《女人如水》

第一篇：《女人如水》

《女人如水》

无论你在哪里，不要对美丽说放弃。选择碧贵源，就会遇见最美的自己！无论走到哪里，不要对健康说sorry 走进碧贵源，你会理解健康的意义！

天色无论多黑

岁月尽管无情

携手碧贵源，尽情绽放你如水人生！都说女人如水啊～女人如水碧贵源 我们共同的期盼，健康美丽每一天

流水逆流而行

岁月听你派遣

拥有碧贵源，尽情绽放你如水人生！都说女人如水啊～女人如水碧贵源 我们共同的期盼，健康美丽每一天

第二篇：女人如水不同年龄的特性

女人如水不同年龄的特性

水,天地之灵物,流淌在凡世之间,孕育生命,滋润万物,司空见惯的水,却神秘得难以名状,易变而执著,善感而坚强。将女人比作水,再恰当不过,柔情似水,晶莹如水,灵性如水。不同年龄的女人是一种不同的水：

哇哇落地才出生的小女婴是从天而降之水，自云海出，清新洁净，一尘不染。更是悬挂在母亲天空上的一轮新月，月华如水，发着清亮透明的光泽，照出了清澈美丽的命运。

幼年时期的女孩是一瓶纯净水，干净，清澈，没有一丝一毫的杂质。是无忌的童言、无暇的童话、无忧无虑的天使。就如刚出水的红荷，有荷花的脸、荷叶的裙、藕一样的胳膊和腿，嫩的能掐出水来。她们是自然的孩子，造物主的恩宠，是“云在青天水在瓶”。

十几岁的女孩是一条浅浅的溪水，流淌着玻璃心事和洁白梦境，流淌着花季雨季的芳香。喜欢坐在图书馆靠窗的位子上抄诗，单纯、透明的脸上写满好奇，有时也会写上叛逆。喜欢坐在小溪边想心事，成长的烦恼化成各种各样的泪水，随着小溪叮叮咚咚的流走。无色，无味，没有形状，又可以改变形态。她是单纯的，是惟美的化身.因为她的无色，所以透明清澈的，能让人们一眼就看见底，她没有任何的心计，叫你很容易就认识出她的本质，看的出她的内涵。

二十多岁的女孩是一锅沸腾的开水。火热的青春使水的温度渐渐升高，点燃了一百度的热情，也有水火不相容的碰撞。自负、虚荣、狂热、冲动...这些极端的词属于她们。纯真欢唱，雀跃如歌的性格更象美丽潺潺流水，清澈见底，一览无遗。欢快地唱着、轻盈地舞着，在岸边看着，象水一样晶莹，像水一样柔美，像水一样清纯，像水一样稚嫩，像水一样娇横……

三十岁的女人是奔流不息的江水，平静时，它温柔如处猫；汹涌时，它愤怒如豹。内容丰富如小说，形式美丽如戏剧。温柔体贴，缠绵多情。仿佛是桃红柳绿时的片片桃花雨，轻灵地飘舞在身旁，亲吻着它的芳泽，呵护着它的娇嫩，柔性中蕴含着刚毅，随意中透着执着，万变中显出不变，在任何环境中都可以以最适合的形态展现她的美丽，而本质依旧。虽温柔细腻，却可水滴石穿。

四十岁的女人是湖水，贤德与无私，包容着广袤的世界；以她的温柔与平和，滋润着万千的生灵；以她的矫揉与细腻，创造着蓬勃的生机；以她的豁达与睿智，主宰着生命的延续。水有遍及天下，无有偏私的道德准则；有所到之处，让万物生长的博爱之心；有随遇而安，随物赋形的君子之义。无私胸怀，博爱之心，仁义姿态，如水一样无时无处不在流淌着。含香纳翠，为海棠嫁，韵味无穷。她们是家庭和社会的支柱，是万事的承担者。无可奈何却又心甘情愿地务实在生活中，追求可餐可饮的幸福。更如洞庭之水，轻波涟漪，涤云洗月，藏澎湃志，浮三千舟，平静坦荡。

五十岁的女人是海水，在她内心深处，充满了浩瀚的智慧，有着坚定不移的信念和意志，纵然是千回百转，也会矢志不移，有海纳百川之胸怀，是相夫教子的慈母，具已知天命的能力，已懂“为了饭而迁就碗”的道理。海水中盛满了丰富的矿物：智慧、经验、阅历、沧桑...真如七海之水，蔚蓝深邃，无边无际，慰九月风，平涛天浪，广纳博容。

六十岁的老太太是一杯淡淡的泉水，拥有了水的气质之美。孩子们都像小鸟一样远走高飞了，她们从忙忙碌碌的生活中轻闲下 来颐享天伦。终于有了属于自己的时间，可以从容的为自己倒一杯茶，和老伴一起回忆往事：老大小时候呀，老二小时候啊……，翻看一本本生活旧历。

七十岁的老太是一瓢洋水。在这个时间会迎来自己的金婚纪念日。“溺水三千，只饮一瓢”，半个****的风雨相携地走过来，她们最理解爱的真谛。她们是海洋之水，是包容一切的博大，即使波涛汹涌，也能处变不惊，母爱无限。

八十多岁的老太是一潭清水。水深千尺，却又清澈见底。她们鹤发童颜，一会是老人、一会又像孩子，心中早已地阔天高。即或有云影映潭中，也是天地间的妙境。“掬水月在手”，她们发现，自己的一生原就映在水中。一个女人如果活到九十岁、一百岁，脸上的皱纹一定如水波荡漾。她们的福，一定是东海长流水了。她们随时面临生命的终结，而终结后，一切似水无痕。

时间水一样的流走，女人在时间中呈现不同的状态：由纯至浑，由浑至清。

女人如水，水可载舟，亦可覆舟，成败一念之差，切记，切记。似水柔情的女人玲珑剔透，温婉可人，缠绵多情。冰清玉洁，如水骨肉，女人如水：坚强如水，柔弱如水，欢畅如水，沉静如水，……

第三篇：女人,一首如水的诗

女子，是一首如水的诗

每次翻开那些穿越数千年的风尘而来的上古歌谣散文，我都会怦然心动，失去所有矜持。我喜欢那些关于女子的诗词，不管是《诗经》还是《楚辞》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”、“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”、”关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。读着这些句子，就好像是在时光的长河边静坐，然后和她们隔河相望，望着那在水一方的伊人，望着那在河之洲的窈窕淑女，望着沅水边上的湘夫人，也望着那游兮九河的洛神。我总想用个词来形容我心中的女子，却找不到合适的言语。又是在梦中这些诗中的女子身着素衣，在青草依依的河畔笑语嫣然，她们薄纱般的裙裾就像那河水一样清亮。河水，女子，女子，河水，我越来越分不清他们。梦的最后，那些女子在走向河水的一刹那间，消失，只剩下水波粼粼。我也在这时候醒过来，从图书馆接借的《诗经》还在枕边，没有合上。我突然明白了：

女子，如水；女子，也如诗；女子，其实，是一首如水的诗。贾宝玉有句痴言：“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”女儿家是水做的骨肉，并不只是因为女子多泪，更是因为，女子有着水的精魂。

水是什么样子的呢，水不像山那样棱角分明，耸立巍峨，也不像树那样枝干横生，遒劲有力，也不像动物有四肢，有皮毛。水，既无形也有形，没有固定的形态，器圆则圆，器方则方山间他就是涓涓细流，盆地里它就是湖泊，平原上它就是江河。世间的女子就犹如这水一样千姿百态，文静的，可爱的，调皮的，忧郁的，高挑的，精致的，活泼的，内向的，没有美丽丑陋之分，每一种都有每一种独特的魅力，她们平分秋色，不分伯仲。

山间的溪流，静静流淌，时而发出的叮咚声，像是小声的呢喃，月下的湖泊，波平如镜，涟漪荡漾。女子，恰似这“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”的水一样温婉柔情。你看那依偎在爱人怀里的姑娘，低垂的眉头，带笑的吴侬软语，微红的脸庞，摆弄的裙带；你看那抱着婴孩的母亲，她的眼里满是慈爱，她的手温柔地抚摸着，她的吻是轻柔细腻而香甜；你看那搀着老父亲的女儿，那么小心翼翼，深怕有一点点闪失，那么专注，心无旁骛，那么轻柔，不想弄疼了父亲。哪一个不是柔情似水。若说男子是山，那么女子就是那环绕着山的水，融化了山的锋利与棱角，化百炼钢为绕指柔，也把戾气化为了祥和。

我喜欢在暴雨后去桥上听水声。那种抛弃了流水的潺潺的怒吼咆哮声，不说震耳欲聋，也是犹如机器的轰鸣。水汹涌着向前，翻腾起白色的水花，有一种势不可挡的气势。有时候，女子就像这样的水——“背云冲石出深山，浅碧冷冷一带寒。不独有声流出此，会归沧海助波澜。”温柔是女子的美好品德，却不是女子唯一的闪光点。面对生活的磨难，女子也不会畏畏缩缩，她们也会犹如水流遇到险滩恶石时，勇敢地掀起浪花，跨过障碍，奔向前方。那明亡时力劝丈夫殉节，自己投水以殉国的柳如是，那替父从军，奔赴沙场的花木兰，那视死如归，为国捐躯的江姐，那为民族存亡奔走不息的宋庆龄，那为了国家和人民战斗到最后一刻的印度贞德：章西女王，那发起“和平人民”运动，维护北爱尔兰和平的梅里德·科里根和佩蒂·威廉斯，她们都是弱女子，却比很多男性更加勇敢、坚强和高尚，她们的品德就像澎湃的洪水，洗涤了污浊的世界，冲走了人性的卑劣，留下了清白正气。

人们常说。水滴石穿。水那么柔弱，石头那么坚硬，可是，水长年累月的滴，也可以把石头滴穿，这是一种何等的耐力。女子，也如这水一般，有着守得云开见月明的毅力。王宝钏苦守寒窑十八年盼得郎君归，解忧公主出塞半个世纪终得回归故土，赵四小姐陪伴张学良将军度过数十年幽徒生涯，没有过多的累赘的话语，她们用悠悠岁月里的默然守候为女子的执着和忍耐做了最好的注脚。

女子如水，也如诗。她们不是平白直述的白话文，一眼就可以让你看得明白。她们也不是散文，轻曼随意，让人捉摸不透。她们是诗，有着李白的豪放，有着杜甫的沉郁，有着薛涛的恬静，也有着李清照的悲伤。她们似喜还悲，动中有静，愈近靡远，只有有心的人，才能穿过这缭乱的诗句，看懂女儿家的心思。

女子，水一般的温柔，水一般的刚强，诗一般的朦胧，诗一般的的清晰，女子，是如水的诗。老子说：上善若水。姑且就做一个似水如诗的女子，给自己快乐，许他人温暖。

第四篇：《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人

《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人

尚秋君

有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义“窈窕淑女”的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。

“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？看过这部《窈窕淑女的标准》才真正明白，何谓窈窕淑女的真正标准？

“窈窕”是内心有关德，外表也庄严美好，有其内必有其外。“淑”是美善的意思。一个人美不美不是光看打扮穿着，那种美是假的，真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这一种气质就是窈窕淑女的美。“逑””是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。

古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。所以，古人认为：女子是齐家之本，清国之源。

几年来，钟茂森博士不负母志，以弘扬中华文化为己任，讲学足迹到过欧洲、澳洲以及马来西亚、日本、新加坡等地，在各种传统文化论坛中做过多次精彩演讲，在录影棚也研习讲解了几十部儒释道三家经典，时长达到一千三百多个小时，本《女论语》研习报告，是他最新的一部经典研习心得汇报。

在报告中，钟茂森博士为我们阐明：家庭是社会的细胞，而家庭起源于夫妇。古来五伦关系之中，首重夫妇一伦；而夫妇关系之中，女德为重。所以一个社会的兴衰，女德关系重大。所谓“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。这句话不仅概括了学习女德的意义，也是钟茂森博士此次开讲女德的缘起。

古德云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。

近几十年来，大家对女德教育有所忽略，时至今日，女德教育可以说是极其缺乏。能够认识、认同传统文化的人，现在已经不多了，社会的乱象，正是因为缺乏了传统伦理道德教育，而道德当中女德又是非常重要的一部分，所以，学习女德意义非常重大。本书根据《女论语》编排，共十二章。前四章：立身章、学作章、学礼章、早起章，主要写女子个人应具备的言行举止和道德情况，并且细腻描写了如果做。中间六章：事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章分别细致的写贤内助的分内工作以及如何做好这些分内工作，更好的、在更广意义上的相夫教子。最后两章：和柔章、守节章，再一次点题、总结，提出窈窕淑女的要点是和柔，像水一样。同时，守德守节是非常重要的。钟茂森教授十分强调坤德，他说，“女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。”这本书上我最喜欢的一句就是女人如水，不跟人争，只是让，做人能柔顺一切。

在女强人备受追捧的今天，做一个柔女人、弱女人似乎并不让人认同。很多女性这样想：至少“男女各顶半边天”吧，何况，有些男人明明不如我，我何苦委曲求全，甘处低位呢？于是，在很多家庭，出现了夫妻之战、婆媳之战，最终导致裂痕难补，败局难挽，一个好端端的家庭就在接二连

三、不断升级的争端中瓦解。而那个在夹缝里悄悄成长的孩子的心灵谁去呵护？你注意到他的彷徨和惊恐了吗？你想到过自己对他的责任了吗？

事实上，真正的女强人不是持才傲物的强悍女人，而是有才华却没把才放在心上，即使自己的才艺很高，也不觉得自己有才，谦卑到极处的女性。她的才艺是辅助丈夫兴家的资粮，她的能力是教育子女的基础。她事事处处成全别人，并傻傻地等着别人的成全。而有朝一日别人的成全降临到她身上的时候，她忘记了自己曾有的牺牲，只记住此时此刻的恩典。

一个女人能柔顺到这种境界，还有什么可以与其相争的？柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。

女人如水，才是真正的女强人！

第五篇：如水人生

如水人生

霍邱师范学校刘从奇

人生如水、淡泊，澄明。水本来是无色无味无泥垢。人生便如此。

人生如水，水多变，成方成圆则看形势而定。在山则为溪为泉；在陆则为江河，为湖海。水永无定势，或似顽童戏耍，天真烂漫；或似娱乐歌舞，仙乐天姿；或似壮士斗牛，气垫磅礴„„人生何尝不是。谁一生下来就能点燃火把照亮以后的路？古人把命运看成是上天的意旨，实际是对命运多舛的惶惑。不同的人固有不同的人生，就是同一人的人生也非定数，所谓“东隅已逝，桑榆非晚”。唯其多变，扑朔迷离，捉摸不定，我们方可奋斗进取，把握人生。

人生如水，如水之无色无味。如似蒸馏水，则难存于自然。溶解了颜料则有色；加了柠檬则酸；泡了茶叶则苦；拌了胡椒则辣；混入泥垢则污。人生丰富多彩，绚丽多姿。正如前几年有一首歌唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”叔本华认为：“孩子们以认知眼光观察世界，成人以意志经验体察人生。”孩子们的生活不是淡泊、澄明，而是激跃、豪迈；老年的生活始至淡泊，澄明，他们回首于人生尽头，了悟人间世事，心如止水。老年人如落日，凄美壮丽。

人生如水，水很难保持其淡泊、澄明，哪怕是幽居于地下，不也照样被戳个深洞汲取制成各种饮料供人享用吗？人生更难保持其淡泊澄明，心术不正、居心叵测、狂妄自大、自私自利者且不说，单说愤世嫉俗洁身自好者，又有几人能真正归隐山林？

人生如水。水不是不可淡泊、澄明，源自于淡泊，必归之于澄明，其要义在于动。人生亦然，孩提时代保持一份天真，青年时候攒集一些激情，到了老年，如小船般驶进港湾，再也无大风大浪，大喜大悲，唯有淡泊、澄明。古语云：“三十未仕则不仕，四十未娶则不娶”又有哲人云：“谁不能把握一个时代的精神，他就失去了这个时代。”孩子过早懂得生活那叫早熟；青年过早看透人生，那叫老化，此二者皆不能创造人生，亦不能享受人生。

人生如水，可挂于山间成一道风景；人生如水，可注入湖泊荡一圈涟漪。人生如水，如水人生！

（联系地址：霍邱师范学校，电话*** 邮箱lx663399@163.com）（字数统计799）