第一篇：观电影《刮痧》心得体会
观电影《刮痧》心得体会
首先，《刮痧》这部电影很不错，我很喜欢，故事本身也很简单，顾名思义已经道尽其中的主题。所以，这里就不再概括重复。
无需看完电影，知道三要素（人物，时间，地点）再加稍微猜测一二便能晓得前因后果，孰是孰非：国与国之间的文化差异罢了。
说白了就是你平时做过N次的事情，沿用了几辈子的习惯，并坚信这是天经地义的事情，也许走出家门再去重复的时候，人家就会跟你摇摇头，说不好使。
影片中处处体现，我就稍举一二：
梁家辉在开场不久后因为屁大的小事拍了下儿子脑袋让其向朋友道歉，吧唧一下，儿子还未吭气，友人先不乐意了，说：大同，不能打孩子。而中国老百姓的传统就是棍棒底下出孝子，不打不成器，动手教育，粗茶淡饭。
这只是其一，其二，大同老子的老伙计突发心脏病，大同急忙赶去帮忙，独留儿子深夜一人在家，很正常的。咱们小时候谁没自个儿在家寂寞过？放你个一上午一下午的都是家常便饭。人美国就不兴这个，而且明文规定，你要是放你儿子一人在家，那就请你在里面蹲个几天吧。即便你儿子已经睡着了。
诶，可事情就是这么赶巧，大同老婆不放心，过段时间打电话叮嘱一番，说实话，我当时觉得这女人很是麻烦，和我妈似的。结果，他老婆就碰巧地又打电话了，还挑在大同正好出去的时候，而他俩的宝贝儿子也很争气，就给吵醒了，因为害怕自己就摸黑四处找妈妈了，然后这孩子就顺理成章地给摔了个好歹，出血了，这不是小事儿。当然这是导演安排得好，就得乱，越乱越凸显主题。然后就送去医院包扎了，这护士阿姨就一不小心给人孩子检查身体撩背心了，就看见这部电影的导火索了。于是，高潮不断了。
爷爷好心给孙子治肚疼，土法子疗效快还省钱，何乐而不为？
可蓝眼睛白皮肤的美国佬可不这么认为，他们感觉呀，父母施暴，儿子受虐，触犯人格，违反法律，非得对簿公堂不可，要为这孩子讨回公道！
听起来这美国政府还真是管事儿，有板有眼的，不许家庭暴力。可再往我们这儿看看，就不说教训儿子打老婆的小事儿了，就说家庭暴力在新闻上也是屡见不鲜了吧？俗话说的好，清官难断家务事。老子打儿子，夫妻俩干架，这本就是在我们看来稀松平常的事情。当然，现在是法治社会了，这种情况必须要尽量避免。可硬要上纲上线的话，中国是不可能做到美国这种地步的。这就是文化差异。
DoinRomeasRomedoes.在罗马，就按罗马的规矩办事。就是我们常说的“入乡随俗”。是啊，在人家的地界就得听人话按人家的程序走，要不就只有受苦的份儿了。所以主人公们才历经九九八十一难方能取得真经。在我们看来，其实解决办法很简单的，随便拉一个中国人就能证明刮痧这个东西是个什么东西，怎么回事。大概，能拉出十三亿这样的证人。
再然后，就是很多很多普通的例子来颠覆我们的所谓的天经地义--有的宗教不吃猪肉，有的讨厌13这个数字，不能问女人年龄，不能问人工资，出去吃饭提倡AA，女士优先，允许居民携带枪支，言论自由等等等等；
我们就不，猪肉可以顿顿吃，年龄工资是闲聊话题，下馆子吃饭该谁谁谁请客了，没几个见过真枪的当然除了警察，从小被大人告诫该说的说，不该说别说也是等等等等。
我们可以的，人家说no；我们认可的，人家说no；我们天天做的，人家从未有过，还会尖叫道“Oh，myGod!”同样的，人家习以为常的，我们却闻所未闻，连连摇头。诸多如上都是不断在为《刮痧》做着旁证，体现主旨。
在我反复快进影片的同时，我也在搜索新的可以说道的地方。不错，大同教育儿子的时候，儿子就曲意理解了他老子的意思，弄巧成拙了。
影片是以孩子为中心的，中国父母与美国政府都是为了这个孩子好，各自以各自的方式来让孩子健康快乐地成长。可却适得其反，让孩子遭了殃。还好导演没太过为难孩子，在美国大叔亲自体验了一把刮痧后终于给此次事件一个圆满的结束。影片中美国大叔开始为大同辩护，在看了丹尼斯后背所谓的伤痕之后就立刻临阵倒戈，极具戏剧化。“道不同，不相为谋。”又是一句经典的中国俗语，还有老爷子的亲自拜访，使得美国大叔开始从中国人的角度考虑问题，亲自体验“刮痧刑苦”，继而解决问题，成全美好家庭。
双方的动机都是好的，只是在中西文化差异这个大环境中，各持己见只会火上浇油。试回忆片中美国儿童福利局的代理律师的百般纠缠，还有梁家辉饰演的许大同的歇斯底里，将矛盾愈演愈烈，不断推向最高点。
那么，我最想说的，也是解决此事的根本办法也就呼之欲出了，冷静下来，站在对方角度思考问题。
为什么不求同存异呢？
我记得这是周总理在万隆会议上提出来的一个思想，国与国之间在进行交流时，达成共识的地方要大力提倡，各持己见的地方保留看法，再做磋商，尊重对方国家文化，不否认对方文化，接受文化差异并与此同时不断进化双方国家各自的文化，文明。
求同存异，这是在对待外来文化时需得采取的谦虚态度，是前提。
在身处国外生活做事时，尽快入乡随俗，是基础。
取其长处，补己不足，接受不同文化的熏陶，我想这会是很美好的体验。
第二篇：观电影《刮痧》心得体会
观电影《刮痧》心得体会
观电影《刮痧》>心得体会
首先，《刮痧》这部电影很不错，我很喜欢，>故事本身也很简单，顾名思义已经道尽其中的主题。所以，这里就不再概括重复。
无需看完电影，知道三要素（人物，时间，地点）再加稍微猜测一二便能晓得前因后果，孰是孰非：国与国之间的文化差异罢了。
说白了就是你平时做过N次的事情，沿用了几辈子的习惯，并坚信这是天经地义的事情，也许走出家门再去重复的时候，人家就会跟你摇摇头，说不好使。
影片中处处体现，我就稍举一二：
梁家辉在开场不久后因为屁大的小事拍了下儿子脑袋让其向朋友道歉，吧唧一下，儿子还未吭气，友人先不乐意了，说：大同，不能打孩子。而中国老百姓的传统就是棍棒底下出孝子，不打不成器，动手教育，粗茶淡饭。
这只是其一，其二，大同老子的老伙计突发心脏病，大同急忙赶去帮忙，独留儿子深夜一人在家，很正常的。咱们小时候谁没自个儿在家寂寞过？放你个一上午一下午的都是家常便饭。人美国就不兴这个，而且明文规定，你要是放你儿子一人在家，那就请你在里面蹲个几天吧。即便你儿子已经睡着了。
诶，可事情就是这么赶巧，大同老婆不放心，过段时间打电话叮嘱一番，说实话，我当时觉得这女人很是麻烦，和我妈似的。结果，他老婆就碰巧地又打电话了，还挑在大同正好出去的时候，而他俩的宝贝儿子也很争气，就给吵醒了，因为害怕自己就摸黑四处找妈妈了，然后这孩子就顺理成章地给摔了个好歹，出血了，这不是小事儿。当然这是导演安排得好，就得乱，越乱越凸显主题。然后就送去医院包扎了，这护士阿姨就一不小心给人孩子检查身体撩背心了，就看见这部电影的导火索了。于是，高潮不断了。
爷爷好心给孙子治肚疼，土法子疗效快还省钱，何乐而不为？
可蓝眼睛白皮肤的美国佬可不这么认为，他们感觉呀，父母施暴，儿子受虐，触犯人格，违反法律，非得对簿公堂不可，要为这孩子讨回公道！
听起来这美国政府还真是管事儿，有板有眼的，不许家庭暴力。可再往我们这儿看看，就不说教训儿子打老婆的小事儿了，就说家庭暴力在新闻上也是屡见不鲜了吧？俗话说的好，清官难断家务事。老子打儿子，夫妻俩干架，这本就是在我们看来稀松平常的事情。当然，现在是法治社会了，这种情况必须要尽量避免。可硬要上纲上线的话，中国是不可能做到美国这种地步的。这就是文化差异。
DoinRomeasRomedoes.在罗马，就按罗马的规矩办事。就是我们常说的'入乡随俗'。是啊，在人家的地界就得听人话按人家的程序走，要不就只有受苦的份儿了。所以主人公们才历经九九八十一难方能取得真经。在我们看来，其实解决办法很简单的，随便拉一个中国人就能证明刮痧这个东西是个什么东西，怎么回事。大概，能拉出十三亿这样的证人。
再然后，就是很多很多普通的例子来颠覆我们的所谓的天经地义--有的宗教不吃猪肉，有的讨厌13这个数字，不能问女人年龄，不能问人工资，出去吃饭提倡AA，女士优先，允许居民携带枪支，言论自由等等等等；
我们就不，猪肉可以顿顿吃，年龄工资是闲聊话题，下馆子吃饭该谁谁谁请客了，没几个见过真枪的当然除了警察，从小被大人告诫该说的说，不该说别说也是等等等等。
我们可以的，人家说no；我们认可的，人家说no；我们天天做的，人家从未有过，还会尖叫道'Oh，myGod!'同样的，人家习以为常的，我们却闻所未闻，连连摇头。诸多如上都是不断在为《刮痧》做着旁证，体现主旨。
在我反复快进影片的同时，我也在搜索新的可以说道的地方。不错，大同教育儿子的时候，儿子就曲意理解了他老子的意思，弄巧成拙了。
影片是以孩子为中心的，中国父母与美国政府都是为了这个孩子好，各自以各自的方式来让孩子健康快乐地成长。可却适得其反，让孩子遭了殃。还好导演没太过为难孩子，在美国大叔亲自体验了一把刮痧后终于给此次事件一个圆满的结束。影片中美国大叔开始为大同辩护，在看了丹尼斯后背所谓的伤痕之后就立刻临阵倒戈，极具>戏剧化。'道不同，不相为谋。'又是一句经典的中国俗语，还有老爷子的亲自拜访，使得美国大叔开始从中国人的角度考虑问题，亲自体验'刮痧刑苦'，继而解决问题，成全美好家庭。
双方的动机都是好的，只是在中西文化差异这个大环境中，各持己见只会火上浇油。试回忆片中美国儿童福利局的代理律师的百般纠缠，还有梁家辉饰演的许大同的歇斯底里，将矛盾愈演愈烈，不断推向最高点。
那么，我最想说的，也是解决此事的根本办法也就呼之欲出了，冷静下来，站在对方角度思考问题。
为什么不求同存异呢？
我记得这是周总理在万隆会议上提出来的一个思想，国与国之间在进行交流时，达成共识的地方要大力提倡，各持己见的地方保留看法，再做磋商，尊重对方国家文化，不否认对方文化，接受文化差异并与此同时不断进化双方国家各自的文化，文明。
求同存异，这是在对待外来文化时需得采取的谦虚态度，是前提。
在身处国外生活做事时，尽快入乡随俗，是基础。
取其长处，补己不足，接受不同文化的熏陶，我想这会是很美好的体验。《>观电影《刮痧》心得体会》
第三篇：刮痧电影观后感
有感于《刮痧》
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。就这部影片中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。
因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。
从《刮痧》中，我们看美国的法制，会发现一个很奇怪的现象：在这个社会政治和法律系统里，每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转，因此会有揭竿而起报警的医生和护士，有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师，有以说实话为自己责任的证人；但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候，当另一个遥远国度的传统文化和他们的常识产生冲突的时候，这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种武器，就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。但西方的这种法制和人性化的民主却始终是很高明的，如电影的最后那位胖胖的美国律师抛弃误解、接受了刮痧治疗后终于明白了大同的清白，而那位一心为孩子着想的女律师，也在了解了事情的真相之后全力向法官争取撤销起诉的机会。最终，西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身边，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。在这场痛苦的闹剧过后，大同和妻子似乎看清了一些东西，很欣慰地，我们在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音，在随着父母的教授念着：“长城、中国、北京……”。美国的社会和政治再完美，属于中国灵魂始终不能抛弃深入骨髓的历史和传统的东西。
《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美国的法制身上，刮在美籍华人的心上。也许刮后印记难看，但温热微暖的感觉，却总是好的。
第四篇：电影《刮痧》观后感
从电影《刮痧》看中西文化之异同
电影《刮痧》讲述了一对移民美国的中国夫妇因中美文化差异而导致差点丧失其子抚养权的故事。对于美国所谓的人权保护还有对儿童的保护早就有所耳闻。一直都知道在美国家长是不能随便打孩子的，会被警方介入而且后果很严重。在中国人看来，当儿子做错事的时候，父亲打儿子是教育孩子的一种方式。在中国来说是正常的，没什么大不了的。父亲打儿子也有爱儿子的意思，打在孩子身上，痛在父母心上啊。打者爱也。同时也是表示对别人的尊重。但是，在美国人看来，父母无论如何是不能打孩子的，打孩子是一种虐待儿童的行为，是违反法律的，要受到法律的制裁的。美国的人权主义太强了，在中国人看来是家庭事，坡见人无法插手的，可到了美国就不一样了，变成了国家的事了。（在我看来其实是小题大做，这可能就是中西文化的差异吧！）在美国，大人晚上把孩子单独留在家里也是犯罪。
在中国，孩子生病了，大人用偏方给孩子治病是司空见惯的了。比如电影中的老爷爷帮他孙子刮痧，这是帮孩子治病，天经地义的，是爱孩子的表现。刮痧在中国已经流传了两千多年了，基本上是家喻户晓的偏方，效果很好。但是于美国，他们只是看到外表，而不知道其中的奥妙，以为是孩子收到虐待，就要把好好的一个家庭给破坏掉，太残酷了。简直是不可理喻，没有经过调查就断然下结论。
电影中的主人翁许大同虽然在美国住了八年，事业在美国取得了很好的成就，被美国人所认可，但是他骨子里面的中国传统文化仍然与美国的文化格格不入。刮痧在中国已经好几千年了，可是一到美国就说不清了。其实说不清的又何止是刮痧呢？他们竟然说孙悟空是一个没有道德，没有责任感的人，仅仅只因为孙悟空偷了蟠桃？！
而他们对于中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马挂等。现在其实中国人的事情在美国经常发生。当大同送完他爸被警察逮捕的时候，掉在地下的猴子受到践踏，难道仅仅只是这只玩具吗？恐怕还有中国几千年的文化吧！
电影最后结局圆满，可是我却很伤感，对于自己所不了解的文化肆意的批驳，连了解一下都不屑，真的是那个自由的国度，是那个民族文化融合的地方吗？
剧中，许大同在讲五脏六腑，七经八脉这些刮痧的基本原理是我的心情很低落，因为他用英文讲不出来这些知识。我希望中国传统的医学能够更加科学化，世界化，从而走出中国，走向世界。让那些自以为是的人了解中医，爱上中医。
我觉得《刮痧》这部电影很成功，它不仅成功的表现了两对父子，祖孙三代之间的爱，更加深刻的挖掘出了中西文化之间的差异，引人深思。
第五篇：电影刮痧观后感
从《刮痧》看中西文化差异
通过选修课程——中西文化比较，对中西文化的差异我有了更深层次的了解，为了让我们对中西文化差异的了解，老师放映了一系列的表现中西文化差异的电影，我想通过对电影《刮痧》的一些感受来谈谈自己对中西文化差异的理解。
刮痧是中国民间流传几千年的传统疗法。用铜钱等物蘸水或油刮患者的胸,背等处,使局部皮肤充血,减轻内部炎症。中暑,急性肠炎,食物中毒等病都可用刮痧疗法。但刮痧后,皮肤很快会出现一条条痧痕,并且存留时间较长。
罗基斯说：文化是一个群体成员生活方式的总汇。文化产生于人类生活经验的积累，是群体对人生观、世界观、价值观的反映。霍夫斯泰德把文化定义为“我们思想中集体的、能够把一类人与另一类人区别开来的思考程序”。当文化成为一个区别你我的符号，我们便会因为互相的交流而产生误解乃至冲突。电影《刮痧》只是一个缩影，不管你是愤怒也好，无奈也罢，它却让你不得不去思考：一个人在成长的过程中所受到的潜移默化的文化熏陶是根深蒂固的，在美国梦中依然烙着中国魂的印记，不同文化之间难免会因为交流与传播发生碰撞与冲突。
《刮痧》的情节跌宕起伏:北京青年许大同和妻子移民美国八年,终于实现了他们的美国梦:有了幸福的家庭,可爱的儿子,令人羡慕的社会地位和丰厚的收入。但随后降临的意外却使许大同从梦中惊醒。孙子丹尼斯病了,从北京来的爷爷用中国民间的刮痧疗法,被儿童医院的医生发现,便以虐待儿童罪将“顶罪”的许大同告上法庭,使原本幸福的家庭转眼间支离破碎:儿子被儿童福利局收养,许大同被
禁止接近儿子,职业被辞,朋友被弃,夫妻被迫分居。努力多年的美国梦被这场官司彻底粉碎。影片中可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观念，往往带来认识上的偏差和误区。
一、处事观的差异。美国人喜欢面对事实,表明自己的观点,并掌握可靠的信息。西医讲究“头痛医头,脚痛医脚,”因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会治发烧,相反孩子背上的瘀痕是事实;家长把未满12周岁的儿独放在家里也是事实;许大同当着朋友昆拉的面打孩子,这又是有口难辩的事实,所有的这些事实都被作为法庭上的证据,使许大同败诉,从而取消了他对孩子的监护权。由此我们可以看出美国人处理问题以事为基础,就事论事。中国人在事实面前,人情似乎显得更重要些。尽管儿童福利院对以上的举证都是事实,但许大同认为它们是片面的。中认为气能够贯穿七经八脉,因此可以“头痛医脚,脚痛医头”。刮痧非但不是虐待,而是体现了父亲对儿子的“关爱”之情;老爷子在外遇到烦接到警察局的电话,许大同急忙赶去接父亲,虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的,但这种“孝亲”情感,按照中国人的心理,也是情有可原的。而美国法律无视自己的“真情,”把美好的家庭拆散,许大同感到不解和委屈。
二、家庭观的差异。在中国的文化传统中,家庭占有极为重要的地位。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节,由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产,是我生的,属于我,我打他,是我的事,你管不着。虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来,打人是犯法的,无论打的是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。美国人认为父母、子女是平等的,父母很少为孩子决定什么事情,而是让其依靠自己的力量去奋斗,许多美国人接受了这样的生活信条:Every man for himself , and God for us all.Every man isthe architect of his own fortune.例如,里根身为总统,而他的儿子却在职业登记所里寻找职业,同样这在中国传统观念看来是难以想象的。
三、朋友观的差异。朋友关系在东西方文化中包含着不同的意义。Edward Steward &Milton Bennet 这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片最后昆拉到了一家中医诊所,亲自尝试了刮痧的滋味并体验到了中国传统文化的魅力。在此,昆拉就是进行了一次成功的跨文化交际:以亲身体验为依据,证明刮痧的确是中国的一种治病疗法,并说服了儿童福利局的官员和法官撤回禁令。一场由文化障碍引发的冲突烟消云散,而这一平息是双方互相理解、沟通交流的结果。跨文化交际的一方无权要求另一方向自己的价值观靠拢,但却有可能促使其向自己的价值观靠拢,多种选择法(multiple choice)就是中西方行之有效的跨越文化障碍的方法。
也许你会觉得《刮痧》从一开始就是一场误会，仔细一想，这却并非偶然，其实从一开始双方的立场就不是平等的，每个人都以各自所固有的世界观和价值观来否定对方，从而导致矛盾的不断累积。与人相处最大的悲哀莫过于你不理解我我不理解你，并且双方仍各执一词，争辩不休。即便最后当昆兰兴奋地告诉简宁大同无罪这个好消息时，我想他也未必就能理解当简宁得知丈夫无罪，大同爬上9层楼与家人相聚——这对患难夫妻内心的复杂情愫。然而最后的最后，在一种理解、尊重与认可中，大家都得到了平息。
《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。
文化冲突会因为文化碰撞而永远不会消失，然而这并不意味着跨文化传播的研究就没有意义。在全球化的今天，全球文化正处于一个大交融，大汇集的状态，我们只有在承认相互平等的前提之下，通过相互沟通来更好地了解不同地域、不同民族的文化。只有做到了求同存异，才能使多元文化共存和发展有一个更和谐和宽松的环境。而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会，从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。在美国梦与中国魂之间找到一个平衡，人类终能受益于多元文化的融合。
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