课堂实录

第一篇：课堂实录

《郑和下西洋与哥伦布航海谁更伟大？》课堂实录

一、教学设计思想

教材分析

本课围绕郑和下西洋与哥伦布航海的比较而展开，由“历史学家的讨论”“动手做一做”“动脑想一想”“大家议一议”四部分组成。由于学生已经在本单元学过郑和下西洋与哥伦布航海的内容，因此教材安排本综合探究课的目的不在于让学生在知识面上进一步扩充，而是重在考察学生收集资料、比较分析的能力，培养学生初步运用历史唯物主义观点、辨证的观点、全面的观点去正确对待分析历史人物和历史现象。

本课也是对学生进行爱国主义教育的重要实践课程。教学目标

1.能根据图片资料挖掘、获取有效信息，或会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳出有效信息

2.能够运用历史的、辩证的眼光去分析历史现象，从多个角度去看待历史问题。3.通过探究，回顾人类文明的历程，认识文明发展是多种多样的。

4.在探究过程中，学会在世界文明进程的大背景中，关注中华文明的发展与中华民族的兴衰，培养民族自豪感和忧患意识。

5.学会在课堂中恰当地展示自己，与人合作，提高自己的探究学习能力。教学重点与难点分析

教学重点：通过对郑和下西洋与哥伦布航海在规模、目的、手段、影响等方面的比较，让学生感悟郑和的爱国献身精神、科学创新精神和睦邻友好精神；以史为鉴，理解当前对外开放政策的重要性；通过探究活动培养学生收集材料、比较分析的能力。

教学难点：组织好学生的合作学习及辩论，培养学生初步运用历史唯物主义观点、辨证的观点去正确对待分析历史人物和历史现象，并初步树立历史的、全面发展的观点。

教学方法

根据教材（内容探究性强）及学生（“好动”）的特点，本课以“活动探究式”教学方法为主，以小组合作学习为主要学习形式。本课设计了“海上功夫大比拼”“龟兔赛跑”“和平使者与‘海盗’”“继承和弘扬郑和精神”四大活动，通过活动创设宽松、民主、和谐、热烈的课堂气氛，促使学生知识的内化和迁移，学生能力的锻炼和培养。同时，“讲述法”、“比较法”穿插于整个教学过程，帮助学生整理知识，突破难点。本堂课的教学是通过教师的精导妙引和学生的观察、分析、讨论、辩论进行的，并借助多媒体课件来辅助教学。这样的教学方法和手段保证了在师生“学习共同体”中，师生各司其职，学生是主体，教师是学生学习的引导者、促进者，体现了“以人为本”的新课程教学理念。

二、学与教的过程

新课导入：flash动画配解说词导入。

15世纪，人类历史发生重大转折的时代。世纪之初，东方浩瀚的洋面上，骤然出现了一支超级舰队，郑和便是这支舰队的统帅。世纪之末，经过大西洋风浪洗礼的哥伦布发现了一块新大陆，不过，在他的眼中，这不过是东方印度大陆，可是，这件事的影响却改变了西方人的世界观。你愿意跟随他们曾经探险的道路，追寻神奇、惊险的经历么？你认为他们俩谁更伟大呢？你愿意参与这场异常激烈的大讨论么？来！让你的思维穿越时空吧！（新课教学）

本课的新课教学采用活动教学的方式进行。活动一：海上功夫大比拼

1.提供情境。教师播放flash动画“东方航空母舰与西方小渔船”。本flash动画是教师自制的，如学校条件限制，教师可以用自制漫画代替。

2.教师设问。

为什么我们把郑和的船队叫航空母舰？而称哥伦布的船队为小渔船？（规模不同），教师承转：好，先让我们来比比郑和下西洋与哥伦布航海的海上功夫。

3.学生活动。以小组合作学习的形式完成书本P88页“动手做一做”中的的问题。4.师生交流，构件知识。在师生交流过程中，教师应根据本校学生的知识储备情况，及时利用多媒体插放相关资料加以引导，如航海路线图等。本活动的目的不是让学生去记忆、扩充郑和下西洋与哥伦布航海的知识，主要是培养学生收集材料、比较分析的能力，通过活动引导学生把前面独立所学的两个内容连贯起来并加以比较，从中使学生体会到郑和下西洋与哥伦布航海相比：规模更大，时间更早、更长，范围更广，航海技术更先进。

5.教师承转。通过“海上功夫大拼比”我们可以看出，无论从航海规模、时间、范围、技术相比，哥伦布都是郑和的手下败将。但是，一说起世界航海史，人们记得的却是哥伦布、麦哲伦„„，这是为什么？（发现新大陆、环球航行）在国际上，郑和的知名度根本无法同他们相比，以至被人称为“水过无痕”，更有学者称郑和下西洋──“杨白劳”（教师可简单解释：郑和下西洋虽然规模大、时间长、路程远，搞得很张扬（与‘杨’谐音），但却是徒劳无功的，不仅明政府没有从中得利，还白搭了明政府的许多银子，纯粹“白劳”一阵）。你同意什上面的观点吗？

活动二：龟兔赛跑

设置以下活动的目的有三：（1）激发学生的探究欲望和学习兴趣，（2）培养学生的合作精神、竞争意识及随机应变、口头表达和收集、处理信息的能力，（3）主要目的是让学生学会用历史的、辨证的眼光观察、评价历史问题。

1.提供情境。在上面教师承转的过程中，教师播放flash动画或展示漫画“东方航空母舰与西方小渔船”之二“‘小渔船’捷足先登发现新大陆”。内容如下：郑和的 “航空母舰 ”在海上游荡，旁白：“杨白劳”；哥伦布的“小渔船”登上小岛，旁白：“印度到了”„„

2.设置辩论题与讨论题：

○讨论题：新大陆为什么会让“小渔船”捷足先登？为什么“航空母舰”发现不了？ ○辩论题：郑和下西洋──“杨白劳”，你同意吗？

3.学生分组活动。（1）教师让各个小组按照自己的兴趣选择其中的一题进行探讨，其中再把选辩论题的若干小组按同意与不同意分成两大组，各自分析材料，准备论据。（2）教师按各组选题不同发放相关资料。（3）学生活动，教师巡回指导。

4.师生交流。

（1）讨论题。这个问题历来众说纷纭，不需要学生有统一的答案。设置本题的目的主要是让学生了解郑和下西洋与哥伦布航海不同的动因，东西方不同的价值观、大地观及船队性质的不同、组成成员的不同等。

（2）辩论题。本活动的进行可参照正规辩论赛分三步进行：正反双方一辩先简单陈述本方观点──你来我往，唇枪舌剑──正反双方总结本方观点。本活动正方理由可能有：①动机不良：宣扬国威、寻找建文帝、寻宝，②非商非外（外交）、不伦不类，③劳民伤财、难以为继，④嘎然中止、坐失良机；反方理由可能有：①敢为天下先，②举和平旗帜，筑开放里程碑，③开阔视野、丰富知识④移民海外、开发南洋⑤继“张班”伟业，开“哥麦”先河⑥厚往薄来，造福亚非。由教师或学生担任主持人，宣布辩论的规则并在学生辩论过程中维持秩序，从而让辩论精彩而不“乱堂”。教师也可根据本校学生的实际情况，让学生在课前做好本次辩论的准备工作。

5.评选出“最佳辩手”并给以奖励（“郑和下西洋600周年”的纪念邮票、书籍、DVD等）

6.教师小结并承转。教师在对上面讨论与辩论做小结的基础上指出：我们撇开郑和下西洋是不是“杨白劳”不说，在新大陆的发现上，“航空母舰”确实输给了“小渔船”。这是否说明哥伦布比郑和伟大呢？

活动三：和平使者与“海盗”

1.提供情境。教师播放flash动画或展示漫画“东方航空母舰与西方小渔船”之三“和平使者与‘海盗’”。内容如下：郑和的“航空母舰” 来到印度洋边某国，该国国王带着官员及迎宾的礼仪用品，骑着马，排起长长的队列欢迎郑和上岸„„；哥伦布拿着枪，驾着“小渔船”登上某岛，嘴里喊：“兄弟们，找黄金去”，岛上印第安人纷纷逃离，嘴里在喊：“强盗来了”„„

2.教师设疑。

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人对两人的到来各自的态度是什么？（夹道欢迎与深恶痛绝）

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人对两人的到来，为什么会出现截然不同的态度？ 3.学生探讨，师生交流。本活动的开展目的在于让学生进一步认识郑和下西洋与哥伦布航海不同的目的、手段及部分结果。教师在课堂教学中处理不当，容易造成学生主观认识的错误：哥伦布就是“强盗”。

4.教师承转并小结。

○通过前面三个活动，我们对郑和与哥伦布有了更深的认识，大家现在认为郑和与哥伦布哪一个更伟大？（学生再次举手表决，与新课开始时定有变化，因为活动设计的倾向性，估计与课前相比会有更多的学生认为郑和更伟大）

○为什么你的观点会发生变化呢？（叫几位观点转变的同学回答。学生：以前对他们的了解很肤浅）

教师：同样，通过今天短短45分种，尽管我们对他们有了更多的了解，但毕竟是有限的，所以我们要对他们做出更客观、公正的比较与评价，还需不断研究。（激发学生的课后探究欲望）

○大家想不想知道老师的个人观点？（设计这个问题用意有三：①这个问题本身并无定论，如以标准答案的形式呈现给学生或把自己的观点强加给学生，势必限制学生的思维拓展和探究欲望②通过展示教师的个人观点来小结本课内容，帮助学生构建知识③加强对学生的爱国主义、民族主义教育。

教师：首先要指出的是在刚才的活动中我们称哥伦布是“强盗”，这是片面的，老师对他的评价是：功过相当，功魁祸首（功：哥伦布航海加速了资本主义的发展，加强了世界各地区各民族的联系，对人类社会的发展做出了巨大贡献；过：对印第安人进行殖民侵略，实行种族灭绝。）郑和尽管没有发现新大陆，但绝对不是“杨白劳”。关于郑和与哥伦布谁更伟大的问题，老师同大部分同学一样，投郑和的票，这不仅因为我是中国人，何况客观理由也很充分：

规模 目的 手段 部分结果

郑和下西洋 “航空母舰” 厚往薄来 和平亲善 造福亚非

哥伦布航海 “小渔船” 东方金梦 殖民扩张 祸殃美洲

在出示自己的观点后，教师承转：伟人已逝，精神永存。今年是郑和下西洋600周年，全国各地开展了各种形式的纪念活动来纪念他（播放纪念活动的新闻片段）。同学们，我们都认为郑和伟大，那么伟大的郑和给我们留下了怎样一笔宝贵的精神财富呢？你们认为我们应从郑和下西洋这段历史中吸取什么经验和教训呢？

活动四：继承和弘扬郑和精神

郑和精神是本课的重点和难点，基于初二学生尤其是广大农村学生的能力有限，本课以情境分析的形式来组织教学，让学生通过活动来感悟和体会，提升自己的情感。

1.提供情境。情境1：

郑和是我国明代的伟大航海家，诞生在云南昆明。从永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年），七次下西洋，历时28年，在第七次下西洋返航途中郑和病逝于古里，把毕生献给了航海事业。郑和一生七下西洋，每次都是选择冬季出发，夏季返国；郑和第一次下西洋比1492年哥伦布发现新大陆早87年，比达·伽马1497年率领的葡萄牙船队到达印度卡利卡特要早92年。这段材料蕴涵了郑和的哪些精神？（敬业献身、经略海洋、科学创新和敢为天下先的精神）

情境2：

（1）当1992年哥伦布发现新大陆五百周年时，联合国教科文组织欲把哥伦布发现新大陆的日期作为全球节日，但最终因受到拉丁美洲人民的坚决反对而作罢。

（2）在迎接2005年郑和下西洋600周年之际，世界各地纷纷开展活动纪念郑和。马达加斯加发行了《郑和下西洋》小型张邮票；马来西亚马六甲州准备在三保山上建立郑和纪念馆；2003年5月28日，世界上第一个以‘郑和’命名之清真寺在印度尼西亚东爪哇首府泗水举行落成典礼并正式对外开放。以上材料说明了什么？（体现了郑和的睦邻友好精神，正因为郑和是一个和平使者，才受到了世界人民的缅怀；正反例子的比较充分表明了世界人民爱好和平，反对战争和侵略）

情境3：

（1）“郑君之初航海，当哥伦布发见亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马发见印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数维哥达嘉马，而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。” 摘自梁启超：《祖国大航海家郑和传》

（2）1984年金秋时节，邓小平在中顾委第三次全体会议上说：“现在任何国家要发达起来，闭关自守都不可能。我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。恐怕明朝明成祖时候，郑和下西洋还算是开放的。明成祖死后，明朝逐渐衰落。如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”你从这两则材料中悟出一个什么道理？（关门主义必然导致落后，我们应抓住机遇，扩大开放）

2.学生活动。让各小组选取其中的一个情境进行探讨，教师巡回指导。

3.师生交流。通过交流让学生感悟郑和下西洋给我们留下的宝贵财富和经验教训。（参考答案见上面）

（教师总结）

伟人已逝，精神永存。在郑和下西洋600周年之际，我们不仅要缅怀郑和，更要继承和弘扬郑和的爱国献身精神、科学创新精神和睦邻友好精神，为国家的繁荣富强，世界和平与发展事业做出自己的贡献！

（课后探究）

以班级为单位在九年级几个班中搞一次纪念“郑和下西洋600周年”征文比赛或知识竞赛。

第二篇：课堂实录

师：说得很好！对于作者想到的补救的办法，可行吗？为什么？

生：第一个办法不可行。因为当“我”明白过来的时候，已经是二十年以后的事了。弟弟已和“我”一样，早已有了胡子了。年龄这么大的两兄弟，不可能再去放风筝了。

生：第二个办法可行，但“我”却没有得到自己的宽恕。因为弟弟已经把整件事忘却了，这件事却成了“我”心中永远的痛。

三、自主探究

质疑解疑

师：说得很好。一件永远无法得到宽恕的憾事，成了“我”心中永远的痛。可以看到我们同学对课文的内容已有了一定的把握。下面我们要进入重点分析阶段。请同学们再次读课文，把文中存有疑问或较难理解的句子或问题提出来，我们一起分析研究，加深对本课的理解。（学生自己读课文，罗列出自己不能解决的问题，教师上下讲台指导朗读）

师：好，下面我们就进入“有问有答”的环节。比一比谁的问题最精彩，谁的回答最有理。生1：我的问题是：文中第一段的最后一句，为什么说“有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀”？

师：好，第一个问题提在我们面前，看哪位同学能帮助他解决这个疑惑？ 生A：我觉得这个问题应该分开来看。“惊异”是指“我”在北京的冬季，竟然还有人在放风筝；“悲哀”的是看到飘飞的风筝想起了小时候的一段往事，曾经粗暴地撕坏了弟弟的风筝，从此留下了一件让人终身遗憾的往事。

师：回答得真好，他把这个问题分解后再理解，这句话就比较好懂了。请同学们继续提问。生2：我的问题是：为什么说“久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”？

生B：我觉得这个春天应该是指鲁迅回忆中的春天，是故乡的春天，而在是严冬的北京，看到了风筝勾起了鲁迅的回忆，所以说“在天空中荡漾了”。

生3：我的问题是，为什么“我”偶尔看了一本外国的讲论儿童的书而称为“不幸”？ 生C：我觉得是因为作者看了这书以后，知道了“游戏是儿童最正当的行为”这句话的道理，回想起自己曾经踏扁了弟弟的风筝是不对的，是扼杀了儿童的天性，这件事让“我”的良心受到谴责。所以感到“不幸”。

师：分析得太精彩了，可以说你已经真正融进了鲁迅写这篇文章时的情感中了。看到这本书让鲁迅认识到了一个令自己终身无法得到的宽恕错误，不能说不是一种“不幸”。好，请同学继续提问。

生4：我以前也看过鲁迅先生的几篇文章，包括今天这篇。我发现鲁迅的文章经常有错别字出现，如“胡蝶”的“胡”字，而我们现在写“蝴”。我想请老师帮我们解释一下，这是怎么回事。

师：老师由衷地佩服这位同学的大胆精神和火眼金睛，敢于向名著挑战，敢于向老师提问。老师乐意并很高兴回答你的这个问题。鲁迅生活在二十世纪初期，当时的中国经历了一场新文化运动。其中的一项就是用白话文取代沿用了几百年的文言文。而鲁迅所处的正是这一转型时期，因此在写作时不免留有文言文的痕迹，出现了这些古今通用的字。而我们编排的课本，为了尊重原著作，保留了这些古今通用的字。因而就出现了刚才这位同学认为的错别字。同学们不妨再找一下，除了“胡”字还有哪些？ 生：还有“那里”的“那”，现在应该是口字旁的“哪”。生：还有“发见”的“见”，现在应该是王字旁的“现”。生：还有“他”，应该是宝盖头的“它”。“偶而”的“而”，现在是“尔”。

师：很好，大家找得很对。现在大家为我们这位同学鼓掌，他的大胆质疑精神值得我们大家学习！真正的学习就应该勇于质疑。生5：“他什么都不记得了”这句话我感到怀疑。这件事对鲁迅来说是刻骨铭心，为什么他弟弟会忘了呢？ 师：很好，这个问题值得大家探讨。弟弟真的全然忘记这件事了吗？ 生D：我觉得他真的忘了，因为毕竟过去了二十年。

生E：我也觉得他忘了。因为当时他哥哥阻止他时，他也没有反抗，说明他觉得哥哥这样做是对的。因此这只不过是生活的一件小事，二十年过去就忘了。师：好。有同学不同意他们的观点吗？

生F：我觉得他没有忘，只是假装说忘了，因为他怕勾起鲁迅的伤心回忆，为了维护他们兄弟之间的情感，他假装说忘了。生G：我觉得他忘了，可能他记得更多的是兄长对他的好。而这一件事只是小事，微乎其微，不会放在心上的。

师：同学们的分析都很有道理。其实无论忘记与否，我们都可以清晰地感受到他们兄弟之间一种深深的情谊。兄长的忏悔，弟弟的忘却，不是人间真情的一种体现吗？还有问题吗？ 生6：文章最后一句，“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒微和冷气”，怎么理解？

师：这个问题有一定的深度，请同学们从深浅不同层次去理解，可能效果会更好。

生H：我觉得“躲到肃杀的严冬中去吧”是说鲁迅想逃避。只要不看到风筝，就不会回忆起这精神虐杀的一幕。而故乡的风筝是在春天二三月时放的，所以只要“躲到严冬中去”，就可以不见到风筝。后面一句讲鲁迅想躲却躲不掉，虽然是冬天，可他在北京他又看到了风筝，所以他感觉到给我非常的寒微和冷气

生I：我觉得除他讲的以外，还有一点，鲁迅只要一想起这件事，他就会感到心头涌上一股悲凉，不光光是外界环境，还有其内心世界。

生J：我赞成前面两位同学的观点，我想再补充一点。我觉得这“四面”还包括当时的社会背景。我从一本参考书上看到过，讲鲁迅生活的年代正是军阀混战、民不聊生的年代，反动军阀大搞复古运动，取缔科学思想。因此我觉得，这最后一句-----寒微和冷气------可能还包括着鲁迅深深地感到这种反动思想的压迫。

师：说得太棒了！你对课文的理解远远超过了老师对课文的理解。你能把看过的知识连贯地来看问题，说明你是一个会动脑筋的好同学，我建议所有同学为你的精彩论述而热烈鼓掌！

四、探究主旨

感悟人生

师：同学们一个又一个的精彩提问，一个又一个的精辟论述让老师不得不佩服我们同学那种大胆质疑、积极探究的学习精神。通过大家的共同努力，对文章几个重、难句子进行了分析探讨。应该说，我们对这篇课文的理解又进了一大步。对鲁迅也有了更全面的认识和了解。通过学习，你觉得鲁迅在“风筝”这件事上，由“毁”到“悔”的转变，可以看出鲁迅具有怎样的精神？ 生：知错就改

生：他时时刻刻都在进行自我反省

师：说的很好，正是因为鲁迅有着这样一种自我反省的意识，才使这件小弟已经忘却的事还20年后还耿耿于怀。在生活中，你们与家人、朋友有过这样的误解和冲突吗？在鲁迅身上，你感悟最深的是什么？

生：有过，学了这篇课文，我觉得以后自己也要懂得反省，看看自己哪里做的不对，哪里做得不好？

生：我感触最深的是鲁迅作为一个伟人尚且这样，我们更应该如此，学会忏悔，学会宽恕，这样才能不断的进步。

师：说的太好了。确实，真正的忏悔会使自己的灵魂得到解脱和新生，会使被伤害的人的心灵获得一些慰藉，会使人世间的良知复苏。那么，不忏悔行不行呢？也可以，等到别人的忘却吧。“全然忘却，毫无怨恨”，也就没有宽恕可言了。让灵魂在时间的月影中偷憩。怕就怕人们没有健忘，这时就得想一想，我在他们眼里是个什么东西。是个什么形象？

五、小结归纳

延伸主旨

师：一次原本出于对小弟负责的举措，却因小弟的全然忘却而给鲁迅留下了终身的遗憾。在兄长的忏悔和弟弟的忘却中，不能不让人在肃杀的严冬中感受到“故乡的春天”般的温暖。浓浓兄弟情谊谱写的一首友爱颂歌，永远回荡在我们心中。同学们课后去探讨，就文章而言，除了表现兄弟情谊之外，还有哪些主题可以挖掘，我们下节课讨论。

教学反思：

新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。它强调的是要关注学生的不同学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。同时，新课标力图体现知识和能力、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程功能，重视在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观。

在教学实践中，如何自如的应用自主、合作、探究的方法，需要老师的精心指导，面对初一的学生，要学习鲁迅的文章，毕竟有一定的难度。问题的引导、文本的把握需要教师很好的指导。就本堂课而言，笔者认为需要做好以下几点：

1、营造一个民主、平等的课堂氛围，让学生在和谐的气氛中激发思维，积极的投入到对文本的思考之中。

2、设置一个良好的情境，鼓励让学生进行换位思考。

做好问题的延伸工作，学生的问题有些肤浅，需要老师进一步的追问，以达成教学目标。经过延伸的问题，更有思考性，更具挑战性，有助于保持学生的探究欲望。

3、教师语言要以鼓励为主，尽最大可能肯定学生的思维。

4、最重要的一点，要想方设法让学生寻找问题，只有找到问题，才能进行合作探究的学习，没有问题，也就不存在探究问题的可能了。

5、尤其需要注意的是，尽量让大多数学生参与到探究活动中，不要把课堂变成某个人或几个人的表演舞台。

第三篇：课堂实录

《少年中国说》课堂实录

原创参赛】

“采用批注式阅读方法，打造高效阅读课堂”主题

研究课《少年中国说（节选）》课堂实录

授课教师：通榆县第二小学

徐春颖

师：（指板书）请同学们齐读“胸怀壮志”

生齐读

师：这是第五板块的主题，我们从这一板块的《龟虽寿》中感受到了曹操“老骥伏枥，志在千里”的胸襟，也从《十六字令三首》中领略了一代伟人毛泽东的远大抱负和豪迈之情。今天让我们走进梁启超的《少年中国说》，看看作者又胸怀怎样的壮志？看老师板书课题，齐读课题。

师：昨天老师已经布置大家采用批注式阅读方法预习本课，那你对课题是如何批注的，怎样理解的。

生：“少年中国”就是像少年一样朝气蓬勃的中国。

生：“少年中国”是有希望的中国。

师：“少年中国”只是课题的一部分，其他部分你是怎么理解的？

生：“说”是古代的一种文体。

师：“说”这种文体可以用于记叙、说明、议论。你们以后还会学到这种文体的文言文，像《爱莲说》《师说》《马说》。

生：节选就是原文很长，从原文中选一段。

师：那你知道原文由多长吗？

生：我通过查资料知道原文由3000字左右。

师：课题大家理解得很好，那你对梁启超有哪些了解？

生汇报收集到的有关作者的资料。

师：在学习课文之前老师还想检查一下你们对字词的预习情况。

出示字词指名读，齐读。

师：大家对字词预习得不错，那谁能把课文读得正确流利？

指名读，正音，齐读。

师：学习一篇文章仅仅读得正确流利还不够。还要

生：读得有感情，理解意思，体会情感。

师：说得非常对，请同学们默读课文，为课文分层，用竖线在文中标出。

师：谁来说说分几层？

生：三层，从开头到“红日初升”前是第一层，到“来日方长”是第二层，最后一句是一层。

师：你们在家预习时觉得哪一层好理解一些。

生：第一层。

师：那我们就来读读第一层，说说你的理解。

生：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这层的意思是“所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。”

师：在这段话中“故”是什么意思？

生：所以的意思。

师：请同学们在“故”的上面标上“所以”，听别人的发言做笔记，这也是作批注。“则”字在本段中出现了很多次，怎么理解这个字？

生：“则”就是“就”的意思。

师：非常正确，请没有作批注的同学做好批注。

师：两个“于”字的意思一样吗？

生：“少年胜于欧洲，则国胜于欧洲”的“于”是“过”的意思。“少年雄于地球，则国雄于地球”的“于”是“在”的意思。

师：理解了这几个重点字词的意思后，谁再说说第一层的意思。

生说第一层的意思。

师：刚才我们从内容上对第一层进行了理解，你还从哪方面对第一层有理解？

生：这层在写法上运用了排比的修辞方法。

师：排比给人一种什么样的感觉？

生：很有气势。

师：那你能试着读读吗？

生读，指导朗读。齐读。

师：默读这一层，概括层意，写在书上。

生：这一层写了“中国少年有责任建设少年中国”

师：“中国少年”和“少年中国”之间有怎么样的联系呢？可以联系当时的社会背景说一说。

生：当时清政府腐败无能，被帝国主义列强侵略，日本称我们为老大帝国，所以作者心目中有一个少年中国。他是智慧、富强、独立、自由的。

生：梁启超的“少年中国”是他的理想，他变法失败，实现不了这个理想，想让少年实现这个理想。

师：所以说“故今日之责任，不在他人，”学生接读“而全在我少年。”

师生共读第一层。

师：第一层我们理解完了，看第二层，同学们觉得难理解是吧，先看第一层有几句话？

生：四句话。

师：哪句容易理解些？ 生：第一句话。“红日初升，其道大光”的意思是“红红的太阳刚刚升起，道路充满霞光”。

师：“太阳”和“少年中国”有什么关系？

生：作者把“少年中国”比喻成初升的太阳，说少年中国像初升的太阳一样有希望，前途一片光明。

师：理解得非常好，这就是“红日初升，其道大光”的象征意义。大家之所以觉得第二层难理解，就是因为第二层的每句话都运用了比喻的修辞手法，有象征意义蕴含其中。拿你默读另外三句话，先理解字面意思，再想少年中国和所比喻事物之间有什么联系，再揣摩其中的象征意义，做好批注。

生自主学习，师巡视。

师：谁来汇报你的学习成果？

生：“河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”的意思是黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。象征少年中国非常强大，有声势，前途无量。

生：“乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。”的意思是小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬。把少年中国比喻成小老虎，虎虎生威，其他国家都害怕他。

师：用第一层的词句来概括就是

生：国胜于欧洲，国雄于地球。

生：“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”的意思是头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。说中国头顶着苍天，脚踏着大地。

师：用一个词语来形容就是

生：顶天立地。

生：中国是一个顶天立地的巨人，雄踞于世界之林。

师：读读这一层，带着你的感受和理解。

生读。指名读，齐读。

师：所以作者由衷地赞叹，齐读第三层。师：第三层进一步点明了少年中国和中国少年的关系。作者理想中的少年中国，他没有见到。但是已经实现了，就是我们现在的中国。你能说说我们国家的繁荣富强吗？

生：我们国家举办了奥运会、世博会。

生：神州六号宇宙飞船发射成功。

„„

师：你们就是少年，中国的未来需要你们的努力。希望在你们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

下课。

板书设计：

少年中国说（节选）

理想

实现

希望

少年中国

责任

中国少年

第四篇：《风筝》课堂实录

《风筝》课堂实录

一、作家作品简介

师：今天我们一起学习鲁迅先生的文章，《风筝》。哪位同学可以给我们介绍一下你所知道的鲁迅先生。

生：他有个弟弟叫周作人，也是伟大的文学家。

师：他还有个弟弟叫周建人，就是文中的小兄弟。

生：鲁迅是思想家、革命家、文学家，曾经弃医从文。他的主要作品有《阿Q正传》、《狂人日记》等等。

师：你有一个非常好的习惯，善于利用资料。

生：他有著名的散文集《朝花夕拾》

师：关于鲁迅的作品，徐老师作两点补充解释。

屏幕显示：

鲁迅的作品关注社会现实，充满批判精神，因此，强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。

鲁迅作品的反封建主题，具体表现为对封建教育思想、封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。

师：封建礼教就是指封建的伦理道德，比如说，君让臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡；比如说：重男轻女等等。

二、课文内容感知。

师：今天我们学习这篇课文，首先要做的是：概括课文。

屏幕显示：

用一段话概说课文大意

生：鲁迅和弟弟小时候发生的一件事。

师：这是一件什么事，请你把这件事概说出来。

生：鲁迅先生小时候不喜欢放风筝，也不允许他弟弟放风筝，于是把弟弟的风筝毁坏了，很多年后鲁迅感到很后悔，想要弥补他的过错。

第五篇：《风筝》课堂实录

《风筝》课堂实录

一、作家作品简介

师：今天我们一起学习鲁迅先生的文章，《风筝》。哪位同学可以给我们介绍一下你所知道的鲁迅先生。

生：他有个弟弟叫周作人，也是伟大的文学家。

师：他还有个弟弟叫周建人，就是文中的小兄弟。

生：鲁迅是思想家、革命家、文学家，曾经弃医从文。他的主要作品有《阿Q正传》、《狂人日记》等等。

师：你有一个非常好的习惯，善于利用资料。

生：他有著名的散文集《朝花夕拾》

师：关于鲁迅的作品，徐老师作两点补充解释。

屏幕显示：

鲁迅的作品关注社会现实，充满批判精神，因此，强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。

鲁迅作品的反封建主题，具体表现为对封建教育思想、封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。

师：封建礼教就是指封建的伦理道德，比如说，君让臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡；比如说：重男轻女等等。

二、课文内容感知。

师：今天我们学习这篇课文，首先要做的是：概括课文。

屏幕显示：

用一段话概说课文大意

生：鲁迅和弟弟小时候发生的一件事。

师：这是一件什么事，请你把这件事概说出来。

生：鲁迅先生小时候不喜欢放风筝，也不允许他弟弟放风筝，于是把弟弟的风筝毁坏了，很多年后鲁迅感到很后悔，想要弥补他的过错。

师：这样把课文的主要内容用几句话概括出来，说明你已经读懂了课文。

屏幕显示：

用一句话提炼课文内容

生：游戏是儿童的天性

师，这句话能够概括文章的内容吗？叙事性的文章一句话概括内容我们一般可以采用这样的句式：谁„„干什么„„怎么样„„

生：本文写的是鲁迅和他的弟弟在放风筝时节发生了矛盾，若干年后，鲁迅为此事感到后悔。师：说得多好啊，就这么简单的一句话。下面我们要做的是

屏幕显示：

用一个词点示行文线索

生：风筝

师：同学们都同意吧，这就是我们平时写作文拟题的一个基本方法。这个方法是什么？点示行文线索的那个词我们可以作为行文的标题。

三、《风筝》欣赏

师：我们接下来一起来赏析这篇课文。我们的活动分两个步骤进行。

屏幕显示：

先讨论一个大话题

再讨论五个小话题

屏幕显示：

让我们来讨论一个大话题：

关于“精神的虐杀”

师：在文中圈点出这个词

（板书：精神的虐杀，提示“虐”字的写法会意字，对别人造成伤害）

课文中哪些地方写到了作者对小兄弟造成了伤害呢？

生：践踏在地上„„

师：你能否用自己的话概括下这个句子？

生：我把弟弟好不容易完成的一个风筝毁坏了。

师：很好。我毁坏了弟弟苦心孤诣完成的风筝。还有同学补充吗？

生：我不允许弟弟放风筝。

师: 为何把这些说成是精神的虐杀呢？

生：因为他伤害了儿童幼小的心灵。

师：这种伤害体现在哪里？

生：游戏是儿童的天性，而我却不许弟弟玩游戏。

师：我扼杀了儿童的天性。下面请同学们在课文中找一找，还有哪些做法是扼杀儿童天性的？ 生：第三段最后一句话。

师：（读这句话）为什么我认为是可鄙的？

生：因为我认为是没出息的孩子才玩的。

师：在作者看来，什么样的孩子是有出息的呢？

生：爱读书的孩子

师：在封建社会，尊崇的是“万般皆下品，唯有读书高”，对孩子的要求是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”参加科举，光宗耀祖，这是被认为一条有出息的路。不许放风筝，这是打着爱的旗号的一种伤害。请继续找一找文中哪些做法是扼杀儿童天性的？

生：“„„把他绝望的留在小屋里”，我根本并没有尽到一个哥哥的责任。

师：齐读这段话，读出你的“傲然”。

（生齐读）

师：这段话中哪几个词要重读呢？

生：“傲然、完全”。

师：在封建社会中，讲究长幼秩序。长兄为父。兄长可以管束弟弟，丝毫不顾小兄弟的感受。这是一种封建礼教影响下的对小兄弟的伤害。哪位同学可以把我们刚才讨论的话题总结一下？

生：我不允许小弟弟玩风筝，没有顾到他心情的绝望，这是对他的一种扼杀。

屏幕显示：

“精神的虐杀”，就是——

蛮横地不许小兄弟放风筝；

粗暴地毁坏小兄弟苦心孤诣做的风筝；

对儿童好玩天性的无情扼杀；

打着爱的旗号的一种伤害；

封建伦理思想毒化下理直气壮的的欺压。

师：接下来，我们要进行的是讨论小话题的活动。

屏幕显示：

让我们来讨论小话题：

1、说说文中“风筝”的作用

师：先请同学们分析如何来展开小话题，要有哪些步骤？

生：读与话题有关的句子。

师：然后谈对有关话的理解。还可以就这个话题谈自己的一些感受。

（生准备2分钟，交流）

生：第三小节，小兄弟做风筝的不易。

师：后来我毁坏了他苦心孤诣做成的风筝。

生：第二小节，写的是故乡的风筝。

生：弟弟对风筝的喜爱。

生：„„我踩踏了他的风筝

师：写我毁坏他的风筝的一系列动词有什么作用？

生：让鲁迅多年后想起这些粗暴的动作就后悔不已。

师：请大家来看想象中的风筝，想象中风筝的放飞

（齐读这一小节）。

师：想象的场景应该怎么读？

生：欢乐、兴奋

师：破折号后面的呢

生：悲哀、失落。

（再读这一段落，生有感情朗读）

师：选一处，谈一谈你的理解

生：„„处展现出了封建礼教的旧思想。

生：第一自然段，让我们知道以下要发生的事。

师：渲染了文章的感情基调，渲染了一种悲情。

生：第四自然段，讲了我后来补过的原因。

师：原因是我看到了这本书。

（屏幕显示教师小结）

（生齐读）：

话题小结：

“风筝”在文中多次出现：异地的风筝，渲染悲情；故乡的风筝，引出回忆；毁坏的风筝，表达忏悔；想象的风筝，寄托理想。所以，“风筝”不但是行文的线索，而且是抒情的载体。师：现在进行下面一个话题

出示：

2、说说文中的“严冬”

师：徐老师来谈一谈，在文中出现了两次，一处在„„另一处在„„

我还注意到这篇文章写作的时间，1925年。这时候，五四运动已经过去，民主科学的思想唤醒了一部分的知识分子，像鲁迅。但是绝大多数的国民还处在愚昧、麻木之中，面对这样的一种社会现实。面对整个社会对民众的精神扼杀。鲁迅先生感到非常的心寒。所以这里的严冬既是自然的，也是——心理的，更是——社会的。

屏幕显示

3、说说小兄弟的“全然忘却”

4、说说作者的“沉重”和“悲哀”

师：请同学们围绕这样两个话题,先读语句，再谈理解与感受。

（生准备3分钟后交流）

生：我讲第一个，我觉得小兄弟的全然忘却有两层意思，一层是小兄弟忘记了这件事，第二曾是说明当时的人们对封建礼教非常的麻木。

师：说明我当时毁坏小兄弟的风筝，小兄弟虽然很绝望，但是还是认为哥哥那么做是顺理成章的，是理所当然的。有没有同学可以补充这个话题？

师：当时小兄弟所受到的精神的虐杀，绝对不止被毁坏风筝这一件事。他已经显得习惯了这种精神的虐杀。

生：我说的是第二个话题，从„„中可以看出我没有得到小兄弟的宽恕，所以我沉重。师：我之所以沉重，是因为我没有得到小兄弟的宽恕。有补充吗？

生：小兄弟被当时的封建礼教压迫的已经习惯成自然了，所以作者沉重。

师：小兄弟居然没有意识到这是一种精神的虐杀，小兄弟还处在一种麻木的状态。没有清醒的认识。我感到沉重，悲哀。我们开始提到，鲁迅先生曾经弃医从文，这是为什么呢？因为在日本留学时,曾经看到这样的一幕„„周围的看客都是一群中国人，在一旁叫好，这一幕深深地刺激了鲁迅先生，他觉得一个民族的国民有健壮的体魄并不能强盛，关键要有健康的精神。当时绝大多数的中国国民都是压迫成习惯，在这里叫好的绝不是一群中国人，而是绝大多数中国人。面对愚昧麻木的民众，作者感到沉重和悲哀。

屏幕显示

5、说说文中的“小”和“大”

师：进行第五个话题，课文中“小”的东西有哪些？

生：小是小兄弟。

生：文中的小细节，例如：„„

师：我与小兄弟之间的小纠葛是不是一个“小”呢？但是课文正是通过这样具体真实的小事情，表现出来的是一个很大的社会问题。文章通过风筝这件小事来批判社会，教育思想，批

判对儿童的精神虐杀。

鲁迅先生在这样一个沉闷的社会里，没有放弃抗争，在他的文中还有一个理想的风筝，寄托了社会的理想，希望所有的孩子们不要再被束缚，不要再被扼杀，他们都能够自由的放飞自己喜爱的风筝，这是一种小中见大的手法。（板书）

几十年过去了，我们都可以自由自在放飞风筝。当自由的风筝，在我们的心灵上空飘扬时,感谢时代,珍惜生活.谢谢，下课。