2014届湖北省八校第一次联考语文试卷五篇

第一篇：2014届湖北省八校第一次联考语文试卷

湖北省鄂南高中华师一附中黄冈中学黄石二中 荆州中学襄阳四中襄阳五中孝感高中

八校

2014届高三D．北京对居住区违法建筑的查处实行联合认定、约谈教育、冻结房产、媒体曝光和强制拆除。今年3月至今，北京市已拆除居住区内违法建筑2172处。

5． 下列有关文学常识的表述，有错误．．．的一项是（）A．《红楼梦》中贾宝玉认为“天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊物而已”，又说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”这种离经叛道的话，是对男尊女卑的传统观念的大胆挑战。

B．西晋史学家陈寿所著的《三国志》，成书早于范晔的《后汉书》，后人因为推重陈寿的史学与文笔，于《史记》《汉书》《后汉书》三史外，加上《三国志》，合称为“前四史”。

C．《巴黎圣母院》中，巴黎圣母院教堂副主教克洛德·佛罗洛企图占有在巴黎街头卖唱的吉普赛少女爱斯梅拉达而未遂，便诬告她为杀人凶手，致使她被判处死刑。临刑前，圣母院相貌奇丑的敲钟人加西莫多将她救出，并加以保护。

D．“唐宋八大家”先后掀起古文运动浪潮，创作了许多优秀散文，如《师说》《小石潭记》《阿房宫赋》《赤壁赋》等。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6－8题。

“和而不同”歧义辩正

边家珍

孔子讲的“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”朱熹注曰：“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。”这句话的意思可以表述为：“君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保持和谐的关系。”这里的“同”特指“小人”那种不辨是非曲直的附和苟同。《论语》所载与“和而不同”句式相类似的话还有“威而不猛”、“欲而不贪”、“泰而不骄”、“惠而不费”、“乐而不淫”等，可抽象为“A而不A′”。A是人们所希望的某种正价值，而A′则是追求此种正价值时容易出现的偏弊。孔子希望人们在追求某种正价值时，要防止由此而易于产生的偏弊、过当。比如“威而不猛”，应该追求“威”，但要防止过当而变成“猛”。再如“欲而不贪”，“贪”就是“欲”的偏弊和过当表现。与此相同，“和而不同”讲的是要追求“和”，但要防止无原则的苟同。《左传·襄公二十九年》里说的“直而不倨”、“曲而不屈”，《荀子·不苟》里讲的“宽而不慢”、“察而不激”等，也属于“A而不A′”的表达句式。

有的人引用“君子和而不同，小人同而不和”时，常将“和”与“同”视为矛盾对立的两个方面，这事实上是将“和而不同”与“弛而不张”、“秘而不宣”、“隐而不彰”、“聚而不散”（A而不B）这类句式等同起来了，这是不正确的。在后者中，“弛”和“张”、“秘”和“宣”、“隐”和“彰”、“聚”和“散”属于矛盾对立的两个方面。但对于“和而不同”来说，“和”的对立面不是“同”，而是“相仇”、“相斗”；“同”的对立面也不是“和”，而是“异”。事实上，古人常将“和同”当作一个固定的词语来用，如“上下交引而不和同，故处不安而动不威”；“凡事不和同，则不济”等。不少人关于孔子“和而不同”似是而非的解说，大都因为不明白“和”与“同”并不构成严格意义上的矛盾对立关系。

有的人阐发“和而不同”时，没有认识到这里的“同”特指那种辨是非曲直的附和苟同，而是把“同”的概念解释为“相同”，再引申为“单一”、“单调”，实际上也就把孔子的原命题悄悄转换为另外的命题了，即“事物单

一、单调是不好的”，或“事物的合成需要不同的元素”，或“不同的元素都

八校2014届高三

是必要的”，这样的阐发显然偏离了孔子“和而不同”的本义。如果这里的“同”是一般意义上的“相同”，那么“小人同而不和”从道理上就讲不通了。因为就人际关系的通常表现而言，“相同”、“认同”、“赞同”不大可能导致“不和”。

另外，还有人说“和而不同”就是“不同而和”的意思，这也是欠妥的。如果两人观点有所不同，若是“大同小异”，求同存异尚可致和；但若是“大异小同”，而且这种“异”属于对抗性质，那么就很难致和。把“和而不同”引申为“不同而和”，实际上是对“不同”的性质不加区分，似乎无论什么样的“不同”都不影响保持“和”的关系。这种观点在实践中肯定是有害的。

（选自《人民日报》，2013年8月1日，第7版）

6． 下列对“和而不同”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，不轻易盲目附和。

B．“和而不同”与“宽而不慢”是同一命题，不能将“宽”与“慢”、“和”与“同”对立起来理解。

C．“和而不同”讲的是要追求“和”，防止“同”。因此，“和”与“同”构成了严格意义上的矛盾对立关系。D．有“不同”的元素是必要的，无论是“大同小异”，还是“大异小同”，都可以将“和而不同”引申为“不同而和”。

7． 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．人们在处理“异”与“同”关系时，如果求同存异，就可以达到人际关系的和谐融洽。

B．有人引用“君子和而不同，小人同而不和”时，常将“和”与“同”视为矛盾对立的两个方面，这种理解符合孔子的本意。

C．孔子讲“小人同而不和”，是指小人在追求“同”这种价值时，由此会产生“不和”的结果。D．在孔子之前，《左传》就已经提出了“和而不同”的思想主张。但孔子的观点深受朱熹、荀子等后人重视。

8． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．不辨是非曲直的附和苟同，就不能够与他人保持和谐的关系。因此，要保持和谐的关系，就不能轻易附和苟同。

B．事物有多样性，要有不同，这种理解与孔子的“和而不同”不是同一概念，前者将“同”理解为“相同”、“单一”、“单调”等意思。

C．古人常将“和同”当作一个固定的词语来使用，而今不少人却将“和”与“同”对立起来理解。D．在实践中，“和而不同”与“不同而和”中“不同”的性质是有区别的，有些“不同”是很难达到“和”的地步。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9－12题。

孝文八年，上怜淮南王，淮南王有子四人，皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东成侯。

孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”上闻之，乃叹曰：“尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，天下称圣。何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南

王地邪？”乃徙．

城阳王王淮南故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园复如诸侯仪。孝文十六年，徙淮南王喜复故城阳。上怜淮南厉王废法不轨，自使失国蚤死，乃立其三子：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王，皆复得厉王时地，参分之。东城侯良前薨，无后也。

孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，淮南王欲发兵应之。其相曰：“大王必欲发兵应吴，臣愿为将。”王乃属．相兵。淮南相已将兵，因城守，不听王而为汉；汉亦使曲城侯将兵救淮南，淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王弗应，而往来使越。吴使者至衡山，衡山王坚守无二心。

孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之曰：“南方卑湿。”徙衡山王王济北，所以褒之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王边越，数使使相交，故徙为衡山王，王江北。淮南王如故。

淮南王安为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流誉天下。时时怨望厉王死，时欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯时为太尉，乃逆．王霸上，与王语曰：“方今上无太子，大王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！”淮南王大喜，厚遗武安侯金财物。阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。

建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：“先吴军起时，彗星出长数尺，然尚流血千里。今彗星长竟天，天下兵当大起。”王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治器械攻战具，积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材。诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王，王喜，多赐金钱，而谋反滋甚。

淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为中诇长安，约结上左右。元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。淮南王王后荼，王爱幸之。王后生太子迁，迁取王皇太后外孙修成君女为妃。王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，三月不同席。王乃详为怒太子，闭太子使与妃同内三月，太子终不近妃。妃求去，王乃上书谢归去之。王后荼、太子迁及女陵得爱幸王，擅国权，侵夺民田宅，妄致系人。

（节选自《史记·淮南衡山列传》）9． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．乃徙．城阳王王淮南故地徙：谪戍，流放B．王乃属．相兵属：交付 C．乃逆．

王霸上逆：迎接 D．为中诇．长安诇（音xiòng）：侦察，刺探 10．下列各组句子中，全部表现刘安有谋反之心的一项是（）（3分）

①吴使者至淮南，淮南王欲发兵应之②厚遗武安侯金财物 ③愈益治器械攻战具④诸辨士为方略者，妄作妖言 ⑤迁取王皇太后外孙修成君女为妃⑥乃与太子谋，令诈弗爱 A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤

11．下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是（）（3分）

A．虽然淮南厉王因废弃王法图谋不轨而失国早死，但他的四个儿子却都被孝文帝封为侯，其中三个儿子后来又被封为王。

B．“七国之乱”时，淮南王刘安想起兵响应乱军，但庐江王刘赐、衡山王刘勃却对朝廷忠心耿耿，并无二心，所以这两人后来都得到了褒奖。

C．淮南王刘安为人儒雅，喜欢读书弹琴，不喜欢骑马放狗打猎；还暗地里做了许多好事安抚百姓，因而“仁义”的美名传播于天下。

D．刘陵是淮南王心爱的女儿，常常从淮南王那里得到很多钱；但也因为受到宠爱而专横跋扈，侵占百姓的田宅，甚至造成多人死亡。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪？（3分）

译文：（2）上以为贞信，乃劳苦之曰：“南方卑湿。”（3分）

译文：（3）即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！（3分）

译文：

13．请用斜线（/）给下面文言文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

老子曰：天长，地久。天地之所以能长且久者以其不自生也故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私

——《老子》 14．阅读下面这首宋代僧人文兆的诗歌，并回答问题。（8分）

宿西山精舍文兆

西山乘兴宿，静兴寂寥心。

一径松衫老，三更雨雪深。草堂僧语息，云阁磬声沉。未遂长栖此，双峰晓待寻。

第二句的“兴”字，《瀛奎律髓刊误》本作“称”。（1）试分析诗歌首联的作用。（4分）

（2）诗歌颔联和颈联是围绕首联哪个词描写的？这四句诗的描写角度又是怎样的？请予以分析。（4分）

15．补写出下列名句的空缺部分。（任选5小题，5分）

（1），万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》）（2）君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）

（3）使秦复爱六国之人，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）（4）总角之宴。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）

（5）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）（6）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮。（屈原《离骚》）（7），四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（8）四十三年，望中犹记。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16－19题。

黑暗王国里的残烛

鲍鹏山

①宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道，即便在那么一个洪荒时代，也是有阳光普照着而万物不择手段地生机勃勃；那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟，混乱和宁静的企望，束缚与挣扎，阴谋与流血，理想碰了钉子，天真遇见邪恶，友情温暖，世态炎凉。在他手订的《诗经》中，我们甚至可以体验到最个性的感受——当那些面孔不一情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了吗？②孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼”“乐”也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二”，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢？龟缩在洛邑弹丸之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的称霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆剖。

③无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪？连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命！但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣”（太惨啦！我已经衰老了！）他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”

④我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时，宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。那无限凄惶的老人的晚景使我大为感动。于是这篇文章的题目也就一闪而现了：这衰弱的，即将随着时间的流水逝去的老人，不就像黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛吗？四面飚风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀„„

⑤痴人有多种，或因情深而痴，或因智浅而痴，孔子属于前者。因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中，“郁郁乎文哉！吾从周！”“逝者如斯夫！”这时，他就是一位抒情者，抒得很动情，很感人。在一个抽象的、冷酷的、沉闷的老子之后，出现一个一往情深、感怀万端的孔子，使我们再次感受到一种温软，一种熨帖，这实在是让我们大大舒了一口气，历史终于在绝望中咧口而哭出了声，一些可怕的心理能量在孔子的歌哭、幽默、感喟中被释放了。

⑥孔子使一些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望，他使天下英雄入于他的彀中，并带着这些社会精英致力于建构新的理想。当混乱的历史有了理想与方向时，混乱就不再是一无是处，相

反，倒往往显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。春秋战国时代是一个刀光剑影的时代，一个流血漂橹的时代，一个杀人盈城、杀人盈野的时代，但它不也是一个充满理想，充满激情，充满公理仁德的时代吗？谁开辟了这样的时代？是孔子。非常具有象征意义的是，当孔子和弟子们周游列国的时候，他往往自己驾车——他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天，一脸凄迷与怀疑，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。

⑦这位可敬可叹的老人，想凭自己个人的德行与魅力来聚集一批年轻人，让他们传道义之火，文化之火；拯民于水火，匡世于既颠，但年轻人不容易经受得了各种诱惑，“吾未见好德如好色者”（我从未见过一个喜爱德行比得上喜爱美色的人），“吾未见刚者”（我未见过刚强的人），“吾未见好仁者，恶不仁者”（我未见过喜好仁，厌恶不仁的人），“末闻好学者”（没听说过好学的人）。这些话不也把他的三千弟子甚至七十二贤者都包括在内了吗？要让这些弟子们“无欲则刚”、“好德如好色”都不可能，更何况别人？韩非就曾刻薄尖酸地揶揄孔子，说凭着孔子那么巨大的个人德行，不就只有七十子之徒跟随他么？而下等君主鲁哀公却能让一国人都服从他，孔子本人也不得不向鲁哀公臣服。所以，人是多么容易向权势屈服，而向慕仁义的人是多么少啊。孔子此时的处境，真是令人同情。

⑧但他更让我们尊敬。这就是他的那种“知其不可而为之”的殉道精神。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（三军可以更改主帅，匹夫却不能逼他改变志向）。匹夫尚且不能夺志，更何况圣人之志，得天地浩然正气，至大至刚，岂容玷污？天下一团漆黑了，不少原先追求光明的人也练就了猫头鹰的眼睛，从适应黑暗而进于喜欢黑暗，为黑暗辩护，他们把这称为提高了觉悟和认识，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占据了一棵枝丫，又转过头来嘲笑别人不知变通。而孔子，这位衰弱的老人却在那里一意孤行！我很喜欢“一意孤行”这个词，很喜欢这个词所指称的那种性情与人格。敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。

——节选自《寂寞圣哲》

16．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（）（两项都选对给4分，只选一项且正确

给2分，有选错的给0分）（4分）

A．题目把孔子比喻为“黑暗王国里的残烛”，文中着力渲染“蜡烛”如何在“寒意四逼”的环境中“艰难地闪耀”，写出了孔子所处环境的恶劣，“蜡烛”象征孔子的伟大形象。

B．宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”，在孔子出生之前，社会一片黑暗，人们看不到希望，孔子就是那个遥远古世纪的一盏明灯。

C．文章第二段运用比拟的修辞手法，生动的地描写了西周古都废墟的荒凉残破，渲染当时周王朝土崩瓦解，天下纷乱不堪的局面。

D．当孔子失败之后倦极归来，他惊见自己斑驳的两鬓，心凉如水，理想破灭，历史也在绝望中咧口而哭出了声。

E．从选材上看，文章写的是孔子的晚年，写他的疲倦、痛苦、失败和不幸，突出他“知其不可为而为之”或挽狂澜于既倒的人格精神，充满悲壮感。

17．作者认可宋人的说法：“天不生仲尼，万古长如夜。”在文中，作者所说的“长夜”指的是哪些具体

内容？（4分）

18．请简要分析第四段在文章中的作用。（4分）

19．作者称孔子是“黑暗王国里的残烛”，联系全文看，孔子做了哪些事？孔子的经历带给我们什么启

示？自古以来，中国历史上像孔子一样的“残烛”不胜枚举，请再举出一个，并结合事例加以探究。（8分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）

20．阅读下面这则消息，概括其主要信息。（不超过40个字）（4分）

人民网北京11月4日电（记者余荣华）记者从北京市国土局获悉，11月4日，北京市土地交易市场集中成交8宗住宅用地，其中超过9成的居住用途建筑面积将建设保障性住房或自住型商品住房。市场分析人士认为，从2013年以来的北京土地市场来看，政府从供应总量和供应结构两个方面来入手，以期望缓解供需矛盾，稳定房价走势。

北京4日成交的8宗住宅用地总面积约100公顷，居住用途总建筑规模约96万平方米。其中通过配建和竞建方式供应的限价房、公租房和经适房建筑规模约36万平方米；通过集中建设和竞建方式供应的自住型商品住房建筑规模约51万平方米。

21．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》

清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”你认同吗？请简要陈述理由。（4分）

22．继“你幸福吗？”采访后，央视街访“爱国是什么？”“什么是不爱国？”再度引发国人关注，而受访者的回答也让人过耳不忘：有人说爱岗敬业就是爱国，有人说贪污就不属于爱国„„如果采访到你，你会说什么呢？请仿照例句填上你想说的话。（句式大致相似即可）（4分）爱国，既要严正斥责他国的不正确言论，也要努力增强我国的实力。

爱国。

六、写作（共60分，共1小题）

23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

亚洲首富李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

请根据你对材料的理解，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意，所写内容不要脱离材料内容及含义的范围；

②自选文体，诗歌除外； ③自拟题目；

④不得套作，不得抄袭。

第二篇：八校联考试卷语文试卷

抚州一中赣州一中 2013年江西省吉安一中九江一中 萍乡中学新余一中 宜春中学上饶县中

联 合 考 试

高三语文试卷

命题：宜春中学林 莹吴少华

本试卷分A.他大声喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容！’”

B.“您用这种口吻跟我讲话，那我就无话可说了”，他说，“我请求您在我的面前谈到上司的时候，不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”

C.他叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。

D.中方立场反正是非常坚决的，决心是非常坚决的，但是到底如何去反制会见招出招。那么我们大胆的猜测一下，看看日方会有哪些反应，在美国目前的压力之下，日本可能会有什么反应？台湾方面有什么动作？

5．下列各句中，没有语病的一项是（）

A．在谈及到关于雾霾天气的时候，习近平说，在问题面前也急不得，淡定地面对这些问题。他回忆说，小时候在北京，那个时候其实沙尘也很大，戴着口罩骑车去上学。到学校之后，口罩上都是厚厚的黄沙子。到了冬天，加上煤烟气，情况就更糟了，那个时候没有PM2.5，但是有PM250。

B．“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑,权责部门应彻查严打。

C．长久以来，以大摩和高盛为代表的一批从事证券买卖、为客户提供咨询服务、同时比从事储蓄和贷款业务的传统银行受到更少监管的人，一直是华尔街的“形象代言人”。

D．为了最大限度地压缩电信诈骗，某城市公安局公布六条注意事项，提醒群众增强保密意识，以免上当受骗。

6．下列关于名著的表述，正确．．的一项是()A.堂吉诃德

不嫁。（《大卫·科波菲尔》）

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面的文章，完成7～9题。

雾霾之下岂有完卵

“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”1月14日，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版《北京北京》。

空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%——不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。

正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。来得很快，就在北京，享受了短短三天蓝天，1月18日晚，北京气象局再次发布雾霾黄色预警，空气质量六级污染。

治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。

要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？

空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。

仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：鼠目寸光，而人类则懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。

其中最重要的一个启示，便是没有人能独善其身。空气面前，人人平等——就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油——这是其他地方难以复制的措施——但是空气是流动的，外地的污染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2.5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。

这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是

八校联考语文试卷人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。

如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想……而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。”(选自2013

惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新；恐恐然惟惧其人之有闻．也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者，有本．有原，怠与忌之．

谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁．

来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其．

国家可几而理欤！（选自《古文观止〃韩愈〈原毁〉》）

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是（）A.不如舜，不如周公，吾之病．也。伤心、忧虑 B.恐恐然惟惧其人之有闻．也。声望、名声 C.为是者，有本．有原根源、原因 D.是故事修而谤兴，德高而毁．

来。诽谤 11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同．．的一项是（）A.早夜以．思 / 夜以．

继日 B.舜，大圣人也，后世无及焉． / 缦立远视，而望幸焉．。C.为是者，有本有原，怠与忌之．谓也 / 句读之不知，惑之．

不解 D.其．国家可几而理欤 / 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其．若是，孰能御之？ 12.对原文的概括和分析，不正确．．．的一项是（）A.本文抒发了作者个人的愤懑之情，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。

B.作者认为“怠”和“忌”造成了士大夫之间毁谤之风的盛行。

C.最后一段交代了写作目的，呼吁当权者纠正毁谤歪风，又寄托了作者对国事的期望。D.本文通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有“责己”和“待人”不同态度的对比，还有“应者”与“不应者”不同的两类人的对比。

（1）“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？（4分）

（2）举其一，不计其十；究其旧，不图其新。（4分）

（3）其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也。（4分）

14．阅读下面这首唐诗，按要求回答问题。（8分）

登柳州城楼寄漳汀封连四州柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风①乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一方。

【注】柳宗元曾积极参加王叔文领导的政治革新运动，革新失败后，被贬为永州司马，后又贬为柳州刺史。而一同参加革新运动的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因此而分别贬至更荒远的漳州、汀州、封州、连州任刺史。①惊风：狂风。②飐：吹动。③薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。（1）请概括颔联描写的景物特点，简析本联蕴含的深意。(4分)

（2）请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。（4分）

15．古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

(1)外无期功强近之亲，，形影相吊。（李密《陈情表》）(2)君子以仁存心。仁者爱人，_____________。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·里娄下》)

(3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，旌旗蔽空，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）

(4)，思公子兮未敢言。荒忽兮远望。（屈原《湘夫人》）(5)五更鼓角声悲壮。野哭千家闻战伐。（杜甫《阁夜》）

五、（21分）

阅读下面的小说，完成16～19题。

欢乐颂陈毓

天赐我一个婆婆，我婆婆赐给我一大串亲戚。缘着那条脉摸索去，一个，一个，又一个……我用了几年时间，总算弄明白彼此间复杂的称谓。

有个大妈，我最喜欢。每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了。油菜花黄了。再不来，林子里的笋子可老了。这些话经我婆婆转达，我会立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。

大妈表达亲情总是从饭桌上开始，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤……只有我们吃满足，大妈才觉得我们是见过面了。

有什么吃什么，大妈总说。语气一定不是表达谦卑，是对生活的知足和感激。看见我们那么欢喜

八校联考语文试卷

吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。一顿，又一顿。我感叹大妈把春天装进我身体里了。大妈说，你能多来就多来，这里的青山绿水，也不委屈你。

大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了。

大妈爱唱歌，老了也没消弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱。是地道汉水民歌的调子，曲调婉转悠长，借景状物，从心所欲，真是情从心生，歌从口出，那么的自然而然，如万物生。蓝的天，白的云，山峰青，江水碧。简单却隽永的日子，我在那短暂的相逢里似乎过了一生，又恍惚只是打了个盹醒来。

所谓幸福，也不过是依着这个蓝本画的吧？我端着大妈自酿的米酒，迷迷糊糊地想。大妈像看透了我的心思，淡淡地说，留你久住这里，你也会不惯，会着急。你小住几天合适。

“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。” 不知谁的歌声从河面飘过来。

“太阳落坡四山黄，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹儿泪珠湿衣裳”。立即就有另一歌者在后坡呼应。我倾耳听。在这悠长欲睡的春日午后。大妈停住针线，悠然起歌：“大路边上栽南瓜，我把萝卜当娃娃。四季豆儿两头尖，当中一个闪弯弯……”

岁月静好，现世安稳。我对身边咕咕啄食的小母鸡说。这样的大妈让我们忽略她的年岁。

但是大妈七十三岁了，这年的春天我去看她，她告诉我她活不过七十四岁，谁都不在意她的话，我也不信，因为她依然清、瘦、硬朗。

大妈的身体忽然弱起来，大家才想起她春天的话，几个哥嫂都不明白是什么给了她暗示，但大妈的表情从容自然，如落叶树木进入冬天。初冬的17.概括“大妈”这一人物形象特点，并简要分析。（6分）

18.小说题为“欢乐颂”，说说其意蕴，并简析其作用。（6分）

19.下列对本篇小说理解和分析，不恰当的两项是()（4分）

A．本篇小说一反小小说讽喻社会的传统，而转向对人性、人生的思考，超越并回避世俗的仇恨、争斗，而表达对纯粹而浪漫的情感及充分的精神生活的渴望和赞美。

B．本文作者在情节结构的安排上，巧妙自然地用了一段插叙，既丰富了人物形象，又使叙述不致于板滞。

C．小说末二段，引用“我”所唱的民歌内容，意蕴丰厚，既增添了作品浓郁的乡野气息，又揭示了大妈作为劳动妇女的悲剧命运。

D．大妈是小说主人公，作者用极俭省的笔墨写了她幸酸的过往，也不惜笔墨写了她辛苦劳作的生活现状，表达了作者对底层妇女的深切关怀和同情。

E．本文虽为小说，却有明丽而不失浪漫的意境美，阳光、诗化，甚至唯美。

六、（15分）

20.借鉴《包身工》运用点面结合的表现手法对包身工晨起场景的描绘，请你描绘放学时同．．．．．．

学们出校门的场景．．．．．．．．

。七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊……

那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊：

“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”

蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。

要求：1.点面结合，既描绘同学出校门群像，又突出某一同学个体表现。2.有动作、语言、细节描写。3.不少于两种修辞。4.不少于200字。

七、（50分）

21．阅读下面的文字，根据要求作文。

(材料一)1988年7月，众多诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会议主题是《21世纪的挑战和期望》。物理学诺贝尔奖得主、瑞典人汉内斯〃阿尔文博士在新闻发布会上说：“人类要在21世纪生存下去，还要回到2500年前去，从孔子的思想中寻找智慧。”

(材料二)《论语》摘录： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语•学而》）

对以上材料你有何感想？请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇文章。

八校联考语文试卷

要求：1.须写议论文。2.不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作，不得抄袭。3.文体明确，不少于700字。

江西省2013届八校联考语文试卷参考答案

1．A．（A.luòdǎoxuēmǐ ；B.chàchōngléiqiáng/qiǎng ；C.yōng/yònggàn cuán jiě； D.yīnpǎi/pòchuòshǔ）2．B.亵渎（A.卷帙浩繁、享誉学界C.利害攸关、幡然知耻 D咂摸、赋予）

3.A．望文生义。白发如新：两个人在一起都老了，由于两个人之间还不能相互的了解对方的思想，就象是刚认识的人一样。倾盖如故，是指二个人刚刚见面，谈得很投合，虽然是刚认识的，可是就象是老朋友了。（B卓尔不群：超出寻常，与众不同。C半瓶醋：比喻对某种知识或某种技术只略知一二的人。也说“半瓶子醋”。D扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。)

4.C．(A.感叹号在单引号外。B.的人；探寻舜之为舜的原因，（他）要求自己说：“他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这样！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的，他在为人方面，是个多才多艺的人；寻求周公之为周公的原因，（他）要求自己说：“他，是人，我也是人；他能够这样，而我却不能这样！”（古之君子）早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的。周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他的。这人（古之君子）就说：“不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗？他对别人呢，就说：“那个人，能有这些优点，这就够得上一个善良的人了；能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；就他的现在表现看，不追究他的过去；提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会，（但）他对别人，却说：“能有这些，这就够了。”（又）说：“能擅长这些，这就够了。”（这）不就是要求别人宽而少吗？

现在的君子却不是这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人们很难做好事；（对自己要求）少（低），所以自己的收获就少。自己没有什么优点，（却）说：“我有这点优点，这也就够了。”自己没有什么才能，（却）说：“我有这点技能，这也就够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少（低）了吗？他对别人，（就）说：“他虽然能做到这一点，（但）他的为人不值得称赞。他虽然擅长这些，（但）他的本领不值得称赞。”举出他的一方面的（缺点）（进行批评），而不考虑他他多方面的(长处)，追究他过去（的错误），不考虑他的现在表现；提心吊胆地只怕他人有名望，这不也是要求别人太全面了吗？这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己。

虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能修养品行，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我不止一次的试验过，曾经试着对众人说：“某某是个好人，某某是个好人。”那些附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是和他关系疏远的，不同他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定毫不客气地说出反对的话，懦弱的人一定会露出反对的表情。我又曾经试着对众人说：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；不这样的话，就是和他关系疏远的，不同他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会高兴地说出表示赞成的话，懦弱的人一定会露出高兴的表情。所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难了啊。

身居高位而将要有作为的人，如果听到我的议论而予以考虑、采纳，大概国家差不多就可以治理好了吧。

14.（1）颔联写近景，诗人用了借景抒情、象征（或比喻或比兴）等手法，（1分）描绘了急风骤雨猛烈地吹打着芙蓉、薜荔的景象。（1分）芙蓉、薜荔，在此象征着人格的美好与芳洁。（1分）芙蓉与薜荔遭受风吹雨打，暗喻自己无辜被贬的政治遭遇。（1分）

（2）尾联写五人一同被贬谪于野蛮人居住的边远之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。（2分）抒发了诗人无辜获罪的怨愤之情，与友人音信不通的无奈和惆怅及对好友的关怀

八校联考语文试卷

和思念之情。（2分）

15.(1)内无应门五尺之僮，茕茕孑立(2)以礼存心，有礼者敬人(3)舳舻千里，酾酒临江(4)沅有芷兮澧有兰，观流水兮潺湲。(5)三峡星河影动摇，夷歌数处起渔樵。

16.（1）一个“赐”字，既表现“我”对婆婆和一大串亲戚的喜欢（1分），又表达了“我”能有缘成为这个大家庭的成员的内心欢喜和幸福感（1分）。为引出下文写“我”最喜欢的大妈作铺垫（1分）。

（2）用比喻和夸张手法生动地写出了“我”对大妈所做的乡下饭菜的享受（1分），又含蓄地写出了“大妈”对“我”的疼爱（1分）

17.（1）身世悲苦，命途多舛：5岁前是流落异乡的孤儿，后被养母（婆婆）收养；30余岁（40年前）失去儿子 ；40余岁（31年前）失去丈夫。

（2）乐观豁达，热爱生活：她“没有通常人哀叹身世飘零的悲苦”，她说“从一个家走丢就是为了进另一家门”；她爱唱歌，用歌声表达对生活的满足、感激和热爱。

（3）挚爱亲人，勤劳热情：对“我”，每逢清明捎信相邀，尽展厨艺，不辞辛苦；对家人，带孩子、做饭、浣衣，忙里忙外，任劳任怨。

（4）面对死亡，从容淡定：认为死是“回到她生命中几个重要的亲人那里”，在那里“继续看护留在世上的亲人”，她的遗言是嘱咐她的亲人用歌声给她送行，最后在“我”的歌声中离世，“脸上恍惚积满笑意”。

（答满以上四点得满分；答满三点（须含20.评分：没用点面结合的表现手法扣6分；动作、语言、细节描写，每缺一种扣2分，扣完5

分为止；少于两种修辞扣2分（没用修辞扣4分）。

21.立意提示：

①人活一世不能仅满足于物质追求，应有更高的精神追求；

②为人处事方面，要认真务实，不夸夸其谈； ③个人修养方面，向品德高尚的人学习，向善、从善。

八校联考语文试卷

第三篇：湖北省八校2019届高三第一次联考 语文试题

湖北省八校2019届高三第一次联考

语文试题

（鄂南高中、华师一附中、黄冈中学、黄石二中、荆州中学、孝感高中、襄阳四中、襄阳五中）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

《黄帝内经》是我国春秋时期的养生医学经典，充满了健康的智慧，也是中国传统文化的重要组成部分。

《黄帝内经》认为，天人是相通的，自然环境和气候的变化会影响人的健康，自然中的六气——风、寒、暑、湿，燥，火是导致疾病的外在原因。这同道家的“天地与我并生，万物与我为一”的思想是一致的。

《黄帝内经>认为，人的情绪’喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因，所以它不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。中国道家文化讲究两个东西：性与命，性就是精神的生命，就是我们常说的‘心灵；命就是肉体的生命，也就是我们的身体。所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。

《黄帝内经》认为，阴阳平衡的人才是健康人，养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。这一健康理念深受道家思想影响，老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”就是说天地万物都有阴阳，要达到和谐状态，必须阴阳调和。阴阳平衡是万物的理想状态，也是生命的健康状态。

《黄帝内经》提出了著名的三大养生原则：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜恕而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生火视。”意思是人体养生应该根据四季气候的变化，随时调整自己的生活起居；情绪的稳定与内心的平和是养生的关键，人体阴阳的平衡是健康的保障。只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式，才能使人远离疾病、健康长寿。

近年来，残酷的现实已经让人们逐渐意识到，医学并不是万能的，人类真正能治愈的疾病并不多，特别是许多慢性病，一旦形成就很难治愈。如果我们能更早地重视养生，将重点放在预防上，相信今天世界上的高血压、心脏病、癌症、糖尿病等疾病的发病率会低得多。

1996年，世界卫生组织提出，‘‘21世纪的医学，不能继续以疾病为主要研究领域，而应该以人类健康为主要研究方向。”这似乎标志着现代医学在观念上的根本转变

由以治疗为主的医学模式转向Jl预防为主的医学模式。让人震惊的是，《黄帝内经>在两千年前就提出了以预防为主的思想，指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治耒乱，……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”意思是好的医生，善于治疗未成彤的病，如果等到疾病已成，再去用药物治疗，就好像是口渴了以后再去打水井，那不是太晚了吗？

从某种意义上说，“治未病”是《黄帝内经》最重要的治疗原则。《黄帝内经》认为养生比治疗更重要，这一健康理念无论在当时还是在现在，都应该是非常超前的了。

现代人由于过度征服自然，导致了生恋失衡、环境污染，已经危及人类安全，现在人们已经意识到，必须与自然界和谐共生，才能保障自身的安全。同样，现代医学由于过度征服疾病，导致了医源性疾病的泛滥，许多人没有死于疾病，却死于医药的伤害，人们已经开始意识到，只有自然健康的生活方式才能创造真正的健康。从这个意义上说，天人合一既是最古老的也是最现代的生命自然观。

（摘编自《中医健康养生》，有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．源于道家的思想，《黄帝内经》认为自然中的六气是导致疾病的外在原因。

B．《黄帝内经》不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。道家文化也讲究修身养性。

C．情绪的稳定与内心的平和是养生的关键。做到这一点就能远离疾病，健康长寿。

D．现代医学在观念上已发生根本转变，由以治疗为主的医学模式，转向以预防为主的医学模式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章结合道家文化的相关内容，具体分析了《黄帝内经》的天人合一、身心台

一、阴阳平衡和以预防为主的思想。

B．文章引用1996年世界卫生组织提出的论断，目的是高度评价《黄帝内经》“治未病”理念的先进性和超前性。

C．文章从反面指出过度征服疾病不利于健康，从正面论述只有自然健康的生活方式才能创造真正的健康。

D．文章先阐述《黄帝内经》的养生医学理念，后反思当今的医学现状，使我们认识到该书的思想在今天仍有价值和意义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。如果思想和身体用得太过，就会妨碍修身。B．《黄帝内经》体现的以预防为主的健康理念与现代世界卫生组织的健康理念不谋而合。

C．医学并不是万能的，人类真正能治愈的疾病并不多，特别是许多慢性病，如高血压、心脏病、癌症、糖尿病等疾病就无法治愈。

D.好的医生是善于治疗未成彤的病的医生；健康的养生方式是“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，5分）阅读下面的文字，完成4-6题。老秤收藏家 凌鼎年

粱歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。在镇上，他也算资深的收藏家了。不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。

他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。粱歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公丸卿也好攀。”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”外婆临终前，把那杆大秤送给了粱歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。”

后来，锦凄镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。

不过从此后，他开始收藏杆秤。每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下、小镇寻觅老式杆秤。一晃三十多年，他的藏品中，有垒杆秤，有银杆秤，有铜杆秤，有玉杆秤，有象牙杆秤，有骨杆秤。大的几米长，小的半尺不到，叫戥子秤，称金、称银、称中药材的。

粱歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆秤这种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定旱翻了几番了。但他依然沉湎其中。

有记者来采访他：“杆秤为什么是十六两一斤，而不是十进制的？”梁歆臣答曰：“相传杆秤是苏州的范蠡发明的，他采用北斗七星、南斗六星做标记，共十三颗星，再加福、禄、寿三星，就是十六颗星，一颗星代表一两。如果商家少一两则减福，少二两则损禄，少三两则折寿，因此，杆秤又称公平秤、良心秤。”粱歆臣还写了一本《杆秤史话》，收录各式老秤，以及与秤有关的典故、传说，评价还不错。可这是自费出版的，老婆意见更大了，认为他赚钱无术，用钱无数。

粱歆臣的儿子三十出头了，还没有结婚。据说买不起房子是重要原因之一，这成了粱歆臣的心痛。有一天，粱歆臣的老婆接了个电话，打电话的人自称姓范，问梁歆巨收藏的杆秤愿不愿出手，他可以给个好价钱。粱歆臣的老婆一听就来劲了，说：“给我儿子准备婚房就换。”过了几天，姓范的又来电话说：“要房子可以，但必须用梁歆臣收藏的杆秤来换，并立下文书，永不反悔。”梁歆臣的老婆兴奋得一口答应，但冷静后，她又觉得此事要做通老公的思想，还有点难度。可这是给儿子准备婚房的唯一机会，绝不能失去。

有一天，老婆见老公心情很好，就抓住机会说：“儿子有女朋友了，但女朋友说了，有房子，马上结婚，没有房子，吹灯拔蜡。”梁歆臣无奈地说：“现在这房价，哪买得起?”老婆说：“有老板愿意给你房，但看中了你的收藏。”“啥？看中我的杆秤？不行，不行，万万不行！川‘你的收藏重要，还是儿子的婚事重要’你太自私了。天底下哪有你这样的爹？要秤还是要儿子，你自己选吧！”梁歆臣痛苦万分，但为了儿子，他决定与这位老板好好谈一谈，就算嫁女儿，也得嫁个好人家吧。老板邀请梁歆臣去他公司看一下。梁歆臣没有想到老板是个儒商，那公司像个园林似的，假山、亭子、水榭、花房，一应俱全。那办公大楼更是挂满了名人字画、雕塑、古玩等，还辟有专门的书画室与茶室，很有文化氛围。粱歆臣放心多了。

喝茶时，老板说他是范蠡的后代，听说杆秤是他先祖发明的，感情上不一样。而他公司信奉的理念就是诚信经营，与杆秤的公平、不欺的内涵相吻合，因此就有收藏杆秤的意向。他还说，让一个收藏家割爱，这很难。不过有个两全其美的法子。他准备开个老秤博物馆，聘请梁歆臣任馆长负责管理，工资照友。

梁歆臣一听，开博物馆不是自己梦寐已久的吗？太好了。这范老板一定懂心理学，怪不得他生意做得这么好。

他连忙说：“如果让我当馆长，工资我不要。我一定尽心尽力把老秤博物馆管理好。”半年后，粱歆臣双喜临门：儿子结婚，老秤博物馆也正式开张了。梁歆臣笑得嘴都合不扰。

（选自《微型小说选刊》2017年第3期）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说通过对梁歆臣收藏杆秤数量之多、品类之丰，对杆秤了解之透、投入之深的描写，塑造了一个痴迷于杆秤文化的收藏家形象。

B．购买杆秤的老板的公司的文化氛围浓厚，可见他是一个有文化内涵的儒商，他对文化的喜爱和梁歆臣的老婆对利益的看重形成鲜明对比。

C．小说用含蓄凝练的语言讲述了～个收藏家的故事。“秤花一打二卜三，小官人长大会出山”等俗语的引用，使文章充满生活气息。

D.范老伯的儿子对杆秤毫无兴趣，粱歆臣的老婆也认为收藏杆秤没有经济价值，暗示了杆秤所处的社会环境，透露出作者的隐忧。

5．小说以收藏杆秤、研究杆秤、置换杆秤为主要情节，已然完整，那第二段在全文中有什么作用?请结合全文分析。（6分）

6．文章结尾处写“梁歆臣笑得嘴都合不拢”，他的“笑”里有几种含义？请结合全文分析。（6分）

(三)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：

2018年是实施乡村振兴战略的开局之年，全国各地都在深耕产业兴旺这篇“大文章”，坚持以科技创新引领的区域特色产业正推动我国农业快速发展。

科技支撑农业发展走上“快车道”。改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。2017年我国农业科技进步贡献车达到。57.5%，主要农作物良种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占比达96%以上，全国大中型拖拉机670万台，农作物耕种收综合机械化水平达到67%。这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。

“当前，农村产业发展不断催生出新产业、新业态、新模式，如田园综合体、农业特色小镇、农业产业互联网等。这些都是第一、二、三产业融合发展的结果，也是农村产业兴旺的必然选择。”省农科院农信所党支部书记田建民认为，传统的农业已经不能适应三产融合发展的需要，必须做出相应调整，从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面，适应新格局，支撑新格局，引领新格局。

（摘编自“央视网”2018年11月24日）材料二：

材料三：

来自湖北秭归的脐橙、甘肃礼县的苹果……数据显示，“双lI”当天阿里巴巴全平台农产品交另额超45亿元。产自东北的五常大米仅用10秒钟便卖了1 00万斤，四川的平武蜂蜜，更是在售罄后预售到明年9月。火爆的销售，让这些农产品走出田间地头，走向全国各地。撑起这些数据离不开买家的热，更离不开网络等数字信息技术的发展，以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。

但我们也应当看到的是，由于我国发展最大的不平衡是城乡发展不平衡，最大的不充分是农村发展充分，城乡之间的数字鸿沟依然突出。从硬件看，目前宽带网络仍未覆盖的地区、网络普厦水平较低的区基本上都是地处偏远、自然环境复杂的农村地区，这些地方网络建设难度大、投入成本高。从软件，在与日常生活质量密切相关的网络购物、旅行预订、网上支付及互联网理财等应用方面，农村网民的用率也远近低于城镇网民。这些问题制约着农村新产业、新业态发展动能的释放，农村居民生活便捷、现代化水平的提升，亟待在推动城乡融合发展中统筹解决。

（摘编自《人民日报》2018年1l月）材料四：

11月24日上午，长沙国际会展中心迎来了第三届全国民族地区投资贸易洽谈会——中国一乡一品产业发展论坛。

兴仁市委副书记、市长方先红首先介绍了兴仁市的基本情况。兴仁市于2018年8月撤县设市，同时摘掉了贫困县的帽子。这里享有“中国薏仁米之乡”“中国长寿之乡”“中华诗词之乡…‘中国牛肉粉之乡” 等称号。下一步，*仁市将从打造产业展示唯一平台、打造薏仁米绿色生态小镇来拉动当地旅游业发展，推动兴仁市产业发展再上新台阶。杭州筑家易集团董事长杨斌认为，在振兴乡村经济的过程中，要让科技提升农村影响力。比如精选一乡一品，通过互联网连接全国销售通路，让农民种出来的东西能更方便、更快捷地卖出去。科技还可以赋能生态宜居。比如建设平安乡村、素质乡村，比如发展绿色农业和文旅IP。在健康医疗方面，科技也可大有作为。比如可以打造专家远程在线系统，不用跑城里就可以连接专家服务乡村。浙江创业学院院长何伏林则分享了高校的举措和思考。他认为，一乡一品最关键的是平台，需要整合各方力量。要鼓励大学生上山下乡，让更多大学生到农村去，和农民在一起，帮助他们实现一乡一品的梦想。

（摘编自“北国网”2018年11月26日）

7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．改革开放以来，我国农业从传统走向现代，从单一走向多元，生产技术装备不断升级，农产品产量快速增长都得益于科技对农业的支撑。

B．材料二体现了近年来我国乡村旅游取得了很大的发展。数据显示·我国休闲农业与乡村旅游接待人数逐年上升，尤其在2015年增长迅猛。C.材料三表明在“双ll”农产品在网上热销的背后，离不开买家的热情，更离不开网络等数字信息技术的发展，以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。

D．为了摘掉贫困县的帽子，兴仁市努力打造产业展示唯一平台，打造薏仁米绿色生态小镇，拉动旅游业发展，推动兴仁市产业发展再上新台阶。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．为了适应三产融合发展的需要，传统农业必须从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面做出相应调整。B．由于我国农村地区地处偏远、自然环境复杂，再加上网络建设难度大、投入成本高，所以宽带网络仍未覆盖，网络普及水平较低。

C．随着科技创新发展在农业领域运用的不断深入，我国主要农作物良种基本实现全覆盖，农作物耕种收综合机械化水平达到世界领先水平。

D．杨斌认为，在振兴乡村经济的过程中，要让科技在提升农村影响力、乡村生态宜居、乡村健康医疗和打造一乡一品平台等方面发挥重大作用。

9“十九大”报告提出的实施乡村振兴战略，是我国重要的战略选择。综合以上材料，请具体谈谈如何实现乡村振兴。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文占文，完成10-13题。

李熹字季和，上党铜靼人也。熹少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。累辟三府，不就。宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。时熹母疾笃，乃窃逾泫氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。景帝辅政，命熹为大将军从事中郎，熹到，引见，谓熹日：“昔先公辟君而君不应，夸孤命君而君至，何也7”

对日：“先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之转司马，寻拜右长史，迁御史中丞。

当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。

司马侑为宁北将军，镇邺，以熹为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告禅于晋，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。

皇太子立，以熹为太子太傅。自魏明帝以后，久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，二傅并摄众事。熹在位累年，训道尽规。以年老逊位。初，熹为仆射时，凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未墨为患，竞不从之。后虏果大纵选，凉州覆没．朝廷深悔焉。熹自历仕，家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥日成。

（节选自《晋书·李熹传》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．先君以礼见待熹／得以礼进退／明公以法见绳／熹畏法而至／帝甚重之

B.先君以礼见待熹／得以礼进退／明公以法见绳熹／畏法而至／帝甚重之

C．先君以礼见待／熹得以礼进退／明公以法见绳／熹畏法而至／帝甚重之

D.先君以礼见待／熹得以礼进／退明公／以法见绳／熹畏法而至／帝甚重之

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“贤良”，汉代选拔官吏的一种科目，由地方长官自下而上地推荐人才给上级或中央，由其试用考核后再任命官职。

B．“禅”，帝王的祭地礼，也指以帝位让人。相传尧帝是首推禅事之人。在文中指魏帝让位于晋。

C．“行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暂时代理司徒的职务。

D“太子太傅”，古代“二公”之一，又指“东宫三师”之一。后来逐渐成为虚衔。结合文意可知，李熹任此职时也属虚衔。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．李熹少有品行，以名节自持。几次被三府征召任职，他都不就任。后来又以母亲病重为由拒绝出仕，世人都称赞他的志气节操。

B．李熹居官正直，荐人唯贤。他被景帝授官后，不畏权贵，朝臣都为他所震慑。他举荐有德行的孙璞，也为世人所称赞。

C．李熹治车有方，颇有政绩。他在凉州安定华夏，抵御蛮夷，力克羌虏，展现了他的车事才能。D．李熹清廉节俭，不以权谋私。他任职期间，家无积蓄，甚至亲友共分衣食，俭朴至极。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获。（5分）(2)凉州虏寇边，意唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。（j分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成l4-15题。寄洪与权王令。

剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王候无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。

【注】洪与权：作者之友。王令：出身贫困，以教书为生，卒年仅28岁，其才华志向颇得王安石赞赏。剑气：“宝剑之气，上彻于天耳！”（《晋书·张华传》)耕佣：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，日：．苟富贵，无相忘。’佣者笑曰：“若为佣耕，何富贵也！’”（《史记．陈涉世家》)大道：指“任世之重而有功于天下”的心志。奇遇：机遇。

14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗歌起始两句写男儿气概冲天，胸锁日月，入笔挺劲洒落，振响入云。

B．颔联借用痴虎和卧龙的比喻，既是勉励友人，也是借以表达自己的心志。

C．诗人对陈涉持不赞同的态度，对这些在野之人发愤一时以追求富贵颇有微词。

D．本诗主要运用了用典抒情和直抒胸臆的抒情方式，全诗意气高昂，感情强烈。

15．这首诗歌蕴含了诗人的哪些思想感情？请概括分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共l小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“

”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鹅竟然对之加以嘲笑，面对_二者的思想境界，庄子感喟道：“____

。”

(2)白居易的《琵琶行》在写琵琶女准备演奏时，只是校弦试音，都让人感受到其演奏技艺高超的句子(3)古人云：“君子先择而后交。”可见古人在交友上的慎重。《陋室铭》中体现了陋室主人类似的择友观的两句诗是：“____，________。”

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17-19题。浩荡的长江奔流而下，由巴蜀至荆楚，再从昊越奔流八海，一条承栽中华民族伟大复兴希望的黄金水道，从古奔腾至今。时至今日，国人已然认识到，长江是我国重要的生态宝库，是经济发展的重要支撑，有重大的保护价值。湖北作为“长江之腰”，在长江生态环境保护中，___ _。

淡水资源被污染，江岸生态被破坏，这是长江的伤口，也是中华民族的重症。唯有____，才能彻底治疗。《关于大力推进长江经济带生态保护和绿色发展的决定》应运而生，为湖北治理长江污染、发展长江经济提供了尚方宝剑。近两年来，此《次定》深入贯彻执行，湖北段长江生态也得到了极力改进，广裹的荆楚大地旧貌换新颜。看，汉口江滩的沙场、仓库等杂乱无章的现象不见了，取而代之的是芦花栈道的____；有着“光灰城市”之称的黄石也果断关闭“五小”企业、拆除非法码头，形成了绿色发展的新模式，摘掉了“光灰城市”的帽子。（）。

猛药去疴，____。整个黄金水道绿意盎然。生态环境是面向未来的最大竞争力，./须穿“新鞋”，走“绿道”，用环境治理留住绿水青山，用绿色发展赢得金山银山。只有这样，中华民族的母亲河才能永葆生机，长江经济带的深入发展也或可期待。

17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．此《决定》深入贯彻执行，极力改进了湖北段长江生态

B．此《决定》得到深入贯彻执行，湖北段长江生态因而得到极大改善 C．深入贯彻执行此《决定》，极力改进了湖北段长江生态

D.湖北段长江生态得到极大改善，此《决定》从而也得到深入贯彻执行

18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A．湖北把修复长江生态环境摆在压倒性位置，为未来发展留足了绿色空间，共抓大保护，不搞大开发

B．湖北为未来发展留足了绿色空间，把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发

C．湖北共抓大保护，不搞大开发，}巴修复长江生态环境摆在压倒性位置，为未来发展留足了绿色空间

D.湖北把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发，为未来发展留足了绿色空间

19．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）

A．责无旁贷釜底抽薪人声鼎沸不分畛域 B．义不容辞对症下药人声鼎沸不废江河 C．责无旁贷对症下药人潮涌动不分畛域 D.义不容辞釜底抽薪人潮涌动不废江河 20．下面是某校一则邀请函的正文，其中有几处在表达或格式上不恰当，请找卅百处并进行删改。（5分）

邀请函 尊敬的各位领导、老师：兹定于2018年6月12日于艺术大厅举办“难忘师生情．豪迈踏征程”欢送毕业生离棱活动一2018届人文学院毕业生欢送会及第七届校园文化节闭幕式。诚挚邀请您拨冗前来观摩，共襄盛举。

如蒙惠顾，不胜欣喜！协办方：人文学院学生会王办方：人文学院院办、团委2018年6月7日

21．下面是某校图书馆的还书流程图，请把这个图改写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

1939年，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”

2016年4月，习在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说：“青年要敢于做先锋，而不做过客、当看客。”

2018年2月，习在春节团拜会上说：“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”

2018年5月，习同北大师生座谈时说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦者。”

作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请立足白身，放眼天下，据此写一篇文章，作为以“青春为何，青春何为”为主题的班会的发言稿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题．不要套作，不得抄袭．不得泄露个人信息；不少于800字。

湖北省八校2019届高三第一次联考

语文参考答案

1．B(A项《黄帝内经》中对自然六气的认识与道家思想一致，而非源流关系。C项坚持三大养生原则，才可能远离疾病，健康长寿。D项原文为推测而非事实。)2．A（《黄帝内经》中以预防为主的思想与道家文化无关。）

3.C（与原文不符。原文是“许多慢性疾病很难治愈，高血压、心脏病、癌症等的发病率会低得多”。）

4．C（文章的语言风格并不是含蓄凝练，而是明白晓畅，通俗白然。）0．情节上，运用插叙手法，点明梁歆臣收藏杆秤的原因，是继承了外婆的遗愿。结构上，引出下文，为下文写梁歆臣收藏杆秤做铺垫（若答推动情节发展也可）。主旨上，表现了杆秤文化由来已久，有着丰厚的文化内涵，寄寓人们对美好生活的祝愿，表达了守护、传承传统文化的主题。（1点2分，共6分）

6．梁歆臣在经济困难的情况下，解决了儿子的婚房问题，减轻了生活压力。志趣高洁、情趣脱俗的他一生钟爱传统老杆秤，虽然杆秤被置换了出去，但物尽其用，而且他在博物馆任馆长，兴趣爱好得以继续保持，老杆秤得以留存。以物置物，这种方式契合了杆秤文化公平、不欺的内涵，彰显了商人诚信经营的原则，呼吁公正、讲良心的经营理念，物质文明的发达让不少传统手T艺品面临消亡的困境，梁歆臣把杆秤送进博物馆，使杆秤有了更好的平台，让更多的人欣赏这些私人收藏，有利于传承传统文化。（任答1点2分，共6分）

7．D(曲解文意。这些措施都是兴仁市已经摘掉贫困县的帽子后的下一步计划，并不是为了摘掉贫困县的帽子。)8．A(B项扩大范围，原文是“目前宽带网络仍未覆盖的地处偏远、自然环境复杂的农村地区”，并不是指我国所有的农村地区。C项无中生有，“达到世界领先水平”于文无据。D项张冠李戴，“打造一乡一品平台”不是杨斌的看法。）

9．坚持发展科技，推动我国农业快速发展。加快农村产业调整。使农村产业尽快适应、支撑、引领新格局。发展乡村旅游。发展绿色农业和文旅IP，打造绿色生态小镇来拉动旅游业发展。加快偏远农村地区的网络建设，通过互联网连接全国销售通路，提升居民生活便捷度。打造一乡一品，推动产业再上新台阶。吸引并留住人才。鼓励大学生上山下乡，让更多大学生到农村去，与农民一起建设美丽乡村。（每点1分，共6分）

IO.CII.D(从当时的局势及后文“二傅并摄众事”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、官员废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。)12.A(“以母亲病重为由拒绝出仕”错，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。)13．(1)李意趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。（“因”“隙会”“启闻”“便宜”各1分，句意1分）

(2)凉州的敌人人侵边境，李意倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易（或不能轻易m兵），敌人不足以造成祸患，最终不听李意的提议。（“寇”“唱义”“竟”各1分，句意2分）

【参考译文】

李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墙徒步回家，于是赶上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。

景帝辅政时，任命李熹为大将军从事中郎，李熹到任，被引见，景帝对李熹说：“过去先公征用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李熹回答说：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。明公用法律来约束我，我害怕法律就来了。”景帝很器重他。他转任司马，不久官拜右长吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏强权，百官因慑于其威猛之政而风气肃然。他举荐的乐安人孙璞，也因为有道德而显扬，当时的人称赞他能识别人才。不久他迁任大司马，因公事被免官。司马仙为宁北将军，镇守邺地，以李熹为军司。不久，李熹被任命为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏，抵御蛮夷，很有声望业绩。羌人进犯边塞，李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜，因为功劳大免遭责罚，当时的人把他比作汉朝的冯奉世、甘延寿。他被授予冀州刺史，逐渐升迁至司隶校尉。等到魏帝向晋禅让时，李熹以司隶校尉的官职代理司徒的职务。

泰始初年，他被封为祁侯。立皇太子后，任命李熹为太子太傅。自魏明帝以后，太子之位长久空置，制度荒废缺损，官员不完备，詹事、左右率、庶子、中舍人等官职都没设置，太傅、少傅共同代理众事。李熹在位多年，教训道义尽心谋划。因年老退位。当初，李熹任仆射时，凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。后来敌人果然极端放肆，凉州覆没，朝廷很后悔。李熹自从做官，家中没有积蓄，亲朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官员身份谋私。等到他死后，被追赠为太保，谥号成。

14.C（诗人用陈涉起义时的言行白励，可以看出他对其并不歧视，而是赞同这些在野的英杰发愤一时，以成就不朽功勋。）

15．青年应当豪气冲天，胸襟磊落。首联写男儿的气概要像龙剑那样腾光于高寒的暮空，心胸要像日月一样光明无尘。青年要力求振奋，渴求用世。颔联写青年不要像痴虎那样自藏牙爪，要做乘风雷而起的卧龙。青年身处穷困仍要胸怀大志。由颈联可见王侯将相并非世代相传，力耕的佣T也能求取富贵。青年遇到时机就要积极争取为世所用，但不能丧失道义，行事龌龊。从尾联可见诗人虽然有积极用世的心志，但对于不义而取得富贵的龌龊行径是不齿的。（每点2分，任答对3点给6分）

16．(1)抟扶摇羊角而上者九万里此小大之辩也(2)转轴拨弦三两声未成曲调先有情(3)谈笑有鸿儒往来无白丁17.B(“极力改进……生态”搭配不当，排除A、C两项。D项因果关系倒置，不符合文意。)18.D(“修复长江生态处于压倒性位置”是原则，置于句首；“共抓大保护，不搞大开发”是具体做法，紧跟其后；“为未来发展留足丁空间”是结果，且衔接后文“面向未来”，置于句尾。)19.C（责无旁贷：自己应尽的责任不能推卸给旁人。义不容辞：道义上不允许推辞。此处不是道义上，而是责任。用责无旁贷。对症下药：比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。釜底抽薪：意为把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。借以比喻从根本上解决问题。衔接前文伤口、重症，用对症下药。人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。人潮涌动：人群像潮水一样涌来，形容人很多的样子。此处并非指芦花栈道人声嘈杂扰人，排除人声鼎沸。不废江河：语I出杜甫诗“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”指初唐四杰在文学与学术上各有建树，如同长江黄河万古长流。后因以“不废江河”赞美作家及其著述流传不朽。不分畛域：不分界限，也比喻不分彼此。排除不废江河。）

20.在6月12日后面加上具体时间；把“及”改为“暨”；把“观摩”改为“观看”；把“共襄盛举”删去；把“惠顾”改为“光临”；把“协办方”和“主办方”调换位置。

（找出一处并修改正确给1分，共5分）21.读者携带借阅证去图书馆查验，进行还书，若无过期，直接还回，图书管理员将书籍归库上架；若过期，读者需缴纳逾期费再还书，图书管理员把逾期费上缴财务。

22.【立意指导】

这是一篇任务驱动型作文，所选材料都是近期较为热门的话题，都是国家领导人对于青年人和奋斗者的寄语。写作任务十分明确——阐述自己对于“青春为何，青春何为”的观点。“青春为何”，就是说青春应该怎样度过，青年人要追求什么；“青春何为”，就是说青年人为此应有怎样的姿态和行动。

“立足自身，放眼天下”，考生可以就自身的梦想来谈，也可以从国家民族的角度来谈，无论切入点如何，只要观点明确，自成其理，都可视作佳作。另外，对于班会发言稿的语境要求也不可忽视。综合材料和写作任务，可以提供以下参考立意：(l)青春为何角度一：青年人要争当模范，敢做先锋，不做人生的旁观者、犹豫者、懈怠者。

角度二：青年人要大胆追求梦想并实现梦想。(2)青春何为角度一：青年人要为梦想而奋斗，因为奋斗的青春最富足，奋斗的青年是幸福的。

角度二：青年人要为梦想而持续奋斗，因为梦想不是一蹴而就的，追梦之路并非坦途。

第四篇：湖北省八校2016届高三第一次联考作文分析

湖北省八校2016届高三第一次联考作文分析

阅读下面的文字，按照要求作文。

微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?

也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿。

写一篇不少于800字的文章。

一、审题立意

围绕“减”“简”“俭”“适度”几个词立意，例如：①为生活减负 学会放下 懂得舍弃 学会做减法 ② 大道至简 享受简单的生活 追求简单 删繁就简 追求心灵的简单 ③俭以养德 俭以修身 成由勤俭败由奢 ④ 知足常乐 适度就好 合理利用人生资源 不为外物所累 诗意栖居 追求真实的人生

二 优秀作文

崇尚至简

2013级15班 程经华

把身段放低一点，要求降低一点，让生活低配一点，就需要崇尚至简。

林徽因曾言“真正的宁静不是远离车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊”，当我们崇尚至简生活，我们就能得到真正的平静，就能学会思考人生的真谛，就能用坚持与信念去实现自己的梦想，认清自己到底是谁。

崇尚至简，是“天心月圆，华枝春满”心境的体现。“和谁我都不争，和谁争我都不屑。”杨绛女士以一句话表明她宁静淡泊的心境。她不幕外世浮华。前半生卸下红妆，一心操持柴米油盐，后半生不惧辛苦，照料患病的丈夫和年幼的女儿。用“心美，一切皆美”的心境简单生活。当有媒体慕名向她采访时，她婉拒来客。学会站在远方去欣赏她整个人生精彩的演绎，仿佛是对她最好的采访。最后她的崇尚至简得到世人的认可与肯定，她告诉我们心之所向便是爱之所在。

崇尚至简，促使我们不断反思和前进。《战争与和平》中比埃尔和安德烈身为贵族子弟，却选择至简生活，他们都在不断地在思想上探求，都饱尝生活的甘苦，都在卫国战争中找到人生的真谛，并在精神上得到新生。思想决定着人的行动，而只有在简单生活中才能真正理解到人生。正如古人言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”古人尚且如此，何况处于物质极其繁华时代的我们呢？崇尚至简，能学会思考。

崇尚至简，用坚持和信念武装自己，去实现自己的人生价值。陈业伟曾言“坚持能让一个普通人做出成就，而才华只有在坚持中才能得以体现”。西班牙牧羊少年圣地亚哥没有因为碌碌无为过活而迷失自己，在老妇人和耶路撒冷之王的指引下开始寻梦的至简旅行，一路奇遇迭出，命运向他种种暗示。也许，寻找财宝是一种使命，一种认识自我的需求；科比·布莱恩特驰骋在球场上的喋血勇士，不曾想到他曾放弃过在美国名校优雅生活的机会而执意选择篮球，在没人理解他的情况下他勇敢迈出寻找自我的关键一步，用坚持和信仰支撑着自己前进，用勤奋和努力证明自己也能成为紫金王朝的领袖。他们二人崇尚至简，也曾选择过迷茫过，但始终不变的，是信仰和初心。

崇尚至简，是一种智慧，一种参悟禅意的方式。我们浮躁不安，我们痛苦不已，我们需 1 要至简生活。

奶奶的小屋

2013级6班 冉颖

我住过五星级的酒店，也享受过树上宾馆，我参观过名人居室，也去过明星的豪宅。它们或是高调繁华，或是别具一格，而我的心不曾将它们长久存放，长久存放我心间的却是奶奶的小屋。

奶奶的小屋在山角之下，是用瓦片盖起的土木屋子。意见小小的房子，承载了我的无数回忆，它小，但我爱恋它。

小屋门前的门槛，用木头拦起而成。小时候我时常坐在上面，或是观望远方，或是俯视蚂蚁，看万物生生不息的运转。一个人一坐就是一下午，回想起来，我对门槛眷念就如《台阶》中的父亲对青石板的感情如出一辙。一阶小小的门槛，陪我度过的是春晓秋冬。

奶奶的小屋中没有什么特别的一张小床，一扇小窗，一个木头柜子，里面藏着无穷无尽的“宝藏”。窗口一盏昏暗的油灯，明明灭灭的陪我度过漫漫长夜，而现在回想起来，那时的漫漫长夜却是睡得最踏实的，躺在床上，看灯光一明一灭，看树影变幻的模样，似乎在一场电影中渐渐步入梦乡。

奶奶经常对人说起我的小时候，睡觉最乖，从小就没让人哄过。奶奶一说这个脸上就掩饰不住自豪之感，一看那些为孩子买故事书的父母们，而她的眼角抹不去那层淡淡的悲伤。

童年虽好，但终有长大的时候；小屋虽好，但总有离别的一天。

还在小屋的时候，说起搬新家，我总是欢呼雀跃，那时却无暇顾及奶奶的心情。说要离开小屋，奶奶是最伤心的。父母轮番上阵劝说。奶奶总是一拖再拖，说：“那儿再好，这儿才最适合我。”我也常缠着奶奶，奶奶总是抱起我，望着小屋，噙着泪珠说：“我们不要大房子新房子好不好？那些对我没用，这儿才是最好的地方。”那时我不懂得奶奶我什么要执着于这间小而破的房子。

后来，我们如愿以偿，奶奶最终磨不过儿子儿媳，同意了。但家具一件一件从小屋中搬出来时，我兴奋无比，父母如释重负，只有奶奶，望着空荡荡的屋子静默无言。我永远忘不了当我们把所有家具搬走后，奶奶站在队伍的最后，一步一回头，拼命止住眼泪。当小屋即将消失在视野之中是，奶奶转过身，望着房子，静默了一会儿，然后对它挥了挥手，决然转身离去。我顿时明白了，我们对房子只是暂时的栖身之所，而对于奶奶，却收藏了她生命的大部分。

而后，我明白了奶奶对小屋的那份情感，一旦找到了最适合自己的，其它的再好也不过只是将就。

世界那么大，拼命追求好的，不如守住适合自己的。

真正的高贵

2013级17班 张清梦

高档手机、高档轿车、高档别墅都是高贵奢侈的，然而它们过半的配置都是闲置的。由此可见，落尽繁华，方见真纯。

真正的高贵是不为功名利禄所扰，坚守本心，弃俗世繁华换山水逍遥。

张子房作为“汉初三杰”之一，官至留侯却辞官归隐，只为回归那云天；林逋泛舟游于湖上，以梅为妻，以鹤为子，不为官名所扰；“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，沈复没有在封妻荫子的厚禄中迷失自我，而是辞官归隐，游乐山水，著成《浮生六记》。

他们虽一身布衣，但他们却远比彩袍加身的贵族大臣要高贵得多，因为他们没有迷失自 2 己的初心，没有向世俗妥协。

真正的高贵是自身命途坎坷，多灾多难，却依然胸怀天下。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那面黄肌瘦的杜甫一心装满了国家和人民，却忘了自己所经受的病痛，在病危之时仍想着要为国尽忠为民效力；不惟有他，屈原在遭到不公正待遇后仍然不逝忠心，自投汨罗江，誓与楚国同生死。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，苏轼是命途多舛的，他却始终保持一颗乐观向上的心，他为了黎民，在被贬期间仍然修筑了千古一堤——苏堤。

“臣之壮也，尤不如人，今老矣，无能为也矣”，郑国待烛之武是不公的，弃置几十年，如今他已年老体衰，但事关郑国危亡，这位老者仍旧夜缒而出，不畏年轻气盛的秦王，细数利弊，终保郑存。还有那年近古稀的廉颇，在闲置数十载之后，当听闻皇帝有意让他带兵打仗时，他食一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。

真正的高贵是身在繁华却能心静如水。“问君何能尔，心远地自偏”，纳兰容若不因身居高位而恃才傲物，他依旧沉心于他的词，才铸就他一世才子一生情。

那镁光灯聚合处仍是穿着朴素，笑容朴实，不为名利所累，不愿意接受别人给他在北京买房子，仍自称为“作家莫言”的他是高贵的，他又回到老家，又看到了那片高粱地，他仍在笔耕不辍，耕耘不息，续写他的辉煌。

真正的高贵不是高位在身，不是钱财万贯，不是俗世繁华的堆叠，而是心的本真，胸的旷达，志的高远。唯愿我们都能真正的高贵一回！

青灯素裳亦惊鸿

2013级16班 袁仙

庄子曾有言曰：养心莫善于寡欲焉。是啊！灯红酒绿的生活中，人们早已忘却了那该有的本真，浮华的年代中，许多人都忙于高档奢侈的消费，向世人标榜着，这就是生活！其实不然。所谓的高档用品中你却有百分之七十都处于闲置状态。删繁就简，青灯素裳亦惊鸿。

只愿身着素衣与你当垆卖酒。卓文君是中国古代出了名的才女，出生于官宦之家，那年她出嫁未聘，丈夫便死去，于是返回闺中，以她的身份，嫁与一介王公贵族便可享一世荣华富贵。可她偏偏倾心于为她作《凤求凰》的司马相如。几经周折，卓家应允，两人结为夫妻。从此，司马相如与卓文君当垆卖酒，卓文君洗濯酒器，传颂成一段千古佳话。卓文君放弃了锦衣玉食的生活，放低身段。方才有了这等的幸福生活。是她让我们明白，简单的生活更能活出快乐，活出应有的色彩！

只愿一袭长裙与你相伴沙漠。思及此，就不得不提到她。出生于重庆，成长在台湾，嫁到西班牙，移居撒哈拉的人间奇女子——三毛。她一袭长裙与荷西相伴于撒哈拉大漠，却将干涸的沙漠活出了绿洲的色彩。她是个极简主义者，在《温柔的夜》中她写道：“有自来水和面包，够活。”放弃了安乐窝，放低自己的身段，对于物质生活要求很低的她，曾经掀起了一股横扫全球的“沙漠文学热”。

只愿携一支羌笛流连于塞上。清朝著名才子纳兰性德，他的父亲和祖父都是高官，而他又为家中长子，理应腰缠万贯，而纳兰性德可不这样。他不愿与世俗同流合污，不愿与纨绔子弟为伍。携一支羌笛毅然去了边塞，从此过上了简朴甚至艰苦的边塞生活，他所写的诗就如边塞大漠那样凄寒荒芜。他删繁就简，才有了不朽名作的广泛流传。放低高官子弟的身段，过着一种低配生活，才萌生了内心的开心快乐。

史铁生在地坛的车辙中踽踽独行；梭罗在瓦尔登湖畔垂钓；仓央嘉措在白鹿踏雪的高原上吟咏。他们以最简单的生活诠释者：洗尽铅华方能恬淡安宁。放低一点儿身段，低配的生活才能让自己活出本真。

绿影扶疏过，青灯素裳亦惊鸿。

古来圣贤皆寂寞

2013级13班 黄颖

《菜根谭》曰：古之圣贤，一茗一卷一榻，可谓寂寞矣。古来圣贤皆寂寞，看似寂寞，只因他没有你多出来的那百分之七十物质。然而圣贤之人果真寂寞吗？

一茗助他体味人生百态，一卷悟前世今人，一榻思故眷之人。快乐与物质无关，也许是时候，把身段放低一点，要求降低一点，生活配置简单一点，让自己“寂寞”一点了。

古来圣贤皆寂寞，寂寞并不是要你做裸捐的邵逸夫，而是舍弃一些被闲置的资源；寂寞也并非让你如南非乔巴吉夫妇一般回归原始森林，而是要求你少一点私欲，放低一点身段

为文生，思虑千载，秉天地之正气，凛凛然如霜雪，浩浩然如罡风。瘦骨嶙峋擎天柱，肝胆向正日月明。此乃教育家梁漱溟先生之写照。他曾说“众人所追捧的我并不着意，因为大部分对于我来说是无用的，那么对我而言又有何意义呢？”是的，多出来的资源又有何意义呢！顶多就是多了一点向他人炫耀的资本罢了，但是人只为自己而活，别人怎么看真的重要吗？

漂洋过海，远渡重洋不是为了求学，只为买马桶盖。在日本街头不惜一掷千金只为多买一点高端商品，或是在开学之际疯抢日本书包，这样的现象并不少见。殊不知买回来后才惊觉它们并不适合中国人的生活需求，高价买回的商品终成鸡肋。人们追求那高配置的生活其实没有对错，但如果那高配置生活中有太多多余的资源，何不舍弃它！环顾四周，有多少资源呆在角落闲置，是时候扔掉了。

三闾大夫，沿江吟诗，即使饱受侮辱也不愿随波逐流。于他只需“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”；魏武帝扬鞭东指，即使魂归故里，也要尽扫狼烟；国师钱穆皓首穷经，即使目盲力衰，也要探究历史的本源。他们的人生没有那么多要求、欲望，只剩一个信念，却用“寂寞”书写了人生。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？我们不求为圣，至少不能为愚，愿世人都能抛却俗念，让生活简单一点，让自己“寂寞”一点。

保持素心，摒弃虚荣

2013级20班 龚彬冰

当世俗之人皆被浮华迷离了双眼，拥有一颗素心，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，乃是至高至善的境界。

“识迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明吟咏着内心最真实的情感走在了回家的路上，他追随了自己一颗本真的素心，放弃了“五斗米”的高配置生活。甘愿事于农桑，而他换来的却是更高境界的享受。农闲时节，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”农忙时节，日落黄昏之时，“采菊东篱下，悠然见南山。”

物质上的低配置生活换来的是精神上的高配置。

最终，他“保持素心，摒弃虚荣”的选择，成就了一代山水田园诗人。

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”太白手制酒壶，仰头畅饮，信步登上木舟，将一切功名利禄留在身后。“坚持本我，不与世俗同流合污”是他的标签。在丰厚的物质利益面前，他不为所动。只愿让心纯净下来，拿一壶酒，做一个穿梭世界的行者。他广泛交友，饱读诗书，以此为乐。即使皇帝征召，他也断然拒绝，不愿做一个世俗之人，为功名利禄所累。

最终，他“保持素心，摒弃虚荣”的选择，成就了一代诗仙。

“世界那么大，我想去看看。”当一位拥有“铁饭碗”的人民教师在辞呈上写下这十个 4 字的时候，她看到的是内心的欢乐因子在跳动。物质困不住精神，她所追求的不是虚荣的物质享受而是精神上的无比富裕。

北岛曾说：“年轻时我们都有梦想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行.如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”是啊，当我们慢慢长大时，我们最初的梦想早已被世俗的灰尘所掩盖，我们慢慢变成了自己原来最讨厌的样子。

为了所谓的面子，我们省吃俭用，只为了买一部最新款的手机，买一个限量的名牌包。我们以为买豪车，豪宅多么幸福。但其实那些贪恋早已让我们的幸福感打了折扣。

有时候，我们应该回过头来看看自己最初的样子。擦拭一下心灵的灰尘，始终保持一颗素心，别让虚荣模糊了视线。

真淳的回归，心灵的升华

2013级11班 严前程

在这个声色犬马，锦衣玉食的时代，我们尽情享受高档手机、轿车、豪华别墅的丰盈、舒适，却时常忽视了草长蝶飞，莺鸣水潺的清新秀丽。除却70%的繁华高调，我们获得的可能是云卷云舒，返璞归真。

《陋室铭》中主人过得安闲快意。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”“可以弹素琴，阅金经。”即使身居陋室，主人也可以因为自己的馨德，从而获得身心的安逸。

陶渊明也对自己的五柳爱得深切。回到田园的他，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，“采菊东篱下，悠然见南山”。

古时文人雅士缘何身处陋室还怡然自乐？他们远离了车马喧嚣，找到了人生的真趣。

一架钢琴，只需一架钢琴，她便能耐得住清贫寂寞，她便能领悟世间真趣。民国才女严幼韵与子居于海上，她日夜演奏，琴音与涛声相生相和，时而绵长，时而激越。正因为她有明镜般的心境，所以才有如此的从容淡定、深邃宁谧。

我们正被手机奴役，豪车困厄，这并不是享受生活，恰好是远离简单、快乐。这样的生活远不及严幼韵琴与海的丰富安宁。

想到叶企荪在文革时只是一间小屋、一张床、几本书，而他却说：“我有物理，我有天空，有深邃的思想。”我想到梭罗结庐在瓦尔登湖，灵感与激情便飞升；想到中国首富李嘉诚最喜欢的是和家人一起吃着普通人家一样的饭菜；想到莫言领完诺贝尔奖后最想的便是回家吃一顿饺子；想到雨果遭流放后动手造船带妻子流连湖上的笑容。其实，在物质贫乏的时代，需要精神引领，在物质爆满的时代，更需要思想的熏陶。

也许，你真正明白了自己需要的，你才恍然大悟，人生不需要那么多名利钱权，能够找回初心，你就可能把“世界那么大，我想去看看”的想法付诸行动。

正如《等风来》的女主角，放低身段，只求风来。向自由淳朴、平和人心的本真生活回归。到时候，你一样可以身居陋室，却心游万仞；你一样可以舍弃繁华，重拾真淳。

结庐在“淡”境

2013级5班 沈金凤

何谓之“淡”境？淡名、淡利、淡欲也。

名誉装饰外表，难得内心之华。

高档手机、高级轿车、豪华别墅、奢华装饰彰显的只是外表，却不一定拥有内心的优雅。都市丽人熟知城市各个时尚名牌店，却不一定知晓书店、博物馆的位置。我实在疑惑，今天的许多人一辈子都那么热衷于追求身外之物，到底为何？

古代方仲永其父携子游于饮宴之间而不勉其勤学，后终泯然众矣，其父为享其名而忘其实，惑也。陶渊明只“方宅十余亩，草屋八九间”，却能“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。

刘禹锡亦云：“斯是陋室，惟吾德馨”，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”一个人应该注重内心的充实、高调，而不是一味的注重外在的物质享受。

利益充斥生活，难守美德。

金钱、利益的诱惑让人目盲心盲。对于高档生活的主球，总需要一定的物质基础。可是一味的沉溺于此，终究难免深陷泥潭，难以自拔。那些为了自身利益、享受而忘却国家、百姓利益的人，如乾隆之和珅，晚清之慈禧，今日之徐才厚、***都是民族的罪人、祸首。而林徽因即使在身体患病的情况下，也不去国外，而是跟着自己丈夫一起，为国家的古建筑文化跋山涉水、殚精竭虑。新中国建立后，诸如钱学深一批资深科学家毅然放弃国外优厚的生活，辗转回国，为自己的国家建设鞠躬尽瘁。为利失德，恐一生难以心安理得。

欲望麻木内心，难得真趣。

今天我们这个时代，是物质充裕的时代，同时也是欲望泛滥的时代。几多人为了寻求刺激贸然结婚而后又随意离婚；几多人为自己的奢华享受一掷千金而不觉可惜，却对社会中苦难之人无动于衷。几多人到处旅游到处奔走，内心却无所适从、一片茫然。对情感的随意，对苦难和外物的漠视，就是内心的麻木表现。

我期待“执子之手，与子偕老”的爱情；我期待流浪的小狗有个温暖的家，我期待有难时有人伸出援助之手，我期待人们能够淡化物质欲望，能诗意地栖居于大地之上。人生少些内心的麻木，便多份人生的真趣。

不为名誉盲目，不为利益忘德，不为欲望失趣。安贫乐道，俭以养德。结庐在淡境，方可见南山。

名言警句

俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)

静以修身,俭以养德.(诸葛亮)

成由勤俭破由奢 俭入奢易,从奢入俭难

披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）

粮收万石,也要粗茶淡饭 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆.1、君子以俭德辟难.大意：君子用俭朴的德行来避免危难.2、克勤于邦,克俭于家.大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.3、俭,德之共也；侈,恶之大也.大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的大恶.5、俭节则昌,淫佚则亡.大意：节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡..7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.大意：纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡.9、由俭入奢易,由奢入俭难.大意：从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.10、取之有度,用之有节,则常足.大意：有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足.11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德.大意：只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德.12、一粥一饭,当思来处不易； 半丝半缕,恒念物力维艰.大意：即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛

第五篇：2018年湖北省八校高三第一次联考语文试题及解析(word版)

绝密★启用前

鄂南高中

华师一附中

黄冈中学

黄石二中

荆州中学

孝感高中

襄阳四中

襄阳五中

2018届高三 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。

B．唐代称进士及

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年 二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D．小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5．请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。（5分）6．小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：

2017年9月1日，十二届全国人大常委会 要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。

萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，而全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。

武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。

萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱，他劝人做善事，从不厌倦，由此最终招致了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向着城门。不久去世，年龄三十五岁。

14.A C（A “形成对比”错，应理解为为抒写别情作铺垫 C 热爱雄壮的边塞生活，及写诗赞美的豪情。）

15.上片回忆往事是虚，杯酒相倾是实（1分），虚实结合，包含了对往昔欢乐团聚的怀念，对时光飞逝的感慨，对友人的依依惜别之情（2分）。下片虚写，运用想象手法（1分），想象使君到任后的生活和心境，委婉曲折地表达了勉励友人在边塞施展文武才干，为国立功的情意。（2分）

16．（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（2）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

17．B（杯水**：指非常小的事情，特指题材狭小、没有广泛社会意义的微小事件。十室九空：形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。痛心疾首：形容痛恨到极点。空谷足音：比喻难得的音信、言论或事物。笔墨官司：指书面上的争辩。甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张。）

18．B（A “发挥”与“担当”不搭配，应改为“发挥的作用和具有的担当”。C 宾语中心语残缺，应在末尾加上“的反映”。D 中途易辙，可在“孩子自己”前加上“让”。）19．C（A “敬谢不敏”：表示推辞做某件事的客气话。应改为“不敢苟同”。B “忝列门墙”：愧在师门。是谦辞，只能用于自己，不可用于别人。D “钧裁”：对上级裁决的敬称。改为“裁夺”。）

20．①文言文是传统文化的精粹 ②文言文与白话文有着紧密的联系 ③传承着同一种文化 21．（1）凌云赛场，斗志昂扬∥齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡∥赛出水平，赛出风格，向前冲，让我们与众不同∥赛出独特的风格，赛出辉煌的人生（体现运动会奋勇拼搏精神1分，有文采1分）

（2）值得，高三学习不仅要分秒必争，更要精神奋发争先，一场振奋人心、鼓舞斗志的运动会将鼓舞我们高三同学任何时候都要不断超越，永争 22.参看高考作文评阅标准