以教学活动提高文言文学习兴趣

第一篇：以教学活动提高文言文学习兴趣

以教学活动提高文言文学习兴趣 1.初高中文言只是衔接提高兴趣

我们很多中学老师都会发现，给高一学生讲文言文不是十分的顺手，诸如此类活用，文言特殊句式等古代汉语语言现象，近几年的中学生多是一问三不知，更何况在新课改之后文言课文的比例又有了一定的上升，老师们感到文言文的教学费时费力，出现这种新情况的原因是教学大纲调整的教学要求，全日制义务教育语文课程标准规定：“读文言课文能借助注释和工具书理解内容，背诵优秀诗文80篇。”对修订前的大纲所规定的文言实词，虚词，句式等已不做要求。以前的文言文教学讲求字字句句落实，要求学生掌握实词的古今异义，一词多意，词类活用，通假字等知识；掌握常见虚词的用法，教学中花费大量精力对这些句式进行语法分析。现在教读文言文不再提字词句的要求，老师要求学生反复诵读，指导学生阅读。在了解内容的基础上，能顺畅的朗读，能背诵一些基本课文。其中并不要求学生掌握各种语言现象，句式等，学生能够疏通文字即可

无论是在文化传承方面还是在审美熏陶方面，无论是在语言能力的习得方面还是在精神品质的培养方面，文言文都拥有着无法估量的教育潜能。它熔铸着一个古老民族的精魂。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式。中学的文言文教学，就是在学生面前打开扇窗、铺开一条道，让他们能穿越时空，去触摸、感受和了解我们的历史、我们曾经美丽曾经辉煌过的千年文化。中学语文教学责无旁贷地要承担起提高学生传统文化素养的使命。

令大多数的语文教师犹豫和困惑的是：文言文的教学是应当注重实用，还是应当关注审美；是形而下的字词讲授，还是形而上的文本研究；是为短期的应试服务，还是为长远的人的发展考虑；是偏重一方还是两者兼善?我以为追求文言阅读的审美教学是解决诸多问题的一个路径，也是体现新课标精神的一种有益的尝试。现就文言阅读审美教学策略提出以下思考。策略一：反复诵读

中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通。“旧书不厌百回读，熟读深思子白知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。诵读需体察文本固有的气韵，读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。

文学语言不同于其他的语言，它具有其本身的特点，是一种“精神意义的存在”，是“人的精神本体赖以存在的凭依”，形音义的结合造成了音韵的谐和、音义的通融。朱熹说：“韩退之、苏明允作文，其一生之力皆从古人声响学。”姚姬传说：“大抵学古文者必要正声疾读，又缓读，久之自悟。”这都是在通过对声音节奏之美的感觉，调动所有的感官“目视”“口诵”“耳听”“心惟”，抵达“与作者心灵相感通”，即神相遇、气相通、心相印、情相融的欣赏境界。

以《过秦论》《阿房宫赋》这两篇文章为例，文中的句子，都是以繁笔增加气势，大量对偶排比句式的运用，使得文句音节铿锵，音韵优美。《过秦论》的排比性的长句一气写来，笔酣墨饱，意兴淋漓。吞并六国、独占天下的勃勃雄心，虎视眈眈、咄咄逼人的情态，诵读之中，就能感受到那内在的运动感、力量的速度感。汉代艺术还不懂得后代讲求的以虚当实、计白当黑之类的规律，铺天盖地，满幅而来，文字塞得满满的。唐代就不同，晚唐的作品似乎也雄浑厚重，但那种狂放的气势、力量、速度，与汉代就有些距离。《阿房宫赋》中作者工笔重彩，精描细绘，状声摹形，引人入胜。阿房宫之丰姿盛态可谓跃然纸上，而杜牧文字的疏宕和明丽，那种“宕而丽”的风格也一览见余。

这样一种感觉的养成，可以通过反复的朗读、吟诵获得。以诵读法教授文言文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、欣赏。需要强调的是：要让文言文中的无声语言变成声情并茂的复合语言，需要把语言美、形象美、情感美、思想美融为一体，整合贯通地读。教师对诵读方法的指导要做好四个结合，自读和范读相结合，齐读和个读相结合，讲前读和讲后读相结合，朗读和背诵相结合。策略二：引入情境

文言文的学习首先是文学作品的学习。一味地咬文嚼字，会让学习兴趣荡然无存，因此要先把学生引入到作品所描写的特定情境中去，所谓“作者胸有境，入境始与亲”。这入境，就是让学生从世俗的繁杂的生活中走出，逐渐沉静下来，“澄怀”“味象”。

从方法来说，情境的设立是讲求不拘一格、富于变化的。音乐绘画的先声夺人、典故的铺述、诗歌的旁引以及背景介绍等等，都对审美心境的营造、审美欲望的强化起到很好的作用。在《雨霖铃》与《锦瑟》的比较阅读教学中，我就抽取了作品中共同的文化元素“别”，以大量的诗歌作品铺排陈述，再加以概括：“别有情，别有景，别有形式的繁复，别有生命的选择，这无数的分别无不贯穿着一个主题：别离是伤感的。真是“别”有一番滋味存心头。设立一种氛围，氤氲一种情境，有利于学生去浮戒躁，“疏瀹五脏，澡雪精神”。

《烛之武退秦师》是高中阶段学生学习的第一篇文言文，而一直以来学生就有种心理压力??文言文难懂。此文属于先秦叙事散文范畴，故事情节引人入胜，人物形象突出鲜明，利于培养学生的文言文阅读兴趣，提高文言文阅读能力。因此第一课时我借用了一个网络版的戏剧导入，“不求甚解”，让学生对文章的内容有浑然的把握，让文言文课堂少一点学究气，多一份轻松愉快，以激发学生进一步地探究文章内容的热情。虽是“大俗”，但能整体地把握作品，得其神髓。策略三：自主互动

审美从来都不是被动的，因为只有摆脱非我的束缚，审美才具有其本质的特征。文言的审美阅读也不例外，学生的阅读、鉴赏等审美活动，必须是主动的，是在教师引导下的自主活动，教师当放手让学生自主阅读，披文入情，披文入理。

在学习《陈情表》一文时，我要求学生自主阅读《石奢自刎》后，谈谈如何看待石奢自刎，并结合《陈情表》体会“孝”在传统伦理和道德建构中的深刻内涵。《石奢自刎》这个故事里有两种观念： 一是“忠”，一是“孝”。两者构成了激烈的矛盾，无可进行价值的评判和选择，石奢只能选择自刎。对这个思路的梳理，是建立在对《石奢自刎》这一文本的自主阅读基础上的。石奢的自刎，是愚忠，还是痴顽?个体的选择是怎样依托于它存在的文化背景的?如何联系《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的表述加以评述?这些就要建立在驳难讨论上了。需要指出的是，教师对学生的不太完美的甚至是存在不足的表达，当抱有宽容的态度，予以积极的评价和指正，相信学生在讨论和表达的过程巾，会发现崭新的角度，会闪烁智慧的折光。

不能自主阅读，教学就失去了意义。引导学生自主阅读，给学生时间，丢弃依傍，进行原生态阅读，“自主”，才是创造的灵魂。因此，在审美过程中遇到问题，教师不要急于把自己的理解感悟和盘托出，最佳的选择是开展讨论，创设轻松的课堂氛围，激励学生养成主动表达的习惯。策略四：贯通文脉

汉字的存在方式是独特的，它大致有三种：以单音节词的形式得以沿用；保留在现代汉语的双音节和多音节词语中；保存在由古代俗语、谚语、警句中的成分压缩凝结而成的“成语”中。这些对我们的启示是：学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。

既然如此，那么学习文言文，就当贯通“文字??文句??文章??文化”的血脉联系，让古老的方块字鲜活、灵动起来，让它承载起传承文化的历史使命，让每个中国人能够寻着汉字这古老文化的“根”，感悟汉语言的无穷魅力。这就是许多语文教师常常在黑板上兴味盎然地绘写汉字的雏形，从训诂学的角度来细细阐释字词的本义、引申义、比喻义，进而延伸到句子，拓展到篇章，回归到文化的缘由和初衷吧。策略五：采撷意象

朱熹说：“读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好。”因而，我们总渴望引领学生在感性的认识之后，聚焦学生的发散性的联想与想像，进一步去体味玩赏，发幽探微，去领悟言外之意、象外之象、景外之景，去领悟其中的丰富意蕴和美妙意境，去把握中国传统文人的人格价值取向，他们的歌哭吟笑，他们的精神意脉。

在讲授苏轼的《赤壁赋》时，我曾经作过这样的尝试：抓住文中三个关键性的意象??“美人”“蜉蝣”“声色”来鉴赏作品。屈原《离骚》中的“香草美人”之兴，那份执著于用世的儒家情怀；庄子《逍遥游》里“蜉蝣”显现的任侠居山、弃官不仕的超然形象：“声色”中佛家的禅意玄思，展露出的随遇而安的乐观旷达，都凝结在这三个意象之中。于是，在苏轼身上，儒的积极用世，道的洒脱阔大，禅的妙悟自得完美地统一了起米。而这种统一又是对传统文人的人格的一种因袭。

形容枯槁仍矢志不渝的屈原，不为五斗米折腰的陶渊明，兰亭赋诗有感生死的王羲之……甚至不为世俗所容高唱《师说》的韩愈，低吟《愚溪诗序》的柳宗元!都被相近的人格特质一一串起。于是，在一片天然和谐纯净之中，追求“本我”“真我”以求保存自我的社会政治理想和人格价值的矛盾与痛苦，济世不得与回归田园的无奈，都从无数文人的字里行间一一流淌而出。

历史文化之所以深沉丰富，是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量，而这种积淀往往就浓缩和固化在那一个个能给予我们无穷想像的意象中。教师要让学生走进意象的语词，去感受和把握人间情味、人际温暖、人格矛盾，需要反复，需要比较，需要升华。

教师要引导学生在课外延伸中拓展阅读视野，在发幽探微中采撷意象。而要达到这个境界，只指望对教材所选的文言文花费大量的精力精讲细练是远远不够的，它需要“量”的积累。所以教师当注重课程资源的优选和重构原则，在广博的视野里让学生获得更多的文言学习的机趣和快乐。策略六：涵泳吞吐

很喜欢木心《哥伦比亚的倒影》中的一些文字：“那时我在华夏，魏晋递嬗，旅程汗漫。……话说人际关系，惟一可爱的是‘映照’，映照印证，以致日月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。……初夏的大柳树下一片清荫，蛙鸣不辍，锻铁丁丁。”那是上个世纪四十年代的一个绘画工作者的随笔文字，那扑面而来的简约凝练、洒脱丰厚，让人感慨，作者当是从文言文字里汲取了太多的养分吧。文言文教学当是培养语感，进行语感训练，提高表达能力的最有效的途径。她可以用高低、强弱、缓急、长短的语调，把文章中的神情理趣，通过声音传达出来；可以以或写实朴素，或比拟夸张，或磅礴张扬，或娟秀含蓄的文字风格表现出来。“鉴往可以知今，溯其渊源才能察其流向”，文言文是现代语文的基础。现代语文是文言文的继承和发展。中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。自诗经以来，有“风骚”并举，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋占文，更有那璀璨夺目的唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿。教师当教会学生从中汲取前人创造的文化营养，从反复含英咀华、潜移默化中，日渐显露出文言学习的成果，吸纳文言丰富、鲜活的营养，滋润现代语文的内容，从而让民族的语言文化克服目前日趋严重存在的“断层”现象。涵泳吞吐，释放文言的给养当是文言学习的至境。

追求文言阅读的审美教学的愿望是执着的，而策略与方法是多样的。变化是最重要的。“穷则变，变则通，通则久”，我们只有在实践探索中不断寻觅属于自己的教学策略，才能以古文的魅力吸引学生，让中国的古典文学艺术光辉水驻。然而，“可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也”(《庄子?秋水》)。这些看似神秘的说法，却抓住了文学艺术、审美和创作的基本特征：形象大于逻辑语法，想像重于概念判断，大巧若拙，言不尽意，用志不纷，乃凝于神。文言教学的真谛，或许就在于此处。

文言文阅读教学策略就是根据己定的文言文教学任务和学生的特点，有针对性地选择与组合相关的教学内容、方法、手段、组织形式和步骤，形成具有效率意义的教学方案。针对文言文阅读教学的三个环节即文言文阅读教材处理、文言文课堂阅读教学、文言文课后阅读能力迁移三个环节进行较为具体的阅读策略的阐释。第四章 本章是中学文言文阅读教学策略具体操作和实践，努力做到理论指导实践、实践检验理论。并对教学实际进行反思。

第二篇：以“绘本教学：提高学习兴趣

热爱语文的积极情感，因此本课题的研究内容为： 1．低段绘本阅读内容选择的研究

在绘本阅读研究课题实施过程中，绘本的选择是基础。通过本课题的研究，教师应学会尽可能从多角度进行分析与思考，结合低年级学生的年龄特点，注重选择内容主题对儿童成长有引领作用的绘本，为孩子们选择出适合的阅读绘本。如《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》、《爷爷一定有办法》、《第一次上街买东西》、《兔子彼得的故事》、《米菲在海边》、《鼠小弟的故事》等。

2、教师自身对绘本深入阅读的研究

对我校教师来说，绘本教学还是一种新的尝试。鼓励教师对绘本进行深层次阅读，了解绘本的实质，挖掘其中的多种教育元素，开展富有创意的教学设计活动。

3．低段绘本阅读方法指导的研究

对于低段的孩子来说，离开教师的指导，学生的绘本阅读只能处于一种无序的状态，很难真正培养起学生对阅读的浓厚兴趣，也很难养成良好的阅读方法。只有通过有效的绘本阅读方法指导的研究，利用绘本这一有益的载体，引导学生 “举一反三”地博览，凭借着和老师及全班同学共读的经验中，学习与体验绘本的阅读技巧。让孩子带着好奇、兴奋的心情，融入绘本的故事情境，并透过有意义的提问和引导，培养孩子逻辑思考、预测推理能力，以及听说读写的语文能力。

4．低段绘本阅读的策略、途径的研究

通过课题的实施，使低年级孩子在绘本阅读的基础上，能够积累一定的文学语言，锻炼孩子的说话能力，并能够仿照文本中的句式表达自己的生活与想象世界和对文本的感悟。能在老师的启发指导下自制绘本，能将自己的生活经验通过想象，仿制和创作绘本。通过课堂教学、图书漂流、亲子阅读等途径来激发学生阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯，营造书香班级和校园。

5． 家校合作的研究

让家长和教师对开展绘本阅读有正确的认识，充分利用绘本这个载体，挖掘绘本的教育价值，形成一套行之有效的可操作的绘本阅读指导策略体系及模式，让孩子爱上阅读，喜欢阅读，体验阅读的快乐。

四、课题研究的目标

1．通过研究，能够改变教师的绘本阅读教学理念，促进教师深入细致地研究文学类作品教材和教法，提高教师专业研究水平，形成一套行之有效的可操作的绘本阅读指导策略体系及模式。

2、借助绘本，通过各种形式的绘本阅读，激发学生的阅读兴趣，形成良好的阅读习惯，提高孩子的阅读能力。帮助低段学生完成从“悦读”到“阅读”的良好转变，培养享受阅读、热爱语文的积极情感。

3．通过教师的宣传与影响,与家长达成共识。促使家长关注阅读对儿童精神成长的作用，尊重孩子独特的阅读感受，通过家长与孩子一起进行的阅读活动，把阅读的种子播在孩子心里。

4、通过课题的研究，在学校能形成良好的学习阅读氛围，打造书香校园。

五、课题研究的操作措施及做法

确立研究对象为陶朱小学低段学生，主要为一（3）班。在研究过程中进行跟踪课堂观察——资料收集——数据分析——总结提炼。

1．文献法:本课题研究将借助相关的文献资料，主要为有关儿童绘本阅读策略、儿童阅读的心理过程等文献资料。如：《“快乐绘本阅读怎样引入？》、《从故事到戏剧——探寻早期阅读新方法》、《阅读点亮童年》、《走进绘本，让孩子快乐阅读》等等。

2．调查法：对本校教师、低段学生及其家庭进行调查。通过调查，了解师生感兴趣的绘本，低年级学生绘本阅读的现状及家庭绘本拥有量，了解家长对于绘本阅读的现状，撰写调查报告。

3．案例研究法：对学生在绘本阅读活动中出现的个案进行讨论研究，探索绘本对提高学生阅读能力的作用。

4、作品分析法：分析观察孩子完成的片段和绘本作品，了解研究学生在读写方面的行为表现。

5．经验总结法：对在实践中搜集的材料进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法与策略等。

六、课题研究的步骤： 本课题分三个阶段进行：

1．准备阶段：2009年9月——2009年11月

课题方案设计、论证、申报、资料准备、问卷调查。

2.研究阶段：2009年 11月——2010年 6月

实施以“绘本教学”提高小学低段孩子阅读兴趣的研究与实践。

3、总结阶段：2010年 6月——2010年 7月

反思、总结整个研究过程，撰写结题报告，并申请和组织课题结题工作。最后的成果形式为论文报告、课程资料、调查报告、学生成果等。

七、课题研究的人员分工

组 长：傅佳瑜

全面负责课题的组织工作

成 员：低年级语文老师（杨旦霞、朱晓岚）

负责课题的具体实施

八、课题研究的条件分析

开展本课题研究已经具备以下有利条件：

1、我校拥有一支年轻有活力、责任感强、热爱阅读、对绘本阅读教学有着执着热情的优秀教师队伍，她们热心参与绘本阅读材料的选编与收集工作，并且积极投入到借助绘本阅读提高低段学生阅读兴趣的研究实践之中。

2、我校却有着一流的先进教学设备。绘本的高昂售价是许多农村家庭的家长所无法承受的。但我校每个教室都配有电脑、投影、点触式的大屏幕电视，教室人手一台电脑，两个计算机室„„在减轻家长的经济负担的基础上，为开展绘本教学提供了良好的保障。常换常新的资源、生动有趣的画面配以恰到好处的音乐，孩子的阅读变得有声有色。

3、学校很重视对学生阅读能力的教育和培养，上至校长下至班主任和普通任课老师都能自觉地把阅读教育放在重中之重，利用一切机会加强对学生阅读能力的培养。

4．学校有健全的科研管理网络。我校十分重视课题研究工作，建立了较为健全的教科研管理网络，有相应的组织制度和课题研究制度，能为课题研究的开展提供时间保证。

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第三篇：提高学生学习文言文的兴趣

提高学生学习文言文的兴趣

我认为在进行文言文教学时，首先要激发学生的学习兴趣。学习文言文首先让学生在初一打好基础。在初一就让学生对文言文产生浓厚的兴趣，那么初二初三才不会厌倦文言文。我觉得在初一的时候，当学生遇到第一篇文言文时，首先让学生诵读，在熟读的基础上，让学生合作探究，去探寻文言文中一些实词的意思，在探寻的过程中让学生享受到学习的快乐，学习文言文不同于现代文的快乐。另外老师还可以从字的发展过程来向学生讲解这个字的意思，这样既激发了学生学习的兴趣，又增长了知识。学生在记这个字的意思也比较容易，而且也不容易忘记。其次让学生感受文章内容的美，比如《桃花源记》《醉翁亭记》《童趣》等这些课文。这些都是大文学家写的文章，句子优美，措词得当，这是学生积累好句子的一个好机会，所以这里面的句子必须要让学生好好品味品味。学生理解了字的意思，品味了句子的优美，在此基础上理解文章的内容，我觉得这样既学到了知识又可以激发学生学习文言文的兴趣。

第四篇：提高学生学习文言文的兴趣论文

提高学生学习文言文的兴趣关键在于老师，老师只有让学生体会到文言文的美，体会到文言文的实用才能吸引学生上课的注意力和提高课下学习的自觉性。如何提高学生的自觉性和注意力呢？下面我就谈一谈自己在这方面的摸索。

一、把文学史贯穿于教学中编者在编选课文时很有规律，高中一二册的古文都是一定时期的代表作家的代表作品，这些作家的作品都能反映文学特定时期的特征。

《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙谁赵太后》等几篇文章让我们了解了春秋战国时期策士的能言巧辩以及他们的爱国情怀。《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《秋水》《劝学》又让我们初步认识了先秦诸子散文，了解了散文从语录体到对话体到论说文的发展过程。贾谊的《过秦论》让我们领教了赋体政论文的排山倒海之势。《鸿门宴》让我们明白了什么才是最好的历史散文。《兰亭集序》《归去来兮辞》使我们明白骈体文不都是词藻的堆积不都徒有华美的外表。《谏太宗十思疏》《滕王阁序》《阿房宫赋》见证了骈体文的高峰之作也阻止不了韩愈柳宗元古文运动的崛起，因为韩柳才是中国古代散文的真正代表。《师说》吹响了古文运动号角，吹来了宋代散文六大家，欧阳修——当时的文坛领袖也不得不在苏东坡面前自愧不如。明代的小品文独抒性灵，让我们认识到细腻的情感来自琐碎的小事，最好的散文还要抒写永恒的“童心”。《项脊轩志》不知感动了多少情感中人，《五人墓碑记》难道不是指向封建专制一把利剑？“桐城派”的姚鼐又挑起复古的大旗，激情四射的龚自珍标志着灿烂的中国文代文学的结束，让我们看到近代文学一开始就再难同耻辱分开。

二、精讲细讲尽量出新每一篇古文都有它独特的地方，对这些独特的地方我们要精讲细讲，力争学生篇篇有收获。

当然有些独特的地方学生一看就知道，那我们就不要再说那么多了，我们可以引导他们发现新的地方。例如在归纳《石钟山记》主题时，学生一眼就看出中心句是“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”知道这篇文章要告诉我们要学习东坡居士实事求是求实的探索精神，学习他不盲从的可贵品质。这些学生都知道，那就不用说了，那这篇文章就这么结束了吗？这时我引导学生看文章的最后一句话，“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”提示学生，难道东坡就代表了真理吗？学生有看见教材103页方框中这样的两句话：“盖全山皆空，如钟覆地”和“东坡当日，犹过其门而为入室也”。马上说当年东坡笑“郦元呀郦元，你可真简呀，李渤呀李渤，你则么浅陋如童子”时没有想到几百年后又被俞樾笑上一把！这就让我们知道，笑人之时要想到人笑之日？“严于律己，宽以待人”时刻要警记心中。这样一来，学习这篇文章不就有了点新收获吗？

三、实词找规律学习文言文，碰到最多的是实词。

学习的过程中最需要积累的也是实词。古代实词数量少，最大的特点是一词多义。我们要教给学生注意总结一词多义的规律，这样就记得牢，记的多，记得有意思。例如，“诚”这个词学生经常碰到，“诚”的本义是“真心不虚伪”的意思。发自内心的真实就是“真诚”，如“以诚处世，以诚待人”，有时候作副词“实在”“的确”的意思，其实作副词时还有“真实”的意思，此时的“诚”就可以译为“真的”。如“此诚危急存亡之秋也”“臣诚恐见欺于王而负赵”“公诚愚矣！夫何为而与之”“先生之说，诚可谓苦药良针矣”。有时候“诚”当虚词“果真，如果”这个时候的“诚”虽不是实词了，但还有“真”的意思，只不过成了假的“真”了，如“今将军诚能命猛将统兵数万”，“诚如是”就是这样。“城”不管如何变化都还有它本来的意思。明白了这些，不就把“诚”把握住了吗？再如“朝”，本意是“早晨”，古时臣子早晨要去拜见君王，于是有了“朝拜”的意思，朝拜君王的地方于是就叫作了“朝堂”，朝堂是国家最重要的地方，代表着国家，于是“朝”就有了“朝代”的意思。朝见君王，要面向国君，于是“朝”就有了“朝向”的意思，成了介词。

四、虚词也好玩虚词不多指的是数量，要从频率上讲，那就太多了。

古文的抑扬顿挫，铿锵有势往往是通过虚词表现的。虚词虽然用法灵活多变，但我们要学生明白只要记住常见虚词的常见用法就可以了，因为高考也不考较偏的用法。有的学生总觉得虚词枯燥，其实虚词也好玩。例如下面这句话中的“之”的用法多有意思呀！《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中得“之”，我们讨论分析后，就会发现它几乎代表了“之”字的所有用法。我们可以译作“哀叹我短暂的一生，羡慕那无穷的长江”，也可以译作“哀叹我一生的短暂，羡慕长江的无穷无尽”，我们可以理解为“吾生须臾，长江无穷”，甚至可以理解为“哀叹我一生那样短暂，羡慕那长江如此无穷”。这样一来，“之”当助词“的”，当结构助词起取独作用，作定语后置的标志，作指示代词。看多有意思。

第五篇：如何提高中学生文言文阅读兴趣

如何提高中学生文言文阅读兴趣

培养和提高中学生的文言阅读能力 ,是语文教学的一个重要任务。特别是新课标中文言文分量的加重 ,使教材民族文化的气息加强 ,这就更加突出了文言文教学的重要性。长期以来 ,文言文教学受许多因素的制约 ,存在着诸多问题，不少语文老师在文言文教学中教法僵化，学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣，不少学生发出“学古文难 ,难于上青天”的感叹。要造就 2 1世纪的建设人才 ,就必须对传统的教学进行适当的扬弃。因此 ,改变中学文言文教学的低效现象 ,提高中学生的文言文阅读能力 ,值得我们继续深入研究。

早在两千年前 ,中国最早的教育家孔子就曾经说过 :“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”美国著名教育心理学家布鲁纳也曾说过 :“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”可见 ,只有激发学生的学习兴趣 ,才能调动学生的学习热情和强烈的求知欲望 ,从而真正体味到“好学之乐”。所以，要激发学生学习文言文的热情，必须在教法上下功夫。以下是我针对这次课题研究并结合教学实践所总结的一些做法。

1．“读”字当头，激发兴趣。

读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《荆轲刺秦王》“樊於期” 一句中“於”不读“yū”而读“wū”，《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里是代词），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。

2．古文教学融入现代意识。

不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，教师如果在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“人为刀俎，我为鱼肉)”出自《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”，现在“婚姻”的意思为因结婚而产生的夫妻关系，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“儿女亲家”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。

3．不拘一格，灵活教学。

单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《烛之武退秦师》，可让学生在反复诵读

第三段中，感受烛之武高超的外交辞令和深明大义、不辱使命的感人事迹。上《荆轲刺秦王》，可让学生写想象作文，再现荆轲易水送别时的悲壮和不成功便成仁的精神，体味文章描写人物的艺术手法；教《鸿门宴》可采用辩论的形式，让学生对项羽在席间不杀刘邦到底是“妇

人之仁还是君子风度”的辩论中进一步理解人物形象。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。

二、培养自学习惯，增强解决问题的能力

文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。

授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。

三、培养参与勇气，鼓励学生质疑

由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。

民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，大胆进行课堂改革，以高效省时为出发点，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。

四、培养迁移能力，提高运用能力

语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。

1．积累知识，学以致用。

学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”，有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“ 项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。

2．触类旁通，举一反三

学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《鸿门宴》一文中，有个句子出现了两个“为”：“谁为大王为此计

者”、“这两个“为”的意义词性各不同，前者是“替”的意思，属介词，读“wèi”;后者是“出”的意思，属动词,读“wéi”。“若属皆且为所虏”中的“为”则表被动，再联系复习旧知识，《荆轲刺秦王》中“乃为装遣荆轲行”的“为”和前两种意思又不同，是“整理”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。

总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。