细读国学经典,感悟工作之道

第一篇：细读国学经典,感悟工作之道

“交换知识空间、提升管理技能”学习经验交流材料

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！我叫员柳波，今年四月下旬被借调到教育卫生科这个让我感觉温暖如家、学无止境的团体中。今天非常荣幸能够参加此次学习交流会，向大家学习丰富的学习经验，同时也将自己初步的学习体会与大家共同分享。在机关从事工作短短两个月的时间里，我深刻地感觉到自身知识和经验的匮乏，感受到不断学习的重要性。在社区领导提供营造的学习型氛围中，我开始“踏踏实实坐下来，认认真真学起来，下定决心持续下来”的学习行动。

踏入新岗位，我首先明确了机关工作的特点，它起着承上启下，左右沟通、上下协调、方方面面联系的重要作用。上要服务于科室领导，下要服务于单位职工及到单位来办事的群众，哪一个方面做得不好，都会带来负面效应。机关人员的素质、个人修养、工作能力，直接关系到机关整体形象，关系到整体工作的顺利开展。结合自身的情况，我将“学习机关工作人员需要具备的素质”列为当前的学习重点。主要从两方面进行学习：一方面是注重从实践学习，另一方面是重视理论学习，二者有机结合，相互统一。接下来，我把自己在学习中的感受和心得与大家进行简单的分享，不成熟的地方希望大家给予批评指证。

首先，从实践中学习，重点是向身边人学习。

自从来到教育卫生科，科室的领导和同事以自身的榜样作用潜移默化地感染着我，影响着我。他们真诚亲切的言谈举止，博学勤思的学习精神，雷厉风行的工作作风等等，都是我学习的楷模。同时，我也经常利用周三的学习时间向领导和科室的同事请教，他们的真情传授、谆谆教导使我受益匪浅，明确了自己今后工作的努力方向。

一是要全面提高个人综合素质。增强责任严格要求，按时完成工作；友善热情待人接物，工作要主动；强理论抓学习，做到各项精通；高素质好修养，提高自身形象。

二是要严格要求自己的行为，顾全大局，遵守共同的规范，拥有积极健康的心态、良好的工作学习和处世习惯。

通过从实践中学习，使我在点点滴滴中成长，同时深刻地感受到实践学习的可取之处： 实践学习，针对性强，直观有效，效率高。但是也存在一定的问题，就是缺乏理论的支撑。对于实践与理论的有机结合，我选择的方法是——潜心静读国学经典著作，感悟先哲的哲思妙理，完成“细读国学经典，感悟工作之道”的目的。这一学习内容的选定主要来自于社区领导每逢会议必定传授经典哲理的启发，让我真切地感受到国学文学的博大精深，若领悟其

精髓，定可增加智慧。我首选的书籍是《细读兵家经典200句》，书中内容的深入浅出，为我在实践工作中增添了科学的理论依据。

在《孙子兵法》的《行军》篇中，一句经典名言让我深受启发，“令素行者，与众相得也”。素，就是平时。相得就是相处融洽的意思。这句话的意思就是，军纪在平时得到贯彻执行，表明将领与士卒之间相互信任，相处融洽。孙武在《孙子兵法》的第一篇就提到了 “将者，智、信、仁、勇、严也。”其中，“信”与“仁”是将领赢得部众信赖与拥护的最重要的两个方面。从军事角度理解，统帅的领导能力如何，关键在于他能否掌控全军，使将士们完全听从他的指挥，军纪固然重要，更多在于将士们是否对统帅信服。所以统帅必须具有足够的威信和人格魅力，下属才能发自内心对他产生尊重与信任。因而，将领要在平时与下属保持融洽的关系，多关心将士的疾苦，并坦诚相待，才能赢得他们的爱戴。同时，作为一军统帅，执行军务首先以身作则，才能使广大士卒对命令贯彻执行。

从以上的解析中，我们可以看出在团队中尊重是相互的。每个人都有其特殊的社会价值，无论作为领导者还是被领导者，都应该相互尊重，相互信任，相互关爱，只有如此对待每一位有社会价值的人，才能得到这些人相应的尊重与爱戴。

举一个现实社会的例子，很多有经验的教师，往往会在极短的时间内与他所接触的学生打成一片，并创造出一种“课上是师生、课下是朋友”的师生关系。在这种融洽的氛围当中，学生会对教师产生好感，对教师提出的一系列有关学习、生活的要求也能严格执行，学习的成绩必然会得到提高。联系到我们的实际工作当中，作为我们机关人员一定要注重做好与基层单位工作人员的协调、辅助，充分尊重基层工作人员，达到“工作是伙伴、生活是朋友”，从而有条不紊的完成各项工作。另外，无论对领导，对职工，都应给予热情周到的服务。工作要主动，态度要和气，办事要尽心，特别是遇有职工或群众来开取证明，了解情况，更要立即放下手头工作，热情接待，尽快办理，给别人留下机关办公室“门好进，脸好看，事好办”的良好印象和形象。

结合自己所处的科室工作环境，我深有感触并印证了自己的想法。科室领导给我们营造的是一种尊重理解、信任鼓励、和谐融洽的氛围，让我们身心愉悦，工作快乐，干劲充足。在此基础上，科室领导还非常注重我们工作纪律性的保障，我把它称为管理策略“五部曲”：律己示范——严格要求——用心监督——亲情反馈——建议整改。在这“五部曲”中，领导严于律己、以身作则的标榜作用深受我们的尊敬，从而鞭策自己积极主动完成各项工作。

在《军形》篇中，也有一句话令我印象深刻，“古之所谓善战者，胜于易胜者也”。所谓，就是所说的。易胜者，就是容易打败的敌人。这句话的意思是，古时候所谓的善于用兵的人，指的是那些总是能够战胜容易被击败的敌人的人。这是表面含义，其中深层的含义在于：对付容易被击败的敌人，取胜的可能性最大；而要使敌人容易被击败，则需要一军的将领准确把握敌人的弱点，从而准确攻其要害，一招毙命。也只有这样的将领，才能在任何情况之下保持长胜不败。战争并非单纯的力量上的抗衡，而是交战双发的斗智斗勇。军事实力不是统帅能够决定的，但作战方法却可以由人来掌握。因此，方法是决定战争胜负的核心因素，同时也是解决其他问题的关键所在。简单说来就是，方法决定成败。用合适的方法去击败容易击败的敌人，即所谓的善战者。

对于我们能力相差无几的现代人来说，每个人所使用的不同方法才是决定他们在工作上产生差别的关键所在。在处理同样问题的时候，有的人冥思苦想、费尽心机却找不到对策，而有的人轻轻松松就能使问题迎刃而解，其中的差别就在于，后者能够准确抓住解决问题的关键，从而像用钥匙开锁一样简单而且没有任何悬念的将问题加以解决。所以，并不是这些人看起来不寻常，而是他们抓住了问题的关键，使用的方法得当，才使其在解决问题时无往而不利。结合我们的实际工作，作为机关工作人员，我们手头都负责很多的工作，同时还负有在遇到问题时做“参谋”的职责，对上辅助领导提出解决问题有建树的建议，对下协助基层单位探寻解决问题的有效办法，这需要我们在平时不断加强学习积累，以及树立“方法总比困难多”的信心，遇到问题多思考，不回避、不退缩，勇于尝试，才能使我们社区各项工作更加顺畅。

正如毛主席的教导“活到老，学到老”，学习既要重视理论学习，也要注重从实践学习，二者的相互统一往往可以使学习效果事半功倍。我将沿着这一学习目标长期不懈地坚持下去，为自己今后的有效工作做好铺垫。

我的发言完毕，谢谢大家！

第二篇：感悟带兵之道

感悟带兵之道 ■姜道洪

带兵，有许多共性的东西，古今中外是相通的，谙熟其道是每个带兵人的基本功。但做一个好的带兵人，除了认真学习前人经验，把带有共性的好传统继承下来之外，还要善于从自己的亲身经历中，总结出具有个性化魅力的“真理颗粒”来，以此对带兵的一般规律做与时俱进的丰富和补充，从而更上一层楼。

——编 者

感悟带兵之道

当今，社会在变革，军队在转型，官兵思想活跃，给带兵这一老话题，赋予新的内容。如何适应时代特点，坚持以人为本，把握科学的带兵之道，对于充分激发官兵动力、挖掘官兵潜力、凝聚官兵意志、提升部队战斗力至关重要。

爱兵要“真”

常言道：爱出者爱返。只要付出真情，定能获得实意。“爱兵”不难，做到“真”字却难，因为爱兵不同于爱子，爱子来自本能，出于天性，而爱兵基于感性，出自理性。只有读懂战友之情，才能付出关爱真情；只有真情关心，才能赢得真心。

爱到骨子里。处非常感情，当用非常之心。且不说战争年代，官兵同仇敌忾，生死相连，存亡与共，凝结着纯洁感情；即使在和平年代，官兵为了一个共同理想，走到一起，住同一屋檐下，吃同一锅饭，这种缘分亦来之不易，情结值得珍重。从某种意义上说，爱兵就是爱自己，这种爱必须发自内心。对其生活，要像父母那样牵肠挂肚；对其成长，要像良师那样教诲引导；对其困难，要像兄长那样关心帮助；对其弱点，要像知己那样宽容理解。

爱到点子上。大爱无边，至爱无形。当前，受社会不良风气影响，有人把小恩小惠看作是爱兵，把姑息迁就看作是爱兵，甚至把以损害战斗力为代价的消极保安全看作是爱兵。恰

恰相反，军队因战争而存在，小恩小惠只能把风气带坏，姑息迁就只能把缺点放大，消极保安全则是把平时的问题推向战时。此乃带兵之大忌！作为带兵人必须着眼于战斗力的生成，着手于官兵的素质培养。对其长处，要适时激励；对其不足，要合理鞭策；对其成长，要善于引导，力求使官兵达到业务精通、技术精湛、素质过硬的标准，在未来作战中保胜利、求生存。

爱到情理中。做人要讲感情，做事要讲道理。凡事合情合理，方能像春风化雨，润物无声；像高山流水，行于自然。语言粗俗，方法粗暴，于情理不通，后果只能是处处碰壁。带兵人讲感情、明事理，体现在坚持原则上，原则是底线，也是约束，对人一视同仁，做事公平公正，给部属一个公道，他们就会多一份信心，少一点失落；多一点舒心，少一点郁闷，从而增强思想的稳定性、工作的积极性、整体的和谐性。讲情理还体现在诚心助人上，这是一种美德，也是一种享受。官兵都是带着美好追求走进军营的，人有追求才有激情，对他们入党、考学、深造、提职等要求，要正确加以引导，热心支持帮助，既有利于个人成长，也有利于单位发展。这是一种责任，也是一种境界。

知兵要“深”

知兵有深度，带兵才会有高度。有些带兵人往往懒于动嘴、动腿、动脑，知兵不深，满足于一知半解，浮于表面，似是而非，以至于“做事拍脑门，出事拍大腿”。

知其长短。尺有所短，寸有所长；长处隐藏着短板，短处孕育着优长。如办事果断者有时刚愎自用，耿直爽快者有时简单粗暴，素质过硬者有时自由散漫，扎实肯干者有时缺乏创新……然而，由于官兵成分复杂，表现各不相同，其长短不易被发现。加之部队专业较多，考察手段受限，其长短更不易于被掌握。此时，如果先入为主，就谈不上准确把握其长短了。知其长短是为了扬长补短，用长避短，必须深入细致，用心考察，如建立必要的考察制度，使考察经常化，不凭一时一事下结论；又如采用合理的考察方法，将考察内容逐项细化，力

求全面准确；再如坚持辩证的考察思想，做到立足当前与着眼长远、主观意愿与客观实际、必然因素与偶然因素相结合。

知其冷暖。冷暖连着人心，务求用心上心。随着以人为本思想深入人心，带兵更强调提高官兵生活水平，改善官兵福利待遇，满足官兵合理需求。即使在过去看来是小事，只要关乎士兵利益，也不可草率处之。作为带兵人，要眼往下看，体察“兵”情：从吃饭看饭量，看菜单子上有没有，菜篮子里多不多，菜盘子中够不够；从睡觉看睡相，看房子漏不漏，床子稳不稳，被子暖不暖。“只顾领导不顾兵，对上重视对下轻”、“不怕战士不满意，就怕领导不中意”的做法，当在摒弃之列。

知其悲喜与好恶。家家都有难念经，人人都有悲喜事。今天，各种信息充斥耳际，官兵虽然身在军营，但了解社会途径更广，与亲友沟通机会更多，对自己前途期望更高。无论社会上的大事还是小事，都可能波及他们的思想；无论亲友们的好事还是坏事，都关联着他们的心情。至于个人的喜事、愁事，更影响着他们的心理变化。官兵来自五湖四海，阅历各不相同，个性爱好千差万别，谁对部属的个性爱好看得准，摸得透，谁就能思路清晰，工作主动；反之，就会心中无数，事与愿违。要善于从平时言谈、文体活动、日常生活中，准确了解其个性特点，对其良好的兴趣，要给予鼓励，创造条件加以引导；对其不良的嗜好，要讲清弊端，耐心说服教育，及时纠偏。

管兵要“严”

严格是一种思想，也是一种行为方式。实践证明，严是爱，纵是害。管兵是严谨的工作，必须求实务实；管兵是细致的工作，必须精心细致；管兵是艰苦的工作，必须常讲常抓。常言道：日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。只要做到持之以恒，严之一贯，就会少出事故，多出事迹；少酿苦果，多结硕果。

严之有据。没有规矩，不成方圆，严而无据，行之不远。部队的条令、条例和各项规章制度，是从严治军的依据，作为带兵人，必须树立法规意识，依法从严管理。否则，管理便无章可循，部属会无所适从，松散现象就会有市场。有些单位不按条令管理，自定土政策，使严格管理跑调变味，严重影响了部队正规化建设；有些领导对部属存在的问题，不坚持原则，不按规定办事，结果“错误常犯，事故不断”。从根本上解决这些问题，只有学法懂法用法，靠依法管理实现正规化。

严之有度。严之有度，工作有术；宽严无度，漏洞百出。管兵也有个把握时机、掌握分寸问题，做到宽严适度，才会恰到好处。要把握好过与不及的度，做过了头会形成阻力，而抓的力度小了又会出现消极。在过与不及之间找到平衡，首先要把握好冷与热的度，抓工作保持冷静，氛围过热头脑会膨胀，气氛过冷情绪会低落，既不要滥刮风，也不要随风倒。其次要把握好刚与柔的度，刚性过度容易机械僵化，柔性过度让人感到圆滑世故，抓工作的最佳状态是刚中有柔，柔中带刚，刚柔并济，适时适度。

严之有术。方法得当，万事顺畅，路数不清，劳而无功。严格管理必须讲究方法，一视同仁，避免重差轻好。如果眼睛只盯住表现差的，对表现好的不管不问，就无法做到“一把尺子人人量，发现短处都补长”。管兵应疏堵并举，避免重堵轻疏。既要坚持制度至上，强调令行禁止，又要坚持思想先行，注重教育疏导，做到“制度管兵教育辅，一边疏导一边堵”。管兵应标本兼治，避免重标轻本。摒弃“盯住人说长论短，看问题就事论事”等简单做法，既要从高处着眼，把道德信念、组织纪律融入官兵思想，也要从低处着手，从一人一事逐个细节抓起，力求横向到边，纵向到底，外见其效，内见其理。管兵应内外联手，避免重内轻外。既要发挥自身优势，抓好部队内部管理，又要加强外部联系，发挥家庭、社会的作用，做到内抓外合，齐抓共管。

练兵要“实”

练兵为实战，求实是关键。未来作战往往时间紧、任务重、节奏快、压力大，对官兵综合素质要求很高。因此，必须适应新时期战争形态转变、军队建设转型的要求，力求把兵练活、练精、练实。

细化抓落实。没有训练的细化，就没有训练的落实。细化训练内容，细化训练步骤，才能在细化分训中抓好落实。应针对部队担负的作战任务，着眼战场透明、打击精确、对抗激烈等特点，深入研究复杂电磁环境下作战可能出现的作战样式、可能遇到的各种情况、可能采取的应对措施等，仔细研究每一项训练内容，打牢官兵适应未来作战的素质基础。应根据部队当前的实际状况，围绕拉得出、上得去、打得赢的要求，分步演练具体的组织形式、行动方法、作战样式等，力求把程序练清，方法练熟，手段练精。

强化谋实招。未来作战的新特点，对练兵的真实性提出很高要求。应强化未来作战特点规律研究，搞清对战场环境的各种影响。探索未来作战的本质、样式和方法，使部队训练随着作战变化而变化，确保课题设置更加合理，演练情况更加逼真，部队训练更加务实。应强化作战对象研究，增强练兵的针对性。弄清未来作战对手的作战思想、作战特点、力量结构和行动方法等，深入研究其强弱点，在训练中探索避强击弱的有效对策，提高官兵的谋划能力，力求做到避强有招，击弱有术。

深化求质量。以己为鉴，认清强弱，通过固强补弱提高训练质量。深入分析本部队在体能、智能、技能、装备等方面的现状，针对短板，找准症结，反思原因，研究固强补弱的可行措施。练兵要做到体能差距用强度补，智能差距用知识补，技能差距用教学补，装备差距用战法补。对训练中存在的“练为看、练为比、练为考”等浮躁现象，要正视，不回避，解决问题不迁就，发扬注重训练效果的好传统，瞄准短板用力，不断提高训练质量。

用兵要“狠”

养兵千日，用兵一时。带兵当牢记“慈不掌兵”的道理，需用兵时决不能迁就照顾。战争实践证明，所谓“狠”，即狠在要求上、任务上、牺牲上。用兵不狠就等于对敌人手软，对敌手软则反被敌伤。这个“狠“字，体现在应急行动上，就是要一往无前，奋勇拼搏；体现在未来作战上，就是要敢于出手，向死求生。

有“狠”的意识。平时千般爱，用时必须狠。作为带兵人，要想带领部属去冲锋陷阵，就必须具备一副“铁石心肠”，这是带兵人的基本素质。战争是一个充满风险的领域，军人面临的是残酷无情的拼杀和你死我活的较量。尤其未来作战，更具激烈性、残酷性、毁伤性，面对强敌，不要幻想“零伤亡”，流血牺牲在所难免。不想流血只能流血更多，害怕牺牲只能牺牲更大。只有“狠”才能以最小的牺牲换取最大的作战效益，只有“狠”才能更好消灭敌人、保存自己。

有“狠”的胆魄。“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。”未来与强敌作战，肯定会遇到势均力敌的“硬仗”、敌众我寡的“恶仗”。危难关头，考验的就是指挥员的勇气、胆魄，看指挥员敢不敢“狠”下决心。勇敢出战术，胆量决胜负。没有“狠”的胆魄，就不会有高明战法；没有“狠”的胆魄，就不可能险中取胜。带兵人关键时刻必须“胆大包天”，狠下心来，率领部属义无反顾地冲上去，哪怕是刀山火海，哪怕付出再大代价。唯此，方能狭路相逢勇者胜，置之死地而后生。

有“狠”的招法。“狠”，不等于盲目蛮干，必须“狠”之有理，“狠”之有利，“狠”之有据。如果乱狠一气，就失去章法，乱了决心，造成无谓牺牲和消耗，这是对部属鲜血和生命的不负责任。用“狠”要基于较大的胜算和一定的保障，使“狠”成为一种合理冒险，确保在“恶仗”、“硬仗”中占得先机。用“狠”要基于严明的军纪，令行如山倒，违反必严罚，不姑息、不迁就，确保军令畅通。

第三篇：细读《朝读经典》人生感悟

细读《朝读经典》人生感悟

横林小学——程孔章

书籍是人类进步的阶梯”，没错，我们的生活离不开书，假如没有了书：瓦特的蒸汽机能飞速地转动吗？更别说工业革命地爆发;如果没有了书，居里夫人将无法发现镭的存在，那么也就没有今天反射性物质对癌症等疾病的治疗;如果没有书，毕升发明了活字印刷又有何用?，可见，书对我们是多么重要。古人写得出如此美景，如此有远大抱负的诗句，更激起了我们阅读《朝读经典》的兴趣。多读书，读好书，吸取书中的精华吧!经典诗文，让我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文„„“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方。就拿我们横林小学来说吧!在这个70来人的集体群里，就有我许多的良师益友：作文辅导教师陈金祥;唱歌能手梁尧兵老师;美术画肖胡云老师;舞蹈老师刘翠华„„他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之

花一定会开得更艳更持久。

细读《朝读经典》，我看到的尽是爱、智慧、自然、希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感„„充溢着每一首诗，那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!细读《朝读经典》是我生命中的一部分，它使我每一天过得充实，让我的生命多姿多彩„„在感悟的过程中，慢慢的体味阅读与人生。其实，我知道，人生中，阅读是很重要的。难怪古人云：“书中自有黄金屋。”“经典之所以能够被称为经典，正是因为它有不可替代的地位与价值。”阅读经典，品味人生，撑一支长篙，向青草更深处漫溯。

细读《朝读经典》，让我们超越了年龄的限制，突破了思维的怪圈，无数闪闪烁烁的智能星座，鸟瞰辽阔的世界。我们的眼界因此而变得宏大，充盈着知识的灵魂。

《朝读经典》，不仅丰富了我们的知识的储备，更是向我们传递的内在的精神的追求。如果你曾读过鲁迅，读他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过方志敏，读她是如何在生活、事业与情感间保持平衡，终像莲花般清水出芙蓉，万古流芳„„

校园就像美丽的银河，朗朗书声就像银河上回荡的清波。回顾银

星长河，孟子，李白，贺知章„„，哪一位国学大师不是品读经典，一遍又一遍，反复品读消化？哪一位不是在此基础上勤于练习，反复研究，最终形成自己的风格，独树一帜，享誉内外？古人所说的“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，说的就是这个道理啊

《朝读经典》，是前辈留给我们的文化瑰宝，凝聚着他们的血与泪。可随着“浅阅读”和“快餐文化”的翩翩而至，难道经典只是给我们打发那些无聊的时光，用来消遣，用来儿戏的吗？苏童说得好，一部伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神都凝聚其中，本身就具有一种无限的力量。让经典长相伴，在日后的生活学习中领悟其诗句的内涵和韵味！就这样走向人生，走向世界。

第四篇：国学感悟

国学感悟

——第三次周末大讲堂学习心得

我在这期的“周末大讲堂”中有幸聆听了国学大师黄育华老先生的讲座，感受颇深，受益良多。

年逾古稀的黄育华老先生，与我同乡，也是我一直尊敬的长辈，虽然平日也曾受点滴教诲，但对国学依旧只是略知皮毛。经过此次学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的回味思考，感受如下。

一、多读书、读好书。黄老先生开篇讲到“君子不重则不威”，重代表的就是知识的力量。无论是孔子学生的庐墓，还是毛泽东的《沁园春.雪》一词在当时社会引起的震动，都说明了知识不但能提高自己的修养，也能培养自己的权威。办公室是联系上下的中枢部门，接触面广，工作要求标准高，办公室工作人员不但要有丰富的业务知识，更要有渊博的文学知识，只有这样才能更好地服务领导、服务基层，这就需要我们在繁忙的工作之余多读书、读好书，不能因工作忙碌而少读，也不能自负知识渊博而不读，要愈忙愈碌愈读书。毛泽东曾说：”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。伟人尚且如此，何况我们。

二、点滴做起，培树素养。黄老先生讲的“修身、齐家、治国、平天下”是传统文化也就是国学的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下事。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒，不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样就能比较容易的实现目标。

三、学会尊重任何人。“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”。办公室的主要职能是服务，工作中无论对领导，还是对群众，如果我们能做到这一点，我想我们的工作水平会有大幅度的提高。“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。可以说，国学知识犹如指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学是我们的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写有人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为党员，我们应该以此为傲，也希望我们年轻一代党员能继承并发扬中国传统国学文化中的精髓，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

26日，省直机关治庸问责工作领导小组在梅岭礼堂举行报告会，省委常委、省委秘书长、省直机关工委书记李春明作了题为《更加奋发有为地推进湖北跨越式发展》的辅导报告。

李春明指出，实现湖北跨越式发展，不仅要有良好的发展基础和科学的发展路径，需要物质资源的高度集聚，还要有思想理念、文化氛围、体制机制、科技进步、政务效率等软资源、软实力、软环境的有力支撑。为此，必须积极推动思想大解放，大力培育发展文化，加快创新体制机制，着力优化商务环境，切实加强作风建设，进一步提振精神状态。

李春明强调，省直机关是省委、省政府重大决策部署的组织者和实施者，履行着推进改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的重要职责。当前，要以开展治庸问责工作为抓手，通过“治庸提能、治懒提效、治散提神、治软提劲”，进一步引导广大党员干部把思想统一到跨越式发展上、把心思集中到跨越式发展上、把力量凝聚到跨越式发展上、把成果体现到跨越式发展上。省直机关广大党员干部要不辱使命、勇于担当，争当终身学习的模范、爱岗敬业的模范、改革创新的模范、廉洁奉献的模范，努力当好推进湖北科学发展、跨越式发展的“排头兵”。

第五篇：国学与企业之道学习心得

国学与企业管理之道学习心得

4月24日上午，集团邀请了长春大学人文学院金海峰教授为全员讲授《国学与企业管理之道》知识讲座，通过学习，使我们对企业发展有了更深的理解，找到了从自身出发提升的实际途径。金海峰教授用历史事实衍生到现在管理制度和思维模式解析，给大家启发和顿悟，下面详细谈谈我的心得体会。

金海峰教授主要传达了儒家思想在企业管理的作用，从解读汉字“企”入手，认为“人”是一切资源中最宝贵的，企业中的人是奠基，其中“人”在“止”上，就是垫脚看的人，阐述了核心人才要立足瞻远，带领群众团结一心，奋发进取。结合实际，集团发展在董事长的带领下从经营业务稀少且连年亏损的现状，转变为集团目前下设所有子公司全部实现扭亏为盈，形成了一个融资市场化、经营多元化、管理规范化的综合性大型企业集团发展格局，完全演绎了“企”字的核心价值及重要性，同时带给我更大的信心加入到集团是正确的选着。

然后金海峰教授引入“道、德”在企业文化中的核心价值，阐明了企业的发展与员工的职业能力的发展是相互依赖的。企业重视人才必须先重视人本身，在培养人力作为资本要素，同事也要注重为员工提供一个有利于价值发挥空间，领导者要在给予员工提供必要的资源，也赋予员工责任的同时进行相应的授权，通

过鼓励员工不断的提高职业能力以增加企业的核心竞争力，并建立科学有效的激励机制来调动员工的积极性。同时，金海峰教授还指出了管理者品德和管理制度的问题，要提升和加强管理者的道德素养，才能管理和培养处更加优秀的人才。作为企业管理者反腐倡廉、廉洁从业是对我们管理者基本要求，传达了有才致小富，有德兴国家的中心思想。

通过这次国学与企业管理之道的学习培训对我们的素质培养有着积极的意义，对我们企业发展的未来更是有跨越式的提高。让我们跟随企业领航人，把执行精神当做一种常态，道德修养作为一项习惯乃至一种素养，参透到我们和谐共进，有限城开，无限事业的工作中，以自身为起点践行企业制度，推动企业实现现代管理模式的跨越。

综合办公室：XXX 2014年4月30日