谛听教育的春天

第一篇：谛听教育的春天

《谛听教育的春天》读书心得

文章来源：未知 文章作者：韩飞 推荐给朋友 收藏本页

生本教育”，对于从事教育3年的我，也只是肤浅的认识。经过读了郭思乐教授的生本教育思想随笔《谛听教育的春天》一书，感受很深。通过一阶段的学习，下面我结合自己的课堂教学实践，与大家一起分享自己的体会。

“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后把眼光转向了教室里的学生们，我要把自己课堂成为学生真正的课堂。我改变思路、模式、策略，践行生本的理念。课前布置预习，准备工具，引导他们先自己学习，再把困惑带到课堂，上课时我通过个体先学，小组交流，小组登台展示，让他们发现问题，放手让学生学习。无论是学习还是德行表现，都主动了，有效了。

一、兴趣是最好的老师

学生的兴趣哪里来？来自自己在学习过程中的发现。发现是学生认识的提高，是尝试成功的体验，是克服困难的胜利，是那份如学登山的快乐。我组织班级学生开设了一堂生动的关于“诚信”的主题班会课，由两名负责人将班级同学自由分组，让他们自己搜集资料，根据他们自己的特长去准备。在班会课上，两名主持人表现的很棒，积极鼓励每个组的同学展示自己组的作品，有情景剧表演、游戏体验诚信、讽刺小品、视频展示、校内诚信大比拼等，此次班会改变了传统班会的思想，让同学们自己做主，根据自己的兴趣去参与，也让我对班级同学又有一个全新的认识。

正如你要孩子起床一样，他不起床，是因为没有一件比睡觉更好的事情刺激他。我们用“教”呼唤他们，他们的情绪会更加糟糕。如果我们去春游，就用不着“叫”，他早就醒了。因为这时的秋游比睡觉更能吸引他们，我们要善于发现学生感兴趣的事情。在我所教授的三维游戏制作中，我并没有一上课就让同学们参与到制作中，而是先让他们体验游戏的乐趣，喜欢上这个游戏，然后由同学们分组合作完成某个模型，让同学们真正体验到自己也可以完成游戏中的模型。

二、全面依靠学生

学生是我们依靠的坚强后盾，要加强对他们的教育、培训。我们职业学校的学生文化基础差，但并不是什么都差，要正确的认识他们。在书中，郭教授把生本教育改革比作换引擎的工作非常形象。虽然我对生本教育还是在学习中，但是看到郭教授的生本课堂的实例，让我看到了老师和学生的角色的真正转变，这种变化正是决定谁是引擎的操作者，教育者要乐意将引擎献给学习者，才能够使学生成为学习的主人。

很多老师并没有在思想上完全将包袱放下，我现在也是这种情况。尽管课堂上教师少讲学生多练，是一种进步，但是还是流于一种形式，教师还是按照自己潜在的设计，默默影响着课堂。例如教某篇文章，老师事先悟到某个道理，总想让学生在分析时也要发现自己悟到的那个道理。这种不彻底的理念只能让课堂变得形式主义十足，作为教师的我们的这种“执著”

精神要摒弃。

我很惊讶郭教授的观察和总结能力，他经常用一些日常生活中我们能见到的事情上类比教育智慧，比如书中提到的“催熟西瓜”和“大棚蔬菜”，我们教师的作用就是既要帮助他们成长，又不要惊动他，这就是郭老师所说的“随风潜入夜，润物细无声”吧。实际孩子的成长，就是对教师最大的补偿。

杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教的多，就学的少。老师把一切讲的透彻，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就要孩子的感悟。一切要相信学生、高度相信学生，全面依靠学生，让他们自主学习。

读了这篇本书，真的获益匪浅。学习生本教育很长一段时间了，一直以来思考最多的问题就是如何使学生“兴奋地学习，”一直保持学习的热情。我一直坚信郭教授一句话“学生的问题找学生来解决”。职业学校的学生，他们在之前的学习模式的影响下，学习变得很被动。我现在经常让他们帮我想许多点子，解决了很多问题。生本是一种理念，是教育的理想境界，让我们期待教育春天到来的那一天吧！

第二篇：《谛听教育的春天》读后感

《谛听教育的春天》读后感

《谛听教育的春天》读后感1

我感觉到每天读一些自己喜欢的文字，那是身心的放松；每天读一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已经养成了每天读几页或读几行字的习惯，那种感觉比起以往只在假期里看很多字要幸福难忘的多。真正感觉到在一寸光阴里读书比看电视剧多了一些创造的空间。为此，我学会了投资，投入的最大成本就是买书。

每晚翻开前段时间买的郭思乐教授的《谛听教育的春天》，总被书本的第一句话深深的打动着——“没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”我看到有好多朋友都把这句话作为自己的QQ签名，前段时间我也看到周秋艳老师写上了开头一句：没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野。原来我们都被深深感动着。初次看到这段话，心里并没有理解这些话所包含的意义，但就是给人一种心灵的震撼，带着这样的震撼，拜读了郭思乐教授的这本书，让我受益匪浅。

书中用朴实的语言分享了生本的理念，传播郭教授的教育思想。书中“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

生本最重要的是要相信你的孩子，书中说道“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后是论斤称重的。郭思乐教授从这一个现象中看到了我们的孩子，看到了教育本身，并从中悟得智慧。让人茅塞顿开。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象何曾不是鲜活的生命！把人当作生命来进行教育。

我们经常在喊：尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台。这是不是停留在口头上，体现在形式上？每次公开课，赏析课，交流课，都是让我们学习教育的舞台，可这舞台太小，成不了我们的教育思想。那是我们平常给教育画蛇添足，导致了学生在太多的灌输中丧失了学习的灵性。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。我们不是常说好学生并不是老师教育出来的，那是他生命的能力。多么简单的道理！毛估估的智慧再次唤起了我们的'思考，也把生命教育的思想深深印进了我的心中。

杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。

学习的基本过程是自己的悟，无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，于是教学和教育气血不足，而导致我们的所有的投入，都近于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，老师们还要机智的处理这些惊喜，否则可能会扼杀了一个很好的教育契机。“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后看到了孩子们。亡羊补牢，为时不晚。我梦想着学生欢天喜地地来，依依不舍地走，他们比任何时候都喜欢读书学习。

虽然，现在这样的景象存在于我们的一个遐想当中，虽然要达到这样的景象非常的困难，有很多的虽然，但是就像开头说的那句话一样“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。只要有对自己有信心。对孩子有信心。

郭教授的这本《谛听教育的春天》我还没有读完，但对所读的这些内容产生了共鸣。我也很希望自己有朝一日可以处在那样的一种和谐的教育氛围当中，只要我继续读书，坚持实践，相信会妙不可言。

《谛听教育的春天》读后感2

“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”读完《谛听教育的春天》，掩卷而思，郭思乐教授的话语给我很大的启发，让我自觉作为一个教师，肩上的担子很重，一种责任感和使命感油然而生。

《谛听教育的春天》文章倡导生本教育，强调学生才是学习的主人。生本教育就是真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学习的真正主人。这就要求教师要树立主体的学生观，在小学阶段，学生的身心发展处于朦胧初始阶段，具有很大的可塑性，除需要教师的正确引导外，还需要教师的表率作用。另一方面，学生已经积累了一定的学习和生活经验，可是没有领悟和掌握一定的学习方法，学生须转变角色，变教学知识的传播者为数学教学活动的组织者、指导者、参与者和研究者。

因此，在教学中，要引导学生观察——看一看，动脑思考—想一想，动手操作——摆一摆，开展实验——做一做，合作交流——说一说归纳提高的教学活动，让学生主动获取知识，这样的课堂教学，学生始终是一个发现者、研究者、操作者，实现了教师角色向活动的组织者、引导者、参与者、合作者的根本转变。

生本教育就是以一切为了学生，高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育。确立学生在学习活动过程中的主体地位，准确把握教师在数学活动中的“角色”作用，摆正了教师在教学活动中的位置。传统的教学模式是以老师问学生答，所谓的双边活动多以师生交流为主，有的甚至就是把“满堂灌”改为“满堂问”，结果导致学生无精打采，课堂效率大打折扣。

而如果以学习者为中心，以学生自主探索为特征，以培养学生自主为切入口，使学生产生内在的求知欲，提出他们所关心的问题，则能把课堂活起来，让学生动起来。我作为一名数学教师，掩卷思考，怎样才能更好的促进学生的学习积极性，提高学习效率呢？联系我平日里上数学课的实际情况，我觉得作为数学教师，首先要创设一种乐于“自主学习”的教学模式，学生在学习活动中不断激发主体意识、积极发挥主观能动性和创造精神，从而对数学学习产生兴趣的模式。兴趣是最好的老师，“乐于自主学习”的教学模式要求教师在教学过程中通过各种教学手段来激发学生的学习兴趣，从而达到自主学习的目的。因此，我会努力将自己的课堂打造成学生喜欢的课堂、感兴趣的课堂，让学生对数学课感兴趣，主动的去学习。这样，他们才会有学习的动力。这是比任何手段都有效的。我也曾尝试过各种方法上课，事实证明，用学生提问、游戏、设计教学活动等引导学生去学习，学生们往往情绪高涨，兴致勃勃。

但如果让他们干巴巴地听讲解，一味地做习题，他们就会无精打采，学习效果也不好。其次要优化教学中的师生关系，必须坚持教师引导作用和强化学生主体地位，把学习的主动权真正还给学生，在课堂教学中做到：①把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况，把课堂变成学生“问”的天堂。②把学的时间还给学生。课堂教师讲得多，无疑就挤占了学生的时间，把时间还给学生就是让学生多学，在学中发现问题，学到知识。③把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的，但学生表达自己的思维，交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。④把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手，自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。

为了在数学课中能让学生自主探索，在教学过程中可以设计探索环节，有时留一点时间让学生自主探索，发挥学生的主体性，让学生自己获得解题的方法。例如课余时间的自我探索，主要是对课堂知识的加深、扩展，更主要的.是对课堂中没有学到的、自己感兴趣的知识的获得。内容不限，具有广泛性和选择性，这是真正意义上的自主学习。

人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能,激扬生命自身去发展自己。学生是天生的学习者，生本教育强调把学生的学习尽早地交付给学生，教师尽快地让学生自己活动起来去获得知识、去解决问题，把可以托付的教学托付给学生，生本课堂不再靠教师的教而是靠学生自主的学，课堂成了每位学生展示的平台。在生本课堂中没有老师怒斥学生,打骂学生,惩罚学生的现象,多的是信任学生,尊重学生,依靠学生,鼓励和称赞学生。我觉得，像这样尊重、信任、依靠学生就能创造教育的奇迹。“生本”是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中，我们肯定会碰到这样那样的问题，让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧！

读完这本书，我不断在思考，“生本”就好像是我们的中医，它讲究整体，平衡和顺其自然。我们不该关注孩子生长的其中一点，而该考虑他整体的发展趋势，我们不能割裂一门学科，而应该综合地来看待，我们不能拔苗助长，而该顺其自然。我想，要是我们在以后的教学过程中，每个教师都能认真落实我们所学到的先进理论，都能给学生以这样自主的空间学习，那么我们的课堂又将是另一番喜人的景象。

《谛听教育的春天》读后感3

一次，在师大听一位来自上海的老师讲作文课，让学生叠纸飞机，然后观察老师们的表情动作，学生很兴奋，我想，这应该就是一种体悟式的教学。

郭思乐教授在《谛听教育的春天》中说：“学习的核心部分应该是感悟，感悟会成为他们进行更广泛的高级学习的重要动力”。书中介绍了一个例子：“一个移居到另一个国家的孩子，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行语言教学，那么他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会习得当地的口音。因为他是从一种对自己有意义的活动中学习的，所以学习速度极快，而且不易遗忘。如果请一个教师去教的话，即使在教学中使用教师认为有意义的材料，这个孩子的学习速度也会十分缓慢，甚至停滞不前。”所以说我们的教学应遵循学生的认知规律，让学生在学习活动中学会感悟。但是，个人以为，感悟更侧重于从思想上领悟，而体悟还有格外的一层，即全身心分人参与到活动中得到的感受，所以在这里我换成了“体悟”。

20xx年已经工作三年，开始重新教初一，我当时很困惑，怎样的课堂才是好的课堂，才是让学生有兴趣而且有学习效果的课堂，这时，我校派优秀教师去南方学习回来，当时派去的老师回来向我们讲那边的学习状态时都非常兴奋，好像发现了新大陆一样，他们神采飞扬地向我们讲述一种新的上课模式——生本教育，在这种模式下的学生和老师是怎样达到了一种双赢的状态，老师和学生教的轻松学的快乐，而且效果非常好，仅仅几年级的小学生的阅读水平已经达到了高中水平，我们的兴趣被极大调动了，对于这样一种教学方式非常感兴趣，第二年，我校又陆续进行了多次多种形式的学习，然后就全面展开了这种学习。

就个人的感觉来讲，也可以说是非常兴奋的，我在教05级学生的时候，有一种误解，认为教学应该是老师教的学习，不可以把更多时间给学生，否则是对学生不负责任的，还记得，当时或许还是年轻，学生在初三的课堂上往往是没有什么太大兴趣的`，因为复习的知识比较多，所以自己就大量的“灌溉”，结果，自己一堂课下来很累，嗓子也疼，口干舌燥，而学生在下面几乎要睡着了，没有乐趣，更关键的是没有效果。生本以后，我突然回忆起自己在小学的课堂上的兴奋，我越发感觉到了——具体比抽象更加能够产生好的学习效果，或者说实践比说教更能产生好的学习效果。

讲讲自己的体会，小时候，学习自然课，老师让我们从家里带些果实或者种子，我们在农村，学校后面就是田地，于是在下午上学时就从学校后面的地里挖来人家收完剩下的瘦小的胡萝卜，还有从自家带来的苹果或者大枣等，老师给我们讲知识，大家多很兴奋，现在那些知识还在头脑中留着，印象深刻，老师叫我们写作文，让我们到村后面的大堤上去观察秋天的景物特点，我们奔跑着到那里，坐着站着跑着跳着，我们听到风中的大树在咣咣地晃动树干，我们看地上的野草颜色慢慢枯黄，那种对于自然的感觉的确为我以后感受生活抒发感想有着很重要的影响，一直到现在，我都记得当时我引用到了刚刚学到的“野火烧不尽，春风吹又生”，我的作文写小草好像再给我们说：“永别了！”自以为很有文采，老师给我改成了“再见了”，意思是明年可以再见到，我觉得语文真的是很美的一门学科，而且是生活化的一门学科。

于是，当学习了《谛听教育的春天》之后，我才明白这就是一种让学生参与到学习当中有兴趣地学习，其实也是一种以学生为本的教育，在最近的两年教学中，我力争使自己把学生放在课堂的“主角”的位置上，而且，尽量让学生感受语文之美，生活之美，记得在初二时讲陶渊明的《归园田居》时，我展开了一个话题——你是否欣赏陶渊明？要求有相关资料佐证你的观点。当时0801班很多同学都发表了自己的观点，他们对于现实与理想，清高与世俗，细节之处见精神与不拘小节的矛盾等问题的争论固然有些许偏激的观点，但是，没有一个同学不是兴奋地参与到小组讨论和班级展示活动之中的，那节课学生要求拖堂，一直到下课三分钟才强制下课，我在想，如果当时我只是总结人物形象，虽然看起来差不太多的问题，但是学生的参与程度远不如此，而且对于人物的理解不会有自己的思考，不会更加全面立体，这就是学生参与课堂了，我想学生对于这样更加“生本”的课堂是感兴趣的。

后来，在今年教初三时，在平时的学习中，也努力让学生把握学习的主动位置，比如写语文测试前的状态，学生写得很真实很生动，比如让学生分析中考试卷，学生的感触很深，他们又兴奋也有压力，让学生成为主人，他们才会很乐意去做一些事情，在今后的课程教学中，自己应该在这方面再继续探讨和努力，力争让学生和老师都有所收获，快乐充实地学习，有效果的学习。

《谛听教育的春天》读后感4

寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引：“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！”在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢？当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学习上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中“'毛估估'的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

“毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外”。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。

“农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估”。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学习者的成长，这种成长依靠学习者自身。我们已习惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学习成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动？我们不得而知。而最直接的“成果”是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。

杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，“我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学习权力的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学习被动的'直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。”知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。

所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？

虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。“生本教育”就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。

“生本教育”充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学习的积极性和主动性，他们把学习当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学习的呢？

《谛听教育的春天》读后感5

学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学习，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。

“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢?其实学生的潜能的发觉全都在课堂学习中。我们要承认学习的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的'新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都近于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。

现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中

孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学习中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形(模式)，没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学习，所以在这样的状态下，学生学习的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。

通过本次学习，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学习就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师!

后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。(前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。)生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学习兴趣和能力。

生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。

《谛听教育的春天》读后感6

通过这段时间的学习，使我对生本教育有了粗浅的认识。生本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

一、学生们得到了释放

生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。

二、老师的角色得到翻天覆地的变化

以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

郭教授指出：“教育的本质——是（在教师帮助下的）儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的`方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。

三、要尊重学生、相信学生。

书中“毛估估的智慧”再次阐明了尊重生命、激扬生命的观点。毛估估的智慧，讲的是聪明的农民买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象又何尝不是一个个鲜活的生命？事实恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，让学生自己学习，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太多的灌输中丧失了学习的灵性。在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授这样总结：“要进行广义的备考，在学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，不会为了放心而天天称重惊扰它。”同样，对于学生自己学习的效果我们不必质疑，让学生自由地生长发展，到了收获的时节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，因为学生的学习能力是与生俱来的，我们首先要做的就是要保护学生思维的活跃，激扬他们学习的积极性，让每一个学生都能自由地发展，如同农民手下的小猪自然地生活、生长。

四、教育之善、善待教育。

真正的教育，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教育的目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以损害学生为代价取得我们认为可以得到的成绩。虽然我们并没有恶意，可惜其核心只是对分数的“善意”。单独的追求分数会限制人的教育想象力。我们太注重分数，最后常常连好分数也未必得到，只得到平庸的提高。

我们要比别人更懂得教育，要研究教育的真谛，这样才能真正在教育中躬行至善。

最后，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。

社会意识当中习惯把人分为三六九等，区别对待。

在教育者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六九等，区别对待。

这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。

这种教育者的意识让一小部分学生有了“王候将相有种”的自信，让大多数学生丧失了“王候将相宁有种乎”的豪情。

对人的积极认识与评价可以成就人，对人的消极认识和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，究竟该向右走，还是向左走？自然对人的孕育还在默默的继续。

她不说一句话，我们能领会吗？师本走了，生本来了，教育自然的春天还远吗？

第三篇：《谛听教育的春天》优秀读后感

寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引：“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！”在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢？当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学习上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中“'毛估估'的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

“毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外”。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。

“农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估”。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学习者的成长，这种成长依靠学习者自身。我们已习惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学习成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动？我们不得而知。而最直接的“成果”是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。

杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，“我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学习权力的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学习被动的直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。”知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。

所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？

虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。“生本教育”就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。

“生本教育”充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学习的积极性和主动性，他们把学习当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学习的呢？

第四篇：感触生本,谛听教育的春天。

感触生本，谛听教育的春天。

通过观看魏校带来的讲座和课例视频，使我感触了原汁原味的生本课堂，接受生本理念的洗礼，初步感受到了生本教育的本真，心灵上受到了触动。生本教育最大的好处便是对人的解放，这里不仅有学生的解放，更多的是对老师的解放。无论是备课还是批改作业，都与我们的传统教育有着根本性的不同。生本教育给我带来的思考，感受到了生本教育强大生命力和给孩子们带来的可喜变化，那充满生命活力的课堂，那精彩的展示无不给我们留下了深刻的印象。

在荆志强的讲座中，我明白了。

1、生本教育真正从实践层面揭示了教育本质回归到教育本体，他让每一个孩子的学习都是那样的快乐、充满阳光。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。生本教育一针见血地指出了师本教育的弊病，回归了教育的本体，认为：“教育这件事是发生在学生身上的，教育是为学生服务的，学生是教育教学的终端，因而教育的本体应该是学生发展”。

2、生本教育的宗旨是激扬生命，生本教学的课堂充满着无限精彩。生本教育的课堂究竟是什么样的呢？通过课堂教学的观察和学习，我们可以对生本课堂作出这样一个简单的描述：生本课堂就是以学生为主体，让学生主动、自主学习学习的课堂。具体表现形态为——“四突出”、“三转变”和“四个基本流序”。“四突出”即突出学生：充分发挥学生主体作用，有问题找学生是对学生主体作用的高度概括，完全改变教师讲学生听的局面；突出学习：整个教学过程处处突出学生的学习、质疑和探究；突出合作：4-6人的小组学习是最大特色；突出探究：让学生通过自主学习、探究获得知识，形成能力。“三转变”即变教师灌输式的教为学生自主性的学，使学生获得学习动力；变“听懂了”为“学懂了”、“会学了”，使学生掌握学习方法；变“他律”为“自律”，使学生获得自信、自尊，激发内在的学习潜能。“四个基本流序”即课前预习或前置性作业（不固定，比较灵活）；小组合作学习，4-6人小组交流讨论，这是一个显著特点；班级交流（学生展示），有小组代表交流，也有学生与学生、学生与教师的互动；教师引导点拨，教师在倾听的基础上点拨，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧。走进“生本”课堂，如《乘法分配律》一课，我们被学生的精彩表现所吸引——他们思维活跃、知识广博、语言畅达、友爱合群、自信大方、积极向上，学生学得快乐，而教师，则是高明的帮学者没有了以往的压力。在生本课堂上，没有打手板的戒尺，没有厉喝，没有责备，没有对下课铃的渴望，甚至连东张西望都没有。生本课堂改变了传统学习方式的被动性，激活了学生的学习潜能。这不就是我们一直期盼着的有效课堂吗？再转过来想想我们的课堂，我们的学生就如同一台台学习机器，这一台台机器是由教师操作的，学生的学习是在教师的操作下进行的，是被动的，部分学生甚至产生厌学和抵触情绪。同样的学生、同样的师资和设备，为什么我们的课堂就很难出现自主学习、互动学习的局面呢？这是一个值得我们认真思考的问题。“没有人知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”

总之，生本教育任重道远，其理念有待于我们教者去探索、去实践、去完善，正像荆志强所说只有真相信，真实践，才有真实效。相信只要坚持生本理念，坚持俯下身子探索，走进学生研究，引入课堂实践，我们必将迎来生本教育花开之日。

第五篇：读《谛听教育的春天》后感

读《谛听教育的春天》后感

郭思乐教授是我国著名的教育专家，是生本教育的创导人。他在长期的研究实验实践中形成了以中国古老哲学为依托的生本教育的理念，并用《谛听教育的春天》一书集合了体现他教育思想的随笔若干。全书用朴实的语言分享了生本的理念和教育智慧，读来发人深省。郭教授的教育思想依托的是中国古老的特别是老子的无为而治的思想，因而我也结合了道家思想来加深理解。

尊重学生，爱护学生，把学习主动权交还给孩子们，已经不是什么新鲜的话题；然而，这中间的哲学思想是什么，体现的自然规律是什么，继而从哲学和规律出发我们应该怎么调整我们的教育思想和教育行为，还是需要认真思考的。书中“毛估估的智慧”一文用例活泼，令我回味隽永，尊重生命、激扬生命的观点再次如同涓涓细流，缓缓滋润我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后再论斤称重的。农民自然地用对待生命而不是物件的方法对待小猪，我们教育的对象何尝不是鲜活的生命体！把人当作生命来进行教育，说来容易，但过往我们却过多地用“郑人买履”的刻板方法来评价学生了。所以对他们的成长我们做了很多很多的量化评价，宁可相信刻板而片面的数据，也不相信自己为人师者的直觉。诚然，我们都明白，学生在毕业升学的时候，都必须经过严密的分数量化考验，就像农民买小猪的目的终是为了养大后凭重量卖钱。但农民不会在小猪的全部生长阶段不停地称它们惊扰它们；而我们的教育却在入学、教学、每期的各个 1

时段不停地用类似升学考试的模式来用分数衡量学生，让他们在学习中慢慢领悟和厚积薄发的可能性丧失殆尽。是否，我们可以多相信我们的学生，用对待生命而不是工业产品的态度来理解他们，不要冷漠地拿着分数表喋喋不休，而是多在教学中和阶段性评价中不断探索新的方式方法，多渗透“随风潜入夜，润物细无声”的无为而治之道。不论什么样的方式，我们都要保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自主成长，焕发勃勃生机。

郭教授的教育理论从不回避学生必须有好的分数来实现升学的这一事实，并用很多篇幅探讨了终端分数的追求和过程中素质培养的平衡，尤其有一篇题目就是《你舍不舍得“用分数换素质”》。也许，整个过程中都严格以分数为唯一目标，的确可能培养出身经百战的考场高手，但比例必然不会很高，因为更多的学生将变得厌学且迟钝，多年实践已经证明了这一点——那些被中高考筛选剩下的学生在后来的教育阶段中常常没有学习积极性，缺乏自学能力，更缺乏自我改进的动力。而把视线放远，那些成绩出类拔萃者，那些所谓的“前三名”，在职业中的表现却未必比得上其他同龄人。然而，换一个角度，郭教授诚恳地提出了一个问题：在非终端的年级，不急于应付考试，不要揠苗助长，而是耐心地等待学生们积累和领悟，暂时地“用分数换素质”，老师们，你们舍得吗？我觉得，中文博大精深，这个“舍得”就是个极妙的词汇。舍得——有舍才有得。能舍去眼前小利，才有最终的大得。教育也应如此。分数是表面的东西，学生的各种素质才是最根本的、最能让其受益终身的。时时刻刻追求表面的分数，会

挖干学生的潜能，会浇灭生命体自己领悟和追求成长的生机，不可能实现全体学生的健康成长。倘若，师者和家长能明白素质教育这件事情不是工业生产，它的效果是有滞后性的，但耕耘必有收获，而能抱定信心等待最终的成绩，也许很多揠苗助长、杀鸡取卵的教育悲剧就不会上演了。舍得不舍得？这个问题很现实。在书中，介绍了一些生本实验学校，在非升学年级不参加统考，在这过程中给足孩子自己去安排、体验、寻找、解决和思忖的时间，然后在毕业年级一考就好的例子。实践给予了我们信心。我们的社会，应当对生本教育多一些耐心，少一些功利之心，教师和家长宁可自己多背一些压力，也要尽力争取给学生更多的自主权和探索的机会，多给他们鼓励，多让他们发现学习的美好。正如《道德经》所言“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，“为无为，则无不治”，给生本教育多一点时间，要相信结果会如愿美好的。

书读完了，引我深思的地方还有很多，真正的教育是潜移默化的，以学生的需要为本的。正如作者在扉页上写的：“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”