第一篇:孝道文化有助于企业文化建设
孝道文化有助于企业文化建设
市场经济在推动社会快速发展的同时,却也在有意无意间陌生或淡化了人际间的亲情交往。市场竞争日益残酷,每个人、每家企业压力都不小。作为有远见的企业家,逐渐意识到变革创新企业文化是当务之急。同时,由于经济发展所导致的道德滑坡为全球的人们平添了无尽的困扰,和谐社会要求的公民品德也似乎成了一种传说,于是,维持道德平衡就成了企业的责任,于是,孝道美德日益受到推崇。
孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会公德要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了“孝”字,就是说在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了“孝”的观念。十九世纪的法国思想家孟德斯鸠曾经对中国的孝道给予了积极的评价。他在其名著《法的精神》里写到:“中国的立法者们认为政府的主要目的是帝国的太平。在他们看来,服从是维持太平最适宜的办法。从这种思想出发,他们认为应该激励人们孝敬父母;并且他们集中一切力量,使人恪守孝道。他们制定了无数的礼节和形式,使人对双亲在他们的生前和死后,都能恪尽人子的孝道。尊敬父亲就必然和尊敬一切可以视同父亲的人物,如老人、师傅、官吏、皇帝等联系着。对父亲的这种尊敬,就要父亲以爱还报其子女。由此推论,老人也要以爱还报青年人;官吏也要以爱还报其治下的老百姓;皇帝要以爱还报其子民。所有这些都构成了礼教,而礼教构成了国家的一种精神。”其实,能够将孝道作为核心信条的人们一定能够将此精神移植到对企业的敬业上来。
1、对“孝”的定义
首先我们从这一个字下手,“孝”这个字,上面是一个“老”字,下面是个“子”字,这两字合起来,让我们去体会其中的道理。这在中国古代制作文字的原则里面,称之为会意。父子,一般人认为这是两代,上一代跟下一代。在孝道里面,上一代跟下一代是一不是二,一体这就是孝的意思。如果上一代跟下一代分了家,这个孝就没有了,就不孝了。从这个意思再去引伸,上一代还有上一代,过去无始;下一代还有下一代,未来无终。就空间上讲,没有内外;就时间上讲,无有始终。这才是自己真正生命的本体。诚然,孝的定义可谓多多,也可以包含人们的种种言行,但世人所认可的“只有孝子才能对得起朋友,才可深交、信任;
才能对得起企业和社会”,不能不说是对“孝”的最好的定义了。
2、孝的表现形式
中国自古以来就是礼仪之邦,黄河流域所孕育的文化源远流长,五千年的文化养育了一代又一代人,究其根本,朔其本源,宝德龙发现中国传统文化的底蕴就是“孝”,孝的具体表现形式有诚、信、礼、义、敬。
诚,就是真诚坦率、直言相向
信,就是言出必践,信守承诺
礼,就是爱己爱人,大家风范
义,就是如果玉碎,青山亦留
敬,就是不耻下问,敬人敬岗
3、感恩教育,传承孝道文化
孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人的修养与觉悟,也是企业文化独特的生命力。
作为现代企业,如果能大力提倡亲情教育、孝道文化,无疑对员工是巨大的心灵塑造和情感凝聚。感恩是人类社会最朴实的情感表达,是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提,也是爱岗敬业、真正善待消费者的情感动力。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典,使人们从传统文化典籍中汲取思想养分,懂得孝敬和感恩父母,无形中会增加团队善良美好的力量。
正如龙应台指出的,人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此,当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手,从建构全新企业文化开始。
张敏
2014年7月9日
第二篇:企业孝道文化建设汇报材料
近年来,公司以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以培育和践行社会主义核心价值观为根本,以“弘扬孝道文化、继承传统美德”为目标,将孝道文化建设与公司企业文化、精神文明建设等各项工作深度融合,大力推进孝道文化进机关、进基层、进所站,进社区(村街),为公司的高质量发展营造了和谐、稳定的良好氛围。
一、近两年推动孝道文化建设工作成绩
(一)加强思想教育,筑牢孝道文化建设根基
公司将对孝道文化的学习作为一项重要工作任务来抓,引导广大职工深刻学习领会孝道文化建设的重要意义,提升孝道文化在公司的知晓率、覆盖面。班子带头学。充分发挥班子示范引领作用,将孝道文化学习纳入公司党委理论学习中心组学习篇目,围绕中华传统孝道文化、故事典籍等内容开展集中学习、专题研讨。全员共同学。坚持集体学习与个人自学相结合的方式,列出孝道文化重点学习书目、自学清单,明确学习重点内容。鼓励广大党员用好“学习强国”、“国网党建”等学习的平台,让孝道文化植根于职工心中,成为自觉行为规范。创新载体学。充分利用公司楼道走廊、宣传栏等载体,制作孝道文化宣传展板X块、楼道张贴孝道文化小故事X处,全方位宣传展示孝道文化,在公司上下营造浓厚氛围,推动人人知晓孝道文化,践行孝道文化。
第三篇:孝道与企业文化建设
孝道与企业文化建设
现代企业文化是以人为本的文化,而人的素质在企业文化建设中起着至关重要的作用。人从来到这个世界,进而在社会上立命安身有所成就,就必须要清楚人生命的根源,那就是“身体发肤来自父母”。所以,“孝”是人最首要的基本素质,是一个人的道德根本。
孝,《说文》解释为:“善事父母曰孝”,也就是奉养父母的准则。孝,在中国传统文化中,不仅是一种“善事父母”的日常伦理仪式、规范和实践,更是儒家思想的核心。从中华文化经典著作来看,《孝经》虽然是最薄的一本,但却是其他典籍的基础。而作为启蒙教育范本的《弟子规》,“入则孝”是开篇第一章,完成“入则孝”之后,才有“出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力,则学以文”,最终达到“孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信”的核心思想。
孝道文化是中华传统文化的基础,古人从来都是把孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育和社会教化的一项重要内容,使中华传统文化得到延续和弘扬。自古以来,孝道文化的作用体现在以孝修身,以孝齐家,以孝立业,以孝治国,以孝安天下。而在现代社会,孝道文化的作用主要体现在以下方面:
一是修身养性。从个人的角度来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,可以使每个人的道德得以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。
二是融合家庭,凝聚社会。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。从我国的现实情况看,孝道也是形成现代人际关系和谐的伦理渊源,亦为保持社会稳定的重要因素。
三是敬业报国。古时孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业,虽有封建的糟粕,但其中报效国家和敬业爱国的思想则可在当今社会嬗变传承。
四是促进当代社会文化的构建。孝道的思想和传统始终贯穿积淀于几千年中华传统文化的基本内涵之中,同时又能够包容、同化无数外来文化,因此在现今开放的时代,孝道文化对中国当代社会文化、企业文化等的构建具有重要的作用。有人说:小孝治家,中孝治企,大孝治国。纵观当今社会,我国的孝道传统
文化还在一直存在并影响着我们的生活和工作。因此,在孝道文化的传承中,我们可以找到企业文化建设的切入点。以服务文化的建设来说,就与孝道文化有着内在的联系。我们正处在一个服务至上的年代,面对客户越来越“苛刻”的服务需求,建设高品质的服务文化,提高服务质量,提升服务文化贡献度,已成为各行各业谋求发展的必然选择。“以客户为中心”的服务理念就是对服务文化的最基本要求。
《孝经》中指出:教民亲爱,莫善于孝,孝就是要引导人们互敬互爱,正好与服务文化精神相契合。首先,孝是善事父母,是“始于事亲,中于事君,终于立身”。在服务中就可以通过孝顺自己的父母进而发展到善待所有的客户,所谓“老吾老以及人之老”,就是从孝道中演进而来,能善待每一位客户,就可以真正做到“以客户为中心”,真正将服务做到最好。其次,孝道文化也是感恩文化。感恩,狭义说就是感激并回报父母;广义说,就是感激自然,感激社会,感激祖国,感激并回报所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,属于“魂”;感恩是孝的体现,是人外在的品行,属于“形”。通过感恩,我们就会将所有客户视为我们的“衣食父母”,才会从内心真正为“衣食父母”服务,从而将服务做到极致。
“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基础,“民用和睦,上下无怨”,就是主张和谐文化。我们应当继承和发扬这份道德遗产和优良传统,将孝道文化运用到日常生活和企业文化建设中,以丰富伦理精神与道德规范,实现家庭和睦、社会和谐。
张敏
2014年7月9日
第四篇:孝道文化
所谓孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是
中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括
尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。
何为孝道:中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释: “善事父母者,从老省、从子,子承老也”。许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚
辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
中国传统孝道的两重性
中国传统孝道是中国传统文化的核心,又是封建社会意识形态的主要内容,渗透到几千
年来中国社会生活的方方面面。
中国传统孝道文化的历史作用
作为中国传统文化的核心,孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的:
1、修身养性。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。因此,儒家历来以修身为基础。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意
义。
2、融合家庭。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有
同样重要的作用。
3、报国敬业。孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在,君与国有时候是同一个意思。据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极
进步的。
4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的一些制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治。客观地讲,孝道思想
为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态,为中国的一统起到了积极的作用。
5、塑造文化。中华民族文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界
文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。
孝道文化的核心是敬老养老
作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。不少有识之士大声呼吁:孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步,社会文明如何发达,这种美德什么时候都不能丢。否则,就无异于大道废弃,纯朴破产,人心堕落,社会倒退。乌鸦尚有反哺(用口衔食喂其母)之孝;羊亦知有跪乳(小羊吃奶时要下跪在地上)之恩,更何况人乎?试想,父母既有养育之恩,更有数十年如一日的教诲,为人子女者,能不义无反顾予以回馈么?尤其当父母处于垂老之年、贫病交迫之际,不尽子女的孝道,能说得过去么?可惜,这些浅而易见的道理,过去是因受“左”倾思想的奚落、当今是因“金钱至上”而被迫“靠边”。因此,提倡并弘扬孝道,恢复它的本来面目,应该作为社会主义精神文明建设的一项基本内容来抓,切实让孝道文化这一传统文化在新的形势下得以发扬光大。传统孝道荡漾
着二重性的色彩。正是这一色彩
使得传统孝道历经各个朝代、各种意识形态而不衰,使得对它的批判继承发掘成为可能。它既表现了人
民大众敬老养老的优良道德传统, 又被统治阶级所
利用, 作为欺骗、愚弄人民大众的精神鸦片。
首先, 从道德范畴上看, 孝具有二重性。
在阶级社会里, 任何一种道德范畴或道德行为
准则的提出, 都有它的阶级利益基础。正如恩格斯说的:“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济
状况的产物。而社会直到现在是在阶级对立中运动的, 所以道德始终是阶级的道德。”[1]当然我们在强调
道德的阶级性时, 并不否定道德具有全民性的成分
和因素。道德不可能只具有阶级性而无全民性;或相
反, 只具有全民性而无阶级性。这是由道德的最深层
本质决定的。一切阶级社会的道德都是具体的阶级
意义与一般意义的统一, 孝亦不例外。
从阶级意义上看孝。例如孟懿子问孝, 子曰:“无
违。”[2]即所谓孝, 就是不要违背“周礼”。这是具有明显的阶级性的, 完全压抑了子女的进取精
神与创造
能力, 是对子女自我意识和人身价值的根本否定。如 果今天再提倡“无违”, 显然不合时宜。又如子曰:“父 母在, 不远游, 游必有方。”[2]在经济横向发展的今日 社会, 不可能父母在不远游。现在的人都已是社会的 人, 而不只是家庭的人。他们不仅要对父母尽责, 更 要对国家尽责。再如封建社会某些孝子典型的树立, 包含着许多愚昧残忍的东西, 背离了人的正常心理, 在社会上培植起一股愚孝的风气, 带有浓厚的宗法 性、阶级性。诸如此类, 均属孝概念的特殊意义, 具有 明显的局限性、等级性, 成为压抑青年人之独立性、创造性的工具, 是传统孝道发展的异化状态。首先从一般意义上看孝。传统孝道中包含着一些 具有普遍意义的内容, 即其不仅仅适用于一个社会、一个阶级或一个时代。例如传统孝道中的养亲、尊亲、敬亲思想不论哪个阶级、哪个时代都需要。孙中山先 生在《三民主义·民族主义》的演讲中说:“现在世界中 最文明的国家, 讲到孝字, 还没有像中国讲得这么完 全。所以孝字更是不能不要的。”毛泽东同志在1959 年回故乡韶山时曾深有感慨地说:“共产党人是唯物 主义者, 不信神鬼。但生我者父母, 这还是要讲的”。又 如“陆绩怀橘以孝母”、“李密陈情报母”等折射其对父 母恭敬有加, 眷爱情深。再如木兰代父戍边等, 则反映 了奋不顾身救父辈于危难的孝行, 千百年来为人们所 颂扬。如此等等于社会主义精神文明建设仍有裨益,我们要创造性地加以继承发扬。
第五篇:2020年企业孝道文化建设工作汇报材料
2020年企业孝道文化建设工作汇报材料
近年来,公司以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以培育和践行社会主义核心价值观为根本,以“弘扬孝道文化、继承传统美德”为目标,将孝道文化建设与公司企业文化、精神文明建设等各项工作深度融合,大力推进孝道文化进机关、进基层、进所站,进社区(村街),为公司的高质量发展营造了和谐、稳定的良好氛围。
一、近两年推动孝道文化建设工作成绩
(一)加强思想教育,筑牢孝道文化建设根基
公司将对孝道文化的学习作为一项重要工作任务来抓,引导广大职工深刻学习领会孝道文化建设的重要意义,提升孝道文化在公司的知晓率、覆盖面。班子带头学。充分发挥班子示范引领作用,将孝道文化学习纳入公司党委理论学习中心组学习篇目,围绕中华传统孝道文化、故事典籍等内容开展集中学习、专题研讨。全员共同学。坚持集体学习与个人自学相结合的方式,列出孝道文化重点学习书目、自学清单,明确学习重点内容。鼓励广大党员用好“学习强国”、“国网党建”等学习的平台,让孝道文化植根于职工心中,成为自觉行为规范。创新载体学。充分利用公司楼道走廊、宣传栏等载体,制作孝道文化宣传展板X块、楼道张贴孝道文化小故事X处,全方位宣传展示孝道文化,在公司上下营造浓厚氛围,推动人人知晓孝道文化,践行孝道文化。
(二)坚持深耕厚植,强化孝道文化建设成效
将孝道文化建设与公司企业文化建设、文明单位创建等各项工作紧密结合,厚植孝道文化独特优势,在公司凝聚起了明礼知耻、崇德向善的强大正能量。主题活动暖温度。着重围绕“家”字做文章,将孝文化拓展至每名职工家庭,先后组织开展了“孝道家庭评选”、“孝行十个一”、“安全家书”征集等主题实践活动,引导公司广大职工及其家属时刻牢记孝心、践行孝行、遵守孝道,使其父母感受到孝的温暖、使其子女做好孝的传承。道德讲堂树标杆。用好用实“道德讲堂”这一教育主阵地,对外学习了感动中国十大人物——“最孝女儿”朱晓晖等人的先进事迹,对内挖掘、选树出了一批孝道典型作为道德宣讲员,并通过现场宣讲、座谈交流等形式,分享孝道体会,传播孝道文化,引导广大职工比学赶超,争先行孝。尊师重道聚合力。将孝道文化融入公司“师带徒”人才培养模式当中,使“师道”与“孝道”相辅相成,组织新入职职工与老职工签订“师徒协议”,举办拜师仪式,在使新职工懂得感恩的同时,增强业务技能水平,夯实人才梯队建设,为公司的发展提供人才保障,汇聚发展合力。
(三)注重示范引领,彰显孝道文化建设品牌
在做好公司孝道文化建设的同时,坚持“走出去”,切实发挥“省级文明单位”的示范引领作用,将孝道文化建设成果向社会延伸,不断彰显公司孝道文化建设品牌。坚持孝道文化与志愿服务相融合。依托党建服务品牌创建,组织公司共产党员服务队深入县敬老院、光荣院等场所开展“敬老、爱老”志愿服务活动,为老人们送去了米面油等生活必需品。同时,立足自身行业特点,义务为辖区孤寡老人检查电力线路X余人次,更换老旧线路、设备X余处,切实保障了老人们的安全、可靠用电。坚持孝道文化与共建社区(村街)相融合。为X个共建社区、X个共建村街制作安装孝道文化相关宣传展板X余块,发放孝道文化经典故事、名人名言宣传单X余份,协助村街将践行孝道文化人员列入乡贤人员名单,让“百善孝为先”的优良传统根植于社区(村街)居民心中,使弘扬孝道文化、共建和谐社区(村街)成为主旋律。
二、今后工作安排
下一步,公司将以“三城同创”为契机,严格落实县直机关工委《关于孝行机关建设的实施方案》要求,进一步弘扬孝道文化、传承孝道文化、延伸孝道文化,为孝道之乡创建工作作出积极贡献。一是培育孝道文化浓厚氛围。在学习孝道文化的基础上,精心设计、规范公司硬件建设,巧妙植入孝道文化元素,灵活运用新媒体传播平台,全方位、立体式宣传孝道文化,使广大职工耳濡目染,化心践行。二是丰富孝道文化人文内涵。通过开展形式多样、内容丰富的孝道主题特色活动,大力宣传、选树孝老爱亲模范事迹,引导广大职工践行孝道,提升素养。三是促进孝道文化创新传承。把家庭道德、儿女孝道等尊老、孝亲作为职工思想道德建设的重要内容,纳入研究课题,坚持传承与创新并重,持续推动孝道文化在公司创造性转化、创新性发展。四是延伸孝道文化建设成果。紧密结合社区(村街)共建、志愿服务等活动,将公司孝道文化建设成果向外延伸,进一步扩大公司孝道文化建设影响力、感召力。
三、存在的问题与建议
深入分析公司孝道文化建设,主要还存在孝道文化传播载体缺乏创新,与公司职工日常生活、中心工作融合不够紧密两个方面的突出问题。
四、对孝道文化建设的认识
孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。今天,中国社会已经进入老龄社会,从当前的社会现状出发,弘扬孝道对建设社会主义精神文明,构建和谐社会、和谐企业、和谐家庭都有着重大的现实意义。对孝道文化建设主要有以下几个方面的认识:一是修身养性。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的思想道德可以不断完善。二是融合家庭。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。三是报国敬业。孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业,虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。四是凝聚社会。孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的一些制度,调节人际关系,从而起到了凝聚社会的积极作用。五是塑造文化。中华民族文化博大精深,但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。