关于在全区青少年中开展争当良好道德风尚的通知

第一篇：关于在全区青少年中开展争当良好道德风尚的通知

深福团联„2011‟8号

关于在全区团员青年中开展社会道德风尚

大讨论活动的通知

区各一级团（工）委、各级青年组织：

近日，“光明新区公务员廖天野打骂亲生父母”的报道引起了人们广泛关注，深圳市委书记王荣就这一事件专门发表公开信，在市民中引发强烈反响。王荣书记在公开信中谈到，廖天野打骂父母一事从小处讲是一起家庭纠纷，当事者缺乏道德修养，违背伦理，行为失范。而从大处讲，可看作是当前转型期社会道德水准、伦理规范方面存在问题的一个缩影，值得我们每一个人深思。尽管廖天野已表达忏悔之意，但这起打骂父母事件却不能以“家事”等闲视之。从小悦悦事件到廖天野打骂父母，一系列有涉公民道德事件的发生，足以促使社会各界反思当下的道德问题，并寻找重建社会道德的路径。为进一步提高团员青年对社会道德的认识和理解，加强社会道德建设，团区委、区青联决定在全区团员青年中开展“争当社会 1

道德风尚践行者、维护者和引领者”的大讨论活动，现将有关要求通知如下：

一、活动主题

争当社会道德风尚践行者、维护者和引领者

二、活动目的通过深入剖析“公务员打骂亲生父母”事件，在全区团员青年中开展社会道德风尚大讨论活动，加强团员青年道德修养，争当社会道德风尚践行者、维护者和引领者，营造讲道德、促和谐的文明风尚。

三、活动要求

（一）开展文明道德修养大讨论活动，加强对社会道德的认识

中国是一个历史悠久的礼仪之邦，“仁、义、礼、智、信、孝、廉”等理念长期是我们整个民族共同信奉的道德规范。各级团组织要高度重视，要通过座谈会、专题讲座、主题征文、网上论坛等形式，对事件给社会造成的恶劣影响进行剖析，围绕如何加强道德修养进行深入思考，引导团员青年进一步认识道德修养的时代价值和重要意义，教育引导团员青年带头践行社会主义核心价值体系，在全区团员青年中形成讲道德、促和谐的良好氛围。

（二）开展道德实践活动，加强团员青年社会道德修养

各级团组织要紧密结合团员青年思想实际，广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的公民素质教育活动，倡导从我做起，从现在做起，从身边小事做起，推动团员青年自觉践行社会主义荣辱观，加强道德修养。要特别观注团员青年的思想动态，及时引导青年树立正确的道德观。要注意挖掘身边的好人好事、弘扬道德模范的先进事迹，充分发挥道德模范的示范引领作用。号召团员青年积极参与义工服务活动，共同打造“志愿者之区”，努力营造知荣辱、树正气的良好风尚。

（三）从自身做起，争当社会道德风尚践行者、维护者和引领者广大团干部和机关青年要带头树立社会主义荣辱观，讲道德、促和谐，为团员青年做出榜样。全区团员青年要要充分认识到所肩负的历史责任，在点滴积累中锤炼品德，自觉从自身做起、从现在做起、从身边事做起，自觉抵制社会上一些不良风气，打牢品德修养的根基，走在道德实践的前列。在团结互助中弘扬新风，带头践行社会主义荣辱观，大力弘扬志愿精神，关爱他人、增进友爱，推动全社会形成我为人人、人人为我的文明风尚。

各级团组织、青年组织要按照文件要求，高度重视本次活动，把本次活动与青年思想教育活动、主题团日活动结合起来，认真部署安排，抓好落实。并将活动情况及时上报团区委。

共青团福田区委员会

福田区青年联合会

2011年10月31日

主题词：道德风尚通知

报：团市委、区委，王强、宁礼同志

送：区处一级党（工）委、区委宣传部、文明办

共青团福田区委员会办公室2011年11月1日印发

（共印35份）

第二篇：浅论在青少年中开展反腐倡廉教育

浅论在青少年中开展反腐倡廉教育

陈勇何腊梅

（1.安徽省响洪甸水库管理处；2.安徽省佛子岭水库管理处，安徽 六安 237000）1

2【摘要】青少年是祖国未来的建设者，青少年的基本素质直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家和民族命运。因此,在青少年中开展反腐倡廉教育，是在源头上抑制腐败产生的直接手段，是反腐倡廉的战略性措施，对于遏制日益严重的腐败问题，从根本上加强党风廉政建设，具有重要意义。

【关键词】反腐倡廉青少年对策

目前，我国正处在重要的战略机遇期，国民经济快速发展，经济实力显著增强，科学发展渐入人心，各级党团组织正积极融入创先争优活动热潮之中。加强党风廉政建设和开展反腐倡廉工作是助推创先争优活动的有效抓手，各级党委政府为抓好党风廉政建设，出台了一整套廉政制度，制定了一系列防腐措施，廉政建设格局逐步形成，全国上下反腐倡廉工作现状总体来说是好的，但是针对青少年开展的廉政教育工作还远远不够。

一、反腐倡廉教育在青少年中开展的必要性

反腐倡廉是一项全局性举措，它需要上下互动，左右协调，密切配合，相互监督。把任何单一的手段作为治标治本之策都将导致反腐败斗争陷入误区。反腐斗争的长期性和复杂性决定了在青少年中开展反腐倡廉教育活动的必要性。

（一）开展反腐倡廉教育有利于青少年正确价值观的形成。当前，青少年的价值观令人堪忧。一项针对青少年进行的调查显示，相信“有钱就能拥有一切”的青年占调查者中的3.38%，而1999年的相应数据为2.06%；信奉“人不为己，天诛地灭”的占7.74%，比1999年上升了3.14%。另据《父母必读》杂志对当代中国城市青年价值观的调查数据显示，38.4％的青年同意“人为财死，鸟为食亡”的观点，63．2％的青年认同“人生应该及时行乐”的观点。这些直观的数据背后隐藏着复杂的社会问题，这些数据表明，如何教育和引导在金钱观上具有错误倾向的青少年，仍然是值得思考的课题，而开展反腐倡廉教育活动则有利于青少年正确价值观的形成。

（二）开展反腐倡廉教育有利于青少年克服心理障碍。中科院心理所张建新研究员评价官员腐败事件对青少年心理的影响时说：“当这些中学生长大成人、成为社会的主流时，现在所形成的印象和观念必然会留有难以磨灭的阴影。”官员腐败事件，能引起青少年封闭心理、逆反心理、冷漠心理等消极心理的形成，甚或使他们在年少时埋下以权谋私、权钱交易、贪污受贿等腐败的心理，致使他们的人生观、价值观发生扭曲，心理趋向失之常规。在青少年中开展反腐倡廉教育，增强青少年对社会公正的信念，彻底清除拜金主义、享乐主义等腐朽思想余毒，是预防和消除青少年心理障碍的途径之一。

二、在青少年中开展反腐倡廉教育活动对策分析

腐败的本质是权力的滥用，如何在制度上克制腐败的产生，如何用监督手段来抑制腐败，很多学者已从理论高度和学术前沿进行了阐述，本文仅以青少年为对象，浅析反腐倡廉教育活动在青少年中开展的具体对策。

（一）立足学校教育，开展教育活动。学校是对青少年进行思想道德教育的主阵地，课堂教学是开展反腐倡廉教育活动的主渠道。把爱国主义教育、民主法制教育、廉政教育贯穿到教学中，是改进思想道德教育这个复杂、艰巨、长期、连续性系统工程的一条重要途径。

1、在青少年中开展廉洁教育要讲究“对症下药”。不同年龄段的青少年，他们的兴趣点、接受力和认知度不同，有针对性的开展廉政教育，效果更好。因此，层次可以依次是讲故事—学法规—做实践。对1陈勇，1982—，男，安徽金寨人，安徽省响洪甸水库管理处助理政工师，本科，研究方向：思想政治 2何腊梅，1984—，女，安徽巢湖人，安徽省佛子岭水库管理处宣传干事，本科，研究方向：思想政治-1-

刚启蒙的小学生主要以讲故事的形式开展，讲述历史上清正廉明的官员、我党老一辈革命家的高风亮节，以及党和国家优秀干部的事迹。对正在认知社会的初中生，可以初步学习一些与廉政相关的廉政文化，讲述一些正面案例。对思想逐渐成熟的高中生，可以逐步学习一些廉政建设的法律法规，并结合一些正、反面案例组织学生讨论。对于在校大中专学生，要把社会主义政治理论、我党反腐倡廉的理论与实践、我国在廉政建设和反腐败方面的政策法规，以及国外在廉政建设和反腐败方面的成功经验等知识作为自己的基础性课程，充分发挥高校思想政治理论课程和哲学社会科学课程在廉洁教育中的主渠道作用，并探索在大中专学生中开展参观、参与、互动等形式的廉政实践教育，从多方面融入廉洁教育内容。

2、在青少年中开展廉洁教育要打造“精品食粮”。书籍是人类的精神食粮，对青少年加强廉政教育，适合青少年阅读的廉政书籍必不可少。要组织专家、学者根据廉洁教育的要求，收集整理国内外开展廉政建设和反腐教育的相关资料，特别是要充分利用身边的廉政典型和反面案例，编印成内容深入浅出、图文并茂、可读性强的廉政书籍，作为开展廉政教育的阅读资料。阅读廉政书籍，有利于培养青少年健全的民主与法律意识，使青少年做到明辨是非，对的争学争做，错的不学不做，真正在思想上筑起反腐倡廉的牢固防线，为社会源源不断地培养各方面的廉洁人才。

（二）以活动为载体，以活动促建设。

共青团是党的助手和后备军，是党联系青年的桥梁和纽带。引导青少年参与反腐倡廉建设，服务青少年健康成长，是共青团义不容辞的责任。各级团组织要切实把加强青少年思想道德教育和廉政文化教育作为贯穿各项工作的主线，广泛开展“养成道德好习惯”、“民族精神代代传”、“红色夏令营”等体验教育活动，开展“与父母同读一本廉政书、同出一份廉政报”活动，举办十八岁成人仪式、中小学生“四个一”社会实践、“弘扬雷锋精神、提倡志愿服务”等丰富多彩、富有特色的活动，把廉政文化的招牌挂进校园、企业、社区，尽量使活动更贴近青少年生活，更容易被青少年接受，让教育活动更生动活泼，让青少年更乐于参与。

（三）整合社会资源，进行手段创新。

青少年生活在社会群体之中，加强青少年反腐倡廉教育，单靠学校和共青团的力量远远不够，更多的要通过其他方式交给社会承担，把青少年廉政教育渗入社会发展各个方面，积极开辟新渠道，挖掘社会资源，联合社会各界，寻找工作支持。

首先，加强对企业青年反腐倡廉教育不放松。青年职工始终是企业最积极、最活跃、最有激情的一支力量，也是企业加强反腐倡廉教育的重点对象之一。很多青年职工有这样的疑惑：我们刚刚走上岗位，大多工作在基层一线，反腐倡廉教育是领导的事，与我无关。事实并非如此，正因为青年刚走出校园，阅览经验不足，世界观、人生观、价值观尚未成熟，加之拜金主义、享乐主义等不良思潮的影响，一旦放松对青年的教育，他们很容易被外界诱惑，甚至违法违规，最终断送了自己的前程。企业在进行日常的思想政治理论学习时，在构建自身企业文化过程中，都应把青年职工的廉政教育纳入其中，使青年职工形成思廉明廉、尊廉崇廉、倡廉督廉的良好风尚，为他们将来走上重要工作岗位筑牢思想防线。

其次，加强对社区青少年反腐倡廉教育不懈怠。社区中青少年有流动性大、成份复杂的特点，这就需要开展适合社区特点、便于青年参与的反腐倡廉教育。可以通过征集廉政广告、标语、对联等互动的方式，比如向社会征集 “本色，就是挤出所有的贪欲”，“宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年”这样语言隽永、入情入理的廉政文化标语，然后张贴在社区周围，以使青少年耳濡目染、潜移默化。也可以借助社区里的宣传栏、网站等前沿阵地，宣传廉政文化建设，学习廉政人物，弘扬廉政精神，使广大青少年在生活娱乐的同时接受廉政文化的熏陶，进一步增强崇尚廉洁的意识和反腐倡廉的观念，培养他们积极向上的人生理念和道德情操，增强抵御社会不良风气的能力。

参考文献：

[1]叶瑜辉：《青少年价值观现状调查及对策思考》，《现代企业文化·理论版》，2008年第11期

[2] 陈友进:《为反腐倡廉“从娃娃抓起”叫好》，《中国监察》，2006年14期

[3]陆玮玮：《加强企业反腐倡廉工作刻不容缓》，《管理观察》，2011年第1期

第三篇：在青少年中开展宪法知识

在青少年中开展宪法知识、禁毒知识、安全知识等法律法规的宣传教育，充分发挥法制副校长的作用。

三、抓好“法律进农村“，围绕”村两级换届选择举，充分利用广播、农村图书室、黑板报及宣传资料等深入宣传和村民生产活动息息相关的法律法规。

四、抓“法律进企业”，该同志和镇工办一起，每年来一直深入工地、厂房，采取集中学习、发放宣传资料，解答法律咨询等形式，切实加强企管和职工的法制宣传教育。

五、抓“外来人员”管理，每次与派出所、工办人员深入出租房、车站、校园旁边，进行各种形式的法制宣教。

3、广泛开展各种主题宣传教育活动，扩大法制宣传覆盖面。利用“三八”妇女节、“3.15”、、“4.26”、“六一”、“6.26”、“12.4”等重点节日，切实开展各项主题教育。

问题集中专治，普遍问题综合治理，重点、难点问题专治的思路。司法所积极参与平安家庭、禁毒、防火、计生、扫黄打非、土地、环境、食品药品等专项治理活动，将依法治理落实到各层面。

在“五五”普法宣教中，认真贯彻有关精神做到普治结合、虚实结合，取得一定的效果。

第四篇：在青少年中开展经典诵读活动

在青少年中开展经典诵读活动

诵读经典是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育过程中创造的成功经验，经过了千百年的印证，具有持久生命力。近年来，漯河市委宣传部、市文明办在扎实推进未成年人思想道德建设的具体实践中深切认识到，《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《幼学琼林》等经典蒙学教材语言凝练、琅琅上口，集中体现了优秀传统道德，对青少年从小树立良好道德情操具有重要启蒙作用。《论语》、《孟子》、《大学》、《道德经》等经典著作的许多篇章段落承载着丰厚德育资源，有利于引导青少年锻造人格、塑造品德。2002年起，漯河市把诵读中华经典引入部分幼儿园和中小学校，试点用传统德育资源对青少年进行思想道德教育。这项举措对许多少年儿童带来了积极的影响和变化，特别是学生家长给予热情支持，反映良好。这使我们坚定了信心，把经典诵读活动作为全市未成年人思想道德建设的重要抓手，几年来始终常抓不懈，一抓到底。实践充分证明，从抓诵读经典入手，让孩子们接受中华优秀经典的熏陶，感悟做人道理，是把未成年人思想道德建设任务落到实处的有效方法，应该学习借鉴传统诵读经验，并积极结合新的时代特点大力做好传承和发展工作。

在循序渐进中发挥经典诵读对青少年思想道德养成的积极作用

第一，分类施教，把握阶段性。幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，只求背诵，不求理解。小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》等，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，指导学生边读边思考，用先贤训戒昭示做人、处事的道理，规范自己的言行。

第二，创新形式，增强吸引力。一是营造浓厚氛围。在中小学校、幼儿园和社区、农村推动“经典上墙”，以经典名言为主题的宣传字画、标语赫然醒目。利用阅报栏、黑板报、墙报登载古典文摘选萃，在教室走廊、橱窗张贴通俗易懂的古诗文及名言警句。利用课前、课后、课间播放诵读视频碟片、配乐朗诵片，供学生欣赏经典、陶冶情操。精选古典文萃制成“经典转筒”，安装在学校道路和活动场所，使经典触手可及、随处可学。二是坚持每日一读。学校固定时间、固定地点，晨读时间老师导读、课间伙伴共读、放学路上集体诵读、晚上亲子共读，每周都有诵读课。诵读中采用领读、对读、接龙读、分组读、分角色读、比赛读等方法，学生们兴趣盎然，热情很高。三是民族传统节日必读。利用节日、纪念日等节点，开设经典舞台，让学生通过朗诵、演讲、歌舞、情景剧等形式进行诵读展示，在轻松快乐的气氛中走进经典、感受经典。四是学玩一体，寓教于乐。把诗文佳句融入音乐游戏、语言游戏、体育游戏，学中玩，玩中学。把古典诗词编成易学易唱的儿歌童谣，引导学生广为传唱。编排一系列节奏感强、简单易行的舞蹈作品和经典律动，让学生在身临其境中学习和践行经典。

第三，集中诵读，扩大影响力。2005年以来，漯河市连续举办了六届“读千古美文，做少年君子——万名儿童诵读经典活动”，学生和着明快的节奏边诵边舞，声势浩大，反响强烈。坚持举办“经典文化进家庭系列展演”，进一步扩大诵读活动的影响力和覆盖面，带动全社会形成诵读经典、学习经典的热潮。

第四，知行统一，强化效果。结合传统道德文化内容编印《未成年人基本行为规范》画册，先后免费赠送全市中小学校、幼儿园、“四老”家长学校和校外活动基地等10万余册，推动学生从读圣贤书到行君子事。

坚持不懈抓好经典诵读活动意义重大影响深远

第一，诵读经典提高了未成年人的思想道德素质。漯河市坚持不懈开展经典诵读活动，已经收获到看得见的成果。广大未成年人受到优秀经典文化熏陶，提高了素质，规范了行为，打下了良好思想道德基础。围绕经典诵读，学校德育工作有了具体有效的依托，家庭、社会对未成年人的教育也找到了有效方法，全市未成年人思想道德建设进一步加强，2009年被中央文明委授予第二届全国未成年人思想道德建设工作先进城市。

第二，诵读经典提高了广大青少年的人文素养。在漯河，通过诵读文化经典，极大地丰富了全市中小学生的语文词汇量，提高了他们的口语表达和文字运用能力，许多学生在写作交流中能够熟练运用精妙的短语和富有哲理的诗词佳句。语文程度的提升，还增强了学生们理解、判断和分析问题的能力，弥补了当前中小学生人文知识教育的欠缺。

第三，诵读经典提升了城市文明程度和文化品位。中华经典倡导团结友爱、与人为善、公道正派、诚实守信等道德取向，为处理好人与人之间的关系奠定了思想基础，明确了行为规范。通过在青少年中广泛深入开展经典诵读活动，并由此带动全市范围内经典诵读进机关、进企业、进社区、进村镇，广大未成年人和各界干部群众从先哲圣典中汲取精神营养，丰富文化素养，推动了城市和谐发展，全面提升了整个城市的文化品位。

第五篇：在青少年中开展“八荣八耻”教育的思考

在青少年中开展“八荣八耻”教育的思考

在青少年中开展社会主义荣辱观教育方法思考

针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，近日胡锦涛总书记提出了适合中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”，“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。

“八荣

八耻”是针对现实社会道德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具

有决定性意义。特别是对于青少年的发展来说，社会的激烈变迁使得当代青少年道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞后,导致在一些社会成员中,特别是在部分青少年中出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分青少年中形成了“新新人类”的另类价值。一段时间里，关于个别青少年另类价值和极端社会行为的报道屡见报端，成为社会关注的焦点问题之一。特别是在传统教育模式里，道德教育往往脱离了青少年的实际生活，青少年的主体地位得不到真正的实现，青少年的思想道德教育达不到预期效果。从这个意义上说，学习贯彻中央“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，必须坚持改革的思想，改变过去原有的道德教育形态，探索新的教育模式。

第一，要改变青少年被动接受教育的状态，把社会主义荣辱观与青少年自身发展统一起来。道德成长是青年发展的基础，而青年道德发展的核心问题是价值选择。“八荣八耻”实际上回答了青年道德发展核心问题——树立进步的社会价值。社会主义荣辱观的确立，直接关系到当代青少年个体是否适应现存社会，是否与周围世界建立起融洽的、和谐的关系。从这样的视角去思考社会主义荣辱观的教育，教育者才可能真正把每一个青少年都当做能动的、具有潜能的、独特的对象来对待，青少年自身也才可能从自身发展需求去认识和理解荣辱观的内涵，去主动接纳与吸收。好范文版权所有

第二，改变把青少年教育简化传递道德理念、管制约束行为的做法，突出青少年在当代社会中的道德实践活动。结合当代青少年的实际生活，我们可以看到，社会主义荣辱观不仅从价值层面，也从行为能力方面指导青少年掌握处理个体与客观世界之间关系的方式。传统的道德教育往往习惯于“讲大道理”的道德理念传递，在行为上习惯于“应该”或“不许”的制约和限制，忽略了在社会适应方面行为能力的培养，这在一定程度上加速了全社会认知和行为脱节恶习的形成，也给一代人的情感发展带来了障碍。情感是一个人道德素养组成的重要部分。而情感直接关系到一个人生存环境的优劣和生存状态的好坏，更关系到一个人社会性发展。青少年只有经历了亲身的实践、体验，处于特定的道德角色和道德情境之中，才可能培养出真正适应现代社会的道德状态和能力。

第三，改变对青少年传统教育脱离青少年实际生活的弊端，以当代青少年的思维模式创新道德传统，实现青少年在文化传递中的社会功能。社会主义荣辱观高度概括了传统文化价值的核心和精华，进行荣辱观教育，离不开传统教育这一命题。青少年作为优良传统文化的承继者、新文化的宣传实践者、不良社会文化的受害者，在民族新文化建设中面临着角色的尖锐矛盾与冲突，特别是在今天这样社会形态飞速变革的情况下，青少年对于传统的不适应甚至反叛尤为突出。中华民族传统的价值观念、思维方式和行为准则，作为文化宝藏，需要青年一代传承。这就需要在传统教育过程中努力挖掘传统中的现代元素，以今天青少年的思维特征去认真解读传统。好范文版权所有

第四，改变对青少年流行文化引导、调控不利的现象，研究当代青少年亚文化，构建以社会主义荣辱观为核心价值的青少年特色文化。青少年亚文化是社会文化的重要部分，具有显著特征，对于青少年乃至社会的发展有重要影响。目前青少年动态群体文化特征十分突出，流行不仅成为青年文化的突出符号，而且强烈影响部分青少年的生存形态和价值确立。青年亚文化新鲜、刺激、甚至新奇、怪异，内容、形态呈现多元性。从本质上看，它虽与社会主体文化具有趋同、矛盾，甚至对抗等多种关系，但总体上往往是进步性、创新性和破坏性并存。引领青少年文化，关系到一代青少年的发展成长，而且直接影响整个社会文化及道德建设。在当代青少年的社会主义荣辱观教育中，坚持先进文化方向，以社会主义荣辱观为核心内容，推进青年文化建设；认真研究、积极面对和引领青年时尚及流行文化；开展青年喜闻乐见的文化娱乐活动；加强青年文化阵地建设；培育、建设特色文化等等，都应引起充分重视。

第五，改变在青少年道德教育中内容、形式时代性不强的状况，以时代精神统领社会主义荣辱观教育，培育现代公民。时代感，是道德教育的关键问题之一，正确认识当代青少年道德状况及趋势，更是青少年社会主义荣辱观教育的基础和前提。以发展的眼光看当代青年的道德发展，有三个明显的趋势：在新的道德领域中具有天然的敏感和先进性；更重视道德行为的自我感受，道德的自觉性本质日益突出；在接纳和树立道德价值体系的过程中，从社会适应能力角度思考道德，更全面科学地认识道德的本质。现代公民是当代青少年道德发展的目标和方向，其基本体系，以公民基本权利和义务为核心，以公民主体地位为基础，以责任感、使命感为价值特征。围绕这一目标，在社会实践

中培育现代公民，需要调动青年积极参与民主法制实践，培养青年的社会主义政治文明意识，发挥青年引领社会风气之先的积极性，在和谐社会的建设中，培育一代明是非、知荣辱的，面向未来的新人。