中考作文母题分类解读

第一篇：中考作文母题分类解读

中考作文母题分类解读

母题一成长励志

适用话题：尝试实践坚强目标追求专注

这类命题或关注我们的生活，或强调成长的体验，角度广泛，内容集中。如“-------童心”、“在我们这个年龄”、“风筝”、“怀念-----的日子”等。

写作成长励志类作文，应注意三点：

一、要反映成长路上的美好追求。在这如花的季节里，我们不可避免的会遭遇一些挫折和失败，这就要求大家面对这些问题的时候，一定要有积极进取的、乐观向上的态度。在字里行间，要表现出对真善美的追求与向往，对假恶丑的批判与鞭挞。二要再现成长路上的曲折经历。成长之路、苦辣酸甜，五味俱全。写作时若能多在情节上下功夫，内容自然会波澜起伏。如当你遭遇挫折，失败而独自落泪的时候，他人善意的笑脸也许让你感受到鼓励的力量；当你因为陈宫而洋洋自得的时候，意外的事件又让你感受到了骄傲带来的尴尬。三要挖掘成长路上的深刻感悟。写作此类考题，不能满足与将成长故事，而应深入挖掘，学会从小事出发，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。

常见题目：“人生一课”“话说洗礼”“那段------的时光”、“我的世界也精彩”、“孕育梦想”等

母题二倾诉交流

适用话题：交流希望渴求思念 诉说书信歉意 原谅这类母题集中在三个方面，活是表达内心的难以抑制的赞美与感激之情，或是叙说生活遭遇的苦闷与烦恼，或是反映内心的希望与渴求。倾诉交流的对象一般为父母、亲朋好友。整体而言，此命题内容切合学生生活实际，切入难度不大，颇受师生的青睐。如“-----我想对你说”、“倾听生命拔节的声音”、“说句心里话，我也想--------”、“想开单到你的笑”、“说真话”等等。

倾诉交流类的文章与情感体验类的文章在写作上没有太大区别，但由于这类考题更强调内心情感的叙说，因此容易出现平铺直叙的问题。我们需要掌握倾诉与交流的技巧：一要学会艺术的构思。倾诉故事或情感时，虽然得讲情故事的来龙去脉，但得讲究巧妙的穿插，如用倒叙的方式开头，或用插叙的方式展开回忆，内容要会平添生趣。二是要学会艺术的表达。作文的目的，毕竟不仅仅要求考生说出心里话，还的考查学生的写作功底。因此在倾诉心志的时候，还得运用比喻、拟人、排比等修辞，巧妙地引用诗词或名言，给朴实的文字注入几分文采.。

常见文题：“懂你”、“给心灵一个假期”、“我最关心的一个人”、“最想对您说声------”、“感受---------”、“其实，你也是--------”

母题三情感体验

适用话题：感动关心 温暖传递感谢 铭记友情回忆

注重对美好情感的体验和追求，一直是近年中考命题最为重要的方向。“要求写出真情实感”“表达你的真情实感”不仅是写作的基本要求，也是评判中考作文的重要标准。像“也是一堂语文课”、“那一刻，我的世界春暖花开”“美丽一瞬间”、“理解，是一种慢慢的过程”、“生活里的一缕阳光”等。这类作文有三种技巧，可以让情感体验类文章笔墨含情。一是凭细节再现情感的美好。人物的情感，往往能够从平常的语言神态中得到展露。高兴时你也许会载歌载舞，失落时则是泣涕涟涟；得意时你也许会手舞足蹈，尴尬时则是手足无措。可见抓住人物的神态或语言的变化来反映心理，不是为战士情感的高明的技巧。二是借景物来展示情感的含蓄。用景物来衬托人物的情感的方法比较常见，古诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的伤感，真情随景到，借景抒情的手法，能收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的表达效果。三是用情节掀起情感的波澜。如中考题目《我的零分试卷》，重庆一考生就因为使用了这种技法而获得满分。

常见题目：“那一次，我很感动”、半命题“我真想---------”“我眼中的---------”、“青铜-------------”“--------代表我的心”话题作文“真情”

母题四文化情趣

适用话题:阅读文化爱好 艺术陶醉 学习品读母语

教育专家严凌君老师说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”是啊，在这个信息如潮的时代，一个人如果不加强阅读，其后果是不堪设想的。其实，阅读是一个美丽的世界，在这个世界里，我们赏李白、杜甫，读屈原、陆游，走进“红楼”，探访“聊斋”，和鲁迅一起“呐喊”，与茅盾一起苦熬“子夜”……以“阅读”为内容的母题一方面能考查考生的知识积累，一方面能激发学子的读书热情,一直受到命题者的重视。如黑龙江考区等就是这类命题。

写作文化情趣类考题，不妨从两方面切入。一是在阅读中触发情感。阅读不仅是一种知识的积累，更是一种情感的沟通。以散文《背影》为例，我们就不难感受到这就是一支经典的心灵之歌，它宛如一坛美酒随着年岁的增长，其味也愈见醇香。在写作时，我们要挖掘自我内心深处的感触。二是在阅读中借鉴语言。诗词典故或名言警句，就经历历史的考验，在写作时适当引用，能收到画龙点睛的、文采飞

扬之效。写景物可以引用“一年湖上春如梦，二月江南似水天”“明月松间照，清泉石上流”等。也就是说，我们不能满足于江苏自己的阅读故事，还得学会借鉴名作中的精美语言。如此切入，方可神形兼备，笔墨动人。

常见题目:话题“我在读书声中长大”、话题“风流人物”话题“节日”、命题“与大师握手”

母题五品德修养

适用话题：责任、爱心、孝顺、感恩、诚信、奉献、合作、承诺

如果说社会是一部百科全书，那么，品德修养就是其中非常重要的一章。这类考题或崇尚美好品德，或陶冶美好情操内容涉及全面思想导向鲜明。像“容纳”“善良的魅力”、“微笑”、“报答”、“传递----------”等文题,尤其是“感恩”和“微笑”更是频繁出现。之所以这样，是因为两个因素：一是在经济飞速发展的今天，不少美德、美好的情感正在远离我们的生活，于是追求美好的品质与道德成为大众的呼声。二是命题者力求通过这类命题让考生感受道德的价值，重温情感的美好。

“品德修养类”文章,若能从以下两方面入手文章定会脱颖而出。一是用动人细节展示美好情操。细细一想，抽象的美德，无不源自于生活中的细节。二是用经典素材展示美德风采。如讲到爱国就想到杜甫的忧国忧民，文天祥的爱国之心；讲到孝顺，就想到后汉黄香扇枕温衾、汉武帝刘恒亲尝汤药的典故。这些材料靠的是多读，多利用网络，多积累电视里的感人情节，如每年的感动中国杰出人物等等。无不闪烁着美德之光。

常见题目:半命题“寻找-------”、“------无价”、“尊重”、命题“合则两利”、“我的责任”、“当代军人的价值观”

母题六理性思辨

适用话题：价值习惯思考感悟启迪智慧 等待过程受高考命题的影响，这里思辨类命题开始出现在各地中考试卷中。“深刻”甚至成为了一些考区评卷的标准。立意是否深刻，见解是否新颖，成为拉开作文档次的一个重要因素。像“熟悉的地方也有风景”、“橘子”、“一言一行总关情”、此类题虽占比例较小，但掌握其写作技巧，对于提升文章的立意，增强文章的理性美，均有非常重要的意义。

怎么才能让文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要学会从古今材料中取材，若写作议论文，素材自然是成功的基础，也是出彩的关键。要多读一些素材书籍，掌握丰富的历史素材；要多关注现实生活，养成看电视、看报纸的好习惯了解身边发生的热点事件。只有挖掘出古今人物事件身上的闪光点，哲理之泉才会汩汩而出。而要学会

从细处着笔，如果写作记叙文，需采用“以小见大”的写作技巧，只有这样，文章才会收到“滴水生辉”的效果。如“你可以通过一片绿地，感受自然的美丽；通过一束阳光感受生命的力量；通过一句良言感受人间的温暖。所选择的事件越小，越容易下笔，内容才会越显得充实。总之，让文章深刻的办法有很多，只要我们调动生活积累与思想储蓄，完全可以 “独上高楼”。

常见文题：命题“今天~金天”半命题“---------需要智慧”、“-----告诉我”话题“眼睛”、话题“开花”

母题七社会生活

适用话题：家乡祖国时尚声音身边骄傲偶像和谐“了解国内外大事”、“关注社会热点”是《语文课程标准》提出的要求，也是中考命题中的一项内容。作为新时代的中学生关心学校和家庭的同时，还得关注社会；品读圣贤之书的同时还得细闻窗外之事。社会类的母题主要包含两方面的子题：一是身边的人和事，如“老板信守承诺”“美丽一瞬间”、“伴着-------出发”等。二是社会热点考题。如“环保，从我做起”“我与奥运”、“地震后的坚强”等。这类题写作难度大，下面两种技巧，对写作社会生活类的文章有很大帮助。一是用一件件小事关注社会。比如可以用<我心灵深处的火炬>写出自己观看亚运会“奥运会”火炬传递时心灵的震撼;可以用《赛场上的激情》写出自己观看比赛、参加竞赛时的壮志豪情；写环保，可以用《窗前的绿叶》带出爱护自然的具体行动；〈用失去的流水〉描写身边环境在发生的悄然变化。二是用一个个瞬间展示社会现象。2011年中考题中有〈假如雷锋回来〉一文，为了巧妙的展示社会想象，作者想到了“假如雷锋回来”这一新颖的角度，谁会想到，雷锋回来好心护送孩子，竟然吓坏了少妇，吓哭了孩子。出人意料的情节将社会中人与人之间缺少信任的不良现象展示得淋漓尽致。由此看来小事情并不等于小题材，只要认真观察，细心感悟，透过身边细小的生活片断就可以写出深刻的主题。

常见题目:话题作文“偶像”、与诗人同行；命题“乡音。乡情。乡愁”；命题：说“不”的经历命题“那些温暖的记忆”话题“转折”话题“家”等等。

母题八自然现象

适用话题：自然阳光风雨创新飞翔春风

母题解读：自然与想象类命题，历来是中考作文中命题的一个方阵，无论是名山大川的风景，还是河畔田间的花草，无论是季节里的春夏秋冬，还是自然里的风花雪月，均是命题者关注的内容。自然类命题有三个方向：一是关注自然，引导学生关心环境，如〈这里风光好〉〈面对自然〉；二是借景言情，引导学生珍惜生活，如“那一缕春

风”、“心灵的阳光”、“总有属于我的季节”.三是挖掘哲理，引导学生感悟生活。如“春风吹又生”专家指出：写作想象类的作文，绝不能只停留在情节上天马行空，忽视了情感的倾诉与语言的表达。应该通过丰富的想象来展示自我的追求或美好的心灵，要通过故事，展示新时代中学生美好而又纯洁的心灵。

重点注意两点：一是要精选自然之景。虽然放眼望去，处处都有风景，但并不是所有的风景都让我么有话可说，要力争要笔下之景有与众不同之处。如写衡山要突出它的秀丽，写黄河要突出它的豪迈，写漓江即要突出它的静美。二要描绘自然之美。写景佳篇，语言往往会光彩夺目。这类文章里修辞尤其重要。如比喻会将景物描写得栩栩如生，拟人会将景物渲染得情感动人，巧妙的引用典故诗词、神话传说、民间故事等等，更会给文章注入深厚底蕴。当然，写景时融入自己的真情实感，文章自会情景交融。

常见文题:命题，“绿色心情”命题“脚印”话题“感悟自然”话题“绿色”材料作文“秋”等.2012年中考作文仿真模拟训练

命题作文

模拟题1阅读下面文段,按要求作文

幸福生活,当今最流行的经济口号.幸福运动幸福调查和促进幸福的措施也在全国上下蓬勃开展.北京开展“幸福现身说法”广东追求“幸福广东”。重庆打造“中国最具幸福感城市”。作为一个普通的中学生，你的幸福观又是怎样的呢？

请以“幸福之路”为题，写一篇作文，不少于600字，文体不限。模拟题2请以“远方”为题作文。要求：文体不限；字数600字以上；文中不得出现真实的地名、校名、人名。

模拟题3请以“误会也美丽”为题，写一篇600字左右的文章，讲述尼和情人、朋友之间的真情故事。

模拟题4请以“充满活力的青春”为题写一篇文章，立意自定。文体自选（诗歌除外），不少于600字。

模拟题5阅读下面文字。根据要求写文章

色彩，都有着一定的象征意义，又热情地、有快乐的、有青春的、有理智的、有高贵的。。。人生的色彩无不从一张白纸开始，生命力可以拥有一种色彩，拥有个性风采；也可以有多种色彩，让自己的生绚丽多彩。请以“为生命着色”为题，写一篇文章，文体不限，不得套作或抄袭，不少于600字。

模拟题6阅读下面文字，根据要求写文章。

有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸

福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福。。。。

请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于600字的文章，除诗歌外，文体不限。

模拟题7人生充满意外，意外或许带给你成功，也可能带给你失败，可能让你高兴，也可能让你沮丧。请以“意料之外”为题，写一篇不少于600字的作文。

模拟题8阅读下面文字，根据要求写文章。

曾几何时，我们不明白最珍贵的东西是什么，当我们看到别人病痛的时候，我们才懂得，原来最珍贵的东西就在我们身边；曾几何时，我们不明白最珍贵的东西是什么，但当我们发现别人贫困的时候，我们才懂得，原来最珍贵的东西就在我们身边；曾几何时，我们不明白最珍贵的东西是什么，但当我们体悟别人伤心的时候，我们才懂得，原来最珍贵的东西就在我们身边。。。

请以“原来最珍贵的东西就在我们身边”为题写一篇文章。要求：有真情实感，中心明确，语言通顺，表达力求有创意；文体不限，不少于600字（除诗歌外）；凡涉及人名、校名、地名一律用英文字母

A、B、C。。代替。

模拟题9阅读下面文字，根据要求写文章。

“猜”天天在我们脑中浮现：有时我们猜测哪一队会赢得今年NBA的总冠军，有时我们边走边猜今天好运会不会与我同在，有时我们边写边猜所写的是不是阅卷老师喜欢的题材。。。事实上，人类也是常常靠“猜”才有新的发现：哥伦布猜测地球是圆的而找到新大陆；哥白尼猜想地球绕着太阳转而开启天文学的新途；牛顿也是先猜地球必有一股力量将月球拉住，从而发现物体的质量会影响万有引力的强度。

请以“猜”为题写成一篇文章，文体不限（除诗歌外），不少于800字。

模拟题10守望是“看守企望”，是“守候和期望”。就像大树守望着小鸟，就像大海守望着风帆，就像大地守望着鲜花。。。守望是父母望子成龙的期盼，守望是老师寄予厚望的期待，守望是朋友真心相待的默契。。。在守望中，生活变得深刻而充实，心灵变得踏实而丰盈。在守望着，我们走向成熟。

请以“守望”为题，写一篇不少于600字的文章，要求：角度自选，文体自选（诗歌除外）。

模拟题11花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；论文文凭看得见，水平看不见。。。

请以“看得见与看不见”为题写一篇作文，不少于800字。

第二篇：中考作文母题分类解读1

中考作文母题分类解读

母题一 成长励志

适用话题：尝试 实践 坚强 目标 追求 专注

这类命题或关注我们的生活，或强调成长的体验，角度广泛，内容集中。如“-------童心”、“在我们这个年龄”、“风筝”、“怀念-----的日子”等。

写作成长励志类作文，应注意三点：

一、要反映成长路上的美好追求。在这如花的季节里，我们不可避免的会遭遇一些挫折和失败，这就要求大家面对这些问题的时候，一定要有积极进取的、乐观向上的态度。在字里行间，要表现出对真善美的追求与向往，对假恶丑的批判与鞭挞。二要再现成长路上的曲折经历。成长之路、苦辣酸甜，五味俱全。写作时若能多在情节上下功夫，内容自然会波澜起伏。如当你遭遇挫折，失败而独自落泪的时候，他人善意的笑脸也许让你感受到鼓励的力量；当你因为成功而洋洋自得的时候，意外的事件又让你感受到了骄傲带来的尴尬。三要挖掘成长路上的深刻感悟。写作此类考题，不能满足与将成长故事，而应深入挖掘，学会从小事出发，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。

常见题目：“人生一课”“话说洗礼”“那段------的时光”、“我的世界也精彩”、“孕育梦想”等

母题二 倾诉交流

适用话题：交流 希望 渴求 思念 诉说 书信 歉意 原谅 这类母题集中在三个方面，活是表达内心的难以抑制的赞美与感激之情，或是叙说生活遭遇的苦闷与烦恼，或是反映内心的希望与渴求。倾诉交流的对象一般为父母、亲朋好友。整体而言，此命题内容切合学生生活实际，切入难度不大，颇受师生的青睐。如“-----我想对你说”、“倾听生命拔节的声音”、“说句心里话，我也想--------”、“想开单到你的笑”、“说真话”等等。

倾诉交流类的文章与情感体验类的文章在写作上没有太大区别，但由于这类考题更强调内心情感的叙说，因此容易出现平铺直叙的问题。我们需要掌握倾诉与交流的技巧：一要学会艺术的构思。倾诉故事或情感时，虽然得讲情故事的来龙去脉，但得讲究巧妙的穿插，如用倒叙的方式开头，或用插叙的方式展开回忆，内容要会平添生趣。二是要学会艺术的表达。作文的目的，毕竟不仅仅要求考生说出心里话，还的考查学生的写作功底。因此在倾诉心志的时候，还得运用比喻、拟人、排比等修辞，巧妙地引用诗词或名言，给朴实的文字注入几分文采.。

常见文题： “懂你”、“给心灵一个假期”、“我最关心的一个人”、“最想对您说声------”、“感受---------”、“其实，你也是--------”

母题三 情感体验

适用话题：感动 关心 温暖 传递 感谢 铭记友情 回忆 注重对美好情感的体验和追求，一直是近年中考命题最为重要的方向。“要求写出真情实感”“表达你的真情实感”不仅是写作的基本要求，也是评判中考作文的重要标准。像“也是一堂语文课”、“那一刻，我的世界春暖花开”“美丽一瞬间”、“理解，是一种慢慢的过程”、“生活里的一缕阳光”等。这类作文有三种技巧，可以让情感体验类文章笔墨含情。一是凭细节再现情感的美好。人物的情感，往往能够从平常的语言神态中得到展露。高兴时你也许会载歌载舞，失落时则是泣涕涟涟；得意时你也许会手舞足蹈，尴尬时则是手足无措。可见抓住人物的神态或语言的变化来反映心理，不是为战士情感的高明的技巧。二是借景物来展示情感的含蓄。用景物来衬托人物的情感的方法比较常见，古诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的伤感，真情随景到，借景抒情的手法，能收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的表达效果。三是用情节掀起情感的波澜。如中考题目《我的零分试卷》，重庆一考生就因为使用了这种技法而获得满分。

常见题目：“那一次，我很感动”、半命题“我真想---------”“我眼中的---------”、“青铜-------------”“--------代表我的心”话题作文“真情”

母题四 文化情趣

适用话题:阅读 文化 爱好 艺术 陶醉 学习品读 母语

教育专家严凌君老师说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”是啊，在这个信息如潮的时代，一个人如果不加强阅读，其后果是不堪设想的。其实，阅读是一个美丽的世界，在这个世界里，我们赏李白、杜甫，读屈原、陆游，走进“红楼”，探访“聊斋”，和鲁迅一起“呐喊”，与茅盾一起苦熬“子夜”„„以“阅读”为内容的母题一方面能考查考生的知识积累，一方面能激发学子的读书热情,一直受到命题者的重视。如黑龙江考区等就是这类命题。

写作文化情趣类考题，不妨从两方面切入。一是在阅读中触发情感。阅读不仅是一种知识的积累，更是一种情感的沟通。以散文《背影》为例，我们就不难感受到这就是一支经典的心灵之歌，它宛如一坛美酒随着年岁的增长，其味也愈见醇香。在写作时，我们要挖掘自我内心深处的感触。二是在阅读中借鉴语言。诗词典故或名言警句，就经历历史的考验，在写作时适当引用，能收到画龙点睛的、文采飞

扬之效。写景物可以引用“一年湖上春如梦，二月江南似水天”“明月松间照，清泉石上流”等。也就是说，我们不能满足于江苏自己的阅读故事，还得学会借鉴名作中的精美语言。如此切入，方可神形兼备，笔墨动人。

常见题目:话题“我在读书声中长大”、话题“风流人物”话题“节日”、命题“与大师握手”

母题五 品德修养

适用话题：责任、爱心、孝顺、感恩、诚信、奉献、合作、承诺

如果说社会是一部百科全书，那么，品德修养就是其中非常重要的一章。这类考题或崇尚美好品德，或陶冶美好情操内容涉及全面思想导向鲜明。像“容纳”“善良的魅力”、“微笑”、“报答”、“传递----------”等文题,尤其是“感恩”和“微笑”更是频繁出现。之所以这样，是因为两个因素：一是在经济飞速发展的今天，不少美德、美好的情感正在远离我们的生活，于是追求美好的品质与道德成为大众的呼声。二是命题者力求通过这类命题让考生感受道德的价值，重温情感的美好。

“品德修养类”文章,若能从以下两方面入手文章定会脱颖而出。一是用动人细节展示美好情操。细细一想，抽象的美德，无不源自于生活中的细节。二是用经典素材展示美德风采。如讲到爱国就想到杜甫的忧国忧民，文天祥的爱国之心；讲到孝顺，就想到后汉黄香扇枕温衾、汉武帝刘恒亲尝汤药的典故。这些材料靠的是多读，多利用网络，多积累电视里的感人情节，如每年的感动中国杰出人物等等。无不闪烁着美德之光。

常见题目: 半命题“寻找-------”、“------无价”、“尊重”、命题“合则两利”、“我的责任”、“当代军人的价值观”

母题六 理性思辨

适用话题：价值习惯 思考 感悟 启迪 智慧 等待 过程 受高考命题的影响，这里思辨类命题开始出现在各地中考试卷中。“深刻”甚至成为了一些考区评卷的标准。立意是否深刻，见解是否新颖，成为拉开作文档次的一个重要因素。像“熟悉的地方也有风景”、“橘子”、“一言一行总关情”、此类题虽占比例较小，但掌握其写作技巧，对于提升文章的立意，增强文章的理性美，均有非常重要的意义。

怎么才能让文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要学会从古今材料中取材，若写作议论文，素材自然是成功的基础，也是出彩的关键。要多读一些素材书籍，掌握丰富的历史素材；要多关注现实生活，养成看电视、看报纸的好习惯了解身边发生的热点事件。只有挖掘出古今人物事件身上的闪光点，哲理之泉才会汩汩而出。而要学会

从细处着笔，如果写作记叙文，需采用“以小见大”的写作技巧，只有这样，文章才会收到“滴水生辉”的效果。如“你可以通过一片绿地，感受自然的美丽；通过一束阳光感受生命的力量；通过一句良言感受人间的温暖。所选择的事件越小，越容易下笔，内容才会越显得充实。总之，让文章深刻的办法有很多，只要我们调动生活积累与思想储蓄，完全可以 “独上高楼”。

常见文题：命题“今天~金天”半命题“---------需要智慧”、“-----告诉我”话题“眼睛”、话题“开花”

母题七 社会生活

适用话题：家乡 祖国 时尚 声音 身边 骄傲 偶像 和谐 “了解国内外大事”、“关注社会热点”是《语文课程标准》提出的要求，也是中考命题中的一项内容。作为新时代的中学生关心学校和家庭的同时，还得关注社会；品读圣贤之书的同时还得细闻窗外之事。社会类的母题主要包含两方面的子题：一是身边的人和事，如“老板信守承诺”“美丽一瞬间”、“伴着-------出发”等。二是社会热点考题。如“环保，从我做起”“我与奥运”、“地震后的坚强”等。这类题写作难度大，下面两种技巧，对写作社会生活类的文章有很大帮助。一是用一件件小事关注社会。比如可以用<我心灵深处的火炬>写出自己观看亚运会“奥运会”火炬传递时心灵的震撼;可以用《赛场上的激情》写出自己观看比赛、参加竞赛时的壮志豪情；写环保，可以用《窗前的绿叶》带出爱护自然的具体行动；〈用失去的流水〉描写身边环境在发生的悄然变化。二是用一个个瞬间展示社会现象。2011年中考题中有〈假如雷锋回来〉一文，为了巧妙的展示社会想象，作者想到了“假如雷锋回来”这一新颖的角度，谁会想到，雷锋回来好心护送孩子，竟然吓坏了少妇，吓哭了孩子。出人意料的情节将社会中人与人之间缺少信任的不良现象展示得淋漓尽致。由此看来小事情并不等于小题材，只要认真观察，细心感悟，透过身边细小的生活片断就可以写出深刻的主题。

常见题目:话题作文“偶像”、与诗人同行；命题“乡音。乡情。乡愁”；命题：说“不”的经历 命题“那些温暖的记忆”话题“转折”话题“家”等等。

母题八 自然现象

适用话题：自然 阳光 风雨 创新 飞翔 春风

母题解读：自然与想象类命题，历来是中考作文中命题的一个方阵，无论是名山大川的风景，还是河畔田间的花草，无论是季节里的春夏秋冬，还是自然里的风花雪月，均是命题者关注的内容。自然类命题有三个方向：一是关注自然，引导学生关心环境，如〈这里风光好〉〈面对自然〉；二是借景言情，引导学生珍惜生活，如“那一缕春

风”、“心灵的阳光”、“总有属于我的季节”.三是挖掘哲理，引导学生感悟生活。如“春风吹又生”专家指出：写作想象类的作文，绝不能只停留在情节上天马行空，忽视了情感的倾诉与语言的表达。应该通过丰富的想象来展示自我的追求或美好的心灵，要通过故事，展示新时代中学生美好而又纯洁的心灵。

重点注意两点：一是要精选自然之景。虽然放眼望去，处处都有风景，但并不是所有的风景都让我么有话可说，要力争要笔下之景有与众不同之处。如写衡山要突出它的秀丽，写黄河要突出它的豪迈，写漓江即要突出它的静美。二要描绘自然之美。写景佳篇，语言往往会光彩夺目。这类文章里修辞尤其重要。如比喻会将景物描写得栩栩如生，拟人会将景物渲染得情感动人，巧妙的引用典故诗词、神话传说、民间故事等等，更会给文章注入深厚底蕴。当然，写景时融入自己的真情实感，文章自会情景交融。

常见文题:命题，“绿色心情” 命题“脚印”话题“感悟自然” 话题“绿色” 材料作文“秋”等.

第三篇：2016年中考作文八大母题解读

2016年中考作文八大母题解读

母题一

成长励志

适用话题：尝试

实践

坚强

目标

追求

专注

这类命题或关注我们的生活，或强调成长的体验，角度广泛，内容集中。如“-------童心”、“在我们这个年龄”、“风筝”、“怀念-----的日子”等。

写作成长励志类作文，应注意三点：

一、要反映成长路上的美好追求。在这如花的季节里，我们不可避免的会遭遇一些挫折和失败，这就要求大家面对这些问题的时候，一定要有积极进取的、乐观向上的态度。在字里行间，要表现出对真善美的追求与向往，对假恶丑的批判与鞭挞。二要再现成长路上的曲折经历。成长之路、苦辣酸甜，五味俱全。写作时若能多在情节上下功夫，内容自然会波澜起伏。如当你遭遇挫折，失败而独自落泪的时候，他人善意的笑脸也许让你感受到鼓励的力量；当你因为成功而洋洋自得的时候，意外的事件又让你感受到了骄傲带来的尴尬。三要挖掘成长路上的深刻感悟。写作此类考题，不能满足与将成长故事，而应深入挖掘，学会从小事出发，品味美好的情感，挖掘生活的哲理。常见题目：“人生一课”“话说洗礼”“那段------的时光”、“我的世界也精彩”、“孕育梦想”等

母题二

倾诉交流

适用话题：交流

希望

渴求

思念 诉说

书信

歉意 原谅

这类母题集中在三个方面，活是表达内心的难以抑制的赞美与感激之情，或是叙说生活遭遇的苦闷与烦恼，或是反映内心的希望与渴求。倾诉交流的对象一般为父母、亲朋好友。整体而言，此命题内容切合学生生活实际，切入难度不大，颇受师生的青睐。如“-----我想对你说”、“倾听生命拔节的声音”、“说句心里话，我也想--------”、“想开单到你的笑”、“说真话”等等。

倾诉交流类的文章与情感体验类的文章在写作上没有太大区别，但由于这类考题更强调内心情感的叙说，因此容易出现平铺直叙的问题。我们需要掌握倾诉与交流的技巧：一要学会艺术的构思。倾诉故事或情感时，虽然得讲情故事的来龙去脉，但得讲究巧妙的穿插，如用倒叙的方式开头，或用插叙的方式展开回忆，内容要会平添生趣。二是要学会艺术的表达。作文的目的，毕竟不仅仅要求考生说出心里话，还的考查学生的写作功底。因此在倾诉心志的时候，还得运用比喻、拟人、排比等修辞，巧妙地引用诗词或名言，给朴实的文字注入几分文采.。

常见文题：

“懂你”、“给心灵一个假期”、“我最关心的一个人”、“最想对您说声------”、“感受---------”、“其实，你也是--------”

母题三

情感体验

适用话题：感动

关心 温暖

传递

感谢 铭记友情

回忆

注重对美好情感的体验和追求，一直是近年中考命题最为重要的方向。“要求写出真情实感”“表达你的真情实感”不仅是写作的基本要求，也是评判中考作文的重要标准。像“也是一堂语文课”、“那一刻，我的世界春暖花开”“美丽一瞬间”、“理解，是一种慢慢的过程”、“生活里的一缕阳光”等。这类作文有三种技巧，可以让情感体验类文章笔墨含情。一是凭细节再现情感的美好。人物的情感，往往能够从平常的语言神态中得到展露。高兴时你也许会载歌载舞，失落时则是泣涕涟涟；得意时你也许会手舞足蹈，尴尬时则是手足无措。可见抓住人物的神态或语言的变化来反映心理，不是为战士情感的高明的技巧。二是借景物来展示情感的含蓄。用景物来衬托人物的情感的方法比较常见，古诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的伤感，真情随景到，借景抒情的手法，能收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的表达效果。三是用情节掀起情感的波澜。如中考题目《我的零分试卷》，重庆一考生就因为使用了这种技法而获得满分。

常见题目：“那一次，我很感动”、半命题“我真想---------”“我眼中的---------”、“青铜-------------”“--------代表我的心”话题作文“真情”

母题四

文化情趣

适用话题:阅读

文化

爱好 艺术

陶醉 学习

品读

母语

教育专家严凌君老师说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”是啊，在这个信息如潮的时代，一个人如果不加强阅读，其后果是不堪设想的。其实，阅读是一个美丽的世界，在这个世界里，我们赏李白、杜甫，读屈原、陆游，走进“红楼”，探访“聊斋”，和鲁迅一起“呐喊”，与茅盾一起苦熬“子夜”……以“阅读”为内容的母题一方面能考查考生的知识积累，一方面能激发学子的读书热情,一直受到命题者的重视。如黑龙江考区等就是这类命题。

写作文化情趣类考题，不妨从两方面切入。一是在阅读中触发情感。阅读不仅是一种知识的积累，更是一种情感的沟通。以散文《背影》为例，我们就不难感受到这就是一支经典的心灵之歌，它宛如一坛美酒随着年岁的增长，其味也愈见醇香。在写作时，我们要挖掘自我内心深处的感触。二是在阅读中借鉴语言。诗词典故或名言警句，就经历历史的考验，在写作时适当引用，能收到画龙点睛的、文采飞扬之效。写景物可以引用“一年湖上春如梦，二月江南似水天”“明月松间照，清泉石上流”等。也就是说，我们不能满足于江苏自己的阅读故事，还得学会借鉴名作中的精美语言。如此切入，方可神形兼备，笔墨动人。常见题目:话题“我在读书声中长大”、话题“风流人物”话题“节日”、命题“与大师握手” 母题五

品德修养

适用话题：责任、爱心、孝顺、感恩、诚信、奉献、合作、承诺

如果说社会是一部百科全书，那么，品德修养就是其中非常重要的一章。这类考题或崇尚美好品德，或陶冶美好情操内容涉及全面思想导向鲜明。像“容纳”“善良的魅力”、“微笑”、“报答”、“传递----------”等文题,尤其是“感恩”和“微笑”更是频繁出现。之所以这样，是因为两个因素：一是在经济飞速发展的今天，不少美德、美好的情感正在远离我们的生活，于是追求美好的品质与道德成为大众的呼声。二是命题者力求通过这类命题让考生感受道德的价值，重温情感的美好。

“品德修养类”文章,若能从以下两方面入手文章定会脱颖而出。一是用动人细节展示美好情操。细细一想，抽象的美德，无不源自于生活中的细节。二是用经典素材展示美德风采。如讲到爱国就想到杜甫的忧国忧民，文天祥的爱国之心；讲到孝顺，就想到后汉黄香扇枕温衾、汉武帝刘恒亲尝汤药的典故。这些材料靠的是多读，多利用网络，多积累电视里的感人情节，如每年的感动中国杰出人物等等。无不闪烁着美德之光。常见题目: 半命题“寻找-------”、“------无价”、“尊重”、命题“合则两利”、“我的责任”、“当代军人的价值观”

母题六

理性思辨

适用话题：价值

习惯

思考

感悟

启迪

智慧 等待

过程

受高考命题的影响，这里思辨类命题开始出现在各地中考试卷中。“深刻”甚至成为了一些考区评卷的标准。立意是否深刻，见解是否新颖，成为拉开作文档次的一个重要因素。像“熟悉的地方也有风景”、“橘子”、“一言一行总关情”、此类题虽占比例较小，但掌握其写作技巧，对于提升文章的立意，增强文章的理性美，均有非常重要的意义。

怎么才能让文章流淌出理性和思辨的清泉呢？一是要学会从古今材料中取材，若写作议论文，素材自然是成功的基础，也是出彩的关键。要多读一些素材书籍，掌握丰富的历史素材；要多关注现实生活，养成看电视、看报纸的好习惯了解身边发生的热点事件。只有挖掘出古今人物事件身上的闪光点，哲理之泉才会汩汩而出。而要学会从细处着笔，如果写作记叙文，需采用“以小见大”的写作技巧，只有这样，文章才会收到“滴水生辉”的效果。如“你可以通过一片绿地，感受自然的美丽；通过一束阳光感受生命的力量；通过一句良言感受人间的温暖。所选择的事件越小，越容易下笔，内容才会越显得充实。总之，让文章深刻的办法有很多，只要我们调动生活积累与思想储蓄，完全可以 “独上高楼”。常见文题：命题“今天~金天”半命题“---------需要智慧”、“-----告诉我”话题“眼睛”、话题“开花”

母题七

社会生活

适用话题：家乡

祖国

时尚

声音

身边

骄傲

偶像

和谐

“了解国内外大事”、“关注社会热点”是《语文课程标准》提出的要求，也是中考命题中的一项内容。作为新时代的中学生关心学校和家庭的同时，还得关注社会；品读圣贤之书的同时还得细闻窗外之事。社会类的母题主要包含两方面的子题：一是身边的人和事，如“老板信守承诺”“美丽一瞬间”、“伴着-------出发”等。二是社会热点考题。如“环保，从我做起”“我与奥运”、“地震后的坚强”等。这类题写作难度大，下面两种技巧，对写作社会生活类的文章有很大帮助。

一是用一件件小事关注社会。比如可以用<我心灵深处的火炬>写出自己观看亚运会“奥运会”火炬传递时心灵的震撼;可以用《赛场上的激情》写出自己观看比赛、参加竞赛时的壮志豪情；写环保，可以用《窗前的绿叶》带出爱护自然的具体行动；〈用失去的流水〉描写身边环境在发生的悄然变化。二是用一个个瞬间展示社会现象。2011年中考题中有〈假如雷锋回来〉一文，为了巧妙的展示社会想象，作者想到了“假如雷锋回来”这一新颖的角度，谁会想到，雷锋回来好心护送孩子，竟然吓坏了少妇，吓哭了孩子。出人意料的情节将社会中人与人之间缺少信任的不良现象展示得淋漓尽致。由此看来小事情并不等于小题材，只要认真观察，细心感悟，透过身边细小的生活片断就可以写出深刻的主题。常见题目:话题作文“偶像”、与诗人同行；命题“乡音。乡情。乡愁”；命题：说“不”的经历

命题“那些温暖的记忆”话题“转折”话题“家”等等。

母题八

自然现象

适用话题：自然

阳光

风雨

创新

飞翔

春风

母题解读：自然与想象类命题，历来是中考作文中命题的一个方阵，无论是名山大川的风景，还是河畔田间的花草，无论是季节里的春夏秋冬，还是自然里的风花雪月，均是命题者关注的内容。自然类命题有三个方向：一是关注自然，引导学生关心环境，如〈这里风光好〉〈面对自然〉；二是借景言情，引导学生珍惜生活，如“那一缕春风”、“心灵的阳光”、“总有属于我的季节”.三是挖掘哲理，引导学生感悟生活。如“春风吹又生”专家指出：写作想象类的作文，绝不能只停留在情节上天马行空，忽视了情感的倾诉与语言的表达。应该通过丰富的想象来展示自我的追求或美好的心灵，要通过故事，展示新时代中学生美好而又纯洁的心灵。

重点注意两点：一是要精选自然之景。虽然放眼望去，处处都有风景，但并不是所有的风景都让我么有话可说，要力争要笔下之景有与众不同之处。如写衡山要突出它的秀丽，写黄河

第四篇：中考作文主要分类（精选）

中考作文主要分为三大类，八小类：

1.成长励志类：

(1)理想与信念(2)勤奋与坚持(3)自信与乐观

主题：勤奋、坚持、宽容、信任、感恩、自信、乐观等围绕成功需要培养的优秀品质与素养。

2.情感道德类：

(1)爱父母、爱亲人、爱朋友、爱老师(2)爱集体、爱祖国、爱社会、爱人类

主题：爱、理解、奉献等

3.审美鉴赏类：

(1)赏析书籍

(2)赏析风土人情与民俗文化(3)赏析自然景观

主题：以“美”为主题

一．理想与信念类

春暖花会开！如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满园。

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。

有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品位堂堂正正的人生。

二．勤奋与坚持类

一蚁爬墙，摔折六次，但仍复爬，引得众蚁讥之。材料中的“恒蚁”“从哪里跌倒，就丛哪里爬起”的精神不足以崇摸吗？还是“嘲蚁”的感叹是多余的呢？其实，此皆正确。“恒蚁”真正需要的是将二者紧密结合，方能爬至顶端。生活中我们也要时刻提醒自己做到——恒中有变，变中有恒，恒变合之。

若坚持是阔海，则变通就是朵朵莹浪，是海孕育了浪。我们只有发挥“愚公移山”之恒，才可在其过程中窥见自己的黯淡处与闪光点，方可为变通积累下切实可行的方法，为成功辟一径。你看，看似对立双方的联系是多么的微妙啊！明代文学家张傅正是巧妙的结合并运用两者的，才克服了健忘的这个坏毛病的。他起初坚持做到“温故而知新”，但记忆中的知识总是随着时间的消逝而淡忘了，正所谓“好记性不如烂笔头”，他及时改用抄书的方法来巩固记忆，终于将自己的知识行囊填充的满满。试想，若张傅仍是以“恒蚁”式的执著来开启成功之门，欲用“水滴石穿”的精神来凿透这扇门，那么他可能永远不会成功，因为他不得要领，总是凿着那最坚硬的地方。坚持贵如金，而闪着“变通之光”的坚持更为珍贵。故我们应做到恒中有变，使人生更加绚丽多彩。

不仅如此，我们也要做到变中有恒，鲁迅曾道“世间本无路，路是人走出来的”，我想，路的开辟不仅需要变换思维，灵活选址这么简单，更应持之以恒，用汗水来铸就路的坚实。日本议价创口帖公司一直默默无闻，苦于寻找出路，终于，公司的研究人员创造出一种打破传统观念的产品，即将长方形的创口帖边为各种卡通形状，并一直致力于这种创新的开发与生产中，中成为翘楚。成功除了变，还需什么？也许它已为我们解释的再清楚不过了。思维不可死板，但死板的坚持是不可或缺的，我向这同样适用于我们生活中。

“恒蚁”的坚持固然可贵，但人生是一条漫漫长路，你若不变通，只会闯金死胡同，搞的自己头破血流。偶尔回头，你会发现身后的路是如此的四通发达。可以看出，我们应做到恒中有变，变中有恒，恒变合之

三．自信与乐观类

大海茫茫,百舸争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被难难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋零，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，前方就是成功的彼岸。

一个人或是面对生活闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于对生活的态度，态度决定命运，态度决定人生。持有什么样的心态就拥有什么样的人生结局！

任何事物的本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对他的感受，是我们赋予他的特征。同一件事情，从不同角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。

对于同一轮明月，在被泪眼朦胧的柳永那里就是：“杨柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设”。而到了潇洒飘逸、意气风发的苏轼那里，便有成为：“但愿人长久，千里共婵娟”。同是一轮明月，在持有不同心态的人眼里，便是如此的不同，人生也是如此。

乐观是一个指南针，让我们驶向成功的彼岸，阔步前进；乐观是一剂良药，可以医治苦难的伤痛。为了美好的人生，请让乐观主宰我们的一生。

别人看得起，不如自己看得起。只有充分认识自己的长处，才能保持奋发向上的劲头。自信是自己拯救自己的原动力。

居里夫人曾经说过：“生活对于任何一个男女都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事具有天赋的才能，并且无论付出什么代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：我已经尽力了。一个人只要有自信，那么他就能成为他所希望成为的人。”

生活要充满自信，自信而不自满，善听意见却不被人所左右，执著但不偏执，这是真正的人生境界。遇事学会掌握正确的思维方式，保持良好的心态，摈弃自卑，找回自信，学会让自己支配自己，自己安排自己的生活，自己策划自己的人生。

没有自信，没有目标，我们就会俯仰由人，一事无成。每个人都要制定一些人生的目标，要实现这些目标，首先必须相信自己能够做到。在实现目标的过程中受到挫折时，请记住，困难都是暂时的，只要充分相信自己，终能等到云开雾散的那一天。

美国作家爱默生说过：“自信是成功的第一要诀”，人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的，确立自信心，要正确的评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力，自信不是孤芳自赏，夜郎自大；更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激发自己奋发进取的一种心理素质，它代表一种高昂的斗志，充沛的干劲，迎接生活挑战的一种乐观情绪。

我们是世上独一无二的个体，我们的思考，我们的内在，都是自然界最伟大的杰作，所以我们一定要信心十足地活出自己的风采，世界因我们而独特！真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于我们是否努力地去实现自我，喊出自己的声音。任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是开发人的无穷潜能，我们要释放我们的潜能，唤醒我们的潜能，以欲望提升自己，以毅力磨平高山，并且相信自己一定会成功。自信与胆量密切相关，自信可以产生勇气，同样，勇气也可以产生自信，而缺乏胆量或过分的自我批评就会削弱自信。自信是成功人生的最初的驱动力，是人生的一种积极态度和向上的激情。自信的人在心灵上打开一扇天窗，让阳光洒在心里，由内而外透射出来，神采奕奕精力充沛，温暖让人感觉得到。自卑的人却在心灵上打上了一排小孔，让阴雨渗进去，让潮湿的霉气散发出来。

这个时代充斥着物欲的身影和浮躁的气息，自信在不经意间就成了一种奢侈。时下所谓的自信，多流于无知的轻率或任性的固执，或目空一切，或刚愎自用，或一意孤行。人们把目光短浅的狂妄叫自信，却不在意其盲目。人们阻言塞听的自负叫做自信，却不在意其狭隘。人们把掩耳盗铃的鲁莽叫自信，却不在意其愚昧。自信仿佛成了点缀个性的奢侈之品，体现性格的装饰之物。所以真正的自信是一种睿智，那是胸有成竹的镇静，是虚怀若谷的坦荡，是游刃有余的从容，是处乱不惊的凛然。

真正的自信者，必有深谋远虑的周详，有当机立断的魄力，有雍容大度的豁达。它蕴涵在果决刚毅的眉宇之间，犹如夸父追日，生生不息。它潜藏在宽阔博大的襟怀之中，是高瞻远瞩，胸怀全局。它体现在力挽狂澜的气势之上，是审视度势，取舍自如。

乐观的态度，自信的人生，是充实而又富有的，是一种别样的财富。

四．爱与奉献类

爱是什么？有人说，爱是奉献的源泉。

爱，这一种看不见摸不着的情感，却可以实实在在的感受到。尽管模糊，尽管隐约，却很温馨，很甜蜜。这就是隐藏在内心深处最纯真的情感——爱所发出的令人陶醉的感受。

有这样一个比喻：将情感比作琴弦，将心灵比作琴座，将自己所爱的人当作弹琴的手，弹出来的曲子就是爱。诚然，爱这首曲子绝对是最美妙、最动听的。因为这首曲子不是用手去弹，而是用心去弹的。这个心并不是专心的心，而是心灵的心。可以肯定，专心弹出的曲子定然好听，但用心灵弹出的却可以将人心里最深的情感——爱，唤醒、弹出。这种曲子不是任何世俗的声音可以媲美的，就像一个古老的传说，悠远而又神秘。

奉献是什么？有人说，奉献是爱的释放。

茂密的森林中，两只羚羊被几只饿狼逼到悬崖边，悬崖对面是另一片森林，但悬崖太宽了，跳不过去。只见年老的羚羊率先起跳，却跃到悬崖中心，然后小羚羊以老羚羊的身躯做跳板跨过悬崖。老羚羊下坠的躯体勾勒出一条最美丽的弧线。也许吧，老羚羊不会为它的死而后悔。它将生命奉献，奏出了一篇千古绝唱，我为它的举动敬礼，它是一位伟大的母亲。

奉献，一种深沉而伟大的行为，无数个令人叹为观止的故事，上演了无数出动人的传说。那个刺客以身取义千里迢迢去韩国刺杀侠累，只是为了知己的一句话；那株枯死于桃树旁的李树，谁知道它是为了保护自己身旁朋友根不被虫子咬烂；那只一个跟头撞死在山石上的白头翁，其实是为了与摔死在同一个地方的妻子长相厮守„„奉献永远值得你我尊重，永远是最可悲可泣的壮丽诗篇。

因为爱，所以奉献；因为奉献，所以令人感动。去年，在汶川大地震中，无数个爱与奉献可歌可泣的故事，让国人感动，让世界感动。那位用背为孩子抵住千斤废砾的母亲，奇异的姿势诉说了一个千年的真谛；那位张开双臂为拯救三个学生的老师，飞翔的姿势、断落的手臂诉说了神圣的使命；那对紧紧抱住女儿并用身躯挡住飞沙走石而丧命的父母，僵硬的身躯诉说了他们对女儿永恒不变的爱„„

爱，没有界限，奉献，没有界限。当你为这一个个故事感动，终于愿意成为一个个爱与奉献的故事主角，那么你就真正领悟到了爱的真谛。不是吗？

让爱的心跳动起来吧！真诚、勇敢、无畏地奉献出爱，这个世界将会展现它最美丽的一面，相信我！

爱与奉献，我们一路同行。

五．欣赏书籍类

在清闲午后，在落日黄昏，手捧一杯清茶，随手拿起一本好书，就可以津津乐道。

读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持„„ 读书，是一种感悟。畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活„„在诗中，我找到了一份难得的闲静。

读书，是一种享受。清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，我仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤„„在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。

读书，是一种意境。传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔•柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我在学习上要不断努力，探索，永攀高峰；读《羊脂球》，我看到了人们的自私与伪善，同时也教育我要尊敬他人„„在小说中，我学会了如何做一个品德高尚的人。

读书，是一种情怀。充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的高潮，又有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈姆莱特》，我会被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我懂得正义必定战胜邪恶；读《威尼斯商人》，我会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥„„在戏剧中，我看到了人性的真善美与假恶丑。

有人说：读你喜欢的书，就像在和一位智者交谈。的确，学会读书就是学会品位，学会欣赏，学会思考。朋友们，如果有时间，就请多读书吧！因为读书的过程就是丰富和充实你人生的过程。

聪明的你，会吗？

六．风土人情类

湖南---湖南四面环山，只有紧靠湖北的东南方有长江伸出了一个之点是平原，这个之点吊着湖南的胃口--洞庭湖，洞庭湖的湖水就是由这里注入长江的，它也是湖南四水－－湘资沅澧的最后归宿，湖南的身躯就是湘资沅澧这四大流域给瓜分了，但湘江是太子，获取最多，湖南基本上是它的天下，所以湖南就干脆简称湘。由于湖南山脉多呈南北走向，所以湘资沅三大江也被逼由南向北注入洞庭湖，只有澧江背靠湖南与湖北东西走向的邻界山脉而呈东西走向。

与湖北人的韬光养晦相比，湖南人是实干家。虽然湖南开发比较晚，但却人才辈出。关于湖南有两句话，第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”.可见其文武兼备。湖南文人众多，但湖南文人有一股湘民固执的“蛮”劲，上下求索，“虽九死其犹未悔”，所以有谭嗣同那样的硬汉文人，有沈从文那样傲然于城市的“乡下人”。湖南人重事功，文人似乎喜从军，“宁为百夫长，胜做一书生”；湖南军人骁勇善战，湘军名声显赫，但却不是卤莽之辈，从曾国藩、左宗棠到毛泽东，湘将都多雄才大略，有儒雅之气。“湘女多情”，湘妹子没有川妹子“辣”的名声，却同样精干聪慧，做事麻利，娶来做老婆，相夫教子，绝对不错。不过，与江南人相比，湘民质朴却不通脱，蛮劲发作时，五头牛都拉不回来，故常常有铤而走险之举，湘地盗匪之残忍野蛮，与此有关。湘民宗族意识也很强，在农村常有集体械斗。湘人富于文才，却不善言谈，湖南话听起来瓮声瓮气，蕴涵着一种爆发力，省会长沙，冬冷夏热，气候不佳，消费之高，在全国也排得上号。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村，是对湖南最好的描述，湖南的山高大挺拔，鸟语花香，绿水长流是有深层原因的，这里土壤肥沃，土质深厚，可以给花草树木源源不断的养分，使树林枝繁叶茂、遮天蔽日，高耸云霄，为鸟类提供生活的天堂，为江河储藏清洁的泉水。再回看贵州的秃山，广东的矮山，这里树木不及人高，究其原因，是这里的土壤不够肥，不够厚，跟湖南的山一比，好似这里的山只有皮而无肉，湖南的山有一层厚厚的肥肉，所以才有足够的养料输送给花草树木，这使湖南山清水秀，森林覆盖率达百分之七十，所以交通不便，人民各自难通有无，人民过着小集体，大融合的生活。

所谓小集体是指人民以县乡村为基本单位，他们具有相同或相近的口音和风俗习惯，为什么小集体分三种呢？因为湖南方言五花八门，风俗各异，有的翻过一座大山口音与风俗习惯就截然不同，也有的潜移默化地改变着，量变可引起质变，外行人听不出也看不出，只有内部的人可以准确判断出你的来路，比如我所处的安化县，邻近的乡口音相似，但相隔远了就发生质变了，完全不是那么回事，湖南人也很好读书，有名俗语：养崽不读书，不如养头猪，就反应了人们对读书的重视，在如今高考中，湖南学子平均分数总是高出全国平均分数一大截，以至录取线居高不下，就体现出如今的湖南人尽管条件比不上沿海地区，但竞争的意识却超出各地很多，可能又有人会说湖南人有本事怎么经济不景气，这个问题是因为工业文明的规律都是向沿海发展，海外贸易占据了如今世界一体化的天时地利，商人不会亏本把自己的企业放到內陆去增加运输成本，其次是沿大江发展，可是长江也只在岳阳向湖南点了一个头，不及四川、重庆、湖北、安徽有长江纵贯东西。唯一的出路只有借助广东的产业转移，在这点上又不及江西，它可以串联珠三角、闽三角、长三角，所以湖南的发展要靠自强自立。我想要是把湖南摆在沿海，它不会落后于沿海任何一省的，因为既使像今天一样，湖南人外出打工，在我目所能及的广东，外来人中湖南人也是最有出息的，君不见湘牌车辆在广东大道上也只是稍逊于粵牌本地车。湖南人宋祖英一曲《辣妹子》唱出了湖南人的血性，女孩子都那么辣了，男孩子就更不言说。

正因为湖南人有这种共同的特性——辣味、蛮性，所以外人便以湖南土匪来贬值，特别是湘西土匪更是声名远播，但是土匪用到湖南人身上就是贬词褒用了，因为在外人骨子里其实是很欣赏这种匪气的，特别是孙中山评论湘籍志士时说得很经典，“革命军用一个人去打一百个人，像这样的战争不可以理论，更不合常理，像这样不合常理的战争是湖南人打出来的。就连日本人都想跟湖南人拉亲戚，因为他们在中国横冲直撞，却在湖南不断摔跟头，四次长沙会战连败三次，第四次胜了却是蒋介石调来的部队，领头的也不是湖南人，日军在湖南各个小城也是寸步难行，不得不使用下三滥的手段，使用细菌战和放毒气，但他们不管怎么使法子就是过不了湖南这道关口，最后困死在湖南，只好在湖南怀化企江接受历史性的全日本投降。

七．风景类

我向往着杜牧心中那“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美好、和谐的秋天；我也追求毛泽东眼中那“胜似春光，廖廊江天万里霜”的令人激情澎湃的秋天；我也憧憬杜甫笔下那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”富有沧桑感的秋天。但这都不是我最爱的秋天，因为我有自己的秋天。

我的秋天，是秋雨连绵的季节，这秋雨不比夏日之雨，一股风刮来，狂风暴雨、天昏地暗地下一阵，又匆匆离去了。而秋雨，是要阴了好些天，仿佛要做好准备、静候时机再下。下起来，也没完没了，自始至终都是毛毛细雨，不紧不慢地下着，想它有的是时间，要细水长流吧。于是开学后的这几个周里，树木、花草总是湿漉漉的，倒也充满生机。我的秋天，是丰收的季节，几场秋雨过后，地里的农作物泛黄了，接着便有收割机在农田里运转，那后面便有一些农民，一边捡拾作物，一边乐此不彼地谈笑着，这正是丰收带给他们的喜悦。

我的秋天，是喜悦的季节，秋收之后，爷爷奶奶总是到田野里捡一些收割之后落下的作物，回家后还颇有成就感地说：“今天又捡回了一袋子。”好像他们也丰收了，感受到了收获的喜悦。

我的秋天，是奋进的季节，每年的这个时节，我都要迎来一个新的学期，开始新的学习生活，在这个金凤送爽的季节里，奋发图强，积极上进，播下努力的种子，争取收获到理想的成绩。

我的秋天，它多姿多彩，它给予我快乐——我爱我的秋天。

第五篇：作文母题传统文化

作文母题学案之“传统文化”例析

一、题目呈现

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年11月30日。被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的“二十四节气”申遗成功，获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。人们奔走相告，也都议论纷纷。

甲：我们老祖宗说得好：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃饺子，这是智慧的结晶啊，真的值得为我所用。

乙：可惜我都不知道“二十四节气”是啥呢。

丙：知道又有何用？“二十四节气”有些节令跟今天的气候物候特征不相符了。今天节气是大雪，单艳阳高照，热得要命。世易时移，有些传统的说法不准确了。

丁：可不能这样说。你不觉得现在早晚温差大，风寒更盛了？今晚，你要小心寒邪侵袭了。戊：总觉得有些节气已不适用于当下了。比如五月下旬的小满，古时候说是小麦快成熟，但现在是到收割时候了。

己：可能是现在气候变暖，农事提前了吧。但是，如果全盘照搬“二十四节气”的一些做法，肯定会出差错的。

上面的议论引发你怎样的思考？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

搬‘二十四节气’的一些做法，肯定会出差错的。”，说明虽然认同传统经验文化，但传统文化不能全盘照搬

小结：作文主要考查考生对传统文化的认识、继承和创新意识，也就是如何让传统文化更好地发展。整个材料从时事热点“二十四节气”申遗成功入手，从“对二十四节气申遗成功后的议论”展开，讨论主要围绕“继承”和“发展”。题目指向性明确，容易审读，不易偏题

三、材料含义的解读：

“对二十四节气申遗成功后的议论”这个是对这个材料的整体含意的把握，对材料的含意的理解，主要也就是对“二十四节气”的延伸理解。“二十四节气”可以延伸理解为“人类的经验文化”“非物质文化遗产”，可以延伸理解为“文化精神”“文化遗产”，我想理解延伸到这个程度就比较合适了，要是再延伸到“文化”“传统”就有点宽了。——（专家、华南师范大学教授胡家俊）

但我们认为，由于学生认知水平、见识有限等因素，能把“二十四节气”延伸理解为“人类的经验文化”“非物质文化遗产”等的是比较少的，更多学生会把“二十四节气”延伸理解为“传统文化”，二十四节气申遗成功这件事引发出的更多的是学生对传统文化的传承和发展的探究，或关注传统文化危机，或呼吁保护，或批判发展，因此，只要学生能围绕“传统文化”这个范围，紧扣传统文化现状来分析，谈对传统文化的认识和理解、保护和传承（包括改造、发展、与时俱进等）都是符合题意的立意。

四、优秀考场文欣赏：

让传统重新发光

春雨惊春清谷天，夏芒满夏署相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。作为中国传统农业智慧结晶的“二十四节气”申遗成功，再度引发人们关于对待传统的思考。愚以为，面对传统，在继承中革新，赋予其时代的活力，让传统焕发新光彩，或许是最好的做法。

（开篇引用《二十四节气歌》歌词，合景而添文采。然后简练概述材料核心内容，接着提出自己的观点。“愚”有文气，比口语化的“我”好。）

二、材料解读

1、“2016年11月30日„„人们奔走相告，也都议论纷纷。”这段话透漏出如下信息：（1）“二十四节气”申遗成功；（2）“二十四节气”在国际气象界评价是很高的（中国的第五大发明）；（3）对于“二十四节气”申遗成功，人们普遍是持欢迎的态度的（奔走相告），但也有一些议论和质疑（议论纷纷）。

2、“ 甲：我们老祖宗说得好：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃饺子，这是智慧的结晶啊，真的值得为我所用。”——什么节气就干什么事情，这是一种生活的智慧，值得为我所用，这是对二十四节气的肯定

3.“乙：可惜我都不知道“二十四节气”是啥呢。”——对“二十四节气”不了解的代表。传统文化并非与我无关，它需要全民参与，引导关注传统文化危机

4.“丙：知道又有何用？“二十四节气”有些节令跟今天的气候物候特征不相符了。今天节气是大雪，单艳阳高照，热得要命。世易时移，有些传统的说法不准确了。”——这个人对“二十四节气”持质疑的态度，认为就算知道其内容，也没什么用，因为“有些节令跟今天的气候物候特征不相符了”“ 世易时移，有些传统的说法不准确了”。这个人质疑“二十四节气的原因主要就是这两个方面，说明文化传承需要因时而变，告诉我们要辩证对待传统文化

5.“丁：可不能这样说。你不觉得现在早晚温差大，风寒更盛了？今晚，你要小心寒邪侵袭了。”——这是反驳“丙“的言论的代表，他从 “温差”“风寒”的角度反驳“今天节气是大雪，单艳阳高照，热得要命”。隐含的意思是可以从另外的角度来解释“二十四节气”中的“大雪”，说明经验文化对现代也有现实意义。

6.“戊：总觉得有些节气已不适用于当下了。比如五月下旬的小满，古时候说是小麦快成熟，但现在是到收割时候了。”——这个也是质疑“二十四节气”的代表，但是其语气稍缓（总觉得），也能举出例子，说明传统文化具有局限性，需要与时俱进

7.“己：可能是现在气候变暖，农事提前了吧。但是，如果全盘照搬‘二十四节气’的一些做法，肯定会出差错的。”——这个是回应“戊”的讲法的，同时他也提出自己的观点“如果全盘照

传统是祖先留给我们的一笔宝贵的遗产，有一句诗说得好：“无论你离开多远，都离不开你的心；无论你跋涉多久，都躲不了你的影。”于每个中国人而言，这个影子就是我们植根于传统的根；面对传统文化，继承永远是前提。而如今，不仅是“二十四节气”渐渐为人所淡忘，太多的传统文化在外来文化的冲击下日渐式微。反映戏曲文化的《百鸟朝凤》票房惨淡；中国最为隆重的春节年味索然，都暴露出国人对传统的不上心。谨记一个没有根的民族没有明天，只有继承而非淡忘，中华的文化基因才能薪火相传。

（这段非常简练，在一段中融合了对“传统”的定义、传统文化的重要性、传统文化在当下的式微、警示漠视传统文化的危害。其实这一段就是阐明“传统文化是什么”和分析“为什么要传承传统文化”。很精彩的一段，难得的是这份简练的笔力及最后富于哲理的语句。）

然而，就如“二十四节气”中不少内容已经与现实矛盾，需要我们在继承传统时，取其精华，去其糟粕，糅合传统的精粹与时代的脉搏，（让传统文化焕发新光彩）。而要想做到这点，我认为可以从两方面入手。

（以“然而”转折，见出思路的变化，托出“让传统文化焕发新光彩”的主题，然后引启后文。）

一是师古而不泥古，明白传统文化与现实生活的矛盾点，加以修正。前段时间火热的北京老话中有不少涉及家规家风的内容，“吃有吃相，坐有坐相”“楚梦归家须告知长辈”“不许用筷子满盆子挑菜”诚然，这里面有不少当下人们也应该奉行的准则，这部分传统委实值得延承。但我们也要注意到里面关于笑不露齿等与现行生话方式相悖的训诫。如果我们拘泥其中，全盘接受，必然会给生活带来极大的困扰。就像完全依二十四节气区安排农事也会闹出乱子，有批判的继承，才能找到传统与现代最和谐的相容点。

（对策一。这是“解决问题”、“怎么办”的第一层。不过，虽然这段的举例分析很贴切而精彩，但“分论点+举例分析”的写法毕竟不能把道理析明，虽然论据丰富，但很难未达“厚重”。举例是不能代替析理的，所以在提出分论点后，应该在道理上剖析“为什么”，即“传统文化与现实生活是为何会产生矛盾点”，而其“修正”的原则应该是什么；然后才是举例分析）

再者，传统要焕发生机，就要使用当下时尚的商业模式去运营，为传统打下时代的烙印，拉近传统和新生代的距离。不难想象，“二十四节气”申遗成功确实引起了不少回响，但要扩大熟知度仍远远不够。或许可以仿照歌手谭维维和秦阴老腔合作的成功案例，也可以借鉴央视推出的大受欢迎的《我在故宫修文物》系列，建立传统与时尚的运营模式的联系，多渠道进行推广，令百姓可以与曾近神秘遥远的传统并肩言欢。

（对策二。这是“解决问题”、“怎么办”的第二层。不过这一段也未能的道理上剖析“为什么”，而是更多地以析例来代替析理。）

总之，对待传统我们应该身体力行的去继承，同时不盲从，有革新，有变通。唯有这样，才不至于让“端午节”被抢注、“中医针灸”墙内开花墙外香的遗憾再次上演。愿我们能借由“二十四节气”申遗成功的契机，让传统焕发新气象！

（平实但稳健的结尾。在此结尾段添加了“端午节”和“中医针灸”的例子，非同常笔，但效果很好。不过，“中医针灸”墙内开花墙外香也挺好的，同时启发我们：让传统文化走出去，也许是使它焕发光彩的好办法。就结尾技巧而言，一般是概述前文内容，重申主题，回扣材料。结尾若能引用名言，会更显厚重。）

教师点评：

此文打53分，很合理。不可否认这是一篇条理清晰、层次递进、论据新颖丰富、紧扣材料而又拓展开阔的优秀考场作文；但没有往更高分打，原因主要有二：一是审题立意稍有偏差。这道材料作文的核心主体是“传统文化”，而非“传统”。传统与传统文化虽然相近，但并不等同，不可以相互替代。而题目《让传统重新发光》虽然观点鲜明，但平白少彩，（可改为《让传统文化焕发光彩》）而且一下子把“传统”这一审题立意偏差的缺点暴露无遗，使文章在阅卷伊始就失分了。在论证主体中，也是“传统”与“传统文化”交杂。二是析理单薄。文中“怎么办”的两层，缺乏道理剖析，从而导致文章未达至“厚重”层次，故而未能使阅卷老师很信服地打一等上的分数。

《让传统文化焕发光彩》，由题目而论，文章既可以侧重于“为什么要让传统文化焕发光彩”，也可以侧重于“怎样让传统文化焕发光彩”。前者强调“让传统文化焕发光彩的重要性”，后者强调“怎样让传统文化焕发光彩”。但无论侧重哪方，都只是侧重而已，并非荒废另一方，对另一方应依然以重点待之。张心仪同学采用第二种写法。不过，如果侧重于“怎么办”，则最好因先剖析“这么办的原因是什么”。如“用当下时尚的商业模式去运营传统文化”，则应先分析与商业化时代隔阂是传统文化式微的重要原因，而时尚商业模式非但不会破坏传统文化，反而能使传统文化融入新时代，从而焕发新光彩。这一“原因分析”，可以在“怎么办”时连带分析，也可以于“怎么办”前独立分析。

五、教师下水文

中华文明泱泱五千年，历经磨难而长存常盛，为何？因有传统文化的传承不息!

可现在，传统文化正遭遇着严峻的传承危机。如材料中“二十四节气”申遗成功后，人们关注的，不是传统文化大用处的文化宏义，而是其小用处的实用价值。唉，如此错误认知传统文化，中华文明危险啊！

传统文化当然有小用的实用价值。就如“二十四节气”可以指导人们耕种、养生，粽子、汤圆可以美味享用，岱宗、长城可以攀登望远。可是，传统文化的大用处，却在文化宏义层面——它是国家、民族的文明结晶和文化记忆，更是国家、民族文明存亡盛衰的根本。传统文化存，则国家、民族文明可繁盛不衰。传统文化灭，则国家、民族文明必衰亡。文明既衰亡，则国家、民族亦不存。故钱穆《国史大纲》言：“世未有其民族文化尚灿烂光辉，而遽丧其国家者；亦未有其民族文化已衰息断绝，而其国家之生命尤得长存者。”南怀瑾亦言：“亡国非可怕，至可怕者乃国家、民族之根本文化亡绝矣，此则万劫不复也！”

诚哉斯言。我们怎可不传承传统文化呢？犹太民族历经二千余年的流浪劫难，依然坚守传统文化，故而终为强大、优秀之民族。相反，伊拉克虽然有“古巴比伦文明”的辉煌，但此古文明已湮灭，其后也没能产生统一的国家、民族传统文化，所以后来虽然勉强捏合成国，却是一个各部族离心离德、分据割裂的衰弱之国，备受侵凌和内乱。“台独”势力妄图“去中国化”，是因他们明白，欲使台湾彻底“独立”，必先根绝中华传统文化。“港独”分子叫嚣，固然有国外势力教唆的原因，可香港长期沦为英殖民地，“港独”分子少受中华传统文化熏陶，也是其中的深层原因吧。

传统文化如此重要。可世人只见其小用而不识其大用，危险啊！

以小用来判定传统文化的价值，是当下的风气，对传承传统文化危害甚大。如“二十四节气”的气象陈述，远比不上现代气象科技精准便捷，弃之可也。如此，我们大可以丢弃传统文化如粪土了。这种小用的心态，其实是很短视的功利主义。它的取舍标准，不在于文化宏义，而在于私己利益。所以梁思成、林徽因故居被房产商荡平，王国维故居被乱搭乱建以收租金，一些地方为商业开发而拆毁文物或新建“文物”。此类为功利而趋小用弃大用的事件层出不穷，则传统文化的湮亡并非危言耸听啊。

见小用更识大用，传承传统文化，政府与百姓有责！在政府，一方面，继续完善相关法规政策，加大资源投入，加强监管与惩处，切实有效保护、传承传统文化；另一方面，更新发展观念，在经济利益与保护、传承传统文化矛盾时，能有敢为大用牺牲小用的远见和魄力；再一方面，在社会各个层面加强传统文化教化，增强国民传统文化素养，颂扬传承传统文化之大用，匡正以小用看待传统文化的功利世风。在百姓，则应力所能及地主动学习、保护、传承传统文化，在小用与大用冲突时，能舍小而取大。

亨廷顿言：“国家的富强可能导致本土文化的复兴。”罗志田则言：“只有让传统文化在国人思想里融会贯通，国家才能继续向前发展。”我们正处在国家富强而传统文化复兴的关键时期，见小用之实用价值，更识大用之文化宏义，尽你我之力去传承如“二十四节气”的优秀传统文化，则中华文明的伟大复兴，可待也！

见小用更识大用