热处理在机械工业中的作用及地位（范文大全）

第一篇：热处理在机械工业中的作用及地位

《热处理在机械工业中的作用及地位》

--浅谈热处理节能减排

系 别 机械工程系 专 业 工程材料技术 班 级 12材料2班 学 号 11103703048 学生姓名

1、热处理的现状

热处理对于充分发挥金属材料的性能潜力，提高产品的内在质量，节约材料，减少能耗，延长产品的使用寿命，提高经济效益都具有十分重要的意义。

热处理是机械工业的一项重要基础技术，通常像轴、轴承、齿轮、连杆等重要的机械零件和工模具都是要经过热处理的，而且，只要选材合适，热处理得当，就能使机械零件和工模具的使用寿命成倍、甚至十几倍的提高。

我国的热处理技术有了很大的发展，现有热处理生产厂点一万余家，热处理加热设备11万台，年生产能力660万吨钢件。

目前我国在热处理的基础理论研究和某些热处理新工艺、新技术研究方面，与工业发达国家的差距不大，但在热处理生产工艺水平和热处理设备方面却存在着较大的差距，还没有完全扭转热处理生产工艺和热处理设备落后、工件氧化脱碳严重、产品质量差、生产效率低、能耗大、成本高、污染严重的局面。

2、热处理的作用

不同的热处理条件会产生不同的材料性能改变效果，下面从3个方面来说明热处理工艺在提高金属零件的制造水平中的作用。

一、热处理可提高或改善钢的力学性能

二、热处理可提高或改善钢的工艺性能

三、热处理可提高或改善钢的化学性能和一些特殊性能

四、热处理可消除钢的 一些缺陷

3、热处理的趋势

为促进我国热处理技术的发展，我们应全面了解热处理技术的现状和水平，掌握其发展趋势，大力发展先进的热处理新技术、新工艺、新材料、新设备，用高新技术改造传统的热处理技术，实现“优质、高效、节能、降耗、无污染、低成本、专业化生产”，力争到 2020年时达到工业发达国家八十年代中期的水平。目前热处理发展的方向有以下几点：(1)少无污染。先进的热处理技术首先应该是对环境没有污染的技术，其中包括清洁工艺、清洁设备和清洁材料等。可控气氛、真空、具有良好的屏蔽的感应热处理是广泛应用的典型清洁工艺。

(2)少无质量分散和畸变。采用科学的管理和先进的技术可以使工件重量分散降到最低程度。金属制件在热处理时的形状和尺寸变化是不可避免的，过大和不均匀的畸变会增加加工余量或使之报废，所以尽量减小质量分散和畸变是许多热处理工作者终生努力的目标。(3)少无浪费。节能的热处理工艺是最有效的节能措施。比如把渗碳温度从930 ℃ 提高到1050 ℃ 可减少40 %的工艺周期。在一般电阻炉中这种温度的提高受到发热体和耐热材料的限制而很难实现，而真空炉中低压渗碳在1050 ℃施行是轻而易举的事。

4、国内热处理的问题

(1)热处理设备陈旧，炉衬蓄热量大，炉壁温升高，散热多，保温性能差。(2)工艺保守，设备管理落后。据统计，沿袭传统工艺约占90 % 以上，而使用节能新技术的不到10 %。另外在设备管理上，设备的负载率和设备的利用低，也是能源利用率低的主要原因。(3)热处理工艺装备笨重，消耗大量的能源，大量的废热不能回收利用，且热处理返修率和废品率较高。

(4)水资源的浪费，国内热处理设备的冷却系统大多采用水进行冷却。

（5）污染 热处理过程污染主要表现在空气、水、噪声和电磁污染。

噪声污染 主要来自设备的运行，如各类泵、风机、喷砂清洗等。采用一些低噪音设备及隔音防护

电磁污染 主要来自感应加热设备的运行，可以采用电磁屏蔽降低对人员和环境的污染。

5、国外热处理行业现状

1.燃气辐射管

目前，欧洲的热处理设备大部分已采用燃气辐射管，使用天然气加热。燃气加热技术和装备在欧洲已十分成熟，天然气烧嘴已有标准系列，由专业烧嘴厂制造供应，并将燃气辐射管的内管由不锈钢换成陶瓷，延长了使用寿命并提高了功率。天然气加热有利于提高能源利用率，降低生产成本。2.全自动控制的热处理生产线

为了使工件在生产线上自动地完成所要求的整个热处理工艺过程，被特定设计的连续炉相互连接沟通。炉膛内可多方位贯通，并可使工件料筐转90°进入下道加热区或过渡保温箱，经传送机构抵达下一工序或进入冷却室冷却。

3.高压气淬密封箱式炉和多室贯通式密封箱式炉高压气淬密封箱式后室为密封箱式炉结构，前室进行高压气淬。工件在后室保护气氛中无氧化加热或在渗碳气氛中渗碳，在前室进行无氧化光亮淬火。减少加热室的空闲时间，以提高工作效率，降低能源消耗。

6、降低热损失的有效方法

减少加热设备的热损失是提高加热效率的主要途径。减少加热炉热损失的方法有：

1、减少加热炉的散热量的有效方法首先是减少炉子的表面积。2.减少炉衬蓄热的方法是采用质量热容和密度小的绝热耐火材料。

3.对各种类型的加热炉，用在加热夹层、料盘，料筐所需的热能比重为18%~29%。所以 减轻夹具，料盘重量对于提高加热效率有重要意义。

7、小结

我国已把环境保护作为一项基本国策并从1992年开始推进清洁生产技术。根据清洁生产技术的要求我国现阶段热处理生产的主要控制目标应是少无污染、少无氧化和节能并应把真空热处理和可控气氛热处理作为热处理行业“九五”期间重点推广应用的清洁生产技术。

第二篇：中国在国际事务中的地位和作用浅析

姓名：杨琴 班级：化工1001 学号：0121020390132 中国在国际事务中的地位和作用浅析

摘要：对于世界来说，中国在地区和国际事务中所扮演的积极和建设性角色不可或缺。近年来，中国在世界经济发展不平衡、全球贸易、国际发展和减债、金融稳定、能源等国际重大经济问题上与各方进行了坦诚对话和交流，积极反映发展中国家的关切，并通过自身努力为这些问题的解决做出了实实在在的贡献，发挥了中国作为南北对话的桥梁与纽带作用，为促进发达国家与发展中国家合作、推动建立公正合理的国际经济新秩序发挥了重要作用。在政治事务对话中，中国也发挥着不可忽视的作用。关键词：中国国际事务地位；提升；作用；

国际地位是指一个国家在国际体系中所处的位置是该国在与其他国际行为主体相互联系、相互作用而形成的国际力量对比结构中的状态。衡量和评估一国国际地位主要看两方面因素:一是综合国力.二是外部世界。综合国力是国际地位和影响力的基础;外部世界是影响一国国际地位的重要因素包括国际环境和外部联系。中国现在是世界上发展速度最快、变化最活跃的一支力量。从纵向看，中国正处在过去几个世纪发展最快的时期:从横向看中国的发展变化正对世界产生广泛而深刻的影响。

近年来，中国参与国际事务的力度，深度不断加强。最根本的原因是中国在改革开放以来，中国国际地位和影响力显著提升。中国已成为世界上发展最快、变化最活跃的一支力量。从纵向看，中国正处在过去几个世纪发展最快的时期，从横向看中国的发展变化正对世界产生广泛而深刻的影响。

其他主要力量受到国际金融危机冲击而实力地位发生变化。美在伊战后国际形象和软实力受损，其秘密监狱、虐待战俘等行径使美国“民主、自由、法治、人权”旗手形象大打折扣，国际地位和声誉下降。国际金融危机又使其自由市场经济模式受到冲击。俄罗斯受金融危机冲击较大，欧盟一体化进程放慢，日本经济发展面临新困难，印度、巴西等发展中新兴大国受到金融危机影响增大。

21世纪头10年中国经济在世界的排位几乎是一年上一个台阶2009年GDP达到 4.8万亿美元跃居世界第三大经济体今年可能成为世界第二大经济体。综合国力增长奠定了中国国际地位提升的基础。中国与世界的关联度也空前增强。中国广泛参与全球和区域合作成为世界经济增长的重要动力。2007年，中国对世界经济增长的贡献率首次超过美国，跃居世界首位。2009年中国对世界经济增长贡献率近50%。中国同国际社会建立起广泛的联系，积极参与国际和地区事务，履行应尽的国际义务，在反恐、防扩散、打击海盗等国际事务上发挥着负责任的建设性作用成为维护世界和平、促进共同发展的重要力量。

中国已成为应对金融危机的重要力量，中国应对金融危机采取的措施，不仅对本国经济，而且对区域经济乃至世界经济都产生了积极影响。金融危机以来中国及时调整宏观经济政策形成了进一步扩大内需、促进经济增长的一揽子计划。2009年国内生产总值33万元同比增长8.7%。在欧美日经济衰退的情况下，世界普遍寄希望于中国率先走出危机带领世界经济复苏。中国一再表明，将继续同国际社会加强宏观经济政策协调，推动国际金融体系改革积极维护多边贸易体制稳定为推动恢复世界经济增长作出应有贡献。可以说中国一直在向世界传递着战胜危机的“中国信心‘’。国际社会认为中国在国际上的地位可望在危机后进一步提升甚至有专家认为，“金融危机将成为中国从地区大国崛起为全球性大国的标志性事件”。

此次金融危机彰显了中国特色社会主义的活力和影响力，提高了中国在国际事务中的话语权。中国特色社会主义既突破了传统计划经济的框框，又不盲目照搬西方资本主义的模式，而是将社会主义的基本制度与市场经济的运行方式相结合。在强有力的国有经济支持下政府对市场进行有效的调控和监管.使得中国具有较强的规避危机与应对危机的能力。

中国深入参与国际体系调整，将牵动世界格局走向。国际金融危机推动国际金融体系改革拉开序幕。受金融危机影响西方国家深陷衰退以中国为代表的新兴国家开始发出自己的声音从金砖四国的迅速崛起到发展中国家有一席之地的二十国集团峰会，一个明显的趋势是:作为金砖四国中最大的经济体，中国正从世界舞台不太中心甚至一度边缘的位置向中心位置靠近。作为世界第一大外汇储备国、第二大进出口国、第三大经济体同时也是对世界经济增长贡献率最大的国家，中国在国际金融体系改革及国际秩序变革中的作用和影响备受瞩目。美欧等西方国家主动深化与中国的合作，新兴大国希望加强与中国的协调发展中国家希望中国维护其利益各国对中国的借重明显增强。中国在国际金融体系改革中的话语权提高，在联合国改革、气候变化谈判、粮食和能源问题等其他重要国际议题方面中国的主张和建议也越来越受到重视。英国外交大臣米利班德公开称:“历史学家将会审视2009年发生的一切.看到中国在稳定全球资本市场中所发挥的重要作用。”人们相信中国将成为国际舞台上更为引人瞩目的力量。

在全球事务中各方对中国的借重和需求显著上升。虽然以联合国为主体的全球治理体系尚需完善但国际社会认为主要国际组织应在现有架构基础上发展和演变，继续发挥而不是削弱联合国、世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织等机构的作用。中国是国际体系的积极建设者各方对中国的借重和需求显著上升，中国在重大国际议题上的发言权和影响力上升，正从世界舞台的边缘走向中心，战略回旋空间大大拓宽。

无论是在欧美发达国家还是在亚非拉发展中国家，无论是政府官员、专家学者还是企业高管、商界领袖，人们在感叹中国奇迹的同时都在关注着中国的国际地位发展走向，关注中国将以什么样的姿态处理与外部世界的关系。

美国国务卿希拉里说道：“中国崛起是大势所趋，更重要的是，当前在国际政治经济安全秩序重构的过程中，不仅离不开中国，更需要中国发挥重要的建设性作用。”欧盟中的“中国观”也发生了较大变化，在接受中国“历史性的崛起”的同时，开始对中国“讲条件”。中国的周边国家比如越南、缅甸、老挝、巴基斯坦、朝鲜等也高度评价中国的发展成就以及中国在周边地区的积极作用，希望中国发挥更大作用，承担更大责任。中国与周边各国保持着密切的高层往来，与几乎所有的周边国家建立了各种类型的伙伴关系与除印度、不丹以外所有陆上邻国解决了边界问题。非洲国家普遍认为中国现在的发展态势，使中国对非洲的需求比60年前有了明显的上升，这正是非洲实现经济发展的重要战略机遇期。中东伊斯兰国家强烈地感受到中国不仅是“世界工厂”、经济大国更是一个在全球事务中具有重要影响力的大国。他们希望中国成为国际格局中的一支平衡力量帮助他们减轻西方霸权主义和强权政治带来的压力。同时也希望中国承担更多的国际责任发挥更大的作用在帮助解决中东热点问题上，能使局势朝着有利于他们的方向发展。

虽然中国在近几十年来的国际地位在不断提升，但是在未来面对的有更多的机遇与挑战。中国能够在挑战中鹤立鸡群，在机遇中能够紧紧把握，这才可以使中国真正的走向国际强国之路。

随着中国综合国力不断提升，国际社会对中国的期待日益上升要求中国承担更多国际责任。中国历来是国际社会中负责任的一员，始终以认真、负责的态度处理国际和地区事务。作为一个人口最多的发展中大国中国的主要任务是首先把自己的事情办好这是中国对自己、对世界承担的最大责任。对于中国来说也只有解决好自身发展问题才可能在世界上承担更大责任。而且，随着综合国力不断增强国际地位和影响不断上升，中国也应承担相应的国际责任为世界和平与发展作出新的更大的贡献。

同时，中国在国际中的机遇也有很多。和平转型的国际体系，有利于中国渐进式地成为世界主要大国；在全球事务中各方对中国的借重和需求显著上升；广大发展中国家整体实力和影响上升，是中国实现和平发展道路不可或缺的战略依托；中国和谐世界的理念已经形成，使世界各国对“中国威胁”的看法和担忧有所减弱，对中国的信任、肯定和信心有所增强。

总的看中国的国际地位不是单一的、静态的.而是复合的、动态的。中国的国际地位内在蕴含着大和小、强和弱的对立统一，具有复杂性、快速多变的特性中国正处在从大而弱的国家走向大而强的国家、从地区大国走向世界大国的历史进程之中。联合国秘书长潘基文表示，联合国是由192个会员国组成的，在应对全球性挑战时，世界各国必须团结一致、共同行动。他相信在这一全球化和新多边主义进程中，中国将扮演非常至关重要的角色，并在处理国际事务中发挥越来越积极的作用。参考文献：

（1）徐步：《时事(时事报告)(大学生版)》2009年第01期；（2）刘建《形势与政策》北京.科学出版社 2010年；（3）百度网；

第三篇：音乐教育在素质教育中的作用和地位

论音乐教育在素质教育中的作用和地位

作 者：胡悦萍内容提要：本文分两个方面来逐步说明音乐教育的重要性和地位。第一个方面阐述了音乐教育在素质教育中的重要作用；第二个方面引出音乐教育在素质教育中的地位和发展状况。

关 键 词：音乐教育发展阶段素质作用 地位

近年来，中国的教育体系正在快速的完善中，目前正大力推动应试教育向素质教育转型的进程。什么叫素质？不同的人会有不同的理解。有的人认为素质是天生的、人的本能；有的人却认为素质是后天得来的；还有的人认为素质就是能力。其实，素质应该包括三个方面的内容：“（1）、人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。（2）、人们在实践中增长的修养，如政治素质、文化素质。（3）、在心理学上，指人的先天的解剖生理的特点。是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平。某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度的补偿。”①素质教育就是依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展的规律，对受教育者所进行的传授文化、道德、健康、艺术、思想等能力，把受教育者培养成具有一定综合能力，一定社会适应能力，身心健康的全面人才的教育活动。它包括：音乐教育、道德教育、思想教育、文化教育、身心教育等，而其中的音乐教育也占据着重要的地位。音乐教育是以音乐为媒体，以审美为特征，有目标、计划、设施的育人实践活动。随着社会的不断进步，音乐教育在整个教育体系中的地位逐渐得到提高，近年来我国对素质教育的重视则更是加速了音乐教育在我国的发展。特别是如今，随着教育改革的不断深入，音乐教育越来越被人们所重视。各地方教育部门都加强了对中小学音乐教育的工作，取得了一定的成绩，但在这其中，有的教育者由于缺乏理论的了解，过于强调对学生技巧的提高，忽略了一些更重要的东西，使一些学生在艺术实践中出现心理承受能力差，意志力不强等综合素质较差的现象。让教育没有起到相应的作用。所以，我们在进行音乐教育之前，应该明确音乐教育在素质教育中的作用和地位。

一、音乐教育在素质教育中的重要作用

音乐教育主要是起一个增强人们的审美能力，提高人们的创新能力，开阔人们的想象空间的作用。二十世纪初的音乐教育家我生曾说过；“音乐能养成美之观念，使趣味高尚，精神快活，感纯良高洁之快乐，并涵养协和共同之心，而作圆满之人格。磨炼听觉及发生机关，调节呼吸作用，旺盛肺之运动，因以增进肺脏之健康，又进血液之循环，而身体得以强壮。矫正鄙俚之歌谣，振作国民之元气，即为移风俗之大利器。任何学科均以儿童心意之教养为最后之目的。而音乐实最有关系能使之完成，而贯彻其目的。”这番话全面地说明了音乐教育的作用。而它主要的作用就是美育作用。音乐教育的美育作用主要有：（1）、使学生具有一定的生活经验，因为音乐是一定的社会生活在人类头脑中的反映是非曲直的产物，社会生活是艺术创作的基本素材，如果没有长期生活经验，离开环境，就不可能创造好的艺术。（2）、帮助学生树立正确的世界观。世界观是一个人的灵魂。要正确认识和创造生活，必须要有先进的世界观。（3）、扩大学生的视野。一个优秀的艺术家应该有丰富的文化知识来提高他的修养。

（4）、帮助学生掌握一定的艺术技能，使之能深刻理解艺术的内涵。

中国素质教育的提出，是中国教育发展的必然结果，很久以来，很多学校和家长在应试教育的误区中苦苦地追寻着高考分数，培养出了很多有知识，没素质，社会适应能力差，知识面窄的不健全人才，而现代社会不需要这一类型的人才。所以，素质教育应运而生。人的素质教育主要是通过思想素质、文化素质、身体和心理素质的教育来完成。而这些素质的教育都与音乐教育息息相关。

音乐教育与思想素质的关系：思想素质的教育也就是我们所说的德育的过程。音乐教育是实施德育的有力工具。先儒诸子皆认为“乐教”可以“善民心”起到教化的作用。这也说明了音乐教育具有的特殊的德育功能。②

优秀的音乐作品可以影响一代人。它可以反映人民的心声，激发人民的斗志。鸦片战争以来，西方列强对中国的侵入和中国的节节败退所暴露出的中国传统文化本身的弊端，引起了当时有识之士的反思和批判。作为传统文化的音乐也成了批判的对象之一。当时中国各地不同的文化习惯影响了音乐的交流和发展，人们迫切地需要一种能被大众接受和交流的音乐。而后来进入中国的西方音乐正好符合20世纪初人们对音乐的要求，因为它有一套相对完善和科学的体系，便于统一学习。当时中国正是民族存亡的关头，因此，团结一心拯救民族是全社会的要求。西方音乐便于人们集体传唱和调动斗志，所以，具有中西结合特点的学堂乐歌相应出现。当时虽然没有提所谓的素质教育，但事实上学堂乐歌对当时国民的素质提高起到了巨大的推动作用。如：辛汉的《中国男儿》、聂耳的《义勇军进行曲》、冼星海的《黄河大合唱》等等。冼星海曾说过：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐是陶冶性情的熔炉。”这充分说明了音乐的德育功能。另外，音乐教育对于人的性格和气质也有很大的影响庄重的音乐能让好动的人安静下来，激昂的音乐能让保守的人开朗起来，温柔的音乐能让人远离暴力，雄壮的音乐能让人充满力量。

音乐教育与文化素质的关系：一个人的文化素质是通过智力因素和非智力因素两个方面的共同努力而取得的，而音乐与这两个方面都有关系。现代医学研究证明：音乐教育有利于开发人的右脑，而右脑发达的人具有很强的创造力。而音乐的特殊作用正是作用于人的右脑，使右脑得到充分发展，达到与左脑互补的效果，使大脑发挥更大的潜能。另外，通过音乐教育还可以发展人的非智力因素，又可通过它来增加文化教育的成果。音乐教育中非智力因素的培养，有利于人的感知、想象和思维能力的发展，而这些对于文化知识的学习运用有极大的帮助。这也充分显示了音乐教育在人的文化素质教育中具有特殊效果的。人们的文化素质还体现在对本国文化的了解和对外国文化的了解上。在20世纪初西洋文化比本国的文化先进的影响下，人们看不到传统音乐好的一面，20世纪对音乐的审美具有单一性，除了西方还是西方。建国后，社会情况已发生了变化，人们对待中西文化关系的态度也渐趋客观。以西方为主的审美对象的情况必须改变。毛主席看到了全面文化素质对于国民的重要性，提出要培养德、智、体、美、劳全面发展的现代化人才，把音乐教育作为一大部分列入美育范畴。并且加大民族音乐的宣传力度，让学生体会民族音乐独有的美，以提高国民的文化素质。音乐教育与身心素质的关系：人的身心教育在一定程度上有意识的成份，音乐教育可以起到推动的作用。国家教委制订、颁布的《全国学校艺术教育总体规划（1989至2000年）》中指出：“艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径，也是加强社会主义精神文明建设，潜移默化地提高学生道德水准、陶冶高尚饿情操，促进智力和身心健康发展的有利手段。艺术教育作为学校教育的重要组成部分，具有其他学科不可替代的特殊作用”。音乐可以培养人们爱美的心理，提高人们的审美能力。在电影音乐中，一个特定的场景就需要一个特定的音乐来作为背景，演员在排戏时把他的整个身心都投入到音乐的气氛中去，有了完美的揉合，才会有好的成绩。正是音乐教育培养了他们的身心素质，音乐才能帮助他们理解剧情，把握好音乐，发挥出巨大的创造力。同样，基督教中的圣咏也是把教化人们的语言加上音乐以便人们去传唱，让音乐和语言共同来提高人们的身心素质。

从上面的三个方面的分析可以看出：在素质教育越来越被人们重视的今天，大力加强音乐教育，将会为培养更多的跨世纪的高素质人才发挥出特殊的巨大的作用。

二、音乐教育在素质教育中的地位

音乐教育所发挥出来的作用让我们看到：音乐教育，特别是中小学的音乐教育应该在素质教育中占有重要的地位。它再也不能像以前那样名存实亡了。说它名存实亡，就是说国家的教育方针本来是进步的和重视的，可是，由于中国的国情决定了从应试教育转向真正意义上的素质教育是一个曲折而漫长的过程。因为，在中国，现在还有很多人还是靠文凭吃饭，学校要抓升学率，家长要孩子考上好的大学光宗耀祖，用人单位对学历的要求不断提高，这样很多现实的问题摆在面前，使得学校放松了对学生素质方面的教育而要为了学校的生存快马加鞭的提高升学率，对于不参加高考的学科就弃置一旁。现在很多学校对于素质教育疲于应付，根本就没有精力去发展。有一个很不好的现象就是：在一些学校里的音乐老师与其他语文、数学、化学、物理、外语等科目的老师比起来是属于下等公民，音乐课也经常被主课挤掉，音乐老师的待遇也较低。从这个侧面可以看出，音乐教育在目前的教育体系中所占的地位并没有得到彻底而有效的改善。有这样一个例子：某学校接到上级的通知，三天后要到学校现场办公，检查素质教育的实施情况。于是，这所学校开了一个紧急的会议，加紧部署了一下，到了第二天的课外活动时间，学校里异常热闹，同学们有的在学电子琴，有的在拉二胡，有的在学习绘画，更有意思的是：学校里一夜之间竖起了一些宣传素质教育的标语。这样到了第三天，上级领导来检查，看到形势一片大好，满心欢喜，于是大加赞赏，把这所学校评为“素质教育实施先进单位”。可是领导走了之后，这个热闹的场面嘎然而止。一切又回到了过去死气沉沉的样子。这不是一个典型，相反，大多数学校都是这样应付。

通过这个例子，我们应该明白素质教育在中国实施的难度有多大，我们今天谈论音乐教育在素质教育中的地位，不能仅仅局限于它应有的地位，这无异于纸上谈兵，我们要深入地去探究“地位”二字，看见了它的现实地位，有助于在我们的脑海里形成音乐教育应有的科学地位。如今，中华民族已经以崭新的姿态步入了二十一世纪，中国的综合国力不断增强，中国人民的生活正发生着翻天覆地的变化。在中华民族实施伟大复兴的关键时刻，必须以严肃的态度对待国民素质教育问题。这一问题解决的好，可加快中国发展的速度，反之，这将成为一个很大的隐患。最近国内发生的几大事件充分说明了这一点。几个案子中，以“安徽阜阳劣质奶粉事件”最为恶劣。那些劣奶制造者受过教育吗？肯定受过。而且他们属于很聪明的人，可是金钱的诱惑让他们泯灭了人性，丧尽了天良，把黑手伸向了刚到人世的孩子。他们的道德何在？这就与教育有关系。因为，一个健康的人是各方面教育的结合体。虽然在他们身上音乐教育薄弱的体现不够明显，但在无形中是有关联的。现在这样的人在社会上还很多，他们是中国发展中的绊脚石。要杜绝这种人的滋生，首先就要从道德教育入手。从审美教育中让受教育者知道什么是美的，是我们应该去追求的。在这个时候，音乐教育就会起到一些作用，“随风潜入夜，润物细无声。”音乐教育中的美学渗透也是如此，它特殊的德育功能给人以最直观的感受，潜意识里把学生带进一个真、善、美的艺术世界里，使他们接受审美教育的熏陶，完善人格的构造和整体素质的提高。如：[俄]柴可夫斯基的交响童话《彼得与狼》就是一首有着很好德育功能的音乐，崇尚善良、反对邪恶。多听类似的作品可以净化人的心灵，提高人们的道德素质。它在素质教育中的地位是不可代替的。

打个比方，素质教育好比是一个人，音乐教育好比肝脏，肝脏可以给人排毒，是一个不可缺少的器官，没有它，人就不健全，甚至不能生存。没有了音乐教育，素质教育就不健全，甚至不能实施。

①引自《素质教育 以人为本》 作者：崔永日

②引自《艺术与交流》2001年第四期《音乐教育在素质教育中的特殊作用》作者：宋蓓

参考书目：《艺术信息与交流》2000年第四期

《艺术与交流》2001年第四期

《中学音乐教学论新编》主编：曹理缭裴言

第四篇：书法在中国文化中的地位及作用

书法在中国文化中的地位及作用

苏小平

一、书法的概念和发展历史。

书法，从广义讲，是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。

书法的起源

本来我国文字在殷周时代就具有艺术风味。殷代的甲骨文除了刀刻的“刻辞”以外，还有用笔写的“书辞”。西周的金文（铜器铭文）在铸造之前，先要写好字迹。其中有好些作品字体美观，可以说出于当时无名的书法家之手。但是，有意识地把文字作为艺术品，使文字艺术化，是从春秋末期开始的。春秋末年吴、越、蔡、楚等国往往在作为仪仗用的兵器上，镌刻（或者错金银）美术字体。它和当时的草率字体正好相反，力求工整美观，或者在笔画上加些圆点，或者故作波折，或者在应有的笔画之外附加鸟形的装饰。这就是“鸟篆”、“虫篆”或“缪篆”的起源。战国时代除了广泛应用的草篆以外，许多重要铜器铭文都用工整的篆书，讲究美观。例如战国初期韩国制作的编钟，所有铭文都先划好方格，在方格内写着工整的篆书，很是精美。河北平山中山王墓出土铜器铭文也都是工整的篆书。这就是书法的起源。

书法的发展 从商代后期到秦统一中国（前221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。

秦始皇兼并天下后，统一全国文字，称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。相传李斯就是个书法家，“号为工篆”，许多刻石和十二“钟鐻金人”的铭文都出于他的手笔（《水经•河水注》引卫恒《叙篆》）。从这时起，作为书法艺术的文字和作为应用工具的文字，分别遵循着各自的道路而向前发展。

汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。此时也出现了一批优秀的书法家如：张芝、蔡邕、崔瑗、史游。张芝善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响比较深。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见；崔瑗尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。对于崔瑗的草书，后世评价很高。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，即书体非常浓密，结字精致美妙。

魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。真书、行书、草书的定型，无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一时代，造就了两个大书法革新家——钟繇、王羲之。此后学书者莫不宗法“钟王”。钟繇据传是楷书（小楷）的创始人，他的小楷最大的特点是“古”、“活”，而小楷的最高境界莫过于此。小楷要写出“古”意，字体必须往上靠，点画结体尽

量带些分书意味，除此外，汉字结构是否受到偏旁部首概念的影响也是它有无古意的一个重要标志。也就是说写小楷如果抛弃偏旁概念，反楷法而行之，也能加强字体的古拙趣味。而钟繇小楷，正是如此，由于钟繇生活在隶书普通使用的时代，写惯了隶书，因此，当他创新写楷书时，总还会自觉或不自觉地在其中运用一些隶书的笔法与结体，使楷书质朴而显古意。王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。他擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。隋结束南北朝的混乱局面，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。

唐代文化博大精深、辉煌灿烂，可谓“书至初唐而极盛。”楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良等，此后有创造性的还有张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、孙过庭。欧阳询史上著名楷书四大家之一，他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”，其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”。张旭书法功力深厚，并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范。他的作品落笔力顶千钧，倾势而下，行笔婉转自如，有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。他的字奔放豪逸，笔画连绵不断，有着飞檐走壁之险。草书之美其实就在于信手即来，一气呵成，给人以痛快淋漓之感；颜真卿创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度 是书法美与人格美完美结合的典例。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长。

宋元是书法艺术的发展和转折时期，书家追求笔墨情趣，文人意识成为书法的主流。

宋代出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等卓然独立的大家；元代以赵孟頫、鲜于枢、倪瓒等成就最为突出。苏轼书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣；黄庭坚行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的；米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，米芾对书法的分布、结 构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。

明清两代是书法艺术继承和求变的时期，明人书法大多以姿媚为上，标举高格，有祝允明、文征明、徐渭、董其昌等一大批杰出书家。清代书法经历重大蜕变，开创了碑学，傅山、朱耷、王铎、郑燮、何绍基、康有为等都在书法史上有崇高地位。

中国书法得发展大致就是这样几个阶段，书法是我国五千年文明的结晶。

二、书法在中国文化中的地位及作用

中国书法具有三千多年的悠久历史，是中国古代文化的重要组成部分，也是中国独有的艺术门类，其影响具有世界性。在世界艺术之林中，中国书法历史最悠久、传播最广泛、同民族文化的关系最密切。它所显露出的或古拙、或秀媚、或端雅、或玄妙、或艰深，其方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、虚与实、奇与正，意境无限，美妙无比，与绘画一同统领着中国美术的其他门类，成为当之无愧的中国艺术之魂，在当今社会中，有着很高的价值和地位。

（一）传统书法艺术在当代的价值意义

书法艺术在当代的价值意义很宽、很广，我觉得它的价值首先来源于它本身的美。书法的美表现于多方多面，不同的欣赏者站在不同的角度，欣赏着不同的技艺，感悟着不同的境地。一件优秀的书法作品它是综合了文学、史学、艺术、哲学等内容，其一笔一画都有起、行、转、收的运笔动态和抑扬顿挫的旋律节奏，如行云流水，似平沙落雁，或激昂慷慨，或笔断意连，或余意不尽，或无声胜有声。所以我们说这样一幅真正不朽的艺术作品的价值是不可估量的。

中国书法可以称得上是中国美学的灵魂，其艺术作品不仅可以表现出中国艺术最为潇洒和灵活的自由精神，而且能展现出历代书法大家当时的社会风尚、人生处境以及空灵的艺术趣味、精神人格价值等方面的许多内容。然而也正是书法艺术的这种独具风格的魅力，使它在众多的艺术门类中出类拔萃、脱颖而出，成为了当代艺术之坛中东方人精神所追求的艺术，以达到更高层次人生境界的提升。

中国书法那飞动的线条，直接是书家个人情感的迹化。线条的粗细、曲直、干湿,墨痕的轻重坚柔、光润带色都能传达出作者内心的焦灼、畅达、甜美、苦涩等情感，是作者的个性风貌和精神意志的表现。而用笔、用墨、就所谓的笔意墨象使中国的书法成为一种精神形式，完全出入书家那无言独化的气韵境界和美学意境，是其他手段和工具都无法替代和实现的。

我是学国画专业的学生，非常地喜爱书法，在学习和其他时间都时常地练习书法，也知道学习书法和写得一手好字的重要性。可是我曾经有听到一些同学说，现在练字已没什么重要性了，因为到了以后的工作岗位上，写什么大多用的都是电脑，因此练字只是那些书画家的事情了。况且中国书法艺术博大精深，要把书法练到一定的水平，不是短时间之内所能达到的效果，所以与其花费时间来练习毛笔字，还不如把时间拿来做一些对将来自己的人生发展有帮助的事情。有时想想，别人说的的确有些道理，在从前，书法的实用性与艺术性密不可分，人们写书信、写文章、写碑文等都离不开书法的运用。可是现在，随着各种硬笔和电脑实用功能的普及，书法的实用性被取代了，使得它逐渐成了一种纯艺术的创作。

因为书法的实用与艺术产生了分流，自然失去了像从前那样的群众基础，不再有那么多的人去运用它，接触它，关注它，欣赏者也就会跟着大大减少了，有人便产生疑问——书法的发展前途会不会因此而产生局限性或者直接受到牵制和威胁？对于这一点我们现任于北京大学书法艺术研究所所长的金开诚教授结合当前的时势分析作出了肯定的回答：“他说对于这点到不一定，因为喜欢听音乐的人未必会唱歌，喜欢观赏绘画的人未必会作画，那书法也一样，喜欢书法的人不一定就练过字。以前的古人，凡是有点知识文化的几乎都不同程度的练过字，但他们不是为了当书法家，而纯粹只是为了书写起来更流畅和美观些。而到了当代，包括很多有文化的人中，为了实用而练

（1）字的人少之又少，但是为了艺术练字的人却越来越多。”时至今日，越来越多的人致力于书法艺术，书法艺术的传统文化精神和独具的艺术魅力使它站牢了根基，也有了广阔的群众基础。中国书法作为一门独特的艺术，代表着中国的文化精神，在中国占有很大的文化地位，它不仅负载着丰富而复杂的文化心理和文人气息，而且蕴含和浓缩了我们中华民族博大精深的传统文化，具有不可替代的文化地位和价值。

经历了千年的中国书法艺术，具有极强的生命力，我们应该发现和感受到，像我们这样一个具有独立文化体系的国家，无论社会形态怎么变化，只要有中国文化存在的一天，其实用性就不会完全消失。因为书法本身就是书写汉字的艺术，所表现的内容，形式字样，从简单的成语、整句、诗词、歌赋、楹联、散文、传记、游记、文献等都具有文化信息传播的功能。民间楹联，旅游题词，个人签字，家庭装饰，文化活动等，使书法具有广大的空间，让我们看得到在接受与使用层面上，具有不可磨灭的价值。

（二）传统书法艺术在当代的重要作用

在所有的艺术门类中，中国书法是最富有民族特色的，它集中反映着中国人的思维方式和审美情趣，被许多人视为必备的文化修养。在实用功能被逐渐取代而凸显其艺术价值的今天，它以独特的方式影响和作用于我们，如人性精神的提升和书法教育方面的陶冶等。

1、人性精神提升

中国书法发展史是人性不断觉醒、生命不断高扬的历史。人们在欣赏和创作书法中，把自己还原成了历史、传统、文化的倾听者和追问者，在书艺审美和书艺实践的过程中，不断完善和发展自身。历史上每一卷书法珍品都是一个人性的深度，都向我们叙述那个世界的故事并使我们发现自己生命的意义。我们不是在读“古董”，不是在一味怀古幽思，相反，当我们用心去感悟了、领悟了，就是作品向理解它的欣赏者敞开之时，它就是将艺术和世界双重奥秘展示出来，并指明走向人的精神提升的诗意栖居之路。

当今世界笼罩着一种形式化、规格化的气氛，人变得空虚并被虚无化，如何在日益信息化、科层化的文明中，保持住人间的诗意、生命的意义和艺术的憧憬，是面向现代化的社会必须关注的全球性问题。中国书法是一种超越表象模拟而直指心性的艺术，有极丰厚的文化历史意味和文化精神。当我们在看一块拓片、一帖古代书法的时候，透过那斑驳失据的点画，那墨色依稀的笔画，感悟到的不正是中国文化历史的浑厚气息么？其次，书法在点线飞舞、墨色枯润的表现手法中能将审美情感迹化、将空间时间化，以有限去指涉无限，并通过无限反观有限。再者，中国书法深蕴中国哲学精神，就是老子的为道日损，损而又损，至于无为，“反者道之动”，庄子的“心斋”“凝神”。北京大学书法研究所副所长，国际书法家协会副会长王岳川教授总结的：“书家们仰观万物，独出机杼，将大千世界精约为道之动、道之气、道之迹，而使人在诗意凝神的瞬间与道相通，与生命本源相通，使那

：（2）为日常生活所遮蔽的气息重返心灵世界。”

练习书法，学习书法简史，能使我们了解到祖国几千年的优秀文化史，能感受到古诗词和优美文章中的诗情画意，不仅陶冶情操，得到艺术享受，而且还能提高艺术素质、强身益智。正如大书法家沈尹默说：“世人公认书法为最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心旷神怡。”千百年来，根植于民族土壤的书法，贯穿于中国历史的各个时期，渗透在人们的工作和生活中，一直受到人们的关注和青睐。

2、书法教育陶冶

一部中国书法史，从一定意义上说，其实就是一部文人书法教育史。一方面，书法有着深厚的文化地基，从文字形式、从结构到精神、从感悟到人性修为，可谓从无到有、无中生有，最终结穴于人文陶冶的教育上。另一方面，它也是书法传承的历史，在书法教育的过程中都是要拿那种为人们所共识、所认同的东西作为规范性教材，所选用的教育范本都是能够代表那个时代精神高度，艺术高度和经典高度的作品。所以在书法教育的过程中同时就达到了书法传承的意义。

书法艺术属于中国特有的艺术门类，在教育领域中，书法艺术素质是高校素质教育的重要组成部分，通过教育可以提高大学生的审美能力，塑造当代大学生的人格魅力，人们常说：“书如其人”是指一个人所写的字与他的人格之间的关系，也就是书品及人品。正如近代于右任先生说的：“气质变化学问深时”。学问达到一定的程度气质则自然不同了，说的正是通过书法艺术素质教育能培养和完善大学生的优良品质。

从书法的训练技能方面来看，直接有助于身心的健康发展。书法艺术人人可以学，各个阶层、各个职业、男女老少都可以通过学习书法获得收益。夫人《笔阵图》称：“下笔点画波撤屈曲，皆须尽一身之力而送之。”就是说书法训练时要用力气，而且讲究一定的姿势，全身运动的协调，这无疑是一种很好的体育锻炼，更重要的是挥毫运笔须凝神静思，排除一切杂念和干扰，精神集中，专心致志，心境处在一个相对松弛平和的状态。是一门修身养性，陶冶情操的艺术。

从书法艺术的欣赏角度来看，它是书法艺术教育的主要内容之一，通过书艺欣赏来抒发情感、陶冶性情，使得他们在精神上远离了现实的喧嚣，进入忘我的境界，从而获得身心上的愉悦。不仅可以增加食欲，有利于睡眠，而且也能提高工作和生活的兴致。通过书法教育，受教育者感受到陶冶，心灵得以净化，不断开掘和培养了人性中那些真诚、善良、美好的东西，使得在与人交往中，能够以更纯洁的心灵相待，这同时也是和谐人际关系的根本前提和重要途径。

就我们现在的教学教育发展而言，许多学生都非常的聪明，可是大部分却做什么都草草了事、粗枝大叶，不认真和专心于学习或其他很多重要的事情。而练字时强调的刚好就是必须全身心投入，必须心静气和的去对待，还必须有持之以恒的毅力…这样一来，久而久之便可养成学生严谨认真、锲而不舍、精力专注、耐心细致的好习惯。同时，就我们自身可感受到我们大学阶段是相当缺少耐力和坚韧的时期，而又恰恰是我们人生跨步的重要阶段，因此这个问题不容忽视，而且迫切有待解决，然而恰好通过书法艺术的一点一画的练字的过程来获得了解决当前问题的办法。事实证明，接受书法教育及练习书法还能获得一种极强的协调和自控能力，为以后的学习和生活打下良好基础。现在许多学校已经把书法教育列入了一门重要的课程，书法将在中国重新获得价值和地位等方面的认同。

（三）传统书法艺术在当代的社会地位

全世界文字书写中可以成为审美的艺术——书法艺术，只有中国，别的国家是没有专门的书法艺术的，书法艺术是中华民族的特产，为中国所独具，它标志着东方文化的身份。一提到中国的书法，就会令人由然而生一种民族自豪感，精神也为之振奋，书法在当今社会中，它作为中国文化的重要组成部呈现出华夏审美人格与心灵世界，在世界文化史上具有不可忽略的重要地位。

当今世界是一个正在走全球化的世界，正在发生的全球化在技术一体化、经济全球化、交往跨国化等特点之下，书法艺术昔日的文化创造、传递、解读方式也遭到了重大的挑战，书法面临很大的生存危机，即汉字还需不需要？是否需要拼音化等这些问题的接踵而来....如果汉字真的拼音化，那么我们的书法将在一夜之间丧失文化地基——不能想象用毛笔写拼音的书法精品，也不能想象传统国学的拼音文化怎么保存。在之前汉字不断被简化的过程中已使得大部分的青年学生不认识中国的古籍，读不懂古书。这样一来，不仅使得中国文化萎缩，更为西方化的扩展，甚至西方文化霸权的扩张，留下了巨大的文化空洞。

照此下去可能只需要三十至六十年，中华民族一些优秀的、经典的“文化”就会无人理解。因此，中国汉字拼音化是危险的，拼音化的结果可能使两三代人之后文化素质将大大降低。所以，我们是有必要重新恢复中国古代的一些文字。可是汉子从简化到今天，恢复起来的难度可能会比较大，但重点是幸好有我们的书法，因为书法写的都是正书，而且大部分写的都是繁体字。在这个意义上也就是说：一代年轻人可以通过这种方式弥补一下由简化字造成阅读古籍的困难。这也使得汉字拼音化局势不会再进一步加剧，巩固了汉字存在的价值和地位。

在经济全球化的今天，科技争争日上，随着科学技术的发展，信息化的普及，书法已逐步退出了历史的舞台，很多人都认为这是历史的必然。其原因是我们只是从表面上很浮浅地来看待书法，只认为书法是书写文字的工具，忽略了书法还是一门艺术，有它自己的内涵和价值。

今后电脑的发展能到达何种境界，我们都难以预料，可是我们知道，电脑模拟的东西，无论特征表现得多么准确，它都终究是模式化的，不仅线条不能像书法家手写的那样生动灵活，更不能表现书家在每个特定的创作情况中所流动着的意绪和情感，因此也更加映衬对比出书法存在的价值和意义。我们也都知道，在科技发展的今天，数码相机的出现，绘画的发展不但没有受到威胁，没有因此淘汰，还反而给绘画提供了很大的方便。比如在写生的时候看到了美丽的风景画面却来不及画时，我们可以先用照相机拍下来，之后洗成照片或等回到家输入电脑，一张张漂亮的风景映入眼帘，如同回到大自然般的感觉，这样一来就大大地提高了写生的范围，为绘画提供了很多的素材和便利条件，使得绘画更快地向前发展。在书法上也如此，纵观书法从远古一直流传发展到今天，就足以说明书法有其存在的必要性。

如果只是说由于今天电脑的使用，书法已失去了必须用手书写的功能，就自然就要退出历史舞台的话。那么我要说只要对中国书法有一定了解的人都将知道这样的说法是片面和极端的，电脑的出现，不但不会使得书法退出，而且和绘画一样，反而会促进、加快书法的发展，使书法学起来更加方便。也就是说科学和艺术是社会发展和前进的两只翅膀，少了那一只翅膀都不能飞翔。同时，我们也应该深切感触到我们平时应该多注意和了解关于中国博大精深的书法文化精神，从心底崇尚和追求艺术之魂！

中国书法代表了东方文化当中最具有特色的一方面，也是最具有亲和力的一方面，中国人可以通过书法这种方式来进行灵魂、精神的沟通、交流。书法不仅是一门艺术，其本身已变成一个国家文化自觉和自信的重要表征，因此中国应该向世界展示东方文字的毛笔书写文化的独特魅力。中国人作为人类的重要成员，情感丰富，对生老病死有深切的感受，并试图通过书法这种艺术的方式，来获得一种灵魂上的交流，因此书法又是生命的艺术，是文化的表达。

祖国日益繁荣昌盛，社会不断发展进步，人们对精神生活的需求不断提高，并且书法艺术作为唯一代表中华民族文化的跨国性文化的今天，我们当代大学生对其有着悠久历史的书法艺术更应该起到承前启后的作用，承担起继往开来的历史重任。当前信息数字化的普及给予了书法艺术的展示和发展提供了方便而有利的条件，所以普及和提高书法艺术，教会更多的人去学习和欣赏书法艺术，领略书法的美，是非常符合社会时代发展的需求的。相信在未来的发展中，中国书法艺术在群众文化中发挥的作用会越来越广阔，在世界上会越来越显示出更重要的国际文化传播和交流的意义。

第五篇：少先队在学校中的地位与作用

少先队在学校中的地位与作用

少先队的性质与任务决定了少先队独特的地位与作用。少先队教育不仅是少年儿童教育事业的重要组成部分，与学校教育有着密切关系，而且在社会主义现代化事业中占有重要地位。

第一，少先队是社会主义现代化建设事业的后备力量。我国的社会主义现代化建设事业是空前艰巨、伟大的事业，它是一个需要世世代代为之长期艰苦奋斗才能得以实现的事业。少先队是一支为建设社会主义现代化事业而积极准备的预备队，它的健康、蓬勃发展同祖国的兴旺发达息息相关。建设好少先队，培育好少先队员，就是为社会主义现代化事业准备了强有力的梯队。

第二，少先队是党建、团建的基础。“党--团--队”三级组织，最基础的一级是少先队。少先队是一面永远鲜艳的旗帜，是少年儿童成长道路上的第一个路标。少先队作用于人的启蒙时期，它帮助少年儿童跃上人生第一层台阶，是每个少年儿童成长发展的必由之路。打好少先队的基础，就能源源不断地向共青团输送人才，继而又向党输送人才。这三级组织好比一座雄伟的宝塔，少先队起着塔基作用。

第三，少先队是整个少年儿童教育不可缺少的有机部分。少年儿童教育由学校、家庭、社会与少先队组织教育四方面组成，每一方面都有其特殊的功能，而又不可分割地联系在一起，相互依靠、渗透，相辅相成，构成完整统一的学龄儿童少年教育体系。少先队教育是其中一个重要的子系统。在少年儿童的成长过程中，组织教育不可缺少，因为少年儿童是社会的人，长大后又都要在一定的社会组织中生活。少先队正是一个儿童小社会，儿童们早早在小社会中学习、锻炼，长大后就能适应、参与大社会。

第四，少先队是学校教育的主体，也是得力助手。少先队在学校的地位作用需全面理解。首先它是个独立自主的组织，学校必须尊重它的独立性，确保它在学校中的主体地位，并充分调动少先队员的主动性、积极性与创造性；同时，少先队又是束成年儿童组成的组织，少年儿童的培养教育，又必须依靠学校教师对它的指导帮助，发挥成人的主导作用，确保儿童发展有正确的导向；而当少先队集体一旦形成，少先队又能成为学校教育最得力的助手，发挥不可替代的特殊作用。少先队在学校教育中的不可替代性，体现于政治思想的启蒙、品德的熏陶、集体的自治与民主管理、儿童心理需求的满足、以及实践活动对全面发展的促进等方面。