杨文仁的读后感

第一篇：杨文仁的读后感

读《新课程有效课堂教学行动策略》有感

民勤四中 杨文仁

读了《新课程有效课堂教学行动策略》这本书，收获很大。这本书共有六个单元，第一单元：行动理念；第二单元：课前行动策略；第三单元：课堂行动策略；第四单元：课后行动策略；第五单元：有效课堂教学评价行动策略；第六单元：保障行动效果策略。

读了这本书，我深深感到自己还没有完全走出传统教学，也没有建构起适合自己个性特征的新课程教学理念，还在“穿新鞋走老路”。理念是行动的灵魂，有什么样的理念，就有什么样的行动；反过来，行动是理念的土壤，没有行动，光喊口号是没有实际意义的。只有行动起来，才能真正超越传统，走进新课程。

《新课程有效课堂教学行动策略》这本书的理念是“在游泳中学游泳”。本书力争达到以行动引领理念建构，突出实践性、操作性和实用性，以行动促进教师理念建构，以行动促进教师发展与提高的目的。

新课程是以“一切为了每一位学生的发展”为最高宗旨和核心理念，面向全体，使每个学生的个性获得充分的发展，培养知识、能力、道德、情感、个性等方面全面发展的创新型人才。我们教师应该从新的学生观、教师观、学习观、师生观、课程观、教学观和评价观等方面来建构新课程有效课堂教学理念。

一、建构新学生观―――让学生做学习的主人吧

学生是一个真正独立的、具有主体地位和自由意志的“自然人”。学生的存在是动态、发展、变化的，而不是静态的，他的人生是一个无止境的完善过程和学习过程。学生是发展的、独特的、具有独立意义的、活生生的人，并非学习的奴隶，也不是盛装知识的容器。新学生观要凸现“以人为本”的教育理念，依据多元智力理论和后现代主义理念，我们应该把学生看成具有巨大的发展潜能的发展中的人，他们在教师的指导下由不成熟走向成熟，逐步由不全面走向全面；要把学生看作具有丰富个性的完整的人，承认他们的差异，因为差异也是一种教育资源；学生是学习的主体，也是责权主体。

二、建构新教师观―――请您走下神圣的讲台吧

新课程强调教师是学生学习的合作者、引导者和参与者。教师要做协调者、“挖泉人”、合作者、指导者、鼓舞者、引导者、“平等中的首席”、研究者、学习者、课程设计和开发的专家、促进学生发展的评价者、自我发展的促进者。

三、建构新学习观―――让学生自主、合作主、探究吧

教师要千方百计调动学生学习的主动性和积极性，激发学习兴趣，把“苦学”变为“乐学”，把“要我学”变成“我要学”，把“被动”变成“主动”，把“负担”变成“享受”，把学习真正变成一种愉快的生命体验。教师要充分尊重学生的独立性，积极鼓励学生独立学习，创造各种机会让学生独立学习，充分发挥学生的独立性，培养独立学习的能力，实现由“不能独立学”到“我能独立学”的转变。教师要培养学生的问题意识，要通过问题探究性学习来解决问题，把学生学习的过程看成发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程，提高学生的问题能力；要有意通过情景、故事、疑问、思考

一、破绽等激发学生更多的问题。

四、建构新师生观―――请与学生交真正的朋友吧

教师要成为学生的好朋友，不仅在课堂上关心学生，而且在课堂外也能和学生友好相处，不要时时摆出一副老师的“架子”。学生要尊重老师，有困难能向老师诉说，对老师不要有恐惧感。学生喜欢的不是讲台上居高临下的教师，而是走下讲台、走到学生中间、能够与他们融洽相处的真正朋友。教师要提高个人素质，成为学生博学多识的朋友。新的教学方式需要教师不断充电，积极探索，与时俱进。在知识信息时代，教师要不断更新知识，走进学生中间，与学生共同学习，做学习的参与者，实现“双赢”。教师要做心灵、智慧的双重引路

人。

五、建构新课程观―――请面向学生内心世界和真实生活吧

新课程体系着眼于开放、创新，就是构建开放的、充满生机的基础教育课程体系。“开放性”和“创新性”是课改的灵魂，新课程要在内容方面倡导新颖性、灵活性、丰富性，在课程体系上强调学科领域的综合化，从课程评价上重发展性和多元化。新课程具有真实性、整合性、创新性、开放性、新颖性、灵活性、开发性和心灵性。

六、建构新教学观―――授学生以“渔”吧

新课程把教学过程看作师生交往、积极互动、共同发展的过程，教学的本质是交往；强调教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发展，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。教师要注重新课程课堂教学过程性、问题性、开放性、主体性、灵活性、交往性、民主性和发展性。

七、建构新评价观―――全面解放学习者吧

新课程评价观就是坚持以人为本，面向全体，全面关注，承认差异，开发潜力，发展个性，促进一切学生全面发展的评价观。它根据学生发展需要，采用多元评价方法，促进学生的全面发展。评价绝不等于考试，考试仅仅是评价的一种方式。新课程评价提倡多渠道、灵活化、多样化的讨论型、研究型、合作型灵活评价方法，不提倡百分制或对错制。要通过与学生的对话、讨论、研究来给予评价，给学生申辩理由、阐述观点、宣泄思想交流机会。这种评价方法和方式，更能评价学生的情感态度价值观，有利于学生全面发展。

课前行动策略―――新课程背景下学会多维度备课

特级教师斯霞说：“要上好课，首先要备好课，我常常把备课比作指挥员在组织战役，我总是反复推敲，直到自己认为比较满意为止。”

传统备课过分强调教师的主导作用，忽视学生的主体性；过分强调教师的“教”，忽视学习能力的培养；过分强调教学的预设性，忽视问题的生成性。过分强调知识传授，忽视情感价值观的培养；过分强调解题技巧与重复训练，忽视与社会实践的联系和知识在现实生活中的运用；过分强调学科本位的教学设计，忽视课堂整合与资源开发。

新课程教师在备课时要遵循以下基本要求：一是要体现预设与生成的统一；二是要体现尊重学生的差异性的理念；三是要体现生活化的理念；四是要体现课程资源整合的理念；五是要体现教学方式和学习方式转变的理念。多维度备课主要是从学生、课程、情境、自己和设计等五个方面进行备课，在此基础上，创建新教师文件夹，对备课过程进行一次系统、完整的清理，即上课前的最后一次准备，做到“知已知彼，百战不殆”。

要想备好课，“备好学生”是非常重要的。新课程教师备学生要遵循以下原则：主体性原则，差异性原则，发展性原则。新课程背景下，教师怎样备好学生，首先，备全体；其次，备问题；再次，备知识基础；第四，备能力；最后，备情绪。

备课程，就是整合课程资源，这是我们新课程教师都十分关注的问题。一是备教学目标，即全面理解课程标准，清楚学习目标；二是备教学内容，即创新知识，运用知识，发展智力；三是备意义，即深刻挖掘内涵，生成自己的独到见解与意义；四是备教具准备，即丰富内涵，拓宽外延，提高效率；五是备教材，即深刻挖掘，引导思考。

备情境，在课堂教学中创设什么样的情境，教师在教学设计中要事先作好规划和设计。在教学设计中，教师要根据不同的课程内容、教学对象来选择和创设不同的教学情境，通过创设不同教学情境，激发学生的学习兴趣，使“苦学”变成“乐学”，从而调动学生的学习主动性和积极性，提高教学效益。

备自己。我们新课程教师要在实施“备自己”的行动之前，首先充分相信自己，树立“我能行”的自我意识。虽然新课程要求教师转换角色，但是并不意味着放松自己，而是要强化

主体意识、主导意识。其次，敢于面对现实，剖析自己，反思自己。结合学科特点、教学内容和学生学习的需要，充分分析自己的教学策略、教学风格，面对本次教学活动，反省自己有哪些方面还不能满足教学活动和学生学习的需要，应该采取哪些补救措施等。再次，敢于超越自己、创新自己。教师在充分分析和认识自己的基础上，要大胆设想、大胆实践，敢于否定自己，质疑自己，不断提出“为什么”，经常换个想法或换位思考，使自己原有的设想和模式有新的意义。

备弱点。新课程对教师自身素质和专业水平发展提出了更高的要求，尤其是创新能力的发展。我认为，新课程教师在每一次进行教学设计之前，都要从职业道德、学科知识、教学能力、文化素养、参与和共事能力以及反思与计划性等方面进行“把关”，在认真而全面认识自己的基础上，尽可能采取补救措施，达到长善救失的效果。对教师个体而言，人与人之间是存在一定差异的，但是弱点也不是完全相同的。所以，教师要根据自己的个性特长、能力特征等准备自己的能力，克服自己的弱点。一般而言，教师要关注指导学生学习的能力、课堂的驾驭能力和教育学推理能力等。

建构符合新课程理念的有效课堂教学的基本要素应该包括问题呈现、对话交流、情境刺激、科学指导、全面评价等。一般而言，新课程教学理念强调“以学论教”，一切教学活动都是为了促进学生的学习。严格来讲，实施新课程有效课堂教学，不应该强调模式化的实施步骤，而是满足学生学习需要，体现新课程理念，体现五要素内涵。所以，我们的基本观点是不提倡统一的实施模式。现在，我们在这里提出一种新课程有效课堂教学实施的一般步骤，目的是抛砖引玉，给教师提供一个线索和思路，期待教师创新了出更多、更好、更美、富有自己个性特色、教学风格的新课程课堂教学实施步骤。新课程有效课堂教学实施的五个步骤之间并不是完全独立的，而是相互作用、彼此包含与相互融合的关系。

问题提出是课堂教学的核心环节，是重中之重。所以我们教师首先应从问题设计着手，设计以复习为目的的问题、以引发兴趣为目的的问题、以培养自学能力为目的的问题、以发展思维能力为目的的问题等。在此基础上，确定在课堂教学实施中具体如何呈现。在新课程有效教学的实施过程中，要充分体现新课程核心理念――“一切为了学生的发展”。“问题呈现”具体分为学生问题呈现、教师问题呈现、问题支架呈现、问题纵横呈现、问题开放呈现。

新一轮的课程改革追求课堂的生命力。课堂上，学生自由思考，自由发表自己的看法，可以和教师争论，随时向教师质疑，甚至可以不同意教师的观点。但并不是不需要教师的引导，而是更需要教师恰当、及时地发挥主导作用。一般疑问，可以“接球不回球”，让学生在自我学习、合作学习中解决；关键性问题，可以发动学生精读、思考、讲座、争辩，这样就能使教师之心、学生之心、作者之心心心相印。疑中求思，思中探索，才能更好地焕发出生命活力。新课程关注的生长，是成长中的人的整个生命。事实上，这就要求教师要真正地把教育的着眼点放在培育璀璨的七色花上，助学生的知识成长，助学生生命的成长。

一个充满生命活力、流溢生命动感的课堂一般不会是按部就班地执行预设教案的过程，但肯定是教师为学生服务，站在人生发展的制高点对其动态生成进行智慧选择和高超把握的过程。教者运用自己的智慧保持课堂高度的灵活性和开放性，在与孩子们交往、碰撞中生成课程，生成智慧。课堂是一种动态的存在，面对课堂实际展现的不同场景，教者见机行事，临场应变，用生命点燃生命，用思想碰撞思想，用智慧激活智慧，与孩子思维共振、情感共鸣，使学生畅所欲言，情绪高涨。这样的课堂才会展现无穷的魅力。

新课程的课堂应该是充满人文关怀的课堂，充满人文关怀的课堂应该是充满着尊重，充满着激励，充满着赏识，充满着期待。在课堂内营造一个民主、平等的教学氛围，让学生能够毫无顾忌地表达自己的想法和创意，在与老师和同学的思想碰撞中明晰、深化理解，这是知识教学成功内化为学生经验系统的关键所在大，也是学生民主思想萌芽的真实的历程。在教学过程中，当学生出现不同意见时，教者持一种宽容、欣赏和鼓励的态度，耐心倾听和接纳学生的不同意见；当学生出现错误时，教师不要作出“对”、“好”、“是”等评价，而是巧妙地因势利导，给学生多一点思考的时间，多一点活动的余地，多一点表现自己的机会，多一点体验成功的愉悦，让学生自始至终感受到被尊重的满足和生命成长的快乐。

在新课程理念下，什么样的课堂教学才是好课呢？我认为课堂应是师生互动、心灵对话的舞台，而不仅仅是优秀教师展示授课技巧的表演场所；课堂应是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空，离开学生的主体活动，这个时空就会破碎；课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程；课堂应是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱，平等、民主、安全、愉悦是她最显眼的标志；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。理想的课堂教学就是焕发出生命活力的课堂，它对于教师和学生都是一次发现问题、探究问题、解决问题、体验生命的经历。

总之，读完了这本书，我初步了解了建构新课程课堂教学行动的理念，形成适合自己个性的新课程理念；清楚地掌握课前行动策略，学会新课程背景下如何实施多维度备课；成功掌握新课程课堂行动策略，能够初步建构适合新课程理念的有效课堂教学；全面掌握课后行动策略主，保障高质量教育的持续发展；熟练掌握新课程课堂教学评价理论和现代方法技术；能够组织和建构符合新课程理念的课堂教学。

第二篇：亲仁读后感

亲仁读后感：

“亲仁”，亲是亲近、学习的意思，亲近那些有道德、有学问、有人生境界、有情操的人，这是讲择师。一个人的学问要有成就，有两个先决要素：一个是好老师，一个是好同学。好老师帮我们指路，把很重要的教诲告诉我们，使我们的人生少走很多弯路；好同学能够彼此互相提携、互相提醒。只有这样，我们一生才能够得到幸福的人生、成功的事业乃至敬德修业成就圣贤的人品。

我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是善人，我们无形当中德行都会提升。但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如每天身旁都是狐群狗党，自己的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。“学如逆水行舟，不进则退”，在学习的道路上，必须要有良师益友的提携。只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧，人生有智慧才会下对抉择，人生才会愈走愈轻松，假如没有做对抉择，那人生会愈走愈沉重，所以“亲仁”非常重要。中国古人说：“天地君亲师。”这是因为人伦大道，必靠师而传承，无师则人道衰，故师的作用等同于天地。友以辅仁，亲近良师益友，才能学有所成。人应当有博爱之心，爱一切人，但首先是亲近有仁德之人。它告诫我们，人的内在一定要有道德作为基础，用圣贤人的这些智慧，来巩固我们内在的道德思想及修养，以增强明辨是非的能力，使自己在种种诱惑面前能把持住而不受干扰。如果没有得到这些熏习的话，在当今社会，一不小心把持不住，就有可能陷进去而自己都不晓得。尤其是沾染上赌博、色情等一些不良的习气，可以让你一辈子堕落下去，危害相当之大。所以，我们不可一日远离良师益友，不可一日不读圣贤书。

同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。

所以，《弟子规》在“亲仁”部分，首先讲“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀”。大家都是人，但是人和人之间差距太大了。圣人毕竟很少，但是我们还应该努力处处韬光养晦，处处给人家余地，虽然不可以变成圣人，但至少可以变成一个时时能替别人设想的人。时时刻刻，记住圣贤的教诲，不可以松懈，那么我们的人生才会向更园满的境界发展。当我们不亲近那些仁者，那么身边就会多一些小人，那么我们生活的环境就会由平静变得浮躁。

什么样的人才是有仁德的人呢?

第一，要有大公无私的精神，有博爱的情怀。仁者爱人也，首先要有爱心。第二，这个人应该能够克制自己的私欲，依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己。克己复礼，你不能由着自己的喜好、个人的想法，根本不管社会的秩序和道德，这是不行的。

第三，应该具备崇高的境界和道德修养。

第四，应该智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧，要有知识。勇，你要有勇气，要有担当，要有责任感。言，你要会表述，会表达，按照圣人之言来表述，来弘扬这种仁义的思想，来推广这种仁义的道德，必须智、勇、言兼备。这样还不够，同时你还要奉行中庸之道中的和谐、平稳、雍容这样一种境界，不能走极端。

泛爱众读后感

凡是人，皆需爱”无论权势、贫富，就算乞丐，我们也要尊重，因为我们生活“天同覆，地同载”。我们的才华和品行怎样，是应从别人身上发现的。“才大者，望自大”，“行高者，名自高”。我们有才能，“勿自私”，有人对你有仇，应“报怨短，报恩长”。在人际交往中，尤其是朋友间，不能在背后说别人的坏话，别人对自己说的秘密，应守口如瓶，“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。”面对别人的错误、缺点，应及时给予他建议，不然“过不规，道两亏。”对他们的不足和坏处，不能宣传出去，否则“疾之甚，祸且作”。

当我们要求他人去做某一件事情的时候，首先要看自己愿不愿意去做，己所不欲，勿施于人。用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，作用于别人，改变的却是你自己，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。所以永远也不要以势压人、以权压人，虽然你能得到别人暂时的屈服，最终毁灭的却是你自己。

第三篇：好人好事——杨文顺

炼钢厂好人好事——杨文顺

6月10日晚18时30分，负责打扫炼钢浴室卫生的杨文顺师傅，在打扫二楼更衣室卫生时，发现在浴室的地面上有一台对讲机，他想肯定是哪个粗心的小伙子着急下班，忘记将讲机放进更衣箱就走了。杨师傅深知对讲机在大家平时工作中的重要作用，由于不知道怎样联系失主，于是就将对讲机送到了炼钢厂办公室，经过办公室人员几经寻找，最终找到丢失对讲机的失主，并将对讲机完璧归赵。

虽然这只是一件小事，但杨文顺师傅却用他的热心向大家传递了满满的正能量。炼钢厂 胡爱民

第四篇：杨文荣先进材料

杨文荣同志先进事迹材料

杨文荣，1953年4月12日出生，陕西省咸阳市彬县新堡子社区姚联村人，中共党员，高中文化程度，建设专业工程师，彬县博达建筑安装党支部书记，陕西鑫德房地产开发有限责任公司董事长。

经商多年来，杨文荣始终坚持‚诚信闯市场、竞争求发展、管理出效益、精品塑形象‛的经营理念，不断发展壮大公司规模，提升公司管理水平，加强施工团队企业管理，严把建筑质量关。如今，陕西鑫德房地产开发有限责任公司拥有固定资产3000多万元，经济实力雄厚，施工设备先进，成为彬县房地产行业的龙头企业。2011年，杨文荣被中国诚信维权委员会、中国市场信息研究中心授予诚信企业家光荣称号；2011年，陕西鑫德房地产开发有限责任公司被陕西省工商行政管理局、陕西省个体私营企业协会、中共陕西省个体私营企业委员会授予光彩之星光荣称号。

一、对客户讲诚信，重合同，守信用

‚诚信‛，可以说是杨文荣身上最宝贵的品质，也是他最看重的品质。他觉得，做人最重要的就是讲信誉，要以诚立身，以信为本。他说：‚我不太喜欢人家说‘一定’怎么怎么样，很多事情都是说起来容易做起来难。在答应别人之前，我都会先考虑一下自己有没有这个能力，如果觉得有困难，就不轻易许诺。但一旦承诺，就要努力实现，绝不食言。‛

杨文荣始终奉行一包到底、住户至上的原则，凡是公司承建的楼盘，都严把质量，规范作业，从不弄虚作假、偷工减料。由他开发建设的各项民居工程，无论从户型、结构设计、建筑工程质量，还是从

企业信誉上，都走在同行业的前列。从2004年至今，陕西鑫德房地产开发有限责任公司负责承建了隘巷居民楼、天源百姓家居、天源翠庭花园、鸿运大厦等五处安居小区工程，投入资金1.0615亿元，建筑面积83729m，其中商业门店16274m，安排住户690多户，小区户型精美，结构设计合理，工程质量有保证，截至目前，无一起住户上访事件发生。同时，他还将安全生产贯穿到施工的全过程之中。多年来，公司未发生任何不安全事故，轻伤事故率也控制在1.5‰以内。

2011年，由他负责承建的天源翠庭小区建成并投入使用。由于刚投入使用，搬进去的住户不到三分之一。严冬来临，已入住的住户不愿平摊整个小区的供暖费用，致使小区停止供暖。持续的低温，导致整个输暖设备冻坏。发现设备有问题后，不明原因的住户立即将问题反映到公司，并要求公司无偿维修，赔偿损失，他们认为设备损坏是公司在修建过程中使用劣质材质所致。听到住户的反映后，杨文荣立即派人对小区设备进行专业检查，确定输暖设备确系冻坏，并非安装过程中的质量问题。随即，他耐心向住户解释原因，并声称将无偿维修冻坏的输暖设备。虽然知道责任不在自己，但他还是毫不犹豫地揽下了所有的责任。他说，企业的信誉来之不易，建起来要几十年，失去，可能只在旦夕之间。

杨文荣坚持以诚实守信作为公司的经营宗旨，承诺凡是公司承建的住宅楼，一经发现问题，立即无条件予以解决，并按规定赔偿住户损失。对所有住户，他都能够以诚相待，一视同仁，认真恪守购房合同，该承担的责任从不推卸，尽量避免因为价格、质量、交房期限、收付款等问题与住户发生纠纷、出现矛盾，深受住户的好评和信赖。

二、对社会讲诚信，守公德，行公益 2

2杨文荣自担任公司董事长以来，始终恪守商业道德，坚持诚信经营和公平竞争原则。早在创业之初，他就提出了信用立业的经营理念，几十年如一日坚持做到‚三个确保‛，即‚确保按时保质保量将住房交到住户手中，确保按时归还银行到期贷款，确保按国家规定上交各项税金‛。他不断加强诚信管理，建设风险防范体系，积极提升企业信用，打造诚信企业。随着企业的发展壮大，企业文化建设被杨董提到企业的管理日程上，为构建和谐社会注入了新的活力和内涵。他不断加强文化阵地建设，丰富公司职工业余文化生活；把培训当作企业的希望工程，坚持为员工提供学习和培训的机会，每周组织员工学习2次，形成全员学习、全程学习、团队学习和工作学习化、学习工作化的氛围和机制，促进员工全面发展，造就了一支顺应时代发展要求、具有开拓创新能力的高素质人才队伍，产生了明显的经济效益和社会效益；关心职工生活，改善办公和生活条件，将员工的心与企业紧紧连结在一起，使员工的归属感凝聚成向心力、转化为战斗力，使企业保持强劲的生命力。

多年来，杨文荣把回报社会当成个人和企业的责任，以强烈的事业心和高度的社会责任感，遵纪守法，诚信经营，奋力拼搏，使企业效益、职工工资以及福利、上缴利税、实现利润等方面得到较大提高。自2004年以来，公司累计上缴国家各种税费达920多万元,其中2011年上缴税金120多万元。鑫德房地产开发有限责任公司每年为社会提供了200多个就业岗位，带动了周边相关产业，拉动了地方经济发展。

同时，他心系家乡，热心公益，乐善好施。先后参与县、镇、村三级教育事业发展、新农村建设以及道路硬化等公共事业，热衷慈善，积极参与抗震救灾活动，主动帮助贫困大学生和困难职工等，先后捐款捐物达46万余元。

回顾杨文荣这一路走来，他最大的成就是什么？是数不尽的个人头衔，还是在墙上熠熠生辉的企业荣誉？不！‚干事业就像一场马拉松，成功永远只是一个相对的概念。我觉得要有强烈的社会责任感和诚实守信的理念，富了不能忘本，积极回报家乡，回报社会，真正藏富于民，实现发展成果共享。‛杨文荣说道：‚企业领导人的理念、信仰决定了企业的形象，创业先要做人，做人不能忘本，要以诚待人，重信践诺，不仅要做一个成功的企业人士，更要做一个无愧于心的好人，君子爱财，取之有道。‛

第五篇：弟子规亲仁篇读后感

看《弟子规》，觉得在古代的人很辛运可以有一套全社会都认可的道德范本可以研读，他们可以遵循着其中的道理来约束自己的行为，成长过程，总会被这些圣贤书指引着成长，让他们不会对自己的人生产生困惑。假使一个人有一生能坚持自己的信仰和规则，那么就算他天兼具资不是很聪慧，依然是可以取得一些成就的。读《弟子规》，里面虽然说的是一些平时生活的小道理，道理看似小，却是我们容易忽视和薄弱的地方。《弟子规》训诫我们做人要对身边的人包括自己的父母、朋友、兄弟姐妹关怀有加，心怀感恩，我们才会对所有的事物带着一份虔诚的敬仰之心，对他人的尊敬不是客套而是发自内心，让我们学会谦虚谨慎的做人。结合当下，太多如我一般的同龄人，很强势，自我为中心，对人对物都很回家少带有一颗感恩之心，目空一切，觉得自己能力最强的，养成了自私而又的性格。《弟子规》都在强调一个人对品信的修养，教育一个人从小到大应该恪守最基本的做人准则和不应逾越的鸿沟，虽然初读起来感觉有些古板，但字里行远远近近间的善意的劝说，如明镜般映照出我们在现实生活中缺点和不足。

《弟子规》中，发现在品信修养方面，我们相比与古人，差距很大，欣喜的事，此书再次仿佛给我带来了新的启蒙作用，让我重新审查自己的自我价值观，学会用批判的观点接收古人为人处事的道理。