劝学教学案

第一篇：劝学教学案

《劝学》知识点归纳

一、古今通假

(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)

(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)

(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)

二、一词多义

(1)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)以为妙绝(到了极点)

佛印绝类弥勒(非常)

（2）强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)

挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)

乃自强步，日三四里(qi6ng，竭力，勉强)

（3）假君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)以是人多以书假余(借)

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)

（4）望

吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)望日夜挈将军至，岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)

(5)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(昕到)博闻强志(见闻、知识)

不能称前时之闻(声誉、名声)

三、古今异义

古义：墨线；今义：泛指所有绳索。

2金就砺则利

古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；

今义：黄金。

古义：检查；今义：探究并领会。

4假舆马者

古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

5蚓无爪牙之利

古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

古义：腿，蟹腿；

今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

四、重点虚词

1、于

青，取之于篮，而青于蓝。

于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。君子生非异也，善假于物也。

介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

2、者

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

3、而

青，取之于蓝而靑于蓝

而见者远

而致千里

而绝江湖表转折，但是

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣表递进 并列

吾尝终日而思矣

吾尝跂而望矣

登高而招

顺风而呼表修饰

积善成德，而神明自得，圣心备焉表因果，锲而不舍假设，如果

蟹六跪而二鳌并列，和

军惊而坏都舍表比喻，好像

五、词类活用

君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)

上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)

木直中绳，鞣以为轮(动词的使动用法，使„„弯曲)

假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使„„快，走得快)

六、文言句式

(1)判断句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)

②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“„„者，„„也”表示判断)

③登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)

(2)介词结构后置句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)

②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)

(3)定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利„‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)《劝学》练习题

阅读第一段，完成文后练习：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

1、选出加横线字词解释不正确的一项（）

A、学不可以已停止

B、木直中绳，輮以为轮合乎

C、故木受绳则直，金就砺则利磨砺

D、君子博学而日参省乎己省察，反省

2、下列各项中没有通假字的一项是（）

A、木直中绳，輮以为轮

B、虽有槁暴，不复挺者

C、则知明而行无过矣

D、金就砺则利

3、下列各组加横线的虚词意义和用法正确的一项（）

（1）青，取之于蓝，而胜于蓝（2）冰，水为之，而寒于水

（3）君子博学而日参省乎己（4）则知明而行无过也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、请准确翻译下列句子（６分）

（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

阅读第二段，完成文后练习：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三项的是（）

A、吾尝终日而思矣B、臂非加长也，而见者远

C、登高而招D、顺风而呼

６、下列加横线词语与现代汉语意义相同的一项是（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、金就砺则利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而闻者彰

７、选出加横线字词的用法和其他项用法不同的一项（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、君子博学而日参省乎己

Ｃ、上食埃土，下饮黄泉

Ｄ、廊腰缦回，檐牙高啄

８、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

阅读第三段完成文后练习：

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

９、选出加横线字词解释不正确的一项（）

Ａ、故不积跬步，无以至千里半步

Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、锲而不舍，金石可镂雕刻

Ｄ、顺风而呼，声非加疾也疾劲，强，大

１０、下列各句句式与例句相同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利

Ａ、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

Ｂ、又杂植兰桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居庙堂之高则忧其民

１１、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

练习答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝练成的，但比水更冷。

（2）君子广泛地学习并且每天对照反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。

9、B10、D11、（1）不汇聚细流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。

第二篇：劝学教学案

《劝学》知识点归纳

一、古今通假

(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)

(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)

(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)

二、一词多义

(1)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)以为妙绝(到了极点)

佛印绝类弥勒(非常)

（2）强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)

挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)

乃自强步，日三四里(qi6ng，竭力，勉强)

（3）假君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)以是人多以书假余(借)

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)

（4）望吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)望日夜挈将军至，岂敢反乎(盼望)

先达德隆望尊(名望)

适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)

(5)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(昕到)博闻强志(见闻、知识)

不能称前时之闻(声誉、名声)

三、古今异义

古义：墨线；今义：泛指所有绳索。

古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；

今义：黄金。

古义：检查；今义：探究并领会。

古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

古义：腿，蟹腿；

今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

四、重点虚词

1、于

青，取之于篮，而青于蓝。

于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。君子生非异也，善假于物也。

介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

2、者

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

3、而

青，取之于蓝而靑于蓝

而见者远

而致千里

而绝江湖表转折，但是

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣表递进 并列

吾尝终日而思矣

吾尝跂而望矣

登高而招

顺风而呼表修饰

积善成德，而神明自得，圣心备焉表因果，锲而不舍假设，如果

蟹六跪而二鳌并列，和

军惊而坏都舍表比喻，好像

五、词类活用

君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)

上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)

木直中绳，鞣以为轮(动词的使动用法，使„„弯曲)

假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使„„快，走得快)

六、文言句式

(1)判断句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)

②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“„„者，„„也”表示判断)

③登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)

(2)介词结构后置句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)

②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)

(3)定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利„‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)《劝学》练习题

阅读第一段，完成文后练习：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

1、选出加横线字词解释不正确的一项（）

A、学不可以已停止

B、木直中绳，輮以为轮合乎

C、故木受绳则直，金就砺则利磨砺

D、君子博学而日参省乎己省察，反省

2、下列各项中没有通假字的一项是（）

A、木直中绳，輮以为轮

B、虽有槁暴，不复挺者

C、则知明而行无过矣

D、金就砺则利

3、下列各组加横线的虚词意义和用法正确的一项（）

（1）青，取之于蓝，而胜于蓝（2）冰，水为之，而寒于水

（3）君子博学而日参省乎己（4）则知明而行无过也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、请准确翻译下列句子（６分）

（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

阅读第二段，完成文后练习：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三项的是（）

A、吾尝终日而思矣B、臂非加长也，而见者远

C、登高而招D、顺风而呼

６、下列加横线词语与现代汉语意义相同的一项是（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、金就砺则利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而闻者彰

７、选出加横线字词的用法和其他项用法不同的一项（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、君子博学而日参省乎己

Ｃ、上食埃土，下饮黄泉

Ｄ、廊腰缦回，檐牙高啄

８、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

阅读第三段完成文后练习：

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

９、选出加横线字词解释不正确的一项（）

Ａ、故不积跬步，无以至千里半步

Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、锲而不舍，金石可镂雕刻

Ｄ、顺风而呼，声非加疾也疾劲，强，大

１０、下列各句句式与例句相同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利

Ａ、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

Ｂ、又杂植兰桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居庙堂之高则忧其民

１１、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

练习答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝练成的，但比水更冷。

（2）君子广泛地学习并且每天对照反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。

9、B10、D11、（1）不汇聚细流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。

第三篇：《劝学》教学案

中山外校高一语文“先学后教，当堂训练”课改实验教学案

《劝学》 教学案（共三课时）

学习目标

知识目标：积累文中重要实词和虚词的意义用法（虚词主要是“于”“而”“焉”），了解词类活用的判断方法，积累通假字和古今异义词和特殊句式。

能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

情感目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

学习重点：12个文言实词（劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用）

3个文言虚词（于、者、而）、5个通假字和特殊句式。

学习难点：本文的论证方法。

课时安排：3课时

教学过程：

第一课时

一、板书课题：《劝学》

（“四不”：不介绍作者，不介绍时代背景，不解题，不范读）

二、出示学习目标

1、能流畅朗读全文，读准字音、句读；

2、理解第一段的内容；

3、掌握第一段中重要的文言实词的意思和虚词的意义和用法。

三、第一次“先学后教”——诵读课文

1、自学指导：诵读课文两遍，第一遍时注意将生字、多音字、通假字的读音写在文章中。第二遍时遇到长句、难度大的句子多读几遍，力求流畅。

2、先学

学生自由朗读课文

3、后教（检测）

学生轮流朗读课文，板书正音。教师注意听好下列加点字的读音：

木直中（）绳輮（）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利

齐读课文。

四、第二次“先学后教”——译讲课文

1、自学指导：请结合注释，阅读课文第一段，力争理解每句话的意思，并尝试用自己的话

翻译。比一比，谁翻译的又快又好！

2、先学

3、后教（检测）

指名学生译讲课文，引导学生纠正译讲中的错误，教师板书关键实词的意思。

关键实词：学不可以已（停止）取（提取）之于蓝而青于蓝

木直中（合乎）绳輮（通“糅”，用火烤使弯曲）以为轮水为（凝结形成）之 虽有（通“又”）槁暴（通“曝”晒）金就（靠近）砺（磨刀石）则利

古今异义词：以为（古义：把……作为，今义：认为）

博学（古义：广泛地学习，今义：学问广博精深）

五、第三次先学后教——虚词的意义和用法

1、自学指导：结合具体的语言环境，理解虚词的意义和用法，同时要多积累常用虚词的用法和例句。

2、先学：指出下列虚词的意义和用法：

1于：青取之于（从、介词）蓝而青于（比、介词）蓝○

学科： 高中语文章节：必修四第四单元“文言文”教师：授课班级：

2之：水为之（它、代词）輮使之（它、代词）然也○

3而：君子博学而（并且、表递进）日参省乎己，则智明而（并且、表并列）行无过矣○

3、后教

生给出以上练习答案，引导学生纠正其中的错误，遇到学生不能纠正之处，教师再教。

六、课后作业：完成第一段背诵

七、当堂训练

（一）、划出下列句中的通假字并解释

1、輮以为轮（通“糅”，用火烤使弯曲）

2、虽有槁暴（通“又”）（通“曝”，晒）

3、则知明而行无过矣（通“智”，智慧）

（二）、划出下列句中的古今异义词并解释

1、輮以为轮（以为古义：把……作为，今义：认为）

2、君子博学而日参省乎己（博学古义：广泛地学习，今义：学问广博精深）

（三）、解释下列画线的字

1、学不可以已（停止）

2、取之于蓝（提取）

3、木直中（合乎）绳

4、輮（通“糅”，用火烤使弯曲）以为轮

5、水为（凝结形成）之

6、磨刀石）则利

（四）、下列选项中的句子不属于状语后臵的是（B）

A、青取之于蓝而青于蓝B、輮以为轮

C、君子博学而日参省乎己D、树之以桑

（五）、下列选项中加线词意义和用法相同的一项是（D）（D均为连词，表顺承）

A、青取之于蓝/而青于蓝B、君子博学而日参省乎己/则智明而行无过矣

C、輮使之然也/ 王道之始也D、金就砺则利/则知明而行无过矣

（六）翻译下列句子：

①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》教学案（共三课时）

第二课时

一、板书课题：《劝学》

二、出示学习目标：

1、能流畅朗读第二段段；

2、理解第二段的内容；

3、掌握第二段中重要的文言实词的意思和虚词的意义和用法，以及文言文特殊句式。

三、第一次“先学后教”——诵读课文

1、自学指导：诵读课文第二段两遍，第一遍时注意将生字、多音字、通假字的读音写在文章中。第二遍时遇到长句、难度大的句子多读几遍，力求流畅。

2、先学学生自由朗读课文，3、后教（检测）

学生轮流朗读课文，板书正音。教师注意听好下列加点字的读音：齐读课文。

四、第二次“先学后教”——译讲课文

1、自学指导：请结合注释，阅读课文第二段，力争理解每句话的意思，并尝试用自己的话翻译。比一比，谁翻译的又快又好！

2、先学

3、后教（检测）

指名学生译讲课文，引导学生纠正译讲中的错误，教师板书关键实词的意思。

关键实词：须臾（片刻）之所学跂（提起脚后跟站着）而望矣假（借）舆马者而致（到达）千里非能水（游水）也而绝（横渡）江河生（通“性”本性，天生的资质）非异也

五、第三次先学后教——虚词的意义和用法，以及特殊句式

1、自学指导：结合具体的语言环境，理解虚词的意义和用法，同时要多积累常用虚词的用法和例句。

2、先学：

指出下列虚词的意义和用法：

1而： 终日而思、跂而望矣、登高而招、顺风而呼（修饰关系）○

而见者远、而闻者彰、而致千里、而绝江河（转折关系）

2者：不复挺者（助词，表停顿，提示原因）假舆马者（……的人）○

3、后教

生给出以上练习答案，引导学生纠正其中的错误，遇到学生不能纠正之处，教师再教。

六、课后作业：完成第二段背诵

七、当堂训练

（一）、划出下列句中加线的词解释正确的一项是（C）（C应为终止）

A、非能水也，而绝江河（横渡）B、率妻子邑人来此绝境（隔绝）

C、忽然抚尺一下，群响毕绝（隔断）D、佛印绝类弥勒（非常）

（二）、解释下列加线的词片刻）2（提起脚后跟站着）3（借）

4（到达）5（游水）（横渡）

67、生非异也（通“性”本性，天生的资质）

（三）、下列选项中不含有词类活用现象的是（D，树：名作动，日：名做状，来安：使动）

A、五亩之宅，树之以桑B、非能水也

C、君子博学而日参省乎己D、金就砺则利

（四）、判断下列选项中的句式

A、輮以为轮（省略句）B、君子性非异也（判断句）

C、君子博学而日参省乎己（状语后臵）D、然而不王者，未之有也（宾语前臵）

（五）、下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（C）

A、善假于物也/颁白者负戴于道路B、君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣 C、七十者可以食肉矣/ 而闻者彰D、不如须臾之所学也 / 丘也闻有国有家者

（六）翻译下列句子：

①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

②君子生非异也，善假于物也。

《劝学》教学案（共三课时）

第三课时

一、板书课题：《劝学》

二、出示学习目标：

1、能流畅朗读三段；

2、理解第三段的内容，掌握第三段中重要的文言实词的意思和虚词的意义和用法；

3、通读全文，理解荀子的论说技巧。

三、第一次“先学后教”——诵读课文

1、自学指导：诵读课文7段两遍，第一遍时注意将生字、多音字、通假字的读音写在文章中。第二遍时遇到长句、难度大的句子多读几遍，力求流畅。同时边读边思考文句的意思。

2、先学学生自由朗读课文，3、后教（检测）学生轮流朗读课文，板书正音。教师注意听好下列加点字的读音：

蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴

齐读课文。

四、第二次“先学后教”——译讲课文

1、自学指导：请结合注释，阅读课文第三段，力争理解每句话的意思，并尝试用自己的话翻译。比一比，谁翻译的又快又好！

2、先学

3、后教（检测）

指名学生译讲课文，引导学生纠正译讲中的错误，教师板书关键实词的意思。

关键实词：风雨兴（产生）焉故不积跬步（半步）无以（没有用来……的）至千里锲而舍（放弃）之金石可镂（雕刻）上（向上，名词做状语）食埃土

下饮黄泉（泉水）用（因为）心一也

重点虚词：

焉：风雨兴焉（兼词，“于此”）则将焉用彼相矣（何）

者：非蛇蟮之穴无可寄托者（助词，表停顿，提示原因）假舆马者（……的人）

文言句式：

1定语后臵句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。○

五、第三次先学后教——通读全文，理解荀子的论说技巧

1、自学指导：尽量从文章中寻找答案，能有原文回答的，用原文回答。

2、先学：本文的中心论点是什么？是从那三个角度进行论证的？○

（中心论点：“学不可以已”，三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，“君子性非异也，善假于物也”学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。）

○2 荀子用了怎样的论证方法来说理？举例赏析。

（运用大量的比喻论证，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。）

3、后教

生给出以上练习答案，引导学生纠正其中的错误，遇到学生不能纠正之处，教师再教。

六、当堂训练

（一）1.下列加点字注音全都正确的一项是（）

A.中绳（zhòng）槁暴（pù）须臾（yú）闻者彰（zhāng）

B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跂而望（qì）

C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鳝（shàn）驽马（nù）

D.可镂（loù）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）锲而不舍（qiè）

（二）找出下列句子中活用的字并解释

1、君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天）

假舆马者，非利足也（形容词的使动用法，使快）

假舟楫者，非能水（名词作动词，游水）

4、木直中绳，輮以为轮（动词的使动，使弯曲）

5、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下，名词做状语）

（三）判断下列选项中的句式

1、登高而招，臂非加长也（判断句）

2、冰，谁为之而寒于水（状语后臵句）

3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后臵句）

4、然而不王者，未之有也（宾语前臵句）

（四）下列加线的虚词判断错误的是（D）

A风雨兴焉（兼词，“于此”）B 则将焉用彼相矣（何）

C非蛇蟮之穴无可寄托者（助词，表停顿，提示原因）D 蟹六跪而二螯（表承接）

（五）画出下列句中的古今异义词并释义（）

1蚓无爪牙之利（古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽、帮凶）

2.非蛇蟮之穴无可寄托者（古义： 寄放、托身今义：托付寄寓）

3.用心一也（古义：因为思想今义：读书用功或对某事肯动脑筋）

（六）翻译下列句子：

①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

第四篇：劝学学案

《劝学》练习学案

高一语文组

(一)选出注音全对的一项()

①木直中(ｚｈîｎｇ)绳②虽有(ｙîｕ)槁暴(ｐù)③不积跬(ｇｕǐ)步④锲(ｑì)而不舍⑤金石可镂(ｌｕî)⑥驽(ｎú)马十驾⑦假舆(ｙí)马者⑧輮(ｒïｕ)以为轮⑨用心躁(ｃāｏ)也⑩生(ｘìｎｇ)非异也。A①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面对加横线字的解说，错误的一项是()

A 假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B 冰，水为(做,凝成)之行将为(被)人所并为(为了)之奈何C非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志闲情逸致(兴致，情趣)D劝(劝勉，鼓励)学劝(用道理打动人)导劝(劝说，阻止)架(三)指出说法正确的一项()A “蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

(四)下列句中活用现象相同的是()

①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D.②③(五)指出没有词类活用的句子()

A假舟楫者，非能水也，而绝江河。B假舆马者，非利足也。C积水成渊，蛟龙生焉。D君子博学而日参省乎己。(六)指出句中多义词的正确义项.非能水也，而绝．

江河。()A.断，断绝B.极，非常C.横渡，横穿D.高超，绝妙2.锲而舍．之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放弃、不要D.施舍3.木受绳则直，金．就砺则利。()A.金属B.黄金C.锣D.指金属制的刀剑等。(七)将下面这些比喻按要求加以归类.登高而招，臂非加长也„„顺风而呼，声非加疾也„„2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。.蚓无爪牙之利„„用心一也。蟹六跪而二螯„„用心躁也。4.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5.假舆马者，非利足也„„假舟楫者，非能水也„„6.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。7.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

A.用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________B.将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________

(八)下面是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句的几种翻译，请选出最佳的一句()

A.刻一下就舍弃它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能刻成C.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也刻不断；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品

D.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也不会成功；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品。

(九)下列加点词含义相同的一项是()。A.积土成山，风雨兴焉． / 然力足以至焉．，于人为可讥B.善假于．物也 / 于．是余有叹焉 / 青取之于．蓝C.故木受绳则直，金就砺则利． / 假舆马者，非利．足也D.君子博．学而日参省乎己 / 不如登高之博．

见

(十)下列翻译有误的一项是()

A.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。

B.假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。C.君子生非异也，善假于物也——君子的本性与人比没有差别，(只是)他们善于借助外物。

D.蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。(十一)阅读下面一段文字，完成1—6题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。.选出句式不同于其它三项的一项()A.善假于物也。B冰，水为之，而寒于水 C 蚓无爪牙之利D君子博学而日参省乎己2.选出下面各句中加点字解释正确的一项()①非利足也，而致千里②非能水也而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾功在不舍

A.达到 隔断 猛烈 功劳B.得到 渡过 大 成绩C.得到 断绝 快 功绩D.达到 横渡 强 成功3．【填空】本段在论述学习贵在积累时运用了()和()的论证方法。4.文中以“骐骥”为喻，用意在于()

A.说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。

B.说明即使是个千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。C.说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。D.用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。.“锲而舍之，朽木不折”译文正确的一项是()A.如果刻几下就丢下，腐朽的木头也不会断。

B.刻几下但是马上放弃它，腐朽的木头也不能刻断。

C.刻几下于是就丢下，腐朽的木头也不会断。D.刻几下并且丢下，腐朽的木头也不会刻断。6.下列判断正确的几项是()

A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。B.本段三层意思，都是运用正反对比的方法来论述的。

C.文中的最后一句“„„者„„也”是表示原因的判断句式。D.“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。

E.本段的比喻有许多不符合科学实际，因此用这些比喻是不能说明道理的。F.本段三层意思各有侧重，但又紧紧相承，层层递进，即知识必须积累，积累必须有恒，有恒还须专一。

(十二)晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使之治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而谢之曰：“子强复活东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与也。” 选自《春秋》

注：上计：年终考核地方官的政绩。.对下列句子中红色字的解释，错误的一项是()

A.景公召而数之 数：屡次B.寡人将大诛于子 诛：责罚C.而君反以罪臣 罪：责怪D.仓库少内 内：交纳2.对下列句子中红色词语的解释，错误的一项是()

A.子退而自察也自察：自我反省B.货赂不至货赂：钱财礼物C.原乞骸骨乞骸骨：请求告老还乡 D.再拜，便僻便僻：气愤的样子3.分别比较下列句子中红色字的意义和用法，判断正确的一项是()a.臣请死之b.景公许之c.今子治而乱d.景公迎而贺之A.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法不同B.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法相同

C.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法相同D.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法不同4.下列句子在文中的意思是()（1）a.属托不行 b.以利贫民

A a下属请求的事情都不准许 b 把好处让给贫民B a 上级嘱咐的事情都不去做 b以此使贫民获利Ca不听从私人请求和托付 b 用来使贫民受利Da不接受亲属委托的事情 b认为这对贫民有利（2）a.并会赋敛 b.便事左右

Aa并且乘机增加赋税 b.随意送给您的亲信B.a.加倍征收赋税 b.随意送给你的侍从

C.a.会同官吏一起收刮 b.随便赏给自己的部下D.a.上下串通一起收刮 b.就让部下得到好处（3）a.子强复治东阿 b.寡人无复与焉A.a.您一定要再治理东阿 b.我不再指责了B.a.您务必要再去治理东阿 b.我不再指责了C.a.您尽力再去治理东阿 b.我不再干涉了D.a.您坚决地再去治理东阿 b.我不再干涉了

5.以下六句话，属于晏子治理东阿的正确做法的一项是()a.臣请改道易行而治东阿b.三年不治，臣请死之c.属托不行，货赂不至d.陂池之鱼，以利贫民e.并会赋敛，仓库少内f.当此之时，民无饥者

Aa.b.c.d.e.fBb.c.d.fCc.d.eDc.d.6.下列对文章的叙述，正确的一项是()

A.晏子先前治理东阿，廉洁奉公，为民着想，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来只好改弦易辙，营私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辞官而去。

B.晏子先前治理东阿，廉洁自律，一心为民，治绩显著，却受到景公责怪；后来营私舞弊，民不聊生，反受到赞扬。晏子说明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理东阿无方，因而受到景公的责罚；后来改到易行，使百姓安居乐业，因而受到景公的赞赏。景公挽留他继续治理东阿。

D.晏子先前治理东阿有方，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来改道易行，反受到景公的褒奖。晏子见景公明白了事实真相，便表示愿终身为景公效力。

（十三）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？” 1．翻译文中画横线的句子。⑪安有人臣而戏其君乎？

答：⑫老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？

答：2．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是，这则短文启示人们：。

（十四）劝学

蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

【翻译文中画横线的句子】

⑪其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。

答：⑫故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

答：

（十五）比喻训练

濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好。有人这样问过他：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?他说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。” 【在横线上补写两个句子，使比喻句完整。】

（十六）【学科渗透训练】

老约翰过去是个商人，但后来破产了，他孤身一人搬到约克镇的乡下，过着冷清的生活。一天晚上他在卧室中生了一个炭炉，接着便睡觉了，他做了一个恶梦，梦见一个原来的仇家趁他不备，用绳子勒死了他。

第二天早晨邮递员进一封电报，却发现老约翰家门窗紧闭，敲门里面没人应。从卧室的窗户看到老约翰已经倒在床下死了。警方没有找出任何他杀的痕迹，便断定老约翰是一氧化碳中毒死亡。

上面叙述的老约翰临死前和死时的情况，都是约克镇的乡民们讲述的。细心的读者，你发现其中的谬误吗？（十七）课外知识补充

积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，方能成其大。

坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生；青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。【关于劝学的格言】

1业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 3少壮不努力，老大徒伤悲。

4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。5玉不琢不成器，人不学不知道。6吾生也有涯，而知也无涯

7日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 8年华一去不复返，事业放弃在难成9黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 10天才无非是长久的忍耐，努力吧！

11知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 12时间是脑力劳动者的资本 13文学之知识乃是学问之门禁 14读万卷书，行万里路

15知识永远战胜愚昧

16如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 17书籍是横渡时间大海的航船 19光阴易逝，岂容我待

20人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 21忘记今天的人将被明天忘记

22一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 23学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 24你若需要时间，还得自己把他造出来 25时间是没有声音的锉刀 26时间是一味能治百病的良药

27人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 28时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 29庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 30不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 31抓住今天，尽可能少的信赖明天

32岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

33向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 34对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 【劝学语录】

1.“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。”——（清）黄宗羲《明儒学案》 2.“学则正，否则邪。”——（汉）扬雄《法言·学行》 3.“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

4.“学不足以修己治人，则为无用之学。”——（清）方苞《年谱序》 5.“学而不能行，谓之病。”——《庄子·让王》

6.“学所以益才也，砺所以致刃也。”——（汉）刘向《说苑·建本》

7.“学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。”——（宋）陆九渊8.“学而不化，非学也。” ——（宋）杨万里《庸言》

9.“学必激昂自进，不至于成德不敢安也。”——（宋）杨时《二程粹言·论学篇》 10.“学则乐，君子无处非学，故无处非乐。”——（清）申涵光《荆园进语》

第五篇：《劝学》学案

语文第二专题《劝学》学案

使用日期：2008年9月17日——2008年9月19日

教学目标：

1、掌握、积累文言常用实词；

2、理解从三个角度论述中心论点的方法

3、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法

课前预习：

一.给加点字注音.1.輮以为轮槁暴须臾跂而望舆马(yǘ)跬步．．．．．．．

骐骥驽马锲而不舍金石可镂 ．．．．．

二.指出句中的通假字.1.輮以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者

3.则知明而行无过矣4..君子生非异也

三.作者介绍（结合课下注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名（），（）末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是（）的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

课堂练习：

一.指出下列词类活用现象及用法.1.君子博学而日参省乎己2.上食埃土,下饮黄泉 ．．．

3.假舟楫者,非能水也4.木直中绳,輮以为轮 ．．

5.用心一也．

二.指出下列句式的特点.1.青,取之于蓝而青于蓝。

2.虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也。

3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

4、蚓无爪牙之利,筋骨之强。

5.木直中绳，輮以为轮。

6、故不积跬步，无以至千里。

三、解释下面加点的实词

1、君子．．曰：学不可以已．。

2、木直中．绳，輮．以为轮，其曲中规．。

3、虽有槁暴．．．，不复挺．者，輮使之然也。

4、金就砺．．则利，5、君子博学．．而日参省．．．乎己，6、则知．明而行无过矣。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也；

8、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。

9、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。

10、假舆．．．马者，非利．足也，而致．千里；

11、假舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

12、君子生．非异也，善假于物也。

13、故不积跬步．．，无以至千里；

14、驽马十驾．，功在不舍．。

15、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也。

16、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．者，用心躁．也。

四、解释下面加点的虚词

1、青，取之于蓝而青于．蓝

2、輮以为．．轮，3、君子博学而．日参省乎．己，4、吾尝终日而．思矣，5、积土成山，风雨兴焉．；

6、锲而．不舍，金石可镂。

7、蟹六跪而．二螯，五、选择题

1、下面短语中加线的词与所给例句中加线的词意义相同的一项分别是

①例：假舆马者，非利足也，而致千里

A．虚情假意B．假公济私C．假模假式D．假日经济

②例：驽马十驾，功在不舍

()

A．功成名就B．功名利禄C．功败垂成D．功德无量

③例：金就砺则利

A．功成业就B．避难就易C．按时就寝D．束手就擒

④积善成德，而神明自得，圣心备焉。

A．德才兼备B．备而不用C．关怀备至D．攻其不备

2、下面句子中加线词的意义和用法与例句相同的一项是()

例句：登高而招，臂非加长也，而见者远

A．青、取之于蓝，而青于蓝B．吾尝终日而思矣

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉D．蟹六跪而二螯

3、按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）

①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也

A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

4、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.何陋之有

C.句读之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也

5、下列句中“焉”的用法不同的一项是（）

A.风雨兴焉B.不复出焉C.圣心备焉D.于其身也，则耻师焉

六、翻译下列句子

1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也。

2.故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

4.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.5.积善成德,而神明自得,圣心备焉.6.假舟楫者,非能水也,而绝江河.七、本文的设喻特点：

（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体，如

（2）设喻方式多样，①正面设喻，如

②正反设喻，如

③反复设喻，如

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

①有的是将道理隐含于比喻之中，如

②有的先设喻，后引出道理，如

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如

七、名句默写.1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。

2.假舆马者,______________,________________。

3.积土成山,_____________ ；__________________,______________；

4..故不积跬步,________________ ；____________________,_________________。

5.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。课后作业：

背诵《劝学》全文。

《劝学》学案答案

课前预习：略

课堂练习：

一：

1、日：每天，名词作状语

2、上：向上；下：向下；名词作状语

3、水:游泳，名词作动词

4、去掉

5、一：专一；数词用作形容词。二：

1、介宾短语后置

2、判断句

3、判断句

4、定语后置

5、省略6去掉 三：

1、君子：有修养有学问的人； 已，停止；

2-----9略

10、利，锋利，在这里指走得快。

11----16略

四：1：于，比2：以为：以之为的省略，指把······当作3：递进于

4：修饰5：从这里，兼词6：假设7：并列

五：1：①;B②：A ③：B④：A

2：A3：B4：A5：A

六：1：木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯曲程度就能符合圆规（画出的圆圈）。即使又晒干，也不再挺直，这是由于人力加工使它变成这样。

2：所以木材经墨线量过就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

3：所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。4：积累善行养成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。5：借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。

七：（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

（2）设喻方式多样，①正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之” 和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作才先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进步论证。

七、默写 略