明廉耻演讲稿

第一篇：明廉耻演讲稿

明廉耻树形象

——做新时期合格教师

尊敬的各位领导和同事们，大家好！

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，教育好我们的后代，塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，给我们教育学生提供了方法和指明了方向。

如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么，教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象，是无形的教育资源，潜移默化地影响着学生，也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础，是学生形成正确价值观的重要一环。因此，作为人师，我们必须首先提高自身的思想道德修养，真正地认识“荣”与“耻”的深刻内涵，形成正确的荣辱观，这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。

在对学生进行品德教育时，我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲 “辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”等口号，因为这样的语言太苍白无力，使学生既在认识上形成很大的误区，又很少能落实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队……这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，在社会主义现代化建设的今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师却应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。作为教育工作者，小事情上的失信行为，将会带来大事情上的不和谐，如果任其发展，就会对理想、道德产生不利的影响，带来思想上的混乱，甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责，对教育负责，对祖国的未来负责。提高自身的修养，以培养学生健全的人格。胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”，以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。我是一名普通的小学教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。

把少年儿童培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培

养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。国家的发展靠人才，人才的培养靠老师。要培养出合格的社会主义建设的人才，教师本人除应该具有广博的专业知识之外，更应该是学生道德的引路人，是品行的示范者。总书记提出的“八荣八耻”正是规范我们行为的准则。以此约束自己的行为，才能示范、引导、感化学生，起到润物细无声的效果。

“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。坚持用“八荣八耻”来潜移人、默化人、塑造人。当“八荣八耻”成为全体学生的共同行为、自觉行动。他将会对整个社会未来的发展和进步起着重要作用，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。

谢谢大家！

第二篇：明荣辱廉耻扬浩然正气 抓好党风廉政建设工作

明荣辱廉耻扬浩然正气

抓好党风廉政建设工作

最近，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻提示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引导社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于深入推进我市党风廉政建设和反腐败工作，具有重要和深远的意义。

一、充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义

改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。物质文明的日益繁荣，极大地改善了人民群众的衣食住行等条件；精神文明建设的与时俱进，不断地丰富着人民群众的文化生活。与此同时，社会的深刻变革、经注的快速发展、文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地产生了多方面的影响。热爱祖国、服务人民、科学文明、团结友爱、诚实守信、艰苦奋斗，是当今社会精神风貌的主流。但必须看到，社会生活中还大量存在着与社会主义精神文明建设要求相违背的现象，它不仅严惩地败坏了社会风气，而且阻碍了经济社会的发展，并消解着国家的综合国力。为了实现“十一五”规划，全面建设小康社会，努力构建和谐社会，全社会就必须有个共同的思想基础、共同的道德规范和稳定的内在秩序。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，抓住了构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，成为我们建设小康社会的共同精神支柱。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映。一个人的世界观、人生观、价值观出了问题，其是非、善恶、美丑的界限就会混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么就会混沌不清。荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价[本文转载自[范文大全-http://www.xiexiebang.com找文章，到范文大全]值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。“八荣八耻”抓住了促进党风政风和社会风气进一步好转的根本，对于深入开展党风廉政建设和反腐败工作具有重大的现实意义和深远的历史意义。全市各级纪检监察机关必须要把社会主义荣辱观教育作为反腐倡廉的一项基础性工作抓紧抓好，深入开展党风廉政建设和反腐败工作，为全面建设小康社会提供坚强的保证。

广大纪检监察干部必须认真学习和深刻理解“八荣八耻”的精神实质，明荣耻、辨是非，昂扬向上，奋发有为，为推进全面建设小康社会和构建和谐社会的伟大工程作出自己巨大的贡献。

二、以社会主义荣辱观为统领，认真抓好廉政文化建设

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，直接催生了蔚然成风的社会主义荣辱观的学习教育活动。当前，我市纪检监察机关一定要认真学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神，按照“八荣八耻”的总体要求，认真抓好廉政文化建设。要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为统领，贯彻“乡风文明”的要求，以多种形式认真抓好廉政文化建设，让廉政文化进单位、进社区、进学校、进家庭、进农村、进企业，努力营造浓厚的“以廉为荣，以贪为耻”的社会风尚。

今年，着重突出“三抓”：一是抓阵地。利用现有的基层文化活动场所，在电视台、报刊、网络等开辟廉政文化阵地，不断拓宽廉政文化建设的领域，把反腐倡廉宣传教育的对象，由党员干部扩大到整个社会，延伸到青少年群体。二是抓载体。继续运用党员干部和人民群众喜闻乐见、覆盖面广、群众关注度高的内容和形式，充分发挥电教、文学、漫画等载体的作用，贴近实际、贴近生活，寓教于乐、寓教于理，增强廉政文化的吸引力、感染力和辐射力。三是抓效果。加强纪检监察干部对廉政文化工作的认知程度，不断增强自身的文化素质，以适应廉政文化建设健康发展的需要。在廉政文化建设的过程中，广大纪检监察干部要以身作则，积极参与，加强指导和协调工作，保证各项教育活动取得实实在在的效果。

三、以开展社会主义荣辱观教育活动为契机，着力推进党风廉政建设和反腐败工作

我们要认真学习和贯彻总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，以开展社会主义荣辱观教育活动为契机，充分发挥教育在反腐倡廉工作中的基础性作用，明廉耻、树新风，努力推进今年我市党风廉政建设的反腐败工作，为实现“建设经济强市、构建特色城市、实现跨越发展”和奋力打造“实力乐平、魅力乐平、诚信乐平、平安乐平”的战略目标提供坚强有力的政治保证。

（一）全面落实科学发展观，坚决维护和执行党的纪律

全市纪检机关紧紧围绕我市“十一五”规划建议提出的战略目标，大力推进农业农村现代化、新型工业化、新型城镇化，加强宏观调控、做好“三农”工作、转变经济增长方式、增强自主创新能力、节约能源资源和保护生态环境等一系列重大政策和改革措施贯彻落实情况的监督检查，解决妨碍落实科学发展观的突出问题，切实将科学发展观落实到纪检

监察各项工作中，把服务科学发展、保障科学发展、促进科学发展作为纪检监察工作的首要任务，努力做科学发展观的积极实践者、忠实执行者、自觉推动者和坚强保障者。要紧紧围绕“八个坚持、八个反对”，加强对党员干部特别是领导干部作风的监督检查。大力弘扬求真务实作风，牢固树立正确的政绩观，坚决反对搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。加强对民主集中制贯彻执行情况的监督检查，促进决策的科学化、民主化。加强对贯彻执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费规定的监督检查，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良风气。要紧紧围绕维护党章和其他党内法规开展监督检查。督促党的各级组织和党员干部坚持原则，认真执行党的纪律特别是政治纪律，自觉同党中央保持高度一致。坚决反对有令不行、有禁不止，对违反纪律的行为要严肃批评教育并依据党内法规作出处理，保证政令畅通，维护党的团结统一。

（二）切实维护群众切身利益，深入治理和纠正群众反映强烈的突出问题

按照“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的要求，认真解决群众上学难、上学贵的问题。进一步纠正教育乱收费现象，健全教育收费管理和监督制度。进

一步纠正医药购销和医疗服务中的不正之风，逐步解决群众看病难、看病贵的问题。严肃查处收受回扣、“红包”以及乱加价、乱收费、滥检查等问题。进一步加强对安全生产的监督检查，维护群众的生命财产安全。认真调查安全生产责任事故，严肃追究有关责任人的责任。继续清理党政机关工作人员和国有企业负责人违反规定投资入股煤矿问题。进一步纠正征收征用土地、城镇房屋拆迁企业重组改制和破产中损害群众利益，以及拖欠建设工程款和农民工工资等问题。全面落实《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》，推进征地制度改革，促进耕地保护制度和对被征地农民的合理补偿机制的实施。继续抓好治理公路“三乱”、党政部门报刊散滥和利用职权发行等工作。

围绕规范市场经济秩序和健全社会信用体系，认真开展治理商业贿赂专项工作，坚决纠正不正当交易行为，依法查处商业贿赂案件。逐步建立防治商业贿赂的长效机制。

适应建设社会主义新农村的需要，研究制定加强农村基层党风廉政建设的指导性意见。要把解决损害农民利益、伤害农民感情的突出问题作为纪检监察机关履行职责，推进社会主义新农村建设工作的重点。结合先进性教育活动，引导农村广大党员干部进一步增强群众观念、法纪观念和廉洁奉公意识。进一步规范乡村财务管理，加大对农村集体资金、资产、资源的管理力度。

（三）深入开展反腐倡廉教育，不断增强领导干部廉洁从政自觉性

运用先进性教育活动中创造的好做法好经验，深入开展反腐倡廉教育，在全市党员干部中广泛开展学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章教育活动。紧密联系全市党员干部队伍思想实际，重点开展理想信念教育，引导党员干部树立正确的权力观、地位观、利益观。大力开展廉政文化建设，进一步推动廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村，营造以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。

严格执行“四大纪律八项要求”和领导干部廉洁从政各项规定，开展经常性监督检查，运用纪律处分和组织处理，继续严肃查处领导干部违反规定收送现金、有价证券和支付凭证、参加赌博等党风方面存在的问题。

（四）严肃查处违纪违法案件，坚决维护党纪政纪的严肃性

严格贯彻从严治党方针，继续保持查办案件工作力度，严格依纪依法办案，坚决查处违反党纪政纪案件。

以查办发生在领导机关和领导干部中违反党纪政纪的案件为重点，严肃查办领导干部滥用权力、贪污贿赂的案件，利用人事权、司法权、审批权谋取私利的案件，为黑恶势力充当“保护伞”的案件，以及国有资产严重流失的案件；查办金融、工程承包、土地管理、矿产开发和政府采购等领域的案件；查办严重侵害群众利益的案件，尤其是发生在安全生产、食品药品安全、环境保护和社会稳定等方面的失职渎职案件以及损害发展环境、影响全民创业的案件，并根据情节追究有关人员的责任。

（五）积极推进制度创新，继续加大源头治理腐败的力度

适应完善社会主义市场经济体制的进程，积极推进从源头上防治腐败的改革和制度创新，逐步铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件。要深入推进干部人事制度、行政审批制度、司法体制、财政税收体制、投资体制和金融体制改革。加强对党政领导干部选拔任用工作的监督。重视对科级党政主要负责人的选拔、任用和监督工作。进一步推进领导干部经济责任审计工作。完善公开审判和检务公开制度，健全违法司法行为责任追究制度。全面落实“收支两条线”规定，深入推进部门预算改革，规范转移支付制度，完善会计核算中心制度建设。健全政府投资监管制度，建立政府投资项目公示制度，逐步建立政府投资决策责任制，规

范政府投资行为。

发挥市场在资源配置中的基础性作用。全面落实和完善经营性土地使用权出让制度，推进矿业权市场规范建设，特别要加强对土地转让和矿产等重要资源开发审批的监督。规范和健全产权交易市场。健全工程建设项目招标投标制度，加强对政府采购工作的监督检查。

（六）强化对权力运行的监督和制约，形成有效防范腐败的机制

认真贯彻执行党内监督条例，全面落实党内监督制度。各级党组织要制定落实党内监督条例相关措施，进一步细化具体规定。着力抓好领导干部个人重大事项报告、民主生活会、述职述廉、民主评议、诫勉谈话和函询等制度执行情况的检查。健全民主集中制，逐步推行党务公开，增强党组织工作透明度。进一步落实党员权利保障条例，切实保障党员参与党内日常生活、维护自身权益、对党组织和其他党员进行监督等权利。

深入推行政务公开、厂务公开、村务公开以及公用事业单位办事公开。重点公开人民群众普遍关心、涉及人民群众利益的各类事项，保证人民群众的知情权、参与权和监督权。

（七）认真履行行政监察职能，进一步优化经济发展环境

全市纪检监察机关在加强党的纪律检查工作的同时，要认真履行行政监察法赋予的职责，切实贯彻《中央纪委监察部关于加强和改进行政监察工作的意见》。要加强廉政监察，坚持依法行政、从严治政，防止以权谋私、权钱交易，克服公共权力部门化、部门利益个人化的现象，促进政府系统廉政建设。要加强效能监察，认真贯彻景德镇市政府《关于加强行政效能监察，进一步优化发展环境的意见》，提高行政效率，改善行政管理，建立健全行政效能监察工作机制，规范和加强行政服务中心建设，切实解决一些机关和部门效率低下、办事推诿、资源浪费等问题，促进行政机关和国家公务员勤政高效。开展对行政执法责任制落实情况的监督检查，依法追究有关单位和人员的责任。

进一步创优我市发展环境。要创优发展环境投诉处理机制，理顺投诉机制，完善投诉办法，建立健全便于投资创业者投诉、上下联动的投诉处理网络，解决多头投诉、多头受理，相互推诿、效率不高的问题，做到“有诉必理、有理必果、事事有回音、件件有着落”，切实保护投资创业者的合法权益。要建立健全创优发展环境长效机制，推动我市发展环境的“长治久优”。

（八）不断加强纪检监察机关自身建设，努力提高纪检监察工作能力和水平

全市纪检监察机关要认真学习、深刻领会胡锦涛总书记

记在中央纪委第六次全会上的重要讲话精神，进一步增强学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章的自觉性和坚定性。要认真搞好保持共产党员先进性教育活动。认真开展“做党的忠诚卫士、当群众的贴心人”主题实践活动，充分运用先进性教育活动成果，进一步解决思想、组织、作风以及工作方面存在的问题。加强领导班子和干部队伍建设，加大培训、轮岗、交流和调整力度，强化内部管理，建立严格的监督约束机制。加强思想建设，讲政治、讲党性、讲大局，坚定不移地同党中央保持高度一致。加强纪律建设，模范遵守宪法、法律和党章及其它党内法规，严格执行纪律，特别是办案纪律和保密纪律，自觉维护纪检监察干部“可亲、可信、可敬”的形象。

第三篇：明荣辱廉耻扬浩然正气 抓好党风廉政建设工作

最近，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻提示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引导社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于深入推进我市党风廉政建设和反腐败工作，具有重要和深远的意义。

一、充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义

改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。物质文明的日益繁荣，极大地改善了人民群众的衣食住行等条件；精神文明建设的与时俱进，不断地丰富着人民群众的文化生活。与此同时，社会的深刻变革、经注的快速发展、文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地产生了多方面的影响。热爱祖国、服务人民、科学文明、团结友爱、诚实守信、艰苦奋斗，是当今社会精神风貌的主流。但必须看到，社会生活中还大量存在着与社会主义精神文明建设要求相违背的现象，它不仅严惩地败坏了社会风气，而且阻碍了经济社会的发展，并消解着国家的综合国力。为了实现“十一五”规划，全面建设小康社会，努力构建和谐社会，全社会就必须有个共同的思本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看想基础、共同的道德规范和稳定的内在秩序。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，抓住了构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，成为我们建设小康社会的共同精神支柱。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映。一个人的世界观、人生观、价值观出了问题，其是非、善恶、美丑的界限就会混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么就会混沌不清。荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。“八荣八耻”抓住了促进党风政风和社会风气进一步好转的根本，对于深入开展党风廉政建设和反腐败工作具有重大的现实意义和深远的历史意义。全市各级纪检监察机关必须要把社会主义荣辱观教育作为反腐倡廉的一项基础性工作抓紧抓好，深入开展党风廉政建设和反腐败工作，为全面建设小康社会提供坚强的保证。广大纪检监察干部必须认真学习和深刻理解“八荣八耻”的精神实质，明荣耻、辨是非，昂扬向上，奋发有为，为推进全面建设小康社会和构建和谐社会的伟大工程作出自己巨大的贡献。

二、以社会主义荣辱观为统领，认真抓好廉政文化建设

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，直接催生了蔚然成风的社会主义荣辱观的学习教育活动。当前，我市纪检监察机关一定要认真学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神，按照“八荣八耻”的总体要求，认真抓好廉政文化建设。要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为统领，贯彻“乡风文明”的要求，以多种形式认真抓好廉政文化建设，让廉政文化进单位、进社区、进学校、进家庭、进农村、进企业，努力营造浓厚的“以廉为荣，以贪为耻”的社会风尚。今年，着重突出“三抓”：一是抓阵地。利用现有的基层文化活动场所，在电视台、报刊、网络等开辟廉政文化阵地，不断拓宽廉政文化建设的领域，把反腐倡廉宣传教育的对象，由党员干部扩大到整个社会，延伸到青少年群体。二是抓载体。继续运用党员干部和人民群众喜闻乐见、覆盖面广、群众关注度高的内容和形式，充分发挥电教、文学、漫画等载体的作用，贴近实际、贴近生活，寓教于乐、寓教于理，增强廉政文化的吸引力、感染力和辐射力。三是抓效果。加强纪检监察干部对廉政文化工作的认知程度，不断增强自身的文化素质，以适应廉政文化建设健康发展的需要。在廉政文化建设的过程中，广大纪检监察干部要以身作则，积极参与，加强指导和协调工作，保证各项教育活动取得实实在在的效果。

三、以开展社会主义荣辱观教育活动为契机，着力推进党风廉政建设和反腐败工作

我们要认真学习和贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，以开展社会主义荣辱观教育活动为契机，充分发挥教育在反腐倡廉工作中的基础性作用，明廉耻、树新风，努力推进今年我市党风廉政建设的反腐败工作，为实现“建设经济强市、构建特色城市、实现跨越发展”和奋力打造“实力乐平、魅力乐平、诚信乐平、平安乐平”的战略目标提供坚强有力的政治保证。

（一）全面落实科学发展观，坚决维护和执行党的纪律

全市纪检机关紧紧围绕我市“十一五”规划建议提出的战略目标，大力推进农业农村现代化、新型工业化、新型城镇化，加强宏观调控、做好“三农”工作、转变经济增长方式、增强自主创新能力、节约能源资源和保护生态环境等一系列重大政策和改革措施贯彻落实情况的监督检查，解决妨碍落实科学发展观的突出问题，切实将科学发展观落实到纪检监察各项工作中，把服务科学发展、保障科学发展、促进科学发展作为纪检监察工作的首要任务，努力做科学发展观的积极实践者、忠实执行者、自觉推动者和坚强保障者。要紧紧围绕“八个坚持、八个反对”，加强对党员干部特别是领导干部作风的监督检查。大力弘扬求真务实作风，牢固树立正确的政绩观，坚决反对搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。加强对民主集中制贯彻执行情况的监督检查，促进决策的科学化、民主化。加强对贯彻执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费规定的监督检查，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良风气。要紧紧围绕维护党章和其他党内法规开展监督检查。督促党的各级组织和党员干部坚持原则，认真执行党的纪律特别是政治纪律，自觉同党中央保持高度一致。坚决反对有令不行、有禁不止，对违反纪律的行为要严肃批评教育并依据党内法规作出处理，保证政令畅通，维护党的团结统一。

（二）切实维护群众切身利益，深入治理和纠正群众反映强烈的突出问题

按照“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的要求，认真解决群众上学难、上学贵的问题。进一步纠正教育乱收费现象，健全教育收费管理和监督制度。进一步纠正医药购销和医疗服务中的不正之风，逐步解决群众看病难、看病贵的问题。严肃查处收受回扣、“红包”以及乱加价、乱收费、滥检查等问题。进一步加强对安全生产的监督检查，维护群众的生命财产安全。认真调查安全生产责任事故，严肃追究有关责任人的责任。继续清理党政机关工作人员和国有企业负责人违反规定投资入股煤矿问题。进一步纠正征收征用土地、城镇房屋拆迁企业重组改制和破产中损害群众利益，以及拖欠建设工程款和农民工工资等问题。全面落实《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》，推进征地制度改革，促进耕地保护制度和对被征地农民的合理补偿机制的实施。继续抓好治理公路“三乱”、党政部门报刊散滥和利用职权发行等工作。

围绕规范市场经济秩序和健全社会信用体系，认真开展治理商业贿赂专项工作，坚决纠正不正当交易行为，依法查处商业贿赂案件。逐步建立防治商业贿赂的长效机制。

适应建设社会主义新农村的需要，研究制定加强农村基层党风廉政建设的指导性意见。要把解决损害农民利益、伤害农民感情的突出问题作为纪检监察机关履行职责，推进社会主义新农村建设工作的重点。结合先进性教育活动，引导农村广大党员干部进一步增强群众观念、法纪观念和廉洁奉公意识。进一步规范乡村财务管理，加大对农村集体资金、资产、资源的管理力度。

（三）深入开展反腐倡廉教育，不断增强领导干部廉洁从政自觉性

运用先进性教育活动中创造的好做法好经验，深入开展反腐倡廉教育，在全市党员干部中广泛开展学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章教育活动。紧密联系全市党员干部队伍思想实际，重点开展理想信念教育，引导党员干部树立正确的权力观、地位观、利益观。大力开展廉政文化建设，进一步推动廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村，营造以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。

严格执行“四大纪律八项要求”和领导干部廉洁从政各项规定，开展经常性监督检查，运用纪律处分和组织处理，继续严肃查处领导干部违反规定收送现金、有价证券和支付凭证、参加赌博等党风方面存在的问题。

（四）严肃查处违纪违法案件，坚决维护党纪政纪的严肃性

严格贯彻从严治党方针，继续保持查办案件工作力度，严格依纪依法办案，坚决查处违反党纪政纪案件。

以查办发生在领导机关和领导干部中违反党纪政纪的案件为重点，严肃查办领导干部滥用权力、贪污贿赂的案件，利用人事权、司法权、审批权谋取私利的案件，为黑恶势力充当“保护伞”的案件，以及国有资产严重流失的案件；查办金融、工程承包、土地管理、矿产开发和政府采购等领域的案件；查办严重侵害群众利益的案件，尤其是发生在安全生产、食品药品安全、环境保护和社会稳定等方面的失职渎职案件以及损害发展环境、影响全民创业的案件，并根据情节追究有关人员的责任。

（五）积极推进制度创新，继续加大源头治理腐败的力度

适应完善社会主义市场经济体制的进程，积极推进从源头上防治腐败的改革和制度创新，逐步铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件。要深入推进干部人事制度、行政审批制度、司法体制、财政税收体制、投资体制和金融体制改革。加强对党政领导干部选拔任用工作的监督。重视对科级党政主要负责人的选拔、任用和监督工作。进一步推进领导干部经济责任审计工作。完善公开审判和检务公开制度，健全违法司法行为责任追究制度。全面落实“收支两条线”规定，深入推进部门预算改革，规范转移支付制度，完善会计核算中心制度建设。健全政府投资监管制度，建立政府投资项目公示制度，逐步建立政府投资决策责任制，规范政府投资行为。

发挥市场在资源配置中的基础性作用。全面落实和完善经营性土地使用权出让制度，推进矿业权市场规范建设，特别要加强对土地转让和矿产等重要资源开发审批的监督。规范和健全产权交易市场。健全工程建设项目招标投标制度，加强对政府采购工作的监督检查。

（六）强化对权力运行的监督和制约，形成有效防范腐败的机制

认真贯彻执行党内监督条例，全面落实党内监督制度。各级党组织要制定落实党内监督条例相关措施，进一步细化具体规定。着力抓好领导干部个人重大事项报告、民主生活会、述职述廉、民主评议、诫勉谈话和函询等制度执行情况的检查。健全民主集中制，逐步推行党务公开，增强党组织工作透明度。进一步落实党员权利保障条例，切实保障党员参与党内日常生活、维护自身权益、对党组织和其他党员进行监督等权利。

深入推行政务公开、厂务公开、村务公开以及公用事业单位办事公开。重点公开人民群众普遍关心、涉及人民群众利益的各类事项，保证人民群众的知情权、参与权和监督权。

（七）认真履行行政监察职能，进一步优化经济发展环境

全市纪检监察机关在加强党的纪律检查工作的同时，要认真履行行政监察法赋予的职责，切实贯彻《中央纪委监察部关于加强和改进行政监察工作的意见》。要加强廉政监察，坚持依法行政、从严治政，防止以权谋私、权钱交易，克服公共权力部门化、部门本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看利益个人化的现象，促进政府系统廉政建设。要加强效能监察，认真贯彻景德镇市政府《关于加强行政效能监察，进一步优化发展环境的意见》，提高行政效率，改善行政管理，建立健全行政效能监察工作机制，规范和加强行政服务中心建设，切实解决一些机关和部门效率低下、办事推诿、资源浪费等问题，促进行政机关和国家公务员勤政高效。开展对行政执法责任制落实情况的监督检查，依法追究有关单位和人员的责任。

进一步创优我市发展环境。要创优发展环境投诉处理机制，理顺投诉机制，完善投诉办法，建立健全便于投资创业者投诉、上下联动的投诉处理网络，解决多头投诉、多头受理，相互推诿、效率不高的问题，做到“有诉必理、有理必果、事事有回音、件件有着落”，切实保护投资创业者的合法权益。要建立健全创优发展环境长效机制，推动我市发展环境的“长治久优”。

（八）不断加强纪检监察机关自身建设，努力提高纪检监察工作能力和水平

全市纪检监察机关要认真学习、深刻领会胡锦涛总书记在中央纪委第六次全会上的重要讲话精神，进一步增强学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章的自觉性和坚定性。要认真搞好保持共产党员先进性教育活动。认真开展“做党的忠诚卫士、当群众的贴心人”主题实践活动，充分运用先进性教育活动成果，进一步解决思想、组织、作风以及工作方面存在的问题。加强领导班子和干部队伍建设，加大培训、轮岗、交流和调整力度，强化内部管理，建立严格的监督约束机制。加强思想建设，讲政治、讲党性、讲大局，坚定不移地同党中央保持高度一致。加强纪律建设，模范遵守宪法、法律和党章及其它党内法规，严格执行纪律，特别是办案纪律和保密纪律，自觉维护纪检监察干部“可亲、可信、可敬”的形象。

第四篇：6廉耻doc

章节内容 ：

《廉耻》

顾炎武

教学目标：

1、简单了解顾炎武的《日知录》。

2、理解课文所蕴含的意义。教学重点：体会文章的语言特色。

教学难点：理解廉耻观的论述于我们今天的借鉴意义。

教学方法：讲授法、点拨法、师生合作探究法

教学课时：2课时

教 学 内 容

一、题解

本文节先自《日知录》。旨在说明廉耻和国运兴兴衰的关系。廉是修身的大节，耻是立心的大德，廉耻是立德的基本，廉耻一旦沦丧，则国家民族亦将随之覆亡。《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是一本随笔记录性质的百科全书。《日知录》内容宏富，贯通古今。三十二卷本《日知录》有条目1009条，其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。

二、写作背景

顾炎武身处明、清两朝更替（国破家亡）之际，目睹当时许多汉族士大夫不顾国家存亡，只追求一己之富贵，忘却名族大义，纷纷变节，屈膝求官，顾炎武内心十分沉痛，深恨时人寡廉鲜耻，悖德求荣，顾炎武一直以反清复明为己任，因此，他对明清之际卖国、变节的士大夫，给予了无情的谴责和批判，因而提出‚行己有耻‛的古训，强调一切祸败乱亡，皆由于寡廉鲜耻所致，并以‚士大夫之无耻，是谓国耻‛，讥讽那些曲意迎合异族的士大夫。指出‚廉耻‛的重要性，讽劝士大夫要知耻养廉。

三、作者简介 顾炎武（1613-1682）汉族，苏州府昆山县(今江苏昆山)人，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，号亭林，他人尊称他为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家、爱国学者。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。

顾亭林强调做学问必须先立人格：‚礼义廉耻，是谓四维‛，同时提倡‚天下兴亡，匹夫有责‛，人民对于国家的存亡发展有极其重要的意义。在经学、音韵、史地、文学等方面都有很深的造诣，他在学术研究上 尤重国计民生，强调学问要切于实用。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等书传世。顾炎武的笔下充满了爱国思想和民族气节，忧国伤时，并对降清贰臣予以无情的讽刺。

学术贡献：《日知录》书名‚日知‛二字，是来自论语‚日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！‛意思是学习知识，要靠日积月累。本书为作者一生治学之结晶，而其内容实以治道为中心，其研究对象不以书本为限，广及宇宙万象、国家社会、人生日用等，其所钻研之知识，实为活知识。顾炎武对政治制度、经济状况、社会风俗等情况特别注意并进行考察，他反对空疏，讲求征实，对当时文人尚空谈、9

本文虽是读书笔记，亦可视为评论时政的警世之文。作者征引旧典，感慨时事，其借古讽今之深意，流露于字里行间。不仅谴责了当时寡廉鲜耻的社会现实，又把自己对国家与民族的满腔热情，作了强烈的表达。凛然正气溢于言表，尤其在环境晦暗不明，价值混淆不清的时代，读这篇文章，真有激动人心、震耳发聩（比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来）之效。

五、课文内容探讨：

1、四维之中，何以顾炎武特别重视耻？

答：在明、清交替的动荡时代，很多士大夫不顾国家安危，变节求荣，顾炎武忧国伤时，因而重视爱国思想和民族气节，对降清贰臣予以无情的讽刺。所以顾炎武特别重视耻，是有期特殊朝代背景的。

2、文中说：‚士大夫之无耻，是谓国耻。‛在现代社会中，你认为这种说法可以成立吗？

答：此种说法仍然可以成立。因为民主时代一样有贪赃枉法，只是较易监督，纠举出来。但在贪官多，又一时未纠举出来时，确实会影响民心，形成祸乱社会的歪风。所以，民主国家执法不严，守法之风未彻底，官吏贪赃枉法，仍将影响社会风气。可见，人人养成守法的习惯是相当重要的。

3、本文引用五代史与颜氏家训之言，有何用意？

答：引述五代史之语，用来说明四维的重要。而以廉耻尤为人所不可或缺者。引颜氏家训教子篇，有影射时人多盲目媚俗，作为猎取功名富贵的手段。痛斥阉然媚于世者，进一步说明耻的重要。颜之推虽历仕各朝，便这是**的时代中小人物的无可奈何，为了整个家族的生存发展，颜氏只得继续任官，但他却能在其中表现出不奉承外族的骨气与节操，并以此精神告诫、教育子孙。

4、文末说‚彼阉然媚于世者，能无愧哉！‛‚阉然媚于世者‛是指何人？作者为何如此抨击？

答：‚阉然媚于世者‛是指当时明清之际媚满的汉人，他们掩去自己汉族的身份、血统，卑言侍统治者——满人，甚至为满人去害民，以求得荣华富贵。作者如何抨击，是因为这些人不但助敌害民，祸国殃民；而且身为文人，士大夫却未能为民表率，不但败坏自身名节，也影响民风，社会论理因之沦亡。

5、现代人竞相学习外国语，这与本文中北齐士大夫教其子学鲜卑语的心态是否相同？请说出自己的看法。

答：北朝时，学会鲜卑语，可以靠它获得较多的名利和物资，北齐士大夫教其子学鲜卑语是为了争取个人的名利和享受。但今日世界犹如地球村一般，知识的流通传递很快，如何快速有效地接受新知识，成了现代人必须学习的重要课题。故多学会一种外国语言，就能多接收一种文化，也因多一种才能而增加了求职的机会，现代人学习外国语的动机、心态已有不同，自不能加以指责批评。

六、写作特色：

1、层次分明

文章虽短，但组织严密，层次分明，尤其善于烘托主题，井然有序。

首先提出‚礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡‛之说，肯定四者平等地位，但立即将此四者分为两股‚礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节，‛为下层

传统的伦理、道德框架的一次最彻底的颠覆。

现在一说到神佛就会被无神论所耻笑，说是‚迷信‛的思想，甚至被认为是‚无知‛的代名词，我们的先辈曾经敬畏神明，‚头顶三尺有神明‛，人们的行为，不敢过于放肆，怕‚善有善报，恶有恶报‛，而且讲究积德，急危救困，修桥补路，为自己，也为子孙积德。虽然那时也有造假，也有坑蒙拐骗，但数量和恶劣的程度并不严重，怕因果报应。

一人如果没有信仰，或只信仰物质生活和金钱，不信有因果存在，那么这个人将失去对神佛和天地自然的敬畏之心。一个没有对因果对上天敬畏的人，他还会惧怕什么呢？他会无所敬畏，无所惧怕；一旦在危及到自身利益的时候，就会放弃道德和良心，道德在他们那里只会成为拿来掩饰的工具，而实质上他们是无法无天，为所欲为，无恶不作。甚至丧失基本的道德底线和做人的人性，干出一些丧尽天良禽兽不如的事情。

我们应该有所敬畏。首先要敬畏大自然。以前，山青水绿，海晏河清，正是大自然对人类的回报。现在人们乱砍滥伐，乱采滥挖，没有植被涵养水了，山洪，泥石流，也正是大自然对人类的惩罚。我们已经为我们的‚无敬畏‛付出了惨重的代价。

我们还应该敬畏生命。我们应该懂得，当人类把其他生命都消灭同时，我们也在消灭着自己！人与人之间更应该敬畏生命，不能把自己生存的基础建立在剥夺他人生命之上。只有敬畏生命，才能真正保护我们自己的生存环境，才能真正建成和谐社会。

我们应该敬畏的还有历史，还有许许多多的自然法则，社会规则。只有有敬畏之心，才会有有序的社会，只有生活在一个有序的社会里，才会有家庭和个人的安宁。就是为了自己，我们也应该有敬畏之心。

人没有了敬畏，就没有了廉耻之心。什么感恩、什么天地、鬼神、生命、父母、老师、道德、法律，全不在话下，自己才是天下第一，什么事情都会做得出来，什么坏事都敢干，人间的事情做绝了，他就敢去折腾大自然，甚至敢把天捅个大窟窿。所以说，人一旦没有了敬畏感，一个国家没有了敬畏，甚至人类没有了敬畏，人类就将走向毁灭！

八、思考与练习——单选题：

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（C 易：替换）A.弃礼义，捐廉耻

捐：放弃

B．鸡鸣不已于风雨 已：停止 C.国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。易：改变 D．羌性贪而贵吏清 贵：以……为贵，敬重

2、下列属于直接讨论‚廉耻‛问题的一组是（A）①人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。②彼昏之日，固未尝无独醒之人也!③士人有廉耻，则天下有风俗。④彼阉然媚于世者，能无愧哉!

A．①③

B．①②④

C．②③④

D．②④

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第五篇：廉耻文化之我见

廉耻文化之我见

在当今物欲横流现代文明社会,廉耻文明日趋远离我们的视野,人们更注重物质需求,而往往忽视精神文明建设。“廉耻文化”正在消失的。无耻从来都有理由,但没有一个好理由。所以“廉耻文化”当然需要回归显得迫切需要。

古代哲人言耻，着眼于善恶，即以恶为耻，以善为荣。耻感的道德本质不是他律而是自律，不是制裁而是激励，是推动人们的道德上自强不息，止于至善的精神力量。

何况古人都那么注重“廉耻文化”，而当今社会“廉耻文化”显得尤为重要，我认为抓好“廉耻文化”应做到以下几个方面： 知廉耻，才能做好人、做好“官”。所谓“廉”就是不贪，“耻”就是羞愧。这两个高度概括的字构成了人的优势心理动机，规范着哪些事情可以做、哪些事情不可以做。比如，有“廉”心就能抑制住贪欲之念，有所不取；有“耻”心则会泯灭非分之想，有所不为。在社会主义市场经济条件下，廉耻之心的培养仍然是做好人的起始点。进一步讲，有无廉耻心，还是贪官和好官的根本区别之一。当前，我国正处在构建社会主义和谐社会的重要时期，事业的艰辛复杂程度要求我们的干部队伍必须思想统一、纪律严明、作风过硬。作风建设中思想道德修养应是一个重要内容，把明“礼义”(理想、信念)的人生境界，落实到知“廉耻”的做人行动中去，对于推进改造客观世界的进

程、事业的发展具有极强的针对性、现实性。

知廉耻，要体现时代精神。“礼义廉耻”的传统政治理念与我们党的全心全意为人民服务的宗旨既有承袭关系，又有显著的不同。如从做人、从身边的小事做起，求真务实，知行合一，通过“官员”的率先垂范，达到社会和谐稳定的目的，两者有相通之处，当今之世仍可借鉴。在新时代新的实践中，我们要吸收中外文明的优秀成果，积极建设“廉政文化”，形成富有时代精神的“廉耻”观。

知廉耻，要加强自身修养的自觉性。“修养”就是不断自我克服自身的不足，以达到人格完善。这是我国古已有之的修身之道。中华民族的历史上涌现出那么多仁人志士，他们可以“舍生取义”、“精忠报国”，也能“闻鸡起舞”、“急流勇退”，贯穿其中的是“浩然正气”，即超越物欲之上的一种精神上的追求。这种精神的获得需要长期“修养”，砥砺心智。一个人自觉修养，最终也可能达不到高尚，但可以避免庸俗。可以说，抑制人皆有之的“动物”性，张扬人性，正是“修养”的任务。由于“修养”触及人的一些与生俱来的东西，还要排斥后天环境里层出不穷的诱惑，所以它是一门终生的功课，十分艰难。古人讲“破山中贼易，破心中贼难”，讲的正是这个道理。“修养”虽然难，但它可以完善人格，满足人的精神需求，成为治国安邦的栋梁之才。

知廉耻，从身边做起。特别是党员干部，应该从生活中做起，因为党员干部是人民群众心中一杆称，你们平时言行举止会影响到周边

群众，只有你们平时注重自身形象，才能为党在人民心中树起更高形象。为构建和谐社会主义大家庭，党员干部应该树立为人民服务的宗旨，心系人民群众，增加党的凝聚力、向心力、号召力，为党完成历史使命而努力终生。

当前作为税务干部主要做到“一个牢记、四个必须”，“一个牢记”即：就是要牢记“为国聚财，为民收税”的神圣使命。“四个必须”即“必须坚持服务科学发展，构建和谐税收的工作主题”；“必须抓好纳税服务、税收征管的核心业务”；“必须推行专业化、信息化的管理方式”；“必须完善人才兴税、廉洁从税的保障机制”。税务干部特别是要做到廉洁从税，构建和谐税务大家庭，在全系统形成为税不廉可耻，为税清廉光荣的良好氛围。（潘云彬）