定南中学2013-2014学年第二学期高二政治期中试题

第一篇：定南中学2013-2014学年第二学期高二政治期中试题

江西省定南中学2013—2014学年第二学期期中考

高二年级政治试卷

一、选择题。（下列每小题四个备选选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共48分）

1．恩格斯说：“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”对此理解正确的是

A．以往的哲学都是人类美好生活的向导 B．学习哲学是人们获得认识的根本来源 C．哲学具有世界观和方法论的功能 D．马克思主义哲学是随实践发展的科学理论

2．古希腊哲学家普罗泰戈拉说：“人是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。下列观点与此相同的是

A．理生万物，理主动静 B．人病则忧惧，忧惧则鬼出 C．万物之理，不外吾心

D．吾爱吾师，吾更爱真理

3.重视思想上建党，坚持用马克思主义哲学教育和武装全党，是中国共产党的优良传统。因为马克思主义哲学

A．坚持了世界观和方法论的有机统一B．是没有阶级性影响的科学理论体系C．是对自然科学成果的概括和总结

D．深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律

4．马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话的哲学内涵是()

A．真正的哲学一定是完美无缺的 B．哲学是自己时代的精神上的精华

C．马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革

D．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

5．马克思认为，哲学家们只是在用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。这表明马克思主义哲学与以往哲学相比，在实践基础上

A．实现了唯物主义和辩证法的有机统一 B．实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 C．实现了科学性与革命性的统一

D．是最科学的哲学，是哲学发展史的巅峰

6．2014年2月12日是达尔文诞辰205周年，他发表的《物种起源》至今影响着人们对生命起源和进化历程的认识。他的基本观点也不断被科学的发展所证实，例如：①生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本原因 ②人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说 ③生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物 ④在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用

A、①②B、②③C、①④D、③④

7.“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是：（）

A、物质是运动的物质，运动是物质的运动B、任何事物都是相对运动和绝对静止的统一C、离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的D、我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 8．下面漫画的寓意如果从物质与意识的关系的角度去理解，体现了

A．物质决定意识B．意识是对物质的能动反映 C．意识能够能动地改造世界

D．意识能够促进客观事物的发展

9.2013年6月，在航天人的精确指导下，“神州”十号腾空而起，为中华民族的飞天征程再续新篇，为建立中国人自己的空间站迈出了坚实的一步。这说明：（）A、实践是一种直接现实性活动B、实践具有能动性、社会历史性C、实践是人们改造世界的一切活动D、实践是检验认识的真理性的唯一标准 10．“空谈误国，实干兴邦。”这一说法体现的哲理有 ①实践是认识的目的和归宿②实践第一的观点

③实践活动要受到一定历史条件的制约④意识对改造客观世界具有指导作用 A.①②B.③④C.①③D.②④

11.“如果我们过于爽快的承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明：（）

A、认识永远都在无限接近真理B、真理性认识包含谬误的成分C、认识引导着真理的不断发展D、真理性认识与谬误相伴而行

12．仿生心脏是一种能全面模仿人类心脏的装置。研究仿生心脏最大的挑战是把包括电源在内的人工心脏装置移植到心脏所在的有限空间内。科学家用母牛做实验获得成功，给人类移植人工心脏提供了借鉴经验。据此推断

①同类事物的科学实验是共性认识产生的前提②依据事物间内在固有的联系创造新的具体联系③母牛的脏器与人的脏器具有相同或相似的内在规定性④科学实验是创新的基础

A．①②B．①③C．②③D．②④

13.科学理论并非一成不变，一旦有了更好的解释，旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念，并与观察、实验中猎取的数据保持一致，这并不是他们的弱点，相反，这正是他们的力量所在。这说明

①科学发展是前进性与曲折性的统一②科学认识随着客观规律的发展而发展③科学家的信念是科学发展的根本动力④实践是检验认识正确与否的唯一标准

A．①③B．①④C．②③D．②④

14．其实，被随意丢弃的硒鼓有着极大的再生利用价值。一个旧硒鼓经过修复再生过程，比生产新品可节约50％的成本，而售价却只是原来的70％。因此，我们应该

A．坚持问题具体分析

B．如实地把事物看成是一个变化发展的过程 C．坚持一分为二地看问题

D．积极创造条件，促使矛盾向有利的方向转化

15．“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”这说明

A．正确认识事物要坚持具体问题具体分析 B．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 C．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 D．矛盾的同一性寓于矛盾的斗争性之中

16．狄德罗曾说过：“生命，就是一连串的作用和反作用。我活着，就以块体的方式作用与反作用。我死了，就以分子的方式作用与反作用”。这句话揭示了

A．矛盾的主要方面和次要方面B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的普遍性和运动的绝对性D．矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的 第二批教育实践活动正在全国扎实开展。据此回答17—18题：

17．开展教育实践活动重在取信于民，李克强到广西调研时强调指出：“纸上谈兵不如下马服务”。这句话强调了 A．实践是认识的唯一来源

B．实践是检验认识的真理性的唯一标准 C．实践是认识发展的动力 D．实践是认识的目的和归宿

18．教育实践活动是一堂“醒脑课”、一场“持久战”，不能只重做表面文章、忽视深层问题，不能只重“共性”、不理“个性”。其中包含的辩证法道理有： ①要坚持一切从实际出发、具体问题具体分析

②事物的发展总是从量变开始的 ③要坚持矛盾普遍性与特殊性的统一 ④质变是事物发展的根本动力

A．①②B．②③C．③④D．①④

19.越来越多的人深刻地认识到网络虽然无边界，但在这一公共领域应该有底线。规则越健全，发展就越成熟，就越能减少“负效应”，释放“正能量”。这一认识体现的哲理有

①人的认识是不断深化发展的②意识是一种直接现实性的活动③应该坚持两点论与重点论相统一④人们能够认识和利用规律造福人类A．①③B．①④C．②③D．③④

20．朱熹曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是

①青山遮不住，毕竟东流去②勤迈万里路，善交八方友③信书成自误，经事渐知非④骏马能历险，犁田不如牛A．①②B．①③C．②③D．③④

21．预防腐败必须严防死守每一次。搞一次特权，就降一分威信；谋一次私利，就失一片人心。其哲学依据有

①矛盾的普遍性包含特殊性②质变必定由量变引起 ③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④质变为新的量变开辟道路 A.①②B.②③C.③④D.①④

22、大画家齐白石桃李满天下，但他却不赞成学生一味地模仿他。他有句名言：学我者生，似我者死。这句话的哲学寓意是：（）

①辩证否定的实质是“扬弃”②实践是认识的基础

③矛盾是事物发展的源泉和动力④具体问题具体分析是正确认识事物的基础A、①③B、②③C、①④D、②④

23.余额宝由第三方支付平台支付宝为个人用户打造的一项余额增值服务。通过余额宝，用户不仅能够得到收益，还能随时消费支付和转出，余额宝实质是货币基金，仍有一定

风险。央行负责人表示，不会取缔余额宝，但对余额宝等金融业务的监管政策会更加完善。这一表态坚持了

A.肯定和否定的辩证统一B.矛盾主次方面的辩证统一C.主次矛盾的辩证统一D.矛盾普遍性和特殊性的辩证统一

24.唐代中叶，禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支。惠能以“顿悟”立说，神秀以“渐悟”立说。“顿悟”与“渐悟”两种观点的对立表明，在宗教界同样存在 A.唯物主义与唯心主义的斗争B.辩证法与形而上学的对立 C.主观唯心主义与客观唯心主义的对立D.可知论与不可知论的对立

二、非选择题（4题，共52分）

25、党的十八届三中全会提出，提高文化开放水平要坚持政府主导、企业主体、市场运作、社会参与，扩大对外文化交流，推动中华文化走向世界。

近几年闪耀荧屏的《中国好声音》《爸爸去哪儿》《中国汉字听写大会》等一些综艺节目的版权和模式，都是从海外引进的。这引发了人们对文化自信和文化自觉问题的思考。

运用“探究世界的本质”的有关知识，分析在中外文化交流中如何坚持文化自信和文化自觉。（9分）

26、从党的十八大到十八届三中全会，中央领导多次强调：经济社会发展不应片面追求CDP，将来的发展可能会经历一个中速增长期，很难长久保持两位数，但是只要保持住7%的增长，到2020年实现小康就完全有可能。2013年我国的经济工作应该做到“有质量、有效益、可持续地发展”。

运用真理的相关知识，对GDP认识的变化过程进行分析。（9分）

27、“雾霾与尘埃混杂齐飞，路面共天空灰蒙一色”，是对中国各大城市天气状况的写照，也引起了人们的广泛关注和积极应对。面对雾霾天气，目前人们有两种心理倾向：一种是这种雾霾天气是全国性的，一些地方认为，如此大范围的污染天气，仅靠自己这里一个地区的治理是没有用的；另一种倾向是“谁都有话要说，谁都有理”，企业说，几万职工要吃饭，停掉生产只能靠政府来补贴生活；工地说要赶进度，必须在时限内完成；车主说我们不愿意换车„„

（1）运用联系的相关观点，说明材料中两种心理倾向的不合理性。（8分）

(2)运用发展的观点，谈谈你对治理雾霾的认识。（8分）

28、2013年6月29日，俞正声在新疆干部大会上传达中共中央政治局常委会精神时强调，党中央历来高度重视新疆工作。近年来，新疆经济社会发展形势是好的，但境内外民族分裂势力依然在加紧活动，影响新疆社会稳定的深层次问题尚未得到根本解决。这充分表明暴力恐怖活动是影响新疆民族团结、社会稳定的重大现实危害。要全面加强社会整体防控，同时加强对重点地区、重点单位、重点要害部门的安全防范。要广泛宣传“团结稳定是福、分裂**是祸”的道理，使各族干部群众擦亮眼睛、明辨是非，坚定自觉维护民族团结、反对民族分裂，形成维护社会稳定的铜墙铁壁。

（1）请运用唯物辩证法的相关原理，分析中共对新疆的经济社会发展形势的认识。（9分）

（2）结合 “思想方法与创新意识” 的有关知识，分析中央在处理新疆问题上坚持了哪些科学方法。（9分）

江西省定南中学2013—2014学年第二学期期中考

高二年级政治试卷参考答案

二、非选择题

25、（9分）

①物质决定意识，要坚持一切从实际出发。在中外文化交流中坚持文化自信和文化自觉要从中华文化国情出发，走中国特色社会主义文化发展道路；②意识具有能动作用。在中外文化交流中坚持文化自信和文化自觉最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。③规律具有客观性，在中外文化交流中坚持文化自信和文化自觉要正确把握文化发展规律，深刻把握时代发展潮流。

26、（9分）

①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确。党对GDP的认识变化过程反映了经济社会发展不同阶段的特点。

②真理是具体的有条件的，任何真理都有自己的适用范围和条件，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。在经济社会发展过程中，对GDP认识的变化过程体现了真理是具体的有条件的。

③追求真理是一个永无止境的过程，要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。对GDP的认识也是在我国经济社会建设的实践中不断深化和发展的。

27、（1）（8分）①整体和部分不可分割，整体由部分构成，部分功能的变化会影响整体的功能。这就要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。第一种心理倾向没有看到自身的发展对推动整体发展的意义。（4分）

②整体和部分的相互联系，整体居于主导地位，统率着部分，这就要求我们应当树立全

局观念，立足整体，统筹全局。第二种心理倾向只关注了自身，没有从整体的大局出发。（4分）

(2)（8分）①事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。雾霾天气只要治理得当是可以得到有效遏制的。（2分）②事物的发展是量变与质变的统一，要重视量的积累。治理雾霾应该从我做起、从点滴小事做起。（3分）③事物的发展是前进性与曲折性的统一，要相信前途是光明的，准备走曲折的道路。治理雾霾有比较长的路要走，但只要积极应对，多方面的共同努力，就能取得成效。（3分）

28、（1）（9分）①事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。当前新疆经济社会发展的形势是好的，这是当前新疆形势的总体大局。（3分）②矛盾的次要方面对事物的发展有影响，而且在一定条件下主次方面会发生相互转化。境内外民族分裂势力对新疆社会稳定存在不利影响，这一问题值得引起高度重视。（3分）③在对新疆的经济和社会发展形势的认识上我们要坚持两点论与重点论相统一的观点。（3分）

（2）（9分）①党中央高度重视新疆暴恐问题，全面加强社会整体防控，体现了立足整体，统筹全局，选择最佳方案的方法。（3分）②广泛宣传“团结稳定是福，分裂**是祸”的道理，体现了坚持系统优化的方法。（3分）③推进新疆工作要加强对重点地区、重点单位、重点要害部门的安全防范，坚持了两点论与重点论的统一，正确处理主次矛盾。（3分）

第二篇：2009-2010第二学期高二政治期中试题

2009—2010学年

C经验有直接经验与间接经验之别D本质是眼睛看不见的东西

层出不穷的新发明新创造，再一次证明了“知识就是力量”这条颠扑不破的真理，充分展示了人类征服改造自然的魅力，昔日的许多梦想成为了今天的现实。如人类基因组测序完成后，基因组学、基因信息学及其应用研究成为新的竞争焦点，法国、中国均在采用基因疗法治病救人方面取得重大突破。据此回答10-1110、人类基因组测序的完成说明：

①人能透过现象把握事物的本质和规律。②客观规律在制约着人们的主观能动性的发挥。③认识的根本任务在于由感性认识上升到理性认识。④人可以排除一切客观条件，按自己需要去认识事物。（）

A①③B②④C③④D①④

11、人类基因测序完成后，许多梦想变为现实，这说明：（）A认识的根本目的是认识事物的本质B理性认识必须依赖于感性认识

C只要发挥主观能动性，就能达到改造世界的目的D人们发挥主观能动性，是以规律为指导，以条件为基础，以改造世界为目的12、分析与综合是一种觉的思维方式，贯穿于其中的核心方法是（）

A、演绎与归纳相结合的方法B、矛盾分析的方法

C、具体问题具体分析的方法D、在实践中调查研究的方法

13、漫画《一方有难，八方支援》主要体现了

A、我国现实生活中的价值观趋于单一化

B、集体主义体现了社会主义的本质

C、集体主义精神在我国蔚然成风

D、我国目前多种价值观并存

14、有这样一个故事：暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边

散步，沙滩浅水洼里有许多被昨天的暴风雨卷上岸来的小鱼正被太阳蒸烤着，用不了多久，小鱼就会干死。这时，一个小男孩儿捡起小鱼并用力地扔回大海，男人忍不住地问：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道”，小男孩回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边拾起小鱼扔进大海。这个感人故事里的小男孩的做法体现的哲学道理是（）

A小男孩没有学过人生价值观，所以其做法没有体现价值观

B小男孩虽然没有学过人生价值观，但价值观人人都有

C体现了关心他人和社会的集体主义思想D小男孩热爱生命

15、党的十七大将科学发展观等马克思主义中国化的最新成果写入了党章。这是我党根据形势和任务的发展变化，在25年内对党章进行的第五次修改。上述事实表明（）

A、社会存在的发展推动社会意识的同步发展B、社会存在的变化决定社会意识的变化

C、社会意识对社会存在具有能动的反作用

D、社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

16、两位民警为抢救违规穿越铁路遇险的人而不幸牺牲，被救者却逃之夭夭。在这一事例中，两位民警的行为体现了（）

A、个人对社会的责任和贡献B、社会对个人的尊重和满足

C、精神价值可以转化为物质价值D、实现人生价值需要自觉遵守纪律

17、英国哲学家培根认为：“人不过是自然的仆役。”他的观点：（）①说出了人具有自然性②说出了人的活动要听命于自然

③过分强调了人的自然性，没有指出人的本质属性是社会性

④ 指出了社会性是人的本质属性

A、①②B、①③C、②④D、①④

18、裴多菲说：“生命的多少用时间计算，而生命的价值用贡献来计算”这告诉我们

A、生存时间越长，人生价值越大B、物质贡献越多，人生价值越大

C、为社会贡献越多，人生价值越大D、对社会索取得越少，人生价值就越大

19、文坛元老萧乾一生的座右铭是“事在人为”。他说：“我认为条件主要靠自己来创造，如果把感叹客观条件差的时间用在加强发挥主观能动力上的话，那么一旦时机到来时，就不会辜负那份机遇，不会辜负自己。人一辈子就像是在同社会及自己的环境对局，每走一步棋，就得承其后果。生活这本书没有止境，但心里要有追求，要有境界。”这其中的哲理有（）

①要在实践中创造条件，实现人生价值 ②只要努力奋斗，就必然会成功③理想是鼓舞人们前进的巨大动力④抓住时机，发挥个人才能，实现人生价值

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

20、人们的基因工程方面的成果，引起“绿色革命”。高产优质物种培育成功使富足成为事实，然而由此带来的大批物种的消灭，造成严重的生态问题，给人们带来新的困扰；人们刚在法律方面完成了对人类行为的初步规范，道德方面的问题又突出出来，如何解决和法律问题不同的道德问题，成为人类的新课题。凡此种种，使人们认识到（）

①人们在每一层次上的认识在深度上都是有限的，应该不断深化 ②人们对具体事物的认识在广度上都是不够的，应该不断扩展 ③环境问题的内容变化了，人们的认识也要随之变化，不断向前推移 ④物质世界处在永不停息的变化发展之中，人们对世界的认识也是没有穷尽的（）

A、①B、①②C、①②③D、①②③④

21、日本右翼势力宣称“历史不是科学，学习历史不是要知道事实，是要学习过去的人对过去的事的想法”，以此来粉饰侵略，并在“恢复传统与文化”、“加强爱国心”的幌子下兜售“侵略有理”的谬论。这说明

A、历史是随着人们的现实需要而不断改变的B、价值观对人们认识世界和改造世界有重要影响

C、错误的社会意识可以离开社会存在而孤立存在D、不同的人一定具有不同的价值观

22、雅典奥运会男子110米栏金牌得主刘翔，在他的宿舍挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”这说明实现人生价值需要（）

A、具备良好的社会条件B、发挥主观能动性

C、坚持适度原则D、创造一定的主客观条件

23、人生只有“三天”：今天、昨天、明天。只爱今天，他不属于未来；只爱明天，他永远悬在空间；只爱昨天，无异于生命停止不前。这段名言所表述的人生哲理是（）

A、理想与奋斗的辩证关系B、个人理想与社会理想的关系

C、理想与现实的关系D、最高理想与共同理想的辩证关系

24、某贪官的“为官心得”是：“升官不发财，请我都不来；当官不收钱，退了没本钱。”从这一贪官的言行中，我们可以看出（）

A、拜金主义者把金钱作为衡量人生价值的惟一尺度

B、拜金主义是资产阶级普遍信奉的道德准则

C、“人性自私论”是社会存在在人脑中的反映

D、个人主义是与集体主义相对立的价值取向

25、“革命理想不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。”“一个民族如果丢掉了理想，就会衰败、落后；一个人如果没有崇高的理想，就会失去人生的精神支柱，失去方向和动力。”这是因为

A、理想是人生价值实现的决定因素

B、理想来源于现实，也一定能够转化为现实

C、崇高理想对人生价值的实现有重大指导和促进作用

D、只要有坚定的理想信念，人生价值就能实现

第Ⅰ卷非选择题（共50分）

注：请将答案写在答题卡上。

26．今年42岁的杜金玉是青海火电工程公司送电分公司员工。在4月14日玉树地震发生后，他主动参加抗震救灾抢险队。在连续5天的抢修工作中，他处处发挥表率作用，主动承担最艰苦的工作，完成了灾区重要区域恢复通电任务。为表彰杜金玉同志的先进事迹，4月24日，中华全国总工会决定追授杜金玉同志全国五一劳动奖章，同时号召全国广大职工学习杜金玉同志恪尽职守、埋头苦干的精神和不畏艰险、甘于奉献的品德，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，大力弘扬抗震救灾精神，为夺取全面建设小康社会新胜利作出新的更大的贡献。

请回答：

（1）人生价值的两个方面在杜金玉身上是如何体现的？（6分）

（2）结合材料简要说明人生的真正价值是什么？为什么？（8分）

27．草地作为环境生态系统的基本部分，具有净化空气、清洁水源、保持水土、防尘护沙、调节气候等方面的重要功能。但目前占我国国土面积1/4的草地被大量开垦，加上过度放牧，滥挖甘草、麻黄、冬虫夏草、花菜等野生经济和药用植物的破坏行为，致使整体生态环境日趋恶化，西北地区出现的沙尘暴以及华北地区出现的风沙天气，均与草地退化密切相关。

结合材料运用所学认识论知识说明，在处理人与自然的关系上，应如何正确发挥人的主观能动性？（10分）

28． 袁隆平从小就立志做一名农业科学家，后来进入西南农学院农学系深造，大学毕业后一直从事农业科研工作。为了解决中国人民的吃饭问题，几十年来他一直坚持在稻田亲身观察、试验，积累了丰富的经验。他发现，经典遗传学理论认为水稻类作物没有杂交优势的观点与事实不符。经过反复试验，终于成功地培育出了三系水稻，后来，又相继进行了两系杂交水稻、超级杂交水稻的研究，提出了水稻杂交新理论。多年来，杂交水稻累计增产3500亿公斤，每年仅增产的粮食就可以养活600万人口。他就被国际稻学界誉为“杂交水稻之父”。联合国教科文组织以每天500美元的待遇聘请他当顾问，他也不为所动。请运用所学认识论和人生价值观的有关知识，结合上述材料回答：

（1）分析袁隆平在农业科研上取得辉煌成就的原因。（10分）

（2）青年人应怎样才能实现人生价值？（16分）

第三篇：第八十中学2013～2014学第二学期语文期中试题

：绩成 题答要不

内：线 名姓封密：级班北京市）

作，善用寓言故事说理，刻舟求剑、守株待兔都出自这部书。C 道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。庄子是哲学家，也是散文家。《庖丁解牛》《逍遥游》《安知鱼乐》都选自《庄子》。D 《五蠹》选自《韩非子》，韩非，战国末期韩国的公子，思想家荀况的学生。五蠹，指当时社会上的五种人：学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民。

6.下列各组句子中，加点词语解释有误的一组是 A ①臣之所好者，道．也道：自然规律②是以圣人不期修．古修：习B ①是非之经．，不可不分经：界限②比．及三年比：到 C ①吾何爱．一牛爱：吝啬②彼节者有间．间：间隙 D ①古之易．财，非仁也易：替换②缘．物之情及人之情缘：循着

7.下列各组句子中，加点词的用法不同的一组是（）A ①顺流而东．行，至于北海②夫山．居而谷汲者 B ①风．乎舞雩②禽兽之皮足衣．

也 C ①赤也为之小．②我常闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者 D ①夔能和之，以平．天下②正六律，和．五声，以通八风

8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A ①子路率尔而．对曰②闻而．审，则为福矣 B ①子夏之．晋②众闻则非之． C ①吾长见笑于．大方之家②非得一人于．井中 D ①树之以．桑②申之以．

孝悌之义

9.下列各句，句式特点与其他三项不同的一项是（）A 闻道百，以为莫己若者B 必为鲧禹笑矣 C 不吾知也 D 莫之能御也

二、阅读文章，完成下面题目，本大题共4小题，每小题2分，共8分。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

（高二语文）

：绩成 题答要不

内：线 名姓封密：级班其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）

10．下列各句加点字解释正确的一项是（）A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字．字：书法 B.遨与李振故善．善：善良 C.世目．以为三高士目：看作 D.与乎石门之徒．

异矣徒：门徒

11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.遨乃．入少室山为道士今其智乃．反不能及 B.节度使刘遂凝数以宝货遗之．及其所之．既倦 C.因．徙居华阴，欲求之论世之事，因．

为之备 D.鼓无一焉．句读之不知，惑之不解，或师焉．，或不焉

12．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（）①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止

③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间

A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤

13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是

三位高洁之士。

C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D.张荐明为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

三、本大题共3题，共14分。

14.请用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（4分）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗 曰：“幸 尚 宽，何 为 不 可？” 后 贼 追 至 朗 欲 舍 所 携 人 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 既 已 纳 其 自 托 宁 可 以 急 相 弃 邪 遂 携 拯 如 初 世 以 此 定 歆 朗 之 优 劣。（取材于刘义庆 《世说新语》）

15.请在横线上补出原句。（5分，每空1分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。（毛泽东《沁园春长沙》）

（2）千乘之国，_______________，加之以师旅，________________；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）（3）__________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）背负青天，__________________，而后乃今将图南。庄子《逍遥游》

16.读下面这首诗，完成(1)—(2)题。（5分）

游东田谢朓①

戚戚苦无悰②，携手共行乐。

寻云陟③

累榭，随山望菌阁。

远树暖阡阡④，生烟纷漠漠⑤

。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。

【注】①谢朓（464－499），字玄晖，南朝齐著名诗人。东田，是齐惠王于钟山下立的楼馆，附近风景宜人。②悰：cóng，心情，这里指欢乐。③陟：即升、登的意思。④阡阡：同“芊芊”，茂盛之意；⑤漠漠：散布的样子。（1）对下列诗句的理解不正确．．．的一项是（2分）A．“戚戚” 两句写出游原因，即苦于内心闷闷不乐，所以约伴去大自然中寻找乐趣。B．“寻云”两句写出游登山。“寻”点明诗人内心的想望，“随”凸显其情态的悠闲。C．“远树”两句运用叠词，动静结合，描绘了一幅树木葱翠、云雾缭绕的秋日山水图。D． 结尾两句与首联呼应，诗人由衷慨叹，酒味再美，也不如自然美景更能消人忧愁。

（2）第四联“鱼戏新荷动，鸟散余花落”为作者写景名句，尤为历代诗家所称道，请简析其妙处。（3分）

：绩成 题答要不

内：线 名姓封密：级班

四、阅读文章，完成下列问题。本大题共4题，共20分。

大运河——流淌千年的乡愁

①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。

②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。淤塞与疏浚，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？

③崛起于历史，必寂灭于历史。就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。

④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。

⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。

⑥但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？

⑦从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。淮安、扬州等繁华的都市也因它而生。明代，特别是永乐皇帝迁都北京之后，运河达到了全盛，成为大明帝国沟通南北的运输干线。运输物资的数量与种类不断增加，一条运河供养了帝国的首都与辽阔的北国。中国也因此有一支名叫漕军的高达三十万人的特别军队。因为一条河流而诞生一支军队，或者说一个兵种，这也是运河独有的人文风景。

⑧运河最灿烂的年代在明朝，自朱棣迁都之后，北京便有了第一个汉人士族集团。作为帝国的统治者，他们将江南的生活习惯与民情风俗带到北京。为了满足汉人士族的需要，必须有大批江南的物产运到北京。因此，明代的运河，发挥的效益最大，它的繁忙程度远远超过长江、黄河。为了增强运输能力，朝廷投入了大量的物力与人力。可以说，没有任何一个朝代，像明朝那样将运河当成不可替代的生命河。

⑨文明一词，据我理解，是人类某种带有鲜明特色的生存方式。它涵盖了文化、经济、制度、风俗各个方面。如果以此推断，运河文明的说法是可以成立的。因为这条地球上最伟大的人造河流，在一千多年的历史中，对中国的经济史、水利史、交通史、城市史、军事史等方面，均有深刻的影响与巨大的改变。无可否认，运河文明是中华文明体系中的灿烂章节。

⑩运河的急剧衰败是近一个世纪的事。因为公路、铁路以及航空的诞生，水上交通特别是内河的航运已经日见式微。曾是农业文明的骄傲忽然间变成了工业文明的弃儿。当年，从

杭州乘船沿运河到北京，少说也得一个多月。一个月的水上旅行，与帆桨为伍，与鸥鹭相亲，以两岸的风光养眼，以河上的波涛养心，该是多么惬意的乐事啊。但在今天，每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。生活方式的改变，让运河的诗意退出了我们的心灵。

⑾近几年，一些有识之士大力呼吁抢救运河，并争取将运河申报成世界文化遗产。一条活生生的运河，竟成了一份遗产。大凡成为遗产的东西，都是文化的孑遗。它们不再属于生活，而是属于历史；不再属于享用，而是属于凭吊。任何时候提到遗产两个字，我就会莫名地生起乡愁。精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。这乡愁不是怀旧，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一条客船，从杭州航行到北京。我知道，这只能是一厢情愿。

（取材于熊召政的同名散文）

17.下列对文章的理解和分析，不正确．．．的两项是（4分）A.开篇运用联想和想象，描绘了泛舟江上优雅浪漫的情境，体现出作者的古典情怀。

B.第○

3段收束上文，又通过写古诗中的意境不再，形象地表现了大运河诗意的消失。C.第○

5段把“桨声帆影”喻为沙漠胡杨，意在表明桨声帆影是大运河生命的象征。D.作者认为文化遗产是正在消失或已经消失的文明的标志，因此失去了实用价值。E.作者对大运河往昔的灿烂文明充满向往，对工业时代人们的生活方式感到遗憾。

18.文章第○4段有何作用？请简要分析。（3分）

19.作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”？（3分）

20.作者说：“每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。”请根据文

意概括“优哉游哉”是指怎样的生活，并联系现实，谈谈你对现代人再也无福消受这种．．．．．．．．

生活．．的体会和思考。（不少于200字）（10分）

五、作文（40分）

21.“挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界；“挤”是一种行为，摩肩接踵是一种“挤”，竞争进取也是一种“挤”。有人说，中国的90后无法回避一个“挤”。“挤”既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。

请根据上面的文字，写出自己的感悟，除诗歌外，文体不限，题目自拟，字数不少于700字。

第四篇：定南中学高二历史月考试题

定南中学2017—2018学第一学期高*年级*月份月考试题

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明（）A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B．法律深受社会主流思想的影响 C．法律制度化降低了判案时的随意性 D．儒家经典保证了可法的公正性

2．(原创)有学者认为，从汉代起，先秦儒家高标入世的姿态及对世界冷静理性的思考始有缺失。这种缺失（）A．导致儒家逐步脱离社会实际 B．使儒学统治地位进一步削弱 C．与儒学政治地位的变化有关 D．表明儒家亟须重建信仰理论 3．王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明（）A．否定了“三纲五常”的伦理道德 B．取代了程朱理学的封建正统地位 C．率先提出“心即理”的哲学命题 D．抛弃了程朱“格物致知”的治学方法

4．16世纪以来，传教士利玛窦寻找东西方文化的融合点，开创的“合儒超儒”的传教策略，赢得中国文人士大夫的好感。其去世后，部分传教士开始采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，酿成“南京教案”，传教士们在中国内地几乎无立足之地。这反映出（）A．中国缺乏传播西方宗教文化的条件 B．中国儒家文化与西方宗教文化相对立 C．中国与西方文化交流需要相互尊重 D．中国文化专制政策根深蒂固 5．明儒王龙溪认为：“良知之外别无知也。鄙夫之空空，与圣人之空空无异。空空者，道之体也。世儒不能自信其心，谓空空不足以尽道，必假于多学而识，以助发之，是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，目之不足以别色而先泥以铅粉„„”据材料判断（）A．“空空”是“天理”，亦是“人欲” B．王龙溪推崇《四书章句集注》 C．王龙溪推崇“慎思明辨，格物致知”D．其观点应属于客观唯心主义 6．明代中叶的思想家李贽认为：“千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉??成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是（）A．离经叛道 B．追求真理 C．反对理学 D．强调民本

7．(原创)在柏拉图眼里，荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，伤风败俗。这反映了古希腊（）A．道德教化问题受到了一定关注 B．人文主义者普遍推崇理性 C．文学家和艺术家没有社会地位 D．社会世风日下且人情淡薄

8．有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。”对此理解正确的是（）A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂 B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映 C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽 D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣

9．文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义（）/ 8 A．号召人们追求现实世界的物质利益 B．倡导精神世界的信仰与永生 C．深刻反映了社会各阶层的现实需求 D．明确提出反对基督教的要求

10．文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。这实际上是提倡（）A．极端的个人主义 B．以人为中心理念 C．反对王权和神权 D．主权在民的主张

11．文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明（）A．宗教信仰失去了神圣地位 B．圣像画深受人文思想影响 C．艺术家多出身于平民阶层 D．画家们缺乏艺术的想象力

12．14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他（）A．深受路德思想的影响 B．揭开了欧洲宗教改革的序幕 C．倡导宗教信仰自由 D．为后来的宗教改革做了准备 13．从中世纪以来，在西欧就流行着一个传说：祭司王约翰是东方一个强有力的基督教君主。西欧的基督徒梦想和这位君王建立联盟，以便共同攻打穆斯林的势力。热心航海事业的葡萄牙亨利王子的动机除了企图夺取香料贸易之外，便是与东方的祭司王约翰联盟，发动一次新十字军运动。这则材料可以用来佐证（）A．东西方有着相同的宗教信仰 B．宗教改革为地理大发现提供了动力 C．地理大发现中的宗教动因 D．建立宗教联盟是地理大发现的根源 14．密尔在《代议制政府》中写道：“显然能够充分满足社会所有要求的唯一政府是全体人民参加的政府；任何参加，即使是参加最小的公共职务也是有益的；„„只有容许所有的人在国家主权中都有一份才是终究可以想望的。”这一言论主要体现的原则是（）A．天赋人权 B．主权在民 C．自由平等 D．法律至上

15．这场运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子交往密切，形成了友谊合作和争鸣的网络。他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是（）A．“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为 B．字宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心 C．现代对大自然的考察和现代文学，都可以从这个时代找到自己的思源 D．具有智力的强者生而治人 16．“17世纪的科学革命在当时引起了人们的注意。这场革命中的几个主要人物„„都是用本国语言即普通民众的语言写作，而不是用拉丁语写作。”他们的做法（）A．引发了西欧各国的反教会斗争 B．利于科学方法及知识的普及 C．削弱了西欧民众对宗教的信仰 D．确保了科学革命的持久成功

17．(2018·河南郑州一模·30)“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺面。”在此背景下出现的作品是（）/ 8

A．《巴黎圣母院》 B．《战争与和平》 C．《思想者》 D．《老人与海》

18．(2018·湖南长郡中学高三模拟考试一·29)(原创)导致图1中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是（）

图1 1895年至1919年中国报刊数量的增长

A．政治制度变革的推动 B．思想文化运动的促进 C．十月革命爆发的影响 D．近代西方科技的传入 19．19世纪80年代，两广总督张树声在奏议中说，“西人立国具有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，„„此其体也；轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也；中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤!”这一认识（）A．阐述了中体西用思想 B．奠定维新变法的理论基础 C．反对学习西方的技术 D．对洋务派的思想有所实破

20．19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论（）A．与中国传统主流思想较为契合 B．为解决中国社会问题指明了道路 C．准确揭示了社会发展的根本动力 D．科学地阐释了人类历史发展规律

21．1898年，康有为在给光绪帝的《应诏统筹全局折》中没有提兴民权、设议院等维新派的核心主张。变法开始后，他还劝说光绪帝在变法过程中应该“勿去旧街门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣”。这说明康有为（）A．试图通过妥协减少变革阻力 B．侧重于提倡除旧布新 C．实质上代表守旧势力的利益 D．并不认同君主立宪制 22．康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是（）A．口述史料的可信度低于文献史料 B．历史事实的重构主要靠逻辑思辨 / 8 C．结合不同类型史料即可复原历史 D．史料解读应辨析作者的主观意图 23．1924年1月，孙中山在阐述“国民党之主义”时指出：“民生主义，其最要之原则，不外二者，一曰平均地权，一曰节制资本。”其阐述（）A．具有鲜明的扶助农工的思想倾向 B．标志着国民各阶层的普遍觉醒 C．宣告了国民革命运动高潮的到来 D．推动了“工农武装割据”的兴起

24．史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”、“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为（）A．基本上不变更土地所有性质 B．根本维护封建地主阶级的利益 C．注重政党建设忽视民生问题 D．缺乏实现国富民强的具体举措

25．一位美国科学家指出，1960年，中国的25万科学家和工程师中，有90%是在建国后培养出来的；这一时期，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这反映了当时中国（）A．建成较完整的教育体系 B．教育深受计划经济影响 C．中美教育差距大大缩小 D．科教兴国战略初见成效 / 8

参考答案及解析

1．【答案】B 【解析】根据材料‚两汉时，儒家经典作为判案量刑的依据‛和‚魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文‛可知以礼(儒家)入刑(法家)不断深入发展，不是儒法并用，故A项错误；材料所给时间为两汉和魏晋，根据史实儒学已经成为社会主流思想，根据材料儒学的经典著作和尊卑原则影响了法律的实施，故B项正确；材料主要阐述了儒学对法律实施的影响，并未涉及法律制度化的内容，故C项错误；根据材料‚到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文‛得出因法律实施过程中受到了儒学中‚礼‛的影响，一定程度造成判案时缺乏公正性，故D项错误。2．【答案】C 【解析】汉代儒家学说成为正统学说并直接影响官员的选拔标准说明儒家思想未脱离实际，故A项错误；汉代始，儒家学说处于统治地位，体现了儒家政治地位的提高，故B项错误；汉代儒学为政治服务对先秦儒学思想做出了相应的调整，如提出‚君权神授‛‚天人感应‛等思想实际就是对冷静思考世界的某种背离，故C项正确；汉代儒学是在先秦儒家学说的信仰基础上发展而来，故D项错误。3．【答案】D 【解析】王阳明是陆王心学的集大成者，赞成‚三纲五常‛的伦理道德，故A项错误；程朱理学是宋明理学的重要部分，没有被陆王心学取代，两者的分歧在于方法论，故B项错误；‚心即理‛是陆九渊提出的，故C项错误；‚龙场悟道‛是内心反省，抛弃了程朱理学‚格物致知‛的方法论，故D项正确。4．【答案】C 【解析】利玛窦结合中国儒家文化宣传基督教，说明中国不缺乏传播西方宗教的条件，故A项错误；利玛窦将基督教文化和儒家文化相结合在中国传播基督教文化，说明儒家文化与西方宗教文化并非对立，故B项错误；利玛窦结合中国传统文化在中国传播基督文化取得进展，而其后传教士排斥儒家思想造成‚教案‛的反差说明中西方文化交流需要互相尊重，故C项正确；利玛窦在中国传播西方宗教文化的成功说明中国文化并非铁板一块，故D项错误。5．【答案】A 【解析】依材料‚空空者，道之体也‛可知‚空空‛为‚天理‛，依材料‚疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，目之不足以别色而先泥以铅粉‛可知‚空空‛为‚人欲‛，故A项正确；材料主要强调的是‚空空‛的含义，而不是强调推崇《四书章句集注》，故B项错误；依所学，朱熹主张慎思明辨，格物致知，存天理，灭人欲，这与题意相背离，故C项错误；材料主要强调的是‚空空‛的含义，承认私欲的合理性，而不是哲学范畴，故D项错误。6．【答案】A 【解析】材料中强调的是李贽的主张不以孔子是非为是非，发对盲从孔子的观点，这对几千年来把孔子奉为至圣先师的传统儒学来说，体现了离经叛道，故A项正确，材料说‚千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？‛讲的是一个人一定会有过错，这跟追求真理无关，故B项错误；材料中体现了李贽反对盲从孔子，但是不能说明他就反对理学，故C项错误；材料讲的是不以孔子是非为是非，与民本观点无关，故D项错误。7．【答案】A 【解析】柏拉图认识到真理的重要性，故A项正确；人文精神起源阶段如智者运动很注重感性，认为‚人是万物的尺度‛，故B项错误；柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位，故C项错误；柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的社会的反思，故D项错误。8．【答案】D 【解析】依所学，《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的‚圣像画‛，故A项错误；‚激进的资产阶级人文主义政治观‛是启蒙运动的表现，故B项错误：‚现实生活中劳/ 8 动人民的少妇的美丽‛可知，评判现实主义作品在工业革命后产生，故C项错误；依所学，《蒙娜丽莎》体现了人文主义，突出人的价值，提倡人性，反对神性，故D项正确。9．【答案】A 【解析】材料讲到了文艺复兴时期，彼得拉克等思想家把关注重点放在了对未来发展的潜力的探讨上，说明追求现实的物质利益才可能探讨未来，人文主义与当时兴起的世俗之风联系在一起，结合史实可知文艺复兴时期是对现世的幸福的追求，故A项正确；材料讲的是人文主义与世俗之风联系在一起，与精神世界的信仰无关，故B项错误；根据所学知识可知文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实需要，故C项错误；材料讲述的是文艺复兴时期思想家把人文主义与世俗之风联系在一起，不能体现提出明确的反对基督教的要求，故D项错误。10．【答案】B 【解析】‚对人的伟大与尊严、人的价值与力量‛不能完全理解成‚极端的个人主义‛，故A项错误；‚对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上‛其本质是强调以人为中心的精神，故B项正确；材料中有反神权的精神，但没有体现反世俗王权，故C项错误；‚主权在民‛是启蒙思想的内容，故D项错误。11．【答案】B 【解析】文艺复兴时期虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，但仍然信仰宗教，故A项错误；根据材料中圣像画前后形成对比，‚充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂‛充分体现人文思想，故B项正确；艺术家并非出身平民阶层，故C项错误；画家们选择从心中的幻想到充满生气，故D项错误。12．【答案】D 【解析】材料威克里夫的主张于14世纪提出，而据所学马丁路德的思想产生于16世纪，故A项错误；宗教改革开始于16世纪的德国，与材料所给时间和地点不符，故B项错误；根据材料可知威克里夫是神学教授，材料‚不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚‛得出他主张在笃信上帝的前提下，发挥信徒个人的主观能动性，否定教会权威，但依旧是信仰天主教，不是倡导宗教信仰自由，故C项错误；根据材料得出威克里夫否定教会权威，主张《圣经》是信仰最高权威和提倡教士结婚，与后来宗教改革的主张类似，起到了一定的思想解放作用，为后来的宗教改革做了准备，故D项正确。13．【答案】C 【解析】根据所学西方信仰基督教，东方信仰伊斯兰教等其他宗教，故A项错误；根据所学开辟新航路的时间为15世纪，而宗教改革为16世纪，故B项错误；根据材料‚热心航海事业的葡萄牙亨利王子的动机除了企图夺取香料贸易之外，便是与东方的祭司王约翰联盟，发动一次新十字军运动‛得出新航路开辟有传播基督教的目的，故C项正确；根据所学新航路开辟的根源是西欧商品经济和资本主义萌芽的发展，故D项错误。14．【答案】B 【解析】天赋人权是指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利，与材料的内容强调主权在民不符，故A项错误；‚显然能够充分满足社会所有要求的唯一政府是全体人民参加的政府‛指的是主权在民，故B项正确；自由平等与材料的内容强调主权在民不符，故C项错误；法律至上与材料的内容强调主权在民不符，故D项错误。15．【答案】A 【解析】根据材料‚他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命‛得出这个历史阶段否定一切权威，属于启蒙运动时期，A选项体现社会契约思想，是卢梭的主张，故A项正确；B选项主张日心说，是布鲁诺的主张，他是文艺复兴时期的天文学家，故B项错误；C选项所指时代是对大自然研究和现代文学的起源，符合文艺复兴时期的特征，故C项错误；D选项蕴含人文主义倾向，是文艺复兴时期但/ 8 丁的主张，故D项错误。16．【答案】B 【解析】根据所学知识可知引发西欧各国的反教会斗争是16世纪的宗教改革不是17世纪的科学革命，故A项错误；材料中科学家们用本国语言即普通民众语言写作，能够将科学知识传播给普通民众，故B项正确；经历过宗教改革后的西欧，宗教上已经普遍采用本国语言，因此采用本国语言而不用拉丁语写作，并不影响西欧民众的宗教信仰，故C项错误；只是写作语言的变化并不能意味着科学革命就能够持久成功，故D项错误。17．【答案】A 【解析】根据材料‚和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺面‛分析时代背景，得出该文学艺术类型为浪漫主义，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学的代表作，故A项正确；《战争与和平》是现实主义文学作品，故B项错误；《思想者》是新古典主义风格的作品，故C项错误；《老人与海》是现代主义的文学作品，故D项错误。18．【答案】B 【解析】1919年处于北洋军阀统治时期，实行封建军阀专制，政治制度基本稳定，故A项错误；1919年新文化运动和五四运动推动报刊数量急剧增加，故B项正确；十月革命爆发于1917年，故C项错误；鸦片战争以前近代西方科技就已经传入中国，故D项错误。19．【答案】D 【解析】根据材料‚中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及‛得出张树声并不认同洋务派中学为体，西学为用的主张，他主张重视西方制度的强大，故A项错误；材料中主要阐述的体用之间的关系，并未涉及该认识的历史影响，根据所学可知奠定维新变法理论基础的是康梁的维新思想，故B项错误；根据材料得出张树声主张向西方学习，不仅是器物层面还包括制度层面，此主张已经突破了洋务派仅学习西方器物不学习西方制度的藩篱，故C项错误；故D项正确。20．【答案】B 【解析】进化论在政治领域主张民主政治取代封建专制与中国传统主流思想儒家思想维护封建专制相违背，故A项错误；进化论为维新派改革封建制、建立民主政治提供理论基础，为中国社会问题指明了道路，故B项正确；社会发展的根本动力是人民，故C项错误；进化论在社会领域演变为社会达尔文主义并非人类历史发展规律科学规律，故D项错误。21．【答案】A 【解析】根据材料‚没有提兴民权、设议院等维新派的核心主张‛和‚勿去旧街门，而惟增臵新衙门;勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣‛得出康有为在实际变法过程中的措施比他当初主张要妥协或者保守了，设臵新衙门和新官职，不废除旧衙门和就旧官职，尽可能不触犯旧官僚的切身利益，从而减少变法的阻力，故A项正确；根据材料‚勿去旧街门，而惟增臵新衙门;勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣‛得出康有为的主张是布新不除旧，故B项错误；根据所学康有为代表的是民族资产阶级的利益，一定程度向旧势力妥协是为了推动变法，故C项错误；根据所学康有为的维新思想主张政治制度的近代化，即向西方学习君主立宪政体，故D项错误。22．【答案】D 【解析】无论口述史料还是文献史料都可能包含个人的主观意志，据材料康有为回忆受到怀疑是因为其个人主观意志的添加，因此无法说明口述史料的可信度低于文献史料，故A项错误；据材料‚现代学者通过研究清朝军机处档案‛可知，材料中重构历史是使用文献史料印证，故B项错误；结合不同类型史料可以相互印证历史但不一定复原，故C项错误；据材料‚康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书‛但是档案记录却说明回忆不实，因此表明我们解读应辨析作者的主观意图，故D项正确。23．【答案】A 【解析】根据史实可知1924年孙中山的三民主义应该为‚新三民主义‛，材料中‚节制资本‛的主张也体现了孙中山认识到需要限制资本主义发展以改善工人和农/ 8 民的生活，因此具有鲜明的扶助农工的思想倾向，故A项正确；材料讲述的是孙中山的观点和他对于局势的认识并不能反映国内各阶层普遍觉醒了，故B项错误；根据所学知识可知国民革命运动的高潮是北伐战争，北伐是1926年而材料时间是1924年，时间不符，故C项错误；根据所学知识，新三民主义与工农武装割据无关，故D项错误。24．【答案】A 【解析】‚三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题‛但没有让土地的所有权发生根本的改变，所以农民拥有土地就成为一句空话，故A项正确；‚1905年提出三民主义‛代表资产阶级的利益，故B项错误；‚表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法‛可知对民生是有关注的，故C项错误；在三民主义思想里面，有关于民生方面的措施，如‚平均地权‛，故D项错误。25．【答案】B 【解析】我国在改革开放后建成较完整的教育体系，故A项错误；据材料可知1960年中国正在进行社会主义经济建设，这一时期培养的工科毕业生数量较多是为了满足我国工业建设的需要，故B项正确；材料强调的是中美工科毕业生的比较，无法反映出中美教育差距的缩小，故C项错误；‚科教兴国‛战略是在1995年提出的，故D项错误。/ 8

第五篇：高二政治第二学期教学计划

导语 ：高中学期相关的教学计划应该要提前进行相关的制定，下面就随小编一起去高二政治第二学期教学计划范文，相信能带给大家启发。

本学期我担任高二年全级5个班的政治教学工作。其中1班为理科班，2班为兴趣班，3、4班为文科班，5班为美术班。按照本学期学校教务处工作计划及高二政治学科教学计划的指导思想，现立足于高二政治教学的实际情况，制定本学期教学计划如下：

一、教学工作的指导思想和目标：

本学期在教学工作中继续贯彻新课标理念，以提高学生全面素质为目的，同时为高考做好准备。针对学生的实际情况，实现有效教学，全面提高教学质量的教学工作目标。

二、教学目的和任务

本学期要达到以下教育教学目标：

第一，认知目标：了解基本事实，理解基本理论；

第二：能力目标：通过对哲学常识的学习，培养学生的抽象思维能力、分析综合能力、灵活运用能力等；

第三：觉悟目标：引导学生树立马克思主义世界观、人生观、价值观，深化爱国主义情感，提高集体主义觉悟和社会主义觉悟，做一名全面发展的中学生。

三、学情分析

第二学期高二政治教学计划本学期本人担任高二全级5个班200多人的教学任务。其中1班为理科班，2班为兴趣班，3、4班为普通文科班，5班为美术班。虽然已经经过高一、高二三个多学期的学习，但是很多学生的自我学习能力仍然较差，缺乏抽象思维能力，政治基础比较薄弱；学习方法较为陈旧，灵活运用的能力较差。上学期期末考试，1、2班单独出题，没有可比性；高二3班有30人及格，高二4、5班只有12个同学级格。班级之间和学生之间差异较大。学生基础参差不齐，学习主动性也有所不同。文科班学生基础较好，学生主动性强，但哲学内容比较抽象，学生的理解能力不高，解题能力有待提高；理科班学生的基础差，政治科的学习主动性不强，会考的压力大，教学进度紧张。

四、教材分析

本学期教学的主要内容是必修4《生活与哲学》。《生活与哲学》第一单元：生活智慧与时代精神，主要是从学生身边的哲学入手，引导学生了解哲学的一般知识，特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。第二单元：探索世界与追求真理，主要从物质与意识的关系入手，引领学生正确认识外部世界，正确处理主观与客观、认识与实践的'关系，在实践中探索和发展真理。第三单元：思想方法与创新意识，帮助学生掌握观察事物、解决问题的科学方法，提高思维能力和做事的能力。第四单元：认识社会与价值选择，帮助学生正确认识社会历史问题，在社会生活中逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，选择正确的人生道路，实现人生价值，为社会做出贡献。五、具体教学措施

兴趣班：

千方百计的提高学生的学习兴趣，多搜集学生感兴趣的图片和视频，引导学生关注国内外大事，关注广东，关注新兴，关注天堂，关注田中。

理科班：

1、营造学业水平考试氛围，强化业水平考试意识和业水平考试紧迫感，激发学生的学习积极性和主动性；

2、帮助学生制定周密的业水平考试复习计划，监督学生及时完成复习内容，变被动为主动；

3、提高课堂效率，精讲多练，做到当堂的内容当堂巩固；

教研专区全新登场教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作

4、精编业水平考试习题，每单元一练 一测，每模块一综合检测，最后阶段进行2次模拟测试，以提高学生的应试能力 ；

5、加强弱科生的辅导，避免弱科生拖后腿。文科班：

1、立足课标，明确课标精神和目的要求。

通过认真研读课标，准确把握新课程的总目标和分类目标，明确新课标的目的要求，为有效地实施课堂教学提供正确的方向。

2、真抓实干，踏踏实实做好日常教学工作，提高课堂教学的实效。

（1）对教材进行深入研究，处理好教材的深度，广度和衔接，在此基础上，制定学期授课计划。

（2）发挥自身教学特长，在教学过程中作适当的、灵活的处理，以提高学生学习兴趣

（3）注重在学案的设计上，尽力符合不同层次学生的学情，特艺班和特文使用不同的学案。

（4）加强学法及解题方法的指导和渗透，注重培养学生分析问题、解决问题、收集和处理信息的能力，使学生找到一套适合自己特点的学习方法，提高学习效率。

（5）每节课上完后，及时总结、反思，交流，改进教学。

（6）努力提高自身素质，丰富自身文化素养，多看书，多写文章，扎实文化基本功。

本人今年担任高二年级理科XX、XX、XX班、文科XX、XX班的政治教学工作。学生基础参差不齐，文科学生基础较好、较认真，而一些学生（特别是理科普通班学生）没有良好的学习习惯，不能独立的完成学习任务。针对此等形势，为尽快提高政治成绩，特制定此计划：

1、多方面搜集信息。主动利用一切可能的渠道，搜集有关教学信息。如教研组、学校资料室、图书室、互联网、市县教研活动等来充实教学内容、加大自身知识容量，与教研组同事和尽量加强沟通。

2、努力提高自身素质。多钻研教材，吃透教材的内容，理解其精神实质；多查阅参考资料，丰富自己的知识，提高对教学内容的理解，丰富课堂教学，提高学生学习爱好，帮助学生理解教学内容；多看有关教学艺术方面的资料，提高自己对课程设计、教学方法和教学过程治理能力；对学生手头的作业本，要求学生完成，再收上来检查。印发的习题注重知识的针对性、系统性、结构性；注重锻炼自己的语言表达能力，清楚向学生表达教学内容。

3、充分做好课前预备，预备好每一堂课。教案的书写，重在教学设计，要求做到“五有”①有学习目标； ②有教学流程；③ 有启发学生思维的方法； ④有活动的设计；⑤有教学反思；

4、做好每一次课堂练习，及时巩固所学知识。平时的单元练习卷，按照教学目标要求及学生的实际情况，一部分筛选、改编自各类相关资料，一部分是自己命题。此类测验由学校或年级组统一安排时间进行

5、尽量每一节课都制作使用多媒体课件，加大课堂容量，给学生更直观的感受，便于他们理解教学内容，提高课堂学习效率，也提高我自己的电脑使用水平、适应学校信息化教学的特色。在教学语言上、尽量简洁、明了、清楚，形成自己的风格。积极利用学校开展的各项活动，进行相关的政治教学。等等。

总之，我要以新课程教育为理念，信息技术为平台，整合为统领，使自己有所提高。

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