国民党在抗战中的历史地位和作用[精选五篇]

第一篇：国民党在抗战中的历史地位和作用

国民党在抗战中的历史地位和作用

国民党正面战场为争取抗日战争的胜利，作出了重大贡献，但由于国民党最高当局的错误指导，使其作用的发挥与其执政党的地位和拥有200多万人的军队并不相称。

中国军队正面战场的顽强抵抗

毛泽东肯定地指出：“国民党在1937年和1938年内，抗战是比较努力的，同我党的关系也比较好。”从“七七”事变到武汉失守，历时1年4个月，国民党军共毙伤俘日军250730人，牵制日军70万人以上，同时付出了重大牺牲，其正规军损失达1044268人。

需要指出的是，1938年11月至1940年，中国抗战由战略防御向战略相持阶段过渡。正面战场对日军的进攻仍进行了较为坚决的抵抗，共毙俘日军263251余人，自己也付出了1019911人的重大伤亡。这也是国民党在这一阶段的抗战较为积极的一个表现。

敌后战场成为中国抗日的主战场

太平洋战争爆发后，国民党蒋介石采取“保存实力，等待胜利”的方针。相反，在反共方面却积极了。1941年1月，国民党军发动皖南事变，掀起第二次反共高潮；从1943年6月开始，先后调集第8战区5个集团军近50万人，准备分9路闪击延安。只是由于中国共产党的及时揭露和军事上的充分准备，才粉碎了蒋介石的反共阴谋。

不过，国民党军对于与美、英盟军对日作战还比较积极。1943年11月至1945年3月，与美军共同对日作战，毙伤日军4.8万余人，打通了中印和滇缅公路，这是正面战场在此阶段中惟一引以为荣、扬威异域的一次作战。正面战场没有战略反攻行动及计划

至1945年春国民党军装备的美械部队已达35个师，并陆续得到外援，新编兵团也已在西南省份编组和部署完毕。但是，国民党并未适时向日军发动战略反攻。

然而，正面战场国民党军在蒋介石的指令下，加速从西南大后方空运至华北、华中、华南抢占战略要地，甚至与日伪军暗中勾结，进攻八路军、新四军，致使敌后解放区军民的大反攻作战在9月2日日本签订投降书后，还一直持续到1945年底。

整个8年抗战，国民党正面战场先后进行大规模战役22次，重要战斗3117次，小战斗38931次，毙伤日军85.9万余人，自己付出3220419人的重大伤亡。特别值得肯定的是，国民党军队的广大爱国官兵在前线与日本侵略者奋勇作战，不怕流血牺牲，表现了强烈的爱国主义精神，涌现出佟麟阁、赵登禹、张自忠、郝梦龄、戴安澜等为国捐躯的高级将领。

（摘自《环球军事》2006年8月号下）

第二篇：浅析国民党军队抗战

浅析国民党军队抗战

-----国民党证明战场的特殊作用不容忽视

抗日战争中中国共产党和国民党了第二次国共合作，由于日本出兵入侵中国，中华民族面临亡国灭种的危险，在此种情况下，国共两党放弃彼此成见，先后停止了国内战争，发表抗日宣言，并建立联合政府，肩负起抗击日本侵略军的民族责任。那时，全国人民都开始意识到一个政党，或一种政治势力都无法战胜日军，只有全民族性的抗战，集中全国的人力物力来同日本进行长期持久战。

因为无论是在装备方面还是在单兵素质方面，日军都要远远优于中国军队，所以中国军队三四个师的战斗力才相当于敌人一个师团的战斗力，这还是理论上中国军队战略战术正确的情形。而实际上，中国军队往往要调集八九个师才有可能歼灭日军的整个师团，这还要完全取决于指挥官命令和战术成功执行！

国民党正面战场主张单纯依靠军队作战，在抗战后期才吸收了八路军的游击战术。前期很长一段时间里，从东北到华北，从济南到上海，从京津到淞沪，到处都是国民党将士和日军作战的身影，可结果却是一退再退一败再败，出现这样的结果并不是广大国民党爱国将士不肯奋勇作战，他们有着一腔爱国热情，也深知誓死不做亡国奴，只是种种原因迫使他们对这样一种结果的无可奈何。这里面有国民党军队高层指挥失误的缘故，有中国军队装备和军事素质低下的缘故，有不少卖国分子动摇军心，也有国民党内派系林立，勾心斗角，不能团结起来抗击日本侵略军。

虽说，由于种种原因国民党正面战场一系列战役的战果并不理想，而一退再退，丧失了大片领土，确实应当指责国民党高层，但是自国民党将国民政府迁到重庆之后，这种情况就得到了改观。因为在这时候国民党军队开始整训军队，更换新式装备，吸收游击战术等新的战术方法，立足于获取民众支持。所以，军队的战斗力得以大幅度提高。另一方面，日军由于国力有限，兵源到了征收极限，西南腹地地形限制了机械化装备的使用，敌后抗日根据地对沦陷区的威胁等诸多原因战斗成效不如以前。因此，在中国领袖蒋介石的领导下，全国军队开始转入有效地反击，并获得了许多场战役的胜利，还派出远征军进入缅甸，同缅甸战场上的日军作战。中国战场的形式已经开始有利于中国军队，这为日后的胜利奠定了基础。从1937年到1946年，纵观中国抗日战争的整个历史时期，无论国民党军队还是正面战场都是抗战的主要力量。国民党军队官兵作战勇敢，敢于牺牲，在装备极端弱势的情况下，绝大多数人能坚持抗战，同敌人浴血奋战，无论是将领还是士兵，勇于牺牲的不在少数，诸如台儿庄战役，万家岭战役等等完胜的战例很多都是他们爱国心的表现。

国民党正面战场作为牵制日军大部分兵力的主要战场，以敌伤八百自损一千的牺牲精神，极大地消耗了日军有生力量，虽然战术上是失败的，但从战略大局上来看，不仅中国战场作出重大贡献，也因为牵制了很大数量的日军，从而有效地支援了其他反法西斯战场的战斗，为同盟国的最终胜利发挥了特殊作用。

第三篇：中国酒文化在中国传统文化中的历史地位及作用

中国酒文化在中国传统文化中的历史地位及作用

作者：2-20-1118013116-谭玲燕 正文；仿宋小四。1.5倍行距 2000-2500字

提到中国酒文化，我想大多数人都会莞尔一笑，酒数千年来都是中国人生产生活中不可或缺的一部分。它渗透于整个中华民族的历史中，与政治、经济和文化紧密联系。无论从文学艺术作品、文化娱乐、饮食烹饪还是养生保健等各个方面都有着重要的地位，酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。

中国是卓立世界的文明古国，是酒的故乡，黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。

酒乃天地之间尤物。虽也进入肚腹，却不能充饥，不能解渴，只作用于人的心神。有了酒也就有了故事，从此人类的生活便丰富多彩了，人类的历史便斑斓多姿了，茫茫尘寰便增添许多有趣的风景，短短人生便增添许多悠长的滋味。历史是条长河，河中有了酒，河水便奔流得更浪漫，更生动，翻腾起的浪花千古后仍使人感到精彩。上至宫廷，下至市井，高贵者，卑贱者，都喝酒。金元殿里的天子赐宴，三家村时的老翁对酌，虽然档次不同，气派迥异，但把佳酿或旧醅喝下肚子，并品味那个美妙地过程，则是一样的。

酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来，从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关，直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代，酒税（或酒的专卖收入）还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替，反映了各阶层力量的对比变化。酒的赐晡令的发布，往往又与朝代变化、帝王更替，及一些重大的皇室活动有关。酒作为一种特殊的商品，给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。

酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。它包括以下五个方面：

一、中国酒文化在经济发展中的地位

二、中国酒文化在政治中的地位

三、中国酒文化在文学中的地位

四、中国酒文化在民俗中的地位

五、中国酒文化在礼、德方面的渗透

第四篇：如何评价国民党政府在抗日战争中执行的路线及其正面战场的地位与作用

如何评价国民党政府在抗日战争中执行的路线及其正面战场的地位与作用？

 第一，国民党政府执行的是片面抗战路线，即不敢放手发动和武装民众，实行单纯的政府和正规军的抗战；在战略战术上，没有采取积极防御的方针，而是进行单纯的阵地防御战。

第二，国民党领导的正面战场，对抗日战争的胜利做出了重要贡献。特别是在抗战初期的战略防御阶段。

第三，国民党的正面战场在抗战个阶段中表现不同，其地位和作用也不同。抗战初期的战略防御阶段，国民党政府积极抗战，正面战场在整个抗战中起了重要作用。抗战进入战略相持阶段，其实行片面抗战，制造反共摩擦，在抗战中的地位、作用明显下降。在战略反攻阶段，其虽坚持抗战，但对夺取抗战最后胜利的作用十分有限。

思考：为什么说抗日民族统一战线是空前最广泛的统一战线？

 中国抗日民族统一战线，是以国共两党合作为基础的，全国各族人民、各民主党派、各爱国军队、各阶层爱国人士以及海外华侨参加的团结抗日的全民族统一战线。

 抗日民族统一战线的主要特点：

 ①广泛的民族性和复杂的阶级矛盾。抗日民族统一战线既包括工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级，又包括以国民党蒋介石集团为代表的英美派大地主大资产阶级。

 ②有政权、军队的合作。国共两党的合作实际上是两党分别领导的两种政权、两种军队在全民族抗战总目标下的合作，但没有形成统一的国防政府和联合统帅部。

 ③没有正式的固定的组织形式和共同的具体的政治纲领。国共两党在共同目标之下，各自贯彻自己的纲领。涉及合作抗日的事，一般都是采取临时协商、谈判的特殊形式加以解决。

试论中国抗战在世界反法西斯战争中的地位和作用。

 中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。 中国的抗战牵制和削弱了日本的力量，使之不敢贸然北进，从而使苏联得以集中兵力对付德国，避免东西两面作战；同时也推迟了日本发动太平洋战争的时间，并使之在发动和进行战争时由于兵力不足而不能全力南进，从而减轻了美、英军队受到的压力。

 中国坚持持久抗战，抗击和牵制着日本陆军主力，大大减轻了其他反法西斯战场的压力，为同盟国军队实施战略反攻创造了有利条件。

 阿洲大陆上反对日本侵略者的主要国家啊。中国作为亚洲太平洋地区盟军对日作战的重要后方记得，还为盟国提供了大量战略物资和军事情报。

 总之，中国是全世界参加反法西斯战争的五个最大的国家之一，是在亚洲大陆上反对日本侵略者的主要国家。中国在抗日战争中，为了自己的解放，为了帮助各同盟国，付出了巨大的牺牲，做出了巨大的贡献。

为什么说中国共产党是抗日战争的中流砥柱？

 第一，中国共产党积极倡导、促成、维护抗日统一战线，最大限度动员全国军民共同抗战成为凝聚全民族抗战力量的杰出组织者和鼓舞着。

第二，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实践相结合，创立和发展了毛泽东思想。制定、实施了一套完整的抗战策略和方针，提出了持久抗战的战略思想，对抗战胜利发挥了重要作用。



第三，中国共产党通过游击战开辟敌后战场，建立抗日根据地，牵制和消灭了日军大量有生力量，减轻了正面战场的压力，也为抗日战争的战略返攻准备了条件。

第四，中国共产党人以自己最富于献身的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。

中国共产党和国民党在抗日战争中进行合作的动因、合作方式及其意义。

 两党再次合作是日本帝国主义侵华导致中国面临亡国灭种的危险促成的，包括国民党政府内部一部分先进人士在内的抗日民主力量也发挥了重要作用。中国共产党不计前嫌，为了民族大义决定与蒋介石国民党政府合作，共同抗日，是关键因素。同时，蒋介石国民党政府在全国各族人民要求抗日的推动之下，被迫停止内战，与中国共产党联合抗日，也是值得肯定的。

 两党第二次合作是党外合作，中国共产党及其领导的政府和军队承认接受蒋介石国民党政府的领导，承认蒋介石是最高统帅，但同时保持自身的独立性，包括对八路军和新四军的独立领导权。

 抗日战争中共产党和国民党进行了第二次合作，国共两党的合作是抗日民族统一战线的基础和核心保障。抗日战争中国共两党的合作，使得抗日民族统一战线得以实现，为夺取抗战的最后胜利提供了政治保证。

日本发动侵华战争的原因

日本：

根本原因：蓄谋已久，既定侵华政策发展的必然.——从大陆政策到国策基准 现实原因：摆脱经济危机的需要 中国：

有利条件：国内政局是国共十年对峙。国际：

英美帝国主义国家长期以来的“绥靖政策”助长了日本的侵略野心。

游击战争的战略地位和作用

在战略防御阶段，敌后的游击战处于辅助地位。而在战略相持阶段，敌后游击战争成为主要的抗日作战方式，起到了削弱敌人、壮大自己、逐步改变敌强我弱态势和为实行战略反攻准备条件的作用

第五篇：中国酒文化在中国传统文化中的历史地位及作用

中国酒文化在中国传统文化中的历史地位及作用 作者：1-24-1018013153-覃业操

中国的酒文化可谓是历经历史滔滔长河，源远流长，它在我国传统文化中占有重要的地位，首先我们来简单的了解一下酒吧，在网上搜到有一种说法是杜康“有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。由一点生活中的偶尔的机会作契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的，这段记载在后世流传，杜康便成了很能够留心周围的小事，并能及时启动创作灵感之发明家了。于是酒就问世了。当然，这只能作为一个无从考证的故事听听罢了。

酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。

其次。酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。

酒的悠悠五千年历史和中国一起兴亡。君不见从古至今的诗词吗？“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“酒逢知己千杯少”……唐代诗人李白的豪情就来源于酒；”辛弃疾就是醉卧沙场秋点兵；……那可谓是“前不见古人，后不见来者”。

在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。“酒是一个人的智力测验，一个酒量大的人，决不会是傻瓜。”叔本华的这句话，不知说对了没有？

所以，通过对酒的发展史以及酒的文化象征我们可以概括中国酒文化在中国传统文化中的意义究竟是什么了，那么。我们在说一下中国传统文化吧。看看这两者之间到底是什么关系。中国文化主要可以归纳为三种:宗法文化，农业文化和血缘文化.但其中文学创作诗词歌赋，民俗道义等占有重要比例。

首先讲一下酒与文学创作吧，酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。在中国，酒神精神以道家哲学为源头。作为一个爱好书法的学生，我知道酒与书法，那是密切相关的，古来就有王羲之酒后写就天下第一行书兰亭序。这篇书法神品创作得背景是：永和元年夏历三月三日，王羲之邀请一些朋友，在浙江绍兴会稽山兰亭行修禊活动，名士们坐在溪水之旁，把盛酒的杯子放在曲水上，顺流而下，停在谁前谁就得赋诗一首，不能赋诗的，就饮酒一杯。聚会结束时，诗篇集成，请王羲之为它做序。王羲之酒酣之中灵感纷至，意到笔随，转瞬写成《兰亭序》。此序写成，众名士皆拍案叫绝。就连王羲之酒醒后也大吃一惊，疑为神助。事后他又多次书写《兰亭序》，可惜再也没有达到醉酒时飘逸俊朗、稀世罕匹的艺术境界。张旭、怀素与酒也有着不解之缘。张旭号草圣，与李白、贺知章等人同为酒中八仙。他的草书线条厚实饱满，极尽提按顿挫之妙，张旭的草书、李白的诗歌、裴文的剑舞被当时人称为三绝。酒与书法在张旭身上，得到了最完美的体现。张旭喜欢喝酒，每次大醉后呼叫狂走，恍若神助。有时把头浸在墨汁里，用头发抒写，飘溢奇妙，异趣横生，被人称为张颠。张旭嗜酒，张旭嗜书，酒使张旭完全进入到书法艺术的玄妙境界中，使他能够把汉字书写艺术升华到用抽象的点线去表现书法家思想感情的高深境界，成为书法史上的一代天娇，也成为中国酒文化史上的一颗璀灿明星。酒能刺激神经中枢，扩张血管，加快心率，促进血液循环，这种刺激功能在一定条件下，作用于有某种才能的人，会产生总想不到的神奇作用，它成了才智和胆略的催化剂，造就了无数英雄豪杰和文学家、艺术家、使他们的功绩和作品名垂青史。“李白斗酒诗百篇”形象地说明了酒与诗的关系，唐代文学家中王维、孟浩然、李白、杜甫、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐„„没有一人不饮酒，也没有一人诗中不写酒。我国小说名著《红楼梦》、《三国演义》、《儒林外史》、《水浒》，里面喝酒的情节无数啊。酒对促进中国文学创作发展起到了推动作用。

然后是酒与礼俗道德。

中国素来就有礼仪之邦雅称。对于一般老百姓来说，就没有统治阶级和文人雅士那么多的酒礼，但是他们对于年长者和领导者的尊从，对某种仪式的默契，对饮酒对象的选择等等，都不难发现“礼”的影响。酒德，即酒行为的道德，它是与酒礼互为表里的。有酒的地方就有酒文化，地域风光，人文景观，民情风俗。中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒”，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。酒与民俗也不可分。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生期满日、庆功祭奠、奉迎宾客等民俗活动，酒都成为中心物质。农事节庆时的祭拜庆典若无酒，缅情先祖、追求丰收富裕的情感就无以寄托；婚嫁之无酒，白头偕老、忠贞不二的爱情无以明誓；丧葬之无酒，后人忠孝之心无以表述；生宴之无酒，人生礼趣无以显示；饯行洗尘苦无酒，壮士一去不复返的悲壮情怀无以倾述。总之，无酒不成礼，无酒不成俗，离开了酒，民俗活动便无所依托。

综上所述。中国酒文化贯穿了整个中国历史，它涉及了中国传统文化中的文学，礼德，民俗，政治等领域。在中国的传统文化中占有重要地位。对推动中国传统文化的发展起到了重要作用。