第一篇：教师的身教是学生成长的阳光
教师的身教是学生成长的阳光
教师的身教应体现现代教育以人为本的思想。教师的劳动是一件极其严肃的事情，这就要求教师对自己的教育活动必须持十分慎重的态度。学生的“向师性”强，“可塑性”大，他们往往模仿教师的一言一行、一举一动，并且把它们作为自己学习榜样。
教师身体力行，身教的潜移默化影响学生身心的发展，对学生人生观、价值观的形成起着积极的促进作用。为人师表，注重身教。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响，这就要求教师身教。
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！是提高民族素质、培养民族精神的动力之源！
一、让学生“亲其师”，“信其道”
一个特殊的群体，所面对的是一群时刻因你的行为而受影响的求知少年。教师的道德行为相对学生来说，具有强烈的典范性、表率性，是学生心中的表率、榜样和楷模。教师对学生起到言传身教的作用，是学生心目中的一面旗帜，如果教师不热爱自己的岗位，不能做到依法执教，侵犯了学生的自身利益，同样也可能培养出一群不遵纪守法的学生，正人先正己，因此，在平时的工作中，我不断加强法律知识、公民道德建设知识学习，时时刻刻提醒自己不要去做违法违纪的事，时刻牢记“不以恶小而为之”的千年古训，做一个遵纪守法的合格公民。工作中充分尊重学生的人格，不侵犯学生的利益，不体罚学生，依法执教，热爱自己的工作，并为此树立良好的自身形象。让学生在潜移中逐渐信任，真正做到让学生“亲其师”，而达到“信其道”的目的。
二、用关爱照亮学生的成长的道路
教师不仅要有师者的学识，也要有慈母般的胸怀，只有关爱学生才可以建立良好的师生关系，才能形成培养、关爱学生的合力。每个学生都有可能成为栋梁之才，作为教师要学会赏识学生、关爱学生。在平时的教育教学工作中，我努力做到用爱心、用真诚、用一颗平常心去对待我的学生，对于学生的过失，尽量宽容，并努力控制自己的情绪，使自己保持良好的心境，耐心教导学生，不使用过激语言和行为。如我班学生赵伟同学经常大错不犯，小错不断。上课时不但不听讲，还时常影响老师上课，弄得老师拿他没办法。为了能让他认识到自己的错误，帮助他改正，事后我经常找他谈话，给他做了许多思想工作。这样使他逐渐认识到自身的错误，从此以后课堂上他很少讲话了，而且成绩也有所提高。其实，学生的心灵是一块空地，你播下的是真诚、宽容和善良，成长后的学生也会去真诚待人、宽容地纳人，善良地帮人。在工作中，我对学生的学习态度和学习能力、行为习惯都给予正确评价，努力发现学生长处，尊重学生的人格、个性，保护他们的身心。
三、做播种阳光的先行人
罗曼•罗兰说过“要播种阳光到别人心中，必须自己心中先有！” 是的，要培养有创造性的学生，必先有创造性的教师，这就要求我们教师不仅要有扎实、精深的专业知识，还要具有捕捉新知识、接受新观点、运用新信息的手段和能力。为了教学的需要，我不断加强学习，学习一些软件新增的新功能，以适应现代课堂教学的需要，学习法律，学习师德规范，不断增加自身的知识储备。同时积极投身教研，不断探究新的教育教学方法，努力使自己由一个单纯的讲授型教师转变为实验型、研究型教师，不断充实自己，提高自身的教育教学水平。在教学中，充分尊重学生个性和学生学习习惯，教给学生学习方法，创设学习环境，开掘学生的创造力。
四、为人师表，做清廉园丁
教师的重任是为社会育人，教师的形象、行为、语言对学生的影响是巨大的。因此，作为一名教师，我时时刻刻记住给学生一个良好的形象，衣着得体大方，不着奇异的服装首饰，行为举止文明，在学生面前不出现不文明的行为、语言，力争做到以好的形象去影响学生，做到为人师表。教师的职业是辛苦的，也是清苦的，虽然我很清贫，但做人的原则从没变，教师是我喜欢的职业，所以我很珍惜。当老师八年来，我都是一步一个脚印走过来的，从来没有收过家长一分钱的礼物，所有精力都放在学生的身上，没有时间也没有精力更不愿去从事第二职业。师德源于师爱。教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们。热爱学生是进行教育教学的必要条件，是了解学生向学生学习，贯彻教学相长的原动力，在学生方面，只有感到教师的爱，才会主动地、愉快地去接受教育。不了解学生，不细心地研究学生，即使当了多年教师，也难以达到与学生心灵相沟通，甚至形成“逆反心理”。你再有什么“金玉良言”，学生也听不进去。如今的学生学习条件好了，都有了良好的学习机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。只有怀着满腔热情，以极大的耐心去探求学生思想动态，才能使学生“亲其师，信其道”。
一个热爱学生的老师很容易成为一个有敬业精神的老师。为了学生，他也会很注重自己的道德修养；为了学生，他也会想尽办法提高自己的教学水平，丰富自己的教学技巧。可以说，一位真正热爱学生的教师就是一位师德优秀的教师、一位值得所有人尊敬的好教师。如果教师做到了热爱学生，那么他离优秀的距离怎么会远呢?
作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。正如叶圣陶先生所说：“身教最为美，知行不可分”。只有以身立教，才无愧于社会、家长和学生；无愧于人类灵魂工程师这一光荣称号。
师者为师亦为范，学高为师，身正为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！
教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。在我看来，这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。无有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。让我们更好地审视自己的态度行为，做一个对学生成长有帮助的教师。通过我们“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观。
作为教师，我愿为学生撑起一片蓝天，做教育战线上的一名小卒。做班主任工作以来，我虽然没有做过惊天动地的伟业，但我走过的每一段路，留下的每一个足迹，都能体现出我生命的价值，我虽然觉得
忙碌，但我觉得充实，因为我深深地爱着我从事的这个太阳底下最神圣的事业。“既然选择了远方，便只有风雨兼程。”教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。
第二篇：爱是学生成长的阳光
“爱是学生成长的阳光”
“作为山区学校的校长和老师，我不仅要让山里孩子有学上，还要让他们上好学，学得好，用知识改变他们的命运。”冯雪红说。扎根山区教育20年，她用爱事业、爱学生、爱学校的平凡工作信念，诠释了一个共产党员对党的教育事业无限的忠诚。
“教师这个职业是我生命的快乐之源” 走进位于秦岭北麓深处的西安市户县纸房学校，崭新的教学楼被四周青翠的山林映衬得十分漂亮。教学楼上“知识改变命运，教育完美人生”的大字，在阳光的照射下特别显眼。
30年前，她是户县纸房学校的学生，最大的心愿就是上学不用翻山越岭、过河涉水；20年前，她是纸房学校的教师，最大的心愿就是给山里的孩子插上知识的翅膀、让他们展翅飞翔；10年前，她是纸房学校的管理者，最大的心愿就是让山里的孩子能接受到最优秀的教育。她用坚韧的毅力和执着的信念爱事业，用化作春泥更护花的奉献爱学生，用莫道报春腊梅瘦、引得百花芳满园的精神爱学校……
把心血融入教学
“我愿做一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，让山区的孩子在我们铺就的宽阔平坦的大路上走向远方。”冯雪红在她的日记中这样写道。山里的学校受到交通不便、条件艰苦等众多原因的限制，教学质量一直不尽如人意。在长期的教学实践中，冯雪红认识到，要抓好教学质量，首先得把学生的自信心树立起来，苦思冥想之后，她在校园内写下这样一条标语“让每一个学生抬起头走路，理直气壮发言，放开手脚做事”。
山里的孩子家离学校远，上课时间也和普通学校有所区别，一般是上10天，休4天，也就是说孩子们在学校和老师相处的时间要远远大于和家长在一起的。如何让孩子们在这里安心学习、茁壮成长，心理健康，山区寄宿制学校的管理就成了冯雪红面临的新课题。她根据学生的心理需求开始精心设计，给每个宿舍命以不同的主题，发挥宿舍文化育人的功效。让学生在心情晒吧晒晒心情，诉说成长中的迷惑与苦恼;在惜时居中感悟实践的珍贵；在耐挫斋学会如何面对困难;在乐学吧中体会学习的乐趣。
在工作中学习，在学习中工作，三年多的寄宿制学校管理，从一片空白到探索创新、再到丰富成熟，冯雪红逐渐形成了“八员四化两活动”的管理特色。以教师做学生的学习辅导员、内务管理员、宿舍管理员、安全巡查员、营养配餐员、活动联络员、心理疏导员、卫生保健员，以寄宿学生24小时管理无缝链接化、素质培养形式多样化、宿舍管理温馨亲情化、学习辅导规范定时化的服务，以年龄段主题实践活动、宿舍主题文化建设活动为载体，她对寄宿制学校的管理做了科学全面定位，学生的知识能力、行为习惯和品质素养得到全面提升。
“爱就是教育，爱就是生活，爱是学生成长的阳光。”
２００４年的一个星期天，凌晨两点多，狂风暴雨突然袭来，正在值班的冯雪红冒着倾盆大雨，检查教室门窗，捅低洼地段被水冲的杂物堵的下水道。她的细心使学校师生的安全得到了保障，自己却落下了至今未能痊愈的病根。
“5·12”地震期间，冯雪红泡在学校里忙前忙后，一个多月没有睡过一个囫囵觉，师生和学校安全了，她感到很欣慰。但作为母亲，作为妻子，她常常感到亏欠家庭的太多。冯雪红的女儿已经7岁了，却经常问爸爸：“我为什么很少看到妈妈，妈妈是不是不喜欢我？”
山区的冬天寒冷难耐。去年冬天，学校师生用上了空调。因为线路负荷不够，三层楼不能同时开机，只能分段分时。她对大家说，“你们好好休息，这个任务就交给我了。”晚上８点半到半夜一点，一楼到三楼，在大家都已进入梦乡的深夜，为了让师生们都感到暖和、睡得安稳，她每隔一小时就去转换一次开关。
“与其整天说教，不如身体力行” 倾心２０年山区教育的冯雪红，在长期艰苦的教育实践中，深深体会到，教育是一种以人育人的群体性行为，“为人师表”在于有“为”。
冯雪红对全体教师提出了“三具备”要求，即具备大爱之心、具备奉献之心、具备“家政工”技术。她首先对寄宿制学校教师的职责进行重新定位，每位教师既要承担学校教育义务，又要承担家庭教育责任，既是传授知识之师，也是辅导生活之师。
现任副校长胡坤鸿，曾是冯雪红的学生，２００１年大学毕业后，受冯老师的影响，他毅然回到母校任教。他说：“我能从一个山里娃成为人民教师，到现在学校的管理者，与冯老师博大的爱心、无私的奉献和闪光的人格魅力对我的教诲、帮助和影响是分不开的。冯老师２０年如一日，每天进校最早的是她，每天晚上校园里最后关灯的也是她的办公室。作为冯老师曾经的学生，现在的同事，我比谁都清楚，她什么也不图，她就是爱课堂、爱学生、爱学校。”
“爱心是基石，精细是依托，求实是精髓，创新是动力”
冯雪红立足山区寄宿学校的特点，积极挖掘寄宿制办学带来的多种元素，仔细分析其特有的育人方式和功能，把管理制度的创新，作为全托管育人的系统工程，竭尽全力提高科学化、精细化、人性化管理水平，努力打造寄宿制管理品牌。专家们把这种管理模式称之为“冯雪红办学模式”，其实质概括为“爱心是基石，精细是依托，求实是精髓，创新是动力”。
“我离不开这些山里孩子”
１９９６年她光荣入党。２０００年她被任命为教导主任，很快成了全县瞩目的名师，不少学校邀她出山，到平原学校任教。虽然平原学校的条件要比这里好的多，但面对３０多名情同手足的老师和２００多名稚嫩质朴的山里娃，她选择了留下。就这样，学生一届一届毕业离校上更高一级的学校去了；教师也按有关政策一茬一茬期满三年，走马灯似地调走，她却仍然在这所深山学校坚守着。这就是冯雪红、一名普通的共产党员，时刻牢记吃苦在前、享乐在后的奉献精神，用自己20年如花的青春、用自己对教育事业无限热爱的赤诚之心，诠释着教书育人的真谛。虽然获得了诸多的荣誉，但她仍一如既往在平凡的岗位上，努力践行科学发展观，全身心为山区教育事业的发展贡谢自己的力量，创造着愈来愈多的人生辉煌。面对这些，冯雪红只是淡淡地说：“做为千千万万山区教师中的普通一员，我只是做了自己该做的事情。”
去了纸房学校，感慨颇多，一时间不知从何说起··
是感动，是思考··
久久的不能平静·· 人生的价值在哪？怎样才能真正实现人生的价值，在平凡中成就伟大，在艰苦中锻炼意志··用坚韧的毅力和执着的信念爱事业，用化作春泥更护花的奉献爱学生，用莫道报春腊梅瘦、引得百花芳满园的精神爱学校……
与其整天说教，不如身体力行！信念这东西，真不是说出来的，而是做出来的！
生活包含着广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而是内心有一种更为深刻的痛苦，看来尽在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住一腔难言的滋味。啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤寂之中。
面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进！人生来不是为被打败而生的。轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。
国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生态度。
第三篇：谈教师的言谈身教
谈教师的言谈身教
说起教师，有人会说，教师好啊!工资高，一天就工作几个钟头，还有寒暑假几个月的假期。熟不知，身为教师，身上的任务艰巨，教书育人，祖国未来的栋梁要靠我们培养。
身为教师队伍中的一员，我总是很注重自己在公众的形象。做到让家长满意，学生满意的合格教师。孔夫子是我们教师的鼻祖，他有弟子成千上万人，为什么这么多人来向孔夫子求学，就是因为他非常注重言行，言传身教。孔夫子的儒学家喻户晓，连国外的文人也都在研究孔夫子。
由此可知，教师的言传身教有多重要。孩子们每天在学校里，跟我们相处的时间比家长还多，所以他们或多或少都会学习我们的言行举止，甚至模仿我们。记得我小时候就是因为喜欢我们的老师，所以才立志当一名教师。孩子们更多的是喜欢听老师的话。有个别家长管不住自己的孩子，甚至于打电话向我们老师求救，希望我们来教育孩子。
有句话叫己所不欲勿施于人，所以对孩子们，也要同样如此。我们要多站在孩子们的角度，多替他们着想。孩子们有自己的思想，会明辨是非。你关爱他们，他们自然回报你，你责备甚至于体罚他们，他们也不理你，不听你的教育。他们的性格是温顺乖巧还是脾气暴躁，全在于你怎样教育他们。你心中有他们，他们心中也同样会有你。
我总是觉得对于孩子们，该严格的时候就要严格，无规矩不成方圆。其实每个人都有犯错的时候，都应该被原谅。更何况我们面对的是一群天真烂漫的孩子。我相信每个班级都有钉子户，是每个班主任的难题。对于他们，我们更需要一点耐心。我们班也有两个，家长在外打工的留守儿童。他们总是上课不认真听讲，回家作业完不成。偶尔一两次，我们会忍着，可每天都这样，真是让人窝火。但是你换个角度去想想他们的处境，又觉得实在是该被谅解。想想没有爸爸妈妈在身边的小孩子多么可怜，从小就要独立，回到家作业不会又没有人教。我猜他们上课不听讲是不是又想起了爸爸妈妈和爸爸妈妈买的好吃的。所以一想到这儿，我就消气了。利用课余时间帮他们补上了作业，改正了错题。越是宽容他们，他们也变懂事了，反而用心学习，成绩也提高了。我感觉的出来，他们是希望被老师关注和帮助的。
我的导师胡明超老师教导过我说，你的课堂要多一些掌声和赞美声，这样孩子们会更主动去上课。所以，我时常注意这一点，让课堂变轻松一点，让孩子们更活跃一点，让欢笑声充满课堂，孩子们上课更积极了，学习更上进了。很多孩子在日记中写到，我喜欢上语文课。这时的我总是感到特别欣慰。
讲到言传身教，我就想到我们班的这帮调皮鬼。每天中午，我都要求他们写字。我说i，你们每个人的字都要写得像王老师的字，这样王老师才会高兴。可是时间一长，他们就会感觉厌倦，没有动力。因此，我就陪他们一起练字，我也描红。最后大家互相评价一下谁写的最像？有了我的参与，孩子们的动力有了，写好的还有表彰，奖励免去一个家庭作业，孩子们可认真了。我们每周进行一次口算比赛，第一次孩子们兴趣很大，到了第二次，第三次，慢慢地，他们又感觉很累，失去了乐趣。我又想出了一个办法。我对孩子们说：你们在二十分钟内完成这张答题卷，老师在两分钟内完成这张卷子，而且我要做到准确无误。孩子们睁大了圆溜溜的眼睛，半信半疑。有的孩子们说，老师骗人。还有的孩子们不服气的说，老师吹牛。我二话不说，开始。我果真在两分钟内完成了任务。所有的孩子们都不敢相信自己的眼睛，投来了敬佩，赞叹的目光。还不断的啧啧作响。
此后，我与孩子们的关系更融洽了，孩子们喜欢我，一刻也离不开我。早上习惯性的看到我来教室就大声响亮得读书。放学的时候都安静的坐在教室里等我过来布置作业，没有一个人先走。我们的教室总是时不时的传出阵阵笑声，游戏中学习。孩子们玩得高兴地时候，笑得人仰马翻。不用我说，大家的成绩也一次比一次有进步。
这些难忘的经历，让我对言传身教有了自己独特的见解，我认为我们就是孩子们的榜样，我们的言行举止影响着孩子们。教书离不开育人，思想健康的孩子才是我们教育的目标。
第四篇：教师的言教与身教
教师的言教与身教
教师的言教与身教应体现现代教育以人为本的思想。
教师的劳动是一件极其严肃的事情，这就要求教师对自己的教育活动必须持十分慎重的态度。学生的“向师性”强，“可塑性”大，他们往往模仿教师的一言一行、一举一动，并且把它们作为自己学习的内容，所以教师的言行和举止，就会潜移默化地感染、教育学生。这就要求教师要以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立认真刻苦的学习精神和严格的学习纪律，用教师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，率先垂范。学生在学习过程中不是被动、消极地接受教育，而是主动地学习、观察与思考。身教正是通过感官传导进入学生的心灵，潜移默化地影响着他们的身心发展，这是符合学生心理发展规律的教育形式，在教育生活中起着“言传”所代替不了的重要作用。身教可以配合学生自我意识发展的规律达到学生自我教育的目的，在教师无声的教育影响下不断完善自己的道德品质和心理品质，实现自己的自由发展。身教影响力的激励作用是很大的，教师要注重自身人格的塑造,才能培养出符合社会发展需要的人才。
一、案例展示
此时“无声”胜有“声”
七年某班自成立以来，班主任兼教语文课的刘老师发现学生有“事不关已，高高挂起”的倾向，他们对班级的事、别人的事总是表现得很漠然。虽经多次说服教育，效果不好，她很苦恼。
一天下午的语文课上，刘老师正讲着课，突然“哇”的一声，该班的学生林瑞吐了一地。时值盛夏，臭味立刻充满整个教室。此时林瑞脸色苍白，汗珠从脸上渗出来，痛苦地趴在桌子上。见他这样，刘老师很着急。而同学们有的捏鼻子，有的扇着书驱赶臭味，有的竟起哄：“熏死了！”
面对这一场面，刘老师放下书，疾步来到林瑞面前，掏出自己的手帕，边为他擦汗，边询问病情，确认是感冒所致，刘老师才稍微放下心。接着，她拿起笤帚和簸箕，从外面取来沙子，清扫呕吐物。教室里很快静了下来，有的惊讶，有的满脸羞色„„班长和另外两个班干部连忙接过刘老师手中的工具接着打扫。刘老师转向全体同学说：“大家先上会儿自习，自己看一下课后题。”说完，立即带着林瑞同学去了医院。
刘老师走后，又有几名学生自觉地拿起了扫除工具，大概过了几分钟，教室被清扫干净了。教室里开始有人小声议论。一个同学说：“刚才，林瑞吐了一地，我恶心得也要吐出来。”另一同学接着说：“可不是？真脏啊„”“看咱们老师，一点也不嫌脏，又打扫，又送林瑞去医院的，我算是服了。”议论的声音越来越大，此时班长贺名同学站了起来说：“大家对今天发生的事情好像有很多话要说，记得刘老师说过‘想说大家一起说’，我们借这件事开一个十分钟的班会，怎么样？”大家都纷纷赞同。其中一个学生对贺名说：“以往班会都是你主持的，今天还由你主持。”贺名也毫不推辞地走上讲台，用粉笔在黑板的空白处写下了‘这一幕，我„„’，然后说：“这是我们今天班会的题目，就今天发生的事情，大家想说点什么？”说到这，同学们又小声议论开了，班长贺名打断大家的议论说：“我想借这次机会说说我自己，我是一个不称职的班长，在评选班干部时，老师说过‘一班之长，要以身作则，同时在学习和生活中关心同学，帮助同学’，当时我信誓旦旦地向老师向同学保证：一定要做好大家的勤务兵。今天，林瑞有病了，开始我无动于衷，是老师的举动提醒了我，我愧疚的接过老师手中的笤帚，当时想：如果时间倒流我一定会主动地上前帮忙。”班长的话再一次打开大家的话匣子。林瑞的同桌站起来说 ：“我距林瑞最近，这节课我发现他总是趴在桌子上，我为了听课也没理他，他吐了之后，我没考虑到他那时有多难受，只是嫌气味难闻，又离他远远地。看刘老师平时对同学挺严厉地，其实对我们挺好的。”坐在最后面的一名学生也站了起来说：“看见林瑞痛苦的样子，我很想上前帮助他，可我怕学生讽刺我，说我‘装好人’„„。我应该勇敢点，像刘老师那样做。”顿时，教室里响起了热烈的掌声。
这掌声恰巧被刘老师听到了。原来她将林瑞同学安排妥当后，急匆匆赶回校上课，刚走近教室，便听见了同学们的议论，刚想推门走进教室，便听见了热烈的掌声。她激动地走进教室，看见同学们勇于自我检讨、纷纷上台发言，她的眼睛湿润了。再看看干干净净的地面，她明白了：同学们思想正在成熟，对自己的要求也在提高。
身教重于言教，这件事对学生产生了良好的影响，现在，同学之间互相关心，互相爱护已蔚然成风。大家都懂得，帮助他人是件快乐的事，更是有修养的人的美德。
二、案例分析
刘老师对这件小事的正确处理，提供了教师 “身教重于言教”作用的成功案例。显示了教师良好的示范、影响和教育功能。正如乌申斯基所说：“教师个人的范例对于学生的心灵是任何东西都不能代替的阳光。”
归结刘老师对这件事情的处理，有这样几个特点： 首先，注重与学生建立正常的人际关系。刘老师做到了以尊重学生的态度和方式与学生民主平等的交往。面对同学最初的表现，教师往往容易感情冲动，大声训斥、指责。如此，被训斥者丢了情面，伤了自尊，会产生抵触情绪，教师的话语会变得难以接受。而教育的成败，取决于教育者的教育方法是否得当和被教育者能否接受这种教育。相反，刘老师保持“沉默”，一改教师以往的高高在上的施令者地位，以“要求学生做到的，自己首先要做到”的平等意识，取得了良好的教育效果，使“互相关心”成为全体同学一种自觉的行为。
其次，注重以身作责，为人师表。教师本人是学校里最重要的师表，是最直观的、最有教益的模范，是学生活生生的榜样。刘老师在面对全班学生的漠不关心、无动于衷时，保持“沉默”，通过自己无声的举动，诱导学生自我认识错误、自我教育，以潜移默化的形式将教师的期望内化为学生的自觉要求。简单的行动胜过了千言万语。
最后，教师的身教是时时处处存在的。教育学生要从大处着眼——培养学生崇高的理想，更要从小处着手——充分利用学生中发生的小事，因势利导，把握时机，教育学生。刘老师就很好地把握住了教育契机，让学生在事实面前, 让学生在经历之中, 去探索、去体验、去思维、去形成正确的是非观念，激发道德情感，规范道德行为。
三、理论对接
恰当使用言教与身教，首先要了解言教与身教的内容及二者的关系。
所谓言教，是指教育者用讲说的方式教育、开导被教育者。它属学知识、习方法的范畴，注重双方的语言交流，通过彼此之间的交谈，及时交流思想，并且有意识地对其进行批评、指点或者帮助。“身教”，是教育者以自身的模范行动去影响和教育被教育者。它注重以身作则，身体力行，有意识地发挥自身的示范作用。身教是告诉学生怎么做，言教是告诉学生为什么要这么做。言教的基础是身教，言教事实上是身教的抽象与概括，身教是言教的体现。言教不能脱离身教，如果身教不好，那么言教的效果不可能好，甚至起到反宣传的作用；同样，如果仅用“身教”，在时空上受到很大局限，也不利于人类经验和知识的积累。所以言教和身教缺一不可，它们必须同时进行才会收到更好的效果。
其次，言传身教都很重要，但身教相对言教来说，显得更为重要。身教不同于单纯的言教。印度的谚语有：“告诉我的，我忘了；表演给我看的，我记住了；我亲自动手做过的，我明白了。”从心理角度分析，这是因为身教具有形象直观性、动情性。由于形象直观，身教就为学生思维发展拓展了从感性到理性，从理性再到实践的认识道路，身教就容易被学生接受。
实践表明，潜移默化的教育形式是学生最易接受的，他们对这种无形教育既不能防御，也不能抵制，模仿也就在无形之中产生，这种模仿最初是外部行为，直观的、有目的的，而后逐渐由外向内、由表及里地转化和深入，经过较长的时间后，教师最初的行为规范就成为学生稳定的心理品质。古今中外诸多教育家对“身教”都作出过精辟的阐述：孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不正身，如正人何。”近代著名教育家蔡元培在解释师范时说：“范就是模范，可为人的榜样，自己的行为要做别人的模范。”夸美纽斯指出“教师的职务是用自己的榜样教育学生。”前苏联教育家凯洛夫提出：“教育是一切美好的化身和可资仿效的榜样。” 因而“身教”重于“言教”。
最后，教师用身教达到预期的教育功效，必须做到以下几方面：
1.教师必须学识渊博，学业精深。要想搞好教学工作，真正要做到“学高为师”。正如苏霍姆林斯基说：“只有把自己知识的百分之一用于课堂讲授就够了的教师才是真正热爱自己学科的人。”为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。作为一名教师一是要有深厚的专业知识。二是要有广博的相关领域知识，具有跨学科、跨专业的结合力，满足学生广泛的求知欲望。
2.教师本身要做到言行公正，品德高尚。为了使学生得到健康的发展，就必须首先致力于培养为人师表的品德。教师要用正直的品行感知学生，用高尚的道德感化学生，用自己良好的品质潜移默化地激发学生对“真”“善”“美”的追求。教师要以身作则，为人师表，言行一致、表里如一。要求学生做到的，教师必须先做到；要求学生不做的，教师首先不做。只有这样，才能为学生做出榜样。榜样对学生有着巨大的感染力和说服力。
3.与学生建立正常的人际关系。教师板着面孔，学生敬而远之，施教者不会收到良好效果，苏霍姆林斯基认为：教师的大喊大叫，并不能收到预想的结果，有时反而引起学生的消极反抗。所以教师应该以尊重学生的态度和方式与学生民主平等的交往。而这种交往的感情基础就是爱。中央教科所所长朱小蔓教授说过：“如果学生的内心深处永远拒绝了老师，则一切教育措施无异于在荒凉的沙漠中种植庄稼。”教师的这种爱会缩短师生之间的距离，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”而“信其道”。
4.教师的身教是时时处处存在的。身教绝不仅仅局限于课堂，也绝不仅仅局限于学校内部，而是要在更广泛的时空里，时时处处以身示范，为教书育人做出奉献。
5.身教与言教要有机地结合起来。身教重于言教。身教与言教相比具有更强烈、更深远的影响力。但在强调身教的同时也不能忽视言教。因为要想让学生知道该怎样做和为什么这样做，既知其然，又知其所以然，就必须有言教相配合。事实上，言教和身教是不能分开的，二者是密切结合的。只有将身教与言教有机地结合起来、统一起来，才能取得良好效果。
第五篇：教师是学生成长的引领者
“教师是学生成长的引领者，教师是学生潜能的唤醒者，教师是教育内容的研究者，教师是教育艺术的探索者，教师是学生知识建构的促进者，教师是学校制度的参与者，教师是校本课程的开发者，教师更是自己幸福生活的创造者。”这样的教师不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现。而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老师要学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。学会等待，以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”，给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密。学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们，分享孩子的喜悦，分担孩子的苦恼，用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化，习惯“一个世界，多种声音”。学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳，妥协与坚决并存，隐忍和张扬共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振。学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法。学会创新，从新的角度解释司空见惯的事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示，开放头脑，积极进取，主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。
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