大学语文作文

第一篇：大学语文作文

题目

王雅君《隐形的翅膀》：

每一次 /都在徘徊孤单中坚强 /每一次 /就算很受伤 /也不闪泪光 /我知道 /我一直有双隐形的翅膀 /带我飞 /飞过绝望 ……

不少于７００字以上（诗歌除外的文体）。

【解题】

首先，读懂材料，弄清话题。此题不同于以往中考话题作文——用一段材料引出一个话题，材料只起提示作用。此题要求对材料意思进行理解概括，在此基础上自己确定话题。

材料大意：隐形的翅膀，带我飞过绝望变坚强。因此话题关键词可以是“隐形的翅膀”、“飞过绝望”或者“坚强”，前者从“原因”的角度讲，“飞过绝望”说的是“过程”，后者则是就“结果”而言。

考生可以任选其中一个话题写作。如果说考察材料理解加深了文题难度，多个话题选择则拓宽了考生写作范畴。

此题在对材料作文和话题作文的综合上做出了尝试。

第二步，确立文体，拟定题目。给话题作文拟题，技巧很多，最便捷适用的方法是化大为小，化抽象为具体。话题往往是个比较宽泛的概念，如果直接以它为题，写起来就会给人“老虎吃天，无从下口”的感觉，极易使文章泛泛而谈，空洞无物。以下题目供参考：《困境中奋飞的翅膀》、《梦想带我飞翔》（化抽象为具体，“隐形翅膀”其含义为奋斗、希望、信念等等，只有理解了这一点，才能拓展思路，立意高远）、《那一次，我飞过绝望》、《病床上的坚强》（缩小写作范围）。话题作文一般不限制文体，但这不等于不讲究文体。确定自己擅长的文体是在拟题时就需思考的问题，写作时更要严格按照文体要求进行，千万不能写成四不像。例如同样的话题，《人要战胜绝望》宜写议论文，需有翔实的材料用摆事实讲道理的方法论证观点；《那一次，我飞过绝望》，宜写记叙文，以生动感人的故事见长；《飞过绝望的苍鹰》，宜写成寓言或幻想类作文。

【相关素材】

1、要想到自己的翅膀有一年冬天，俄国大文豪列夫·托尔斯泰的女婿去看望岳父，只见托尔斯泰全身贯注的望着窗外。便问他在看什么。托尔斯泰回答说：“我在看大树上的乌鸦，现在这只乌鸦就是我的老师。” 托尔斯泰的女婿听了，感到不甚理解。托尔斯泰解释说：“因为它教会了我如何生活。” 他顿了顿，接着说：“原因是这样的，今天早晨，我心情特别沉重，我为我们家庭的不和睦而难过。我觉得生活中的一切都不理想，处境困难，连出路都没有了。于是，我来到这儿，开始思弩：我该怎么办？可是我一点儿好办法也没想出来。我望着窗外，突然看见了我的朋友——这只乌鸦。它飞到树枝上，并开始走动起来。当它走到枝头，面临危险时，便将翅膀一张，向上飞起。我头脑中马上闪过一个念头：我不是也该像乌鸦那样去做吗？当生活不如意，处境很困难时，也应该向上飞。于是，我作了尝试。我设想我在向上飞起，飞越所有使我苦恼使我难过的事情。当我想到自己像只鸟儿一样展翅高飞时，我心里就觉得平静舒服多了。” “所有的人都要想到自己的翅膀，要向上高飞。”托尔斯泰继续说：“有的小人物有时看起来完全缺乏意志力，一事无成，可是一旦机会到来，他突然建树了伟大的功绩。这就是他的翅膀的作用，翅膀的力量。” 托尔斯泰的女婿听了岳父的一番话，恍悟其中之理，深受启发和鼓舞。朋友，当你生活不如意、工作不顺利、处境困难时，你想到自己的翅膀了吗？

2、澳大利亚的一个孤岛上生活着一群鸟，它们因为有着尖而长的喙而得名为长喙鸟，靠啄食一种蒺藜的果子为生。那种果子浑身长满坚硬的刺，只有长喙鸟才能啄得开，因此，短喙的鸟一孵出来就受到歧视，每年有很多喙短的鸟死饥饿。有一只短喙鸟有一天在吃完母亲啄开的最后一颗蒺藜果之后，它知道自己面临着生死的严重考验了。它不甘心地走进一颗蒺藜果，明知自己无法啄开那坚硬的果壳，并且还要被长刺扎得鲜血淋漓，但它还是作着最后的努力。由于蒺藜刺实在太长，短喙鸟还是失败了，面临生存威胁，它只好伤心地飞离蒺藜林，决定去寻找新的生机。就在它饿得头晕目眩的时候，它啄食了在浅海里游动的小鱼，虽然它恶心得想呕吐，但是为了生存，还是咽下了它。慢慢地，它觉得小鱼的味道其实比那种蒺藜果味道还好。一时间，短喙的鸟纷纷效仿，于是短喙鸟就这样生存下来。而长喙鸟则依然优越地吃着它们认为天下最美味的蒺藜果。短喙鸟的儿女们的喙更短，为了生存它们天天去海里捕食；浅海里的鱼吃完了，它们就去深海捕食；后来。它们不仅吃鱼，只要是能捕捉到的动物都成为它们的事物。在捕猎中，它们练就了一张短而有力的嘴，还有一对大而强健的翅膀和一双尖利的爪子。数年后，短喙鸟成为海上的强者，它的名字叫鹰；而长喙鸟却随着那种蒺藜果的消失而永远消失了。

3、绝望中寻找希望第二次世界大战结束，到处是一片废墟。美国社会学家波普诺去访问一户住在地下室里的德国居民。离开那里之后，同行的人问波普诺：“你看他们能重建家园吗？” “一定能。”波普诺肯定地回答。“为什么回答得这么肯定呢？” “你看见他们在地下室的桌上放着什么吗？” “一瓶鲜花。” “对，”波普诺说：“任何一个民族，处在这样困苦的境地，还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园。”

4、有个年轻人，肩负着全家的生活重担却失业了。后来瘦弱矮小的他走进一家大电器厂的人事部，请求安排一份哪怕最低下的工作。人事部的负责人看到他衣着肮脏，又瘦又小，觉得很不理想，但又不好直接拒绝，就找个理由说：“我们现在不缺人，你一个月后再来看看好吗？”这本是个推托，但不想一个月后，他真的来了。负责人又推托说此刻有事，过几天再说。隔了几天，他又来了，如此反复多次，这位负责人干脆说了实话：“你这样脏兮兮的，是进不了我们厂的。”于是他回去后，借了一笔钱，买回整齐的衣服穿着来了。这人一看，实在没办法，便告诉他：“关于电器方面的知识，你知道得太少了，我们不能要你。”两个月后，年轻人又来了：“我已学习了不少电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项弥补。”这位人事主管盯着他看了半天，才说：“我干这行几十年了，今天头一次见到像你这样找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”结果他如愿以偿地进了那家工厂。这位年轻人就是后来闻名于世的日本大企业家、松下电器公司总裁松下幸之助。

5、台湾版《完美世界》主题曲：用翅膀飞出一片天 /用梦想打造一把剑 /让我的名字 /向四面八方随阳光漫延 /用风雨温暖一颗心 /用热血蒸发每滴泪 /让我的双手 /抓住了黎明擦亮黑夜 /跨过山 /越过海 /我不怕别人笑我狂野 /想摘星 /想追月 /只要愿意谁都不能改变。

【精彩语段】

1、雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。候鸟南飞，征途迢迢。她的梦呢？在远方，在视野里，那是南方

湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞，因为梦赐给她一对翅膀。窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是想做一只蝶的画？风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀。

2、我曾有过企望，企望机遇的到来。那个声音告诉我：机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华。我曾因不得志而叹息。那个声音对我说：慨叹是弱者，奋进才有用武之地。我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说：振作起来，重新选择新的目标，你就会感受到生命的新内容。我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。我饱受过病残之苦，苦闷中想了却一生。那个声音又在说：你还有生命，只要壮志在胸，就会不负有限生命。人生有无数考题，答案却只有一个——奋进!它就是你飞翔的翅膀。

3、有这样的一个故事，一位叫薛瓦勒的乡村邮差，他每天徒步奔走在乡村之间，每天都走过崎岖的山路，而且每次走过都要拾上一些光滑的石头，心里默念着要用这美丽的石头建造一座属于自己的城堡。他坚持不懈着，日复一日，年复一年，乡村里的人们都觉得这是不可能的事。但最后，矗立在眼前的城堡见证了这样一个不可思议的梦。没错，当一块石头有了愿望，谁也阻挡不了它通向城堡的脚步。

永不绝望

灵恩

那是一段心灰意冷又寂寞无助的日子。

生活重接踵而至的不幸使我那颗已经疲倦不堪的心再次失去了平衡。那时候，仿佛欢愉都已离我远去，伴随我的是绵绵不尽的苦楚和无望。

然而，偶然的一件事却改变了这一切。

一个狂风大作的傍晚，我想起实验室的门窗也许没有关好，便回到实验大楼。在实验室门口，隔着门上玻璃，我看到了这样一个场面：一只很漂亮的小鸟在实验室里来回不停的飞着，看来它被困在里面了。不知它是怎样闯入的，也不知它在里面呆了多久。我没有马上打开门，因为我想看看这个小生灵如何面对它所处的困境。

小鸟在实验室里不停地盘旋，似乎在寻找通向室外的出口。大约经过了两分钟，它突然直线似地向西边窗户飞过去。大概是因为这方向还有一线亮光，它以为从那里可以飞出去。

“砰”，一记很沉闷的声响，我看见那只小鸟被厚实的窗玻璃反弹了回来，它摔在地上并打了好几个滚。而后无力地伏在那里，身体剧烈地抖动着。

“它一定受伤了！”我这样想着。大概30秒后，小鸟又重新展开翅膀，飞向玻璃窗。不幸的是它再次被重重地摔在地上，一直躺在那里足足5分钟。但这挫折没有使小鸟屈服，它仍旧一次又一次地向着窗飞过去。虽然飞行的速度越来越慢，力量也越来越少。

就在这时，我发现那个窗户有一扇窗门还没关严，那空隙只能容下小鸟的身体出入，或许当初它就是从那里飞进来的。

半小时后，小鸟又一次被窗玻璃弹回，这次是摔在窗台上，一动不动。望着窗台上那个苟延残喘的小生命，我的心剧烈地跳起来。也许它再也无力

飞出去了，我完全可以帮助它的，但我却眼看着它挣扎而袖手旁观，这太残忍了。一种罪恶感在我心里荡开，就如我亲手杀死它一样。我开始内疚起来。

大约又过了5分钟，我惊喜地发现小鸟那羽毛蓬乱的头慢慢地抬了起来，身体似乎也在积聚力量，但愿它能看到那条逢……我迅速闭上了眼睛，心里虔诚地为它祈祷着。

是的，后来它就从那个空隙冲出去了。当我看到它奋起飞向天空的一霎那，我的眼睛一片朦胧。我被这个不屈的小生命深深感动了。

在以后的日子里，生活给予我的苦难依然很多，然而，每当我气馁灰心时，一想起那个奋飞不止、努力不懈的小生命，我便不让自己放弃任何一次奋斗。而且，我总能通过自己的努力，勇敢地走出困境。

【点评】

目睹一只被困的小鸟百折不回，终于摆脱困境，“我”心灰意冷的生活从此发生改变！小鸟那种永不绝望的精神，在我气馁灰心时，使我有勇气不放弃任何一次奋斗，并且总能通过自己的努力，勇敢地走出困境。这种从平常“小事”入手，表现深刻“大主题”的以小见大的写法，是中学生最适合也最易于掌握的一种写法。

一、找到“小”事与“大”理之间的联系是关键。如本文，这种联系就是“永不绝望”的精神。

二、叙议结合。本文末段乃画龙点睛的议论之笔，前面的叙述是基础。

三、生动的细节描写。作者着重描写了三次小鸟的努力，摔下时“沉闷的声响”“身体剧烈地抖动”“躺在地上足足5分钟”“一动不动”这些细节把一只倔强的小鸟形象深深地印在了读者心里。

第二篇：大学语文作文).doc

5、尊重给人自尊 有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。” 这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。

故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞：“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。” 尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗? 人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。

尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为“有钱便是爷”，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。

总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。” 我们一齐来努力，让世界充满尊重！

6、擦出生命的火花

有这样一则寓言：虹看到弧形的桥，向它说，它的生命比自己长久。而桥却说：“你那么美丽，你在人们的记忆中必然是永恒的。” 桥的话提示了我们：生命的价值不在于时间的长短，而在于所创造的价值。七彩的虹存在的时间虽然很短，但她的光彩却引来天下人的瞩望和惊奇，给人们留下不可磨灭的印象。令人永远想到虹的光辉。古人说的“气贯长虹”，今人形容的“谁持彩练当空舞”，都是对虹的真情赞美。可见，生命纵使短暂，假若能用这短暂的生命擦出火花，那这生命就是永存的。

生命不仅仅属于每个人自己，还属于他所处的社会。所以，人应该在有限的岁月中创造多一些的价值。夏完淳是我国历史上有名的英雄少年，最后慷慨就义，其生命虽短，精神却永远激励后人。英国的女作家夏洛蒂·勃朗特30多岁就离开了我们，可是那部世界著名的《简·爱》却永远流传在人们心中，放着光彩。

肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕心沥血的孔繁森，这些人正是在不同的时代里，利用有限的生命，全心奉献社会，擦出了生命中最美的火花。

像中国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命不能承受之美，他们的精神力量是强大的，超越了生命形式，给后人带来了最美的记忆。

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”生命之美，在于你的社会价值的实现的程度。努力投入吧，努力奋斗吧，去创造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成为一颗恒星，那就让我们在“岁月银河”中做一颗灿烂的流星；人不可能美好永驻，那就让我们做一支红烛，用光芒照亮别人。

愿人们都能擦出生命中最美的火花！

7、生命的价值

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海„„真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。

当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

9、说“勤”

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐

朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

第三篇：大学语文作文

死神 姓名：学号：专业：永生 ——读《三体》有感

作为一个资深的科幻爱好者，如果有人要我推荐科幻作品，那么《三体》三部曲一定是我的首选。从地球往事开始到黑暗森林再到死神永生，无与伦比的想象，一本比一本更加让人惊叹。直接用第三部“死神永生”作为这次写作的标题是因为我觉得没有比它更适合阐述这三部曲梭描绘的绮丽的想象和深邃的思想了。科幻作家王晋康曾评价这本书为“对历史和现实的一次思想实验，将人类的灵魂暴露于冷酷的星空中，遥远的异世界如梦如幻，却像一面镜子，更深刻地映照出人类自身。一部比现实更真实、比神话更空灵的科幻小说。”

对我而言，这部小说更是对想象力极限的挑战，宏伟的背景下渲染着各式各样瑰丽的小科幻，而这些小科幻，对整体文章又起到不可或缺的作用。第一部写的是物理学家汪淼从发现自己所拍摄的照片上显示有倒计时开始，后来警方找他合作，他按照警方给他的网址进入了一个叫做“三体”的游戏，并成功发现游戏中三体世界的规律，潜入地球三体叛军中，协助警方抓获三体叛军为止。而这，并不意味着结束，作者很巧妙地在三体叛军最高统帅叶文洁的自述中刻画了她的一生，文中写的人没有好坏，只有信仰的不同，叶文洁是个普通的人，经历过文革，因为表现出对天文学高超的研究被调到当时探索是否有外星生命的红岸基地，却偶然发现半人马星座上有智能生命，然后利用发射台发出了对地球来说相当于毁灭文书的信息“到地球来吧，我将帮助你们得到它。”游戏中的三体世界便是真实三体世界的影子，它们承受着极端混乱的气候折磨，汪淼看到的倒计时便是三体舰队到达地球的倒计时，而此时，三体世界派出的两粒一维“智子”已经锁死了人类的科学。以悬疑开始，以更大的悬念结束，人物刻画细致入微，汪淼刻板又聪明，警官史强大大咧咧又勇敢果断，叶文洁平静的外表下隐藏着为信仰牺牲一切的坚定，随着故事图景的慢慢展开，一幅宏大的宇宙画面展现在读者面前，让人赞叹的同时不由得让人心生敬畏。

就像作者自己说的，零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？《三体》的第二部为我们揭示了“黑暗森林”法则，作者开篇便借助主人公罗辑正在研究的宇宙社会学提出猜疑链和技术爆炸，随着故事的发展，后来才揭晓这两个概念，猜疑链即一个文明不能判断另一个文明的善和恶，也不能判断另一个文明认为自己是善还是恶，相对于另一个文明而言也是这样；技术爆炸则是文明进步的速度和加速度不见得是一致的，可能在短时间内发生爆炸，而接触更高级的文明可能会促使这种爆炸从而超越更高级的文明。因此得出黑暗森林结论：宇宙是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，潜藏其中竭力让自己不被发现，如果发现了别的文明，能做的只有开枪消灭之。如果一个文明暴露自己，那将很快被消灭。罗辑找到了控制三体舰队的方法，如果三体舰队不停止对地球的攻占，他将把三体星球的银河坐标向整个宇宙公布，最后，三体世界不得不妥协，只要罗辑一秒钟握着控制器，他们一秒钟不敢入侵。全书揭示了残酷冰冷的黑暗森林法则，宇宙中潜藏着各种文明，地球文明更是岌岌可危，从第一部人类文明和三体世界俩个文明过渡到第二部全宇宙范围内更宏大的图景，震撼以及零道德文明的彻骨寒意是对作者天马行空的想象的最好诠释。如果说第二部只用黑暗森林法则隐写了宇宙中的其他文明，那么第三部便正面描述了文明之间的冲突。文章以女科学家程心的两次决定贯穿全文，当时罗辑必须找到能接替他的执剑人，程心当选后从罗辑手中接过控制器的那一刻，三体世界留在太阳系的武器便开始进攻地球，而程心对于毁灭一个文明的恐惧让她扔掉了手中的控制器，三体世界占领地球，并让全部人类迁往澳大利亚。一艘原来逃亡太空的飞船引爆了开关，三体世界被毁，三体舰队撤离，人类重新回归家园。

程心原来的上司维德欲研制曲率驱动飞船被程心制止，后来被证实程心这次的决定断了人类存活得可能性，最后以地球的毁灭结束。文章中也有很多令人惊叹的想象以及深刻的思想，一个极限的环境会对人类的思想造成什么影响，而这种影响反过来会造成什么样的行为？在描述从地球逃逸在外太空生存的几艘飞船时，作者写道他们为了生存互相攻击抢夺对方飞船上的资源并食用对方船员的尸体，文中后来指出在当时的情况下，人类已经失去了原先的道德标准，而自然而然地产生了新的外太空的舰队文明，这是对人性在极限情况下天马行空的想象，让人惊叹，引人深思。我觉得最有意思的是作者对于维数这个长盛不衰而又让人难以理解的话题的诠释，作者以一种将人画到纸上的魔法比喻三维世界到二维世界的坍塌，从而引申出宇宙间各文明斗争中威力最大的武器是维度武器，地球就是被维度武器（二向箔）攻击从三维变到二维而灭亡的，就好像地球被压扁成了一张纸。

人类文明如果有性别，那一定是女性，不管是叶文洁坚定地向三体世界发送引来人类杀身之祸的信息，还是程心两次决定所导致的大部分人类的灭亡，我更觉得她们是人类文明的最佳缩影。我无法断言程心的决定是对或错，全世界选择的她，而她则是全世界的代言人，文中有句话说“弱小和无知都不是生存的最大障碍，傲慢才是，除此之外，只剩运气。”人类有爱，人类有自己的道德体系，而同时人类傲慢地用自己的道德体系去假想也适用于宇宙的道德体系，程心惧怕毁灭另一个文明而扔掉手中的控制器时，以及放弃光速飞船时，再者企图用自己的道德标准去审判星舰文明，但是整个宇宙是黑暗而残酷的，人类幼稚的傲慢最终葬送了自己，扼杀了延续。

个体的命运如此让扼腕，但个体在文明面前，却微不足道；文明的毁灭是如此的让人颤栗，但文明在时间面前，不过沧海一粟；时间是如此的无情和永恒，但时间在宇宙的终结时，也已经黯然失色；宇宙的终极命运无可争议的压倒一切，然而文明在此刻却绽放出强大的生命尊严；在众多文明当中的一个微不足道的生命，更是以小小的责任感，让文明的火种跨过时间与空间的尺度，把骄傲标注到了宇宙之上。正如文中所讨论的一样，大自然最不自然的地方正是它最自然的地方，随着时间的流逝，宇宙终会到期，回归运动的声音响起了，有文明号召大家把从大宇宙中偷的质量归还给大宇宙，让宇宙得以坍缩之后重生，不知是谁发出的，不知有谁能听到，更不知有谁能做到，归还质量，藏起记忆，携起火种，然后在每一棵树下点起和平的篝火。

事物都是相对的，即使放眼宇宙的宽度，也处处可见人性道德。书籍是心灵的窗口，如果我们不能真的飞上太空，至少可以借助想象让我们翱翔宇宙，站得更高，视野也会更宽广，而这样一部涵盖了从奇点到宇宙边界，跨越了从白垩纪到未来亿万年的小说，其思想的深度和广度，已经可以称为新的中国神话。人类一思考，上帝就发笑，但是人类不思考，上帝连发笑都不屑。对于这样一部能够让人深思的文章，我想以文中那句让我久久不能释怀的话作为结束“我需要一块二向箔，清理用。”

（字数：2766）

第四篇：大学语文作文

一时无聊，把大学语文作业发上来（原来我已经不懂得写应试作文了，连给老师看的作文都乱来了）

我看屈原

说实话，当我看到这个题目（原题目大概是：屈原将爱国与忠君联系起来是否具有局限性，这会不会影响后代人对他的敬仰？）的时候，我的回答已经出来了：“是，但是不会。”然而，只回答五个字恐怕不合老师您的胃口，那我就姑且将自己内心的具体想法陈述一遍吧。

首先，屈原的爱国思想有没有局限性？这个真的有而且可以有，我可以明确表态！稍微对屈原有点了解的就知道，他那坚贞不屈至死不渝的爱国思想始终走不出“忠君”这座围城。在他的眼里，热爱国家与热爱楚王之间完全是等价的，因此，辅佐楚王以求王图霸业就顺理成章地成为虽九死而无悔的屈原心中一个美丽而羞涩的梦，但是悲剧的是，我们的屈原并不知道啊：目光短浅智力有限的楚王始终与我们伟大的屈原存在着不容忽视的沟通障碍。屈原他是百般劝说死皮赖脸低声下气，却奈何神女有心，襄王无梦，楚王依旧对他连正眼也不瞧一下，整天跟那些奸邪小人亲亲我我，可谓将屈原的心从头到尾伤了个遍。于是，遭受一连串悲剧打击的屈原只得将自己的难言的爱国心与悲天悯人的诗人情怀交付滚滚东流的汩罗江，此举不仅催生了端午节并赋予之深厚的文化背景（虽然后来被棒子国申请世遗），更重要的是他本人也完成了从封建士大夫到流芳千古的伟大诗人的蜕

变，一举两得，悲壮而唯美。

好了，讲完“真的有”，现在我们来聊聊为什么说“可以有”。不可否认，屈原的爱国思想受到时代的局限，但是，这局限是合情合理的！在当时，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天下乃皇帝老儿之“家天下”，而非今日贫苦大众之“公天下”。君主作为全国统治者，一举一动皆可牵动整个国家。要想国家繁荣昌盛，君主不贤那是万万不能的。于是，屈原将爱国之心寄于忠君之上确实无可厚非。再说，屈原并非超越时空的神圣人物，他不得不接受时代的局限，如果让一个不肯一心一意辅佐君王却又贴着爱国标签的屈原出现在战火纷飞人人自危的战国时期，未免有点不合时宜吧？

谈完第一个问题，接下来，我们来聊聊第二个问题吧。我的回答是：“不会。”正如我之前所说的，这种局限是无法避免的。也许在擅长批判性思维的今人看来，这是伟人身上挥之不去的瑕疵。我们以现代人的认识高度来看，可能会觉得屈原的认识未免也太落后了吧，但是在两千年前，像屈原这样既忠君又爱国还写得一手好诗的三好男人你上哪找去？总结一下我的个人看法是：屈原作为一位世界性文化名人，他的局限性爱国思想非但没有影响我对他的正面评价，相反，如此浓厚的悲剧性色彩让我觉得他的形象在我的脑海中更加形象化，具体可感。悲剧性的主人翁总能够更深刻地引起大家的共鸣，哈姆雷特罗密欧朱丽叶白毛女如此，我们的屈原也是如此。

以上便是我对这个问题的全部回答，敬请老师指教。

第五篇：大学语文作文

秋思

夜渐渐耷下脸，房子里陡然由喧哗跌入寂静。只留下书页重复着翻折的声音。我独自一人坐在阳台上，仰望星空，寻觅那片属于我的美。目光点拨着星城的华灯，思绪辗转一千年。曾记否？当年刘梦得意气风发，慷慨激昂，大笔一挥，以我言秋日胜春朝的豪情铺陈纸上，一扫古之悲秋情调。人在金秋，便觉有无限希望。看今朝，秋天又是一个收获的季节。诱人的果实俯拾即是。有的人采颉到渊博的知识，有的人收获了浪漫的爱情。更多的友谊之果芳香四溢，令人沉醉。我在秋天选择了师大，亲爱的朋友们，愿你们的人生处处精彩，面朝大海，秋暖花开。