第一篇：课堂之外学历史
课堂之外学历史
齐永杰
内容摘要：历史是繁杂的，纵横古今；历史是富有营养的，以史为鉴，可知得失兴替；教师完成历史课堂教学之外的重要任务就是培养学生对历史学习的兴趣，进而让学生懂得如何去寻求历史，汲取历史的营养，以培养学生良好的品德和健全的人格，着眼学生终身发展，丰富其人生价值。课堂之外的课堂更广阔、更丰富多彩。看电视、上网，阅读课外书籍，参观历史遗址和名胜古迹等都是课堂之外学习历史的途径。关键词：课堂之外 历史 上网 看电视 阅读 参观
历史作为一门学科是繁杂的，古今中外，纵横翻覆。历史作为一门学问是富有营养的，以史为鉴，可知兴替，明得失。一个初中生学习历史，其目标应是粗线条地了解历史事实，掌握史实上的来龙去脉，进而感知历史的一些真谛，明了或者说是感悟一些历史告诉我们的情感、态度和价值观。华罗康说过：“唯一推动我学习的力量，就是兴趣”。中学历史教学除了按课标完成教学任务，我想，更多地应是培养学习历史的兴趣。下大力气，多方入手，让学生对历史产生浓厚的兴趣，进而让学生懂得如何去寻求历史，汲取历史的营养，培养良好的品德和健全的人格，丰富人生价值。由此可见，历史教学不应以教材为中心，甚至不以课标
为中心，而应以学生的发展为中心；因而光靠课堂的四十五分钟的教学是远远不够的，更多的需要课堂之外学历史。
一、看电视、上网学历史。
在成人看来，对不谙世事且学习任务艰巨的中学生而言，电视和网络简直是洪水猛兽。可勿庸置疑，当今的电视提供了丰富的视角盛宴。对于一个中学生来说，电视有巨大的吸引力。手握控制器，挑选喜爱的节目，忘我地看半天不成问题。学生爱上网和看电视是个避开不掉的事实。那么，如何让学生享受电视娱乐的同时又能学学历史呢？首先，可把观看涉及历史的电视节目布置为课外作业，规定观看的时间并要求写观后感。老师一定要但并不强制地占领学生课堂之外的这块阵地。其次，每周一次在课堂上用不少于五分钟时间，让学生结合自己的观后感自由交流，当然，教师应参与其中。这样一来，既给学生看电视以正确的引导，又补充课堂学习的不足，可取。《百家讲坛》、《探索发现》以及一些历史剧，诸如《三国演义》、《水浒传》等是选择的范围。《百家讲坛》是 中央电视台 第十套开播的讲座式栏目，选择观众最感兴趣、最吸引人的内容并较多涉及中国历史、中国文化。栏目强调雅俗共赏，建构时代常识，享受智慧人生。记得我小时最爱听刘兰芳讲的评书《杨家将》和《岳飞传》。正是从这时，我对历史有了浓厚的兴趣，特别对岳飞十分钦佩，岳飞爱国并为国献身的精神令孩童时代的我动容。后来，我知道了这两部小说分别演绎了北宋和南宋的两段历史。
网络世界，魅力无穷。它提供的信息是海量的，形式是丰富多彩的。网络资源共享，它就像一个聚宝盆，一个取之不尽用之不竭的金山,可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多的课外的知识，并灵活的运用课内知识，促进思维的发展，这有利于培养学生的创造力。有选择地从网上摄取信息，极大地丰富学生知识视野，增加知识储存，这是十分有裨益的。无奈，网络上的不良东西是影响学生健康上网的最大瓶颈。趋利避害是关键。笔者认为，方法有二。一是，教师可有目的地把学生引导、组织成为兴趣小组，三到五人一组，选出组长，互相监督，定期汇报本组上网情况。“群众”监督，无处不在。二是，课堂上可设计这样一个环节：课本相关的知识点，让学生进行网上知识链接。这既拓展了学生的知识面，也起到引导学生健康上网的作用，还让学习变得有趣味。当然，在学生上网、看电视这一点上，肯定需要教师不遗余力的引导，更需要家长不辞辛苦的监督，大家对此是明白的。
二、阅读课外书籍学历史。
历史课本是教师教学的根本，也是学生学习的最系统的材料。如果仅停留在历史课本上，是远远不够的。大量的课外读本中可获取历史信息。既有通史类的大部头，也有人物传记类的单籍本。中国的既有《上下五千年》，也有《清十二帝》；世界的既有《希波战争史》，也有《罗马史》，等等。可谓琳琅满目，浩如烟海。
中国历史悠久，那么多的演变和朝代更迭，太多的民族交往、征战，众多民族融和与发展，形成为中华文明。世界历史上，东方有大河文明，西方有海洋文明。人文主义思想兴起和新航路的开辟，西方步入了近代。继而殖民掠夺，资产阶级革命，工业革命等等，强大的资本主义时代汹涌澎湃。今天，霸权主义、强权政治等名词经常充斥着我们的耳朵。历史的东西太丰富，历史的价值太重要。教师要努力培养学生的阅读习惯，使阅读成为学生的生活。培养学生阅读的习惯和阅读能力，本就是教师的基本教学目标之一。要让学生掌握一些阅读的方法。一是，写读书笔记。常言道：“好记性比不过烂笔头”，阅读不作笔记，犹如过眼烟云。阅读时，要做到“不动笔墨不看书”。历史老师可经常“借阅”学生的读书笔记，和学生进行无障碍交流与研讨。二是，课堂内外相结合。要发挥班级图书柜和学校图书室的作用，课内的知识及时与课外图书进行知识链接，历史课堂也可以搞个“开心辞典”栏目，搞一搞答题或竞猜。三是，定向与定量相结合。定向，指的是阅读的方向，即阅读内容定何种类，古今中外。定量，指的是一个月或是一学期阅读的数量，可以本数来评定。每学期至少利用一节历史课搞个交流会，评出几个“阅读之星”。历史作为课程是人文教育的核心课程，学生在阅读中了解大量的历史中的人和人的行为，了解社会发展趋势与规律，有利于学生树立正确的意识、正确的观点和正确的价值理念。学生多阅读且多阅读历史书籍将终身受益。
三、参观遗址古迹学历史。
秦时长城汉时关，明时宫墙清时殿。上下五千年，浩浩汤汤的中华文明，绵延不断，保存下来的名胜古迹、历史遗址无不承载着丰厚的历史。万
里长城是中华民族的象征，也是 世界历史 上的伟大工程之一。西安 秦始皇陵兵马俑 是陶塑艺术作品，凝聚先民的智慧和汗水，现早已建成了秦始皇陵兵马俑博物馆。北京故宫 是明清两代皇宫，是我国乃至世界上现存最大最完整的古建筑群。苏州园林的胜景亦天下闻名。每逢假期来临，以家庭为单位让孩子们出去旅游；有条件的情况下，学校也可以搞个主题活动，带领学生参观历史遗址、名胜古迹和历史博物馆，让孩子们零距离的接触历史。这样，既开拓了学生的视野，也避免了学生读死书的现象。观后感不用老师指导，学生也会自然流畅地写出来。畅游名胜，历览遗址古迹，感悟历史真谛。参观遗址古迹学历史真是个绝佳的选择。另外，倾听老革命、老同志和历史见证人的历史讲述，真切有趣，更能让学生了解历史的来龙去脉，感悟历史的真谛。
当今时代，发展迅速。我们要适应知识经济时代的要求，就必须不断地进行知识更新，并终身学习。终身学习不是终身在学校更不是在课堂上学习。一言以蔽之，就是在课堂之外终身不停地吸收新信息，获取新知识，增长新本领，以适应新的挑战。在工作和生活中，我们成年人往往穿梭忙碌，疲于奔命。我要说，停一停脚步，静一静心，读书吧，读历史吧，那里一定会告诉我们很多的东西。作为一名教师，责任重大，使命崇高，要站在有利于学生成长和终身发展的高度去努力工作。作为一名历史教师，要下大力气地去培养学生历史学习的兴趣，这十分重要，因为兴趣是最好的老师，兴趣是学习的最好动力。从兴趣入手，才能真正培养出一个好学的学生来，比起一味地督促，效果要好得多。作为我们尊奉的先贤孔子“知之者不好之者，好之者不好乐之者”这句话就是最
好的例证。课堂之外的课堂更广阔，更丰富多彩。历史是宁静的，因为她已经逝去；历史是鲜活的，她时刻没有忘记告诉我们很多东西。课堂之外学历史，就是要让学生懂得在课堂之外如何去寻求历史，汲取历史的营养，这样才能潜移默化的培养学生良好的品德和健全的人格，丰富其人生价值。
第二篇：课堂之外的读后感
离开课堂之外写读后感，重在自然真实地表达自己，我们可以撇开所有技巧和条条框框，忠于自己的感受，想到了什么都可以记录下来。之前看过一个女生写的读后感，读后感的题目是读张爱玲有感，她写的文章很长，洋洋洒洒大概几千字左右，但行文流畅丝毫没有刻板的痕迹。
每句话都是在抒发她内心所想,当我问到她读书的情况时候，她很认真的说她读张爱玲已经有三年了。而且几乎每本书她都看过两遍以上。这是一种什么体验呢，我猜这样的读后感就像是在亲身和作者交谈一样，又像和一个老朋友写信吐露心声所以她的字里行间才会有那么丰沛的感情，那种文字让人感动。其实写读后感和写作一样，都需要大量的涉猎知识，这种知识有些还需要反复去咀嚼去体会，才能够读懂行文的深刻之处。
只靠着草草读过，便下笔写文难免会写出浅薄。好的东西都是需要花费时间来联系的，而且这个过程注定是漫长的。不论是看书或者写文，我们都需要静下心来，慢慢地去参悟其中的道理，俗话说，慢工出细活是有很大的道理的。写好一篇读后感，需要我们把时间花在“读”上面，认真地品味，才会有自己的所获，而下笔写的时候我们也要反复推敲，力求不用夸张的辞藻去堆砌文章，而是用真情实感填满字里行间。要读，要感，此乃读后感矣。
第三篇：功夫在课堂之外(教学反思)
功夫在课堂之外
——听《口语交际——我有一个梦想》有感
2014年4月22日下午第一节于学校录播室听了八（2）班陈老师的一节口语交际课——《我有一个梦想》，这是一节成功的课例。听后感觉受益匪浅，细细体味，有一点感触颇深：功夫在课堂之外。
陈老师这节课一共有七个环节：
一．导入；二．畅谈梦想：请学生们畅谈自己的梦想，并简要说说理由；三．欣赏名家演讲的视频，明确演讲的基本要求；四．课堂演讲比赛：6位小组推选的选手演讲；五．颁奖，老师寄语；六．师生同唱歌曲《隐形的翅膀》；七．作业：写周记、课后感（收获、评价、建议等）。
整个教学过程流畅自然，师生间互动多，配合默契，并且可以说整节课是真正的交给学生，以学生为课堂的主体，教师只是起一个引导的作用。
本来口语交际课一直是我们语文教师容易忽视的课题，更是一个相对难以操作的难题。而陈老师却能够很好的抓住口语交际的课堂契机，引导学生积极主动地参与课堂交流，最终收获了成功。
这一切我认为并非偶然，而应是陈老师长期以来于教学中的努力所收获的必然。
一．学生的预习、准备已经成为了一种自然，一种常规性的学习方式。看八（2）班的学生，80%以上的同学是人手一本练习本，里面记录了关于本课的学习内容，要求，老师课前布置的工作等。而且我发现，这并非个例，信手一翻，不仅仅因为这是一节公开课，学生就比较认真的去准备，而是一整本都是关于之前所学课文的预习、练习、准备情况，由此可见一斑。
我们常说课前预习，课中学习，课后复习是学习的三大步骤，缺一不可。可见预习对学好课文内容是很重要的，但因为功课多，或是学生的一种惰性，真正做到的可谓不多！
不言而喻，这里就可以见到陈老师课堂外所下的功夫了。没有长期的引导、鼓励、坚持，良好的习惯能一日而成？
二．课堂上学生的出色表现：积极参与，合作、探究、互动，展现了一种活跃的课堂气氛。
课堂上，其实陈老师设计的问题并不多，但学生们却表现出一种积极性、主动性，如第二环节“畅谈梦想”。因为准备后面进行课堂演讲比赛，不可能所有同学都参加，陈老师就准备在这个环节上多给大家机会畅所欲言。而班上大多同学也都很主动的举手想要说自己的梦想，并且“谈”的过程中展现了很强的说话功底：内容性、条理性，是有的放矢，回答得从容不迫，声音响亮。对学生来说，我认为这是很不简单的，别说这是在公开课上，那么多老师的眼睛盯着，就算平时上课，能大声、有条理的表现自己，也已经很了不起了。
这可以见到陈老师平时很重视引导学生加强锻炼，表现自我，主动学习，主动参与。
再就是从演讲比赛中也表露出很多东西来。因为时间的关系，参加演讲的只有6位同学，这是各小组推选出来的。从演讲的内容、声音、表情、动作，以及大多是脱稿演讲的情况再次看到，学生准备之充分，语文功底之扎实。演讲的内容看，每一位同学的演讲稿其实就是一篇优秀的作文；还有声音响亮，表情、动作到位，这些良好的表现，我想更不是一朝一夕之功，都能从中感受到陈老师平时的语文教学中所付出的心血与努力。
这样，不成功或许才是没有道理的吧？
三．学生总结、归纳、反思的能力，展示出了一种于八年级学生来说非常不错的语文素养。
完成课堂上的任务后，陈老师布置了作业：写周记，针对配齐的内容写课后感，可从收获、评价或提建议的角度写。
课后通过与陈老师交谈及与学生交流，知道陈老师鼓励学生写日记，写周记。其小的方面可对每一节课，每一天作一个小结；大的方面是每周一次总结，而学生们已经形成了一个习惯，对课堂总结、反思，表现得轻车熟路了。
这也是一种值得借鉴的做法。记得有一位教授说过：能上好课的是好老师，能在上好课后进行总结反思的是名老师。对老师如此，我想对学生也不外如是吧！
难怪八（2）班每次考试的语文成绩都是第一名，且与第二名的距离很大。成功真的并非来自偶然。
总之，陈老师本节口语交际课的教学除了为我以后的口语交际课教学树立了一个标杆，更引起我的深思，口语交际课是锻炼学生，培养学生素质的不可忽视的课堂，这之外更让我深深的感悟到，要真正的于课堂中取得成功，收获教育教学的累累硕果，课堂之外的努力与付出必不能少！
成功非偶然，功夫在课堂外。
第四篇：高考之外
创新作文大赛
创新作文大赛
一、阅读能力测试
1、①人们大都认为单个人的贫困更容易解决，而全球性的贫困性问题太过宽泛和棘手，单凭几个人微小的力量难以解决。
②在面对贫困问题时，本能反应是给予慷慨，认为只要贫困地区接受钱财，即可解决贫困问题。但重新考虑后又认为自己捐的钱不过是沧海一粟，而认为贫困问题难对于贫困地区无本质性帮助，缓解不了贫困，因以解决。
③人们往往专注于研究贫困问题的原因、作用等大问题，却忽略贫困本是由一些小问题堆积而成，只有解决小问题才可使贫困逐步缓解。④人们认为贫困只需富国捐助资金给贫国即可解决。
⑤人们认为贫困问题完全可以靠国家自己解决，不需他国的援助。⑥由接收富国援助的国家并不比不接受富国援助的国家发展的更快的现象认为“援助既不可解决贫困，也不可缓解贫困。”
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创新作文大赛
2、我认为未来世界会向富有的趋势发展，但仍会有一些地区因财富、生产方式、资料等的贫瘠遭受贫困。
世界政治多极化，经济全球化的格局在逐渐形成。美国、日本、西欧等国虽发展速度放缓，但其程度在逐步加深。自第一、二次工业革命完成以后，西方国家的生产力、科学技术等在进步，其经济发展水平也逐年上升。就中国而言，2014年中国国民生产总值（GDP）为636465亿元，同比去年增长了7.4%，中国的逐年增长GDP至今已位居世界前列。亚非拉地区的发展中国家经济水平也增长迅速。
“事物发展的趋势是前进的上升的，道路是曲折的”。贫困地区大多处于内陆，气候炎热，土地贫瘠，疟疾肆虐，无大量资金解决这些现实性问题，无法提高生产力，陷入“贫苦陷阱”。南非和尼日利亚就是如此，固步自封，停滞不前。贫困国家深陷“贫困陷阱”中难以求生。
“授之以鱼，不如授之以渔”。发达国家担心自己的投资得不到回报，援助之手迟迟难伸。我认为，不如换一种方式来援助贫困地区，比如，传授生产技术、科学技术，大机器生产方法等，使其掌握技术谋求自身发展才是根本之道。
在世界未来发展的一片光明之中，在国际联系日益密切之时，要果断伸出援手，促进其进步，使贫困地区逃离“贫困陷阱”，未来的世界才会真正实现越来越富有。
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二、创新作文写作
高考之外
古有云：“数载寒窗求正果，一朝考场换新天”，现有说：“高考，是莘莘学子施展才华的舞台。高考，是每年六月千军万马争先恐后度过的“独木桥”。高考，是迈入社会接受历练的起点。”高考的成功带给我们的是光亮的未来，但若人生中没有高考，我们定无所成吗？高考之外，还有属于自己的精彩。
韩寒高一退学，却创作出了《三重门》《零下一度》等饱受赞扬的优秀之作；李白的诗作留芳千古，“天生我材必有用，千金散尽还复来”虽仕途落魄但乐观豪迈。
18岁的赵柏闻，深圳华大基因研究院最年轻的科研人员。高二暑假时期，他去了华大研究院实习，两个月后，他做出了一个令全家人都震惊的决定，他要放弃高考，留在华大做研究。通过自己的拼搏与努力，如今年仅18岁的他，现已被香港大学录取。
佛经云：“所谓舍得，有舍才有得。”放弃高考，这不是每个人都能做到的，但是若舍弃后会有更美好的人生，何不放开双手，寻找另一种追求。放弃高考，并不是赵柏闻一时的冲动，而是他深思熟虑后的另一种追求所在。高考既非终点，又非起点，是一个转折点。路过它时，不同的人选择了不同的道路。所以，放弃高考不是一种逃避，而是个人
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创新作文大赛 的理性的判断与选择。“条条大路通罗马”，失去了高考，通过自己的努力，也能够创造出属于自己的精彩。
对于高考，众说纷纭，每个人都有着不同的看法与见解。但是，如果只是保留在这样一个探讨的层面上，又何来成效可言呢？通往高考之路宽广繁华，因而大多数人都选择了那条虽宽广开阔，但拥挤的大路，为何我们不能另辟一条清雅小道呢？
现如今，许多人在被问到为何要参加高考时，都会笑着说是为了上个好大学，找个好的工作，有个好前途。的确，现在的大中型企业选拔人才的主要判断依据就是毕业的大学或者是学业水平。这似乎是一种人们认为的绝对标准的判断依据。而如今高等学府毕业之人才也不乏“高分低能”，所以我认为，一个企业，一个社会确实需要的是人才，但不单单是在学业上卓有成就的人才，更需要有更多的实践性，创新性的人才，以及善于管理的人才等等。也就是说，一个社会需要的是多元化的“人才集体”，这个人才并不集中在高分的人才集体，更多的人才具有的应是待人处事道理和良好的社会实践。
这样的话，也就可以近似认为，高考并不是一个选择人才，判断人能力水平的一个绝对准确性的手段了。我们并不应在高考这个圈定单范围内苦闷的徘徊，也许远方正有一个又一个机会正等待着你。高晓松曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”
高考之外，同样散发美德的光芒。
邓金婷在高考之后才得知母亲去世的噩耗，我想这不单单是中国一个家庭的写照，也应该是这个社会大多数家长，大多数人的典型缩
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影。孝道，乃中华传统美德，“百善孝为先”“孝在于质识，不在于饰貌”这些都是《孝德故事》的名言警句。再不聪明，再没有才干的人会孝顺，就是一个心灵完美的人。“鸦能反哺，羊知跪乳。““谁言寸草心，报得三春晖”。这些言论无一不体现孝道的重要。对于高考来说，它并没有错，它也许是当今最公平的选拔方式了，但如果我们仅仅将高考看的如此的狭隘，那么高考也就失去了其本身的意义了。因为高考而忽视孝道，实属下策。
陈毅元帅即使有繁忙的公务在身，但他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。《二十四孝》中虞舜、仲由、董永、黄香、黄庭坚等二十四人的孝行也流传千古。为如今称颂。
高考之外的世界同样精彩，为什么我们不能够换一个角度去解读高考，从而更早的到达我们即定的目标呢？这何尝不是一个捷径，但在这其中也同样有着超乎寻常的艰辛与努力。
每个人都有着自己独特的闪光点，正是与众不同我们组成了当今的这个社会，有的人杰出而耀眼，有的人平凡却伟大，有的人乐于奉献不求回报，有的人一心为民鞠躬尽瘁···高考之外，同样也有着不一样的青春征程，有着各不同的缤纷世界。
高考之外，定还有属于自己的精彩征程。
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第五篇：高考之外
高考之外
古有云：“数载寒窗求正果，一朝考场换新天”，现有说“高考是人生最后一次不用拼爹的最公平机会。”高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。不可否认，高考固然重要，但它并非生活的全部，所以在高考之外，我们也要学会发现自身的意义和价值。
高考之外，发现自身的个性。
个性是浩瀚、深邃的海。个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。个性是悠扬的驼铃。个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。韩寒的个性算是张扬，他不是只知学习、毫无个性的学生，没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚呢?
高考之外，实现自身的价值。
哲学上说：“人类最大价值在于奉献”。奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐;奉献，是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界;奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是心中无私的爱心，甚至是无价的生命，收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”,她奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。“港人之光”、“香港人的骄傲“伟大的志愿者”…连日来，青海玉树地震的消息牵动港人，舍己救人的“香港好人“黄福荣更让港人感动和自豪。高考重要，高考之外，也要实现自身的价值。
高考之外，散发美德的光芒。
孝顺，乃中华传统美德，“百善孝为先”“孝在于质识，不在于饰貌”这些都是《孝德故事》的名言警句。再不聪明，再没有才干的人会孝顺，就是一个心灵完美的人。“鸦能反哺，羊知跪乳。““谁言寸草心，报得三春晖”。父母对我们的恩情，比天高，比海深。
陈毅元帅虽是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。《二十四孝》中虞舜、仲由、董永、黄香、黄庭坚等二十四人的孝行也流传千古。
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