第一篇:低工资是大学教师捞外快的根本原因吗
低工资是大学教师捞外快的根本原因吗
近日,华中科技大学校长语出惊人:低工资导致大学教师不专心工作而捞外快。并痛心疾首的是说:“现在,我们不得不承认的一个现实是,对教育的敬畏感正在逐步削弱甚至丧失。功利主义、拜金主义比任何时候都更严重地侵蚀着教育的肌体。”把这种现象上升到与教师的道德与灵魂有关的高度。对此,笔者有自己的看法。
和大学教师收入相比,地位低下的中小学正式教师那都是望尘莫及了,更别说拿着不足正式教师四分之一的工资的那些代课教师了。但这些中小学教师搞创收捞外快的有几人。
首先是中小学的相关制度不允许,就是说,你既然吃了这一碗饭,就要认真干好这一行,不能有第二职业。如有,立马卷铺盖走人。不知大学中有没有这样的制度。
再次是工作量,中小学教师每周有数十节课,每日有一山的作业,再加上教案,各类辅导,学困生的问题,别说什么创收外快,就连饭都顾不上吃,连梦里都为学生的问题操心呢!别说制度不允许,就是允许,哪还有时间啊。
再看大学教师,一周上不了几节课,没有作业等这类烦心的事,学生的成绩更无所谓了,与自己无关。教了一场书,别的不说,恐怕学生名字能记住一两个的也没有几个?
大学教师就是工作太轻,闲着没事。闲着没事,总的找点活吧!搞什么呢,搞工作不实在,只有搞外快搞创收了。如果大学教师们也像中小学教师一样,每周有很多的课,每天有一定的作业,并且也把他的工资也像中小学教师一样与学生的成绩挂钩,不知教授们还有没有心思搞外快搞创收。
可见,低收入与捞外快无关,捞外快也与教师的道德与灵魂无关。而是与学校的相关制度和教师的工作量有关。
一句话,大学教师搞创收一是学校制度问题,二则是教授们工作太轻,闲的无事。
第二篇:苏共的变质是亡党亡国的根本原因
苏共的变质是亡党亡国的根本原因
2013年08月19日02:37
来源:东方早报作者:陈良飞
中国社会科学院党组副书记、副院长李慎明最近很忙。
正值苏联解体20年。10月18日,李慎明来到国家法官学院,给第二期全国高、中级法院副院长轮训班的学员们讲授《苏联亡党亡国的历史教训》。之前一个月左右,他分别在中国人民解放军总后勤部和中国政治学会2011年年会上,也以同题做了学术报告。
在他的主持下,中国社会科学院集中10多位院内外专家学者,用10年时间研究了“苏共亡党与苏联解体”国家级课题并最终得出了苏共的蜕化变质是苏联亡党亡国的根本原因这一结论。
原因之争
东方早报:你是如何得出“苏共的蜕化变质是苏联亡党亡国的根本原因”这一观点的?
李慎明:2006年,“苏共亡党与苏联解体”课题组制作的《居安思危——苏共亡党的历史教训》八集DVD党内教育参考片,以及今年3月课题组出版的专著《居安思危——苏共亡党二十年的思考》都从8个方面对苏共内部问题的产生﹑发展和变化展开剖析。在这里,我重点谈一下苏共的意识形态工作、党风、特权阶层和组织路线四个方面。
首先,谈苏共的意识形态工作。党的理论是通过具体的意识形态工作去贯彻到全党全社会的。意识形态工作是联结党的理论与党的其他各项工作的船只与桥梁,理应引起全党特别是党的中央委员会尤其是最主要领导的高度重视。1986年初,戈尔巴乔夫提出“公开性”的口号。1986年3月,戈尔巴乔夫邀请大众媒体批评苏联党政机关。他对新闻媒体说:“在当今社会发展阶段,我们的报刊可以成为独特的反对派。”所谓的“公开性”,再加上所谓的“民主化”,便成为策动全苏联各种反对派大肆声讨苏共的总动员令。
1990年上半年,苏联境内各种“非正式”出版物多达上千种,全盘否定斯大林甚至列宁的思潮汹涌成势。他们渲染斯大林在肃反中杀害的人数,成几十倍地夸大当时被错杀的人数有上千万,甚至几千万人之多;他们把斯大林搞的国家工业化贬损得一无是处;他们把卫国战争初期斯大林的失误肆意歪曲、扩大,甚至否定卫国战争的胜利是苏共和斯大林领导的结果。
再说苏共的党风。这里说的“党风”主要是指以党的性质和党的宗旨为核心的大党风,当然,也包括党的一般的工作作风。
列宁与人民群众心连心。斯大林去世后,发现他仅有相当于当时一个熟练工人半个月工资的900卢布的存款。勃列日涅夫不仅喜爱阿谀奉承,贪图荣誉,而且贪欲钱财。一次他到阿塞拜疆访问,该共和国第一书记阿利耶夫竟然送给他一座用纯金制作的、价值连城的半身像。之后,阿利耶夫便很快被调到莫斯科任部长会议第一副主席,并成为政治局委员。正因为以戈尔巴乔夫为首的苏联共产党领导人彻底背叛了人民,人民对这个已经不代表自己根本利益的党在生死存亡的关头才采取了十分冷漠的态度。
苏共解散前,当时苏联科学院曾进行民意问卷调查,被调查者认为苏共仍然能够代表工人的占4%,代表全体人民的占7%,代表全体党员的占11%,而认为代表党的官僚、干部和机关工作人员的,竟占85%。
苏共的特权阶层是苏共党内后期产生的一个利用职权牟取私利者群体,因为他们掌管着某些直接的权力,所以也被称为“官僚特权阶层”。起初,特权者只是个别人或少数人,到了勃列日涅夫执政时期,特权者的队伍日益扩大,形成了一个具有巨大政治影响力的政治阶层。到了戈尔巴乔夫时期,特权阶层逐渐演变为挂着红色招牌的走资本主义道路的权势派。
俄罗斯科学院院士、社会政治研究所所长格·瓦·奥希波夫说:“由于对要求入党者审批的放宽,什么人都可以入党,其结果就是怀着各种私利的人混入党内。鱼烂是先从头上烂起的。从赫鲁晓夫那个时候开始,我们党的领导层就开始了腐烂。这些混进党内并企图不断高升的人入党的主要目的是什么呢?入党后,就意味着可以到非洲去狩猎,把自己的儿、孙子辈安排好,把自己家庭安排好。共产党的蜕化变质和最终解体,实际上是在家庭这个最基础的层面就发生了。”苏共的特权阶层,首先来源于官职。某些地区就连党委书记都明码标价,在1969年,阿塞拜疆一个区委第一书记就“价值”20万卢布,第二书记是10万卢布。特权阶层严重损害了社会主义的声誉、制造了社会鸿沟、败坏了社会风气。普通民众与特权阶层的距离越来越远。在苏联社会中,一般大众自称“我们”,而把特权者称为“他们”。
当然,我在这里也强调,“特权阶层”只是对当时苏共干部队伍中以权谋私的极小一部分蜕化变质分子的特指,西方把当时苏共约有60万—70万名干部全部称为特权阶层,完全是为丑化和推翻苏共而刻意、恶意、歪曲的宣传。
1991年,莫斯科上万名大富翁中,大部分人是原来的党政干部。同年6月的一份调查表明,在苏联高层干部队伍中,76.7%的人已经认为应该走资本主义道路。正是这些所谓的“共产党人”,革了苏共的命。美国著名的经济学家大卫·科兹认为苏联体制的瓦解,“源于其自身的统治精英对个人利益的追逐”,苏共是唯一在自己葬礼上致富的政党。
从一定意义上讲,苏共中的特权阶层是苏共亡党和苏联解体的物质力量,甚
至可以说是苏共亡党和苏联解体的原动力。
最后,我想谈一下苏共的组织路线,包括党的民主集中制原则与党的干部路线,以及党的监督机制。
列宁曾有一句名言:“给我一个革命家组织,我就能把俄国翻转过来。”当建立了这样一个组织之后,他又为这个组织制定了一系列的制度和原则,其中最根本的就是民主集中制。斯大林就任总书记之初,注意充分发扬民主。政治局开会时,他往往一言不发,叼着烟斗,围绕会议桌子转来转去,在认真听取每一位同志发言之后,他才最后发言并经会议作出决定。但后来他开始过分自信,甚至独断专行。
在赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期,虽然形式上强调了“集体领导”,但只不过是由“一个人说了算”,改为“少数几个人说了算”。实际上并没有真正贯彻民主集中制,党内监督更无从谈起。敢于讲真话、提出批评意见的人,同样会受到打击迫害。南乌拉尔铁路局的一位高级工程师在党的会议上发言,认为勃列日涅夫的相关工作报告缺乏足够的批评精神,过分地赞美和颂扬他的功绩就是个人崇拜,这位工程师就被开除了党籍。
1990年7月,苏共二十八大召开。戈尔巴乔夫在大会报告中公开批判“民主集中制”原则,在大会通过的党章中,正式取消了“党的组织机构、全部生活和活动的指导原则是民主集中制”这一条文。戈尔巴乔夫是在所谓“民主化”口号的掩饰下用个人极端专制的办法推行其错误路线的。召开政治局会议时,他往往不听取别的委员的意见,甚至一个人滔滔不绝地讲上一两个小时,然后便作为党的指示或决定执行。1991年8月24日,没有履行任何法定程序,实质上就由他个人决定并宣布苏共中央的自行解散。
干部路线是组织路线的十分重要的组成部分。赫鲁晓夫在回忆录中写道:“我的提升出于斯大林一直在通过他的妻子娜杰日达注意着我,她在斯大林面前为我唱赞美歌,于是斯大林就叫卡冈诺维奇帮了我的忙。”此后,赫鲁晓夫对斯大林的阿谀奉承达到了无以复加的程度。赫鲁晓夫的大儿子在战争中被俘,也和德国人有过合作。他请求斯大林免于刑事处理。后来赫鲁晓夫又让他提拔自己大儿子,斯大林不仅没有,而且严厉批评了他。
戈尔巴乔夫当政时,竭力揭露甚至夸大党内阴暗面,借用所谓的“改革”等各种名目,任人唯亲,搞干部队伍大换班。到1990年,在412名苏共中央委员中,被更换的占96.4%;在24名苏共中央政治局委员中,被更换的占91.7%;150个边疆区、州、直辖市的书记中,被更换的占92.5%。如此大规模地更换领导干部,造成了干部队伍的极端不稳定,同时也使许多投机分子、蜕化变质分子等占据党的各级领导岗位,尤其是把反对他搞所谓“改革”亦即坚持走社会主义道路的干部撤换下来,把支持他搞全盘西化的干部提拔了上去。
戈尔巴乔夫错误的干部路线进一步造成了苏联党政军干部队伍思想上的空前混乱。苏共在干部路线上的严重问题极大地损害了党的威信,造成了广大干部、党员和人民群众对党的不信任,对苏共党的决议和指示的冷漠,各级组织和整个干部队伍也基本处于瘫痪状态。“政令不出克里姆林宫”也便成为情理之中。至此苏共也就无力回天了。
东方早报:但国内也有部分学者坚持“斯大林模式是苏联剧变的根本原因”的观点,他们还提出,党的问题本身就是政治制度中的一个重要组成部分,因此,必须把苏共的问题放到斯大林-苏联体制模式中去考察。你怎么看这个观点?李慎明:有不同的学术观点,是完全正常的,都可以平心静气商量。我们认为,苏联亡党亡国的根本原因不在于“斯大林模式”。
第一,不能把苏联社会主义基本经济政治制度与具体管理体制机制笼统地称为“斯大林模式”。苏联的社会主义制度分为基本经济政治制度与具体的管理体制机制,基本经济政治制度是管方向的,是定性的,是解决“为了谁、依靠谁”的问题,这是一个国家的国体,而具体管理体制机制是在方向确定以后实现这一方向的具体办法,是解决“如何为、怎么为”的问题,这是一个国家的政体。不能不加分析地把苏联社会主义基本经济政治制度与具体管理体制机制都笼统地称为苏联社会主义或斯大林社会主义模式加以全盘肯定或否定。
一些同志所说的苏共垮台、苏联解体的根本原因是“斯大林模式”,其实质是把苏共垮台、苏联解体的根本原因算到了苏联的社会主义基本经济政治制度的头上。这一说法的实质,与“乌托邦说”、“病态早产说”没有本质的区别。第二,不能因为具体管理体制机制存在的一些弊端而对这套管理体制机制全盘否定。斯大林时期苏联共产党所建立的权力高度集中的管理体制机制虽有一些弊端,但总体上是符合苏联20世纪三四十年代所面临的世情和国情的,使得苏联取得了工业化、卫国战争和战后重建等伟大胜利,并进一步巩固和发展了苏联的社会主义基本制度。我们绝不能因为斯大林时期具体管理体制机制存在一定弊端甚至脱离当时的历史条件而对这套管理体制机制全盘否定。
第三,斯大林之后的苏联没有及时对其权力高度集中的管理体制机制进行改革。苏联体制经过了列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等各个不同历史时期,各个阶段的体制变化和差异也极大。随着“二战”胜利和战后恢复重建任务的完成,这个体制总体上无法进一步适应20世纪50年代以后社会主义建设事业的要求,其弊端日益显现。对其进行必要改革的任务,不应由已经去世的斯大林来完成。其没有改革或没有改革好的责任,应算在赫鲁晓夫以后的领导集团身上。
第四,从根本上说,关键在人,是人决定体制机制。1980年8月,邓小平在中共中央政治局扩大会议上作了《党和国家领导制度的改革》的重要讲话。在讲
话中,邓小平明确指出:“我们过去发生的各种错误,固然与某些领导人的思想、作风有关,但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面”﹔“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题,关系到党和国家是否改变颜色,必须引起全党的高度重视。”
主张苏共垮台、苏联解体主要原因在于斯大林模式的同志,往往引用这两段话,来佐证自己的观点。但是,他们往往忽略了邓小平在其晚年的其他有关论述。1991年10月5日,邓小平在会见朝鲜劳动党中央委员会总书记、国家主席金日成时指出:“真正要出问题,是我们内部出问题,别人拿我们没办法,美国也没办法。” 1992年1-2月间,邓小平在其著名的南方谈话中说:“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上说,关键在人。”他还说:“只要有一个好的政治局,特别是有一个好的常委会„„ 什么乱子出来都挡得住。”我们要完整地准确地理解邓小平理论,而不能各取所需,仅抓住其中的一两句话,不顾时间、地点而片面地去理解和阐发。
体制机制要靠人来确立和完善,也要靠人来遵循或变革,所以从根本上说,人决定体制机制。这就是邓小平晚年所说的“关键在人”的道理。在苏联解体、苏共亡党的过程中,作为领导集团的代表人物,从赫鲁晓夫特别是到戈尔巴乔夫等人难逃干系。这就是列宁所说的“群众、阶级、政党、领袖”之间的辩证关系。认为苏联亡党亡国根本原因在于斯大林模式的同志,主张追究所谓僵化的苏联社会主义体制机制(实质是社会主义基本经济政治制度)的责任,却不主张追究从赫鲁晓夫直到戈尔巴乔夫的个人责任,但在追究社会主义基本经济政治制度责任的同时,又往往要追究斯大林的个人责任。这似乎不够公道。
第三篇:信仰迷失是贪污腐败盛行的根本原因
信仰迷失是贪污腐败盛行的根本原因
网友:何东平
一个阶段以来,党和政府已经采取了一系列举措,反腐倡廉,反腐的力度也越来越大。然而,贪官抓了一批又一批,杀了一个又一个,贪污腐败仍然难以遏制,并且包括我们各种专业监督机构,如监察机关,反贪局,纪委中的一些人也被金钱俘虏,被腐败之风吹倒。胡锦涛同志说:“腐败分子发现一个查处一个。”体现了党和政府治理腐败现象的决心,同时也反映出反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务,因此,我们应该分析腐败产生的原因,这是铲除腐败的关键环节。我个人认为腐败的深层次原因是信仰迷失,分析如下:
一、腐败分子只信仰金钱和利益,他们不是共产主义者。和平年代少数中国共产党员是投机分子,他们入党的动机就是不纯的。他们入党为了提干,提干为了有权,有了权力就有了自己荣华富贵的资本,总之入党是为了个人名利,这些人一开始就没有共产主义信仰。也有一些党员,入党时是满怀抱负,为国为民,立党为公的,然而经不起物欲的诱惑,动摇了当初的信仰,他们成为腐败分子,他们也就不再是共产主义者了,他们的信仰被金钱迷失。
坚定共产主义信仰是我们党当前和今后的一件大事,是保持共产党人先进性的根本所在,切不可有丝毫含糊或疏忽。没有信仰的组织不可能有凝聚力、战斗力。市场经济条件下,经济利益已经成为调节人与人之间关系的主要手段,人们追求物质利益的欲望空前强烈,加之一些理论家崇尚西方国家的政治,贬低共产主义价值观,推波助澜,形成了一定的负面影响。这些都对我们的思想形成冲击,使一部分人思想迷惘、信仰迷失、以权谋私、贪赃枉法、祸国殃民。
二、迷失了信仰,心目没有了共产主义道德防线,一些人的思想行为就失去了准则。比如,一些党员干部公开说什么,为了搞活经济,只要不违法的事都可以做。号召人们钻法律的空子,打擦边球,消弱人们的社会责任感,教导人们实用主义、本位主义和自私自利,这些实际是极端腐朽的世界观,连资本主义国家的价值观都不齿。君不见资本主义国家还在讲诚信和道义、讲社会责任感、讲人与人之间的友爱,并不是不违法的事,只要对自己有利,不管多么不道德都可以做。
三、信仰迷失造成意识形态的浑噩,是一些党员干部行为不端的根源。思想是行动的先导,没有正确的政治立场就等于没有灵魂。没有灵魂的人,可想而知,什么荒唐的事都可能做的出来。贪污腐败,追求浮华,对一些没有灵魂的人来说就并不奇怪了。因此,我们的党应该坚持党的经典理论,马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点,基本立场、基本方法绝对不能丢。如果在理论上摇摆不定,看不出理论是强大的精神武器,在理论上搞实用主义,就很容易导致信仰不坚定。现在一些贪污腐败分子,不信仰共产主义,去信仰封建迷信,求巫婆神汉,烧香拜佛,为自己消灾,从他们的行为中已经没有一点共产党人的样子。因此,我们必须旗帜鲜明高举马列主义、毛泽东思想大旗,宣传共产主义信仰,在全党全国大力提倡共产主义道德,宣传共产主义世界观、价值观、人生观,并通过党和政府的各级组织落实到整个社会管理体系中。
四、很重要的一点,共产党还是要依靠人民群众,这是共产党的性质决定的,再说,任何政党离开了人民群众的支持都会人亡政熄。我们决不能搞脱离群众的“精英”治国,不深入实际、深入群众的“精英”,只能是纸上谈兵的赵括,误国误民。脱离群众的治国方略只能是无源之水,无本之木,逻辑再清晰,语言再华丽,体系再完整都只能是空中楼阁,中看不中用,而且会使我们与基层最广大人民群众的关系越来越疏远,社会中的不信任情绪也会越来越大。共产党的力量来源于人民大众,我们的一切理念都要深入落实到人民大众中去。《中国共产党章程》中提出:“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动”的群众路线,应该矢志不渝的贯彻下去,因为只有人民群众支持,中国共产党才有执政活力。我们贴近人民群众了,与人民群众的感情深厚了,腐败的动因就小了,同时,人民群众还会积极主动地帮助我们监督和消除腐败,这样腐败的风气就兴盛不起来。社会主义中国就有了无尽的生命力。
五、说到信仰问题,有人就会提出市场经济体制与共产主义世界观能否相容的问题。有一部分人认为现在我们是搞社会主义市场经济,市场机制与共产主义思想是相互排斥的,一个讲公而忘私,一个讲利益机制,因此,市场经济阶段共产主义思想显得较遥远。实际绝非如此,因为人类活动的进步动因从来就是利益机制在起作用,没有利益机制人类就不会有发展进步。共产主义思想也是一种利益机制,只不过这种利益机制是把人类原始的为个体物欲满足的生存需要,转化为贡献社会为大众谋利益,从而为个人获得组织归属、社会尊重和自身价值需要。马斯洛的需求层级论认为,人类皆有五种基本需求,生理需要、安全需要、归属及爱的需要、尊重需要、自我实现需要。这五种需要层次递升,前两个层次是较低级的个人基本生存需要,后三个层次是较高级的社会心理需要。对社会事业的追求主要源于社会心理需要。因此作为组织的领导者应该正确把握组织成员的需要,采取有效激励方式,使组织成员为组织总体目标服务。这需要有一套科学的激励方式,激发共产党人的高层次需要,及高尚的追求,树立起全党共同的共产主义世界观、人生观、价值观。没有科学的激励方式,组织的功效将大打折扣。只要激励手段科学了,市场经济条件下,依然能用共产主义世界观激发全体共产党人建设社会主义市场经济的积极性。
六、信仰是个纲,纲举目张,抓紧这个纲,各种社会关系都会理顺,社会就会走上快速、稳步、顺利发展的轨道。只能在党的先进性上做文章,建立完善党的组织管理,加强党的自身建设,如果我们不抓住坚定信仰这一首要问题,在其它方面做再大的文章都会事倍功半,收效甚微。同时,我们也必须充分认识到,市场经济条件下,社会物质产品空前丰富,五光十色的社会充满诱惑力,与建党初期的社会环境已经大不相同,坚定共产主义世界观、人生观、价值观的任务愈加艰巨,为了社会主义制度的长治久安,为了中国人民稳定而幸福的生活,我们的信仰教育只能加强,不能削弱!
总之,只有共产主义信仰坚定了,共产主义世界观、人生观、价值观才能够在全体党员心目中确立,共产党人才能够自觉地在自身行为上体现共产主义道德。那些与党离心离德、贪污腐败的人才会没有市场。党的整个执政体系才会进入健康状态,共产党人的执政能力才会得到加强。十六届四中全会将把加强党的执政能力建设放在重要议事日程,这是非常英明和及时的。只有把党自身建设好了,执政能力提高了,我们党的执政地位才能稳固,我们党才能团结和领导全国各族人民,把我国建设成为富强、文明、民主的社会主义现代化强国,为全面建设小康社会努力奋斗。
第四篇:贪欲是政府官员犯罪的根本原因之一
贪欲是政府官员犯罪的根本原因之一
首先,贪欲将导致犯罪心理的形成。人的一切行为总是由动机支配的,而动机则来源于需要,因此,犯罪心理起因于贪欲;某些国家公务人员被物质、金钱迷住了心窍,为贪图享乐,个人私欲便恶性膨胀起来,贪婪地去追求个人需求,当自己有限的合法收入满足不了日益膨胀的贪欲时,就会设法用非法手段侵占国家、集体的财产,由此形成犯罪心理。
其次,贪欲与权力相结合,将导致职务犯罪的发生。国家公务人员均担负着一定的职务,拥有大小不等的权力,其职务虽然与犯罪并无本质上的联系,却为实施其犯罪提供了机会和便利条件,而对其犯罪的实施起推进作用的便是其贪欲,因此,贪欲不仅导致犯罪心理形成,而且还以权力作为其阶梯,即贪欲一旦与权力相结合,便易导致职务犯罪的发生。
外在的种种消极因素不断地对某些国家公务人员产生着影响,而公务活动中的种种不当利益又对其构成诱惑,使其意志日趋薄弱,心理日趋失衡,由此引起其内部心理结构的变化,并进而导致其手中的权力发生病变,成为其实施职务犯罪的手段和工具。
放松思想改造是其内在原因,使其个人主义恶性膨胀,违法犯罪心理日趋强化、加之不正之风、攀比心理等因素的影响,最终使其步入职务犯罪的泥潭。
法制观念淡薄、罪责感差的心理因素。这种心理因素,对行为人产生、强化,实施其犯罪决意具有重大作用。
首先,特权思想对其罪责感差产生影响。某些国家公务人员对其职务的优越感和自豪感一旦发生病变,就会发展成特权思想,从而滥用职权,有恃无恐,胡作非为;而被害人方面由于受职务犯罪主体所掌握的权力的威胁,总是表现得克制、忍让,不敢轻易抵制和反抗,这就更助长了职务犯罪主体的特权思想;职务犯罪主体在无所顾忌、毫无心理压力的情况下,其罪责感荡然无存,也就较易实施其职务犯罪。
其次,职务行为的“合法”形式对其罪责感差产生影响。职务犯罪总是以一定的合法权力为其前提的,这常使职务犯罪披上一件“合法”的外衣,具有很大的欺骗性,使行为人有恃无恐,一旦达到既可欺人又可自欺的程度,其心理上也就无罪责感可言,因而也就较易实施其职务犯罪。
再次,从众心态对罪责感差也具有影响。社会上各种不正之风的蔓延,必然影响国家公务人员的心理,使某些人产生从众心理,进而对违法犯罪行为缺乏罪责感,甚至感到心安理得,因而也就较易实施其职务犯罪。
第五篇:什么是大学
第一节 适应人生新阶段
2、大学之大,因有“大师”而谓大 北京大学: 五四时期成为新文化运动中心,汇集了胡适、李大钊、陈独秀、鲁迅、周作人、刘半农、高君宇、许德衔等; 新中国成立后,有李四光、冯友兰、宗白华、朱光潜、翦伯赞(历史)、曹靖华(翻译)、王力(语言学)等; 现在,费孝通、雷洁琼、陈岱孙、季羡林、张岱年、黄楠森、胡代光、肖灼基、厉以宁、赵敦华等。
4、大学因对知识探究的高深与博大而谓大。浙大校歌的歌词,将大学拆分为“大”和“学”两个字来分别解释,其中,“大学”之“大”是“海纳百川,有容乃大”的“大”,而不是自以为自己已经很有学问的自大的大;而“学”是指“学问”,学问几乎是无穷尽的,因为世间万事万物,都是学问.5、大学有“大学生”而谓大。剑桥大学:62人获诺贝尔奖,被称为世界政治家的摇篮。牛津大学:英国前50位首相中,29位出自该校。哈佛大学:35人获诺贝尔奖,6位总统,美国500家大企业老板有2/3在该校学习过,包括:比尔??盖茨。东京大学:18位首相,4位诺贝尔奖,日本1/4的大企业家。清华大学:200多位部长级人物,朱溶基、现任胡锦涛、吴官正、吴邦国等。
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1、大学生的身心发展及其特点
人的社会化 是个体不断学习和掌握必要的知识、技能以及特定的社会规范、准则,以获得社会有效成员资格的过程。
三、大学生活
大学:转折与成长
一位父亲给女儿的信 小禾: 你好!这星期接连收到你的3封来信,每一封信都透露着你对新生活越来越适应,对学习越来越有信心,我和你妈真高兴啊。记得你在刚刚接到录取通知书的时候,曾说自己“像在做梦一样”。其实,我们又何尝不是如此呢?你在家时又懒又任性,家务活儿一点不沾手,还爱发脾气,那时我曾悲观过,觉得我们对你的教育是有问题的,不能说全失败了,但也不能算成功。现在看来,你是能改变的,现在不仅会自己照顾自己了,还学会了关心父母,关心同学,我们看到了你的成长。这样一个转折,正是从你上大学开始的。
1、大学生活的特点 大学学习特点 大一不是高四 中学教育为了学生考上大学,大学教育为了学生进入社会(培养目标不同)中学培养“考”生,大学培养“学生”(培养方式)中学是封闭式教育,大学是开放式教育(教育模式)中学老师“逼”着学生走,大学学生“追”着老师走(教学方式)中学是被控式学习,大学是强调自主性学习(学习状态)中学学习老师帮你掌控,大学学习需要自己经常“反省”(学习方式)学习的转变 专业性 自主性:选修、辅修、考证、考级 多元性:渠道多(学术报告、知识讲座、社会调查)探索性:有争议知识增多 容量、难度、要求和管理剧增 大学生活环境的特点 生活的转变 独立生活的能力 时间管理的能力 财政管理的能力 应对挫折压力的能力 人际关系的转变 交往对象的差异性更大、个性更强 交往的原则更强调平等、互助和互惠 交往的主观性更强 闭锁性与主动性并存 “少爷式”大一新生吃穿都成问题 问题一
寝室脏得连脚都踩不下 问题二 脏衣服一般都是集中处理 问题三 吃不惯“又酸又甜”的杭州菜 问题四
自由支配时间多了,天天睡大觉 大学新生的特点 难以适应生活新环境的焦虑心理 理想与现实的落差形成的失落心理 人际关系难以适应的抑郁心理 自我评价失调导致的自卑心理 收费和就业制度改革带来的危机心理 失去奋斗目标的迷茫心理
(1)大学生活的主旋律----尽快地学会学习树立学习的新观念 高职教育对学生有关学业的要求 学习中的误区 学习方法 学习时间运筹策略 有人预计说,2020年人类将要拥有的知识中,约90%目前还没有创造出来;而到了2050年左右,现今所掌握的知识届时仅为知识总量的1%。因此,知识经济时代是一个学习化的社会。学习中的误区 方法上的误区 学习氛围 群体的素质 学校的学风 社会的观念 高职院校的学风 学习目的具有强烈的功利性 学习行为上轻学习过程、重学习结果,缺乏耐力和意志力 心态上矛盾加剧,即感到竞争压力,又不愿刻苦学习,缺乏自控能力 学习态度、学习能力、学习习惯有待提高 学习方法的改变 制定计划,善于自学。会听、善记、及时复习。勤学好问,动手练习。能深能简,抓住重点。处理好知识和能力的关系 学习时间运筹策略 高效性原则:提高单位时间的效率 整体性原则:把一定的时间作为一个 整体运用,整体规划 科学性原则:注意合理性,符合自己能力、生理、性别等特点 第二节 肩负历史使命
● 我们生活在一个怎样的时代? ● 大学生的成才目标是什么样的? 如何塑造当代大学生新形象? 视频“三亚喜来登酒店招聘” 课堂讨论:
1、酒店需要什么样的人才?
2、酒店专业的学生应树立怎样的成才目标?(理想、能力、知识等)启示 爱心和善举是可以传递的 走出心灵的贫困比走出物质的贫困更为重要。站直了,你就是一个大写的“人” 王一硕:受资助成药学精英,援西部为回报社会
大学3年他仅花了父母300元钱,却靠打工为妹妹支付了8000元的学费;大学毕业后,他放弃了到北京工作的机会,投身西部志愿服务,帮助陕西贫困地区农民种药材,帮助当地企业搞GSP、GMP认证,每天能挣到300元。去年12月,他提前还清了2.6万多元国家助学贷款,成为河南省第一个还清国家助学贷款的大学生。
吴渝:以诚信为生命践约 一次登记,让她成为了一名造血干细胞捐献志愿者;一次捐髓,让她实现了对生命的承诺,作为中华骨髓库跨国捐髓第一人,她参与了一次国际性的生命拯救。她就是重庆医科大学临床医学专业的学生吴渝。大学生就业新形势 我们每一个同学也应该问问自己:三年后我凭什么在社会立足? 大学生活规划 陈雨欣是广东某财经大学的大一新生,为了避免大学毕业后的就业走弯路,她根据自己所掌握的职业规划知识为四年大学生活画了一个设计图:
一、什么是社会主义核心价值体系 党的十六届六中全会首次提出社会主义核心价值体系的概念,其通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调:“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”
三、社会主义核心价值的科学内涵
四、大学生如何学习和践行社会主义核心价值体系 本章小结 通过本章的学习,同学们懂得了什么是大学,了解了大学生活的特点;学习、思考并讨论了如何适应大学生活,希望同学们细心体会,做一个有成才目标,能独立、会学习、懂得体谅和包容,认同并践行社会主义核心价值体系,积极提高自身思想道德素质和法律素质,能够肩负历史使命的德、智、体、美全面发展的新一代旅游人才。作业布置(-)根据以下几个问题,做一份正确的自我检视和规划 1.你能适应旅院生活吗? 2.你上大学的目的是什么? 3.你努力学习的动力是什么? 4.远离了家人,你如何照顾好自己? 5.你如何对待和改正自身的错误? 6.你如何珍惜三年的学院生活,把自己的学业经营得更出色? 作业布置
(二)《青春之歌》《林海雪原》 《红岩》 《我的大学》 《长征》 《菜根谭》 《蹉跎岁月》 《牛氓》 从以上八本书中任选一本,结合本课程内容,写一篇读后感。要求字数在1000字左右,3月15日之前交。作业布置
(三)走近旅院访谈提纲:
1、什么是大学?大学大在哪里?
2、大学要学很多东西,您认为主要学习什么?
3、在大学期间,学习知识与锻炼能力相比哪个更重要?
4、您在大学是怎么学习的?
5、您对我们新生有什么忠告?(以小组8――10人为单位,做好访谈记录)
二、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义
(一)有利于保证社会主义的发展
(二)有利于当代大学生成人成才 一是“社会主义”。“社会主义”是对价值体系的性质的限定。价值观念具有鲜明的社会形态属性,社会主义核心价值体系,就是要从人民这个社会主义的价值主体出发,以消灭剥削、实现社会公正、共同富裕和人的全面发展等社会主义的目标为价值取向。二是“核心”。社会主义社会中价值观念体系是多样的,而社会核心价值体系,是指在社会生活中居于统治和引导地位的社会价值体系,是社会价值体系的灵魂。它在整个社会的所有价值目标中,处于统摄和支配的地位,并引领和主导同一个社会的各种不同的价值观念、价值评价和价值取向沿着一定的方向发展。三是“体系”。社会主义核心价值体系,不仅仅是单个的价值目标,而是由思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等多种因素构成的体系。
(一)提高马克思主义理论水平
(二)增强中国特色社会主义理想信念
(三)弘扬和培育民族精神和时代精神
(四)牢固树立社会主义荣辱观
(五)牢固树立和谐理念,培育和谐精神 第四节 学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法
一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义 视频:《广州体育学院学生智擒抢劫犯》请同学们列举广州体育学院学生的表现中最闪光的地方(学生发言后教师总结)
1、学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理,选择正确的成才之路。
2、学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识,为提高思想道德和法律素养打下知识基础。案例:《我关他只想找回我的狗,不曾想犯罪了》
3、学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生摆正德与才的位置,做到德才兼备、全面发展。
二、“思想道德修养与法律基础”课程的内容、特点与学习方法 情理交融 理论联系实际紧密 涉及的知识面广 说服力强
1、注重学习科学理论
2、注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识
3、注重联系实际
4、注重知行统一
3、当代大学生的历史使命 ● 中国文化对大学生的定位: 他们思想纯净,理想高远,学习勤奋,工作热诚,他们有自己的人生准则、生活 准则,他们有一股咄咄逼人的锋芒,具有 强烈的竞争意识和为社会、为理想的献身 精神。他们作风正派,富有正义感、同情 心。他们是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。● 时代变革的先锋队 民族兴亡的承担者 ● 未来中国的接班人
二、确立科学的成才目标 ●什么是人才? 2004年教育部调查显示: 大学生中有52.81%的同学认为自己是人才,有28.09%的同学认为说不好,只有19.1%的同学认为自己还不是人才。(1)思想政治要素 成才目标构成的基本要素(2)科学文化要素(3)综合能力要素(4)身体心理要素 设立科学成才目标的基本原则(1)为人类福利而劳动的原则(2)顺应时代潮流的原则(3)着眼自身特点的原则(4)面向未来发展的原则 坚定地用目标引导自我前进(1)不断根据环境的变化和自身的发展 实际调整和优化成才目标(2)充分认识成才过程的曲折性和复杂性,顺境中自警,逆境中自励(3)把成才目标与现实行动统一起来,用实在的行动和坚定的意志推进目标的实现
三、塑造当代大学生新形象 让灵魂永远保持站立姿势 ――北大女生刘默涵和她的“默涵助学金” 一个实在了不得的学生 你可以做最幸
福的一
个
生
活
苦
不
是
放弃的理由 让心灵走出贫困 这个世界上比你辛苦的人有很多,你永远都不是最痛苦的那一个,但是通过你的努力,你可以做最幸福的一个!2006十佳大学生榜 吴莹莹――百项发明勇创新 3项发明获国家专利、民间舞过九级、编程得国际大奖、被美国知名软件开发公司聘为亚洲副总裁„„这一系列成绩都是由一位21岁的大四女生所取得的。吴莹莹,十 洪战辉:历经艰难 脊粱不弯
李婕达:素质教育的典范自我成才的标榜
国际华语大专辩论赛冠军主力辩手、全国大专辩论赛冠军主力队员、特等奖学金获得者、手风琴专业九级、四川人民广播电台节目主持人