厄运课堂实录

第一篇：厄运课堂实录

教学目标：

1.掌握本课中需要认识的字词。

2.能联系上下文理解词语，并学会扣住重点词语展开想象，体会人物内心的情感。

3.能正确、流利、有感情地朗读课文，学会读中感悟。

4.抓住文中有关的数据和描写谈迁如何面对厄运的语句,能正确认识数据在课文中使用的作用。

5.通过文本的理解，感受谈迁在逆境中不屈不挠的意志和坚定的信念，懂得在人生的旅途中，只要有信念，就会有希望的道理。教学重点：

感受谈迁在逆境中不屈不挠的顽强意志和毅力，懂得在人生旅途中，只要有坚定的信念，就会有希望。

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

同学们，你们在学习和生活上遇到过困难或挫折吗？今天就让我们一起走进史学家谈迁，看看他是怎样战胜厄运，怎样在逆境中站起来的。

二、听说同学们都预习了课文，相信下面的问题难不倒你们。（大屏幕展示字词）

坎坷诞生 安寝撰写 崎岖 挣脱家境贫寒家徒四壁一袭破衫刻苦好学博览群书奋笔疾书 翔实可信流传千古 鸿篇巨制

字词没有难住你们，老师还有一道题要考考我们五年级的同学。师：总结文章主要内容是训练我们概括能力很好的方式，写人叙事类的文章概括课文内容时主要点明：什么时间什么人干什么事。导语：让我们再来读读课题，当你再次读到这个题目的时候，你觉得最想弄明白的是什么问题？

（一）问题梳理：

1.谈迁的信念是什么呢？

2.谈迁遭遇了什么样的厄运？生找。为什么对他来说是厄运呢？

3.面对厄运他是怎么做的呢？

师：你真是一个会提问题的同学，这也是这节课老师想和同学们探讨的问题。（大屏幕展示问题）

师：自己读读要求，读懂了吗？开始

学生自己学习，教师在黑板上板书评价学生。

（二）小组交流，组长组织好小组交流，有不同意见可以争论。

（三）全班交流，教师点拨：

师：读准了字音，弄懂了词义，现在我们来交流一下刚才同学们提出的问题。谈迁的信念是什么？

生：立志编写一部翔实可信的明史

师：谈迁的厄运是什么？用一句话概括的说说。

师:为什么说小小书稿被偷对谈迁是个巨大的厄运呢？联系上文

第一段，画句子谈体会。

师：小偷偷走的仅仅是几部书稿而已，为什么对谈迁来说堪称厄运呢？

生:有一次，为了抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。从这句话中看出为了写这本书，谈迁很辛苦。

也许就是为了一段话，也许只有几个字，谈迁却要为此走上一百多里路。这是怎样的艰辛啊！谁来读出这种艰辛。（指名读）带着你的感悟反复读句子。

师：还有哪些句子也让你感受到书稿的来之不易呢？

生：经过20多年的奋斗，６次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。

每个数字都有着沉甸甸的分量，好好读读这句话，你掂量出了哪个数字的分量？

稍微留意一下你就会发现。这句话中用得最多的是什么？（数字）数字本身是没有生命、没有情感的，但在这篇文章中却别有一番意味，请你来读一读，透过这些数字，你体会到了什么？

这简简单单的几个数字后面，包含着谈迁多少的心血，多少的艰辛！谁来读出其中的艰辛？（指名读）作者列举的每一个数字都充满了生命。让我们一齐读读这句话吧，注意读出每个数字的分量！（齐读）再读读这句话吧，读出谈迁的辛苦。

师：为了写《国榷》谈迁从一位风华少年变成了白发苍苍的老人，为了写《国榷》他累出了一身的病，为了写《国榷》，谈迁变卖了所有的家产，当最后《国榷》完稿的时候，他真是家徒四壁，家里的陈

设只有一床、一桌、一椅。所以说，《国榷》不单单是一部书稿，它是什么？是啊，《国榷》是谈迁二十多年的心血，是他的命啊！然而一个小偷一夜之间偷走了他所有的书稿，同学们想一想，如果换了是你，你会是怎样的心情？

生：伤心

生：悲愤

生：伤心欲绝

师：是啊，此时此刻的谈迁伤心绝望，他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停流淌。很多人认为谈迁再也站不起来，可是谈迁被打垮下了吗？面对厄运，他又是如何做的呢？谁找到了相关的句子？

生：他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，并亲自到郊外考察历史的遗迹。我从亲自考察感受到谈迁很认真，不是道听途说，而是亲自考察。

生：他一袭破衫，终日奔波在扑面而来的风沙中。面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书，他知道生命留给自己的时间已经不多。

我从一袭破衫，终日奔波体会到谈迁不怕苦累。

生：我从面对孤灯，不顾年老体弱体会到谈迁不怕孤独

在这奔波的日子里会遇到什么困难？

生：环境恶劣

生:可能会遇到野兽

生：可能会生病

师 为什么这么多困难他还要一袭破衫终日奔波？

生：因为这是他的信念，不能放弃

师 还是这个老人，晚上又在做什么？

生：面对孤灯，奋笔疾书

奋笔疾书中的“疾”在字典上有四种理解，在文中是什么意思呢？快，迅速。他为什么要奋笔疾书呢？他在和生命抗争,他在和时间赛跑！

导语：谈迁第二次拿起笔，再度创作《国榷》他不是单纯回忆第一部的内容，而是在第一部的基础上，再去搜集，再去求证，为的是使《国榷》更加翔实、可信，这就是谈迁，为了《国榷》他背井离乡，来到了环境恶劣的京城郊外。（引读）——为了《国榷》他离妻别子，孤身一人。（引读）—— 为了《国榷》谈迁和命运抗争，和时间赛跑。（引读）——

你读出了一个什么样的谈迁？想想可以用那些四字词语来形容在你脑海里出现的谈迁？

生：坚守信念

生：自强不息

5.过渡：是啊，正因为谈迁坚守信念，自强不息，又经过几年的奋斗，新的《国榷》诞生了。

这就是谈迁耗尽一生制成的鸿篇巨制，它记载了明王朝276年间的兴亡历史，是一部不可多得的明史巨著。（板书：成巨著）

师：是啊，在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

让我们再次深深地读这句朴素的话语，让它成为我们的座右铭，把它永远地记在心中。能背过的同学可以试着背下来。

6.老师再送给同学几句名言，你喜欢哪句就赶快把它背过吧。

三、课堂检测：同学们，学完了这篇课文，你觉得谈迁是（大屏幕展示）

（1）谈迁是一个（）的人。

（2）学完了《厄运打不垮的信念》，联系自己的实际，谈谈你的收获。

四、小结：是啊，在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

五、作业设计：（任选一题）

1.收集有关名人与厄运做斗争的小故事2.写一篇读后感 板书设计： 厄运打不垮的信念

坚守信念

谈迁成巨著

自强不息

最后祝同学们在今后的人生道路上坚守信念，经历风雨，茁壮成长！

第二篇：有关厄运的名言警句

有关厄运的名言警句

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

灾祸是一个人的真正试金石。

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

烈火试真金，逆境试强者。

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。

没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。

交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

与图国艰，以度厄运。――扬雄《元后诔》

厄，困也。――《苍颉篇》

厄难，勤苦之事也。――《诗·谷风》笺

能济其厄涣。――《易·解注》

第三篇：关于厄运的名言警句

关于厄运的名言警句

1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》

6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助

8、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》

10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺

11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

——亚里士多德《尼可马克伦理学》

12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》

13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

——培根《论厄运》

14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J雷《英国谚语》

15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

——贺拉斯《歌集》

16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

17、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》

第四篇：《论厄运》教学设计

《论厄运》教学设计 教学目的：

1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

2、提高比较辨析的阅读能力。

3、培养正确面对逆境的态度。

教学重点：

以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。

学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。

教学难点：

理解文章蕴含的哲理。

学习方法指导：独立探讨，整合信息。教学课时：1课时

教学过程：

一、导入：

人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。

师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。

二、解题

题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。

三、展示学习目标：

1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

2、提高比较辨析的阅读能力。

3、培养正确面对逆境的态度。

四、阅读《论厄运》

1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。学生回答，讨论后明确。

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”

“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者 更难能可贵。”

“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”

（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗 淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）

2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？

“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。

五、阅读《直面苦难》。

1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？

讨论后小结：

面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。

苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。

2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？

人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。

六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。

七、小组讨论，解决以下问题。

1、两文的观点有哪些共同之处？

2、阐述的侧重点又有什么区别？

3、它们说理上各有什么特点？

相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。” 不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。

两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。

八、拓展

学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。

回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。

对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。

资料辑录

培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.单元整合

人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人

生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。

本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。

第五篇：论厄运教学设计

《论厄运》教案

【学习目标】

1、能理清文章的思路，明确文章的中心。

2、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

3、了解文章说理方法上的特点。

4、能认识厄运的价值和意义，培养坚忍的意志，有战胜生活中的困难、逆境的勇气。【教学重点】理解文章蕴含的哲理 【教学方法】 教师点拨、自学为主 【课时安排】 一.课时 【教学过程】

一、激情导入

人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根哲理散文——《论厄运》，深入体会苦难中的尊严。

二、走进作者

弗兰西斯•培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰男爵，1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。

三、文本研习

1、齐读课文，思考：用一句话概括培根的观点

明确：我们要以坚忍的品德战胜厄运。

2、快速阅读文章，理清思路：

本文思路清楚，环环相扣而又逻辑分明。文章分三层：

第一层（开头——“横渡波涛翻滚的生活之海的”）引用古罗马先哲的名言和古代神话故事，指出“战胜厄运令人惊叹”，对厄运无所畏惧的人，才是“ 超越自然的奇迹 ”。切入题目，设下论题，为后面自己的观点张本。

第二层（“幸运说需要的美德”——“对比所罗门财富的刻画要更动人”），把 圣经《新约》和《旧约》的不同启示，及 哀歌和颂歌的不同魅力进行比较，指出厄运所需要的美德是坚忍。厄运不仅仅是灾难和摧残，也是磨练和新生，帮助我们培养起坚忍的品格，去勇敢地面对厄运，战胜厄运，获取幸福。

第三层（“一切幸运都并非没有烦恼”——结尾），以 “明丽的花朵 ” 和 “名贵的香料” 为喻，说明厄运中孕育着希望。

小结：文章从“战胜厄运是奇迹”，到“战胜厄运需要坚忍的品格”，最后到“厄运不会把我们击垮，反而能显出我们最好的品格”，三层意思逐层深入，见解不断丰富，让我们从全新的视角去透视人生的厄运。

3、品味语言，体会哲理：

再读文章 划出最能体现作者观点的名言警句（1）学生回答，讨论后明确： 齐读：

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”

“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者

更难能可贵。”

“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”

（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗

淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）

（奇迹：战胜厄运，获得幸福；在战胜厄运过程中品德被显现得到提升。恶劣的品质：欲望、放纵。美好的品质：坚强、毅力、心态、对人能力的提升)

（2）小结：同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？

“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。

4、了解本文运用了那些论证方法：

（1）引用、举例 文中大量引用西方思想史上先哲及《圣经》中的名言事例，但议论通俗易懂

（1）比喻 文章比喻优美隽永，富有诗意。如“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”等等

（2）对比 论述中也多用对比手法，上下去相互映衬，措辞警策，暗含机锋，突出了所要表达的思想。如“幸运所要的美德是节制，而厄运所要的美德是坚忍”、“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望”。说理透彻，饶有意味

5、知识小积累：

（1）结合学案，积累有关“厄运”的名言警句，谈谈你又是如何看待“顺境”与“逆境”的？

（2）学生自由讨论发言，教师可做小结 ：

在人生道路上，顺境和逆境总是交替出现的。因此，一个人的成才环境总是有利有弊。我们应该充分认识自己所处的环境，在逆境中磨炼自己，相信梅花香自苦寒来，皇天不负苦心人。积极与逆境作斗争，并善于抓住顺境这一点，在顺境之中保持清醒的头脑，抓住机遇，扬长避短，努力成才。让自己在这难得地机遇里快速的成长发展。促使自己在学习上不断进步。

谁都希望自己的生命航程是一帆风顺的，谁都不想受到命运的愚弄。然而，良好的愿望并不能代替现实，身处逆境之中不要因为一时一地的得失，而或喜或忧。正所谓得何足喜，失何足忧。因为生命不可避免遭逢低谷，但生命又是顽强的，往往当人们为之哀伤叹息时它又话焕发出新的活力。所以我们要一次又一次的在失败中学会战胜自己，战胜脆弱，学会坚强地去面对人生中的暴风雨。学习如是，工作如是。在失败面前勇敢地站起，你便成功了一半。当你在踏上人生征途时，路就会在你脚下延伸，只要你继续在一望无边的大海上扬帆，风便会从你的四面八方吹来（3）完成学案的同步练习

一、作者简介

《论厄运》学案弗兰西斯•培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰男爵，1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。

二、资料链接（1）背景知识

本文选自《培根论人生》。1957年，《培根论人生》在英国首次出版。至今四百多年来。它历经数次再版重印，几乎被译为人类所有的语言。这是一本划时代的哲学名著，是欧洲文艺复兴时候，古典人文价值观念的集中体现。其“文学有一种优美而庄严的韵律，给心灵以动人的美感；其论述有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》，被共同誉为欧洲近代的三大哲理散文。

《培根论人生》一书是培根的处女作，也是凝聚了他毕生心血的结晶，直到他去世的前一年，培根仍对该书做了修改。这部书虽然篇幅不大，却可谓博大精深、包罗万象，有如一部二十四史。培根原就是一位博学之士，在此书中，他更是旁征博引，用典广泛，几乎涵盖了各类人文学科。培根还善用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今日，仍能引起世人的共鸣。

本文标题也译作“论逆境”。本文篇幅短小，不过400余汉字，对这样一个重大论题，作者举重若轻，表现出对人生深刻的洞察。（2）《圣经》与约伯

《圣经》包括《旧约》三十九卷和《新约》二十七卷。《圣经》上说人是带着原罪来到这个世界上的，所以世人要承受苦难来赎罪，从而获取幸福。耶稣：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

马可福音第13章9至13节中耶稣说：“但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故，站在诸侯与君王面前，对他们作见证，然而福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么，到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的命，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”

圣经故事中有《约伯记》，约伯是个幸福的人，拥有普通的人所定义的全部幸福。财富，家庭，信仰，全部完美无缺。他正直、敬神，从不做不义的事。上帝对他厚爱有加。但是因为撒旦的挑衅，上帝与撒旦为约，向它展示上帝的万能以及人的爱的信仰力量。上帝无故夺走了约伯所拥有的全部幸福，横祸从天而降。一系列苦难的打击后约伯与他人辩论神的力量，上帝裁定约伯的忠诚，给予所有的人应有的结果。（3）有关“厄运”的名言警句

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》

三、同步练习

1、下列加点字注音字形完全正确的一项是（）

A、诘（jiã）难 彷(fáng)徨 根深蒂(dì)固 藻(zào)饰 B、炫(xuàn)耀 汲(jí)取 锲(qiâ)而不舍 灼(zhuó)见 C、启迪(dí)焚(fãn)烧 孜(zī)孜不倦 咬文嚼(juã)字 D、狡黠(xiá)诓(kuàng)骗 不言而渝(yù)怡(yí)情

2、下列各句中语意不明确的一句是（）

A、人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

B、温家宝明确表示，人民币汇率升值，是重大的经济政策，中国将不会迫于外界压力而使人民币升值。C、古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。

D、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。

3、下列各句中标点符号使用正确的一项是()A、“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。

B、《圣经》的“旧约”启示给人们以幸福，而“新约”则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。

C、理想新农村：李健宇认为：人均收入达到一定的水平，街道整洁、道路更加宽阔。D、我们挺立在那里，没有观众、没有证人、也没有期待、没有援军。

4、下列的名言警句不属于“厄运”的一项是（）

A、“在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。”（贺拉斯）B、“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”（易卜生）

C、“当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”（亚里士多德）D、“最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”（罗曼•罗兰）

5、阅读下面一段节选文字，完成后面题目。

幸运所需要的美德是节制。而厄运所需要的美德（），后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福．而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼．而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取（）吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最（）的芳香。正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样，最美好的品质也正是厄运中被显示的。⑴依次填入上文括号处的词语，恰当的一项是 A坚忍

启事

浓厚

B 坚忍

启示

浓郁 C坚韧

启示

浓厚 D坚韧

启事

浓郁． ⑵“最美的刺绣”运用了怎样的论证方法?它阐释怎样深刻的道理?

A:

B:

同步练习参考答案

1、B

2、D

3、A

4、D

5、⑴B ⑵采用了比喻的论证方法;最美好的品质也正是厄运中被显示的。