骨干教师读书心得.4

第一篇：骨干教师读书心得.4

骨干教师读书心得

民主小学王丽娟

骨干教师的培养期间，我充分利用业余时间在网络上，报刊杂志上大量阅读现代教育理念，武装自己的头脑，转变自己的观念，下面节选我的三篇读书心得和大家共勉。

读了《课堂，生命成长的地方》，们的思想大有触动。我的收获太多太多当前的教育现状分析：

1、对生命差异的漠视；对生命自由的压抑；

3、对生命个性的阉割；

4、缺乏对生命的关照：赶鸭子(赶进教室)；填鸭子(灌输知识)；烤鸭子(期末考试)；板鸭子(千人一面)。

课堂教学要关爱生命。

1、尊重生命的自主性；

2、赞赏生命的独特性；

3、关照生命的整体性；

4、理解生命的生成性。

境界一：课堂是什么?是生命成长的空间；是生命发展的场所；是一群鲜活生命在一起彼此对话、彼此唤醒、彼此碰撞、彼此交融、彼此分享的阵地。有效的课堂教学就是创造师生共同发展的生命环境，从无明到觉醒。课堂教学有没有效果主要是看学生有没有进步！学生已经学会了的不讲；学生自己能够学会的不讲；讲了学生也不会的不讲。

境界二：吹着牧笛放养：有效的课堂教学，就是一群白羊听着你悠扬的笛声来到一个天蓝蓝，水蓝蓝，草青清的地方吃草，嬉戏。

境界三：放飞学生的心灵让课堂教学成为学生生命成长的心灵鸡汤，使学生的心灵得到一种高雅的解脱，一种畅达的飞翔，一种童话般的陶醉和幸福，有效的课堂教学就是给学生心灵的自由，开启智慧，体认生命。“几十个生命在你的关怀下生动的成长”的情态是：小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开。我明白了：积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法就有什么样的未来。我们期待着，通过生命化的课堂教学幸福从此熙熙攘攘，幸福从此溢满心房。

我读了杭州市普通教育研究室沈大安教授的《文本解读：观念和方法》，简直让我耳目一新。作为一个小学语文老师，我们首先应该是语文课本的忠实读者，怎样读，怎样悟，怎样引领学生走进文本从而享受文本，沈教授在报告中深入浅出地给我们作了解答。

什么是文本解读?文本解读是读者通过阅读从文学文本中获取和解释意义的过程。文学文本的语言具有模糊性，优秀的文本内涵含蓄而丰富，这就使得文学文本的意义具有不确定性。不同的时代，不同的读者阅读同一个文本，会读出不同的意义。

解读文本的要求：

1、放松心态。“慢慢走，欣赏啊！”这是美学家朱光潜提出的审美观念。刚开始接触文本，我们要暂时忘却教师的身份、教学的任务，以一个普通者的放松心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是以感性为主的阅读，这种阅读是文学作品教学的前提和基础。

2、潜心会文。矛盾曾说过：“他应该一边读一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实生活中去看看.”

3、知人论世。解读文本不必一味靠自己的冥思苦想，查阅必要的资料可以

帮助我们更好地理解作品。作家的生平介

绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家的创作意图的阐述，以及前人对这部作品的评论，无一不是我们打开文本大门的钥匙。

4、多元解读。鲁迅说：《红楼梦》是中国许多许多人都知道的，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续作者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事在二十世纪六七十年代“接受”美学在德国崛起，并迅速风靡世界。这个流派认为，文学作品的意义并不只是作者创造的，而是作者的创作和读者的接受共同作用的结果，因此作品的意义也不是客观和固定的。

德国哲学家伽达默尔指出：文本作者的意图是当代不可能“客观”地完全再现的，文本的原意也是不可能完全恢复的。读者和作者之间的“时间间距”是不可能克服的，也是不应当克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并把他们“解释”成自己理解世界的方式。

因此，允许学生对文本有独特的见解和思考。哈罗德.布鲁姆说：“一切阅读都是误读。”要处理好学生远离文本的问题，教师必须做到：抓住主导倾向，把握教育价值。

5、语言探秘。歌德曾经说过：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一种秘密。”对小学生来说探索语言的奥秘，一是要了解约定俗成的语言规则，二是感受文学语言在表达上的饿特殊作用。

毕竟，教师读文本是为教学服务的，所以我们在阅读文本时必不可少的一步是换位解读，如果让孩子们去读这个文本他们会怎样解读?他们有哪些不懂的?他们会提出哪些问题?他们会误读吗?我们走过了“普通读者--教师--学生”的文本解读心路历程--摆脱功利目的，自由欣赏作品；细读文本，潜心会文，既把握文本的主要倾向，也读出自己的独特感受；充分考虑儿童学习困难，深入浅出地帮助学生阅读文本。沈教授最后深有感触地说：“文本是你美丽的倒影！”进一步指出了解读文本的观念和方法。

我读了重庆沙坪坝区教师进修学院的董晓宇老师作了题为《新课程背景下小学语文习作教学问题研究与解决策略》的报告，现扼要把收获解读如下：

一、新课程背景下小学的习作效率不高是一个不争的事实，反应出的现状是，学生不爱写(兴趣)；没东西写(内容)；不会写(方法)。

1、课程设计存在的问题。

(1)、阅读教学中，我们的教学重心在“阅读”而不是“表达”。“以阅读为中心”的课程形态对学生思想道德品质的教化功能,其优势是无庸置疑的。但这样的课程形态有着与生俱来的缺陷：难以保证“表达”在语文课程中的重要地位。

(2)、语文课程的现行形态使广大教师放弃了充满创造性的“自选动作”。尽管广大教师都知道结合阅读的写作对提高学生的写作十分有效，但受制于现行的语文课程形态和教材内容，同时缺少教学课时的支持，能够另外设计表达练习并挤出时间在课堂内实施，只有少数教师能够做到。

教师如果能够深刻地认识我国语文课程形态的特点，增强语文课表达训练的意识，那么，一定能创造出丰富多样的行之有效的表达训练方法，这对提高学生语文能力将会产生积极的效果。

2、教材编排体系存在的问题。

(1)、教材以“习作内容”为编排体系，基层语文教师很难有序、有效地对学生的习作进行指导。

(2)、习作教学内容的模糊性导致教学的“越位'和”不到位"现象日趋突出。每个单元的写作内容有了，但到底重点训练什么，以这八个题目为载体，要教给学生什么写作知识?于是，语文教学目标，也说是教学哪些写作知识，学习哪些表达方法，进行哪种程度的表达训练，往往要教师自已去揣摩，去选择，去添加，这就给语文教学效率的提高平添许多障碍。

3、教师观念与行为存在的问题。教学的根本是学习的学生，而非教学的教师：作文写得好的学生未必就是作文教得好的老师最美好的成果。我也毫不质疑，学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习习作，包括有的学生另僻蹊径，越过上课的教师，既不靠上课也不靠教师的教学，一样学得不错。

因为我们都必须这样来认识课堂：课堂是我们大多数人接受正规教育的地方，教师是有力量创造条件使学生学到很多很多的，但是也有可能弄得学生根本学不到多少东西。

涵养一种安安静静教学的心态，坚守认认真真学习的状态，保持蹲下来看儿童的姿态，思考习作质和量的协调统一，探索有效指导的最佳途径，优化习作评改的方式方法。

第二篇：读书心得4

名著《简•爱》读后感

读完《简•爱》这部世界文学名著，每当我想她的时候，心情都久久不能平静。它是英国一位女作家夏洛蒂•勃朗特写的关于简.爱传记，也是作者内心对社会的感想。书中主人翁从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了太多的磨难和曲折，但是不放弃自己的她，最终坚持自己信仰，追求自由，平等。

对简.爱，我有太多的感慨。追求男女之间精神的平等，追求独立的人格，即使有再多的困难依然热爱生活，并把爱传递给每个需要她的人。她追求自己信仰，永不放弃，可是却又放弃渴望以久的爱情，但最终实现了与爱人精神上的平等。简•爱的一生，没那多的精彩和伟大成就，但是平凡却不平庸。我一直认为，简•爱就是像木棉树那样的独立自由，并对生活充满热爱。简单的她把爱追求的不简单。

简•爱小时候对什么都百依百顺，却得不到周围的人善待。她的舅妈能容忍自己的孩子的一切错误，而简•爱“竭力想赢得别人的好感也白费力气”。虽然她努力把事情做到最好。但是最终还是被周围的人拒于千里之外，每次想到这里，我替简•爱感到揪心与不平。可是简爱没有放弃对自由，平等的追求。她那种对命运的抵抗，不甘于被歧视，也是我们在大学里应该学的。

简•爱与罗切斯特的地位、财力、年龄相差甚远，但简•爱不受习俗与常规的束缚，她敢于追求她的所爱。而并不是对罗切斯特百依百顺。她对罗切斯特说：“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？„„现在我是在用我的心与你的心交流。就好像我们已离开人间，平等同站在上帝面前，因为我们本来就是平等的”。这是她爱情的独白，相爱的情侣，就应该平等相爱，爱地那么纯粹那么唯美。而不是因为金钱权力，熏黑了自己纯洁的灵魂。

我从简•爱身上，找到了现代女性所缺乏的种种精神：简•爱自尊自重，不懈地追求人格独立与自由；她藐视财富、社会地位和宗教的威仪，认为“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。作为我们当代的大学生，即将踏入社会，面对社会的黑暗，面对尔虞我诈的人际关系，我们更应该树立自己的人生观，价值观，不能因为外界的环境而污染自己心灵，时刻保持自我。更不能因为金钱，权利的诱惑而变得堕落。我们应该去寻找属于自己的一片天空，就像简•爱一样，追求自己的信仰。

《简•爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰藉，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕世界的我们，阅读《简•爱》可以让我们领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《简•爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑，难道罗切斯特先生就一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上，重新开始新的幸福生活吗?

我们每个人都有自己所追求的唯美的世界。就让我们用自己那颗纯洁的心去传递自己梦想，去把那纯洁的灵魂一直保留着。

我们无法改变自己生命的长度但是可以改变生命的宽度；我们无法弥补我们昨天的遗憾但是我们可以创造美好的将来；简•爱无法改变现实的生活但是她一直坚持自己的生命信仰。书中的可以，为什么我们现实中的人不可以呢？

第三篇：读书心得4

《不跪着教书》读后感

吴非老师的《不跪着教书》看了好几遍了，总想写点什么，但是一直没有动笔！不是不想动笔，而是觉得自己见识不足，说出来显得自己浅薄！

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候父亲、母亲还有老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱卖回来的，做人一定要有骨气！但目前我们周围的现状确实很难让人满意！有多少人放下自己的人格，放下做人的尊严，为了眼前利益，追求做奴隶的资格！不挺直脊梁做人，没有骨气，奴性十足，就不会有人尊重你的一切！《不跪着教书》振聋发聩，让人警醒！我们老师难道个个都是正直的人吗？我们要不停地拷问自己的灵魂！只有不停地拷问自己，才能使自己进步！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许回影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

第四篇：4·读书心得

《窗边的小豆豆》读后感

《窗边的小豆豆》讲述了小豆豆来到新学校后的一段真实时光，这段时光奠定了她辉煌的一生。

这部书的作者就是黑柳彻子，也就是这部书的主人公，她是日本著名作家、著名电视台节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使。

她的代表作《窗边的小豆豆》1981年出版后，不仅在日本，而且全球都引起了极大的反响，截至2001年，日文积累销售量高达938万册。成为了日本历史上销售量最大的一本书。该书已被译成33种文字，介绍到世界各地，英文版在美国出版时，《纽约时报》发表了两个整版的书评文章，这一“殊荣”，不仅在她之前没有人获得过，在此之后也再无二人。概述的英文版仅在日本国内销售就高达70多万册，至今无人超越。

1984年，联合国的官员在读完英文版的《窗边的小豆豆》后，认为“再也没有比她更了解孩子的了”，而因任命她为联合国儿童基金会继著名国际影星奥黛丽·赫本之后第七位、亚洲历史上第一位亲善大使。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原来的学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和指导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的欢笑声和感动，而且成为现代教育的发展注入了新的活力，成为了20世纪全球最有影响的作品之一。

目前，世界上每天有四万儿童、每年有一千五百万儿童死于饥饿，以及由饥饿引起的疾病。作为亲善大使的黑柳彻子的任务就是调查这种情况，并将这种情况传递给世界各国的人们。

如果小林先生在世的话，一定会非常欣慰的的。

“你们大家都是一样的，无论做什么事情，大家都是一样的。”

因为，小林先生总是对小豆豆说着这样一句话。

《夏洛的网》读后感

这是一个蜘蛛和小猪的故事，写给孩子，也写给大人。

在美国大作家，E·B·怀特的笔下，夏洛用自己的丝编制了一张爱的大网，这张网挽救了小猪威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头„„

读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。

书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是恐怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心.在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”,留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。

这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。

夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。

这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。

严肃的生命，严肃的死亡，农场的四季，犹如纷杂人生，繁华和喧嚣终于落幕，只留下平淡的现实。对于夏洛来说，死亡不是一个可悲的结束，在这样的死亡中，夏洛得到了永生。善良的一生，有意义的一生，便是永恒。

友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威尓伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。

夏洛的网还在织，留给我们的不只是童话的美好，也给我们新的思考。有学者这样说：世界上只有两种人，一种人读过《夏洛的网》，另一种人正准备读《夏洛的网》。

它所讲述的故事不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作。

《俗世奇人》读后感

听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡人，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才艺……

可这样一个再平凡不过的我却未能过着不平凡的生活。

在冯骥才的文章中有这样一段话"手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧！

其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢？这是个硬道理啊！

《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。也揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。

就拿开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。

还有华大夫这篇文章中。作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。使人读起来赏心悦目。

《俗世奇人》这本书各个文章精彩。并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。

读<<鲁滨孙漂流记>>有感

二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字！而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！

这是我看过这本书后最大的感触。

一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利！

第五篇：读书心得4

读《中小学教师职业道德规范》有感

单位：滨海新区汉沽第九中学

姓名：胡永泉

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

一坚定信念，忠诚于党和人民的教育事业

作为译名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

二 爱岗敬业，忠诚于人民教育事业

“爱岗敬业”是教师职业的本质要求.没有责任就教不好学生，没有感情就做不好教师。我们应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。不辜负胡总书记对我们的殷切希望“人民教师爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远。”我们要用百倍、千倍的责任心教好书、育好人，为人民的教育事业贡献力量。

爱岗敬业还表现在对学生的无私的爱。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”同时，爱也是一门艺术，我们必须学会正确的爱的方式。传统教育中我们关注的是“分数优秀率、及格率”。现在我们关注的是是否有利于学生主体的全面发展。知识的无限性和教学时间的有限性促使我们去关注学生的能力培养、思维发展和人格的塑造，一切本着有利于全体学生身心和谐健康发展的原则，这是对学生真正的爱，是对事业高度负责的表现。

三坚定从事教育事业的信念

当前教师行业出现不安心工作、人员流动、跳槽等现象，使很多人不敢说：“我喜欢教书。”而我却理直气壮的说：“教书真好！”或许我的个性很适合教书，但我更觉得我的理想就是教书。理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，挂念我的学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福。所以，我坚定了从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。

四无私奉献，关心每一位学生的成长

奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。