用儒商文化加强企业文化建设

第一篇：用儒商文化加强企业文化建设

用儒商文化加强企业文化建设

【中国商人】所谓的“企业文化”，其实是西方社会的文明产物，我们的传统文明本身没有这个概念。所谓的企业文化，无非就是要提高人的道德素质，提高人的诚信度，提高人的责任感，提高人的事业心。这在我们几千年的传统文明中，是最基本的文化底蕴教育，一直都很强调的这一点，尤其我们的儒家文化思想，几千年都讲一个道理，“修身、齐家、治国、平天下”，简称为“修齐治平”。但现在学西方，早把这些道德教育的基本内容完全忽视。几代人的应试考试，注重的都是数、理、化；语文教育，华而不实，内容西化；所谓的德育，讲的又十分空洞和虚假。因此，传统道德的灵魂构建，几代人从儿童时代就开始荒漠，久而久之，人们的头脑中就只有竞争和斗争。到了成人和成材之后，想的第一件事，就是找个好职业，能够赚大钱，因此，灵魂上出现的空洞全被金钱所填塞，这就是现代社会人们都迫切盼望传统道德回归的根本原因。

西方文明中，几千年来都只讲弱肉强食，适者生存，竞争和斗争，所以他们也活得很吃力，他们的祖宗为了解决这个问题，找到一个精神道德上的支撑，于是，就人为的创造了一个彼岸的世界，来规范做人的心理底线，这就是西方人头脑中的“上帝”观念。

今天，我们引进西方文明，西方技术上的东西一学就会，可是，西方道德价值观的东西，就跟A型血配B型血一样，是根本没办法融合的。所以，技术上的东西可以借过来用，灵魂上的东西却格格不入。这就是今天社会不诚信、不和谐的原因所在，也就是说我们丢掉了传统道德的价值观。表面上看，人们的物质生活比历史上任何时期都丰裕，可精神却十分空虚，人与人之间，总是相互算计、尔虞我诈、坑蒙拐骗、芸芸众生都活得实在吃力。

所以，企业不仅需要优秀的领导人，也需要心态平实的人才，需要吃苦耐劳的人才，需要能为企业增创效益和价值的人才，需要能与企业的壮大发展同心同德、共生共死的人才。儒家文化是中国传统文化的主流，早在千百年前就被应用于商业，故有“儒商”的提法。早期儒商主要是指商人诚实经营，不把谋取利益作为唯一出发点，把“济世救民”放在自身利益之前。新时代的儒商，是不同于传统“儒商”的，它把儒家文化以及传统“儒商”思想创造性的应用于市场经济，成为社会营销的经营理念。概括地说，新时代儒商的内涵包括：具有现代人文道德、具有竞争能力、具有社会责任感、具有现代管理能力、具有开拓创新意识的企业家。

中国作为21世纪人类进步和维护世界和平的重要力量，而受到世界的尊重和敬佩。所有炎黄子孙都为伟大祖国发生的翻天覆地的变化感到骄傲，儒商群体在世界上也因国家强盛而享受到前所未有的尊严和自豪，我也深感包括国内外儒商群体在“中国崛起”所作出的卓越贡献。儒商群体千百年形成的独特个性也受世人崇尚。“儒商之道”是儒商群体发财之道和商业道德的融合，也是儒商群体个性的集中体现。

儒商文化是以思想文化领域的交流来推动经贸领域的合作和经济体制的融合；儒商文化是一种讲究“诚信”、“中庸”、“仁爱”、“立人”、“达人”、“双赢”的哲学。在当代新形势下，儒学智慧创新和儒商文化如何贯穿经贸往来之中，增进文化交流、突出和谐诚信，是当今社会发展的必然课题。如今中国在迅速融入全球经济一体化的背景下，儒商文化是中国文明与世界文明合作与对话的平台。儒家智慧在经济全球化的今天，仍然有其现代无可取代的价值，儒商文化不仅没有过时，其中的一些观念与全球化伦理遥相呼应。

孔子的“义利之辩”、“见利思义”、“己所不欲、勿施于人”、“仁者爱人”的道德准则；中庸之道，求同存异，是一种伟大的思想方法，更是一种人生智慧；江泽民同志的“以德治国”方针和胡锦涛主席提出的“构建和谐社会科学发展观”都与儒学思想一脉相传，是对几千年中华民族传统美德的继承和发扬。而根植于儒家思想沃土又融合当代经济发展经验形成的儒商文化，与“公民道德建设实施纲要”、“八荣八耻”、“科学发展观”有机结合起来，重铸道德长城，推动经济和社会全面发展，推动民族素质全面提高。

儒商文化是加强企业管理和企业文化建设的重要手段。儒商文化是经过历代儒商的成功实践不断总结出来的，它本身就是一种企业经营管理之道，儒商文化的诸多内容，在今天的企业发展中仍有十分积极的作用。如注重诚信，就是注重产品质量，信守合同，不逃废债务；重义，就是守法经营，注重环保，在创造经济效益的同时，创造社会效益：“仁爱”就是关心职工的切身利益，实行以人为本管理：“人和”就是对内铸造团队精神，搞好协作，对外树立“顾客至上”的观念，建立良好的客户关系。十七大提出的贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，倡导道德修养和智慧创新，树诚信新风。

诚信是生产经营的最高境界，没有诚信，便没有真正意义上的市场经济；和谐是社会进步的理想追求，缺少道德没有和谐，社会便就失去了持续发展的条件。商务诚信和商业智慧是诚信社会不可或缺的组成部分，企业经营管理者，在打造商务诚信中，扮演着举足轻重的角色。放眼世界，瞩目全国，企业活、经济活，企业兴、经济兴，解放思想，深化改革，自主创新、完善管理、贯彻党的十七大精神“科学发展”、“和谐发展”，弘扬儒商文化，企业实现从优秀到卓越的新跨越，是中华民族复兴的必由之路。

儒家思想作为中华传统文化思想的主流，对中国人及海外华人事业的成功历来有着至关重要的作用。孔孟的中庸、忠恕、仁义礼智等思想，扎根于一代又一代华人、华侨的精神中。中华文化主张勤劳节俭而致富，许多华人企业家从事经济活动崇尚以礼为先、以诚信为准则，信誉第一、义利并重。他们大都经历了拼搏、成功、奉献三个阶段，在逆境中能够做到“穷则独善其身、达则兼济天下”。

从儒商的形成及其历史定位，我们可以看到儒商在精神价值上的一种导向性趋势：旨在寻求经济活动与文化精神间的沟通，推进商业和伦理的结合，借助儒家思想的价值效应，塑造商人的人格形象，以提高商业和商人的社会地位和名誉声望。总之，就其精神特质而言，儒商力图建构一种儒化的经济伦理观念体系。

就新形势下现代儒商如何成为和谐社会以及社会诚信的中坚力量而展开论坛，突出“诚信”、“和谐”、“智慧”、“创新”是社会主义市场经济发展的必然要求，是古今中外历代仁人贤士孜孜以求的社会发展方向。

现代市场经济的发展，离不开大批高素质的优秀企业家群体经营人材，优秀企业家群体的高素质有多方面的要求，但基本的一条应具有德性和功利完美结合的人格属性。企业、商业经营当然需要有效益、出产值，实现经营上的功利目标，同时，企业、商业经营以及社会责任和价值追求，还须遵循“生财有道”原则，达到市场经济活动的全面、持久发展，这又要求优秀企业家群体具有德性的人格。德性和功利的完善结合，在儒商这里是通过“义利合一”的经营价值观念加以实现的，这对现代经营者来讲，同样有深刻的启发意义，只是在新的时代条件下，商业经营的“义利合一”观念充实了新的内容。

可以相信，当新时期的德性与功利兼备的优秀企业家群体大批涌现之际，也就是现代市场经济充分发挥其物质文明与精神文明作用之时。

第二篇：文化铸就企业魂 信义成就新儒商

文化铸就企业魂 信义成就新儒商北京新禾丰农化资料有限公司成立于2002年，由原中国农垦进出口公司业务二部改制而成。10余年来，新禾丰人以改革创新精神和求真务实作风，推动了公司持续高速发展，在行业内知名度日益提高，并逐步形成公司的特色文化内涵，赢得了员工、合作伙伴及用户的认同。之所以能取得今天的佳绩，与公司领导团队重视与加强企业文化建设，努力实施企业文化战略、积极构建企业文化体系密不可分。

传承传统文化精华 融入企业现代经营

新禾丰公司成立之初，公司领导团队并未急于着手复制西方国家优秀企业的所谓先进企业文化，而是将目光转向了中华民族宝贵的传统文化，创造性地将西方企业管理经营智慧、儒家思想以及儒家传统文化引入企业文化建设中，通过吸取传统文化精华，结合企业发展现状，融入新的内容，用于企业经营管理中，赋予了企业文化新的内涵，进而形成了具有差异化的新禾丰企业文化，并产生出了具有差异化的企业行为。

通过文化引领，可以摆脱靠制度规范言行的老路子，更好地发挥人的主观能动性，适应现代企业管理的需要。

企业文化入脑进心身体力行赢得人心

企业文化的产生是为了更好地使员工产生凝聚力、向心力，对企业中人的行为有引导教化的作用，企业文化是企业经营活动的价值核心，作为一个完整的系统，它应存在于企业经营的分分秒秒、方方面面。新禾丰公司在企业文化的实施中特别提出展示文化内涵不仅是在手册、标语、口号中，还要将文化与制度结合，将理念转化为行动，并在每个员工的具体行动中得到体现。

公司在发展中重视“价值”的体现，从产品引进、方案制定、技术推广、销售运作等方方面面，处处突出价值观念，时时衡量所提供的产品、方案或服务为客户或用户创造的价值，公司上下人人为实现客户和用户价值最大化而努力。

文化指引前进方向创新助力企业腾飞

经过几年的发展，公司实现了产品组合、作物解决方案、营销管理模式、厂商合作模式、员工培训方式、农技服务模式的创新，提升了企业综合创新能力，企业得以健康成长，并在市场的红海中找到了属于自己企业的领海，保持多年屹立行业潮头。

公司积极探索农技推广新模式，组建专业的技术服务团队，高素质人员提供高质量的农化服务，并整合国内农化服务资源，联合各级推广人员，将土壤信息调查、试验示范、农技培训、项目实施进行有机结合，总结出了符合当前农业发展阶段的新型肥料推广模式，并建立了“新禾丰多维立体农化服务体系”，其中农技培训是该体系的重要组成部分，公司多渠道展开对经销商及用户的面对面培训，十年来，联合科研院所及大专院校的学者开展全国范围的施肥植保知识巡讲，直接培训农民近百万人次。随着种植业主体的转变，培训主体也随之发生变化，公司集中培训资源，聚焦培训对象，将以前的培训散户转向培训职业农户和大农户。

实施人才培养战略导航员工职业生涯

在企业文化建设中，公司始终坚持“以人为本”的管理理念，为员工创造舒适的工作环境，努力提高员工幸福指数，并在企业内部实施梯队人才培养计划，为每一位员工规划职业生涯，努力为员工提供学习机会，旨在培养懂理论，能实战，懂技术，会营销，下的了地头，上的了讲台的复合型人才，公司借助中国农业大学、华南农业大学、西北农林科技大学强大师资力量对员工进行知识技能培训，为了使员工能了解农业生产实际、亲身体验到农业生产活动，新禾丰已连续组织两期近50名员奔赴山东寿光美微蔬菜种植基地参加实践培训，公司每年都选派优秀员工赴清华大学农化研修班、中国人民大学农资研修班进修深造，经过深造，员工开阔了眼界，提升了管理水平。

勇于承担社会责任传递企业正向能量

在十年的发展中，新禾丰公司始终将承担社会责任作为立身之本，热心公益事业，先

后在汶川地震、雅安地震中向灾区伸出援手，奉献爱心。十年间，多次向贫困地区村民赠送农业生产资料。如今，公益已经在新禾丰扎根。

培育优秀的企业文化是企业持久高速发展的基础，同时，企业文化具有不可复制性，也更易成为企业的核心竞争力，优秀的企业文化是企业的“加油站”，更是企业立足市场的基础。未来，新禾丰将与时俱进，以企业文化为导向，牢固树立品牌意识，实施品牌战略，努力提高综合服务能力，适应现代农业发展的需要。

来源：中国农资周报

作者：北京新禾丰农化资料有限公司王国中

第三篇：用思想政治工作推进企业文化建设

用思想政治工作推进企业文化建设

作者：山西焦煤西山煤电集团公司东曲矿党政办公室 李庆华

随着现代企业制度的建立和完善，企业文化建设已越来越多地受到人们的关注和重视，它已成为推动企业发展的巨大力量，成为企业潜在的资源。营造积极健康的企业文化氛围，都离不开思想政治工作这个根本指导思想。

一、成熟的企业文化离不开思想政治工作。

企业文化在企业中不是孤立存在的，它渗透在企业的各个环节，对企业的发展起着举足轻重的作用。企业价值观是企业文化建设的核心，而企业一切问题的核心是人的问题，企业活力存在于职工之中，其源泉是人的积极性，搞活企业首先在于搞活人，因此，加强企业文化建设，就必须突出思想政治工作的针对性，只有把企业思想政治工作同企业的改革、发展紧密结合才能有生命力。企业的任何政策、改革措施出台前，思想政治工作都要先行，搞好宣传引导，了解职工群众的思想动向，把握职工群众思想脉搏，找准症结，于细微处下功夫、见功力，充分调动企业职工的积极性和创造性。如，我们企业在推行企业内部市场化初期，员工们非常不理解，抵触情绪非常明显，认为按以前的方法工作，不是一样发展的很好吗？大家认识不到新的市场形势给企业发展带来了什么样的阻碍和影响，因此，新体制在一段时期内没有得到职工的支持。为使改革顺利推

行，矿就积极发挥思想政治工作的作用，先在全矿范围内召开动员大会，再发挥党员的先锋带头作用，由各个支部分头作职工的思想工作，其中还由各级领导层层动员，最终，使市场化顺利推开，到现在已经形成了一套自己独特的文化，凝聚了人心，提升了企业应对市场的能力。

企业文化作为一种新的企业管理理论，它研究的对象既然是人，就要强调以人为本，全面提高人的素质，这与我们党长期坚持的思想政治工作的目的是一致的。企业文化是一种企业管理的新理论，其本质是一种经济文化，即通过企业文化建设，加强企业内部管理，提高员工素质，创造企业最佳效益，促进企业发展。企业文化之所以被称作企业管理的新理论，其主要特征就在于企业文化强调以人为本，以提高人的素质来全面提高企业管理水平，企业文化建设是以人为中心的，这就决定了企业文化建设离不开思想政治工作，从企业文化的内容看，无论是企业价值观的确立、企业精神的培养、职工职业道德的养成、优良传统的发扬、还是典型人物的塑造，所有这些都离不开思想政治工作，因此，企业文化建设离不开思想政治工作。

二、建设企业文化必须加强思想政治工作。

加强和改进有着辩证的关系，两者相互依存、相互作用，要加强就必须改进，只有改进，才能真正加强。企业文化建设作为企业的一项系统工程，它的培植、塑造和强化，需要通过思想政治工作的加强和改进来保证。在企业文化建设中，既要高度重视思想政治

工作，又要在继承优良传统的基础上改革创新，提高思想政治工作的质量，以适应现代企业制度的发展要求。

1、要不断强化“生命线”意识，坚持思想政治工作的长期性。人是生产力的第一要素，而人的思想始终处在变化中，总是处在“加工”状态，这种“加工”决非短期行为所能包揽，必须依赖于长期而细致的思想政治工作，要牢固树立“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”思想。

2、对企业职工思想的“加工”，还要依赖良好的“养料补给”。因为适应市场的发展理论是不能自发产生的，必须从外部进行灌输，从实践中提炼总结，再反复的实践，否则就会造成普遍的“营养不良”，损害思想“免疫系统”功能，这样就势必会导致企业文化建设失去方向，陷入迷津。

3、要遵循思想政治工作的自身规律，健全思想政治工作的网络，增强思想政治工作的科学性。加强思想政治工作的科学性，作为企业就必须结合企业的生产实际，尽可能少的人力、物力、财力投入，最大限度地取得思想政治工作的效果。把思想政治工作与生产经营同步结合、融合渗透进行一体化管理，运用系统论的观点建立思想政治工作的管理体系和保证体系，通过借鉴管理科学和行为科学的特点，提出思想政治工作的新思路，运用型引路法，目标激励法，感情感化等方式方法，积极倡导民主、平等的交流和对话，有效提高思想政治工作的针对性。企业的主人是全体职工，企业文化建设也是全体职工参与的系统工作，作为企业的管理者，应该做到，企

业的事情应该让职工知道，同职工商量，与职工一道协商、探讨企业发展的方针、规划，同时，在民主的对话过程中解开职工群众的思想疙瘩，解决职工生活实际困难。

4、拓宽渠道，寓教于文，寓教于乐，增强思想政治工作的活泼多样性。随着市场经济的进一步发展，人们的思想、性格、情绪、爱好都在发生着深刻的变化，面对出现的这种新变化，企业思想政治工作者只有摒弃过时的、教条的、呆板的教育方式，充分运用各种有效的宣传载体，让职工在观看、阅读中去思索，达到自我教育的目的。

作为一个企业，必须着力于营造一种凝聚人心的氛围，坚持生产经营的全过程就是思想政治工作的全过程，“生产经营的难点就是思想政治工作的重点”，生产经营出现的问题，就是思想政治工作的问题，做到制定生产经营规划时，同时制定提高职工政治思想、业务素质的规划；布置生产任务时，把生产考核目标和思想政治工作的要求同步下达，检查工作进度时，同时检查精神文明建设情况，总结生产经营的成绩或不足时，同时总结思想政治工作的经验和教训，表彰技术革新能手时，同时表扬发挥集体主义协作精神的先进人物。只有这样，思想政治工作才会有强大的生命力，才能更好地发挥作用，为企业文化建设服务。

第四篇：坚持儒商文化构筑诚信烟草

坚持儒商文化构筑诚信烟草

我们的老祖宗给我们留下了许多优秀的文化和传统美德，包括经商的道德规范。儒商可以说是经商者的最高境界。诚信是中华儒商文化的真谛。儒商要义就是“义利兼顾”。在今天说来，新儒商必定是在办企业中既讲求经济效益，又同时讲求社会效益；既遵守国家的法律法规，又对社会诚实守信。“法”与“德”二者不偏废，“义”与“利”二者可兼得。

毋庸讳言，现阶段存在种种商业活动中的不诚信现象。在烟草行业，诸如企业之间随意拖欠“两烟”货款、个别企业与行业外勾结倒买倒卖牟取暴利、个别企业超产瞒产甚至制假、个别烟区随意降低或提高烟叶等级、个别企业虚报统计数字骗取荣誉和利益，等等。

构筑“诚信烟草”的途径：一是加强教育力度，增强诚信意识；二是完善内部制度，降低诚信风险；三是实行对外承诺制度，提高诚信价值；四是打击制假售假行为，营造诚信环境；五是建立监督制约机制，确保诚信到位。

第五篇：孝道文化有助于企业文化建设

孝道文化有助于企业文化建设

市场经济在推动社会快速发展的同时，却也在有意无意间陌生或淡化了人际间的亲情交往。市场竞争日益残酷，每个人、每家企业压力都不小。作为有远见的企业家，逐渐意识到变革创新企业文化是当务之急。同时，由于经济发展所导致的道德滑坡为全球的人们平添了无尽的困扰，和谐社会要求的公民品德也似乎成了一种传说，于是，维持道德平衡就成了企业的责任，于是，孝道美德日益受到推崇。

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会公德要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。十九世纪的法国思想家孟德斯鸠曾经对中国的孝道给予了积极的评价。他在其名著《法的精神》里写到：“中国的立法者们认为政府的主要目的是帝国的太平。在他们看来，服从是维持太平最适宜的办法。从这种思想出发，他们认为应该激励人们孝敬父母；并且他们集中一切力量，使人恪守孝道。他们制定了无数的礼节和形式，使人对双亲在他们的生前和死后，都能恪尽人子的孝道。尊敬父亲就必然和尊敬一切可以视同父亲的人物，如老人、师傅、官吏、皇帝等联系着。对父亲的这种尊敬，就要父亲以爱还报其子女。由此推论，老人也要以爱还报青年人；官吏也要以爱还报其治下的老百姓；皇帝要以爱还报其子民。所有这些都构成了礼教，而礼教构成了国家的一种精神。”其实，能够将孝道作为核心信条的人们一定能够将此精神移植到对企业的敬业上来。

1、对“孝”的定义

首先我们从这一个字下手，“孝”这个字，上面是一个“老”字，下面是个“子”字，这两字合起来，让我们去体会其中的道理。这在中国古代制作文字的原则里面，称之为会意。父子，一般人认为这是两代，上一代跟下一代。在孝道里面，上一代跟下一代是一不是二，一体这就是孝的意思。如果上一代跟下一代分了家，这个孝就没有了，就不孝了。从这个意思再去引伸，上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。就空间上讲，没有内外；就时间上讲，无有始终。这才是自己真正生命的本体。诚然，孝的定义可谓多多，也可以包含人们的种种言行，但世人所认可的“只有孝子才能对得起朋友，才可深交、信任；

才能对得起企业和社会”，不能不说是对“孝”的最好的定义了。

2、孝的表现形式

中国自古以来就是礼仪之邦，黄河流域所孕育的文化源远流长，五千年的文化养育了一代又一代人，究其根本，朔其本源，宝德龙发现中国传统文化的底蕴就是“孝”，孝的具体表现形式有诚、信、礼、义、敬。

诚，就是真诚坦率、直言相向

信，就是言出必践，信守承诺

礼，就是爱己爱人，大家风范

义，就是如果玉碎，青山亦留

敬，就是不耻下问，敬人敬岗

3、感恩教育，传承孝道文化

孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟，也是企业文化独特的生命力。

作为现代企业，如果能大力提倡亲情教育、孝道文化，无疑对员工是巨大的心灵塑造和情感凝聚。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提，也是爱岗敬业、真正善待消费者的情感动力。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典，使人们从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母，无形中会增加团队善良美好的力量。

正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，从建构全新企业文化开始。

张敏

2014年7月9日