第一篇：开展文言文阅读增强学习古文兴趣
团委信息
第 十六 期
开展文言文阅读增强学习古文兴趣
2012年5月14日18点25分，在团委组织安排和语文教研组的准备下，我校汉语部学生在2号教学楼举行文言文知识竞赛。
通过文言文知识竞赛活动的开展，激发了学生的学习古文的热情，从而提高学生的语文综合素质，作为文化艺术节的一部分，活动的开展，丰富了校园文化！
抄送：局领导、党建办2012年5月14日
第二篇：古文名句名篇,文言文名句
古文名句名篇，文言文名句大全
1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
2、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
4、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
5、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
10、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
12、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
18、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》
20、君子忧道不忧贫。——论语
21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
22、百学须先立志。――朱熹
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
24、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
26、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》
28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》
29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
33、敏而好学，不耻下问。——孔子
34、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
39、路遥知马力，日久见人心。——《争报恩》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
43、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
49、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
50、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
51、吾日三省吾身。――《论语》
52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
56、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
57、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
58、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
59、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
60、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》
61、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
63、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
64、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
摘自：www.xiexiebang.com
65、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
66、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
67、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
68、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
69、从善如登，从恶如崩。——《国语》
70、多行不义必自毙。——《左传》
71、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
73、言必信，行必果。——《论语·子路》
74、既来之，则安之。——《论语·季氏》
75、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
78、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
79、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
81、欲加之罪，何患辞。——《左传》
82、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》
83、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》
84、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
86、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——《唐·李白·上李邕》
87、言之无文，行而不远。——《左传》
88、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
89、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
90、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
91、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
92、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
93、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
94、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
95、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
96、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
97、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
98、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
100、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
第三篇：浅谈如何培养学生学习文言文的兴趣
浅谈如何培养学生学习文言文的兴趣
语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师讲为主这一模式上。教师因为担心学生不明白，于是“一字一字的讲，一句一句的译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动的听着。长此以往，不仅教师的教学质量很难提高，学生的学习兴趣和积极性也不高。如何使学生对文言文的学习产生兴趣？下面我谈几点自己的心得：
一、巧导入，激发兴趣
文言文的字词句与现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平、语言习惯距离也较大。学生较难读懂，认为“文言文深不可测，枯燥无味，难以学好”。这是对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。学习兴趣是学习动机的一个重要的心理成分。它是推动学生探索求知和获得能力的一种欲望。增强学生学习文言文的兴趣，教师导入新课的艺术是非常关键的。好的导入是激发学生学习的“第一源泉，第一颗火星”，诸凡需要，兴趣、思想、情感都可以转化为学生学习的动机。教师上新课前若能通过精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的情景和氛围，就能激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学习的注意力很快吸引到对新学的知识上来。比如讲《扁鹊见蔡桓公》，先在黑板上写“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语，接着让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串联整篇课文的情节，极大的吸引了学生，在老师的启发下，课堂气氛十分活跃，学生争先恐后地要求回答问题。这样教师不仅营造了良好的课堂气氛，让学生像听自己喜欢的历史故事一样领略到全文的主题思想，进一步激发了学生探求知识的兴趣，收到了良好的教学效果。
当然我们现在面对的学生处在一个试听信息非常丰富的环境里，有时单凭一支粉笔、一张嘴、一块黑板、一本书这些传统的教学手段很难调动学生的学习热情。因此还应学会使用录音、电视、多媒体课件等信息化的教学手段来导入新课，如教《童趣》时可以先播放《童年》这首歌，再让学生讲一讲自己童年时的趣事，从而为学生学习新课创设氛围，烘托气氛，极大的激发了学生的学习热情，从而变得乐学。
二、开展多种竞赛活动，提高学生学习学习文言文的兴趣。
在文言文的教学中，要经常组织学生开展各种竞赛活动，让学生主动地获取知识。大脑处于竞赛时的效率比无竞赛时的效率要高得多，学生因渴望竞赛取胜而产生间接兴趣，也会使他们忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。我们把全班同学分成若干组，以组为单位开展朗读竞赛、背诵竞赛、实词虚词的查字典比赛、把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛、对课文知识的检测竞赛等等。赛后计团体总分，优胜组给予加分鼓励。通过竞赛活动既可增加学生的集体荣誉感，更重要的是激发了学生的好胜和求成的动机，从而主动地细读课文，获取知识，变得要学。
三、学法指导，培养习惯
达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”针对初中生学习兴趣不能持久的实际，教给学生学习文言文的方法，维持其学习兴趣，是学好文言文的关键。学生一旦掌握了学习方法就会主动学习，从而养成良好的学习习惯，使学生终生受益。可以指导学生掌握下列方法：
1、读注。文言文言简意赅，即使有一定功底的人阅读时也需要借助注解，让学生养成认真阅读注解的习惯是非常必要的。学生只要认真阅读课后浅显而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到了解内容的要求，为顺畅朗读铺平道路。养成读注的习惯还可以为课外阅读开拓广阔的天地。
2、教学生学会使用工具书。勤查工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，要求学生借助工具书读懂全文。学生在预习新课时，除了看课文的注释外，遇到疑难问题还应自己查工具书，这是一项重要的能力。此外，对于特别难理解的字、词、句或义项过多的词，教师可以列举出来，让学生讨论、鉴别、分析、比较，这样学生在探求知识的过程中掌握并积累了学习方法。
3、反复诵读，积累语言材料，培养语感。在文言文教学中，要让学生读懂课文，理解文意，必须让学生反复诵读。俗话说：“熟读百遍，其意自见。”每教一篇文言文，我们都可以把教师泛读或听录音、学生仿读、背诵竞赛等多种诵读方式结合起来，既可以激发学生的兴趣，又能让学生在反复诵读中，积累语言材料，增强语感，从而提高阅读能力，说话能力，变得善学。
总之，在文言文教学中，培养学生的兴趣，教会学生学会文言文的方法是非常重要的。当然学生文言文学习水平的提高仅靠一学期课文中几篇文言文是远远不够的。它需要教师在教学中结合课文学习逐步扩展到课外文言文阅读。重视新旧知识、课内外知识的联系，并鼓励学生在学习中勇于质疑、议疑、解疑，帮助他们由浅入深地逐步深化知识，让学生在充满生机、充满活力的课堂上变得乐学、善学、要学。
第四篇：如何激发学生学习文言文的兴趣
如何激发学生学习文言文的兴趣
陕建十一建学校白海英
文言文是古代书面语言，记载着我国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。故《新课标》对文言文教学提出了明确的目标和要求，教材中的文言文比例也相应增加，教学难度自然增大，而且文言文是一种历史的语言，与现代生活距离甚远，学生学习理解有较大的难度。然而长期以来，文言文教学现状总是不理想，课堂上教师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡，学习效果不容乐观。究其主要原因，我认为是学生学习文言文的兴趣不够。兴趣是最好的老师，提高学生学习文言文的兴趣是搞好文言文教学的关键。爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，美籍华人杨振宁博士认为：“成功的秘诀在于兴趣”。所以我们教师应该在文言文教学中，重视激发培养学生学习文言文的兴趣。那么如何提高学生学习文言文的兴趣，我认为应从以下几个方面入手：
一、结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华，使文言文贴近学生，激发其学习兴趣。
把古代诗歌凝练、生动，含蓄的语言运用到当今快节奏的生活中，使现代紧张的生活变得更加精彩、幽默，简洁。有时现实生活中适当运用文言文，可以使语言简洁，产生一种意境美，从而提高自己的文学休养。比如用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，激励同学珍惜时间。当自己受到不公平的待遇时，可以说：自己比窦娥还冤，不但表达了自己的冤情，而且语言幽默诙谐，简洁。用“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表达自己对亲人和家乡的思念之情。还有《天净沙秋思 》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。只廖廖数语,便将人在天涯的秋愁刻画得淋漓尽致。用这样的一首诗表达天涯游子悲秋怀乡的愁苦情怀，恰如其分。当别人钻到钱眼里时，有人会说：“唯利是图！”以倒装句式强调“利”，鄙夷之情溢于言表。引用文言名句，不仅典雅、凝练，而且能体现个人深厚的文化底蕴，通过这些实例，必定会增强学生学习文言文的兴趣。
二、赏析文言文名篇激发学生的学习兴趣。
例如：《伤仲永》
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就。其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”
译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从
扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，和普
通人一样了。”
本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到成为普通人的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。告
诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要!希望同学们要不断学习，不做方仲
永这样的人，遗憾终生。这个故事一定能激发学生学习文言文的兴趣。
例如：赏析苏轼词《水调歌头•明月几时有》水调歌头〔宋〕 苏轼 明月
几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉
宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应
有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长
久，千里共婵娟。这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和
对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感
慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。这
首词语言含蓄、凝练，寄情景理与一体，让学生深受感染。我相信这首词一定会
激发同学们学习文言文的兴趣的。
三、用故事帮助学生理解，克服学习文言文的畏难情绪，提高学生学习文言文的兴趣。
在讲解新的课文之前，先把课文的情节内容用故事的形式向同学讲一遍，或
者先将文中的经典诗句先用现代汉语讲述一下，然后再要求学生翻开课文学习，激发学生的求知欲。以这样的方式帮助学生理解，学习的难度相对降低了，学生的学习兴趣大大增强。如讲述：《伤仲永》一文时，老师先用现代汉语向学生大
致讲述这个故事。《伤仲永》讲的是金溪有个名叫方仲永的人，世代务农。仲永
五岁便会写诗，而且很有文采，父亲以此为荣，带他四处做诗挣钱不让他学习。
十二三岁时，再让他作诗，无任何文采，和普通人没有什么区别。这个故事告诉
同学们：即使天生是天才，也要不断学习，才能不断进步。这个故事定能激发学
生学习古诗文的兴趣。
四、通过竞争意识激发学生学习文言文的兴趣。
初中学生朝气蓬勃，精力旺盛，求知欲强，有强烈的竞争意识。由于他们具
有这一重要特征，所以我们教师在教学过程中，要设法设计抢答题，通过竞争形
式提高学生学习文言文的兴趣。在文言文教学过程中，激发学生参与竞争是提高
学生学习古诗文兴趣的重要举措。在古诗文教学中，活跃的课堂气氛，必定能充
分调动学生学习的积极性，使他们在轻松愉快的环境中自主学习。我自己经常设
计一些竞赛题目，为上每一节课提供保障。例如：每天上早读组织学生进行古诗
文诵读比赛，学生踊跃报名参加，通过早读课上的诵读赛，学生的竞争意识
增强了，学习劲头更足了。我还让学生自己出题互考，激发学习兴趣。并通过评
比方式进行，让学生多查找资料。同学们八仙过海，各显神通，他们在知识的长
河中遨游，有一种其乐无穷的感觉。在这些竞争中，我们很容易看出同学们参与
这些活动的热情和兴趣。通过以上活动，学生学习古诗文的兴趣大大增强，学生
对教材的理解大大加深，学生的知识视野得以开阔，学生的综合素质得到大幅度的提高。
五、通过多变的板书设计激发学生学习文言文的兴趣。
合理的板书设计能够大大激发学生的兴趣，突出重点，突破难点。在初中古
诗文教学中诵读是最基本的要求。因此板书必须重点突出，为背诵服务。例：黔
之驴(寓言)板书设计
开端：黔之驴，好事者船载以入，放之山下。黔驴来历
驴虎
发展：虎蔽林间窥之 ——大骇，远遁——益习其声终不敢搏。惧驴
高潮：虎益狎，荡倚冲冒，驴蹄之。———甚 恐识驴 结局：虎跳踉大。吃驴
根据以上板书可把背诵内容化繁为简，按照故事的开端、发展、高潮、结局以及
黔驴来历，惧驴、识驴、吃驴背诵全文，既有趣又容易。根据不同诗文内容可采
用不同的板书形式，可树状、网状、表格、图画等。如果是比较、总结性质的文
言文可用表格，板书效果良好。比如七年级下册24课《古代诗词三首》总结时，可将“作品、作者、体例、出处”等内容用表格列出来，使学生一目了然。为了
考验学生对生字掌握程度，教师故意将一些易错的字不写或写错，让学生填写或
改正，激发学生改错别字的习惯。激发学习兴趣，提高教学效果。为了激励学生的参与意识，归纳内容、写段意等可由学生自己归纳板书。这些方法都能有效调
动学生学习文言文的积极性。
总之，通过以上灵活多变的方法，一定会激发学生学习文言文的兴趣，让同
学们在轻松愉快的气氛中学好文言文，如果你是语文老师，希望你也试试哦！
第五篇：如何激发中学生学习文言文的兴趣
激发中学生学习文言文的兴趣之我见
毛坝中学廖文安
我曾经看到这样一则消息：台湾本土诗人余光中先生针对当前台湾部分青少年语文水平渐趋低下、作文交白卷的状况，提出要增加文言文的教学。而台湾教育部长不以为然。就是这位部长，在给已故沈谦教授的挽联中，竟有两大笑话：将“音容宛在”写成“音容苑在”；将“沈公千古”写成“沈府谦千古”。台湾众多语文教师在对教育部长失望的同时，发起了抢救国文运动。（06年3月1日中国中央电视台中文国际频道《海峡两岸》节目）。
这则消息引起了我的深思。无疑，文言文作为古代书面语言，记载着中国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。当代青少年，只有既继承优秀的传统文化，又拥有现代科技知识，才能担当振兴中华、富国强民的重任。但是，文言文毕竟是一种历史的语言，与现代生活距离甚远。如何激发中学生学习文言文的兴趣，就不能不是中学语文教师面临的实质性问题。下面，根据我的教学历验与进一步学习的体会，谈谈个人的浅见。
一、综合文字、音韵、训诂等知识，讲清字、词语的涵义。
清朝著名小学家戴震小时候学《大学章句》，塾师说这是孔子之言，由孔子弟子曾子转述出来，又由曾子的弟子记录才保存下来的。戴震问：“您从何得知？”塾师告诉他：“朱子（熹）所言。”戴震又问“朱子何时人？”塾师答“宋朝人。”戴震又问“孔子、曾子何时人？”又答“周朝人。”戴震穷追不舍：“宋朝人怎么知道周朝的事呢？”老师不能对，让他去读《说文解字》。戴震学习了三年，就弄清了字义。并且，在后来的学术实践中，形成了由文字而通训诂、由训诂而通经学的古代书面语言诠释方法论。
文字是语言的载体，能使一发即逝的语言“传于异地，留于异时”。早在唐朝，韩愈就意识到文字的传载作用，提出“读书宜略识字”。清人更是将这一思想深化，强调“读书贵先识字”。这里所说的识字，重在了解汉字形、音、义的关系。清李慈铭《越缦堂读书记》：“文字所常用，制度所常著，有习见而人猝然不能辨者。结合文字、训诂等知识，讲清常用字词的原委，有利于激发高中生学习文言文的兴趣。
如《项羽本纪赞》云“羽岂其苗裔邪？”苗裔指后代，在文言文中习见。苗，泛指初生植物，比喻小孩，进而指后代，这不难理解。裔为什么指后代呢？裔，《说文》：“裾也。”裾指衣服下面的边缘，以其下垂，引申为后代。
又如《寡人之于国也》：“数罟不入洿池。”体现了古人的环保意识。六个字有三个难点。数，本是小学都应掌握的常用字，但因多音多义，读音与意义常混淆。《说文》：“数，计也。”徐灏《说文解字注笺》：“计数为本义，因谓所计数为数。计数频繁，故为频数，又为数密也。”原来，表示计数，音shú，是数的本义。名动相因，词类活用成为固定意义，引申为数目，音shù。因计数频繁，引申为屡次、频频，音shuò，又引申为密，音cù。罟，较生僻。罒，是“网”字的变形，本象网形。楷书中的从“罒”的字多有网义，如“罗”指捕鸟网，“罩”指捕鱼网。洿池，洿（wū），浊水不流。指污浊的水不流动。王筠《说
文句读》：“洿、池同物，但分清浊耳。”因此，洿池泛指池塘。古人为了鱼类的生长繁殖，不许密网捕鱼。
深入浅出地讲清汉字的形音义，引导学生的好奇心，有利于激发学生学习文言文的兴趣。当然，仅靠老师讲解是不够的，还应该教学生查《新华字典》、《现代汉语词典》、《汉语大字典》等工具书的方法，如音序法、部首法，有条件的还可教四角号码检字法，并且讲清上下文中的词义与工具书义项间的关系，培养学生自学的习惯。
二、结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华。
现实生活中，政治演说、企业文化，甚至日常表达，语言简洁、精练，可收到极好的效果。而文言文中的许多名句，言简意赅，运用得当，尤显典雅，意蕴深厚。
皖南事变后，周恩来在《新华日报》上奋笔疾书“相煎何急”。取自曹植《七步诗》，形象生动的表现了国共两党的兄弟关系，也表现了国民党戕杀同胞的残忍和制造内讧的愚蠢，悲愤之情力透纸背。温家宝总理在2003年11月21日接受美国《华盛顿邮报》记者唐尼采访时说：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”他经常引用古语诗文精确凝练地表达思想。2003年3月18日中外记者招待会上回答德新社记者提问时，温总理引用林则徐的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，恰到好处地阐述了自己的工作风格。2004年3月14日十届全国人大二次会议，温总理引用《管子•形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，为中国特色社会主义发展作了形象的注解。而在跨入世界一流企业行列、连续五年进入《财富》世界500强的中国移动通信，企业核心价值观只两句话、八个字：“正德厚生，臻于至善”（《楚天都市报》2006年4月5日），前一句话出自《尚书•大禹谟》，后一句出自《四书•大学》。这两句话表达了中国移动通信行为规范和社会责任的宣言：既正人德，又正物德，合理利用自然资源，使人们生活富足，关系和谐，最终达到完美境界。充分展示了一种永不止息、追求完美境界的创新精神。作为语文老师，要多读书、多看报，有条件还要上网浏览，搜集资料，激发学生读、背古诗文的兴趣。对于教材中的必背课文，不能一味地压任务让学生死背，在激发兴趣的前提下，可采用背诵古诗文竞赛、板书一日一句、顶真格联句等多种形式，调动学生背诵古诗文的积极性。
现代生活熏陶下的中学生，有其优势，但也有一些心理问题，这可在文言文中找到激励的良方。有的学生任性，管不住自己；有的学生抗挫折能力差，心胸狭窄。古人说《周易》中六卦最切人事，即“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”“颐，君子以慎言语，节饮食。”“损，君子以惩忿窒欲。”“益，君子以见弄则迁，有过则改。”“鼎，君子以正位凝命。”这六卦含有深刻的哲理：一是要奋斗，振作精神，自强不息；二是要心胸宽广，象大地一样容载万物；三是要重视养德养身，社会交际时语言得体，日常饮食根据保健的需要有所节制；四是抑制不健康的情感和要求；五是学习好的，纠正错的；六是正视社会环境，摆正自己的人生位置。老师可针对学生心理，将古人思想浅易地介绍给学生，学生往往乐于接受。
结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华，使文言文贴近中学生学习生活实际，对激发学生学习兴趣是有益的。
三、结合学生习作实际，讲解古代作品的构思及表达技巧。
教师在讲解文言文时，往往重阅读，轻写作，往往导致文言文与作文脱节。事实上，古代作品中的许多精品，在构思和表达技巧方面，也值得我们学习和借鉴。在此，仅以《小石潭记》和《得道多助，失道寡助》为例稍加说明。
层次混乱、情景脱节、描写匮乏正是中学生游记的通病，而《小石潭记》是游记中的佳品，是写游记的绝好范例。从构思看，它有两大优点。
（一）以游踪和视线为序，线索明晰。作者先从来路写起，先听到水声，后看到潭水，再看到潭的全貌和周围的景色；接着写潭中的鱼；再把视线荡开，写溪流。这样按照游踪的顺序，由远而近；又顺着视线，由近及远，层次分明。
（二）因景触情，情景交融。刚听到如佩环鸣的水声时，“心乐之”。坐潭上时，因“其景过清”，加上作者政治上不得志、长期被贬，顿感“凄神寒骨，悄怆幽邃”，寂寞感伤之情跃然纸上。这将写景与抒情有机结合，达到情景交融的佳境。从表达技巧看，其优点主要表现在写景上。
（一）侧面描写与正面描写结合。写潭水的清澈，先正面描写“水尤清冽”；再写阳光、鱼影，“日光下彻，影布石上”，阳光直透潭底，鱼影清晰地印在潭底的石头上，足见潭水的清澈，这是侧面描写。这种写法，有概括，有具体，形象生动。
（二）动态描写与静态描写结合。“青树翠蔓”是静景；”蒙络摇缀，参差披拂”写出枝条的动态。鱼“佁然不动”，“俶尔远逝，往来翕忽”，将鱼的动态与静态结合，颇有情趣。
（三）综合运用多种修辞。水声“如鸣佩环”，溪岸“斗折蛇行”，“岸势犬牙差互”，运用比喻，写出水声的清脆悦耳，溪岸的曲折悠长，岸势的参差不齐。鱼“似与游者相乐”，运用拟人，道出鱼的多情，也是将人的喜悦之情移植在鱼的身上。若能借鉴这些描写的方法，举一反三，写景就会少些呆板、多些灵气。
中学生议论文论证乏力，孟子的文章颇有借鉴价值。《得道多助，失道寡助》是议论文中的上乘之作，孟子文章论证严密、气势磅礴的特点，于此可见一斑。本文先提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。再逐层递进，先以“三里之城，七里之郭”为例，从进攻方的失败，证明“天时不如地利”；再守方条件有利却弃城而逃来论证“地利不如人和”。最后从正反两方面揭示“天时不如地利，地利不如人和”的根本原因，即“得道多助，失道寡助”，从而点明中心论点。而“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，四个双重否定句构成排比句，气势磅礴，语气强烈，突出形势于守城极为有利，但弃城而逃，这种强烈的反差，雄辩的证明“地利不如人和”。
以文言文的构思和表达技巧指导学生作文，让学生觉得文言文有宝可掘、作文有法可依，必然激发中学生学习文言文的积极性。
四、教师必须做到三个“坚持”，把语文课上好上活。
（一）要坚持“古为今用”，避免脱离现实。学习文言文，并非让学生钻故纸堆，并非让学生满口之乎者也，成为“孔乙己第二”；而是服务现实。中学生常写错别字，应用六书
理论可有效地减少错别字。初，“衤”有人写成“礻”。其实，初为会意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故为“衤”旁。而“礻”与祭祀有关，如祭、祀、神、祠等。人们常用到“读书百遍，其义自见”，但易将“见”读为“jiàn”。“见”是多音多义字，有“jiàn”、“xiàn”两读。读“xiàn”时，义为显示、显露、出现、实现。《广韵》：“见，露也。”《集韵》：“见，显也。”《汉书•元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显露。”事实上，见现是古今字：“现”字出现得较晚，大约在宋代才有“出现”之义。再如，现代汉语中有一常用词“伟大”，学生会用，却难以解释。《汉语大字典》释“伟”，列了四个义项：奇异、伟大、高大、姓。古代，“伟”有“大”义。《文选•魏都赋》注：“伟，大也。”伟、大同义连用。同义连用，凝固成词的标志是产生转移或偏义。伟大，作为常用词，不是指一般的大，《现代汉语词典》释“伟大”：“品格崇高，才识卓越；气象雄伟；规模宏大；超出寻常，令人景仰钦佩的。”所以，能说伟大的母亲，伟大的祖国，伟大的建筑，不能说伟大的房子。讲解这些与实际联系紧密的形音义知识，古为今用，化知识为能力，学生就不会产生“古文无用论”。
（二）要坚持循序渐进，避免“拔苗助长”。人类认识是由感性认识上升到理性认识，再由理性认识指导感性认识。我们必须先让学生熟读一些有代表性的优秀文言文，掌握一定数量的实词和虚词，积累感性认识。在此基础上，结合字词、课文，讲一些有关文言文的语音、文字、语法、古代文化等方面的常识，两者相结合。讲诗文时，尽量做到字、句落实，作为补充例句或设计课堂练习，充分利用课堂45分，努力做到日新、日新、日日新。为达到这一目的，教师必须会通课文，提早做出总体部署，不能教课围着资料转，布置作业就搞题海战术。如果停留在低水平重复的状态，教师照本宣科，学生只能囫囵吞枣，势必丧失学习文言文的兴趣和信心，其结果只能是拔苗助长，事与愿违。
（三）要坚持追根溯源，不断提高教师自身的知识水准。教师应该学而不厌，对语音、文字、训诂、语法、古代文化的知识，要通过学习逐步达到系统化，遇到问题勤查工具书，必要时就教于专家，不仅要知道流，还要知道源。只有如此，才能“为有源头活水来”，才能深入浅出，将语文课上活，才能激发学生对文言文产生浓厚的兴趣。
2013年11月于毛坝中学
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