当代大学生诚信缺失现象的理性审视

第一篇：当代大学生诚信缺失现象的理性审视

当代大学生诚信缺失现象的理性审视

陶书中

（淮安信息职业技术学院，江苏淮安，223003）

摘要：诚信是中华民族的传统美德，是道德规范的基本要求，是一个社会的灵魂，是个人修身立命之本。当前，诚信危机成了大学生中较为突出的一个问题，且有愈演愈烈之势，导致大学生失信的诱因是什么？如何解决大学生诚信问题已成当务之急

关键词：大学生诚信措施

中图分类号：G642.0文件标识码：A

诚信是支撑人类社会正常运转的道德支柱，是一种社会规范，又是一种个人修养，是一个社会赖以生存的基础。诚信可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，使社会的运行成本大大降低。如今社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时有发生，老实人总是吃亏，这种行为象“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，象“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”，诚信受到严重的“污染”，大学生也未能幸免。大学生肩负着建设国家的历史重任，尽管他们当中不讲诚信的是少数人，但其影响是比较大的，因此，加强大学生的诚信教育就显得尤为重要。

1．大学生诚信现状透视

大学生是具有较高知识层次和道德素养的群体，然而近年来在大学生中出现了不少失信的现象，在社会上也造成了一定的影响，这与大学生在人们心目中的身份、地位不相称，甚至影响了大学生群体在社会中的印象。大学生诚信缺失的主要表现为：

学风不正：有的大学生弄虚作假、抄袭作业、迟到早退、无故旷课、考试作弊等。尤其是考试作弊现象比较严重，并且作弊队伍庞大，作弊心态坦然，作弊手段不断出新，甚至出现了以营利为目的的“职业枪手”。

拖欠学费：大学生拖欠学费是一个十分普遍的现象，国家提出不让一个大学生因贫困而缀学的要求，这体现了党和政府对广大大学生的关心和爱护，但却成了许多学生拖欠学费的理由和根据，有的大学生家庭并不困难，有的大学生甚至将家长让其交学费的钱用来买手机等高档消费品，但就是不交学费。

做假材料：为了找到一个待遇较高的单位，有不少大学生在毕业推荐表上做文章，伪造各种荣誉证书，伪造社会实践经历，有的甚至篡改学习成绩，以充实自己的求职材料。

随意毁约：有不少同学为了解决就业问题，很早就与用人单位签定就业合同，之后还参加各种招聘会，遇到待遇更好的单位就随意毁约，让用人单位和高校非常头痛与无奈。还有为数不少的同学随意跳槽，而且跳槽不与企业打招呼，让企业措手不及，影响学校与企业的合作关系。拖逃贷款：国家助学贷款是国家帮助经济困难大学生完成学业而采取的无担保的政府行为的助学工程，它是以大学生能如期还款为前提的。然而一些大学生不讲信用，毕业以后就杳无音信了，贷款到期也不还。这种学生尽管数量不多，但却严重地破坏了大学生整体的信用形象。网络欺骗：互联网作为一种新的信息传播媒介，已成为广大大学生学习、生活中不可缺或的工具，在网络这一虚拟世界里，少数大学生为逃避现实，瞒天过海、信口雌黄，在某种程度上说网络这种工具助长了大学生的失信行为。

开假证明：教育部规定每年11月20号以后企业可以到校园招聘大学生，学校规定已经找好单位的同学根据企业需要可以提前上岗实习，将实习和就业结合起来，其余同学继续在学校上选修课等待应聘。然而少数同学随便找一个单位开个假就业证明便回家去了，目的只是逃避学习，逃避考试。

2．大学生诚信缺失现象透析

当前大学生的诚信状况总体是好的，绝大多数大学生在生活中能坚守诚信道德，他们当中也不乏讲诚信的楷模。但是，也不可否认，近几年来，大学生的诚信正受到前所未有的挑战，存在着一些不容忽视的问题，究其原因相当复杂，既有历史的、社会的原因，也有的是家庭和教育不当造成的：

历史的原因：中国长达2000多年的封建社会，老百姓的命运随时会因统治者一时的喜怒哀乐而改变。就是现代的文化大革命期间，人与人之间的关系甚至是夫妻之间都互相提防，每个人都面临着不同的生存环境，有时说谎献媚往往可以给人带来好处，诚实守信却往往吃亏遭殃。“逢人只说三分话，未可全抛一片心；到什么山唱什么歌，见什么人说什么话”见风使舵的人被认为是有本事、聪明的人，这是导致大学生诚信缺失的历史的内在的原因。

社会的原因：改革开放以来，市场经济的发展极大地满足了人们物质上和精神上的享受，同时也激发了人们强烈的求利欲望。当今社会，拜金主义和利己主义风气不断滋长，许多人在金钱和权力的驱使中渐渐迷失了良知，各种以权谋私、弄虚作假者屡屡得手，甚至在少数地方，不守诚信已在某种程度上成为一种生存手段了，当谎言和虚伪比诚实守信具有更大生存优势时，有的人就经不住诱惑了。社会环境是一把双刃剑，大学校园也非净土，社会上的一些不良现象也时刻在侵蚀着大学生。

应试教育的积弊：我国的教育体系一直有着应试教育的深深烙印，从幼儿园、小学到中学，这是一个人成长尤其是其道德养成的黄金时期，令人痛心的是，每一个阶段都把学生分成三六九等，学生一直在进行着百米冲刺，学习成绩那几个阿拉伯数字成了衡量一个学生优劣的唯一标志，忽视了学生优秀道德品质的培养和训练。

高校德育教育脱节：高校按照教育部规定设有“两课”，但基本上流于形式，不仅教学内容空洞，而且教学形式呆板。“两课”教学局限于理论的传授，甚至把德育智育化和德育量化，把书面考试作为德育考核的主要形式，而不是注重道德实践能力的训练和实践行为的培养。高校的各种评估不断，而评估对一个高校的生存和发展有着举足轻重的影响，为了在各种评估中取得好成绩，许多高校不得不在弱势项目上做手脚，有的高校甚至在领导的授意下，在教师的指导下，大学生有组织地做假材料，这与要求大学生讲诚信不是绝妙的讽剌吗，诚信教育的说服力又何在呢？

家庭教育的误区：家庭教育对子女的成长起着至关重要的作用，家长是子女的启蒙老师。在家庭环境中，家长的言谈举止，对子女有着潜移默化的影响，有的家长只关注子女的学习成绩，对子女偶然发生的不规范行为，不但不及时地制止，还起教唆作用。如有的家长为减轻家庭经济负担开具假贫困证明，更有甚者，有的家长对子女的失信行为不但不进行批评教育，相反还认为子女有本事，这对子女的诚信缺失起到了推波助澜的作用。

从众心理使然：大学生的从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。尤其值得注意的是，有些教育工作者不能为人师表，缺失诚信，对大学生影响很大，成为那些不讲诚信的大学生的“榜样”和“楷模”。

缺乏道德信仰：大学生社会阅历浅，道德评判能力不强，对社会转型期的各种不良影响感到困惑，不能辩证地看待社会中的腐败现象，从而导致自己人生观、价值观和世界观的偏离，大学生目前普遍缺乏道德信仰，追求实惠，易受社会上物质主义、功利主义的干扰和冲击，许多大学生心情浮躁，耐不住寂寞，不能潜心学习，既想取得好成绩又不肯付出太多的精力和时间，于是作弊就成了当然的选择，在作弊尝到甜头后，自然地就在其它方面也作起弊来，于是诚信缺失现象就越来越突出。

道德评价机制滞后：我国传统的道德评价机制主要突出评价人的忠诚、孝敬、礼貌，很少对人的诚信进行评价，今年在中学生高考中首次对诚信有记录，学校在评价学生时，并不重视甚至忽略学生的诚信状况，大学里对学生不诚信的行为也没有进行严厉的惩罚，没有让大学生对不诚信的行为付出代价，大学生失信行为愈演愈烈也就不足为奇了。

3．加强大学生诚信教育的措施

当代大学生的诚信缺失挑战传统的伦理道德，影响大学生自身整体素质的提高。解决大学生诚信危机，建立大学生诚信体系势在必行。当代大学生是承载未来希望的一个重要群体，他们的可塑性很大，我们不能消极地等待社会信用状况的好转，而应主动采取措施，及时对症下药。笔者以为可以从如下几个方面着手：

建立健全教育法制：诚信的保障需要借助于纪律、法律的强制性作用。有关部门应尽快建立健全教育法制，这也是依法治国的根本要求。高校要改革德育教育体系，制定诚信方面的有关规章制度，加大对失信行为的惩罚力度，增加失信的成本，对大学生产生足够的威慑力，使大学生清醒地认识到失信是要付出沉重代价的，让其不得不慎重行事。

加强誉论宣传，营造良好的诚信氛围：誉论的导向作用是很大的，我们要充分利用大学生社团、班级、文体活动大力宣传：“诚信光荣，失信可耻”。要在教室、寝室、橱窗和公共场所设置诚信格言、警句，开设诚信网站，开展诚信大讨论，表扬诚实守信的人和事，鞭挞失信的行为，让大学生潜移默化、耳濡目染、受到教益。要用诚实守信的正面誉论引导人，用诚实守信的榜样鼓舞人，用弄虚作假的反面教材警示人。

加强教师自身修养，为大学生树立榜样：孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师是为人师表的人，诚信是做教师的基础，教师这个职业要求教师在学生中必须享有较高的威信，教师的威信从哪里来？主要来自两个方面：一是渊博的学识水平；二是高尚的道德情操。学高方可为师，身正才能为范。因此，教师诚实守信、实事求是、说老实话、教实在书、做真学问、为诚实人，是诚信教育的根本所在。

加强大学生人文素质的培养：一个人的社会责任感和道德素养的形成，需要文化底蕴。诚信教育应该把培养大学生的人文素质作为切入点。例如可以通过“读好书，拿学分”活动，选择部分中外名著和中国传统文化中关于修身养性方面的著作组成几个系列选项，让大学生根据自己的爱好进行选择，读完后参加一定的考核给予一定的学分。通过对人文知识的学习逐步地将人文精神内化为良好的个人素质。

开展诚信建设的实践活动，强化大学生的诚信意识：开展以诚信为主题的班会、辩论会、党团日活动，举行以诚信为主题的宣誓活动和签名活动，签定诚信承诺书等深入开展“树诚信校风，做诚信学子”活动。引导大学生积极参加社会实践，让大学生利用所学知识服务社会、服务人民，在实践中了解国性、认识社会，明确自己所肩负的历史责任，按照社会对大学生的素质要求，及时“匡正”自身的言行。

切实改进“两课”教学，充分发挥两课教学在诚信教育中的指导作用：马克思主义理论课一方面传授马克思主义真理，同时也要宣扬先辈们崇高的诚信品质。思想道德修养课中应大大增加诚信教育内容，搞活课堂教学形式，针对案例进行讨论、辩论，让师生互动起来。要把两课教学与大学生思想政治工作以及学生管理有机结合起来，让两课教师参与学生管理，要用学生身边的鲜活的诚信事例来教育学生，着力提高两课教学的实效。

建立诚信激励机制：目前最重要的是要让大学生感受到说实话比不说实话好，按要求做比不按要求做好，激励机制的设立应能达到这样的效果：学生因其行为选择而获得心理坦然和精神满足或心理不安和良心自责；学校对学生行为选择进行精神褒奖和物质奖励或道义批判和物质惩罚。大学生大部分是讲诚信的，对所有诚信学生进行奖励是做不到的，但必须进行精神荣誉奖励。另一方面对部分失信的学生必须进行惩罚，特别是道义上的批判。

建立诚信档案，记录大学生的诚信轨迹：要建立大学生的诚信考评体系和相应的信誉档案，并将诚信档案进入人事档案。在大学生推荐就业时将其诚信档案连同学习档案一并呈送给用人单位。让大学生知道自己的不诚信行为将影响到自己的一生，使大学生牢固树立“珍惜信誉如同珍惜生命”的理念，充分引起大学生对个人诚信度的关注。

4．结束语

诚信教育是大学生形成高尚道德情操和完善的健康人格的必修课，对于正逐步迈入社会的大学生显得尤为重要。短暂而宝贵的大学生涯，不仅是大学生汲取知识、掌握技能的最佳时机，更是努力塑造美好人格、提升自我的关键时期，大学生不仅要加强专业知识的学习，更要学会做人。诚信教育也是大学生走向社会、认识社会、适应社会的必然过程，加强大学生的诚信教育有助于帮助他们对社会有一个客观公正的评价和了解，从而把自己尽快地融入到这个纷繁复杂的社会中去，有助于他们准确地设计和规划自己的人生。诚信教育也是大学生真正认识和实践信用制度的必然环节，是大学生成为国际化人才的启蒙教育和必要途径。但是，我们也要清醒地认识到，诚信教育是一个细水长流、润物无声的过程，是一项长期的、艰巨的而又紧迫的任务，只要我们充分认识到它的重要性、必要性和紧迫性，坚定不移地按照胡锦涛同志：“建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会”的要求去做，诚信终会成为大学生和所有国民的重要的基本素质。

作者简介：陶书中（1964—）,男,江苏涟水县人,淮安信息职业技术学院副院长、研究员.研究方向:高等教育、学生管理。

参考文献

[1]乔丰强.深化大学生诚信教育[J].安徽理工大学学报(社科),2004(4).[2]方庭.高校学生教育管理中的诚信缺失与对策[J].云梦学刊,2005(1).[3]韦筱青等.从大学生考试作弊看高校教育问题[J].高教论坛,2004(5).[4]习亚昆等.学风的调查分析与思考[J].教育与现代化,2004(3).A Rational Study on the Deficiency of Honesty Among Contemporary College Students

Tao Shuzhong

(Huaian college of Information Technology, Huaian, Jiangsu)

Abstract: As one of the fundamental requirements of ethic standards and the soul of a society, honesty is a traditional virtue of Chinese people and the essence of individual existence and development.Nowadays, the crisis of dishonesty among college students becomes one of the most serious problems in our society and it is getting from bad to worse.Then what are the causes of dishonesty among college students? It is urgent that measures should be taken to solve the problem.Key Words: college studentshonestymeasures

《黑龙江高教研究》2005/11

第二篇：大学生诚信缺失现象

一、高校大学生诚信缺失的问题

总体来说，当代大学生能够做到诚实守信，其思想道德主流是积极向上的，但随着社会和经济的发展，大学生诚信缺失的事件不断发生，主要表现在以下几个方面。

1.学习诚信缺失。如今大学生考试作弊，抄袭作业，抄袭毕业论文和在评奖评优上，各种信息的弄虚作假等现象屡禁不止，而且随着社会和科技的发展，大学生作弊出现了新的特点：一是作弊队伍不断壮大。考试作弊、抄袭论文等不仅是差等生的“专利”，许多学生干部和优秀学生为奖学金和评优也加入作弊的行列。二是作弊手段不断翻新。由过去的夹带小抄发展到替考、手机发短信等，甚至出现了帮助学生作弊的考试专用笔。三是作弊心态发生了变化。过去学生认为考试作弊是不光彩的事情，所以作弊时偷偷摸摸，而现在学生作弊时则十分坦然，好像考试作弊、抄袭论文是理所当然的事情。

2.生活诚信缺失。这主要表现在：一是助学贷款违约现象严重。有许多学生毕业后以种种借口拖欠贷款不还，甚至以隐瞒工作单位、联系地址等方式逃避还贷。二是弄虚作假，骗取特困生补助。有些学生家庭经济并不困难，但为了获取补助，出具虚假的经济困难证明，给学校的特困生认定工作增加了难度。三是故意拖欠学费。四是同学之间不讲信用，欠钱不还。

3.就业诚信缺失。学生在就业时不如实向用人单位介绍自己，给简历“注水”，提供虚假的推荐材料。有的学生随意违约，毕业后，由于求职心切，就漫天撒网，向许多用人单位投递简历。遇到愿意接受的单位，往往欠缺轴向考虑就仓促签约，但又不安于现状，仍继续寻求，发现更好的单位，就违约另签约，不但损害了学校的声誉和形象，而且损害了用人单位的利益，造成了大学生择业与就业的混乱局面。

二、大学生诚信缺失的原因分析

大学生诚信缺失是多种因素合力的结果，既受社会环境、高校教育等客观因素的影响，又受家庭环境、学生自身等主观因素的影响。

1.社会环境的错位。这主要包括以下几个方面的原因：一是封建残余思想的负面影响。长期以来，在中华民族的文明发展史上，虽然形成了“童叟无欺、相互礼让”等讲诚信的传统美德，但人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“老实人吃亏”等古训仍占据着人们的头脑。二是我国的法律法规尚不健全，社会上出现的失范行为和现象不能得到应有的制约制裁。如从经济领域的假冒伪劣产品、坑蒙拐骗经营到社会政治领域的以权谋私、权钱交易、贪污受贿、浮夸虚报、搞形式主义等，这一切都对大学生的道德观念和行为产生了不良影响。

2.高校教育的偏失。这主要包括以下几个方面：一是高校的教育历来是重智轻德，在学生的智力培养和道德引导上一手硬一手软，对学生在道德认识和道德行为中出现的失范问题没有足够的重视。二是教育方式、方法不当。高校对学生的道德教育采取说教、灌输的方式，没有从学生身边的事情和生活细节入手，远离学生实际生活的政治说教不能打动学生的心灵。三是高校内部管理的不规范。某些高校存在招生舞弊、乱收费等不诚信现象，同时，在对违纪学生处理、奖学金评定、党员发展等工作中出现走后门、开绿灯等不公正现象。四是+过程中，只注重学习成绩的好坏，忽视对其思想道德的教育和日常行为的规范、矫正。另一方面，家长自身的不诚信行为严重影响着子女，对子女的人生观、价值观产生直接的影响。

4.大学生自身的原因。当代大学生大多是独生子女，思想活跃，易接受新思想、新事物，但同时又任性好强，辨别能力差。而且他们在年龄、心理、生活阅历等方面尚不成熟，极易接受不良现象的影响，从而导致在学习、生活和就业等各方面的诚信缺失。

第三篇：浅谈当代大学生诚信的缺失与重建

诚信是中华民族的传统美德，道德规范。提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定。大学生的诚信状况

第一，弄虚作假严重。考试作弊学术抄袭简历注水花样百出投机取巧追逐名利 第二，信用意识缺乏。国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。一是骗贷逃贷。二是拖欠学费三是随意违约。

第三，人际关系淡漠。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之；背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之；为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之；逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。

二、原因

1、外部环境欠缺。传统文化负面影响言必行，行必果“、”人无信不立“、”宽则得众，信则民任“、”抱诚守真“、”童叟无欺、公平交易、互礼互让“"山中有直树，世上无真人”、“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚

2、学校教育滞后一是重视不够。二是方法简单，内容单一。三是学风不正。四是管理不到位。

3、家庭教育乏力独生子女，4、自律意识较差。生涉世不深网络时代

5、约束机制缺乏我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。

对策

1、营造氛围是诚信重建的前提。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育

3、完善机制是诚信重建的保证。

制度问题是一个“更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”的问题。建立健全相关的制度，一是学生诚信档案二是诚信评估机制。三是诚信奖惩机制。

关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走？听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么？”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。诚信是福论文

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。论文：人尽其责,诚实守信

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！

做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

1、何树华,大学生诚信状况剖析及诚信教育对策,[期刊论文] 《高教探索》-2005年4期

2、何霭,大学生诚信状况与诚信教育研究,[期刊论文] 《思想教育研究》-2006年1期

3、王毅 ,道德视阈的诚信教育研究——从大学生诚信状况出发,[期刊论文] 《黑龙江高教研究》-2010年4期

4、韩尚峰马杰孙净宇,大学生诚信就业的调查和思考,[期刊论文] 《山东大学学报（哲学社会科学版）》-2009年z1期

5、罗洪铁温静,改革开放30年大学生诚信制度建设的回顾与展望,[期刊论文] 《西南大学学报（社会科学版）》-2009年6期

6、郭敬张学娟,大学生诚信评价体系研究,[期刊论文] 《征信》-2010年6期

7、曾秀兰,当前大学生诚信状况的三大隐忧,[期刊论文] 《中国青年政治学院学报》-2006年6期

8、李洪伟宋平王炳成,大学生诚信的关键影响因素分析,[期刊论文] 《高教发展与评估》-2011年3期

9、钟志凌张国镛,试析大学生诚信制度体系的建立,[期刊论文] 《学校党建与思想教育（高教版）》-2008年5期

10、李洪伟宋平王炳成,大学生诚信的影响因素分析,[期刊论文] 《长春理工大学学报（社会科学版）》-2010年5期

11、王淑芹杜凡,大学生诚信道德建设的路径选择,[期刊论文] 《思想教育研究》-2008年7期

关于社会道德冷漠的论文

摘要;当前社会道德出现的冷漠现象，与我们社会处于转型期的某些特殊性有关，也与一些公众缺乏社会公德意识有关。要处理好“勇”为和“智”为的关系;娇正道德冷漠现象，开展全社会爱心培育工作。

对社会而言，道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。然而在社会主义现代化建设中，我们的社会却出现了一些与社会公德不和谐的东西。

关键词：社会道德冷漠的现状 道德冷漠原因 理性分析 对策

一．社会道德冷漠的现状

1.感恩缺失

2.助人为乐意识的淡漠。状况：公交车上不让座，看到老年人过马路不太会上前帮助，捡到别人遗失的财物不主动归还等。

3.英雄缺失。现在见义勇为者甚至抓到嫌疑人交给警察，因为怕被犯罪嫌疑人受伤赖上自己，而不愿作证，更不愿做什么见义勇为者；老人摔倒在地，路人怕被冤枉上是自己撞到的，而不敢上去掺扶，即使好心人做好事，也要报警备案或是让多人作证后才敢去帮助老人。社会“净化”到这种地步，不能不说是一种悲哀。

4.灾难性捐款冷淡。面对名人的捐款，许多人没有看到积极的一面，而是怀疑着是否假捐或是抱怨捐款的金额和其身份地位的不协调。虽然确实有一些假捐事件的发生，但我们不能否定了所有人的爱心。而更多的人则是面对捐款，抱有事不关己的心态，认为自己没有捐款的责任与义务，而把全部的责任推向政府。以怀疑政府私吞捐款公共款，而不愿意伸出援助之手。

5.邻里冷漠。以前常说“远亲不如近邻”，“千金买宅，万金买邻”，扬州大学社会发展学院的同学们曾经做过一次随机调查，结果发现：许多市民手机里存了一百多个号码，却没有一个是邻居的。

6.职场冷漠。许多职场新人都在抱怨职场的冷漠，每个人都那么的无情，你有难，不帮忙就算了，更有甚者，还会对你落井下石一番，除此之外，职场新人们还会吃闭门羹，一股热情的工作劲即刻被泼冷水。而对于职场老手来说，则有另一番见解。他们认为，首先，人在职场身不由己，利益之下，凭什么要求人人都与你方便，携手并进？再者，冰冷无情有时并非不好，在某种状态下，它也是专业敬业的代名词。职场如战场，冷漠似乎也成了自我保护的盾牌。

二．社会道德冷漠的原因

1.对道德本质的误解。

2.对道德原则的冲击。随着通讯技术的发达，从而根本上动摇和威胁到整个社会的正义秩序。同时，社会正义要求善恶与奖惩相对应，但现实生活中，在一些范围内对那些不正义行为实行特殊保护，反而对抵制者进行打击报复，造成不可挽回的伤害，这就造成很多人明哲保身，不敢出头。

3.心理机制影响。首先，消极的情绪体验导致道德冷漠。人的本质是社会性，交往活动是人的基本活动，在交往中产生移情效应是人类最基本的情绪体验。其次，从众心理导致“看客”行为。再次，人格缺陷导致道德冷漠。

四．理性分析

1.公家缺乏公德意识，导致社会公德冷峭。从久远来看，必然会使白己酿成具有只顾自己不管他人，缺乏热情、爱心、社会责任感和正义感的冷峭心态的人。

2.社会正义力量是主流。可在任何社会中，社会成员因为思惟境界分歧，价值判定尺度分歧，道德涵养的水准分歧，他们在措置碰着的问题时的立场和步履也分歧。所以，社会上呈现一些有悖于社会公德的现象并不奇异。

3.社会道德冷漠是支流。

对策

1需要营造良好的社会风气和良好的道德氛围。本性淳朴不敢再去助人为乐，多一事不如少一事的心态。关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。每一年，央视的《感动中国》不错，但是，媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化，亦需要注重宣传的多样化使人们在耳濡目染之下，自觉净化心灵，不做一个道德沦丧者。2.国家必须加强对于法律的完善。不能再做“马后炮”防患于未然行政监督体系政府官员上梁不正下梁歪

3.要提高公民的辨别能力和认识水平。孟子曾说，性本善。价值体系，而不是人云亦云，随波逐流。我们这个社会缺少特立独行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。必须提高公民的意识水平，提高他们看待问题的能力和鉴别能力。

4.必须加强对传统文化的继承和发展。的端午节之争民族精神鲁迅的批判精神

综上所述，“道德冷漠”现象的出现并不是偶然的，其背后有深层次的社会原因和个人原因。对“道德冷漠”现象的矫治，必须透过现象看到本质。弃绝冷漠，培养高尚的道德情操，营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围，是建设社会主义和谐社会的根本要求，也是时代发展的必然趋势。

《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子所著。老子曾做过周朝的守藏室之史，由于他善于修道养寿，司马迁说：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。

贝多芬，超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。他成功的秘诀。“从他的身上散发出的一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与上帝同在的陶醉，传染给了我们”。尽管他的人生是痛苦的，但他的音乐是欢乐的。欢乐抓住了人。这是一种征服，是对痛苦的一场战争，是他对欢乐的追求，是他的成功，是他不断奋斗的成果！是挫折，让小溪成为气势磅礴的瀑布；是挫折，让小轻虫摇身一变，成为美丽的蝴蝶，是挫折，让无色的阳光变成七色的彩虹，也还是挫折，让李太白能做出“大笑一声出门去，我辈岂是蓬篙人。：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

法律

摘要：学法、知法、懂法、守法，这是现代法治社会对每个公民的要求，特别是对大学生这一特殊群体，法律素质的提高更为迫切。但近几年来，在大学校园里由于大学生法律意识薄弱，不稳定因素凸显，导致一系列犯罪事件的发生，令人担忧。因此，提高大学生的法律知识水平、法律意识和法制观念刻不容缓。这篇论文通过对大学生的调查作了法律方面的分析。

关键字：大学生，法律意识，现状，分析

法律意识，是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等。

大学生法律意识是大学生群体对法、法律或其现象的反应形式，即心理、知识、观点和思想，包括对法律的情感、认知、评价和信仰等的内心体验。大学生作为一个特殊的社会群体，也是未来社会的支撑主体，其法律意识如何，直接影响到公民的法律素质和整个社会法治文明的程度。一）大学生法律知识水平不高，法律观点偏差。二）大学生法制观念淡薄，权利意识不强。三）大学生缺乏准确理解和把握法治的基本精神。四）大学生对违法犯罪存在模糊观念。1．健全法律运行机制，创造有利于培养大学生现代法律意识的法治环境和舆论环境。2．实行“依法治校”，全方位加强学生的法制教育，引导学生养成遵纪守法的习惯。3．深化大学“法律基础”课的教学改革，开展校园法制文化活动，以适应素质教育对大学生法律意识培养的要求。

4．改革法制教育内容，提高预防大学生犯罪的实效性教学，遏制和惩处违法行为。5．通过各种校园媒体加大法制宣传教育力度。哈尔滨理工大学 安全教育专栏

金志海《关于大学生犯罪问题的思考》

杨建华《大学生法制教育分析及对策》

政府主导，民众积极参与，法制保障《中华人民共和国治安处罚法》《中华人民共和国刑法》维护公共秩序要求的是不做违法的事这是法律要求具有社会公德提倡的是积极与犯罪现象作斗争这是道德层面的要求作为大学生知识层面以及道德感应该过于常人所以不能只因为符合法律标准就满足己人格就是人的样子，是人的心态、品格、个性、气质和行为方式的基本特征。个人的人格魅力就是表现真实的自我--自己自觉自愿表现出来的自我形象，而不是迫不得已装出来的样子人格魅力不是追求完美，而是发展积极的心态，表现真实的自我。人格魅力的基本点就是真诚。

有善良的本性学会包容自知之明，不断学习有是非观念，决不做老好人人格魅力就是一种感觉，为了表达这种感觉出来创造的词。人格魅力指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。

第四篇：对当代大学生责任感缺失现象的反思

对当代大学生责任感缺失现象的反思

责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。但由于种种因素时下一些大学生的责任感缺失，与社会生活所要求的越来越不相适应。1然而社会责任感在当代大学生的行为中是尤为缺失的。对国家、社会的责任是一种公共责任，是人生责任的核心和灵魂，是个体理想、志向和价值观的高度统一，是为祖国和人民献身的一种强大的内在动力[1]。周恩来总理在国家处于危难的时候能够为了中华民族的崛起而读书，这就是因为对祖国怀有强烈的责任感。如今，年轻人重视自我价值，轻视社会价值，不是以主人翁的态度对待社会，对社会转变有强烈的使命感和忧患意识，却缺乏改造现实的责任感和资助意识；有在社会生活之外的旁观者般的批判勇气，却缺乏融入社会生活之内的主人翁般的拼搏精神。

一．大学生社会责任感缺失的表现：

(一)重视个人理想，缺乏社会理想和主人翁神。

部分大学生不是以主人翁的态度对待社会，在人生的奋斗目标上表现为日益强化的个人意识，而置集体意识和社会意识于不顾。主要表现在当今大学生在择业就业选择中对个人方面考虑较多，对社会需求方面考虑较少。一份对近1000多名当代大学生社会责任感现状的问卷调查中,对“你毕业后为了什么而努力?”的问题,有84.6%的大学生回答是“既为社会也为个人”,真正“为了民族的振兴,国家的富强”仅为8.4%,而不太明确的占7.0%,尽管大学生兼顾社会和个人,但在两者之间还是偏重于个人。2从这里也可以大概看出大部分同学毕业后的选择都是首先考虑自己，而作为这个国家的一个公民，对社会，对国家的考虑就很少。

（二）重视个人价值，漠视社会价值。

在当今社会价值多元化、利益多样化的影响下，部分大学生的价值取向也从社会价值向个人价值倾斜，在目标取向和行为方式上追求实惠，更看重物质利益和个人发展，而对精神价值和社会价值追求相对弱化，考虑更多的是个人利益的满足。很多同学毕业后首选是大城市，首选待遇好的企业，而不考虑西部地区，不考虑落后地区的情况也是广泛存在的。

（三）重视自我责任，忽视社会责任。

市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐参考文献： 百度百科 ?wtp=tt 2 新华网 http://news3.xinhuanet.com/edu/2006-06/10/content_4673976.htm

1得以确立。但是部分大学生为了个人利益的需要而专攻几门课程，而置其它课程于不顾。他们没有把在校学习作为增强理论功底、提高实践本领、将来为社会作贡献的难得机会，从而失去了学习的持久动力。在学习中，大部分人带着一颗功利的心去学习，对我好久学习，对我不好就不学习，是否学习完全就是凭借自己对这门课程的简单判断。比如《形势与政策》等课程很多同学就选择逃课，去学习自己认为有用的课程，但是却没有意识到学习的东西不是全部为自己的，从而忽视社会责任。

（四）自私，冷漠，缺乏正义感，奉行明哲保身的人生哲学。

近年来在不同的高校中都存在着学生的各种不负责任的行为，严重的乃至对同伴，亲友，恩人的生命漠然视之。12日，18名复旦等校的大学生在黄山风景区登山探险时迷路，在公安消防官兵的全力搜救下，18名大学生脱险，但24岁的民警张宁海坠崖牺牲。一个生命的逝去，换来的不是复旦学子的反思和感恩，而是在论坛大谈面对媒体如何公关，登山社谁来掌权。检查的同时，同学们仍然有说有笑的。到了体检第六位同学的时候，我们有位老护士长实在坚持不下去了，含着泪水轻声轻语地问了一声：“你们知道吗？为了营救你们的过程中牺牲了一名年仅24岁的民警吗？”整个房间没有一点声音的情况下，那位学生很轻松的说：“我们知道呀”！

二、当代大学生社会责任感缺失的原因分析。

（一）市场经济的负面效应的影响。

市场经济既调节着人们的投资行为和消费行为，也调节着人们的价值观念。市场经济鼓励自由、平等、竞争的本性使一些人产生了诸如利己观念、个体本位观念、金钱万能观念等错误观念。这种观念强调金钱高于一切，获得物质利益才是实实在在的。这些观念使一些大学生趋向追求个人利益，而极少考虑社会责任。举一个具体的例子：在大学一年级的时候时候，我们开设了微观经济学这门专门介绍西方经济原理的基础课程。在学习过程中，我们主要介绍了供需关系以及效用等等，强调了个人效用最大化即个人利益最大化。但是最后两章的精髓却是不讲的。最后两章讲什么呢？世界上所有的版本几乎都在讲：帕累托最优条件。即是“如果现在状态改变使得至少有一个人状况变好，而没有是让其他人变坏，这个改变就是好的，否则就是不好的”这个状态虽然比较理想化，但是它却告诉了我们一些资本主义国家所奉行的基本原则。而我们学过来的市场经济，却忽略了这一原则，导致了很强的负面效应，影响了我们大学生的价值判断。可以说，很多我们学习的西方都是学到了表面，这种原则的东西很少讨论。

（二）西方部分文化的冲击。33 高鸿业.西方经济学第四版（微观部分）中国人民大学出版社 2000

随着对外改革开放的扩大和深入，西方的各种哲学思潮对当代大学生的影响越来越大。西方社会能发展这么好，肯定优秀的文化占了大多数。但是很多时候好事不出门，坏事传千里，很多不良的文化遍传到同学们这里，盲目地模仿，不加批判的吸收西方某些观点，片面宣扬“自我价值”、“自我选择”、“自我设计”、“自我实现”等等，这部分大学生只关注自我，成天迷恋于个人物质利益的满足，只要权利，不尽义务，追求实惠，唯利是图，损人利己，乃至于否认存在着个人利益之外的社会整体利益，因而也淡化自己身上的社会责任感。

（三）信仰的缺失

最重要的原因，便是信仰的缺失。两千年以来我们的传统思想是非常优秀的比如“穷则独善其身，达则兼利天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”但是，这些固然都提不到信仰的高度。什么毒奶粉，苏丹红，瘦肉精，地沟油，这些都是具有高学历的人才能发明出的，但是却用在了危害社会的地方。为什么？因为缺乏信仰，没有真正的信仰，人们就没有正义感责任感，就会无所顾忌，无所敬畏，无有廉耻。金钱和地位也是评价一个人的唯一标准。从小接受的唯物主义教育让很多人缺失了信仰，当然也包括大学生。在这种信仰缺失的环境中，很多学生觉得评价自己的唯一方式就是挣钱，向上攀，无论手段，无论影响，无所不用其极，没有忏悔，没有惩罚。社会责任在这种信仰缺失之下，某种程度上被看做理所当然。没有信仰自由、没有精神信仰的国家，再大也是小国！没有信仰自由，不论GDP多高，国民在精神上和道德上依然是贫困的。这种道德的贫困自然会体现在大学生的行为上。

三、对大学生社会责任感缺失的对策。

(一)以社会主义核心价值体系为导向，加强对当代大学生道德情感教育和人文精神的培养。社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的主旋律，反映了中华民族社会发展的历史规律和趋势，体现了中华民族的根本利益、全局利益和长远利益。为此，学校必须让社会主义核心价值观体系教育内容进教材、进课堂、进入学生头脑，进而用崇高信念、远大理想激励大学生的社会责任感，用集体观念、爱国主义增强大学生的社会责任感。

（二）加强感恩教育。“感恩”是一种生活态度，是一种品德，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡。一部分大学生之所以缺失责任感，有一个重要原因就是缺乏足够的“感恩教育”。感恩教育有助于大学生们明了父母对他们无私的关爱以及国家和社会对他们的眷顾，更好地审视自己、认识自己，了解作为一名大学生肩负的责任和义务，奋发图强用自己实际行动来回报自己的父母，并回馈社会、报效国家。

（三）要加强中国传统文化教育，以抵制不良思想的影响。我国的优秀传

统文化对于抵制市场经济的负面影响和西方不良思想有积极的作用。尤其是在国际竞争日趋激烈的今天，强调以本民族的优良传统来引导大学生，帮助他们树立正确的人生观和价值观，比以往任何时候显得更为迫切和必要。因此，高校乃至全社会都应充分向学生展示我国的优秀传统文化，弘扬和培育中华民族精神，形成一个良好的风气，让大学生吸取我国传统文化的精髓。

（四）更加注重引入西方优良思想。

淡化西方部分消极文化的影响，适当介绍西方优秀的文化，比如合作精神，创新精神等。学习西方国家是怎样把口号转换成行动的，比如哈佛大学的毕业生，几乎都会把哈佛的校训--Enter to grow in knowledge，depart to better serve thy country and thy kind（入学是为了更好的增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）铭记于心并且付诸行动。这些也是我们当代大学生很少接触的。学校在教学时候，也应该更加注重类似思想的介绍，而不是只讲知识。类似帕累托改进这种西方经济学的宗旨，我相信很多人都不知道。

（五）营造一个良好的社会环境。

由于某些特殊原因，我们没法做到信仰不缺失，但是或许我们可以从侧面来营造一个良好的社会环境，让社会责任成为一种习惯。具体就是国家要做好表率。首先是国有企业，要担负起自己的社会责任。你是人民的企业，不能以赚钱为目的。但是我们失望地看到我们的中石化，中石油，中国移动，国家电网等等央企，每年有着巨额利润。公务员，同样需要作出表率，而不是把自己儿子送去美国而大唱红歌，或者坐着豪车不知民间疾苦。树立榜样，以身作则，大学生看到社会的倾向，社会的力量会让我们重拾那份责任感。

第五篇：论文：浅谈当代大学生礼仪缺失现象(本人)

大学生礼仪修养缺失现象浅析

摘要：知书达理，待人以礼应是大学生的基本素质，然而，目前大学生在社会生活中表现出来的种种礼仪缺失的现象，已经严重损坏了大学生的形象，影响到他们自身的发展。因此，全面分析这些现象产生的原因，探索提升大学生礼仪素养的有效对策，具有极其重要的理论价值和现实意义。本文主要列举了当前大学生礼仪行为缺失现象的种种表现，分析了导致大学生礼仪行为缺失的主要原因，最后提出了加强大学生礼仪教育的有效对策。

关键词：大学生；礼仪；缺失；对策

中华民族素有“礼仪之邦”之称，古人云：“不学礼，无以立”。亦即：“不学礼就没有社会立足之地。”礼仪是律己敬人的一种行为规范，文明礼仪不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，代表着一个人、一个国家的整体素质。礼仪之美成为一种礼仪文化、一种价值观、一种高尚的人格力量？这些将带给我们深刻的思考和艰难的求索。

一、大学生礼仪修养现状

中国历来被称为“文明古国”、“礼仪之邦”，大学生也秉承了这种文化传统，表现出谦和、勤勉、尊敬长辈等民族特质。然而，现今大学生的文明礼仪素养却不容乐观，当前大学生礼仪修养存在着与其所受文化教育不对等的情况，大学生中与礼仪相悖的现象日益严重，存在着礼仪修养的缺失，这种缺失具体表现在个人修养、社会交往、生活细节等方面。例如，乱穿马路，闯红灯，争相挤乘电梯；在公共场合有随地吐痰，乱扔杂物，高声谈笑等缺少自我约束的失礼行为；在人际交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的交往礼仪；追求个人生活观念和生活方式的绝对“自我”，缺乏与周围环境的融洽相处能力；不会问候，不懂谦让，不尊重师长；更令人不安的是，有的同学把无视校纪校规、行为放浪不羁，只顾自己不顾他人看成是个性；他们强烈要求别人尊重自己，却不知尊重别人，难以与别人建立良好的合作关系……此类行为，与礼仪修养与精神文明建设极不和谐，不能不引起人们的高度关注。

二、大学生礼仪修养缺失原因分析

造成大学生礼仪修养缺失的原因很多，既有个人成长环境的影响、外来文化的冲击，也有大学生人格“单面化”与礼仪规范“多面性”的冲突。

（一）、个人成长环境的影响。由于各方面原因，我国公民的社会道德修养还处于较低水平。在个人社会化的过程中，大学生没有受到来自社会的足够示范和指导，这其中一方面是家庭所施加影响的力度不够；另一方面，在中、小学这一礼仪修养养成的重要阶段，由于受应试教育的影响，学校没有对礼仪教育给予足够的重视。所以，在大学前的阶段，一些学生的礼仪素养就已经有所缺失。

（二）、外来文化的影响。在世界一体化的今天，由于当代学生对中国传统文化的认知不够，新鲜的外来文化更容易被他们认同与接纳。大学生表现出对于外来文化全面接触、快速适应、积极迎合的态度，年轻一代越来越崇尚过“洋节”就是一个证明。礼仪的产生发展存在着与其他文化背景的礼仪相融合的过程，但如果不坚守本民族固有的传统文化，又何来面向世界呢?

（三）、大学生人格“单面化”与礼仪规范“多面性”的冲突。新世纪大学生对待学习刻苦努力，勤于思考，注重效率。但是，正是由于过于注重专业知识的获得，一切以为将来消费作投入准备。这些为了功利的目的对专业知识的过分追求，对实用化价值取向的过分强调，恰恰反映了当代大学生的人格上是理性因素的过分膨胀，从而导致大学生人格发展的“单面化”趋势严重。然而，礼仪规范所体现的是：遵守、自律、敬人、宽容、平等、真诚和适度等“多面性”原则，它强调“礼之用，和为贵”。功利化的目的使大学生们只有一种追求，那就是为了升学、为了将来的谋职而将自己的关注点过多地集中于智力性教育。道德教育、理想教育、人格教育则不同程度地受到大学生忽视和冷落。这样，势必造成受教育者科学知识的掌握与道德品质的养成、礼仪规范的领略与人文素养的获得之间的无情脱节。

二、切实改变礼仪缺失现象的对策

（一）、倡导现代礼仪教育理念

“礼”的教育，不以行为为中心，而应以人为中心，重在培养人格。“礼仪教育”不只是一种外在行为训练，而应着重内在意识的培养。“内仁外礼”，“仁”是“爱”，“仁者爱人”。“礼”的在内在精神是“情”、是“爱”、是“敬”，是人格的“尊严”。与传统文明礼仪教育相比，现代礼仪教育更重视人际交往的行为规范，强调以人为本、人格平等、谦让合作，并且以尊重人作为其立足点和出发点。因此，在传统礼仪教育的同时，重视社交礼仪教育，有利于大学生与他人建立良好的人际关系。

（二）、营造良好礼仪氛围

“近朱者赤，近墨者黑”这句古话说明社会生活环境对人的品格养成有着重大的影响。因此，一个好的老师，一本好的教材，一种好的教育方法，一个良好的社会环境都可以让更多的人懂得什么叫做礼。所以，注重教师自身师德修养的示范作用，重视家庭环境的熏陶，强化中小学礼仪教育的早期投入，美化人际环境，净化社会风气，营造社会礼仪氛围，礼仪教育就一定会结出硕果。

古人说得好:“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。礼，是为人处世的准则，是事业成功的法宝，是国家安定的前提。礼仪是以“自律”为特征的，是靠人们的自觉、靠社会舆论来维护的。因此，建立健全高校礼仪道德规范制度，对大学生进行系统的礼仪教育，引导大学生规范自身行为，克服不良行为习惯，逐步提高自我克制的能力，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言’，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，是提升大学生礼仪道德情操，提高综合素养的重要举措。

（三）、重视礼仪教学与礼仪实践的关系

礼仪教育不是纸上谈兵，重在落到实处。因此礼仪教师在认真备课教学的同时，应联系现实生活、具体环境精心设计教学，使学生们对礼仪知识得以消化掌握，运用礼仪能力得以提高。例如请学生联系切身体会谈学习礼仪的现实意义；让学生为校园的某一特定场所构思一块富有哲理且符合礼仪规范的警示牌；要求学生为自己设计一张既富有时代特征又具有个性风格的社交名片等等。

因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。“不学礼，无以立”，以大学生礼仪行为养成为核心，培养大学生健康向上的道德情感和高尚的道德情操，提高大学生的道德自觉意识和自我约束能力，培养大学生优雅的气质和得体的仪表，培养大学生完善独立的人格和全面发展的优良个性，是当代大学礼仪教育的出发点和根本目标。每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个学校的精神面貌乃至整个社会的精神文明。进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。让文明之花在我们校园遍地开放。如果人人讲礼仪，我们的社会将充满和谐与温馨。由此可见，社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式，提高人们的文明意识，养成人们文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，努力推进整个社会精神文明程度的提高

对于“礼仪”的界定笔者欲从社会学、教育学和心理学三个层面进行分析。首先,在社会学的角度上分析,礼仪指所有的礼节和仪式的总称,由仁慈、忠孝、礼仪等概念组成,目的在于通过强调一些个人对他人、对社会整体利益应尽责任与义务的规范来稳定社会秩序,治国安邦。从某种意义上来说,礼仪是体现各种社会关系和交往的特殊语言,体现了人对社会的认知水准和价值观、世界观[2]。其次,从教育学的角度上看,“礼仪”是指在人的成长过程中,不断学习内在的道德要求,并将这种学习外化为一种行为的程序。由此可见,礼仪修养是个体道德修养的外在表现,一个人的素质总是在日常的社会生活和交往中通过“礼仪”表现出来。总而言之,礼仪是一个人思想觉悟、精神面貌、道德修养、文化教养的综合表现。

礼仪教育是我国素质教育的重要组成部分。成功有效的礼仪教育有助于形成良好的社会道德风尚,促进和谐社会的建设,是弘扬民族精神和时代精神的基础性工程。在礼仪之邦的中国,“礼仪”已经深深植根于我国的传统文化中,礼仪文化作为中华民族的传统文化,世世代代传递着华夏儿女的行为方式、生活习惯和道德观念。但是在今天,在西方思潮的冲击下,中华民族的传统文化以及各种礼仪已经被我们遗忘在角落里,如何吃饭、如何穿衣、如何说话等都成为我们的难题,致使生活处于一种混乱状态。