观《刮痧》有感

第一篇：观《刮痧》有感

观《刮痧》有感

大同一直没有忘记，父亲曾跟他说过的，“大道之行，世界大同”他的名字来源于孔子的《礼记·礼运》，是中国传统文化的美好祝愿。因此在多年以后，当他站在美利坚合众国的领奖台上，处于他事业的巅峰时期，他仍然深深地为此自豪着，他是一个中国人，然而美国却实现了他的事业梦想。世界大同，不外如是。

然而，那个时候的大同万万想不到灾难来的如此之快，就是这个，他曾经大声呐喊过“I love you!”的国度，会伤害他到如斯地步。其实，大同很幸福，他在美国有一份极好的工作，可谓是前程似锦；他有一个美丽贤淑的妻子，婚姻幸福美满；他还有一个可爱的儿子，这是他血脉的承传，他将把一切的爱与希望都寄托于孩子身上；他更有一个伟大的父亲，养育了他一辈子，如今正要过来美国跟着他享福。但大同其实也很不容易，在异国他乡中，经过八年的努力，终于让自己的实力得到体现，获得了老外的认可；当他好不容易把生活的一切都基本稳定下来的时候，他想着把父亲接过来一起生活。他母亲过世早，父亲一手把他拉扯大，如今正是报答父亲的时候。他要让一家人团聚，让父亲到这个给了他无限幸福的国家，安度晚年。

对于大同来说，这的确是一个灾难。刮痧，纯属中医治疗的的一种方式，在中国随处可见，父亲小时候也常常帮他刮痧。然而这事到了美国却怎么也说不清，甚至摊上一个虐待儿童的罪名。一夕之间，他甚至都还想不明白，为什么他的生活突然间就变了，而且变得面目全非。儿子被莫名奇妙扣押，友人的背叛，工作的丢失，与妻子分居，父亲回国，一切的一切，好像都乱套了，一瞬间，他的世界崩溃了，这还是他感到亲切的美国吗？他后悔了，想回国了，甚至他的世界观都遭到了打击。或许认识到，这一切都是一种叫文化差异所造成的。什么叫刮痧，美国人无法理解，什么叫“打是亲、骂是爱”美国人更是摸不着头脑，什么叫敬老养老，对不起美国人没有这种观点。大同其实有很多很多的话要说，他要说，不是这样的，他爱他的儿子，胜过世界上任何一个人。他尊重朋友，所以才会忍痛教训儿子。他因为要报答父亲的养育之恩，所以一切都要他自己来承担。他甚至想说，去你的美利坚合众国，刮痧不过就是一种中医治疗，就好像你们的吃药打针一样，如果这也算是虐待，那么你们的医生不是天天都在虐待人？他想喊，我只是想要回我的孩子，我只是想留住我的父亲，为什么，为什么就这么难呢？我只是想给孩子过个圣诞节，谁？谁能给他这样的一个机会······ 最后的最后，他才了解，即使拿了美国的绿卡，即使每天操着一口还算流利的英文，他们终究不是美国人，他们是中国人。

其实，大同的悲剧，不光是他一个人的悲剧，更是他们那一代人的悲剧。即使影片的最后大同获得了理解，他得以与儿子团聚。然而现实生活中，还有多少个这样的“大同”门，他们在这层中西文化的差异中苦苦喘息，刮痧，刮得走风寒，却刮不掉这层文化差异啊。

第二篇：观《刮痧》有感选择宽容

房龙说，人因无知而恐惧，因恐惧而不宽容。(《宽容》)

——题记，观电影《刮痧》有感

选择宽容

看完《刮痧》，久久不能平静。没有炫酷的场面，没有轰轰烈烈的爱情，电影带给的震撼是发自内心的，是拍片十年后仍旧火热的话题，是留给人们的深深的思考.从男主角许大同为了“给面子”，当着老板约翰的面“打”了儿子丹尼斯，老板的目瞪口呆；丹尼斯生病，爷爷刮痧治病，留下几道紫痕，法院因此认定丹尼斯遭受家庭暴力，再到大同替父亲顶下罪名而美国好友不解等等，电影中，关于中西文化差异与冲突的体现的淋漓尽致。影片处处都体现着中国人，美国人无声交织的疑问——”WHY？”“HOW!”

拿影片来说，“保大人和保小孩”这个问题具体来说，似乎在中国，足以使大同炫耀一番，“这是我对妻子深深的爱”，而在美国基督徒看来，你轻而易举的放弃了一个生命，罪行是不可饶恕的。影片讲述了很多，不再一一列举。

细细想想，身边的世界不也一样吗？放眼全球，不同的价值观，狭隘的民族主义，宗教等等，决定当今的世界是复杂的，文化间的差异与冲突不可避免。美国人持着本民族、本国文化的方式去思考和解读我们，我们何尝不是带着有色眼镜对待非本民族的文化。非婚生子不能平等对待，同性恋问题依旧是很隐晦的话题等等。但，正如爷爷在电影中说的——”逃到哪里去？！躲是躲不掉的”。于是，我们只有面对。影片中，人们选择了宽容对待。

美国人努力地尝试用宽容的心态，了解和接受中国传统文化：老板昆兰到唐人街2-

tolerare）：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”要宽容，必先理解，要理解，必先了解。希望我们都能对其它民族或地域的传统文化能够保持一份尊重，试着去接纳，去认识，去理解，以宽容的姿态对待所有文化！

第三篇：观《刮痧》后感

观《刮痧》有感

观看完了《刮痧》这部电影，让我很感动，同时也是感触至深。

看了《刮痧》电影后，我个人比较推崇许大同这个人物。他作为一名华人，从未忘记自己作为中华儿女的本分，维护中华民族的尊严，是非常值得我们尊重的；作为一名孩子的父亲，他是一名合格的好爸爸，很爱自己的孩子，虽然他身上的一些传统思想影响他教育孩子上的一些不好做法，却磨灭不去他对孩子那种紧张、执著体现出来的爱。

从电影中反映出两国文化在生活上的一些差异，而这些差异源于文化的多样性。如美国人吃饭是用刀叉的，而中国人习惯上用筷子；美国人很注重孩子的自尊心，很注重培养孩子独立的个性，而中国的父母从小灌输“尊老爱幼”、“听父母的话才是好孩子”的思想给孩子，让孩子事事都得顺从长辈的意见和做法。

刮痧是中国几千年来的一种中药治疗方法。到了美国却成为了一种虐待儿童的行为，真令人可笑之极。这里也说明了两国文化上的差异性和两国文化上存在着不同的认识与了解；人类的社会文化多种多样，丰富多彩。不同的民族、不同的国家地区、甚至不同的社区、社会组织以及其他一切不同的社会群体，都有自己的独特文化，这就体现了文化的多样性。美国和中国都有自己独特的文化存在，才会出现两种文化的碰撞与交流。许大同被起诉虐待孩子的事件就属于两种文化的碰撞。美国人不了解刮痧，把刮痧当作是一种虐待儿童的行为，而我们中国人却知道是一种中药治疗方法，而这只是暂时性的不了解与不认同，随着两国文化的深入合作与交流，一定会慢慢的认识到刮痧这种中药治疗法的重要性，自然不会再出现类似的事了。许大同的那个好朋友到过唐人街去亲身体验了刮痧和最后的结局就是最好的证明。

“许大同说，非要自己的儿子向朋友的儿子道歉并且还打了一下孩子，就是为了给美国好朋友面子。”这事在美国朋友看来真是不可思议与不认同。这就是美国人对中国文化的不了解与不认可的事，同时也是两国文化上的存在的差异，也证实了文化的独特性。美国人追求个人独立自由平等的关系，而中国人要求子女、年轻人要服从家长、长辈、尊重老人。美国人注重事缘、业缘等非血缘关系，而中国人更注重家庭、家族等血缘关系。美国人重视庆贺生日，中国人重视纪念死者。许大同的老爸跑到陵园去纪念一位好朋友和中国的清明节就是很好的说明。两种文化的差异是永远存在，正是因为文化的独特性要求差异性的存在，才会让我们人类社会变得色彩缤纷、充满生机活力。

第四篇：看电影《刮痧》有感

电影《刮痧》观感

近日，在孩子们的推荐下观看了一部由郑晓龙导演导演、香港演员梁家辉、内地演员蒋雯丽主演的电影《刮痧》，郑晓龙导演曾导演了电视剧《北京人在纽约》、《金婚》等获好评的电视剧，也曾是电视剧《渴望》的制片人、《编剧部的故事》总策划，应该算是圈子内很有实力的导演。

说实在的，这些年上网打的牌多、下的棋多，看的电影甚少，这部电影之所以能吸引我去看主要还是片名《刮痧》对我的吸引，因为我们“益人教会”的一个弟兄也从事“刮痧”工作，且以此为职业，我曾在弟兄的“益人刮痧馆”刮痧，也看到弟兄用其独创的“一通”刮痧疗法为众多的中老年患者解除疾病带来的痛苦，我也特别认同弟兄所倡导的“一通”疗法的整体医治理念，协助弟兄拍摄了一些教学“刮痧”的资料影像以及一些患者的亲身见证，所以我对“刮痧”这个中国传统的医疗手法非常认同也很推崇。

电影《刮痧》反映了一个四口之家（一对夫妇、父亲、儿子）在美国工作生活，因为老父亲为孙子刮痧而引起的在美国吃官司的故事，贯穿在故事之中是中美两国不同的传统文化、价值观，反映了两国人民之间因文化背景不同而导致的做事方式差异带来的碰撞。故事梗概如下：中国人许大同、简宁夫妇8年前来美国寻找自己的梦想，许大同在一个美国人的公司从事儿童游戏软件的开发工作，并取得了优异的工作绩效，得到老板的赏识，由于其母早丧，就把其老父接到美国一起生活，因为孙子丹尼斯肚子不舒服，而老人不懂英文看不懂药品说明就给孙子用传统的中医“刮痧”疗法来治疗，“刮痧”会在人体的被刮部位出现血色瘢痕就是“刮痧”的“痧”也就是所说的排出毒素，“刮痧”后所谓的出痧会在两到三天后消退，老人的孙子丹尼斯在遭遇一次意外事故头部受伤在医院就诊过程中被医生发现了刮痧后的“痧”，医生认为孩子遭遇了家庭暴力，随即通知了医院里的社工，也就是儿童保护机构的工作人员，他们欲将许大同起诉到法庭，在听证会上许大同向法官大谈中医的“刮痧”，然而“刮痧”这种在中国流传了两千多年的传统中医疗法却不能被美国人接受，因为在美国的医学概念中从来没有出现过“刮痧”这个词，更不要说临床应用了，许大同因为要为老父申请美国“绿卡”而隐瞒了老父为孙子刮痧的事实，承认是自己为儿子刮痧，也因此输了官司，从而失去了对儿子的监护权，导致夫妻不得分居，自己也辞去工作，老父也因为在美国不能帮助孩子、反而添乱，怀着愧疚之心回到北京，然后就在许大同一家遭遇如此意想不到景况的情况下，老父在回国前得知事情真相后，虽然不懂英文还是瞒着儿子和儿媳，找到儿子的前老板说明不是儿子为孙子刮痧，而是自己刮痧的，也许是老人对子女的一片爱心唤起了这个老板---一名律师的良知，这位名字叫昆兰的老板亲自找到一个能讲英语的刮痧医师为自己刮痧，这位医师边为他刮痧、边为他讲解刮痧的中医理论，在他体验了刮痧以后改变了他对中国传统医疗手法“刮痧”的看法，于是他连夜去找社会福利儿童保护机构的负责人说明自己对刮痧的感受，从而说服了她一起去找法官破例撤销了法院对许大同剥夺儿子监护权的判令，也使许大同一家在圣诞之夜团圆在自己的家中，这也是这部电影中国传统式的大结局—团圆。

这部电影通过“刮痧”引起的一系列的故事情节，把中美两国不同的文化背景，不同的行事理念、方式，对“爱”的诠释演绎的淋漓尽致，感人至深！

我也尝试以信仰的角度去解析这部电影的伦理观念：

1、中国有几千年的历史，美国只有几百年的历史，中国人自称为炎黄子孙，美国人是英国清教徒、欧洲裔移民、非洲裔移民联合组成的国家。所以美国有很好的基督教信仰的传承，敬畏上帝、推崇圣经的权威，中国人几千年来排斥信仰、造假神、拜假神，也养成了一些不好的习惯，如说假话习以为常，电影中的许大同虽然凭着自己的聪明才智在游戏软件开发方面小有成就，却在法官面前说谎话，明明是老父为儿子刮痧却说是自己为儿子刮痧，而那个法官却对出庭作证的小区保安说“你如果说假话我就用圣经砸你”！圣经教导我们【太5:37】 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的），神的话不仅仅是对犹太人说的，而是对全人类说的，因此在美国人看来说诚实话是最起码的道德准则。

2、中国人办事喜欢靠关系、人情，而美国人则依靠法律、规则，影片中许大同为了为自己辩护不顾自己的老板是只是产权方面的律师而执意要其为自己辩护，而且以为自己与老板是熟人，一定会为自己出力辩护，当老板知道他隐瞒了事实真相后就不再为他辩护而认为他是有过错的，在老板说他曾对儿子使用暴力时他却说当老板面打儿子是为了显示他对老板的尊重，作为一个中国人我们能明白他的良苦用心，而作为那个美国人他是绝对无法明白中国人的心思，我们中国人往往过分含蓄，不把自己的真实意思说出来却要别人去揣摩，不像美国人说在明处，我自己也有这样的亲身体验，上周五在华人播道会有个美国传道人组织的圣经学习，他给我发来电邮邀请我去参加，并说如果需要接送请告诉他，我想步行去再步行回家（往返也就40分钟）就没有告诉他要接送，但当结束后他没有问道我如何回家，当我独自一人步行回家的时候还是感受到一些不悦，他怎么也不问问我如何回家呢，也不主动要求送我？我也是典型中国式的思维。许大同认为他的老板出卖了他，送了老板一句“道不同，不相为谋”（先秦·孔子《论语·卫灵公》：）奋而辞职。而圣经教导我们【林前14:40】 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

3、虽然在影片中表现的在美国处理一切事情要依据法律、规则，但我们依然看到高于法律的是人间的“爱”，不管中国人、美国人都是上帝所造，作为人都是有良心的，【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。这个显明就是人的良心，也就是我们常说的道德底线，这也使我们看到当社会福利机构那个别有用心的人在法庭上歪曲孙悟空形象进而拼命攻击许大同要打赢官司的时候，他的上司却好像有良心发现说了一句“如果事实真相不是这样，打赢了官司又能怎么样，将会使一个孩子失去父亲，”这也很好地诠释了社会福利儿童监管机构的使命，就是要使儿童得到真爱，而不是冷冰冰的法律监管。良心也驱使许大同的前老板在得知刮痧真相后竭力为他争取法律上的豁免，尽管他与许大同已经没有任何雇佣关系了，也就是当那个小区保安看到许大同在圣诞之夜为了实现他对儿子的承诺---在圣诞之夜要给儿子送礼物而不顾生命危险从楼房的落水管爬上9楼自己的家时由衷地说：早知道这样我就放你进去了，是啊，有什么力量能阻止这样的真爱呢，一个父亲对儿子的爱此时此刻表现的是那样的淋漓极致，也是整个影片的高潮所在，感人至深！

一个中国父亲能冒着生命危险为儿子送圣诞礼物，这是人间的爱，我们的天父为了拯救我们免于地狱之灾，舍弃自己的独生爱子耶稣基督，这是何等的大爱，你我能诉说得尽吗？

第五篇：观电影《刮痧》心得体会

观电影《刮痧》心得体会

观电影《刮痧》>心得体会

首先，《刮痧》这部电影很不错，我很喜欢，>故事本身也很简单，顾名思义已经道尽其中的主题。所以，这里就不再概括重复。

无需看完电影，知道三要素（人物，时间，地点）再加稍微猜测一二便能晓得前因后果，孰是孰非：国与国之间的文化差异罢了。

说白了就是你平时做过N次的事情，沿用了几辈子的习惯，并坚信这是天经地义的事情，也许走出家门再去重复的时候，人家就会跟你摇摇头，说不好使。

影片中处处体现，我就稍举一二：

梁家辉在开场不久后因为屁大的小事拍了下儿子脑袋让其向朋友道歉，吧唧一下，儿子还未吭气，友人先不乐意了，说：大同，不能打孩子。而中国老百姓的传统就是棍棒底下出孝子，不打不成器，动手教育，粗茶淡饭。

这只是其一，其二，大同老子的老伙计突发心脏病，大同急忙赶去帮忙，独留儿子深夜一人在家，很正常的。咱们小时候谁没自个儿在家寂寞过？放你个一上午一下午的都是家常便饭。人美国就不兴这个，而且明文规定，你要是放你儿子一人在家，那就请你在里面蹲个几天吧。即便你儿子已经睡着了。

诶，可事情就是这么赶巧，大同老婆不放心，过段时间打电话叮嘱一番，说实话，我当时觉得这女人很是麻烦，和我妈似的。结果，他老婆就碰巧地又打电话了，还挑在大同正好出去的时候，而他俩的宝贝儿子也很争气，就给吵醒了，因为害怕自己就摸黑四处找妈妈了，然后这孩子就顺理成章地给摔了个好歹，出血了，这不是小事儿。当然这是导演安排得好，就得乱，越乱越凸显主题。然后就送去医院包扎了，这护士阿姨就一不小心给人孩子检查身体撩背心了，就看见这部电影的导火索了。于是，高潮不断了。

爷爷好心给孙子治肚疼，土法子疗效快还省钱，何乐而不为？

可蓝眼睛白皮肤的美国佬可不这么认为，他们感觉呀，父母施暴，儿子受虐，触犯人格，违反法律，非得对簿公堂不可，要为这孩子讨回公道！

听起来这美国政府还真是管事儿，有板有眼的，不许家庭暴力。可再往我们这儿看看，就不说教训儿子打老婆的小事儿了，就说家庭暴力在新闻上也是屡见不鲜了吧？俗话说的好，清官难断家务事。老子打儿子，夫妻俩干架，这本就是在我们看来稀松平常的事情。当然，现在是法治社会了，这种情况必须要尽量避免。可硬要上纲上线的话，中国是不可能做到美国这种地步的。这就是文化差异。

DoinRomeasRomedoes.在罗马，就按罗马的规矩办事。就是我们常说的'入乡随俗'。是啊，在人家的地界就得听人话按人家的程序走，要不就只有受苦的份儿了。所以主人公们才历经九九八十一难方能取得真经。在我们看来，其实解决办法很简单的，随便拉一个中国人就能证明刮痧这个东西是个什么东西，怎么回事。大概，能拉出十三亿这样的证人。

再然后，就是很多很多普通的例子来颠覆我们的所谓的天经地义--有的宗教不吃猪肉，有的讨厌13这个数字，不能问女人年龄，不能问人工资，出去吃饭提倡AA，女士优先，允许居民携带枪支，言论自由等等等等；

我们就不，猪肉可以顿顿吃，年龄工资是闲聊话题，下馆子吃饭该谁谁谁请客了，没几个见过真枪的当然除了警察，从小被大人告诫该说的说，不该说别说也是等等等等。

我们可以的，人家说no；我们认可的，人家说no；我们天天做的，人家从未有过，还会尖叫道'Oh，myGod!'同样的，人家习以为常的，我们却闻所未闻，连连摇头。诸多如上都是不断在为《刮痧》做着旁证，体现主旨。

在我反复快进影片的同时，我也在搜索新的可以说道的地方。不错，大同教育儿子的时候，儿子就曲意理解了他老子的意思，弄巧成拙了。

影片是以孩子为中心的，中国父母与美国政府都是为了这个孩子好，各自以各自的方式来让孩子健康快乐地成长。可却适得其反，让孩子遭了殃。还好导演没太过为难孩子，在美国大叔亲自体验了一把刮痧后终于给此次事件一个圆满的结束。影片中美国大叔开始为大同辩护，在看了丹尼斯后背所谓的伤痕之后就立刻临阵倒戈，极具>戏剧化。'道不同，不相为谋。'又是一句经典的中国俗语，还有老爷子的亲自拜访，使得美国大叔开始从中国人的角度考虑问题，亲自体验'刮痧刑苦'，继而解决问题，成全美好家庭。

双方的动机都是好的，只是在中西文化差异这个大环境中，各持己见只会火上浇油。试回忆片中美国儿童福利局的代理律师的百般纠缠，还有梁家辉饰演的许大同的歇斯底里，将矛盾愈演愈烈，不断推向最高点。

那么，我最想说的，也是解决此事的根本办法也就呼之欲出了，冷静下来，站在对方角度思考问题。

为什么不求同存异呢？

我记得这是周总理在万隆会议上提出来的一个思想，国与国之间在进行交流时，达成共识的地方要大力提倡，各持己见的地方保留看法，再做磋商，尊重对方国家文化，不否认对方文化，接受文化差异并与此同时不断进化双方国家各自的文化，文明。

求同存异，这是在对待外来文化时需得采取的谦虚态度，是前提。

在身处国外生活做事时，尽快入乡随俗，是基础。

取其长处，补己不足，接受不同文化的熏陶，我想这会是很美好的体验。《>观电影《刮痧》心得体会》