就必须勤记笔记，多写心得，因为提笔也就意味着继承，意味着批判，意味着发挥，意味着创新。他的《评二十四史》，其所批注之多之深，让人叹服。提出‚天下兴亡，匹夫有责‛，‚读万卷书，行万里路‛的著名学者顾炎武读《资治通鉴》说：‚现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为

这是不足取的。读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。‛他采取了‚自督读书‛的措施，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书，对后世影响很大。

第三，青年人要多规避形式，带着思考去读书。

‚熟读深思子自知‛。思域无疆，读书要会思考，不能盲目的去读；不会思考的读书只能费时耗力，没有效果。‚不思则惘，惘后则殆‛，不思考则一事无成。因此，学会发挥自己的主观性读书，要思索书中的主题、内容、涵义，明白作者的用意并有所心得。现在的很多青年朋友，满足于走马观花，浅行辄止。其实，这样的读与不读，并没有二样。我认为，带着思考去读书，要做到‚二个结合‛。

坚持读书与实践相结合，在实践中读书。读书的目的是指导实践，就是将书中的知识消化吸收、融会贯通、举一反

三、灵活运用。因此，读书要和生活、工作相结合，要和认识世界、探究真理相结合，要和国家大事、时政热点、社会焦点、工作难点相结合，要和改造世界、服务社会相结合。兴起于宋代、发展于明末、盛行于晚清的经世致用，是中国古代读书人追求的最高境界。今天，我们提倡理论联系实际，提倡知行合一，提倡以读书指导实践，以实践促进读书，根本着眼点就在这里。事实上，很多读书学习，是因工作而需，因实践而生。青年干部的人生轨迹中，会面对不同的岗位。只有坚持读书，才能让自己收获，让自己适应，让自己干一行爱一行熟一行。当自己事业信心不足、感到前途困顿迷茫时，读《曾国藩经世要谈》、《沉思录》能让自己浮躁功利的心灵逐渐淡泊沉淀；当自己为基层工作难于推动而烦忧时，读《关键在于落实》《六维领导力》能给自己领导团队的信心和艺术；当自己面临名利与钱权诱惑时，读《方与圆》能给自己以做人的正气与骨气、原则与方向；当遭遇群体性公共事件时，读《公共危机管理》可给自己沉着、智慧与稳健。读书就有这样的神奇，难怪别人都说：‚勇者无惧，智者无惑。‛

坚持读书与思考相结合，在思考中读书。有的人读的书

也不算少，如鲁迅所说，他们‚从周朝人的文章一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓有所得‛。还有一些‚潦倒而至于昏瞆的人，凡是好的，他总归得不到‛。前者缺乏独立思考能力，读书处于一种完全被动的全盘接受状态；后者则存在着‚有色眼镜‛的偏见，他只能接受那些与他的得益和偏见一致的东西；这样的态度最多只能做书籍的‚俘虏‛，是无法从书中真正得到益处的。鲁迅主张‚自己有主意‛，要充分发挥自己的选择、分析和批判的能力。他强调‚自己思索‛ ‚自己观察‛，不能把自己变成‚书橱‛；如果‚只能看别人的思想艺术‛，就无异于‚脑子里给别人跑马‛，就会导致思想的‚硬化‛，‚用自己的眼睛去读世间的一部活书‛。坚持边工作边读书边思考，才能真正做到寻金、掘井、熬肉、啃骨头式咀嚼，千锤百炼，让自己感到收获、更让自己感受到了前所未有的乐趣与信心。

第四，青年人要多规避庸俗，带着精神去读书。

西汉东海的匡衡在邻家墙上凿孔‚偷‛光读书、汉朝孙敬和战国苏秦 ‚悬梁刺股‛刻苦学习、东晋寒士车胤捉萤火虫借萤光苦读等经典故事，无不演绎着中华民族的读书史，见证着这个学习型民族读书的精、气、神。古人尚且如此，今天我们的年青朋友更应有自己的读书精神。

俗话说：‚积学以储宝，酌理以富才‛。书籍是人类历史进步的阶梯。毛泽东同志有两句名言：‚我一生最大的爱好是读书‛、‚饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。‛我认为，读书的真正境界，要做到三无，无时不学，无事不学，无处不学，时刻让自己处于一种低位学习状态，哪怕是听个会、和别人一次交流，都应该是一个学习思考的机会。嗜书如命，书以伴行，书以伴眠，甚至书以伴厕。每次读书学习，都是一次新的自我检验，一次的缺陷的排查，一次新的自我认知、自我完善，一次新的内省和提高改进。

第五，青年人要多规避盲目，带着信念去读书。

用读书明已志。思想家王明阳曰：‚志向不确定，犹如没

有舵的船，没有马嚼子的马，飘流奔放，最后将达到何处呢？‛一个人，要有一个目标，要有一个自我愿景。易卜生说过，‚人生就像一个舵手，时都要有掌舵的准备。‛对于青年干部来说，我们应该崇尚这句话——‚心有多大，舞台就有多大。‛ 书味学者，面自粹润。腹有诗书气自华，应该是读书的真正境界。读书求学，最根本的目的就是‚获‛字。带着信念去读书，实际就是要做到三句话：‚明志、立身、致用‛。作为青年干部，志当存高远，志之不立，木之拔矣，而读书是立志、强志、正志、促志的最好方法。当自己在困难挫折中踌躇时，是书本给了我们力量与信心，坚定了我们的方向，使自己能一步步迈过艰难。

用读书立已身。培根说过，‚读书在于造就完全的人格‛。一个干部的号召性源于自我人格，人格又是源于其知识与品质。当我们驰于书海，超越私欲，超越感性，超越自我，超越有限的境界，不住地净化自己的心灵，陶冶自己的情性时，自己才能经常地提升、超越、历练、感悟，同时也会有了正确的名利观、价值观、人生观，使自己能不断地跳出社会看社会、跳出自己看自己，明白了做人应该学会自重、自省、自警、自律，学会敢闯、敢冒、敢想、敢试，学会慎独、慎权、慎欲、慎言，学会不为物欲所诱，不为人情所扰，不为世事所困，立足岗位，宁静致远。余秋雨先生在《谈青年人读书》中说过，‚生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环‛。他认为，一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态，则取决于青年时期的准备和积累。中年以后的读书可以随心所欲，而在青年时期却需要接受一些过来的指引。事实上，带着宁静读是前提，带着激情读是过程，带着思考读是方法，带着精神读是要求，带着信念读是目的。只有拥有了好的读书心态，才会拥有人生的定力，做到思想上要解惑、精神上要解闷、心理上要解压、文化上要解渴、能力上要解弱；才能更好的成为做人的高手，做事的能手，工作的里手；成为一个有所为、有所得、有所获、有所思的人。